春的等待作文合集20篇

我们的生活中，有许多的事需要等待：等待成绩、等待朋友、等待爱情、等待着世上一切的事物。每一样，都需要我们去等待，用心去等待！

等待需要用心。

不知不觉中，我已经走过了十八个春秋。我的生命又减少了一段，然而，我的人生，也因为有过这一段，而显得异常精彩！

我只不过是一名普普通通的高中生，我每天的生活也总是跟书籍打交道。每天在家和学校这两点之中穿梭。最多，也就是有空的时候到书店去买几本自己喜欢的书，然后，蜗居在家里，静静的趴在桌前将它看完。待读到深有感触之时，就奋笔疾书，将自己的体会写下来，并在书旁写下自己的心得……

或许，我每天的生活就是这样的枯燥乏味。因此，我总是喜欢幻想，想一些自己的愿望，亦或者是自己喜欢的事物。然而，也因为只是幻想，这些愿望也还只是空中的泡泡，随时都有可能半途破裂，只留下完美的回忆，一个人，静静的品味……

我时常也这样幻想：我还只是一个高中生。人生的旅途我只走过了短暂的十八个年头，未来的路还很长。对于这些美丽的幻想，我就让这些漂亮的泡泡飘浮在空中，用我生命的灵魂去守护，用意志的堡垒去坚守，用实际的行动去实现我的愿望。在梦想成真之前，我能做的也只有：等待！

时常，我一个人静坐在公园的草地上，或是在屋后的树下，静静的，默不作声。然后，想想我的计划，我的幻想。绚丽的阳光从树中的空隙中投射下来，依稀的在草地上留下斑驳的影子。天渐渐的暗了，此时的风也显得异常的清凉，微微的吹拂着，将树叶吹得微微晃动，草地上的斑驳的树影也在抖动。我静静的躺在草地上，微微的眯着眼睛，感受着清风的吹拂，想象着，在我头上的天空我的梦想的泡泡在飘动。他们没有破灭，在空中自由的徜徉着，无拘无束，他们飘到了遥远的地方，那个我所期待的地方……

梦醒来，面对的依旧是现实。我已经非常疲惫了，然而，梦想又赐给我另一双翅膀，让我自由的遨游。

现在，我依旧坐在这个陈旧的书桌前，一个人，静静的，静静的思考着，等待着，等待着那个梦想，等待着我的天堂！

作者：张佳妮

这天老师给我们看一个关于“等待”的视频，我有点好奇，“等待”是什么？于是，我就拿起妈妈的手机认真仔细地看着，一打开，我惊呆了，没想到原来是写邓稼先的故事。我觉得还挺有趣的，就津津有味地看着。

当我看到一半的时候，邓稼先是一个默默奉献的人，他从不骄傲，从不公布自己的伟大事迹，甚至他死后十三年，中共中央、国务院、中央军委才给他追授了两弹一星“功勋奖章”，可以说他与世界上一切和他从事一样工作的人都不一样，到他临死前还和于敏联合署名写了一份《关于中华人民共和国核武器发展建议书》。邓稼先是祖国的自豪，死而无憾的精神代表。

还没去世之前，邓稼先得了重病，只剩下了363天……而他妻子花了28年写了一部著作《邓稼先传》，这时候，我就感受到邓稼先的默默的付出。

这次的视频让我懂得了坚持无懈的精神。

等待，也许能带来机遇。诸葛亮隐居山间，等待明主，最终被刘备请出；陈景润失业后，摆下书摊等待机遇，最终被华罗庚赏识。太多的事例，似乎证明了等待一定能成功。

真的吗？可如果机会不降临呢？在一个征文比赛中，已经说好了，自己推选自己。我却认为班主任一定叫我参加，结果与成功失之交臂。很明显，与其守株待兔，还不如主动出击。机会是制造出来的，等待，是不行的。“弱者等待时机，强者创造时机！”

“酒好不怕巷子深”的时代已经过去，唯有自己怀着信心去奋斗，去拼搏才能够成功。

我们，拒绝等待！

走出车站，我轻车熟路地往家走。到了楼下，按了门铃才一秒钟的时间，外婆就开门了。我顿时感到奇怪，按理说一般到家时，外婆基本在厨房。就算走路再快的成年人，从厨房到家门口少说也要几秒钟，而外婆因腿脚不便平时走路旁人看了都心急，更别说让她从厨房到门口只花一秒了。

想到这里，我心头微微一颤，难道外婆早已等在门口了？

于是，在第二天回家时，我决定留意一下。快要进楼时，我抬头望向自家的窗口，我竟然真的看到了外婆站在窗口张望着。虽然隔着五层楼高有点距离，有些模糊，但我依旧可以从外婆的脸上感到一份期盼，一点担心，一丝焦虑。而当她看到我时，表情瞬间变得欣慰起来，甚至充满了笑意。在我再次抬起头时，我只看到了一个急匆匆、微驼的背影。

夕阳的余辉悄悄地爬过窗沿散落在玻璃上，折射出的光彩，暖了整个天地，也静了整个天地。此刻，我只听得到自己的心跳声，只感受得到自己的心房被一点点地照亮。仿佛大片烟花绽放，绚丽了整个夜空，开放出一朵朵感动与惊喜。以等待为话题的作文600字

