习近平总书记系列重要讲话读本读后感（优秀20篇）

应该是很多人都读过的一本书，这次会看也可以说纯属巧合，翻开后却根本停不下来，恨不得一口气读完，真心推荐，很不错的很值得回味反思的一本书。

像这种反英雄主义色彩的作品，多数时候开头是不易于为人所接受的，再加上很多浮夸的表达方式，我不得不说，起初不太喜欢霍尔顿这个人物，觉得他性格怪异、负面消极，可读着读着，这样的既定形象逐渐被颠覆——

开篇到结尾，其实整个故事也不过是发生在三天两夜，却被作者塞林格描写得那么细致入微、丰富多彩，简直就是写出了一个社会那么大的故事。

故事主人，也就是我说的那个负面消极的霍尔顿，他仿佛厌恶身边的一切，并且这一切还都是肮脏不堪的。我肤浅的的认为是他的心中不够明亮，所以我不喜欢。然而，渐渐地，我认识到，他的这份格格不入并不完全是他的错，从客观上来说，是那个世界，抑或是这个世界，太过世俗太过污秽，他不过是坚持了心中的那份纯洁，不愿同流合污罢了，他想要反抗，却深感无助。他总是嘴上咒骂着，心中却发出了相反的声音，正如他厌恶的这一切，却被他在结尾重提而如此总结，“说来好笑，你千万别跟任何人谈任何事。你只要一谈起，就会想起每个人来。”难道这不正是霍尔顿内心最真实的潜台词吗?

从学校打架离开后的两天两夜，霍尔顿经历了流落街头、滥交、打架、酗酒……各种萎靡堕落的生活，看尽人间百态，更尝尽世态炎凉的滋味。而这么多也不过是发生在两天三夜，尤其是那两个夜晚，仿佛两个世纪那么漫长。其实，他不过是难过了孤单了想要找个合适的人陪他喝一杯，听听他的倾诉。却始终没有那么一个人。他想要找隔壁的阿克莱，却敷衍他;想找琴，却始终没有勇气;想找菲苾却碍于父母发现;找到萨莉却是个不能懂他的人。这份踟蹰在电话亭里二十分钟打不出一个电话的孤单，在那样的夜晚，恐怕是快要把他吞噬掉了吧。

霍尔顿的这份孤单，并不是外在的身体孤单，更是心灵上的。面对这个功利的社会，所有人的价值观仿佛都是朝向一个方向，每个人都走在相似的路上，好的学校好的工作好的交际好的人生都是一个标准，毫无生气机器般的生活，大家却都乐在其中。而那些躲藏在光鲜背后的虚伪人性则更令他无法忍受，他选择嗤之以鼻选择敬而远之却不被人理解。

然而，有趣的是，他讨厌每个人每件事，却惟独喜爱弟弟艾里和妹妹菲苾，不难看出他是发自内心的喜欢他们，尽管艾里已不在人世，霍尔顿依然在最孤单的时候会与他对话。对于弟弟妹妹，霍尔顿的这份喜爱是在任何其他人身上都没有的，他总是会想起他们，每每想起都会变得特别温暖美好，相反的他可能不太喜欢哥哥D。B。，当然，他应该只是讨厌他世俗的一面吧。我就在想，是不是霍尔顿觉得这世上只有孩子才会有纯洁的心灵，所以他才会有做个悬崖边守望者去保护那些孩子的理想呢?

我印象最深刻的就是霍尔顿带菲苾坐旋转木马的那一幕，在雨中，他肆意淋雨，也许，他依然还在纠结着，要不要逃离这样的一个社会而去到乡村装聋作哑。然而，看着菲苾乐此不疲，一圈圈的玩着旋转木马，他突然觉得“真他妈的快乐”，多美的画面，在霍尔顿眼里，菲苾一直就像天使一般美好。所以，在霍尔顿濒临崩溃边缘之际，是妹妹菲苾拉回了他，是她的纯真、善良、执着和爱拯救了他。

真的很想说，作者塞林格借用霍尔顿的视角，向我们展示了这个社会最最现实的一面，那么鲜活刺眼、发人深省，其实我们谁都免不了俗，人性的缺点每个人都会有，但并不代表每个人都会变得那么肮脏，因为我们可以选择内心纯洁，执着于己念，同样可以更好地融入这个社会却不与其同流合污。

最后想起一句话，“生活，是每个人走向自己的地方，在自己愿意的心情中去做事情。”这份随性或许很多人难以做到，做回自己真是这世上最难的事情，可是，我们还是应该努力地去摸索。希望每个人都能做自己麦田里的守望者，坚守住内心的纯真!

PS，我有时挺庆幸的，庆幸自己没有像这些伟人般的洞察力，没有那么跌宕起伏的经历，也不会去走火入魔看到那么多背后的事情。我不思考过多的哲理，不追求过高的灵魂，我只做简单的我，所以，我眼中的世界才会依然那么温柔明亮。

总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。

残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。

他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。“相互轻蔑却又彼此来”

往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。

又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种.种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。

他缺少人类跟动物共有的最根本的执念、对于生存的欲望。在他父亲问他想要什么时，他无法回答、只是黯然的想：“世上没有任何东西可以让我快乐”。世俗的、对于“物”的欲望，他完全欠缺。的确，他曾沉迷酒色，和睦的人类社会只能建立在互相欺骗上。之中能开朗的活下去的人，不是笨到什么也察觉不到，就是聪明到学会了麻痹自己。叶藏卡在两者之间。他聪明得恰到坏处——看了清一切，却无法麻痹自己。也许酒色的温柔，正是一种良药吧。

直到他遇见好子，他似乎又有了一种安慰与平静，死寂之前的平静。在好子被侵犯之前，叶藏把自己的痛苦归于他不能相信、依赖人类的这个个人缺陷。这个信念同时也成了他对于世间、对于人类最后的希望——不是人类无可救药，错都在不正常的自己——他一直是这么想而活下来的。当信赖天才好子的信赖被玷污时，他最后一丝希望也随之粉碎。世界上已是一片没有指标的荒野。“难道信赖也是一种罪过吗?”之后，叶藏终于步向完全的毁灭。他没有反抗，所以被关进了在精神病院里、变成了疯子。“不抵抗也是一种罪过吗?”

太宰治用书里老板娘的一句话结束这本小说。“我认识的小叶，个性率真，为人机灵，只要他不喝酒的话……不，就算喝了酒，他也是一个向神一样的好孩子。”叶藏丧失作为人类的资格，不是因为他卑贱丑陋，而是因为他像神一样高尚。他只是一个在现实中并不存在的纯粹的人类，因为太过纯粹，而被丑恶的人类社会扼杀。对于神来说，人间无疑是个地狱，因为在心里埋葬着最绝对最纯粹的理想论，所以才更加无法忍受着世上的丑恶。也许，这就是所谓的命运吧。

庚子鼠年之初，本应是新春佳节、张灯结彩之际，街道上却空无一人，清冷萧瑟;本应是国泰民安、海晏河清之时，冠状病毒瘟疫却笼罩在华夏大地，猖狂肆虐;本应是阖家团圆、尽享欢乐之际，无数平凡英雄却告别亲人，背起行囊，共赴国难······

若论起事情的起因，许多人可能会说“这一切得从一只蝙蝠说起”，但我认为不然，试问，蝙蝠它有错吗?它是错在不该携带病毒，还是错在不该被人类吃掉?人类作为食物链的最顶端就可以为所欲为吗，最终玩火自焚却是愤愤不平地推卸责任：“这是蝙蝠的错”。

《流浪地球》里有言：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”猎人手中的枪在猎获动物的同时，也在消灭着自己生存的领地。枪响之后，没有赢家。

董卿在《主持人大赛》中曾说道：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己，即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的平衡关系。平衡一旦打破，我们对大自然所造成的伤害最终也会反馈到人类自己身上。人类曾幼稚地以为自己能够通过“战胜自然”“攫取自然”来显示自身的力量，在自食其果之后，才开始醒悟:只有顺应自然，保护自然，才能谋求人类自身的长远发展。

病毒无情人有情，在这一次没有硝烟的战争里，科学、勇气、信念是我们紧握的武器。痛定思痛，警钟长鸣，汇聚众志，必能成城，在痛苦之后，我们会变得更加坚强;在磨难之后，我们会变得更加勇敢;在绝望之后，更加理智的我们必将迎来更光明的希望。

没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。面对疫情，全国人民万众一心、众志成城，党员干部不忘初心、牢记使命，筑立了一道道抗击疫情的钢铁城墙。在中国特色社会主义制度的保障下，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，武汉人民、湖北人民、全国人民一定能取得这场新型冠状病毒肺炎疫情阻击战的伟大胜利!

