和谐作文的结尾怎么写【优秀20篇】

“小康生活”是每个人心中的生活标准。什么叫做小康生活？就是做到低碳、环保、卫生这三大主题。什么是低碳？就是小到尽量骑自行车出行，大到尽量不使用汽车等需要天然原料的物品。什么是环保？就是小到随手捡起一片垃圾，大到不多建工厂。什么是卫生？就是小到讲究个人卫生，大到不创造不卫生的食品、用品。

家乡变了，它变了哪里？让我们一起探索吧……

你看，以前小的石子路变成了如今宽大的水泥路，虽然少了以前的那种温馨感觉，但的确交通便利许多；你看，以前小的那座独木桥变成了如今结实的石桩桥，虽然少了以前的那种欢乐感觉，但的确安全了许多。

市政工程brt的建设，不紧让城市增添了一道道风景线，更让居住在城市中的人们出行方便，节约资金；城南聚龙湖的开发，周边配套小区的建设，让人们居住环境更加贴近大自然，拉着妈妈的手，在阳光的沐浴下，走在湖边，尽享自然的风光美景，幸福而甜美；市二小北校区的建设，为我们学生创造了新的学习环境，在这样恬静而优美的教室

内，我怎能不认真学习呢？仔细观察，你有没有发现？家乡变了，变得越来越利民、便捷、安全、舒适了。

让我们从自我做起，努力学习，用知识的海洋，来携手共创小康生活，共享家乡巨变吧！

[共创和谐家园作文

只有走近你，才知道有一种美丽叫做和谐；只有聆听你的心跳，才知道有一种和谐是民主。---题记

人生，在茫茫人海中与自己心爱的人相遇，相识，相知，相爱，这就是缘分。

正像张啊玲在她的文字中所描写的那样：于千百人中，遇到你所要遇到的人；于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：哦，你也在这里吗？

民主与和谐不仅仅是国家大事，而是一个人的生活方式。有能力让持有反对意见的声音存在与身边，有能力让反对的声音沉默，不是一种特殊的能力吗？这是一种特殊的和谐民主。

和谐民主之美，像那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；像那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；像那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。就像张爱玲文字中，两个人的和谐，才呈现出那五彩斑斓的和谐。

但并不是每个人都能和谐相处，而是不能和谐相处的人彼此不能容忍对方与自己一样或不一样的地方罢了。有特殊能力的人太少了。也许有人会说不可能，有的人连自己都不能百分百了解，更别说别人了。但我仍认为有些人有能力会作到让和谐相处。

和谐民主，便是一种幸福的感觉。

和谐民主，是一个充满希望，美好的四个字，大家应该有所感悟。到那时会有多美好啊。播下一颗种子，收获一片希望；播下良好的行为，收获人生的精彩。让和谐民主的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形。

不经意间

看见顺着屋檐滑下的雨珠

温柔地从我眼前飞落

啪嗒一声

似我拍了拍脑袋

而恍然大悟

这不就是我要找的那份和谐民主。

这天，在温哥华街头上演了一场人鸭共舞和谐曲，下面让我们一起去看看吧。

清晨，鸭妈妈带领着六只小鸭一起出去散步。它们一路看着美丽的`风景，一路听着妈妈唱歌。大家继续向前走，要过马路了，人们把车停了下来，让鸭子们先过。忽然，鸭妈妈听见了“嘎”的一声，回头一看，有几只小鸭不见了，鸭妈妈赶紧往回走，看看他们在哪。当鸭妈妈走到一个打开的井盖旁边，听见下面传来小鸭的呼叫声：“妈妈，妈妈，你在哪？快来救救我们！”鸭妈妈往下水道一看，那几只小鸭正在下水道里面，于是，鸭妈妈对其他小鸭说：“孩子们，你们在这守着，妈妈这就去找人来救他们！”说完，鸭妈妈看了看四周，朝一个巡警跑了过去。鸭妈妈对着巡警“嘎嘎”的叫，巡警不知道鸭妈妈怎么了，于是丢了点面包屑给它吃。可是鸭妈妈还是在叫，边叫还边用翅膀指了指井盖的方向，只见小鸭们围着井盖跑来跑去。巡警问鸭妈妈：“你是不是想带我去什么地方？”鸭妈妈点点头然后在前面带路。

巡警跟着鸭妈妈来到了井盖旁，他看见井盖没盖好，想盖上，鸭妈妈大叫起来，他看了看下水道，里面有几只小鸭，他恍然大悟，原来鸭妈妈是想让他救救小鸭子。巡警正想着该怎么办时，一位司机走了过来，对巡警说：“我的车上有渔网，用渔网把小鸭捞起来吧。”说完，这位司机赶紧去拿渔网。渔网拿来了，巡警忙俯下身子，把快要被冲走的小鸭捞了起来。鸭妈妈很感激巡警，于是带着小鸭们向巡警鞠了个躬，一片掌声响起。而后，巡警目送鸭妈妈带着小鸭离开了。