我深吸一口气，努力平静下自己的心情，按下了门铃。果然，才一秒钟，大铁门开了。这一刻，我内心的感动就好象打开的大铁门一样，喷涌而出，眼泪悄无声息地自眼角滑落。

外婆辛苦了大半辈子，操劳了大半辈子，剩下时间应该是享受，而她却选择了等待。对于她而言，等着晚辈时的期盼，等到晚辈时的满足，就是享受。我想，一个老人在经历过人生百态后，最大的心愿便是希望自己的晚辈能够幸福、平安。只要自己能在一旁等着、待着、看着，就好，也不奢求什么。

我放慢上楼梯的脚步，慌乱地擦着眼睛，深呼吸，害怕外婆一会儿看出我的异样。然后，微笑地打开门，迎上外婆温暖的笑脸。

外婆，以后请让我来为你等待。

我和好朋友王小婷有一个约定，每天都必须有一个人在晚上五点到六点之间打电话给对方。周一、周二都是我打给她的。那周三、周四自然应该她打电话给我。可到了周三，她却……

“呀！都17点45分了，王小婷怎么还没有来电话。她一般都是17点30分打给我的呀！”我一边做作业，一边想。手中的笔在纸上慢慢地写着，几乎一分钟也写不完一个数字，心倒是跳得飞快，巴不得马上跑到电话机前接听王小婷的来电。

“这题怎么错了？”爷爷走到我身边，指着题问。我赶紧关闭那根在想、在等电话的神经，认认真真地看了看题目，肯定抄错题后，才说：“哦……我刚才在想解题的方法，才看错了题目。”说真的，我前面的确想过解题的方法，可只想了几秒钟。

爷爷走开后，我又打开那根神经，一边重新抄题，一边想：“王小婷怎么还没来电话呀？”一分钟，两分钟……时间一分一秒地流走，可电话仍无动于衷。在17点58分时，电话铃声终于响了，我从椅子上跳起来，飞快地跑到电话机前。

“喂！”我兴奋地叫着，可对方的回答竟是：“你是平安公司吗？”我失望地回了声“不是”，便闷闷不乐地坐回椅子上。

直到18点45分，一个熟悉的声音终于出现在电话里。“喂！你怎么那么晚打电话给我？”我知道是王小婷，所以有一点兴奋，但一看时间，就不高兴了。“呵呵，我看错时间了！”王小婷不好意思地笑了起来……

我真是在浪费时间！那天我作业做到很晚，但我明白了守时的重要性。

等待的国王都将会是很痛苦的。但这痛苦的经历将会使谁能够体会呢？也许只有默默的面对这一切才将会更好！百无依赖的我们，却总是会有患得患失的发生。而这一切的一切，又都能够体会什么？我一直在等待，为了这个梦，为了这个追求。将会不顾一切的奔向于你！茫茫人海中去寻找你的足迹。这一切的一切，有都将会是何去何从？相信，最初的梦想将会始终不会改变。只愿我们能够做得更好。活出自己想要的样子。我一直在等待，只希望未来的未来都将会是美好的！相信该来的总会来。相信所有的拥有都将会是值得的！而我们也将会变得越来越优秀。为了人生，为了自己，为了命运！为自己的加油喝彩！相信，我一直在等待，期待的事情都将会发生！

等待

也许，等待并不是一种错误。而是一种信念的肯定！这信念的出发点到结束。却都将会是人生的艰辛。而这种艰辛又确实谁能够体会的呢？也许等待的过程我们总是说放弃。如果真的放弃了自我。而我们又能够拥有什么？拥有的结果并不是一味的放弃。而是在于我们的持之以恒！为了这个初心，更为了这个梦想。不断奋斗，不断坚持！相信，幸福的来临总会来临。而我们就只有坚持！这世界的繁华却总是让我们学会如何的付出。但我们又是否真正的选择了付出？也许这一切都在于我们！等待之艰辛，唯一的信念。相信，所有的等待也将会是一种美！而我们就是那美的创始人！

坚持

或许，所有的坚持都将会有所回报。而这回报却总是与我们向错过！的确，错失的机会又怎么会再一次出现在我们的世界中呢？所谓的坚持，就是心中的信念。就是心中的职责所在。坚持的道路总会是伤痕累累！而我们唯一能够做的就是改变自己。也许所谓的变化都看不出来。但是自己曾付出过努力与汗水。相信这一切都将会是没有错的。坚持的果实何时开花？坚持的信念又将会是何去何从？把握现在，做好自己。相信，唯有的初心依旧不会改变，而心中所期盼的事情也将会一直的走下去！等待的过程，心中的坚持。唯有这样，足矣。我一直在等待，相信该来的一切都将会是美好的！

我一直在等待，相信那并不是遥远的未来。而是现在的眼前！

等待？是对不同的人，不同的情况，有着不一样的感觉。也许等待是希望，是幸福，是无奈，是辛酸，是奢求……但不管是怎样的感觉，我相信你一定曾经等待过，或者正在等待着什么！

有时，即使不知道自己究竟会等来什么，却还是守着耐心和幻想等了；有时，在不知不觉间，做出了等待，很像是一昧的，很像是没脑的。我愿意相信有人和我说的：你能等来美好；你能等来幸福；你能等来……但生活的一次次经历告诉我，有时你应该放弃等待！