马克思曾有过这样一句话：在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀岩的人，才能希望达到光辉的顶点。

这本书中讲了许多伟大科学家的实验时发现的哲理。例如：我们要学习爱因斯坦善于思考、珍惜时间、生活简朴的精神。正如鲁迅先生所说："节约时间等于延长一个人的生活。"爱因斯坦的事迹不正是一个很好的说明吗？他在有限的生命中做出了巨大的贡献，难道不是珍惜时间，善于思考的结果呈？

其中有一个故事让我受益匪浅，开学第一天，大哲学家苏格拉底对我们提了一个要求："每上人将胳膊向前甩，每天做300下。"一个月后，当苏格拉底问有些人做到时，有90%的人做到了，一个月又一个月，当苏格拉底再问时，只有30%的人在坚持。一年后，只有一个人仍在继续，这个人就是后来的另一位大哲学家柏拉图。

我不禁脸红了，平时英语老师天天都催促我的要读20分钟英语，可是我只坚持了几天就罢工了。看了这个故事后，我决定我一定要坚持下去！我行，我能行，我一定能行！

坚持是一种素质，是与自我斗争的能力，与懒惰、厌倦，畏惧做斗争的能力。在现在这种不有硝烟的竞争生活中，更多的竞争对手都是与自我斗争。所以，才会有"胜者为王"之说，所以笑要笑到最后，提前退场者叫做自动放弃，坚持到最后的人叫做成功者。

生在现代的我们要学会像古人那样坚持，要学会不抛弃，不放弃！

这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

最近我阅读了《水浒传》这本书，饱览了中国古代各位梁山好汉如何相遇，如何结拜的全过程。我敬佩他们的为人;敬佩他们的武功;敬佩他们的英雄气概。《水浒传》令我受益匪浅，我从中学到了很多做人、做事的道理，感想很多，体会很深。

《水浒传》中令我难忘的一段是妇孺皆知的“武松打虎”。武松年轻力壮，机智勇敢。当他听说景阳冈时常有老虎出没，隔三差五有人被老虎吃掉。一天晚上，他喝了十碗酒壮胆，然后径直上山。那只凶猛的老虎听到了动静，以为又来了一个猎物，猛地朝武松扑去。说时迟，那时快，武松挣开了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一动不动。老百姓十分感激这位盖世英雄。

《水浒传》中类似这样的故事很多，我觉得这些好汉都十分勇敢，为老百姓除暴安良，这样的英雄也被贪官污吏所陷害，这些人简直是丧尽天良

我十分同情这些好汉的遭遇，我真不明白这世上为什么会有好坏人之分!在我们的现实生活中，如果多一些这样的“梁山好汉”，我们的生活将更加安宁，世界将更加美好!

我喜欢《水浒传》;我喜欢“一百零八将”;我喜欢《水浒传》中所有的故事。

推动全面从严治党向基层延伸非常必要、十分迫切。从严治党是党的建设的一贯要求和根本方针,近日，习总书记又要求推动全面从严治党其向基层延伸，对于我党更好地经受住“四大考验”、战胜“四种危险”, 完成实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的历史使命具有重大意义。

推动全面从严治党向基层延伸核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治，必须建立党建工作责任制，落实全面从严治党的主体责任和监督责任，把抓好党建作为最大的政绩。

推动全面从严治党向基层延伸要标本兼治、综合施策、协同推进。根本是坚定的理想信念。必须用科学理论武装头脑，把马克思主义基本理论作为看家本领。关键是培养选拔党和人民需要的好干部。要始力培养造就一支“四铁”的干部队伍，选拔一批好干部。抓手是锲而不舍的作风建设。要以踏石留印、抓铁有痕的劲头，保持力度韧劲，善始善终、善作善成。保障是坚强的法律制度。用制度治党，用制度管权，用制度治吏。依靠是严明的纪律和规矩。要把纪律和规矩挺在前面，必须使纪律真正成为带电的高压线。重点是对反腐败斗争的足够自信。我们对党中央在反腐败斗争上的决心、取得的成绩、带来的正能量和光明前景要有足够自信。前提是调动干部队伍的积极性。培育想作为、敢作为、善作为的良好风尚，形成有利于干部奋发有为的社会环境。

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《白雪公主》所讲述的故事是这样的：在很久以前有位善良、勤劳的白雪公主，她长得十分美丽。白雪公主的后母十分嫉妒，千方百计迫害她。尽管白雪公主善良、纯洁，赢得了七个小矮人的关心和爱护，可还是中了皇后的奸计，被害死了。白雪公主的朋友们悲哀极了，王子、小矮人和动物们把对白雪公主的爱，凝聚成一股神奇的力量，唤醒了白雪公主，继母掉下了悬崖。善良最终战胜了邪恶。

像皇后这样因嫉妒害人的例子还有许多：三国时期，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一向心怀忌恨。有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法(处死)，而曹植不等其话音落下，便应声说出六句诗来，这首《七步诗》脍炙人口，自然让嫉妒的曹丕羞愧万分，无地自容。只好放过他的手足。要是曹丕还活着，我真想质问他“你们是兄弟啊!难道你不懂唇亡齿寒的道理吗?

古有曹丕因嫉妒，失去了自我的亲人;而现如今又有些同学因嫉妒，做出一些不友好的事来。

记得上三年级时，我在课上写了一篇《美丽的大森林》，被蒋老师推荐到市里，授予“文学小院士”的称号，并发给我一个小院士的牌子。班上有位男同学迅速拿起我的牌子，打量了一下，手一扬，又快速地扔给我不屑地说：“有什么了不起?”每当其他同学受到老师表扬，他也是很不服气，总要冷嘲别人几句。之后他的成绩也是一降再降，比原先的名次，下滑了二十名。之后我把这件事告诉了妈妈，妈妈总结性地对我说“看到别人有些方面比自我优秀，激进的态度：应取长补短，而不就应嫉妒别人。如果有这样不好的情绪存在，只能让自我停滞不前，甚至退步。

看看因为嫉妒引发的祸事还真不少呢?所以我们在日后的学习、生活中，必须要远离嫉妒，要有一颗像白雪公主那样善良的心。遇到比我们表现好的同学，我们要摆正心态，好好地向标榜人物学习，不断完善自我，让自我成为一个内外兼修的高尚人。

7月13日，国家林业局党组中心组邀请国家行政学院中国特色社会主义理论教研室主任李拓教授，就学习习近平总书记“七一”重要讲话精神作专题辅导报告。国家林业局党组书记、局长张建龙主持。

李拓是长期研究中国特色社会主义理论与实践、中国道路与中国模式等领域的专家，多次参与国家级重大咨询项目工作，发表了多部专著，并多次应邀为中央和国家部委授课。李拓以《不忘初心，继续前进——习近平“七一”讲话精神解读》为题，用历史事实阐明了中国共产党经过95年奋斗，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃的三大历史贡献。总结出中国共产党95年奋斗的三大历史经验，即必须有先进理论和先进理论武装的政党，三个永不动摇，95年走过的历程是前进基础。从历史发生和未来发展的角度，提出了“不忘初心，继续前进”的八项具体实践。

张建龙说，李拓教授的讲座内涵深刻，视野开阔，重点解读了习近平总书记“七一”重要讲话的深刻内涵和思想精髓，具有很强的理论性、针对性和实践性，让我们受益匪浅。国家林业局党组中心组要带头学、做表率，认认真真研读习近平总书记“七一”重要讲话原文，切实用讲话精神统一思想，武装头脑，指导工作。要牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，教育引导广大党员干部始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，把向党中央看齐落实到实实在在的行动上。要迅速掀起学习宣传贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神热潮，切实把中央关于林业工作的重大决策部署落到实处。