这首人鸭共舞和谐曲到此结束，可是人们的爱心却永远没有结束。

“板桥体”歪歪斜斜，饱有潇洒之态与严整之风，反而显得独一无二，像是和谐的统一。工整和潇洒似是两个方向，但合二为一后，仍以一别样字体存于天地。

当哲学家与屠夫相遇，一如思想与实践碰撞。亦是两个方向，这二者将会如何？

屠夫的一连串问题，哲学家的回答均是两个字“不会”。是的，哲学家只会思想。屠夫不禁问到思想的价值。哲学家仍以一句富有思想的话作为终结。

二者分明是两个方向，却可以同在世间畅游，屠夫实践着，思想家思考着。这世界之所以如此美丽，是因二者和谐的统一。倘若世间只有实践，没有了思想，何来贝多芬的激昂着、充满着感情的乐章？何来鲁迅那有着艰涩文字却蕴含救国之志的作品集？何来梵高那仰面向上的向日葵？

但倘若世间空余思想而缺了实践，那一切都只余一个空壳，只能窒息了现在。

荣格说：“一切文化都将沉淀在人格上。”

随着年龄的增长，慢慢的，认识到了这世间的复杂与喧嚣。诚然，我们的内心均会或多或少的了解一些“黑幕”“真相”。但这并不妨碍我们的内心存留着天真与简单。过度真实，就如《装在套子里的人》别里科夫，可悲又可怜。而过度天真，最终会被时代的潮水洗去。

而陶渊明的选择隐于世，却最终生活困苦亦是佐证。

官场的风雨不适合陶渊明的生存方式，于是，他选择存于田园。可最终的结果并不如愿，这便是现实与理想之间未统一。相反的，刘孝绰的《咏素蝶诗》：“芳华幸勿谢，嘉树欲相依。”他留下了，留在了官场，他知道，为了生存，他必须留下。但是同时，他选择了自己不流于俗的理想。这便像《西西弗的神话》中的西西弗，他知道这巨石永远不可能搬运成功，但他选择接受命运，并选择了自己的命运，这便是和谐的统一。

当李易安那富有儿女情愫的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”回响在耳边时，她“至今思项羽，不肯过江东”的气贯长虹亦随之展现。我想，我们的内心或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。

对于世间的万物，均有和谐的统一，当瞬间与永恒相遇;当红玫瑰与白玫瑰相遇;当哲学家与屠夫相遇;当工整与潇洒相遇……

回望哲学家与屠夫的对话，我释然……

各种不同的家庭，就会有着不同的家庭成员。可不是，我们家的成员都是“身手不凡”的导演哦！最近，我还为这”最佳导演”奖发愁呢，你们也要来当个评委，先让我介绍一下来自我们导演家庭的选手吧！

音乐导演

说起妈妈，她造也的“音乐”可是我们导演一家的“精神粮食”！一到傍晚七点左右，只要你仔细听，就会听到一连串的演奏，过了一会儿，就是“哗啦啦”“叮当叮当”的合奏了，“哗哗”细心的你一定发现了，这就是着名的“音乐导演”――妈妈辛苦编排的“洗碗音乐”。

身影导演

说起“身影导演”，你一定觉得很奇怪吧！但你只要一看我家中那一个个跳跃的身影，你就可以知道他就是――我亲爱的爸爸。我爸爸可是个运动“发烧友”，经常看着我和我妈懒洋洋的样子就生气。经过爸爸的一番劝说和教育，我和妈妈渐渐变得喜欢运动了，也更健康了！那一个个运动的身影，支撑着我们的灵魂。这个导演可真重要。

快乐导演

别忘了我，我可是个重要的角色，我就是“大名鼎鼎”的快乐导演。名副其实，我就是在家里最不愉快的时候给予一些欢声笑语。记得那是一次夜晚，爸爸妈妈因一件小事争吵起来，我灵机一动，装作大口大口吃起水果来。妈妈觉得很奇怪，问道：“你不是讨厌吃水果的吗？怎么这一次吃那么多？”“你想一想，是口水战好听呢还是水果好吃些？”爸爸妈妈先是一愣，然后一起哈哈大笑起来。你说，我不正是一个名副其实的快乐导演吗？

什么？你们也没法评出谁是最好的？我想：在我们家里，因为每个“导演”都很重要！那就三个一起当选吧！奖品就是――一个温暖美丽和谐的家。

所谓“和谐”就是配合恰当、谐调，相处融洽。和谐在生活中无处不在：人与人要和谐，动植物要和谐，人与自然要和谐。人们保护树木、森林，禁止乱砍乱伐，是为了防止水土流失引起的洪水，泥石流等灾难的发生，使人类在一个相对安全的环境中生活，这叫和谐。

但在现实的生活中，存在着诸多的不和谐因素，尤其是人与自然的关系，这种不和谐的关系体现在许多的文学作品中。20世纪以来，经过了工业革命的进步和现代科学技术的洗礼的现代作家，开始将目光聚焦在人对自然的疯狂的掠夺、占有和征服所导致的自然的危机。例如，著名画家莫奈将其成名作《日出印象》中的伦敦大雾画成紫红色，使观众愕然，但是当人们走出展厅时不免瞠目结舌，因为他们发现伦敦的大雾果然是这种颜色，这是由于众多的工厂和数以千计的汽车所排放的废气所导致。还有其他的一些作品，描述了人与自然的关系，比如，浪漫主义作家梭罗的《瓦尔登湖》，展示的是人类社会之外的大自然的美好，作家试图通过对带有乌托邦性质的瓦尔登湖的描绘，来抵制人类那种凭借科学技术干扰自然和统治自然的行径，为人类寻找一条自我拯救的路。屠格涅夫的《猎人笔记》，契诃夫的《草原》等诉说的是人对大自然的眷恋之情。而《鲁滨逊漂流记》，则记写了一个面对荒凉、冷漠的孤岛，人的力量和意志是如何被激发和唤醒的故事。在这些作品中，作者没有找到答案，却将困惑留给了读者。