期末考结束之后，我们迎来暑假！那天，我们班上的许多同学，一起相约去爬山游玩，约好了时间在校门口见。我冒着会被父母责骂的风险，要在午饭之前到家的情况下，还是和同桌一起用过早餐之后，前往集合地点。可是当我们到了校门口时，空无一人，校门外的马路也显得格外寂静空旷。我们到的并不晚，于是我们猜想：“一会他们就来了；他们好多个人住得近，也许正在集齐一堆人才过来呢；也许他们起晚了呢……”但我们仰长了脖子，一直巴望着他们也没来。于是我们不再干等，决定四处找找，到附近的公交车站看看。一上午的时间，很快就过去了，临近中午，同桌已经放弃，正邀我一起吃午饭，可我心里却还莫名的惦记着。一场雨袭来，我们只好赶紧回家去。心里空空的回到家，看着群里他们的聊天，说已经到山顶了，因为下雨，正在抱怨可能回不去了。我冷冷一笑，关掉了电脑，心里很不是滋味，记得上次相约出游非要等齐所有人，而这次竟没人打个电话告诉我们这傻傻的同桌俩！这样的等待，我早该放弃了！

我渐渐懂了，可还是不免会犯傻：那天下午，表哥答应给我辅导数学，可是当我到他家时，正看见他在和他的同学煲电话粥，我只好先在书桌前等他，等了一会就发起呆来，等我回过神来心想：不能这样干等，我得找点事情做。于是抽出一本名着阅读起来，正被书中的情节所吸引时，表哥便来了。

我应该努力向上，学会追求，学会放弃自己早该放弃的，不再一昧的等待。

翻开那一页页历史的记载，心头总有一种莫名的冲动。不错，那是布满鲜血的一页，是催人泪下的一幕……

随着年龄的增长，我开始有了自己的想法，不在如小时侯那样依偎在妈妈的怀抱里撒娇、哭泣。一意孤行是我的性格，死缠烂打是我的脾气，我开始变得刚强。可在妈妈眼里，我永远是个长不大的孩子，爱玩、爱哭、爱闹，我好比是温室里的一朵花，不曾经历过风吹雨打。

这是昏暗的一天。我颤抖的手中拿着一张染满鲜红血迹的考试卷，忐忑不安地进入家中。我等待着，等待如同闪电般严厉的指责，等待宛如刀绞般的痛打。“滴答、滴答……”时间一分一秒飞逝着，我的心情也越来越紧张。而后只听见一阵迅雷般的脚步声向我袭来……

终于，那可怕的一幕降临了。母亲毫不犹豫地从我手中夺过试卷，平静的脸上毫无血色，只知道母亲那双眼睛慢慢睁大，最后把目光投向了我。我一阵心酸，眼泪夺眶而出。出乎我意料的是，妈妈不但不打我，也不批评我，只留下一个冷不丁的讽刺的眼神，我仿佛坠落了万丈深渊，心里空空的。

就这样，我与妈妈进入了“冷战”，好几天妈妈都没理我，每次我想开口，换来的却是妈妈狠狠盯我的眼神。为此，我伤心了好几个夜晚，被窝里埋下的不是我甜蜜的温暖，而是我沙哑的哭泣声和后悔的眼泪。

天有不测风云，世事难料啊！当我再次拿出考卷时，才发现这试卷并非我本人的，我似乎望见了远处的希望，忙从书包里搜出另一张试卷，“呼。”我吁了长长一口气。

于是，我迈着轻松的步子来到妈妈面前，拿着自己那张试卷，傻傻地笑着。妈妈紧皱的眉头舒展开来了，语重心长地对我说：“诚实一点啊！”我越听越糊涂，可真是二丈和尚摸不着头脑，“什么诚实一点？”我满肚子的疑问。“难道那张试卷不是你来糊弄我的吗？”“什么，我、我、我没有啊，天大的冤啊！”我强挤着眼泪，说道：“那是我不小心拿错了啊！”妈妈这才恍然大悟，会心地笑了。

耐心地等待吧！因为我相信那个灿烂的转机不会离你非常远，幸福也在远方等待着你的呼唤。

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。等待是一个过程，等待是一种境界我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。 Waiting is a process, waiting is a state Dao Guang is spreading, and Lao Tzu, who runs through the ancient and modern Taoist ancestors, also said that everything is focused on the word "forbearance". This is today.Essence

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊!这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命!

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子……

花开是一种含苞盛放的美丽而等待花开更是一种心灵历练之美。

——题记

老屋后院有一棵铁树，小时候听爷爷说：“那棵铁树是一位战友退伍那天送给他做记连念的。”而如今的铁树已经长成了。

记得小时候爷爷吃完晚饭总喜欢坐在后院纳凉，看看报纸而我也会趁这个时候扯着爷爷的上衣角死缠着爷爷给我讲他以前的故事。每次当爷爷谈到那位战友时，爷爷总会背对着我，眼角带着泪水摸摸那棵铁树然后抬头看看天空并时不时的用手揉揉眼晴，过了许久心情才慢慢平缓下来，语气低沉的说：“在一次对日战斗中那位战友为了救我被手榴弹打中了手臂。”爷爷退伍后经常去拜访那位战友，每次爷爷和他的那位战友一聊就聊到很晚讲述他们的经历。可惜好景不长那位战友两年前就去世了。爷爷对此非常伤心，每次逢年过节爷爷总是带我去他那位战友的墓前祭奠。对于这件事，爷爷一直觉得很是内疚。