习近平总书记近日在“县委书记的榜样”焦裕禄工作过的地方——河南兰考参观考察时指出,焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富,我们要永远向他学习。他强调要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿党的群众路线教育实践活动始终,做到深学、细照、笃行。半个世纪前的“老典型”至今仍能熠熠生辉,值得深思。

当下正是党的群众路线教育实践活动深入开展之际,对于基层广大党员干部来说,“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,就是要以焦裕禄为榜样,以他的事迹为教材,找差距、转作风,恪守为民务实清廉的价值追求,把党的群众路线落实在全心全意为人民服务之中。

焦裕禄在兰考工作虽然只有一年多,但他的感人事迹和崇高精神至今仍能引起强烈共鸣。焦裕禄精神永恒,源于他“心中装着全体人民,唯独没有他自己”的公仆情怀,凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风,“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不能搞特殊化”的道德情操,一句话,源于党的群众路线化作他的一言一行。

与50年前相比,今天的工作和生活条件有了很大改善,这是好事。然而“生于忧患,死于安乐”,如果因为条件好了就丢掉艰苦奋斗的优良传统,养成贪图享乐甚至追求骄奢淫逸的习惯,就会蜕化变质、堕落腐败。发展上台阶,作风更要跟得上。面对新形势新任务,更加需要广大党员干部像焦裕禄那样牢记宗旨意识,时刻保持同人民群众的血肉联系。

学习弘扬焦裕禄精神,广大党员干部要紧密结合实际扪心自问:是否能像焦裕禄那样把群众当亲人,想群众之所想、急群众之所急?是否能像焦裕禄那样扑下身子、沉下心思摸实际情况、找解决问题的办法?是否能像焦裕禄那样敢于知难而进、开拓创新?是否能像焦裕禄那样坚持厉行节约、艰苦奋斗,勤俭办一切事情?当前我国正处在全面建成小康社会的关键阶段,党情国情世情正在发生深刻变化,经济社会发展中问题多、困难多、挑战多,良好的党风政风尤为重要。广大党员干部从历史中汲取经验、从榜样身上获得动力,为经济社会发展贡献更多正能量,这正是学习弘扬焦裕禄精神的意义所在。

焦裕禄精神可以概括为：坚持实事求是、群众路线的领导工作方法，同干部和群众一起，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，坚持工作，被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

我认为从新闻工作者来说，学习焦裕禄精神就要做到以下几个方面：

一是深入群众报道他们的合法诉求，体现能够接地气的工作方法

作为编辑，我们应该迈开双腿走进基层、接接地气，瞄准群众需求、关注群众诉求、盯住群众期盼，用版面关注被忽略的人群，让群众成为新闻报道的主体;把《白银日报》办成基层群众最爱看的报纸。

之所以要走基层，是因为基层是新闻之源。只有走进基层，才能真实把握群众的所思所想，培养“从群众中来，到群众中去”的新闻写作观;只有深入基层，才能知道老百姓衣食住行等生活百味，也才能找到我们新闻报道的着力点。

之所以要走基层，是因为基层是报道之根。采访越深入基层，与群众贴得越近，掌握到的素材就越丰富，思路就更清晰，写稿时自然更得心应手，笔下的人物和事件就更鲜活生动。“走基层、转作风、改文风”是对每一位新闻工作者的基本要求，也应该成为每一位新闻工作者的自觉行为。只有这样，我们方能写出对群众有情有义的新闻稿件。

之所以要走基层，是因为基层是新闻工作者成长的沃土。在基层采访，和各行各业人员打交道，不仅能锻炼记者的采访能力和社交能力，更重要的是，会不断影响和改变自身的价值观。我们要在火热的生活中历练自己，从社会实践的丰厚土壤中获取养料养分，从人民群众的伟大创造中汲取智慧力量，以卓有成效的新闻宣传工作，做一名无愧于时代、无愧于人民的合格新闻工作者。

二是以实际行动岗位做贡献，报道新时期中国梦的新风貌

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，立足世情党情国情，顺应民心民意民望，创造性地提出了“中国梦”这一治国理政的重大战略思想。这一重大战略思想一经提出，迅即成为当前中国发展建设的主旋律和最强音，成为引领民族复兴的灯塔和旗帜。作为每一个中华儿女，特别是作为党的一位新闻工作者，更要充分认识“中国梦”提出的时代意义，立足岗位，为实现“中国梦”多作贡献。

“中国梦”的提出吹响了中华民族迈向新纪元的进军号和动员令。作为党的意识形态重要组成部分的新闻舆论单位，承担着为实现中国梦营造氛围、凝聚人心、鼓劲加油的重要职责。作为市属主流媒体，既要及时宣传好党和国家在宏观层面上为实现“中国梦”作出的重大部署、取得的重大成效，也要宣传好白银市党委政府为实现“中国梦”而采取的有效举措、取得的重大成绩，更要宣传好普通百姓为实现“中国梦”而不懈打拼、付出的劳动和汗水以及发生的动人故事，在全社会形成实现“中国梦”个个是主角、实现“中国梦”人人都有可能梦想成真的浓厚舆论氛围，从而使为实现“中国梦”而奋斗成为整个社会的主流价值取向和正能量。

三是以实事求是的工作态度，以正衣冠、照镜子的方式找差距，做实事

党的十八大报告明确指出，解放思想、实事求是、与时俱进，求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。因此，作为党的新闻工作者，在学习和工作中要运用党的十八大提出的一系列新思想、新观点、新论断武装自己的头脑。深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，坚持学以致用，用以促学。

学习焦裕禄精神就要求新闻工作者无论做什么事情，干什么工作，都要客观、公正、实事求是，一切从实际出发，从人民群众的利益出发。就必须讲实情、讲真话，以求实的态度说心里话。按照“八项规定”规范自己的言行。在实际工作中要多想一想，多走一走，多听一听，多问一问，多说一说，切实把身心沉下去，把各项工作做细、做实、做好。习近平总书记讲：“空谈误国，实干兴邦。”要提高工作效率，就必须改变不实的工作作风，少讲一些没有营养、没有思路、没有想法、没有意义的语言，要多讲实话、真话，多讲没有水分的话，管用的话，有意义的话。要努力掌握新知识、新本领，不断提高个人素质和工作水平，踏踏实实，兢兢业业，把心思和精力用在真抓实干上。

读完太宰治的书《人间失格》，这是儿子要求我给他买的书，看了说大吃一惊，为了避免儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向，我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。书里有一句十分经典的话"生而为人，我很抱歉"儿子说他第一次听到这句话的时候，感动的哭了，正因他似乎读懂了太宰治的无奈和痛苦，他很期望我能阅读这本书，并且期望阅读能够给我带来关于人生的思考，当然，所谓思考那是必然，但是我更关注对儿子思想轨迹的了解，因此，他读的书，或者是他推崇的书，都是我必须要读的。

人间失格，即丧失了做人的资格，这是太宰治的自传体书札，纤细的自传体中透露出极致的绝望，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借由叶藏的独白，表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱，正因无法理解自己生而为人的现实，使得叶藏一向生活在一种_和抽离的状态，也基于此，似乎他一向在生活的窘困之中无法自拔，金钱是永远没法解决的问题，辗转在一个又一个女生之间，藉此虚度生命，但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心善良，总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害，于是一次次的离去，但又总是无法逃脱命运的咒语，生活中永远是女生，能做的就是不断的用酒精医学专用自己，不断的把所有的东西送到当铺去，拿到的钱再变成酒，如此周而复始，最后沦为一个丧失行动力，靠画低级的漫画挣钱，靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存，甚至于为了吗啡，总之，只要某个女生有什么他需要的东西能够给予，他都能够出卖自己的性和身体，在这本书里，不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的崩塌，从书的最开始，我甚至于没有搞清楚为何，他会有那么强烈的人间失格的感受，这个世界真的不属于他吗?为何从幼年懵懂期的照片上，他就找不到内心真的归属?

