致敬英雄作文高中议论文（精彩20篇）

记得有位伟人说过：当你成功时，请一定不要忘记那些曾经使你受过伤害的人。

我生命中，大脑里第一个记忆是：父亲躺在门板上，手腕被电烧焦的印痕，那时我还不足三岁。三岁那年，母亲改嫁了。祖父母不舍得我成为“拖油瓶”，硬是把我留在了他们身边。

母亲是和祖父母吵架后才走的，我不知道谁对谁错，总之，这以后，他们就再也没来往过，一直到祖父去世那年，我读小学三年级，母亲才算作为我本家的媳妇来了一趟。我渐渐长大，有时会去母亲那儿小住几天，母亲会像对待小朋友一样招呼我一阵，母亲没有为我做过一双鞋，也没有为我做过一条完整的裤子，只在我念初二时，我出十五元，母亲出十元，为我买了一条二十五元的裤子，这是我自有记忆以来，母亲为我买的唯一不到半条的裤子，母亲说：“你才出十五元。”我大哭了一场。

我不是因为想念才去母亲那儿，也不是要零花钱才去母亲那儿，母亲没给过我零花钱。

母亲改嫁时，村里签了一个协议：养我到十六岁。即每年要付给我祖父母对我的抚养费。祖父母没去要，母亲自然也不会给。我去母亲那儿，最痛苦的是去要每学期的学费。开口向母亲或叔叔(后爸)要钱，让我痛苦了十多个年头，以至于今天的我也从不敢开口向领导提什么要求，开不了口。每学期的学费都是叔叔给的，母亲是不管钱的。往往是这样：开学前一天，我在母亲那儿，站立不安，我开不了口要钱，而叔是：你不开口，我就不给。等我终于鼓足了勇气开了口时，叔往往推说没有，于是我只有哭。记忆中的一次，我追着母亲要学费，母亲说没有，母亲走到哪，我跟到哪，母亲在河边，我追到河边，说：娞有罚(你有吗)?有点恐吓的味道。可能是我这副德性，不讨母亲的欢喜，故此，我之后要学费总是很难要到。

我发现我是一个讨饭的，至少是一个乞食者。我一生的痛啊!

伟大的母爱，在我的感情世界里是没有的。我总是这样安慰自己：天下的母亲没有一个是不爱自己儿子的。尽管这样，我还是无法平衡自己。

我和祖父母住在一起，祖父去世后，只剩下我和祖母，我们有一亩七分的口粮，这口粮田是我伯父和三位姑妈一起帮忙完成的。我的处境，使我八岁就开始了下田插秧，十四岁开始打稻，并开始自己耘田，自己做秧田。我的那一身农活在双抢农忙是很惹人喜爱的。那时的我，自己家的要种，伯父、小姑家因为帮过我那一亩七分田，所以我也要去帮忙种田，母亲那儿，也极力要求我去帮忙，因为我拿了她一年两个学期的学费。我往往要从第一家双抢忙起，一直到最后一家双抢结束，一般为两个星期，那两个星期是地狱的日子。我不仅要累得够呛，还要遭人非难，往往是帮了这家，那家不开心，看见我都没一副好脸。

那一个双抢的晚上，大姨父一家，外祖母外祖父，还有我母亲、叔叔和我妹妹，一个圆桌上吃饭，都一个话题，要我帮母亲种田，不要帮别人家种田。于是一个尽地说：你是你妈的儿子。你要靠你妈吃饭的。你不帮你妈你帮谁呀。学费是谁出的。……

有谁能理解我的苦啊?!我把碗筷一扔，扒在圆桌上一个尽的哭，那年，我念初中。

念初中的我，成绩相当的不错，我告诫自己一定要读书读出去。甚至在中考来临之前，我这样对自己说：考不上，喝农药去。而叔叔对我的态度是：考上中专给你读，考不上就不读，高中是不可能给你读的。后来又添了一条：最多只拿出两千。

我在上个世纪九十年代初，顺利地考上了中专，公费线，全校第二名，学费一千八。母亲给了我一千八，除此之外，没有一分生活费，可能是她没有这个给零花钱的习惯。一年以后，我把我的积蓄(平时的压岁钱，奶奶和姑妈给的零花钱)用尽了，才向母亲开口要，母亲竟然表示诧异：怎么还会要生活费?之后，她才给了我每月60元，当时的伙食是：每顿一块五到两块。

三年中专后，我又考了大专，我一定要读出去。我给家里写了封信，信中写到：学费我会自己想办法。那年的我是那么奋不顾身。大专第一年的学费是四千四，我向姑妈借了一千，向姐借了一千，自己平时积攒一点(在暑期，我通过捉黄蟮，捉蛇，捉黑鱼攒钱)，差不多够四千四，临走时，母亲给了我两百，这大概是意思意思吧。

我的母亲，我一直不懂。黯然神伤时，我总是这样安慰自己：母亲是一个没有读过书的乡下农妇，我不能要求她太多;幸有母亲给的苦，才有我今天自认为充实的工作与生活;人是被逼出来的，环境所迫，我也一样。

故曰：苦难，有时也是一种美，就看你如何对待它。

2020年春节，家人提前预订了春节外出计划。可是1月19日起，一场突然爆发的疫情引起了我的关注，随着每天新闻里播报的湖北省、广东省疫情病例的增加，我想春节外出的计划泡汤了，除了些许失落，完全没有危机感，直到1月23日，武汉封城，国家启动一级响应，我才意识到这是一场中国和中国人民面对的大考。