在我读初三那年，爷爷由于心脏病发作去世了。爷爷在病榻上时将我叫到他的病床边对我说：“那棵铁树是战友送给他的，凝聚了他俩的深深友谊。战友退伍时说‘我活了一大辈子从未亲眼看到铁树开花，只是听人说过。现在我要退伍了就把它留给你做纪念吧。老张希望你以后能用心去栽种它，能见到它的花开。’如今爷爷也没能等到它的花开。所以也也希望你用心去栽种，等到它的花开。”

爷爷去世两年之后，我们全家搬到了新居，而我也上了高三。每天都忙于奋战无暇顾及那棵铁树，也不知道现在铁树已经长成啥样了。当我想到这些时觉得对不起爷爷和爷爷的那位战友。爷爷与他的战友用他们的一生去等待它的花开。可是花不惜人，始终未等到它含苞绽放的一刻，那怕仅仅是短暂的一秒钟。现在他们都没有机会见到它的花开。

高考结束的一个星期之后，我决定回老家过暑假。当我推开老家的大门时真有一种物是人非的感觉。不知不觉就走到了后院。铁树依旧伫立着，只是感觉树也随着时间的冲洗变得更加沧桑了。我想当年爷爷一样摸了摸铁树，物在人却两相隔。我静静的坐在后院吹着晚风仰望星空等待它的花开。就这样我在老家呆了两个月，可是始终未等到它的花开。我想：“铁树开花或许只是一个传说吧。”

花开不过是一种含苞绽放的美丽远不及爷爷和他的战友用他们的一生去等待的过程。这种等待更是一种心灵历练之美。

等待，是急的，但又是甜的。

不仅仅是第一次体会等待了——

妈妈给我买了书和玩具，我高兴极了，每天放学回家，都会问妈妈：“寻宝记的书快到了吗？”妈妈说：“别急，别急。已经在路上了。”我尽量每天做一些其他的事情来转移自己的注意力，可就是不行，每天还是会惦记着我的书，直到……

终于，书到了，玩具也到了，我想：我终于盼到你了！我等到花儿都谢了，等了猴年马月，在等待的这些时间里，我的命好苦啊！

现如今，又是一个等待！

之前，我早就想：我的妹妹什么时候才可以上幼儿园啊？如果妹妹上了幼儿园，更加懂事之后，我就可以买一些新玩具，就算妹妹对我的新玩具也感兴趣，我也不用担心她会把玩具弄得东一个西一个，我还可以教她怎么玩。

现在，终于到了妹妹要上幼儿园的2018年。这三年，我风雨无阻，每天都在等。

人生中，等待是数不胜数的。

等待妈妈下班的到来，等待与住在广西桂林的当当哥哥还有其他亲人团聚，等待妹妹也可以照顾我……

等待，等待是什么样的呢？等待的过程是急的苦的，但结果必定是甜的。你会从等待中看到自己的耐性，自己对它的渴求、渴望……

等待，慢慢地等待吧……

孩子总希望圣诞老爷爷在自己的袜子里放礼物，总希望老师夸奖自己的比别人的多，总希望妈妈关爱自己比兄弟姐妹多，总希望自己的朋友比别人多，总希望自己的胜利比别人多，总希望……

孩子的希望有很多很多，请满足孩子的正确希望，请拒绝孩子的过分希望。

我们班的王小明，是个非常可爱的孩子。他在课堂上，常会想要吸引老师的注意。于是别人5秒钟会说完的话，他会拖到1分钟。他的这种课堂行为，果真引起了不少老师的注意，同样也引起了同学的注意，和部分同学的效仿。孩子的心理我体会到了，于是我课下就找他谈话。告诉他："你很可爱，老师们都很喜欢你，老师看得到你的每一点进步。同样老师也希望你在课堂上表现的更棒一点，把拖腔的习惯给改掉，好吗？”他诚恳的点了点头。

我看得到他的开心，也看得到他的决心，相信他一定会更棒的！小明加油！老师相信你！

记得在放暑假的期间，我和爸爸妈妈一同前往老家去看望奶奶。一回到老家，我便到车里拿出钓竿，叫上几个要好的老朋友，一起到奶奶家门口的池塘去钓鱼。

我们往鱼饵上放上几块鱼饵，把鱼线远远的，心想：放长线钓大鱼嘛。可是原本美好的愿望却还是落空了！

时间过得飞快，原本还是日悬头顶，现在已经快夕阳西下了。可我们还是坚持着，心想：我们将要满载而归。但是就在此时此刻幸运女神悄然离开了我们。我们望着依旧浮在水面上的浮标，陷入了美好的幻想。

终于，几个小伙伴放弃了等待，觉得我这样等到明天都有可能一无所获。于是，他们就在岸上玩起了打水漂。后来又有几个小伙伴加入了他们的行列。现在就只有我一个人孤零零地继续等待着。

“算了吧，钓不到鱼的，不要在做白日梦了，和我们一起玩吧！”几个小伙伴异口同声地劝道，“我就不信我钓不到鱼！”我铿锵有力地说。就是凭着这一股不服输的劲，上天终于将好运洒向了我的头顶！