其实我们大多数人，都并不知道来到这个世界的好处何在，但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处，有些人却从很早就开始正因迷茫而放下，我不知道是上天怎样的安排，令这个原本富有才华的男生，这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆?好在最后，他最后自己做了一回主，跳河_身亡，生而为人，他很抱歉，但是死去的太宰治并不知道，他选取_，会对更多的人抱歉，总是说_是最不负职责的选取，就算是在宗教里面，_的灵魂也是无法解脱的，而这些，不知道太宰治是否知道，他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河，每一世的功课总要做完，没有做完的就算是想逃跑，大概也只是徒增留级的悲哀吧。

儿子和我说起所谓的"日，本性"，就是日本人在战后所谓的_妄想症，他们丧失了战前的勇猛和励志，总觉得自己是罪人，那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化，而那个1948年就_的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的"日，本性"呢?

这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，贴合日本文学一贯的写作手法，有超多的内心描述，让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来，我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会，还是期望他能够多一些思考和决定，而不是陷入其中，好在一齐买的还有村上春树的《当我跑步时我在谈什么》，至少这是一本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书，也期盼这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。

党的十八大召开以来，习近平总书记发表了一系列重要讲话，对经济社会改革发展的重大课题作出了许多重要论断，其中对如何正确处理好政府与市场关系，也进行了科学阐释。在党的十八届三中全会报告中，习近平总书记指出，经济体制改革的核心问题是处理好政府和市场的关系，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。今年5月26日，在中共中央政治局第十五次集体学习活动上，习近平总书记再次强调，市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，二者是有机统一的，不是相互否定的，不能把二者割裂开来、对立起来;“看不见的手”和“看得见的手”都要用好，努力形成市场作用和政府作用有机统一、相互补充、相互协调、相互促进的格局。

一、艰苦奋斗的理念

作为当代大学生，特别是80后的我们，由于生活条件相对富裕，很多同学缺乏生活的磨炼，刚来到农村可能会不适应。我们要把到农村基层工作当作一种锻炼，到苏北农村来工作既是时代的召唤，亦是农民的期盼。目前，全省还有1011个贫困村，由于基础条件差，要实现脱贫就要付出艰巨的努力。作为有志青年我们要有不畏困难，顽强拼搏的精神，通过努力，早日实现经济薄弱村脱贫。

二、全心全意为人民服务的理念

只有树立全心全意为人民服务的理念，才能融入农村、融入农民，与他们打成一片，得到群众的信任。农村基层的工作有其独特性，需要走家串户的了解情况，需要村头、田间的向农民学习，有为人民服务的理念才能真正做到热爱农村、热爱农民、热爱我们的农村工作。

三、不断学习的理念

在工作岗位上许多知识都是书本上所没有的，来到了农村，我们要继续保持不断学习的理念。向有经验的村干部学习、向农村的前辈们学习。农村基层直接面对群众，工作可以说是千头万绪，我们刚出校门，需要学习的地方太多。不仅要学习前辈们的工作经验，还要学习农村的法律、法规和农村的一些具体政策。

四、保持良好心态的理念

来到农村基层工作，我们要积极的调节心理落差。选择到农村做村官的我们都是怀着干一番事业的目标，但到农村后我们会遇到很多意想不到的困难，在现实和理想的落差中，我们如何保持饱满的工作热情，这就需要我们要及时调整好心态，做到务必要戒骄戒躁，务必要积极向上。

五、开拓创新的理念

时代发展，社会在不断进步，高新技术日新月异。我们大学生“村官”在农村工作也要与时俱进，开拓创新。与农民相比，我们更容易接受新知识、新理念，我们要把现代化的农业技术传播到农村去，要用现代化的知识提高农民的科技文化素质，要把现代化的农产品经营，销售模式介绍给农民。用为群众带来的实际效益回报党中央对我们的殷切期望。

习书记的讲话，让我们在平静中又升起了太多的期待与渴望，全国上下都为之振奋。我们伟大的祖国历经几十年风雨同舟，经历了太多的考验与磨练，在摸索的道路中既有成功也有失败，在不断的改革中披荆斩棘，奋勇前进。偌大的中国，背负太多的希望与责任，在成长的过程中有喜悦也有痛苦，伴随着阵痛，茁壮成长。

党的十八大以来，习近平总书记围绕治党治国治军、改革发展稳定、内政外交国防等方面，发表了一系列重要讲话，以巨大的理论勇气和政治智慧，提出了许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。学习总书记的讲话，既要在全面、深入、持续学上下功夫，更要思考“学到什么、达到什么样的学习效果”的问题。我认为特别要学到以下六个方面：

要学到坚定的理想信念

党的十八大以来，习近平总书记多次强调“革命理想高于天”，在坚定理想信念方面作出了许多重要的新论述。认真学习这些论述，对于我们在日益复杂的国际国内环境下坚持党的领导、坚持和发展中国特色社会主义，具有极强的现实意义。

第一，理想信念是共产党人精神上的“钙”。习近平总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时提出的这个脍炙人口的比喻，深刻揭示了理想信念之于共产党人的内在联系。我们解决已知世界的问题要靠知识，解决未知世界的问题靠信念，信念的最高层次是信仰，而把信仰目标化就是理想。信仰的核心，讲到底就是“为了谁、依靠谁”。回望近代百年风雨，中国从一个积贫积弱、满目疮痍的国家重回世界舞台的中央，中国共产党从诞生于一叶扁舟上的只有几十人的小党，成长为拥有8500多万名党员的世界第一大执政党，带领中华民族完成了翻天覆地的历史性转变，靠的就是对共产主义的坚定信仰，为的就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大理想。如果没有或者丧失了理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，失去精神支柱而自我瓦解。苏联之所以会解体，苏共之所以垮台，重要原因就是理想信念动摇了。党无魂不立，国无魂不存，民无魂不聚。因此，习近平总书记强调：有一个道理要反复讲，就是党的干部必须永不动摇信仰，矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。

第二，确立中国梦这一共同的理想信念。党的十八大后，以习近平同志为总书记的党中央坚持和发展中国特色社会主义，用中国梦凝聚共识、激励人心。中国梦为各族同胞提供了牢固的精神纽带，为每个国人注入了强烈的家国情怀。实现中国梦与每个中国人的前途命运息息相关，是全体中华儿女的人生价值、社会理想、责任所在。确立中国梦的理想信念，就是要我们把眼光放远，要学会从战略的高度、发展的视角、理性的态度客观看待当前我国改革发展中面临的矛盾和问题。要看到任何社会的发展都存在这样那样的问题，人口多、底子薄、发展快的中国情况更为复杂;要看到我们用几十年走过了西方国家几百年走过的路程，发展的快速期也必定是矛盾的浓缩期;要看到当前我们正步入改革“深水区”和社会转型期，需要解决的问题更多更棘手。然而，只要我们坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，倍加珍惜来之不易的这条道路，更加自信当前是最接近也最有能力实现中华民族伟大复兴的时候，我们就一定能够实现国家富强、民族振兴、人民幸福的宏伟蓝图。

第三，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。志在顶峰者不会半坡退却，信念迷失者常有歧路彷徨。习近平总书记在8·19讲话中指出：当前党员干部队伍中，存在的最大的问题是理想信念缺失的问题。他还强调，“理想信念坚定，是好干部第一位的标准，是不是好干部首先看这一条”。从雷锋到郭明义，从焦裕禄到杨善洲，党的许多优秀领导干部，都是理想高于天、责任重如山，全身心投入到实现崇高理想的奋斗中的楷模。习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议提出，各级领导干部都要做到“三严三实”。理想信念只有经过实践的砥砺才能放射出灿烂的光芒。作为党员干部，我们应该经常扪心自问：面对形势任务，学习修养怎么样;面对岗位职责，敬业精神怎么样;面对进退去留，思想认识怎么样;面对利益反差，个人心态怎么样?所有这些问题，说到底就是世界观、人生观、价值观问题。解决这些问题，关键是要抓好思想理论教育这个根本，加强党的创新理论的学习，树立马克思主义的世界观;抓好党性修养这个核心，把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中，树立为人民服务的人生观;抓好道德建设这个基础，带头弘扬社会主义核心价值观，树立追求高尚的价值观，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

要学到马克思主义的立场观点方法

习近平总书记强调：“我们只有领会了贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，才能心明眼亮”。总书记的系列讲话通篇都贯穿了一条红线，这就是马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系所贯穿的基本立场、基本观点、基本方法，这也是系列讲话活的灵魂和精神实质。学习总书记讲话，最根本的就是学习其中的科学世界观方法论，学会运用马克思主义的立场、观点和方法观察、分析、解决问题。