每天醒来重要的事是看全国新增确诊、疑似和死亡病例数。每天发生的事都让我忍不住泪目：

一架包机就要降落武汉了，机上乘客全是驰援武汉的医护人员，飞机降落前，乘务长例行开始广播：“我们的飞机就要开始下降了，今天你们不仅是天使，也是英雄，辛苦了……”说到最后，乘务长忽然哽咽：待你们完成任务，我们接你们回家!这次哽咽，不是工作失误，而是内心谢意和敬意的诚挚表达。

84岁的钟南山院士在除夕驰援武汉，主动请缨担任顾问组组长，义无反顾地到疫情况爆发地，将人民的安安危放在心间，以宽阔的肩膀搭起共克时艰的战疫大旗，唱响了国有战敢担当的主旋律;73岁的李兰娟院士每天只睡3小时，与时间赛跑，与病魔直面较量，高强度推进疫苗研发;还有第一个吹响疫情警号的李文亮医生，虽被训诫仍然坚守岗位不幸感染失去生命。

那一个个由于长时间穿戴口罩、护目镜，导致脸颊、鼻翼、额头、耳朵皮肤破损，在皮肤破损处贴好纱布继续戴上口罩等防护用具进到隔离病房，还有那一双双因长久戴手套被捂到肿胀的双手，累到穿着防护服席地而睡……

从发现疫情到武汉零确诊病例，每一个为这场疫情付出的人都让我心生敬佩，我不是医护人员，不具备专业知识，不能站在疫情一线救死扶伤，冲锋陷阵;我不是科研人员，没有能力分离病毒，研制抑制病毒的药剂;我也不是商人，没法像那位浙商在海外买下口罩厂，低价售回国援助一线;但是我有一个强烈的愿望，我要当一名志愿者，做我能做的事，做一个对社会、对中国有用的人。

我相信，这场没有硝烟的战争在中国政府和全中国人民的共同努力下，一定会胜利的，因为通过这场疫情，我看到了中国的伟大，和中国人民对自己的祖国的深爱之情!

今年国庆前夕的9月30日，我们迎来了第三个烈士纪念日。慎终追远，饮水思源是中华民族抚今忆昔悠久的文化传统，正当全国人民_领导下，乘着改革开放取得巨大成果的东风，继续为实现中华民族伟大复兴中国梦奋力前行的时候，国家公布了设立烈士纪念日的决定，这不仅受到了社会的广泛好评与欢迎，为大力开展革命传统和爱国主义教育提供了更好的平台，而且对全国红色旅游的发展也将产生强有力的鼓舞作用。近年来，红色旅游业方兴未艾，随着国家的财力增长，遍布全国的革命遗址和烈士纪念场所得到了较大范围的整理和修缮，这为红色旅游景区的建设扩容奠定了更加坚实的基础。而红色旅游的持续发展，也使得凝聚在革命历史遗址、烈士纪念设施间的中华英烈们的丰功伟绩和崇高精神得到了最为有效、最为广泛的传扬，烈士们为之献身的中华民族复兴大业薪火相传、后继有人。

目前，我国共有烈士墓近百万余座，烈士纪念堂馆等设施近3万余处，虽已颇具规模，但和许多革命遗址纪念馆类的景区已建成全国知名红色旅游目的地，深受大批旅游者欢迎的成熟情况相比，烈士纪念场所类的景区依据现有条件，能够常年吸引来访者、成功开展红色旅游的还不够多。很多烈士纪念场所只是在特殊节日和纪念日时段才会有较多的游人，全年其他的大部分时间内，访客仍然比较稀少。我们应该以国家设立烈士纪念日为契机，努力研究如何将全国各地烈士纪念场所的建设维护和红色旅游的发展结合起来，充分发挥烈士纪念设施的缅怀、教育功用，使其所展示的烈士风范、爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，借助红色旅游的蓬勃发展，有如春风化雨般地深入人心，更好地培育和践行社会主义核心价值观，增强民族凝聚力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

一、相关部门协作化

烈士纪念场所发展红色旅游，主要是由民政和旅游等部门组织实施。多年来，各部门都制定了相关的规划和投入方案，开展了一些卓有成效的合作，收到了较好的反馈。如国家旅游局——全国红色旅游工作协调小组办公室曾专门为全国民政部门管理的烈士陵园系统举办过红色旅游的培训，民政部门的有关培训也邀请旅游专家前去授课。一些来自烈士陵园的参训学员课后就感慨地说：“没想到我们烈士陵园也可以开展红色旅游啊!”今后，各级民政、旅游和其他相关部门可建立常态化的工作联系机制，对全国各地烈士纪念场所的情况经常进行会商和分类梳理，研究其特定的发展规律，对有条件建设成红色旅游景区的，可共同加大规划指导、资金支持和专业培训的力度，以形成合力，一钱多用，多策并举，推动其扩大影响，逐步完善，加快发展。

二、规划定位景区化

烈士纪念场所建设发展成红色旅游景区，是在更高起点上对纪念园区进行的升级整合。有了爱国主义教育、国防教育等基地的称号，再增添一个红色旅游重点景区的品牌，更有助于提高烈士纪念场所的知名度，借助旅游这个更加生动广阔的传播渠道，充分发挥其教育、影响作用。今后在投入资金对烈士陵园等纪念设施进行建设维修和编制规划时，最好吸收红色旅游方面专家参加，对照发展红色旅游的规律和要求，对于那些场面宏大、内容丰富、位置优越、交通便利、环境良好、适合发展红色旅游的烈士纪念园区，在开始定位时就综合加以考虑，联合多方投入资金，一举将其建成该地区乃至全国深受群众欢迎的红色旅游景区和游客必看的旅游目的地，从而最大限度地发挥修建投资的溢出延展效应，在政治、经济、文化、社会、生态等多方面收获事半功倍、双赢和多赢的实际效果。