“沉了，沉了，浮标终于沉了，”我大声地喊着，小伙伴们也放弃了玩耍，一同将目光聚集到了我身上。我使劲往回拉着鱼线，小伙伴们也有的助威，有的帮忙。最后，我们一起将这个水中巨无霸拖上了岸，我们也终于可以长舒一口气了。我们抱着这个大块头，艰难地将它抬回了家。

是啊，收获之前是漫长的等待，也必须需要这漫长的等待，只有这样，我们才会获得成功，才会有所收获。最后，我想说：不抛弃，不放弃；坚持就是胜利。钓鱼如此，那在学习和生活又何尝不是呢？

寒风呼啸，刺骨凄凉。皑皑白雪中隐闻暗香传来，忽见雪中零星的三四点红那么雅洁!梅在傲骨寒冬悄然盛开，“无意苦争春，一任群芳妒”，只为等待自己绽放光彩，等待着，盛艳，凋零。 The cold wind whistled and bleak.In the snow -capped snow, the dark incense came, and I suddenly saw the sporadic three or four reds in the snow so elegant! Mei quietly bloomed in the proud cold winter, "unintentionally fighting for spring, a group of jealousy", just to wait for myself to bloom glory, wait for waitingSheng Yan, withered.

适逢春节，清晨尚好。独自漫步后山深雪之中，莹亮的雪片如花飘荡，散落脸颊，只是那般的冷寂，寒凉。虽有些许失望，但又如柳暗花明之时，忽闻暗香飘荡，隐郁，暗雅。不自觉有欲望向前走，先是稀零的两三点红，跨过小山坡，便是漫山遍野的烂漫，一朵朵梅花竞相开放，清纯无杂质，仿佛整个世界都因她而更灿烂。这种景象似乎使我想起春天的百花齐放，可却没这么暗雅，无这般漫山遍地的红的烂漫。

春天的花儿五彩斑斓，可花开得杂乱，每一朵花都想绽放属于自己的美丽，一朵掩着一朵，千朵压枝低，可见怎样一种繁拥，还不是相互残杀，最后留下破败的场面。何要都趁春光绽现自己的美丽，何不学会等待，何不像梅花一般在冬天绽放属于自己的世界?

漫山遍野的梅花成片绚丽，仿佛苦涩咖啡中甘甜的蜜糖。学会等待，就会开出属于自己的那朵花;学会等待，就能获得应有的繁荣;学会等待，就能装点属于自己的那片天地!“无意苦争春，一任群芳妒!”是啊，在春天之时忍气吞声，不争名利，等待着，属于自己的冬天!

人又何尝不是如此!学会等待，总会开出自己人生的成功之花;学会等待，总会有峰回路转之时;学会等待，总能开创自己的那片天，那片地，那片漫山遍野梅花般的美好!停下追名逐利的脚步，学会等待，人生总有开花结果的光辉时刻。

隐隐暗香传来，我悟出了人生的哲理，学会等待，像梅一般，开出属于自己的花!

弗拉季米尔和爱斯特拉冈，他们的目光不在戈多到来的方向，他们面向的是死亡，一步步地走过去，希望在半途遇上戈多获得理想里的救赎，孩子捎来的消息之于他们是继续的支撑，因为没有绝望的理由，只好漫无边际地等下去。

戈多是谁，是无所不能的上帝，不可抗拒的命运，抑或仅仅就是等待本身。在整个剧本里，没有一个人能说出他究竟是谁，弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓误认成了戈多，当问起戈多究竟是什么人时他们给出的却是这样的回答，“可以说是一个相识的人”,“哪里说得上，我们简直不认识他”，“就是见了面也不认得”。可对于这么一个模糊的人，人们还是宁愿义无反顾地等待下去，人类正是在这种盲目的憧憬中耗尽了生命。与其说戈多是个人，不如说是一种虚无不可见的希望，或者一个又一个让人大失所望的明天。

《等待戈多》的中心，不在于戈多这个人物，而在于“等待”。等待只是一种存在方式，一种生存的状态，难怪剧中说“咱们老是想出办法证明自己还存在”，等待就是那证明的途径。“希望迟迟不来，苦死了等的人。”弗拉季米尔的话里透露着浓重的悲剧色彩，仿佛一个人从降生便进入等待的反复里，之所以在等待里苦死，那正因为所谓的希望根本不会到来，这希望又是什么，我认为那是一种对“被救赎”的强烈渴盼，剧中主人公始终坚持“戈多来了我们就得救了”。他们说到“把每个人都钉上他的小十字架”，那么每个人都在等待着救赎，然而当弗拉季米尔和爱斯特拉冈对这波卓兴高采烈嚷着“救兵终于来啦!”的时候，波卓竟开口对他们大呼救命。谁都不得救，全剧充满了宿命的影子。“难道我们没给系住?”“拴在谁身上?”“拴在你等的那个人身上”，他们认为自己该被捆绑在命运上，也许事实就是这样，人和上帝，和命运间连着一根无形的线，人被它所牵引，始终逃离不开，对线另一头的世界却不得知更不得见。