第一，牢牢站稳人民群众的立场。立场是人们观察认识和处理问题的立足点。立场不同，境界就不同。站在个人立场，成就的是小我;站在国家民族、人民大众的立场，成就的则是大我。为什么人的问题,是一个根本的、原则的问题。《共产党宣言》庄严宣布：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”马克思主义的全部理论都立足于实现和维护最广大人民的根本利益。习近平总书记指出，始终站在人民大众立场上，一切为了人民、一切相信人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，这是中国共产党人坚持马克思主义立场的根本要求。人们常说，延安革命根据地政权“是陕北人民用小米哺育出来的”，淮海战役“是人民用独轮小车推出来的”，改革开放“是适应人民愿望、根据群众创造搞起来的”。历史一再启示我们，只有始终站稳群众立场，坚持人民利益高于一切，才能拥有取之不尽、用之不竭的力量源泉。

第二，切实掌握马克思主义的基本观点。观点是人们对事物的看法。马克思主义观点就是马克思主义关于自然、社会和人类思维规律的科学认识，包含一系列相互联系的基本原理。比如，关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑关系的原理，关于资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利的原理，关于阶级、政党、国家的原理，关于社会进步与人的全面发展的原理等，都科学反映了事物发展的根本规律，正确揭示了历史发展的必然趋势。习近平总书记曾多次强调，领导干部要认真学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义基本原理。尽管时代在不断发展，马克思主义的基本观点和原理没有也永远不会过时，我们必须毫不动摇地予以坚持，并与具体实际相结合，创造性地加以运用。

第三，正确运用唯物辩证法。唯物辩证法是马克思主义的根本方法，为我们认识世界和改造世界提供了有力的思想武器。习近平总书记强调，要增强战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维和底线思维能力，要善于运用辩证法正确地观察分析事物，研究解决改革发展中的困难和问题。坚持唯物辩证法，要求我们按照世界的本来面貌认识世界，客观地而不是主观地、发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是孤立地观察事物、分析问题、解决问题，在矛盾对立统一过程中把握事物发展规律。在推进全面深化改革的今天，我们面对的更多的是复杂矛盾而非一般问题。解决问题靠力度，解决矛盾靠艺术。要切实掌握矛盾分析方法，运用“矛盾论”和“两点论”来观察和处理问题，不断增强工作和决策的科学性。

要学到宽广的眼界与视野

习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上指出：对于全面深化改革的总目标，要用宽广的世界眼光和历史视野来看，还要放到近代以来我国社会变革的历史进程中来看。十八大以来，新一届中央领导集体分析、思考问题站得高、看得远、想得深、抓得准，为我们观察世界、认识国情、把握大局提供了实践示范和重要启示。

第一，要用两个“200”的眼光看中国。首先，我们要用200年历史的眼光看中国道路。从1840年到2050年，中华民族在200年的历史中要完成两大历史任务：第一个100年是民族独立、人民解放;第二个100年是国家富强、民族振兴、人民幸福。到1949年中华人民共和国成立，完成了第一个百年梦想。从1949年开始到2050年，我们要完成第二个百年梦想，就是建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。其次，我们还要从世界200来个国家的发展中来认识中国道路。习近平总书记说，“鞋子合不合脚，自己的脚最知道”。从世界200来个国家走的道路的比较中，我们才能更加明确地认识什么是中国特色，什么是中国道路，什么是我们自己的传统与优势。通过用两个“200”的眼光观察思考中国与世界，我们会更加清晰地认识到“我们从哪里来，要到哪里去”这样的重大命题，深刻体会到中国特色社会主义道路的无比优越性，从而进一步凝心聚力，推进中国特色社会主义伟大事业的发展。

第二，要从“社会主义发展中大国”这一国际定位来认识当前我国面临的复杂环境。中国作为世界上为数不多的社会主义国家之一，又是一个发展中国家，还是一个大国，在国际上面对的严峻挑战是必然的。中国的发展崛起，在一些国家看来，是对其主导下的传统国际秩序及地缘政治格局的挑战;在一些周边国家看来，是对领土资源现状的可能改变及本国政治、经济利益的可能冲击。“中国威胁论”、“中国责任论”愈演愈烈，我们面临前所未有的政治干涉、军事包围、经济遏制和文化渗透的压力。习近平总书记说：“我们要坚持走和平发展道路，但决不能放弃我们的正当权益”。我们在亲身感受到国家日益强大的同时，应逐渐适应与接受机遇与危机并存的生存环境，培育沉着、从容的大国心态，冷静理性地看待来自国际社会的赞誉与诋毁，不为外界的种种鼓噪所动，聚精会神地干好自己的事情，并积极主动地塑造良好的国家形象。

第三，要从“共产党领导市场经济”这一全新探索来认识我们的伟大历史使命。人类走向现代化的路径是多样化的，人类文明也是多样性的。30多年来，中国在发展方面正在实践和探索的世界性、历史性的重大课题，就是“共产党能否领导好市场经济”。共产党领导计划经济的模式，以前苏联和东欧为代表，曾取得辉煌成就，但由于模式的僵化最终走到了尽头;资产阶级政党领导市场经济已有数百年的时间，影响极为深远，但近一百多年来，世界经济呈现出“波浪式发展，周期性衰退”的规律，根本原因就是资本主义的发展模式也面对各种矛盾与问题;“共产党领导市场经济”是中国共产党人当下正在探索的重大课题，它以增进人民福祉为核心，以充分挖掘社会主义基本制度和现代市场经济体制相结合的巨大制度潜力为任务，既顺乎世界潮流，又特立独行，取得了巨大成就，开创了社会主义的光明前景。党的十八届三中全会，标志着我们党对市场经济规律又有了更加深刻的认识，只要我们扎实推进全面深化改革，就一定会为世界探索出一条全新的、令世人瞩目的发展道路。

要学到深厚的民本思想与为民情怀

2007年1月，时任浙江省委书记习近平同志先后写了《为民办实事旨在为民》、《为民办实事重在办事》、《为民办实事成于务实》等三篇文章，表达了坚持以人为本、为民服务的思想。任总书记后，习近平同志的历次讲话中，“人民”都是一个突出的关键词。他强调，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，鲜明宣示了中国共产党执政为民的坚定决心。总书记用自己的务实行为、亲民作为，为全体党员干部树立了标杆、提出了要求。

第一，要心中装有人民。2005年11月，时任浙江省委书记习近平同志对郑九万事迹作出重要批示：“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。”在河南兰考调研时，习近平总书记念了自己1990年追思焦裕禄所填的词《念奴娇·追思焦裕禄》，词中指出了焦裕禄精神的实质本义，那就是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的为民情怀。回顾习近平总书记过去一年多来的工作轨迹，总结总书记的“时间都去哪了”的时候，我们可以深切地感受到，总书记总是与人民在一起。他以实际行动告诉我们：要将人民群众放在心中最高位置，将人民群众的安危冷暖牢记在心，永怀敬畏之心、感恩之情、服务之责，为民、爱民、亲民，保持同人民群众的血肉联系，这始终是我们党立于不败之地的根基。

第二，要培养与人民群众的感情。与人民群众的关系问题，说到底就是感情问题。习近平总书记曾指出，“有少数干部不会同群众说话，在群众面前处于失语状态。其实，语言的背后是感情、是思想、是知识、是素质。”总书记从基层干起，最了解基层，对基层干部、基层工作也最有发言权。他还谈到：“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情”。他强调，机关干部接地气很重要，多接地气才能培养对人民群众的感情。“撼人心者，莫先乎情”。我们要学习总书记“做群众工作要将心比心，换取真心”的工作方法，以真情对待和爱护群众，始终牢记宗旨，竭尽全力为他们办实事、办好事，就能使群众感受到组织的温暖，也必然能受到群众的尊敬和爱戴，由此形成牢固的情感纽带，建立起像鱼水一样的党群、干群关系。