三、园区建设景观化

世界上许多国家都十分重视发挥烈士纪念地的景区游览作用，以对游客形成一游难忘的积极影响。如美国二战、_和朝鲜战争纪念碑都建在首都华盛顿的旅游中心区域，珍珠港亚利桑那号战舰沉没遗址、俄罗斯莫斯科红场无名烈士墓长明火炬等设施前，都是常年游人如织的旅游胜地。目前我国各地的烈士纪念场所，大都场景开阔、环境幽静、绿化良好，但在景观规划时考虑陵园属性较多，考虑景区属性较少。主要强调符合特定节日特定群体的祭奠要求，园区外景格调大都庄严肃穆，丰富生动显得有些不足。国家烈士纪念日设定后，将会极大提升民众对于各地烈士纪念场所的关注，我们应当乘势而上，对有条件的纪念园区实施景观化改造升级，增强可游可赏可瞻仰的多元吸引力，更好地满足人民群众的游览需要。

四、氛围设计艺术化

“言而无文，行之不远”。要想让游客入脑入心地铭记先烈献身精神，接受爱国主义熏陶，在纪念园区氛围设计和标志点染上应进一步增加文化和艺术含量。如镌刻的标志语就不一定全国各地都是统一的“致敬”、“永垂不朽”等雷同词句，或全是题词。可以与时俱进，根据各纪念地的不同情况专门创作一些易读易记、诗意隽永的时尚短语。如美国朝鲜战争纪念碑的铭文：“Freedom is not free(自由绝非无价)”、海军陆战队纪念碑上的“Uncommon valor was a Common Virtue(非凡英勇是平凡美德)”,就综合运用了英语押头韵、叠音、双关语等诗歌创作的修辞手法，极短的字词蕴含了深远的意涵，起到了耐人寻味、一咏三叹的效果。中国是个诗歌大国，汉语是世界公认的表达能力最为丰富的语言，艺术化地表达对烈士的崇敬和缅怀，我们拥有极为丰富的文学艺术宝库。

在园区的雕塑、浮雕墙等附属设施的建设上，也应摒弃那种重建筑、轻艺术的做法，杜绝简单装饰式的低俗设计，力争打造出有创新有创意的新作，形成具有强烈视觉冲击力、唯我独有的艺术精品，为园区增添足以传世的新看点，强化景区核心内涵的艺术感召力。

五、展陈布置情境化

烈士纪念馆等室内展览陈列，是开展宣传教育的重要手段，也是撼动游客视听的核心吸引方式，有条件进行更新改造时，应尽量考虑运用最新的科技和艺术方法，打破以往那种图片加文字的平面板报落后形式的束缚，努力营造情境化的场景再现，使烈士们当年英勇无畏、一往无前的浩然正气能够鲜活地展示在观众面前。通过这些时尚新颖、立体化的情景设计，可以改变一般烈士纪念地可说的多，可看的少的单调局面，提高园区的视觉观赏性，有效地留住游客，延长其在园区的整体观览时间，收到润物无声的教育效果。近年来，许多红色旅游重点景区在此方面已积累了不少成功的经验，烈士纪念园区可以学习借鉴。

六、导游讲解故事化

导游讲解是烈士纪念场所十分重要的工作环节，由于大多数烈士的事迹距今已年代较远，要想向今天的广大游客特别是青少年学生丰富生动地加以传播，其实并不容易。仅仅满足于熟读、背诵根据一两本书上_基本知识编写的解说词有时会显得苍白。应当以本园区烈士的特定情况为基础，大量掌握相关的背景材料，联系当前的现实，充分发掘整理烈士业绩中的故事元素，综合加以串讲。要学会运用分析、穿插、对照、铺垫、延展、突出等手法，充实讲解内涵，活化讲解形式，将先烈的壮举放在大历史有声有色多彩的宏观背景下加以全方位的解读诠释，力争在故事化的讲述中完成对其光辉形象的弘扬。

七、接待服务常态化

国外的有些烈士纪念场所，在平常时日里也能成功吸引年轻人前去观览，有的还在那里完成婚礼，追念先贤，告慰英灵，珍惜今日，这是很有意义的活动，给人留下深刻印象。经过多年投资建设，我国一大批烈士纪念场所已完成修缮工作，具备了较好的观瞻条件，但如果还只是面向一年内几个特定时日的接待，那就有些可惜。建成红色旅游景区，我们的烈士纪念园区就可以向接待服务常态化的目标迈进，更大范围、更长时间地充分发挥已建设施的功用，向更多人群传播输送爱国进取的积极动能。朝这个方向努力，园区也要改变以往习惯的工作方式，在保证每年重大祭奠活动顺利完成的同时，更加接地气，关注对日常一般游客的争取，在景观设置、停车安排、标识导引、游线设计、导游接待、休憩安排等多方面尝试着眼于他们的需求，提供细心周到的服务，不断拓展园区作为爱国主义教育场所和红色旅游目的地的多重功能。

随着改革开放多年来的发展，中国旅游业增势迅猛，人民群众的游览需求也更加丰富多元。可以预见，国家烈士纪念日的设定，将极大地推进人民对于先烈的景仰和缅怀活动，依托烈士纪念场所开展的红色旅游一定会得到进一步的发展完善，让我们共同为此做出不懈的探索和努力。

说：“传统文化是我的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。

点评：

1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子，指出文化浸润了人的魂魄，成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例，说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例，说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题：与文化行囊一起，直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文，与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)

不意味着失去.而拥有也不意味着得到!

人的一生中.几经徘徊.几经等待.往往放弃是最好的选择!

记得有一年.我甚是彷徨.就似断了线的风筝一般。找不到应有的方向?