个人认为弗拉基尔米和爱斯特拉冈正是世界上人类的代表，他们没有个性，没有性别，彼此相爱却又彼此怨恨，男人的女人的美的丑的善的恶的，一切人类具有的品格他们都具有，都在他们身上以这样或者那样的形态展现出来。当然，从剧本里不难看出，弗拉季米尔较之爱斯特拉冈，身上集合了更多的冷静理性宽容以及自尊，也有少许的自以为是，而爱斯特拉冈则显露出更多的自私卑微恶毒和神经质，所以猜测作者是否让他们承担着诠释男人女人特征的作用。两人曾有过一段对人性的讨论，“天生的脾气”，“挣扎没有用”，“本性难移”“毫无办法”，说出了对灵魂，对人性弱点的无可奈何。人注定无法克服自身的弱点，于是寄希望于被救赎。无法被救赎，便只能透过无望的期待发出对悲惨命运的反抗。

波卓的出现一直是让我最生疑问的，他一出场就被误认作戈多，连名字读音都与他相似，于是让我不禁猜测他的身份，他是否是作者安排的另一个戈多，在不一样的时空里，无所不能的戈多化身成千万个自己靠近人类，他沾染了人类一切的病态，他狂躁，麻木，癫癫狂狂，喜怒无常，他对幸运儿颐指气盛，而他又让两个流浪汉莫名地恐惧，莫名地恭敬。在第二幕里，他的神秘和高贵通通地消失，连流浪汉也可以对他任意蹂躏。他失掉了眼睛失掉了幸运儿，随之失掉了所有可以依仗的东西，他和流浪汉再没有区别，或者他显得更落魄些。原来所谓的那个上帝，和凡人的距离并不远。

至于幸运儿，实在像个陷入“罗网”的哲人，他是所有人中唯一有思想能力的人，也是唯一不惧怕思想的人，他思想的方式竟是靠帽子和喉咙，然而这个唯一终究失去了帽子，随之失去了嗓音，随之失去了生命，最后一个会思想的人死去了。都说人类一思考上帝就发笑，而人类总是不屑于去思考的，幸运儿的思考无法被理解是注定了的。

两幕戏时间地点结构都出奇相似，故事的结尾都又回到开始的地方，第二幕是对第一幕的反复又是对第一幕全然的否定，人们丧失了记忆，失去了宝贵的依赖，戈多又一次失了约，一切像个骗局。生命在幻灭，生活在无休止地循环。等待是太过漫长的绝望，漫长得让人无力感觉。理想的沮丧，命运的可笑，人格的分裂以及无所不在的死亡就这样把人拖进了不可理喻的漩涡。时间的无限延伸，等待的永无尽头。

全剧没有情节，没有矛盾冲突，甚至没有完整的人物形象，在剧中一切事物都荒诞化，时间脱了常规于是一夜之间枯树就长出了叶子，人与外部的客观世界处于一种无法感知的隔绝状态，给人以一种不能抗拒的压迫感。他们不认识这个世界，又说道“瞧这个垃圾堆!我这辈子从来没离开过它!”，世界对他们而言仅仅是个苍白的印象。另外人与人之间亦处于一种无法分开又相互隔膜的状态，两个流浪汉想分手又无法分开，波卓想离开又迈不动步子。荒诞之中，反映出得却是如此深刻的状态。

人在生活里谜失了，在作品中人既不知自己从何而来，也不知自己向何处去。人无从预测自己的明天，完全失去了自己的精神家园。那个如上帝般凌驾于苦难之上的戈多永远不会到来，可他又一直存在着，这样的存在对他的到来不断预示着，于是人们只好不可救药却又无能为力地继续等下去。

平等待人是我们的基本素质体现，是我们想要所有人都具备的品质，是我们美好的理想之一，是实事求是的好态度，是社会进步的体现之一。是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服；是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……

世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。

俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

这么多名人的故事告诉我们，平等待人是一件美妙的事情，它让人平易近人，不居功自傲；它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂；它让人有勇气与自信去面对一切！平等的力量是惊人的，它会使一切变得比以前美好。

你是否在漫漫长夜中，等待过那个未曾出现过的人？

夜晚的颜色，像极了死亡，一片渺茫，空虚，寂寞。独自看向远方，你会以为那一点星火就是他留下的唯一的笑容。你站在寒风中瑟瑟发抖，忆起往昔，你会悄然流下眼泪。可你依然等待那个未曾出现过的人。

或许，等待是人的本能，但也只有留存在心底最久的等待，才让自己感触最深。不管你是否尝试去等待，我知道我等过。

最刻苦铭心的是在夜晚的等待，寒风刺骨，思绪万千。在白天展现活跃的一面的人，到了夜深人静时，就会出现第二人格。你会默默地走到窗前，对着一片乌黑的天空长叹一口气，静静地思考。

长时间的呆滞以后，你会感觉生活好像少了点什么，于是你开始了长夜无眠的等待。因为等待，总会给出一个恰当的方案，即使还有一点瑕疵，也只是思绪在捣乱罢了。

黑，只是一种颜色不用害怕。这是常人的说法，如果你把它放在夜晚，你的心理会产生恐惧、不安，加上漫长的等待，你会发现，颜色还不是它最好的诠释。你用手去触摸它，可望而不可及，就像你失去的东西再怎么也抓不回来，只好停留在记忆中。而后，你独自一人掀起衣角拭去太多的辛酸，等待一个未曾出现过的人。