第三，要学会做群众工作。习近平同志在主政浙江期间，曾多次告诫党员干部：“现在基层出现的问题，很多事因为没有重视群众工作，没有做好群众工作，不会做群众工作，甚至不去做群众工作”。是否熟悉群众工作的方式方法，能否练就解决复杂矛盾和问题的本领才干，不说外行话、不做外行事，直接关系党和政府工作的效果与效率。我们要以当前正在深入开展的党的群众路线教育实践活动为重要契机，强化为民服务的工作实践，走基层、访民生、听民意，要真正挽起裤腿、撸起袖子、脚踩泥土、带着“泥土香”与群众深入交流，了解群众生活的真实面，感知他们的真需求，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，切实提高新形势下做好群众工作的能力和水平。

要学到求真务实的作风

2006年2月5日，《浙江日报》刊登习近平同志署名文章《与时俱进的浙江精神》，提出要与时俱进地培育和弘扬“求真务实，诚信和谐，开放图强”的浙江精神，激励全省人民“干在实处，走在前列”。在其著作《之江新语》中，有三分之一的篇幅是在谈领导干部的作风建设，提倡实干之风，克服官僚主义和形式主义。党的十八大将“求真务实”写进党章，确定为党的思想路线的核心内容。习近平总书记时时告诫“空谈误国，实干兴邦”，并多次强调，领导干部一定要求真务实，大力弘扬优良的思想作风和工作作风，讲老实话、办老实事、做老实人，这是坚持实事求是的作风保证。

第一，坚持求真务实就要讲实情。就是讲事物的本来面貌，讲真话、讲真理。讲真话，前提是要听真话。人们只有在那些愿意听真话、能够听真话的人面前，才敢于讲真话。2012年岁末，习近平总书记在前往河北考察时提出了“得让我看到真正情况，不看那些不真实的”要求，传递出听真言、察实情的强烈信号。“千人之诺诺，不如一士之谔谔”。听真话是一种大智慧。领导干部一定要本着“言者无罪，闻者足戒”的原则，以善纳群言、闻过则喜的宽广胸怀，以解决问题、克服困难的实际行动，欢迎和鼓励别人讲真话，以利于作出科学决策，把工作做到点子上。

第二，坚持求真务实就要办实事。习近平总书记在甘肃调研时指出，要使那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，得到褒奖和重用。战场上，花拳绣腿不能防身、制敌;工作中，虚招假式不能解决问题、促进发展。任何决策和规划，如果脱离了客观实际都是伪命题，都属“纸上谈兵”。因此，推进改革发展，要把功夫下在深入实际的调查研究上，下在解决影响深远的突出问题上，下在为广大人民群众排忧解难的实事上，以求实体现求真。任何一项工作部署，如果不体现在行动上，就是空头政治，再美好的蓝图、再动听的口号也不可能变为现实。办实事，既体现工作心态，更体现工作作风。

第三，坚持求真务实就要求实效。习近平总书记指出，抓落实是领导工作中一个极为重要的环节，是党的思想路线和群众路线的根本要求。当前，国情、党情、民情不断变化，新情况、新问题、新矛盾不断凸显，抓落实的过程必然会遇到许多矛盾和困难。作为领导干部，要敢于正视矛盾和问题，多到矛盾突出的基层去，多到困难较多的一线去，多到难点焦点问题聚集的现场去，掌握真实材料，提供真实依据，着力化解矛盾、解决问题，以敢于担当，功成不必在我的精神与勇气，开拓进取，不断开创新局面。

要学到强烈的制度意识

国家制度建设是一个现代国家的“基础设施”工程。习近平总书记指出：今天，摆在我们面前的一项重大历史任务，就是推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。为此，十八届三中全会提出了将“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”作为全面深化改革的总目标。新一届中央强烈的制度意识，表明我们党对政治社会发展规律的把握达到了新的高度。

第一，要充分认识制度的重要性和必要性。邓小平同志曾经指出，制度更带有根本性、长期性和稳定性，制度好，坏人干不了坏事;制度不好，好人做不了好事，甚至走向反面。邓小平同志还指出：“恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”。经过改革开放30多年的发展，我们已经到了小平同志说的有30年时间的节点上，同时，也到了能够在制度建设上取得重大成果的时候。制度建设的成效，将是关系我们党和国家长治久安的重大问题。

第二，要与时俱进地全面深化改革，健全完善制度。习总书记强调：我们全面深化改革，是要使中国特色社会主义制度更好;我们说坚定制度自信，不是要固步自封。中国特色社会主义制度，是我们党带领人民九十多年奋斗、创造、积累的重要成就，是被实践证明了的切合中国实际的制度设计，必须倍加珍惜、始终坚持。同时，制度建设不能固守不变，否则就不可能有真正的坚持和发展。中国特色社会主义制度是在不断改革中形成的，也必须在不断改革中完善和发展。中国特色社会主义制度是一个开放体系，需要积极借鉴人类文明的有益成果，但绝不能照搬西方的制度模式。要根据世情国情党情的新形势新变化，着力解决那些躲不开、绕不过，严重制约社会主义事业发展的体制机制问题，着力解决发展中不平衡、不协调、不可持续的突出问题，不断革除体制机制弊端，让社会主义制度的优越性更加凸显。

第三，要在实现国家治理体系和治理能力现代化的总目标下推进制度发展。支撑社会稳定和社会发展的制度是一种多层面多领域的制度体系，其中既有根本性制度和基本制度，又有分层次的具体制度;既有体现国家和社会性质的政治、经济制度，又有与之密切相关的文化、社会、生态及其他各方面制度。而在制度体系中起主导性、决定性作用的，则是国家的治理体系及其治理能力。习近平总书记指出：我们在国家治理体系和治理能力方面还有许多亟待改进的地方，在提高国家治理能力上需要下更大气力。现阶段，推进国家治理体系和治理能力现代化，根本内容是要遵循经济社会现代化需求，处理好政党和国家的关系、政府和市场的关系、政府和社会的关系，需要突出完成深化党的建设制度改革、深化行政体制改革、深化社会治理体制改革等三个方面的改革任务。总之，改革是个系统工程，我们必须加强统筹协调，整体推进，为形成科学系统完备的制度体系而努力奋斗。

还记得时候，最喜欢看且又总看不腻的书就数《西游记了》。

一提起这三个字，大家便都已耳熟能详，老少皆知了。这本书出自《四大名著》中之一，属于吴承恩的作品，是一本具有丰富内容和光辉思想的神话小说，讲述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚四人前往西天取经，一路上披荆棘，降妖除魔，历经九九八十一难，最终修成正果的故事。体现了想要办成一件事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功的故事。

其中，孙悟空降妖除魔，为去西天取经立下了汗马功劳，但没有诚信憨厚的沙和尚帮忙，那也会没那么顺利，猪八戒则是力大无比的好帮手，而唐僧，虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，虽有时不明是非，听信妖怪胡眼言，但最终还是历经千心万苦取得真经，他们历经重重磨难，却丝毫没有退缩，他们坚韧执着，不畏艰险，锲而不舍，令我感触颇深。

人生也是这样，只有心中充满希望，以坦然的心情看挫折和打击，就没有迈不过去的坎，往往从失败的教训中学到的东西比从成功的经验中学到还要多，无论什么样的失败，只要跌倒后又爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助我们取得成功，而正如列夫·托尔斯泰说的‘人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。’坚持不一定成功，但放弃一定会失败，所以我们遇到困难，应鼓足勇气，微笑面对，相信自己一定能战胜它，那样它就不再可怕了。

当然，在生活中，我们面对困难不仅要迎难而上，而且还必须与朋友齐心协力，团结一致。

如果说有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是团结的力量;如果说有一种力量可以自信满满，那便是团结的力量;如果说有一种力量可以让人心头一暖，那便是团结的力量。可见团结的力量是多么的强大啊!