在我执着的不肯放下内心的负担时。我毅然选择了放弃。回头想想~放弃是一种洒脱是一种境界。是一种与世无争!你看。当你与友人争吵时。俩人都不肯让步。你放弃了你的倔强。罢手言和你是否又多了一个知己?你想。当小偷放弃了他那愚蠢的行为`弃恶从善。世界是否又多了一份安然?你猜。当那些贪官污吏都放弃不该有的财产。为民做主。世界是否又多了一些人的不必要牺牲?

你放弃了贪图享受。把剩余的那一分一厘捐赠给那受灾的孩子。他们是不是会多一些温饱?

你放弃了自己所谓的“面子”。去看看那些在大街上讨饭的人。他们是不是会多一丝欣慰?

回望。你曾做过的点点滴滴。是否让你潸然泪下?

不求象成功人士的风光。也不去奢望威名远扬。求的应是那适当的放弃求的是那正直的脊梁

此刻我要为那放弃呐喊。为那些不慕名利的人呐喊：

看。这就是放弃。这就是这种至高无上的境界。你做到了么?你感受到了么?你看到了么?

放弃的意味深长。如春日流水。细水长留。

又如夏日煦风。吹之则去。

放弃时好时坏。看你如何去理解这深含大意的词

记住：放弃不意味着失去。拥有不意味着得到。

放开了手。去看和感悟这个世界吧!

在我们的生活中，不是所有的渺小都是微不足道，不是所有的小事都视而不见，不是所有的点滴都只能做陪衬……点滴成就辉煌。

有这样一则故事：美国四年一度的总统选战又拉开了序幕，目前总统奥巴马的支持度已经掉到了有史以来的最低点。而目前他的竞选对手可是气势如虹。这不，奥巴马总统来到了一个小镇微服私访一处农家。

该小镇有一位中学生叫莱米尔，她遇到个头疼的事，老师布置了作业要求让家长检查批改完后签上名字。而她父母有事外出，爷爷奶奶又无法检查作业，怎么办才好呢?真是把莱米尔急死了。

她做完作业走出家门，见到一群人，一打听原来是总统奥巴马来了。她的脑袋突然灵光一闪，觉得总统是“为人民服务”。对!就让总统给自己批改作业。可莱米尔还没见到总统，就被警卫挡了下来。她说明来意，警卫非常惊讶，总统是处理国家大事的，一个孩子怎么能拿自己的作业来麻烦总统呢，便一口回绝了。但莱米尔并没有就此打退堂鼓莱米尔却反驳说：“总统常常说，人民的需要就是他的工作。今天我对于总统来说，只是一个小事，但对于我来说，给我批改作业是最重要的事。

了解了情况，奥巴马十分好奇，便答应了她。进来后，莱米尔通情达理地说：“我不耽误你的时间，你只要给我签一个名就行了。”奥巴马又说：“要签字，我就得认真地看你的作业。”于是奥巴马便认真地看了起来，发现莱米尔字字迹端正，准确率高，非常高兴地说：“你做的作业真认真。而且非常准确，很棒!”此时在一旁的助理很着急，这会耽误太多的时间，于是有意抬起手，但奥巴马却安慰说：“别急!既然要批改作业，就要认真一点，要对孩子负责。”当奥巴马准确无误时，最后签上了“奥巴马”的名字。

后来因为这件事大家感到奥巴马平易近人、关心学生成长，受到媒体热捧，收到了又一次人生成功。

这则故事告诉我们：成功，并不是什么遥不可及的梦想，把小事做到极致，就有可能会胜利、成为强者，屹立于不败之地，同学们，让我们从点滴中决定成败!

一曲不朽传唱的赞歌，一段不容遗忘的历史，一群激励着几代后人的英雄形象。狼牙山五壮士身上流淌的是真正的中华儿女热血，他们铸就中华民族的脊梁，为人们一次次感动，一次次缅怀。

《狼牙山五壮士》的英雄事迹为何要从教科书上删除?难道只是因为与时代不融合吗?

确实，一个阶段有一个阶段的英雄楷模，但是他们一味地推崇刘翔、杨利伟等，难道老一辈革命先烈就不值得让人敬仰吗?谁也不能否认他们为新中国所作的丰功伟绩!

日本人在篡改历史教科书已经激起国人愤慨，我们国家教育部门怎么也在做这种亲者痛、仇者快的事?加入新的、富有时代气息故事是应该的，但不能把这样感人的英雄事迹撤掉，应该让当年抗日英雄们的民族精神万古传诵才是。去掉一些风花雪月描景抒情的篇章完全可以，怎么就偏偏嫌多了《狼牙山五壮士》。抗日是一段艰苦卓绝的历史，子子孙孙都应铭记不忘，不忘国耻，不忘那些为了民族解放事业流血牺牲的先烈!

我们的政府一直呼吁让日本正视历史，但是教育界却把如此重要的抗日英雄事迹删除。若干年后，新一代的孩子吃着肯德基、麦当劳、穿着进口的名牌服装，接受着洋化的教育。

有几个能知道开国元勋是谁!有几个知道抗日战争?有几个知道南京大屠杀?又有几个知道抗日战争中英烈们为了新中国浴血奋战?谁又会知道人民英雄纪念碑碑文的真正含义?

不知到那个时候，现在教育界的人如何面对?不知等他们去世的时候如何面对长眠地下的英灵?他们又有何面目去见?如何去交代?

