有哪些成语的寓言故事热门20篇

这个故事后来变成成语“日暮途穷”，比喻处境十分困难，力量用尽了，计策没有了。

The Day Is Waning and the Road Is Ending

In the Spring and Autumn Period, Duke Ping of Chu was misled by slanderers, and had Wu Zixu"s father executed. Wu Zixu fled to the State of Wu. More than then years later, Wu Zixu took his revenge by helping. Wu conquer Chu. Yet he suffered agonies of remorse, because his countrymen called him a traitor. He protested, "I"m just like a traveller. It"s already late, but I still have a long way to go. I simply dont know what to do."

This idiom comes from the above story. It means being in a very difficult situation at the end of one"s tether.

因小失大是一个成语，拼音yīn xiǎo shī dà，是指拣了芝麻丢了西瓜，形容为了小的利益而失去大的利益，得不偿失。

近义词管中窥豹，可见一斑；一叶障目；得不偿失；因噎废食；舍本逐末。

有个书生，住在京城里。一天，他偶尔路过延寿街，看见一个年轻人正在买书，刚好有一枚钱掉在地上，他就走过去用脚踩住钱。等年轻人走后，他弯下腰把钱捡起来。旁边坐着个老人，看了他半天，忽然站起来问他的名字，问完了，冷笑两声就走了。

后来，这个书生得到了江苏常熟县尉的职位。正式上任前，他去拜访自己的上级江苏巡抚汤潜庵。可求见了十多次，巡抚都不见他。巡抚还传下命令，叫这人不必去赴任了，原因是他的名字已经挂进了被检举弹劾的公文里了。

书生大惑不解，问是为什么事情而被弹劾的。人家回答说：“因为你贪污。”书生很奇怪：我连官都还没做一天呢，哪里会贪污？就想进去当面解释一下。

差役再次传达了巡抚的话：“你难道不记得当年在书铺里的事了吗？你当秀才的时候，尚且爱那一文钱如命。现在你运气好，当上了地方官，那你还不把手伸进老百姓的口袋里去偷，成了戴着乌纱的小偷？请快走吧，别一路上哭个不停。”这时他才知道，当年问他姓名的老人，竟是这位汤老爷，于是惭愧的辞官而去。

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。

对牛弹琴的启示：说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。

【注音】xiào zhōng yǒu dāo

【出处】看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。唐·白居易《天可度》诗

【解释】形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。

【用法】作谓语、宾语、定语；指内心狠毒

【结构】偏正式

【近义词】笑里藏刀、笑处藏刀

【押韵词】天灾地妖、山以凌尺故能高、拍板成交、绿惨红销、耸壑凌霄、棋高一着、气满志骄、管秃唇焦、浆水不交、乌集之交。

【年代】古代

【成语故事】唐朝大臣李义府听说狱中有一个美貌的女犯，他叫狱吏毕正义释放她，然后就占为己有，大臣王义方告发毕正义。李义府逼毕正义上吊自杀，同时还在皇帝面前诋毁王义方，把他革职流放到边远地区。李义府表面谦和，暗中害人，笑里藏刀。

【成语示例】既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。《旧唐书·李义府传》

不学无术

汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝(宣帝)。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。

成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。

朝三暮四

宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能理解猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思.那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望.但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来.过了一会儿,他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了.

不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

【成语】：权宜之计

【拼音】：quán yí zhī jì

【解释】：权宜：暂时适宜，变通;计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

【成语故事】：

东汉末年，军阀董卓率军进入洛阳，废掉汉少帝，另立9岁的汉献帝，窃居相位，权势烜赫一时。董卓有一个部将名叫吕布，精通武艺。2人专横跋扈，任意杀戮朝臣和百姓，弄得民怨沸腾。司徒王允见董卓祸害日深，曾几次秘密召集几个大臣商议诛杀董卓，决定用计策动吕布来杀死董卓。公元192年4月，汉献帝久病初愈，在未央殿大会群臣。董卓命令吕布等带领卫队护卫。这时候，王允设下的伏兵，突然朝董卓冲杀过去，董卓从马车上掼下来，大声疾呼：“吕布在哪里?”吕布怒喝一声：“皇上下令诛杀你这个逆贼!”喊声刚落，一戟将董卓刺死了。董卓被杀死后，王允认为大患已除，天下太平，做事就不因时因事而采取变通办法(原文是“不循权宜之计”)，所以好多部下对他逐渐疏远了。不久，董卓的旧部郭汜、李傕攻入长安(这时汉献帝已西迁长安)杀死王允，赶走吕布。后来，郭汜、李傕又争权夺利，互相火并起来，关中地区出现军阀混战的局面。后来，人们引用“权宜之计”这个成语，来指为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。