夜晚的等待会因孤独而产生情愫，可若是在下雨的夜晚，就不只是情愫了，更多的是由景生情。

眼前一片绵绵细雨，即便有嘀嗒嘀嗒的声音，亦不能扰乱你对这世间万物的感慨。这时，你又开始等待了，黑朦朦的夜晚看不清雨水落下，就像在黑夜中迷失了方向的你，焦灼，迷茫。此时，等待仿佛已成为你依靠的臂膀，坚实，可靠。

又是夜深人静，你是否等待过那个未曾出现过的人？是的，我等待过。我曾在漫漫长夜中强颜欢笑，抓住那个遥远的人，并把他归还于人海，留下冷酷的温度。

等待，是最好的归宿。

我厌恶等待同时心怀恐惧，人生有太多的痛苦与遗憾只因为有太多的等待。迷茫中我们等待，所以白驹飞驰，一去再不复返，只留下千载白云悠悠飘荡，伴随着苦笑与长叹；选择时我们等待，所以错失良机，努力付诸东流，只留下枯藤老树萧条败落，伴随着懊恼与悔恨；失利时我们等待，所以一事无成，直到年老体衰，只留下几缕斜阳昏暗无光，伴随着惆怅与忧伤……

为什么说人生苦短？因为有大段的篇幅都在叙述空白，这些白板，它们的名字叫等待。等等，再等等，于是岁月无声流逝，皱纹爬上昔日那美丽的脸庞，疾病缠上当年那健康的体魄。漠然回首，才发现已从大好青春变为老态龙钟。于心何甘？与心不甘。便开始疯狂地寻找，末了，刚知道人物全非，这才垂胸顿足。殊不知去了的，就再也不会回来，直到永远，永远……

渐渐的，长大一些了，也明白世间万事皆有两面性，等待也并不是一无事处的。至少可以磨砺我们的耐性，使其更加坚强，也就能在风雨中更好地成长。于是等待开花结果成为了一种平和的心境。

在这种心境中，我幻化成庄周梦中的彩蝶，云淡风清地怡然轻舞；变化成牧童短笛中的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。等待，让我的生命化繁为简，思想过滤杂质，心境归于平和，归隐与“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。

伴着等待，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山，龚自珍的片片落红幻化成软软的春泥，宴殊的独自徘徊落寞了竹径通幽，温庭筠的脉脉斜辉笼罩了悠悠的碧水。

……

几十年的人生，一切匆匆，除了等待还有很多事要做——

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

寒风呼啸着、奔腾着，从遥远的天际向我驶来，如刀刃般割着我的脸。无叶的树似一个颓废的老人，等待着无尽的冬日。

年幼的我却浑然不知，轻轻地用足尖在薄薄的雪层上走着，生怕踩坏了这一份洁白的宁静。而大人们沉默不语，只顾低头前行，脸上满是肃静。我静静的跟在他们身后。忽然，他们的脚步停住了，议论了一阵后似乎产生了分歧。

也不知过了多久，我就被领进一家餐馆。妈妈对我说：“等妈妈一会，我们要去医院看舅婆，你呆在这里，不要乱跑，我们一会就来接你。”说完就匆匆的走了。只留下我一个人答复着：“知道了。”然后看着她消失在茫茫夜色中。

我找了一个靠近门的位置坐了下来。拿出书包里的书，摊在桌上。但是却丝毫没有心情去读。我环顾了一下四周：这是一家老旧的店。天花板上除了一个积满灰尘的旧风扇就没有什么了。四面墙漆已经泛黄，餐桌上都覆了一层油腻的东西，椅子凌乱的放着。

最里面一桌似乎是店长的朋友，争先恐后的给他敬酒。店长喝的迷迷糊糊地，嚷嚷着便站了起来，走进内间，出来时拿了一把大锁。我看这家店是要关店，便收拾东西，出去了。

过了马路，回头望望。卷帘门被“哗啦”一下子扯下来。那几个人扣上锁就头也不回的走了。冷清的街道变得更冷清了。除了我与一只在垃圾箱里找食物的野猫。就没有其他什么了。

站了一会，转头看见那只野猫已经找到战利品正往回走。现在只剩下我了。又等了一会，腿都已经麻了，干脆坐一会吧。低头看了看身下：用过的纸巾、吃烧烤剩下的木签、一只化掉而引来无数蚂蚁的棒棒糖……算了还是站着吧。

等了不知多久，似乎远处走来一群人。抬头发现不是妈妈他们。路灯闪烁了两下，光变得暗了些。四周的树像一头头凶猛的巨兽，张牙舞爪的向我扑来。冷冽的风声似是哀嚎，倾诉着无人能懂的冤屈，黑夜像是一匹狼，瞪大着眼睛，等待着猎物。一股恐惧从心底向四周蔓延着。

突然远处来了一群人。我看到熟悉的面孔。顿时欣喜万分冲他们跑了过去：“妈妈我等了你好久！”

等待是一种煎熬，你可能会感到无助，但是请记住，因为有等待，所以之后的一切才会变得来之不易。你才会更加珍惜你所得到的。等待意味着离别的苦闷与伤心，同时也表示重逢的期待与欣喜。但是，在这场等待中，我始终没问妈妈为什么她不带着我去病房看舅婆，或者她本来只想去病房探望片刻，却让我感觉相隔万年。