孙中山先生讲过一个故事：广州有一个挑夫，平时爱买彩票，并习惯将彩票藏于自己扛活用的竹扁担里;某一开奖日，他猛然发现自己所买彩票中了百万元大奖，顿时欣喜若狂，觉得自己再也不用干力气活谋生了，得意忘形之际居然将扁担扔进了江里―当然，那中了百万元大奖的彩票也随着扁担一道沉入江底了。孙先生说：那张彩票如同国际主义，那条扁担则如同民族主义―前者固然宝贵，但后者恰恰是安身立命之所在，抛却后者，前者亦不可得。

民族历史是泪絮，是血汗，是丰碑，是民族的诠释，是国家的凝聚。它应是长存的松柏，毅然矗立，见证着国家的繁荣与发展，铺就一条坎坷，崎岖的道路。

该是人们反思的时候了。对历史，对文化，对生命，都应有深刻独到的见解。反思生命的绚烂与高贵，反思历史的痛楚与辛酸，反思文化的博大与精深，只有这样才能更好地发展我们民族，才能在世界丛林中立于不败之地。

走适合自己的路。但是能有几人真正达到这样的境界呢？更别说按照这种思维方式去生活了，有时在很大程度上，我们是在为别人而活。

人生，是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路，有的路柳荫洒地，有的路落叶纷纷，有的路表面阴云密布但转角却柳暗花明。而只有选择一条适合自己的路才是最美好的路。

走适合自己的路，是一种对自己生命负责的体现，走的每一步都是值得回味的人生无憾。走适合自己的路是一种信仰，这种信仰会带给我们自信与坚韧。多走些适合自己的路，意味着把本属于自己的生命回归，把被别人扯远了的人生意愿拉回。

有一个小故事说，一个小母鸡看到老鹰在天空中自由自在的飞翔很是羡慕，于是，他便也努力的学习飞翔，终于有一天，它觉得它自己也可以飞时，它便从山坡上往下飞，谁知道没肺多高，便摔下了山坡了。这则小故事告诉了我们一个道理，人生的发展方向、生存本领这些并不是只有一种，何必一条路走到黑呢？只有适合自己的路才是最好的路。

只有适合自己的路才是最美好的路，只有客观的认识自己，对自己有正确的把握和定位，才能选择适合自己的路，古罗马诗人奥维德说过：“认识自己，找准自己的位置，是生命焕发光彩的前提。”

着名演员蒋雯丽，就为自己选择了一条正确的路，她从学校热爱运动，于是选择去当体操运动员，可是由于形体方面的原因，她一直没能转成正式的体操运动员，于是她放弃体操又去做作家，可是因为她文学功底不够强，她按照自己的喜好，报了演员，正是因为她这一争取的选择，她现在成了演艺乐坛上的一颗闪耀之星。

古人言：“三百六十行，行行出状元”。生活中有多少实例证明，只有选择适合自己的路，才是最好的路，比尔盖茨中途退出哈佛大学创立微软。鲁迅放弃从文，成为中国人的脊梁……这些事例都能说明，只有走适合自己的路才是最美好的道路。

人生道路，每个人都有自己的色彩，找准自己的亮点，才能发出夺目的光彩。

路是走出来的，每个人都有一条属于自己的路，“走适合自己的路，让别人说去吧！”，不要犹豫，迈开大步，走上合适我们自己的路。

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

蚌不因沙的入侵而排挤它，却用自己痛苦的泪水把它包裹成一粒美丽的珍珠。

这让我想起了流泪的观音。观音看到凡人俗世间的种种苦难而泪流不止，不因芸芸众生的罪恶而心生嫌恶，不因凡夫俗子的亵渎神灵而暴怒不止，而是用特有的悲悯之心来普度众生、感化恶徒，终使佛祖的光辉普照人间，使得人们世代对她顶礼膜拜!

没有人见过观音，却没有人不把她当做慈悲的母者来敬仰——无论是稚嫩的羔羊，还是凶顽的刁狼，心中的某个地方，总有观音的一尊神龛!这，源于她的包容之美!

日本可以轻看孱弱的清廷，可以轻看横扫中亚细亚的元朝，也可以轻看尾大不掉的两宋……但他们的心灵深处，从来都是对大唐推崇备至的!甚至，大唐的遗传基因他们都还固执地保留着——他们的文字，无论平假名还是片假名，可能要随着大和民族而永远传承了!

大唐正是以其包容四海的态度牢牢占据着当时的世界霸主地位!正像一雍容典雅的贵夫人，因其纳四方之气而倍显仪态万方!大唐以其特有的魅力吸引着西域、东戎、南蛮、北狄们不远万里来朝拜!又以其大国独有的大气向四海彰显着它政治、经济、军事、文化上的绝对优势!

是四方之气浸润了大唐，是包容之美成就了大唐!这使得大唐在华夏文明史上留下了“前不见古人，后不见来者”的惊世骇俗的一章!

包容是“有情芍药含春泪”的娇美，却不是“无力蔷薇卧晓枝”的孱弱;包容是海纳百川的气度，却不是气吞万里如虎的霸道;包容是悲悯的感化，却不是盲目地纵容!包容需要有一颗热爱生命、热爱社会的灵性的心，包容需要有一双睿智、聪颖、善辨的眼，包容还需要有一副智慧、博学、善思的头脑!于是，我们就可以感化强权、扶济弱小，以纳百川的海之气度去包容那些能包容、可包容、应包容的人和事!

人之向善，如水之归下也!包容，就是大海，能纳百川，方能成其大;包容就是高山，不让土壤，方能就其高!