有一天乌鸦特别渴，于是就飞下来去主人那里喝水。

但是它飞回去了却发现主人没有在，这该怎么办呢?“咦?这里正好有杯水，我把它喝了就行了。”乌鸦说。

可乌鸦嘴太短，这该怎么办呢?乌鸦又犯愁了。它想呀想，怎么也想不出办法。忽然，它看见了一个小男孩拿着吸管喝一瓶果汁。但是，去哪里找吸管呢?这次它再努力想也没想出办法来，这该怎么办呢?乌鸦急的团团转，像热锅上的蚂蚁。忽然，它灵机一动，看见小男孩旁边还有一杯果汁，里面也插着一根吸管，于是它便把那根吸管拿走了。飞到刚才那个地方，把那根吸管插到瓶子里，咕咚咕咚把水喝了个精光,乌鸦高高兴兴的飞走了。

这个故事告诉我们：遇到困难要想办法，这样总会有办法的。要是遇到困难又不想想办法，那就肯定没办法。

【拼音】shuǐ luò shí chū

【成语故事】北宋时期，著名文学家苏轼生性豪放，学识渊博，很有文采。他不愿屈服权贵，被贬到黄州，两次游历黄州城外的赤壁，写出两篇《赤壁赋》。他借着酒兴，在《后赤壁赋》中描绘赤壁是：江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。

【典故】野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 宋·欧阳修《醉翁亭记》山高月小，水落石出。 宋·苏轼《后赤壁赋》

【释义】水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

【用法】作谓语、宾语、定语；指真相完全显露出来

【近义词】真相大白、原形毕露

【相反词】匿影藏形

【邂逅语】大海退了潮

【英语】doubt swill clearup when fact sare known

成语跟我们的生活是密不可分的，首先我们说话就会经常说到成语、其次就算是做游戏也有像成语接龙这样的游戏，举个例子守株待兔、兔死狐悲、悲痛欲绝等等。中华成语千千万，我最近通读了一本叫《成语故事》的书，受益匪浅。

《成语故事》这本是顾名思义就是由许许多多成语故事组成的，给我印象深刻的就有几个，如掩耳盗铃、老马识途、亡羊补牢等。我觉得真正能让人理解意思悟出道理的又通俗易懂的应该是它们几个。

“掩耳盗铃”从表面意思来看，应该是捂着耳朵去偷铃铛。他讲了一个人去偷一个大户人家的铃铛，他以为把自己的耳朵捂住，别人就不会听见，他真是太笨了。可是在我们面对许多没有做好的事情的时候，我们常会本能的选择逃避，选择隐瞒，但“自欺欺人”是不对的，这会让我们养成撒谎的习惯。久而久之，我们就会成为一个坏孩子。

“亡羊补牢”讲的是，一个人他一天丢了一只羊，这只羊被狼吃了，他却没有把羊圈修好，第二天他又丢了羊，这才把羊圈修好。这则故事告诉我们，看到了自己的错误，就马上改正，不要知

错不改，并且还要听从别人的建议，并立刻改正。

快乐的成语故事的遨游就到此结束了，我希望大家成为有理想，有抱负的人，而不是去做那个“掩耳盗铃”的人，“亡羊补牢”的人。

成语名称：黄狸黑狸，得鼠者雄

成语拼音：huáng lí hēi lí，dé shǔ zh

成语用法：作宾语、定语、分句；指取得好效果的方法。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：复句式

成语年代：近代

成语解释：狸：山猫；雄：强有力的。比喻不管用什么方法，只要有好的效果就是好方法。

成语来源：清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。”

成语造句：黄狸黑狸，得鼠者雄演化为现代的白猫黑猫论。

黄狸黑狸，得鼠者雄的成语故事

清朝时期，徐秀才不愿为清廷服务，就改学道术为人驱鬼，一个朝廷大员请他驱鬼，好酒好菜侍侯，闭口不谈驱鬼事情。晚上一头兽头人身的怪物来舔食剩菜剩饭。徐秀才吓得拼命狂叫吓跑了那怪物，后来再也没发现了，人们感叹：“黄狸黑狸，得鼠者雄。

黄字开头的成语

黄粱梦    黄狸黑狸    黄耳寄书    黄粱一梦    黄绢幼妇    黄粱美梦    黄羊任人    黄公好谦

包含有黄字的成语

黄粱美梦    黄绢幼妇    黄粱一梦    黄耳寄书    黄狸黑狸    黄粱梦    周瑜打黄    骊黄牝牡    螳螂捕蝉    梦熟黄粱

【注音】wù bù píng zé míng

【典故】大凡物不得其平则鸣。 唐·韩愈《送孟东野序》

【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

【用法】作谓语、定语、分句；用于书面语

【结构】紧缩式

【相近词】不平则鸣、不平而鸣

【押韵词】铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......