人类与自然的关系是对立统一的，既有统一的一面，又有对立的一面。其中，人与自然统一的根本基础在于：人首先是自然的存在物，人不仅来源于自然，而且其存在和发展一刻也离不了与自然进行物种、能量和信息的交换。只要人类还存在，不管发达到什么程度，都改变不了人是自然的存在物这一铁的事实，但到现代，人类对自然破坏很严重，这也并非是危言耸听，人类确实由于自己的贪得无厌而正处于巨大灾难的边缘。人类按照自己的意愿随意改造自然，在南美的热带雨林中，经常冒出阵阵浓烟，那是因为人们为了扩大耕地而砍伐森林，放火开垦耕地；人类为了追求商业利益而无节制地开采各种矿藏；在印度，人们为了获取劳力而大量繁衍后代；在日本，人们为了追求蓝鳍金枪鱼寿司（一种贵族食品）而大量捕杀蓝鳍金枪鱼，由此一来，使其数量锐减，生态系统遭到恣意的破坏，环境危机日趋严重。就以中国为例，沙漠扩大，中原地区沙尘暴铺天盖地，水土流失虽已治理，但仍未彻底解决。还有不少厂矿企业无视国家有关环保法规、法律的存在，随意排放工业废料，使得许多河流水质受到污染，甚至鱼虾无存。

人是自然之子，却是一个不孝之子。上帝赐与人智慧，自然供给你衣食，千百年来对于人类的攫取，自然无不微笑着接受，如同母亲对不懂事的孩子的宽容。我们都应该明白这样一个简单的道理：没有人可以摆脱自然而存在，人与自然就好像鱼与水，鱼离开了水就无法生存，鱼污染了水就等于自杀。“人定胜天”的狂妄冷却成理性的思考，如果人类继续下去，也许有一天，当我们在睡梦中醒来时，这个世界已面目全非飓风席卷飞沙走石，到处是滚滚黄沙浊浪涛涛。

人是社会性的动物，和谐自然也是为自己生存，为自身和谐社会的构建添砖加瓦；人是群居类动物，和谐自然，和谐社会的建设更需要你的一份力量。

朋友，来吧，让我们共同携手为和谐自然、和谐社会来共同努力。

[与自然和谐作文

我，在南湖第二小学也已经将近五年了!我们的校园也显得那么和谐、温馨！

我们学校的一角有一个小池塘，里面的`水可清了！连水底的鱼儿都能看清楚！而四周，开着一朵朵美丽的花儿！美极了！尤其是在学校讲台两侧的垂丝海棠!这海棠虽没有牡丹的高贵，也没有玫瑰的艳丽，但她并不是把自己的美显露在外表，而是朴实无华的美，他给人们留下的，是她那冰清玉洁的品质！这海棠，与我们相处了那么多年，装点了我们的校园，也与同学们结下了深厚的友谊！不要以为我们学校只是外表美，而同学们呢？也是个个活泼可爱！记得有一次，我与号称我们班实力最强的孙汉切磋羽毛球，一决胜负！

开始了！我先发球！我一开始就使出了最引以为豪的高吊球！原以为孙汉根本不会接到，可出乎意料的是，他竟往后一腿，接住了球，并把球颠倒了“网前”，扣杀！可我也不是什么省油的灯，我利用扣球的冲力，当球微微弹起时，我一会球拍，耶！打回去了！我有点沾沾自喜！

又过了几个回合，我输了！但我却输得很开心，因为，这是同学之间友谊的象征！

我们的校园是美丽的，我们的校园是有趣的，我们的校园更是和谐的！

它的种子在人的心中，扎根于古希腊神圣洁白的石柱下，萌发于卢梭低垂的思考的头颅。茁壮于马丁·路得·金的怒吼……民主的花，如今又在何处绽放？

它的美流淌于历史的长河，犹记那句“四海之内皆兄弟，君子何患无兄弟也？”，忽忆孔子捋着胡须描述着“大道之行也”，又见“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”，好一众生和平！自古和为贵。和谐。如今又走向何方？

民主与和谐在如今的中国又应如何理解？我回想起温总理的那句话——“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”——想想，觉得也许“民主”便是让人民生活在一个受尊重的社会，而“和谐”便是这种尊重成为一种习惯并且每个人都为了一个大“家”而奋斗着。

尊重，它就流动在那车水马龙的街道上，在人们举手投足之间。无形无影，芳香却入人心。有个人去美国一家电影院看电影，电影上竟出现了字幕并挡了一部分画面。电影结束后工作人员在出口发放免费影券，并解释说由于今天有两位聋哑人看电影便打出了字幕。

仅一件小事，却体现着一种理念——哪怕只有两个人也应维护他的尊严，他的权利。就像那次奥巴马念遇难者名单时，28个人，名字很长，但总统每个人都念到了。这也许便是民主的体现。