规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？

直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。

再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。

在疫情发展呈现出蔓延之势时，正是除夕之夜，大家本应该在温暖的家中陪伴家人等待新年的钟声敲响，但是有些人却义无反顾地冲向武汉。他们就是一个个无私奉献的医护人员。

面对严重的疫情，医护人员们主动请战，救死扶伤，迎难而上……用他们的行动，让我看到了白衣天使的无畏、坚韧、奉献与坚守;用他们的生命，守护大众的生命，让我们致敬抗疫一线的医护工作者。

搭载医护人员的飞机一到武汉，他们就紧急奔赴自己的工作岗位。因为新冠状病毒肺炎会传染，医护人员必须要穿好几层专用隔离防护服，一穿就是三四小时，换班休息时汗水几乎湿透了衣衫，但是他们并没有叫苦喊累，因为他们是白衣天使，他要给疫区病人带来战胜疾病的希望。

几天前有一位记者问抗疫一线的一名白衣战士“参加这场没有硝烟的抗疫战争，你有自己的顾虑吗?”那位医护人员说“顾虑肯定有。”记者又问“但你为什么还是义无反顾地来到抗疫一线?”她是这样回答的“因为我们是医生，穿上白大褂，我们就要扮演好自己的角色!”听到她的回答，一刹那间，我对医护人员的敬佩之情油然而生。为什么他们要冒着感染新型冠状病毒肺炎的危险义无反顾地投身抗疫一线，因为他们是医生，他们心中有“治病为民”的信念，这种信念深深地扎根在他们每个人的心中!

愿疫情能早日控制，愿武汉及全国新冠状病毒肺炎患者早日康复，愿在抗疫工作中无私奉献的白衣天使们平安归来，愿东升的太阳再一次普照祖国大地……

贫穷落后的帽子立即摘下，漫山遍野的庄稼和绿油油的桑叶

果树在广阔的土地上，孕育着生气和期望。“能为老百姓做点实事，是件幸福事。”杨帆谦虚地说。作为__壮族自治区党委政法委派出的扶贫干部，两年来，他的脚步踏遍了穷山恶水的每一个角落，解决了乡亲们许多期盼，也迎得了乡亲们沉甸甸的尊敬。

“心力一致使，再换新乾坤。”两年来，杨帆通过法律扶贫 励志扶贫 产业扶贫 就业扶贫

教育扶贫以及一系列扶持政策，“输血”和“造血”双管齐下，取得明显的工作成效。

精准扶贫，带领乡亲走向幸福彼岸

杨帆帮扶的果布村位于安宁乡中部，距离市区48公里，属深度贫困村，被靖西市列入今年备选预脱贫村，全村下辖8个自然屯，17个村民小组，人均耕地面积仅0.57亩。

如何让乡亲们过上好日子?初到伊始，杨帆开始深思这个问题。要从根本上解决果布村贫困问题，走好建成全面小康的“新长征路”，“精准扶贫”是必定之选。

“让党旗插在最需要的地方。”杨帆向上级党组织汇报了自己的想法，基层党组织必须建起来，充分发挥党员的先锋模范作用。组织上肯定了他的想法。

在杨帆的推动下，党组织定期组织党员干部参加“三会一课”和 学习党的方针

政策和村组织建设，以“星级化”管理为抓手，强化村党总支部班子建设，以“脱贫攻坚先锋行”“农贫村解”为目的搭建平台，发挥基层党组织引领作用，为打赢脱贫攻坚战提供强有力的组织保障。

调查了解是要害。杨帆在村民中大走访，了解乡亲们真实的想法，寻求脱贫最佳方法。在果布村百布屯开展精准帮扶“三方”见面活动，20多名帮扶干部与60多户贫困户

脱贫户和党员群众聚集在一起，大家面对面的进行交流 讲解脱贫致富的产业发展思路。

争取多种投资项目大力改善基础设施

修篮球场 修戏台 修路 搞灌溉 弄太阳能照明 凑资助学，扬帆忙得不亦乐乎，在他的奔走帮扶上，果不村的基础设施有了极大的改善。

“事情再小，也要办好!”近2年来，杨帆真心帮扶，为乡亲们解决了一桩又一桩好事。

去年12月，杨帆在西见屯入户走访中有户贫困户家中男主人去年因病过世，母女俩为先天性白内障，生活艰辛困苦。

看着孤儿寡妇无助的样子，杨帆心里久久不能平静。回到村里，当晚杨帆就在单位党总支群里发了封求助信，把情况进行了说明，立即得到了来自本单位的积极响应，不到一天的时间就已经筹款近6000元，由单位领导亲自入户进行慰问，近期正向有关部门呼吁反映此情，期望能早日解决母女的眼疾。

大浓屯贫困户农梅安的爱人于2年前病逝，丢下一位79岁的老母亲和现正在__农业学院就读的儿子。

为了帮助她的家庭，解决些实际艰难，杨帆联系了一位爱心企业家赋予她儿子学业资助款5000元。

农梅安开始走出了生活的阴影。她想建标准化生态养殖小区，缺少资金。杨帆及时协调当地银行贷款5万元，并组织专家到现场指导建生态养猪厂。她天天起早贪黑的忙碌着，打猪草

种玉米 种桑 养母猪，今年以来，农梅安出售生猪收入4万多元，养蚕收入两千多元。

如此能干也为她赢得了“女汉子”的称号。

法律扶贫，“引进活水”大力发展经济

杨帆走屯入户，用脚丈量着这里的山山水水，也力所能及普法。通过身边人讲身边事的方式，

杨帆着力总结推广“法律扶贫”中涌现的先进典型，以模范力量带动“法律扶贫”向纵深发展。

农村留守妇女

留守儿童和留守老人群体，是杨帆一直关注的焦点。如何让他们生活得更好，更有质量?杨帆经与村两委商议，上报乡政府，即得到了上级组织的大力支持，在果布村打造阳光服务，建立村级综合服务中心。同时，利用公共服务平台，代理代办政府各部门延伸到村里的公共事务，为村民提供社保