《西游记》这本书，故事情节好看又看不腻，并且还蕴涵着道理，让人启发甚大，不仅让我明白了遇到困难时应迎难而上，也让我知道了做什么事都应团结，齐心协力，那样才会获得成功。

它不愧是当之无愧的《四大名著》之一。

在《水浒传》里最勇敢、最莽撞的好汉就非绰号“黑旋风”的李逵莫属了。李逵在监狱里遇到了宋江，认为宋江志存高远，就与他结为兄弟。在梁山好汉中，他勇往直前，战功显赫。

李逵在梁山有一天突然想起了自己远在家乡的老母亲，就请宋江批准他去接自己的母亲回梁山享福。在回梁山的路途中，李逵一时大意造成自己的老母亲被猛虎所食，他一气之下，把老虎窝给端了，这也就是著名的“野岭杀四虎”的故事。

在上面这两个故事中，不但体现出了李逵的勇敢，而且他还很爱他的母亲，为了他母亲的幸福，他不惜一切代价。但是他的母亲最终还是被猛虎所食，他真是太可悲了。

李逵在《水浒传》最后一章节中因为宋江饮了皇上御赐的毒酒，认为宋江是他唯一的亲人，所以就喝了剩下的毒酒。过了一会儿，便温顺的像一只小羊羔一样趴在宋江身旁死去。李逵如此勇猛的将领，不是战死沙场，而是这样凄凉的死去，真是可惜呀!

今天晚上和妈妈一起看了《爷爷一定有办法》这本书，我感到故事的主人公爷爷是一位聪明的爷爷，节俭的爷爷，他把一块神奇的布料变成毯子、衣服、背心、领带、手帕、纽扣，最后再将这个故事写成一本书，得以留传。更更奇妙的是，有一群可爱的老鼠家庭，它们将废旧布料捡回家做成头巾，小帽子，小围裙，小裤子，小裙子，小窗帘，小地毯，小被子，从而装扮它们的家庭，看起来好温馨，好漂亮。读了这本书觉得爷爷非常勤劳和能干，也很节约。所以我要向爷爷学习，不管干什么事都要节约，不能浪费。还要勤动脑，多动手，遇到困难自己想办法解决。

平凡，这个词十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，对于这浩瀚无穷的世界,我们类是多么的微不足道。无论是悲与欢、穷与富、强与弱,对于这历史的长河不过是些平凡的小事罢了。我素来对平凡都是这样认为的。可读了《平凡的世界》后我改变了这样的看法。

小说以陕北黄土高原双水村孙、田、金三家的命运为中心，反映了从“”后期到改革初期广阔的社会原貌。

合上书轻轻思考，自己在学习和生活中的不顺心，又算得了什么呢?

孙少平在变革的时代中经受着各种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。人在平凡的世界中的生活是扎实，真正的读书人在平凡的世界中的生活应是定目标、正确方法加上持之以恒的努力，这些才是我认为的平凡的世界里平凡人真正实践经历的社会生活。

美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是找奋斗找成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行为决定，而并非完全由我们的出生决定。”

记得原来，我还不是很喜欢阅读，当我花时间、花精力去读的时候，我才发现，我喜欢阅读，读了平凡的世界，我被那个热爱读书的孙少平震撼了。于是，每次下课，班里又多了一个读书的，她同别人一样，在那里静静地读着...

当我翻开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面吸引了：“...细蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着...”可能这本书给我的第一个感受就是过度而非常自然的由春天到夏天，夏天到秋天...相同季节不同的手法描写，让我大览宏图。

好在，生活中没有永恒的痛苦，但也没有永远的幸福。生活就像双水村的流水一样不紧不慢的哗啦啦的流，失落顺水流走了，幸福也随波飘远了。闭上眼，就似乎能看到那一年一度的热闹如春节的打枣节。那红火劲竟压过中秋端午。那一天里，所有双水村的人们似乎忘掉了一年的烦恼和忧虑。人们在山林间随意吼着两声信天游，打下一粒粒肉厚核小的大枣子，笑着唱着闹着。这时的双水村，似乎连空气都弥漫着甜甜的枣香，还弥漫着幸福的味道。

《之江新语》中表示，习近平同志从干部要树立五种情感、改文风改作风、带头开展作风建设和做好“样子”、放下“架子”等几个方面，深入浅出鞭辟入里地论述了干部作风建设的重要问题，颇有警示意义。下面是语文迷精心整理的读后感，希望对你有帮助。

篇一：

手头有一本习近平同志担任中共浙江省委书记期间，在《浙江日报》“之江新语”专栏发表的短论合订本《之江新语》，近来开卷重读，仍感获益匪浅。作为我们党的高级干部，在如此繁忙的工作中还能抽空将所思所感形成文字，发表出来，指导工作，警醒世人，本身就使人感动。这是对老一辈革命家优良传统的继承和发扬，也是一个共产党人忠于党、关心国家的生动表现。

232篇短文，谈为人、谈从政，谈学风、谈文风，谈国事、谈民生，融信仰追求、品行才学于一炉，观点新颖，开门见山，以小见大，言简意赅，借古说今，深入浅出，文笔流畅，清新自然。如所收短文《不能在“温室”里培养干部》、《不求“官”有多大，但求无愧于民》、《政声人去后，民意闲谈中》、《人无压力轻飘飘》、《树立五种崇高情感》、《不要引导领导干部当“满票干部“》等，题目就令人耳目一新。这些短小精悍的文章，摒弃简单的说教和刻意的灌输，坚持摆事实讲道理，似乎信笔写来，却令人折服。有的还满怀深情，读时迫使人从心底产生共鸣。如《路就在脚下》，对高考落榜生的关爱之心溢于言表，同时又以婉转口吻对社会、学校和家长提出了要求，真是娓娓道来，十分感人。《人生本平等，职业无贵贱》对农民工的关爱之心渗透于字里行间，那句“绝不能让农民工流汗又流泪”可催人泪下。不少文章针对日常工作里的具体现象、问题，选准切入点，以切身感受展开一事一议，主旨明确，具体实在，深入人心，如短文《要“干事”，更要“干净”》、《敢于负责、善于负责》、《要拎着“乌纱帽”为民干事》、《做人与做官》、《“书呆子”现象要不得》、《打好团结牌》等等就是这样。

深信读者都会对习近平同志平实通俗、精辟深刻、说理严谨、感染力强的文风有同感，钦佩他亲力亲为践行了自己在《文风体现作风》里所倡导的好文风。如用“两只鸟”来比喻浙江加快转变经济发展方式的主要措施，强调要推进“腾笼换鸟”，实现“凤凰涅槃”，用“两座山”的关系来指代生态建设的重要性，“绿水青山可以带来金山银山，但金山银山却买不到绿水青山”，就有“删繁就简三秋树，领异标新二月花”的味道。用“平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能豁得出来”，来衡量共产党员;用“三深三实五求”推进调查研究，即“深入实际，深入基层，深入群众，摸实情、出实招、求实效，努力在求深、求实、求细、求准、求效上下功夫”，三言两语，合情合理，就蕴含“凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲”的为文道理。

私下认为，作为一名党员干部，都应像习近平同志那样有好的学风和文风，有好的思想和行为，都应树立学到老、用到老的理念，勤于学习、善于思考，学以致用，知行合一，在创新发展中适应新情况，解决新问题，善于用百姓的语言组织发动好群众，坚信人民群众是真正的英雄，紧紧依靠人民的无上力量，充分发挥人民的巨大作用，同心同德，齐心协力，求真务实，锐意进取，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

篇二：

《之江新语》是习近平同志2003年至2007年期间任浙江省委书记和人大主任期间以“哲欣”为笔名撰写的232篇实事短评文稿。这些短论思想性、针对性、时效性强，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼，讲道理浅显易懂，不空发议论，文风朴实，或赞美表彰，弘扬正气;或批评鞭挞，斥责歪风;或分析道理，揭示规律。近日静下心读起来深为感动，一位省委书记，肩负着全省各个领域、各条战线、各个方方面面的领导重任，日理万机、非常辛劳，在如此繁忙的情况下，还能亲自挤出时间，将思考的问题，经过梳理，写成文字、发表出来，以醒世人，这既是对老一辈无产阶级革命家光荣传统的继承和发扬，也说明他勤于学习、善于思考、忠于党的事业、关心国家前途命运的高贵品格。

学习《之江新语》，首先是对读书的感悟。书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。联系到工作的实际才深刻认识到读书学习的重要性，习近平同志之所以能够写出那么多朴实而深刻“之江新语”，源自于、根基于他的善于读书和勤于思考。