在中国也一样，有民主、有尊重方有尊严。有个人在火车上买1.5元的矿泉水后向工作人员要发票，工作人员笑了，火车上自古就不给发票。于是这个人就把铁道部告上了法庭。他说人们在强大的力量面前总是选择服从，但是今天如果我们放弃了1.5元的发票，明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安全。权利如果不用来争取的话，就只是一张纸。他赢了。等他再上火车时列车长将饭端给他并问是现在要发票还是以后再送来。有人问他靠什么得到这种尊重的，他说靠他为自己的权利所做的斗争。当人们意识到这种斗争的重要性时，当权利与尊严得到保障时便是民主开花之日。

如果说“民主”强调的是个体，那么“和谐”强调的便是整体。“和谐”需要的不再只是尊重，还需对整体的奉献。每天晚上万家灯火，每盏灯下便是一个家庭的烦恼，社会里堆积着这万千烦恼，在黑夜中哭泣，这幽咽又有谁听到？

记得上次我们班组织去孤儿院陪那里的孩子玩。跟我一起玩的是一个智力有障碍的女孩，她几乎不会说话，只是拉着我和另一个女孩在孤儿院里一圈又一圈地走，走了十几圈。她很开心，这开心使人看到觉得凄凉。孤儿院的其他孩子，智障、残疾、畸形、丑陋……他们在那里，那个阴暗的角落里，活着。我们触到了那黑暗的冰凉，那幽咽的凄伤，而能做的很少，真正做的更少。温总理有句话一直令我很感动也很惭愧：“中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在乎一时的得失，要执着。”“和谐”便是这种执着最终的芳香。

“民主”、“和谐”蕴含的东西太多太多，说不完的，它们从历史的长河中沉淀，又在现实中蔓延。往未来蔓延，也许是希望高中生能拥有平等地上名校的权利；也许是希望农民工能拿到自己应得的钱；也许是希望不会再有人质疑大学生救挑粪工而死是否值得；也许是希望每个公民的声音都能被听到；也许是希望人们摘下冷漠的面具；也许是希望老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……这是人民的希望，小又不简单。这些希望铺成一条路，通向我们的梦想，在远方。

我有一个和谐的家庭。在这个家里，父母的爱，使我的生活充满着温馨。我整天就生活在这爱的氛围里。我的家并不是什么别墅、豪宅，也没有什么花园、洋房。我拥有的是一个普通而又和谐的家庭。

先说说我妈妈吧。她工作特别负责任，爱岗敬业。她还非常关心我的学习。我做作业时，遇到不会的地方，妈妈就会耐心给予我帮助。当遇到很难理解的题目时，妈妈都会仔细、认真地帮我分析，指导我找到解决这个问题的方法。妈妈不但关心我的学习，而且还非常重视我的品德的培养，也注意我的饮食健康。我有什么做得不礼貌的事情，妈妈都要提出批评、指正。我有时遇到困难就想退缩，妈妈就会鼓励我不要放弃。妈妈对我的学习要求十分严格。记得有一次考试我的成绩不理想，回到了家，妈妈问：“怎么回事？”“考试考砸了，70分，加上卷子没看，自己不知错在哪儿！”妈妈责备道：“拿试卷让我看看。”老妈沉默了一会儿，认真地问我：“你下次有信心考好吗？”。“有！”我非常坚定地答道。妈妈说：“好，一言为定！”经过一段时间努力，我的学习进步了。一天放学后，我拿出95分的卷子，妈妈终于放心地笑了。

再来说说我的爸爸。在我家，每天早上，爸爸都是起床冠军，我们家没有人能超越他！爸爸每天这么早起来都是为家人做早饭。他还要送我去上学，回来时他还顺便把中午吃的菜也给买了。之后，他才出去工作。爸爸是家里最忙的人，但他一点也不觉得累，他还非常爱干净，家里都被他收拾得井井有条，让我们一家人过着格外舒适、安逸的生活……

我们家还有爷爷奶奶。我的爷爷待人特别慈爱。有一次，我到柜子里找东西的时候，一不小心碰倒了什么，只听见“砰砰砰……”的几声巨响，一个瓶子掉到了地上，顿时满地瓷片。我一下子被吓呆了，这下我可闯大祸了，那瓶东西可是爷爷珍藏了好久的好酒！但让我出乎意料，爷爷没有责怪我，只是关切地问：“没砸到你吧？下次注意点。”然后他自言自语：真可惜呀，酒没了！我有一个勤劳的奶奶。奶奶经常不顾自己身体的虚弱，帮助我们干家务活。不论我们怎么劝阻，她都不愿意放下手中的劳作。唉，奶奶，您就不能停下来休息一下吗？

这就是我的家庭。一个普通而又和谐的家庭，我爱我的家庭！

如同道家讲究的“阴阳相生”，人的内心也有着刚柔两级。人要有刚性：对待恶势力决不妥协，直面坎坷挫折而一往无前；人亦要拥有柔情：对美好生活的憧憬渴望，对过往痛苦的缓慢稀释……人唯有懂得刚柔并济，才会于和谐中造就完整的自我，正如那太极图，黑白融合，丰满完整。

哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不刿。”意为：不因恪守规矩而搞一刀切，不因方正不阿而中伤他人，这难道不是对刚柔之道的极好解释吗？过于刚正的刚者如海瑞，虽两袖清风却对人严苛到了令人难以接受的严酷；但过柔的圆滑造就了和珅般阿谀奉承、见风使舵、遗臭万年的小人。所以，追求和谐的我们应在刚柔并济中调和出最适合自己的人生准则，因为，亦刚亦柔的中庸才是和谐自我的王道。