就业 教育 卫生 文体和法律等便民 惠民服务。

在走访中，杨帆发明有不少贫困户和农户家的孩子没有上户口，没有享受到0-3公里边境补助，问其原因，才知大部分孩子是超生的，需交大笔罚款到乡计生委，才可上户口。

了解此情况后，杨帆经与乡府主要领导汇报 沟通，原则上同意先让农户上户口，享受有关惠民待遇，再按计生法有关规定执行。

“凡需要化解纠纷的一律上门组织调解。”在杨帆的帮助下，村民们学法守法。

驻守了近2年时间，杨帆和村两委通过挖掘当地资源，引进市场活水，让少数习惯了“等靠要”的贫困懒汉，也“跳起来摘桃子”，变成了勤快的经济作物和养殖承包户。

——发展烤烟产业，果布村今年已尝试种植烟草60亩，村集体经济可获得烟草专卖局奖励1万元，通过土地流转的模式和__烟草专卖局的技术指导和资金扶持，力争再扩种200亩，增加村集体经济收入约3万元。

——继续发展养蚕建设，为进一步做好做强做优桑蚕产业，提高桑农种植 养殖收入，增强村集体经济发展实力，

靖西市政府和鑫晟公司已在弄金屯共同投资265万元左右，建立种养分离示范基地，新建产房占非基本农田19亩。

由鑫晟茧丝绸公司+村集体经济+养蚕能手+贫困户+非贫困户入股组建，实行种养分离，收购桑枝条叶，每亩桑收益在3000元至5000元左右。将推动建立配套种养分离的标准化高产优质桑园2500亩，带动全村农户参与种桑养蚕，去年卖鲜茧约4万斤，村集体经济收入1.2万元，今年上半年已卖鲜茧5.8万斤，村集体经济收入1.74万元，村民对未来产业发展之路充满美好憧憬。

努力盛开幸福花。目前，全村已脱贫115户487人，未脱贫105户，431人，贫困发生率从29.34%降为13.77%。2018年，扶贫驻村工作队计划帮扶脱贫68户297人，贫困发生率降为4%。(完)

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过：“生存，还是死亡，是默然忍受命运的无尽折磨，还是奋起反抗……”是啊，活还是死，这是个千古之谜，我们的出生意味着什么?我认为，上天要我们出生，就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值，轰轰烈烈的死，无疑是个凄美绝伦的结果，但当英雄的只是少数人，其他人呢?寻找吧，总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次都不善于度过，我们一步一步、踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们一个公平的答案。

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品?

单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族;中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了;中国人一天一杯牛奶，却“结石了”!我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦?

“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊!

一些有成就的人，都是勤奋者，勤奋是成才必要条件。

天才其实就是包括几点，一、要有卓越的创造力;二、要有想象力;三、还要有一个突出的聪明智慧。具有这些物质的人大部分都是天才。

勤奋就是要不懈的努力，和后天形成的习惯与培养，与自己一如既往的追求。理想有着密切相关的。

许多科学家在成材的过程中身居恶劣的环境下，但他们勇于克服困难，终于取得了伟大的成就。

马克思说过：“在科学的到路上没有平坦的大到可走，只有不谓劳苦在崎岖小路上攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”他本人为了写《资本论》，就曾经花费了45年的时间，勤奋学习要收集资料。

坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但他们功的必由之路。高尔基说过：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它即可以熄灭，也可以旺盛的燃烧起来，而是它门成为熊熊烈火的方法，那就是劳动。”劳动在劳动就是勤奋，勤奋是产生天才的根本原因。

勤奋有为，赖情无知博学多来源于勤奋忘我的劳动，只要我们在学习上花上舍的花一点力气用功夫，就必定能够用辛勤劳动的汗水和智慧浇开放香的理想只花，获得真才实学。

苏联著名作家高尔基曾经说过：“天才出自勤奋。”一个人只有不断努力，刻苦学习，才能取得成绩。

我国青年数学家陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”，解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋之中。有3天中午，管理员临走时曾大声喊叫，问里面是否还有人，但全神贯注看书的陈景润啥也没有听见，于是他被反锁在里面。后来他望着那紧锁的大门，毫不在意的微笑了一下，不觉饥饿，不知疲倦的重又回到书堆中。

陈景润同志正是由于这种勤奋，摘取了“皇冠上的明珠”，成为著名的数学家。

可是，也有少数人天资聪颖，但因为不努力，他的成绩、才智却一落千丈。

据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁就会微积分，被认为神童。进了安徽科技大学，他不参加学校统一安排的高中文化补习班，却只身到图书馆看他的微积分，一个月就声称已学完。平时，学生们去上课，他却在校园里野逛，成绩很快一落千丈。无奈，老师只得让他休学。休学一年，上学后一个时期故态复萌，他狂妄的认为在大学里学不到什么，经常拿气枪在校园里“巡猎”。最后学校只得让他退学。退学后当上了油漆工，从此钱某结束了“神童”的生涯。

从上面的两个事例我们可以看出“天才是万分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只有勤奋、上进，才会取得成绩。但是勤奋并不等于蛮干，也要讲求方法，只有方法适当，才能成功。因此，我们在以后的学习中，都应该勤奋、努力，这样才会取得好的成绩!

我快速走到客厅，还没来得及坐在沙发上，只见电视里热闹非凡，是北京天安门广场!广场上，绚丽的五彩鲜花，组成好多美丽图案。主持人播音：10时整，_x敬献花篮仪式正式开始。烈士纪念日向人民英雄致敬仪式观后感篇5 Martyrs commemorative day to pay tribute to the peoples heroes 5

我站在国旗下，看着胸前的红领巾，心潮澎湃，思绪万千：是他们，抛头颅，洒热血，换来了新中国的胜利;是他们，用鲜血染红了鲜艳夺目的五星红旗和我们胸前的红领巾。他们就是革命英雄!