原以为自己在生活中遇到不愉快的插曲时，依然能以一个平和的心态去面对。然，当事情真的发生了，我才知道，其实，自己根本没有想象中的坚强和豁达。

那天，我和她终于展开了一场激烈的冷战。原因很简单，在体检那天，她以为把钱包放在我背包里，而事实上，我根本没有接过……

之后一连串的阴差阳错，原本一个小小的误会，便达到了一个无法收拾的地步，而剩下的就只有沉默。

鲁迅说，不在沉默中暴发，便在沉默中灭亡。

我想，我们绝对不会暴发，因为她说话的语气像冰，眼神也像冰，对待这个误会更像冰，就算我有熊熊烈火恐怕也无法把它点燃吧？！

四月的天空很怪，像金属般的冷冷的白色，我不知道那云层里是不是酝酿着什么，它们会不会在某一个特定的时刻，轰然倒下来。

我很迷惑，心态开始失去平衡，神经末梢就这么敏感，暴躁地吊着，恍惚中会有沉下海的感觉。我一遍又一遍地问自己，为什么会这样？

以前快乐的日子就这样过去了吗？我还清楚地记得我们多少次悄悄地躲要体育馆的巨柱下高歌《牵手快乐》，让心中的不快随着歌声飘远；多少次上体育课时，趁老师不注意便从裤兜里掏出蛋糕去喂金鱼，蹲在水池边看着那“蠢蛋”就会傻呼呼地大笑，快乐不已；还记得那一次夜探人民公园，结果被吓得颤抖着搂在一起“鬼哭神号”……

金牛座和处女座是绝配，我们要做一辈子的好朋友，是她说的！然而这一切她都忘了，甚至忘得很洒脱。

疼痛终于变成了细细的弦，在我内心弹起了心酸的曲调，珠子断线般的泪把枕巾都弄湿了，我无法当作什么都没发生，我变得易怒，气愤，做什么事都无法静下心来，我已经不能以正常的心态去支配生活。我真的很难受，终于忍不住打了个电话，把心中压抑着的一切都吐尽。妈妈给我的回应是：“忍耐即是等待。”

挂线后，心情平静了很多很多。没有悲愤，没有悲伤。是的，爱真的不是可以要挟来的东西，我们只能在它美丽的时候守护它，当它不美时，就放手，让它飞走。或许，总有一天她想通了，意识到这一段友情的可贵时，她便会飞回来。不管是明天还是今天，明年还是后年，我都会等。因为她的确是我的一位很重要的好朋友。

我曾经是多么的冲动，遇到问题总不能以一个平常的心态去思考去解决，老是凭着自己的主观去猜疑，去钻牛角尖，做一个失败的抗争者。这种心态简直就是自我折磨，有用吗？伤痕随着时间，会有愈合的一天，尽管过程有点苦，但只要我能有一个平静，乐观豁达的心态迎着轻轻的风，伤了的伤也不感觉痛。释怀心中的不快，意味着你坚强自信，你将会发现云层里有一个永远对着你笑的金灿灿的太阳，生活原来可以很快乐，一切都视乎你能否扭转自己的心态。

《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对“等待”这一抽象事物的感觉，这种“等待”更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。

“没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕”①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当不过。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒诞派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也只有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类文明的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体现在哪里呢?换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢?

时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好像并不能达到完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的“等待”在这一点上对传统的“等待”给与了批判并提出了挑战。在这里，我想对“等待”做一个个人的理解和区分。有一种“等待”在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待;也有一种“等待”在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依然在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的“等待”是终极意义上的“等待”，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不愿意也不能够互相理解和交流，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。

当下，人们已不再追问“等待”谁，为何而“等待”之类形而上的问题，但这一点都不影响“等待”的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依然有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依然十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出“戈多”的真实身份是一件比“等待”本身更加荒诞的事情，所以我不很赞同许多研究者的做法，但我并不需要也不能否定他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，如果说有一种“等待”是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠近它。我并未出离时间，这又让我觉到《等待戈多》之所以成为荒诞派戏剧经典之作的厉害之处，它让我的解读也变得荒诞。它已经可以做到不在一个时空之纬度里讨论“等待”，比如说，相对贝克特写这部作品的时间和他当时所处的空间来说，我现在所在的时间和空间是否可以看作是另一个时间和另一个空间呢?我想是可以的。如此，贝克特不仅将他对“等待”的理解写进了《等待戈多》，而且也将它贯穿在了《等待戈多》的整个生命中去，这才是他真正厉害的地方。

至于上帝是死是活，至于“戈多”是否隐喻上帝，在我看来都只会阻碍我们靠近《等待戈多》，靠近贝克特，靠近“戈多”，也靠近“等待”。我始终觉得贝克特在通过他的方式向人们呈现人们自己亲身经历着的生活状态本身，只是他将它荒诞化了，只是他将这荒诞的感觉拉长了也缩短了，他把它捏扁打碎复又粘贴起来，为得就是让人们看清楚它到底是个什么样子。若非如此，我们所能感觉到的“等待”永远是疲软无力的，我们所能看到的“等待”也是模糊不清的，它永远不能引起我们的注意，更不可能引发我们去思考。善于思考的人就是这样，他好像走在一条在旁人看来很远的路上，可他自己却乐此不疲。因为在靠近本质的过程中是没有捷径可取的，也因为只有他感觉得到他在靠近一些本质的东西，这是旁人感觉不到的!旁人更重视的是道路的远近，但他更看重的是本质的东西。