细数古往今来的伟大领袖们，有哪个只是头脑发热的猛士？或只是唯唯诺诺的“和事老”？他们往往追求原则却不固执，顾全大局而并不怯懦。

正如南非领袖曼德拉，他用刚柔之道坚实地踏出了人生的每一步。他极力反对种族歧视与种族隔离政策，用毕生心血为南非和谐而奋斗着，致力于让南非人“把武器扔进大海”的他即使身陷囹圄仍不妥协。但对于那些曾经在27年监狱生涯中虐待过他的狱卒们，他宽容释然并主动道谢，因为他认为：“自己若不能将悲痛与怨恨留在身后，那么自己仍在狱中。”——与不正义斗争到底，与过往心酸“冰释前嫌”的曼德拉，在刚强地斗争与柔情地释怀中品味着和谐的真谛。

不仅是治国兴邦，在艺术创作中的艺术家们也同样需要刚柔并济的品格支持着自己走向远方。享誉全球的电影导演李安，无论是做电影还是做人都有着毫不做作的谦卑。他甚至谦卑到表面看起来只是一个普普通通的中年男人，毫无某些电影人固有的架子与霸气。在《少年派》的拍摄过程中，他曾用心倾听随行翻译对影片的真知灼见，不耻下问。然而，他对于电影的精益求精却是决不懈怠的，一颗水的动感于他要花上数天去雕琢。亦刚亦柔的李安用坚持完美的态度和谦卑的精神震撼着电影界，这也解释了为何李安的作品有着内在的和谐细腻的美感。

维克多·雨果有言：“天平之上还有七弦琴。”我们恪守原则却不得遗忘内心之中宽容美好的柔情。在最求和谐之美的道路上，过刚或过柔的品性都无法保证旅途的顺利，因为极端的性格会令人深陷泥潭之中并无力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何谈和谐的人生？毕竟，“天平”与“七弦琴”都是人不可或缺的心灵体验啊！任缺一样，人就会因有着致命的残缺而成为不完整的人。

刚柔并济，方能和谐自我！

[刚柔并济，造就和谐自我作文

数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的江水渐渐侵蚀。但那些在入与出之间寻求和谐的人，痕迹依旧那么清晰。

“穷则独善其身，达则兼济天下”是古往今来多少文人墨客的最高理想。生逢其时自可一展抱负，生不逢时自当归隐鲜出。而处于这两者之间的人，唯有在这出仕与入仕之间寻得一份和谐。

东篱簇菊霞光中静放，花丛中蜂蝶翩跹，山涧清泉浅唱，雾气里一老翁荷锄远去。他便是陶渊明，满腹才情为的是治国平天下，然而生不逢时，壮志难酬，岂肯为五斗米而折腰，终拂袖而去。作为以为文人，他何尝不想入仕为官，去光宗耀祖。然而，仕途并非顺畅，他得到的却是“心为形役”。终于，“悟以往之不谏”，他选择了退出仕途，远离尘世的喧嚣，归隐田园，坐看庭前花开花落，淡看天上云卷云舒，终在这入与出之间寻得一份身心的和谐。

陶渊明结庐在人境而无车马喧，远离仕途归隐得心宽。

江畔边杂草摇曳，江面上水波滔天，疾风中长须散漫，一长者踟躇走到江边。他便是屈原。平生之志便是救万民于水火，岂奈君主不明，不行君道，对他的建议置若罔闻，眼看与自己的抱负相隔渐远，眼看国家破败不堪。作为臣子，他倍感失望，国家衰亡，自己岂愿苟延残喘。想想曾经的夙愿，入朝为清官，看看如今的满目疮痍，终于选择走向了汨罗江边，放弃曾经挚爱的仕途，亡于国先。终于在这入与出之间寻得了理想与现实的和谐。

屈原面对路漫漫其修远，上下求索，终殒命挣脱现实警醒世间。

国之大门终于被打穿，“闭关锁国”终导致泱泱大国没落，可恨的鸦pian蚕食愚昧的国民，削减军队的战斗力，他终于决心禁烟，他便是林则徐。面对重重阻力与洋人的威逼利诱，他都不为所动，因为曾经立志入仕就是要保家卫国，终于虎门禁烟他取得了成功，而洋人恼羞成怒，发动罪恶的鸦pian战争。可怜懦弱的清政府卖国求荣，屈服于洋人。并把禁烟的民族英雄林则徐贬到了边远地区。在常人看来，他应该一蹶不振，从此苟且一生。然而，他仍不忘报国，在不毛之地将自己的才干施展，在荒凉蛮夷之地撒下文明与活力的种子，沟通了边疆与内地。终于在这入与出之间寻得了自身价值的和谐。

林则徐苟利国家生死以，不因祸福避趋之，终埋头实干人生价值得以实现。

自古有才之人无不想在政治上一展宏图，得以流芳千古，却也屈指可数，而真正的成功，便是在出世与入世，入世与出世之间寻得一份自然天成的和谐，这也是我们在任何方面都要努力达到的最高境界。