出发了，我们排着整齐的队伍，扛着鲜艳的队旗来到的烈士陵园。

进了大门，九位革命烈士拿着枪的雕塑十分逼真，脸上的表情栩栩如生，他们似乎正在战斗为新中国而战!旁边几棵青翠的松树挺拔而立，像是被赋予了革命烈士的精神!

来到革命烈士纪念堂门口，人民英雄纪念碑高高地矗立在大地上，碑身正面有“人民英雄

永垂不朽”八个金光闪闪的大字。我们站在门口，静静哀悼了三分钟。我想：我生在国旗下，长在新时代，一定要好好学习，天天向上，要不然怎能对得起天堂上的革命烈士?

主持人念着悼词，节奏缓慢 旋律悲伤的音乐响起来了。我一脸严肃，心里悲痛无比，革命烈士冒着枪林弹雨，强渡波涛汹涌的长江，忍着饥饿严寒，翻越千山万岭的情景随着音乐的旋律始终萦绕在心头，我感到十分难受，为了新中国，他们付出了多少?为了新中国，他们又得到多少回报……

进入革命烈士纪念堂，我看着他们的遗像，觉得革命英雄的形象十分高大，一句“为了新中国，前进!——”似乎始终萦绕在耳边……一股敬佩之情从心底油然而生，一股气愤也随之而生，残酷的敌人侵略了中国，不把我们中国人放在眼里，肆意践踏中国的国土，是人民英雄赶走了他们，让新中国日益强大!

的确，是心灵的选择促成了他们最终的美;是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒……

烈士在我心中永存!

一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌转身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧!不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命!知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄!同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的转变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。

因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问;王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福!

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐!

今天是清明节，这个清明节，是个特别的清明节。

请允许我向大家介绍一群大哥哥：他们，在平凡的工作岗位上，为了国家和人民的利益，英勇捐躯，他们平凡，又伟大。

3月30日17时，四川省凉山州木里县境内发生森林火灾。3月31日下午，四川森林消防总队凉山州支队指战员和地方扑火队员共689人，在海拔4000余米的原始森林展开扑火行动。

扑火行动中，受风力突变的影响，突发林火爆燃，森林里瞬间形成巨大火球，在现场的扑火人员紧急避险，但27名森林消防指战员和3名地方扑火人员却壮烈牺牲。

五六十米高的火柱直冲山顶，不到10秒钟时间，就把几千米高的山林包裹了起来，瞬间，火海就吞噬了整片森林。

他们，就这样，为国捐躯了。

这27名消防员中，队长是80后，24名队员是90后，还有两名消防员，竟然是00后。他们中间最年轻的那位烈士，仅仅比我们年长5岁！

他们还有大好的人生画卷没有展开，他们现在本该像我们一样，在父母膝下承欢，享受自己的美好生活，可他们在关键时刻，选择自我牺牲，奉献人民。

其实，英雄都是平凡人。他们和我们一样，有血有肉，有情有感。

这是刚刚结婚不久就牺牲的中队长张浩的朋友圈的最后几条消息：

“这个点儿出发，又是木里！心中五味杂陈，呵呵！”

“这手又得洗几次才能干净。”

“昨天晚上上山，现在才下山，手机……”

看，英雄，不是生来就是英雄。英雄，只是在最关键的时刻，选择了国家和人民利益，抛弃了自己的利益，甚至不惜牺牲自己的生命。

殉难的英雄们的事迹，感动了全国亿万人民，大家突然意识到：世上哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。

我们身边的消防官兵，就是平凡的英雄，就是和平年代最可爱的人。

不约而同地，全国各地掀起了一股为驻地消防官兵送水果、送牛奶、送鲜花的热潮。送礼的人们，还写下了很多温暖人心、催人泪下的话语：

“我命令你们——必须平安归来！”

“请保护好自己，谢谢你们！”

“希望你们一身本事，永无用武之地！每次出任务的时候，都要小心，注意安全，一个都不能少！”

……

英雄是什么？英雄，就是为人民利益英勇斗争的人！英雄，来自平凡，却在平凡中成就伟大！

当然，我们还要记住：英雄，只比我们大五岁！

我啊，是个任性的小孩，从小就喜欢脸长的漂。

放假了，妈妈带我坐车到爷爷家。在车上，我问妈妈：“妈妈，你说什么是美?什么是丑啊?”妈妈说：“你说呢?”我说：“美就是长得很漂亮，丑就是长得不好看呗。”妈妈说：“你认为是那样的吗?”

这时，车到站了，上来一位老奶奶，在她旁边坐着一位非常漂亮的阿姨，那位阿姨看到老奶奶赶紧闭上自己的眼睛，假装没看到。她的身后坐着一位并不好看的阿姨，赶紧站起身来，对老奶奶说：“大娘，您坐这吧，我马上下车。”妈妈悄悄地对我说：“宝贝，你说她俩谁美?”我说：“那个让座的阿姨不是要下车了吗?”可是，车一站站的停，那位让座的阿姨一点也没有要下车的意思。我想，我错了，那位阿姨并不是因为要下车才让座的。

终于到终点站了，我和妈妈下了车，我对妈妈说：“妈妈，我知道了，美和丑是不能只看外表的，要看她的内在，就像那位长得并不好看的阿姨，我认为她才是最美的。”妈妈赞许的点了点头，对我说：“儿子，你真的长大了。”

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7?5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，人民才会安居乐业。我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰?吾买尔， 23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府 将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。我们要团结，不要分裂，让我们民汉一家亲，永远这样相亲相爱吧，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!我们中华民族必将象巨人一样屹立在世界的东方。