目前，在我们的教师队伍中，不少人不同程度地存在着追求享乐、玩物丧志，不好读书;热衷应酬、忙于事务，不勤读书;浅尝辄止、不求甚解，不善读书;学而不思、知行不一，不会读书等问题。“领导干部如果不加强读书学习,知识就会老化,思想就会僵化,能力就会退化。”因此，要解决这些问题，我们必须要按照习近平同志的要求，真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，自觉做到爱读书、读好书、善读书。从中汲取有用养分，提高思想水平和工作能力。

篇三：

昨日读习总书记在浙江主政时写下的《之江新语》深感文笔流畅，字里行间透着平实而无半点陈词滥调。他所显露出的才华是在几十年的基层打磨和学习升华与实践中逐渐形成，是一位即亲民又具务实、开朗并彰显个人魅力的领导者。

如他用短小精悍的文笔写下的“大事讲原则，小事讲风格”、 “多读书，修政德”、“从‘两只鸟’看结构调整”、“从‘两座山’看生态环境”、“从‘两种人’看‘三农’问题”以及“做人与做官”和“生活情趣非小事”等文稿，字字句句折射出习总书记为国担忧、为民着想的浓浓情怀，让我了解到一个曾经下过乡种过地的知识青年通过自身努力成长为驾驭过地方并统揽全局的领导风范。

习总书记在一篇短文中写到“不要引导领导干部当‘满票干部”一文。全文所写文字不过400来字，但句句铿锵有力，字字落地有声。一改过去很多大腕干部爱写冗长的套话、废话，让人读后倍感亲切。习总书记写到“正确对待民主测评，强调群众公认当然很重要，如果大多数群众反对，一般来说这个干部是有问题的。但讲群众公认绝不是单纯以票取人。敢负责，干工作的干部往往会丢点票。不能形成‘唯票’的导向，不要引导干部当所谓‘满票干部’，否则就会引导干部当‘老好人’、不敢得罪人，甚至拉票、贿选。”

“从‘两座山’看生态环境”一文讲的是绿水青山与金山银山的辩证关系，以求人与自然的和谐和经济与社会的和谐。文中阐明既要金山银山，也要绿水青山的认识过程。最终选择保护绿水青山可以源源不断的带来金山银山，我们种的常青树就是摇钱树。把“两座山”的道理体现到城乡和区域的协调发展中，体现于不同地方发展导向的不同、生产力布局的不同、政绩考核的不同、财政政策的不同。

由此可见上述“四个不同”阐述了科学发展观和可持续发展对各级领导干部的评判有了定性和定量的考核标准。阅读习总书记《之江新语》让人耳目一新，略感新意，令人鼓舞。

《红楼梦》一开始的第五回里面有这么一段暗示着整本书悲剧结局的话。

“飞鸟各投林，为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明照应。欠命的，命以还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离和聚皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，循入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似石尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

如果不是曹雪芹先生在第五回就预示了贾家必要败落的结果，也许现在看到失去了最后28回的我们根本就猜不到像贾家一样几乎富可敌国的家族会最后败落到穷得一干二净，声名扫地而各分东西的境界。他们的富贵就像是元春的灯谜一样，是爆竹。炫丽地让所有人都瞩目，却瞬间而逝去，凄美而悲伤。

而这么多年来中国人都在不断地研究《红楼梦》这本充满了秘密的书，其中避免不了的一个话题就是什么导致了贾家“三春”之内的破灭。在书中曹雪芹似乎在苦笑着将这些都归功于了命运，就像我们读过的许多古希腊命运悲剧一样。就像他所描绘的太虚仙境这样美好的地方有美丽的仙女轻轻抽开装着每个女孩子命运之签的抽屉一样。但是，也许有些焚琴煮鹤，当我们理性地分析贾家败落的原因时，我们的收获也是巨大的。

这个暑假里，妈妈给我买了很多书，我最喜欢的是一本科幻小说，名字叫《地心游记》，作者是被誉为“科幻小说之父”的法国作家儒勒.凡尔纳。

这本书主要讲的是主人公阿克塞尔的科学家叔叔李登布洛克教授偶然了前人萨克努塞姆的一封密码信，获得了通往地心的方法，便偕同阿克塞尔和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，一路克服缺水、迷路、风暴、原始野生动物袭击等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山回到地面的故事。这虽然是一个科幻故事，但在作者笔下就像真正发生过一样，我仿佛也跟着他们到了地下世界，进行了一次奇妙的探险。

故事中，阿克塞尔的蜕变令我感触最深。他先后克服了恐高症，经历了与同伴失散的恐惧，也经历了饥渴、晕眩、劳累……但他没有被打倒，他一次次从恐惧和绝望中寻找希望，并重新站起来，最终从一个优柔寡断的毛头小子脱变成了一个坚强、勇敢的少年。阿克塞尔让我明白了在探索知识的道路上只有坚持不懈、克服艰难险阻才能取得最后的胜利。我要学习阿克塞尔，学习他的精神，做一个不畏艰险、勇敢机智、永不放弃的人，这样我们才能克服困难、取得成功。

书中最后问了一个问题：“如果有一天，有一封密码信出现在你的面前，你愿意开始一场难以置信的旅行吗?”我想我会的，我会像阿克塞尔一样，做一个顶天立地的男子汉!

《地心游记》读后感作文五这个假期，一本叫《地心游记》的小说深深吸引了我。 "Tourism Travel Notes" After reading, I feel composition five , a novel called "Di Xinyou" deeply attracted me.

这本书讲的是十九世纪中期，德国科学家里登布洛克教授偶然得到了一张古老的羊皮纸，上面记载从一个神秘的火山口进入可到达地球中心。深信不疑的教授不顾侄子阿克塞尔的极力反对，带着他的向导汉斯进行了穿越地心的冒险。在冒险途中，炙热、眩晕、饥渴、黑暗、迷茫一路随行。不过他们也有了许多奇遇：雄壮的地下海，海怪们的大战，珍贵的古生物化石，甚至还有一个远古巨人!经历千难万险，但是最后火山竟然喷发了，而他们竟在炙热翻滚的岩浆中死里逃生，回到了地面。

这篇小说构思奇妙，又有很强的科学性，谁能想到作者却只是用想象创作出来的呢?不过我想我们要学习的可不仅仅是作者的想象力，还有作者笔下人物的冒险精神和冷静思维。这让我想起了另外一个故事：

从前，有一个渔夫，他有三个孩子，渔夫死后，这三个孩子不想打鱼，而想通过捞珍珠一夜暴富：老大整日在沙滩上游荡，却不下海，最终他的一生只能穷困潦倒;老二自恃潜水技术好，刚学会就往深处潜，结果再也没回来过;只有老三，既敢潜入海底，又会选择合适的深度，最终，他捞到了珍珠，并因此成了富有的人。

而《地心游记》中的这位教授和上面提到的老三一样，敢于冒险，并毫不畏惧和退缩。他勇敢，虽然有冒险精神，但并不鲁莽，而是冷静思考，毫不慌乱。他的冷静也值得人学习。

我们还要向《地心游记》里的里登布洛克教授那样对未知的事物有热情、有冒险精神，但又不会被热情冲昏头脑，依旧能冷静思考，这也正是我们要学习的!

丑小鸭一生下来全身都长着乌黑的羽毛，样子也长得不好看。因此人们都常叫它“丑小鸭”。因为它长得很丑，所以人们和动物们都不喜欢它，不与它一起在玩。寒冷的冬天，丑小鸭在森林里受到了种.种的折磨，后来它靠自己的努力，终于飞了起来。它成为了一只美丽的，在蓝天上自由自在地飞翔的天鹅!

丑小鸭之所以能变成天鹅，是因为它靠的正是自己的努力。

看了《丑小鸭》这篇文章以后，我明白了一个道理：无论做什么事，不怕别人说自己的缺点，不要怕自己很笨，只要一心一意地去学去做，那么你就一定会取得成功。爸爸，妈妈和我的亲人，你们放开双手让我勇于奋斗地“飞起来”吧。我相信自己一定是像丑小鸭一样，经过我们的努力，祖国一定会在我们这里在手里高高地“飞上天空”。

这个故事要是你不仔细地去阅读，只觉得是一个普普通通的故事而已。当要是你好好地去体会它，你就会认识里面蕴藏的道理。