生活是一朵鲜花，在绚丽的花朵里，饱含着和谐的芳香。

又到了下班高峰期，堵车又成了一道“风景线”。在一个车站旁，聚集着许许多多久候多时而显得有些无奈和烦躁的人。十分钟……二十分钟……半个小时过去了，终于所有人的目光都齐刷刷地盯向一辆迎面驶来，准备靠站的巴士车上，那辆徐徐减速的巴士车在人们焦急期待中缓缓停进站台还没刹稳，群慌乱拥向汽车挤成一团，他们不知道这样既会误导车靠站的准确位置，而且还会发生踩踏事件吗？

“不要挤，不要挤，挤的不要上车了。”司机发火了。突然司机看到人群后面有一个小学生搀扶着一位老太太安静地等待着，于是司机让乘客们往后面看，大家都愧疚地给老太太让出来了一条道并自觉地排成了一队，大家都很有礼貌地说：“你先吧。”

花园里，花争奇斗艳地开着，绽放出绮丽的花瓣。有一个小女孩拿出几盆既漂亮又可爱的小花放在花园里，有人很诧异地问道：“小姑娘，你为什么把你的花放在这里呢？你不怕别人看了你的花？”小女孩睁着大大的眼睛说：“不怕，这虽然是我的花，但如果我一个人观赏它，多没意思啊，也体现不了它的美，好的东西，要与人分享，正如森村诚所说的幸福越与人共享，它的价值越增加。”那个人被感动了，因为他怎么也不相信这些话是从一个五岁左右的小孩子口中说出来的。

在这和谐的世界里，要懂得谦让、分享，这样的花才是最美的花呀！

和谐的美

那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一齐共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生美丽，和谐生发了力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。不和谐的生活不会产生共鸣，无法演奏生活完美的乐章！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种用心的前进的状态。在一个地方，这天和谐了，明日又会被新的矛盾所打破；我们又要做新的努力去争取到达新的更高的和谐。

和谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和谐。因为拥有宽容才有和谐。宽容是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的，她能够熄灭怒火，她能感化邪恶播散善良，她能够无私奉献，从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和谐，竟妙不可言。诚信是一颗珍贵的钻石，是和谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰，在花园之中，她是最美的，美得妍艳欲滴；美得热人心潮；美得高尚；美得完美无瑕。有了诚信之后，和谐的美足以体现了！

和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才能够称为和谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自我的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间；风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是夸耀自我的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去看待，也会找到属于自我的星群！

有一种美，给生命带来温暖，和谐之美——无时无刻与我们此刻，只是没有人留意到，而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话：“亲善产生幸福，礼貌带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”

和谐是一幅素雅的国画，美在水与墨的交融，黑与白的配合；和谐亦是秋风中群雁对受伤的那只的关照，美在无私的帮助，默默的关心。

运动会有跳集体绳这个项目。作为女生参赛队中的一员，我和同学们一下课就奔向操场，一遍遍练习配合。

仿佛心有灵犀一般，我们都忍着寒冷，脱下厚重的羽绒服，只为让身姿更加轻捷。在绳子划出一道道洁白的弧线中，我们像轻盈的飞燕一样钻过“啪啪”的声响，默契配合，如乐谱中翻飞跳跃的音符，黑色的马尾辫灵巧地飞过跳绳，闪耀着和谐与自信。前面的同学已经出发，我深吸一口气，毫不犹豫地跑进绳的弧线，左脚轻轻蹬地，快速弯腰收腿，似一支箭从跳绳狭窄的空隙间跃出，跟随前面的同学的步调，小心翼翼落在对面。只听后面的脚步声也错落有致地传过来，稳稳降落在绳的终端。初冬的太阳被映得雪白，透过寒冷的空气，传递淡淡的温暖，将满世界都涂上和谐的色彩。

操场上只听见细细的喘息，默默无言中，每个人都被和谐的气氛所感染。队尾的宁和队首的纯，更是配合精妙，在队伍结束的刹那，紧贴着对方在空中跳跃，轻盈地划过，落在两边，相视一笑。队伍似无声的碧绿色丝线，来来回回穿梭在绣布上，反复绣着8字，好似一条空中的流水线，头尾相接，节奏飞快，步伐稳健——和谐之美，正是默契与配合的交融。

突然，琴的一声尖叫让流水线戛然而止：她被绳绊倒，跌坐在地上，捂着脸，痛苦极了。时间滞涩在和谐被打破的刹那，每个人的呼吸轻得仿佛窒息。不知是谁走过去，蹲下抱住琴，轻声地安慰，小心地捧起琴的脸，细细地吹着被擦红的脸颊。摇绳的女孩也放下跳绳，走过去，红着脸，反复说着抱歉的话语。我跑过去跪在琴的旁边，担心极了，“还好吗？腿有没有事？”声音也轻轻地。大家围着她，默默地等待着，眼神中流露着关心。

太阳将一片金色落在琴的脸上，亦是轻悄悄地。

许久，琴抬起头，眼中闪烁着坚强，僵硬地微笑，“我们接着来吧。”搀扶下，她站起来，活动了受伤的脚。和谐的温度缓缓回升，融化成汩汩的溪水，流淌在每人的心中——和谐之美，源于无私的关爱。

跳绳又扬起来，比刚才轻柔了许多，琴艰难地跑入绳中，起跳，跃过，落在对面，感激地回头笑了，黑黑的双眸重新溢出暖意。一个接一个，我们排队穿过轻扬的跳绳，像雨燕一样轻快敏捷——和谐之美，像玫瑰再次绽放。

落日的余辉金黄金黄，投在我们小小的身影上，柔柔的，暖暖的。

和谐之美，诞生于集体的默契，美在关心，美在爱。

和谐是什么？我想不用我说大家也都明白。和谐社会就是一个以民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序而又充满活力、人与自然友好相处的社会。那么怎样才能有一个和谐社会，和谐社会要靠谁来建造呢？对，是要靠所有公民们共同建造。

我经常坐公交车，在公交车山就能看到许多和谐的音符。比如说在拥挤的车上为老年人让座；捡起并归还旁人掉落的东西；在自己力所能及的情况下帮着提重物的人拿些东西……这不都是和谐的音符在跳动吗？

现在这个社会上的人都在学习，其实学习也是一种和谐。人的一生应该不断学习。我们都是天空中的一颗星，要想发光发热，就要靠自己的努力。这样，我们的国家、我们的社会就会更加和谐更加美好。

和谐社会就是说社会中的各个部分，各种要素处于一种相互协调的状态，全体人民各尽其能，各得其所而又和谐相处的社会。可以这样说：“和谐”二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。

“和谐”是一种永恒的美，让我们大家共同建造一个和谐的社会吧！

同学们：

你们好！现在保护环境都受到了世界各国的重视，人们都行动起来了，共同保护我们唯一的家园。

可是，我们的校园却是垃圾如山，每一个角落都散布着臭气。无论是多大多小的垃圾，都在我们的校园里安家。同学们吃完的零食袋就到处乱扔，一些同学的学生奶还没喝完也扔了。并且同学们还扔不到垃圾箱里，太阳一晒，发出有酸又臭的气味。这样不仅使我们美丽的校园变得肮肮脏脏，还浪费食物。难道你们希望美丽的校园变成一个垃圾堆吗？

还有一点，在校园里可以看到一些同学在楼梯上“方便”，或一些低年级的同学则在厕所外边“方便”。气候干燥，则臭气熏天整个校园的清新空气受到污染，这些同学怎么一点也不讲文明。同学们，难道你们希望美丽的校园变成一个粪池那么臭吗？

看到昔日美丽的校园，如今却变成了一个人见了就恶心、厌恶的地方。看到这种情况我们就束手不管吗？不，我们应该教育一些同学改掉不到厕所“方便”的不文明习惯。为了保护环境，垃圾也可以分类——可回收垃圾和不可回收垃圾。让同学们把垃圾投到相对应的垃圾箱里，没吃完的东西不能乱扔。不可回收垃圾整理后运到垃圾清理厂，而不可回收垃圾手机后可以拿去卖。卖后的钱又可以拿来当班会费——这不是一举两得的好主意吗！这样一来不但美化了我们校园的环境，还改正了同学们乱“方便”、乱扔垃圾的坏习惯。

同学们，大家行动起来吧！改善我们的校园面貌，做一名文明的学生。让我们在更好的环境下学习，丰富知识。保护环境，共创和谐校园。

俗话说得好，“一年之计在于春”，现在，我们正迎来一年中最美好的季节——春季。你瞧，阳光变柔变亮了，天空变请变蓝了，树木吐出了新绿，花朵绽开了嫣红，满目芬芳，鸟儿在树梢上唱着欢乐的歌曲。多美的春天，多美的家园啊！在这样一个美好的春光里，上演了和谐的一幕。校园里，同学们都在欢快地玩耍。有的在跳长绳；有的在跳皮筋……而我，则在和同学么打乒乓球。这时，贲翔挥起球拍，刚要来个扣球，没料到竟然把球扣飞了，球掉到了操场上，笔直地滚进了排水沟。

“哎呀。”我惊叫一声，连忙跑进了操场。我走到排水沟前，趴在地上，朝里面忘去：那令人作呕的黑水在缓缓地流淌着，一些枯叶和垃圾漂浮在水面上，而我的乒乓球就漂浮在一片垃圾之间。

我紧盯着乒乓球，却迟迟不敢下手。这时，一个六年级的大哥哥走到我身边。他拍拍我的肩，轻声说：“小朋友，你怎么了？”“我的乒乓球掉到了水沟了。哎，真倒霉。”“要不然，我来帮你捡吧”他说。“可是，这底下……”我有些惊奇。“没事。”说着，他挽起衣袖，趴在地上，从排水口将手伸了进去。“噢！”他叫了一声。他抽出手来，只见他的手臂被排水口旁一块突出的石头刮破了，一小块皮被蹭掉了。“算了，还是不拣了。”我小声对他说。“没事。”他再次说道，又一次将手臂伸了进去。他将手向四处摸索，不时碰到黑糊糊的臭水和各种各样的垃圾，他不由得皱了皱眉头。这时，他眼睛一亮，大喊一声：“好嘞！”原来，他摸到了乒乓球。

他小心翼翼地提着乒乓球，慢慢地将它拿了出来。“给。”他把乒乓球递给我，然后便向水池走去。看着他远去的背影，我情不自禁的大喊一声：“谢谢。”他转过头来，笑了笑，继续向远处走去。和谐与我同行，与大家同行，与社会同行，让我们共同创造一个美好和谐的社会吧。

“和谐社会”，在学校里经常听到这个词，但是这个词对于我来说仍然感觉很茫然。我问妈妈，妈妈说你现在就生活在一个和谐社会的大家庭里呀，没有战争，没有饥饿，大人们工作建设祖国，孩子读书储存知识。我想了想还是没有全部明白。直到有一次，我放学了妈妈来接我，上了公交车很挤，这时有一位阿姨站起来说：“小朋友来这坐吧。”我对阿姨说了声谢谢，便坐下了。

过了几站，上来了一个抱着孩子的阿姨，她一副很疲倦的样子，司机叔叔扯着嗓子喊：“谁给这位抱孩子的乘客让个座？”喊了几次，车里的人好像没听见似的，这时妈妈对我说：“甜甜，你看阿姨抱着小朋友多累啊，你把座位让给阿姨好吗，就像刚才别人把座位让给你一样，现在抱小孩的阿姨是最需要帮助的人。”我想了想，觉得妈妈说得对，笑着对阿姨说：“阿姨，我不累，你坐吧。”抱小孩的阿姨用颤抖的声音说了声谢谢，眼里隐隐泛着泪花。过了一会，我和妈妈下车了，妈妈看着满脸笑意的我问道：“今天你帮助别人后心里感觉高兴是吗？”我笑着点了点头。妈妈说这就是助人为乐带给你的快乐，我为人人，人人为我，这是构成和谐社会的最基本条件，就像有一首歌里有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。听着妈妈说的唱的，我仿佛懂了，啥是和谐社会，就是一点一滴，从我做起。

大家好，今天我要为大家讲的话题是《共创和谐校园》。

创建和谐校园，加强美化校园，是每个人应尽的职责。让每一位师生都生活在一个优美舒适的学习环境，我们应该打造一个完美的校园。

每时每刻，老师与校长都是最重视校园安全的监督员。在成都市晋阳小学中开展了好几次消防应急疏散演习活动，活动成立了以校长为组长的安全领导员，各位老师协调合作开展好了安全事故的应急救援工作。通过演习，既提高、加强了老师和同学们的安全逃生意识和能力，让大家掌握了自护自救的方法，又可以共创和谐、安全的校园。在这里，我还要向大家提出一些希望和要求：老师和同学之间应建立起诚实守信、平等友爱、融洽相处的和谐桥梁。师生间应彼此合作、彼此尊重，分享彼此的想法、经验和知识，交流彼此的感情、体验与观念。师生在交谈中，要做到理解、尊重、平等、宽容地对待学生。学生之间应建立起相互激励、相互学习、共同进步的同学关系。

教职之间应建立和谐的人际关系，是完善人格的要求，更是实现育人使命的需要。组织对于个人，要做到公正处事，公平待人，工作上严格要求，生活上多加关心；个人对组织要多做点贡献，多讲点服从；个人对自己，要多点自律，多点自省，多点爱心，多点修炼。努力形成团结和谐、共促发展的良好氛围。

老师们，同学们，和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以创造前途，和谐可以发展事业。以人为本，创建和谐校园是时代发展的必要因素。相信这一理念定会成为大家共同的追求，定会让大家自觉行动起来。希望大家开拓进取，求真务实，奋发向上，诚信友好，努力使自己成为创建和谐校园的实践者，努力促进学校事业的新发展，让我们的校园更加和谐、美好吧！

伴随着像粉丝一样细雨，伴随着“两只蝴蝶”的歌声，车子缓缓地行驶在去兰亭的路上。车上虽然充满了欢声笑语，我的心情却像窗外的乌云一样，怎么也高兴不起来。为了这下个不停的雨，我们又等待了好一阵子，心都好像被雨淋个湿透。久久等待的雨衣终于“姗姗来迟”，心情终于小雨转阴。“雨衣们”是回来了，但是他们的鞋子和裤子却遍体鳞伤，这不得不让我害怕起来。我的脚小心翼翼地踏入泥泞的“沼泽地”，地上到处都是石头、沙子和湿透了的烂泥，假如一不小心摔倒，那一定成了景德镇出产的上好泥人坯料，而且是最大的一号。当我发现很多树苗都安了家之后，我就耐心寻找。直到看到陡坡处还有一棵未安家的树苗。我扶起树苗，接过张老师递过来的锄头。不拿不知道，一拿吓一跳，居然比我这个103斤的重量级人物的体重有过之而无不及。看看旁边的工作人员拿锄头的架势就像老师拿粉笔那样轻巧，而到我手中，这锄头就像婴儿看电脑那样陌生。我拿起锄头，好不容易在工作人员的帮助下，把坑填满。

性急的我连忙从衣服的口袋里拿出印有我的姓名的卡片，挂了上去。看起来是那么得和谐，仿佛我们人和树本来就应该相依为命似的。我内心默默地祝福它：希望这棵以我的名字命名的小树，这棵留下我汗水的小树，能为这片土地贡献自己的氧气和绿荫，和其他的树苗融洽地生活在一起，共创和谐的家园。

回家的路上，虽然还下着细雨。但放眼望去，路途上是一片灿烂的景象：路旁的鲜花绽放着美丽的微笑，野草舒展着柔软的枝条，一切都是欣欣向荣，生生不息，我想：这就是一种和谐。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。 The harmony of the sky is not the brightness of the sun, but the elegance of the white clouds.The harmony at night is not the clear moon, but the reflection of a little starlight.

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天!

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标——最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了大牌球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然最大的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的最好诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的最高境界，心如止水，是人生的最高境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好……

和为贵，谐为美。