【年代】古代

【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。”

【成语举例】怨不得芳官。自古说：物不平则鸣。 清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回

草地上，有一朵小黄花盛开了。小花没水喝，渴的摇晃着身子说：“我好渴呀!谁能给我点水喝呀?”

小蜜蜂路过了，小黄花问：小蜜蜂你能给我点水喝吗?小蜜蜂没理她。一会儿，小青蛙又呱呱叫着路过，小黄花问：“你能给我点水喝吗?”小青蛙也没理她。小黄花快要枯萎了。正在这时蝴蝶姐姐飞来了，看见小黄花渴的快要死了，于是，蝴蝶姐姐就到池塘里打来水给小黄花喝。小黄花喝了水就马上有了精神，并高兴的对蝴蝶姐姐说：“谢谢你!”蝴蝶姐姐和小黄花都笑了。小蜜蜂和小青蛙看见了羞得脸都红了。

小朋友，可不要象小蜜蜂和小青蛙那样哦!要向蝴蝶姐姐学习，做一个乐于助人的好孩子。

【成语名字】昏昏欲睡

【汉语拼音】hūn hūn yù shuì

【近义词】：无精打采、昏头昏脑、萎靡不振

【反义词】：朝气勃勃、精神抖擞、生气勃勃

【成语出处】清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指示者强读之，未至终篇，昏昏欲睡，心惶惑无以自主。”

【成语解释】昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。

【昏昏欲睡造句】连着三天的加夜班工作，白天又要护理病人，小陈虽身强力壮，竟也飘飘然，昏昏欲睡，极度疲倦。

【昏昏欲睡的成语故事】

这一年乡试的时候，贾奉雉赶考又落榜了。他心情郁闷很不得志，渐渐想起郎生说过的话，就拿出以前他所指出的那一两个人的文章来勉强阅读。可是还没读完，就先昏昏欲睡，心里疑惑，拿不定主意是不是按郎生说的办。

（一）

从前有一只小绵羊，她总觉得自己不够完美，因此很苦恼。

有一天，小绵羊跑去问稻草人：“稻草人，你觉得自己完美吗？”稻草人灰心丧气的说道：“我天生就是用来把乌鸦吓走的工具，有什么可完美的呢？”

小绵羊没有放弃，她依然寻找着最完美的东西……却一直没有找到。

当她回到羊圈，趴在羊圈的栅栏上，看见远处走来一只牧羊犬，心想说不定可以向他找到理想的答案。她问牧羊犬：“请告诉我，世界上有完美的东西吗？”牧羊犬笑着说：“世界上没有一个东西是完美的。就像蝴蝶小姐，她虽然美丽但生命却很短暂；乌龟爷爷，生命虽长，但行动缓慢……他们虽然都不完美，但是总有自己的长处。”小绵羊听了之后似乎明白许多，于是不再为这件事情继续烦恼了。

这个寓言告诉我们——-世界上没有一件事情是完美的，但每一个生命都是独一无二的，都有自己的长处。

（二）

在一个美丽的森林里，有一只贪吃又懒惰的小猪，他的名字叫“胖胖”。他每天最爱做的事就是吃了睡，睡了吃，从来都不愿意锻炼身体。结果它胖得像一座大山，连房门都出不去了。他的伙伴们只好把房门拆了，把小猪胖胖救了出来。

有一天，小猪出去玩，突然，他发现地上有一个棒棒糖，顿时口水直流。于是，他快步上前去捡棒棒糖。可是，他一走过去，便被笼罩住了。原来，这是猎人的陷阱啊！小猪胖胖吓得面色发白，急得团团转，不停地大声喊：“救命啊！救命啊！”幸好，伙伴们听见了小猪的呼喊，立刻团结起来，抬起笼子把小猪救了出来。

还有一次，小猪被狼追着，他怎么跑也跑不快。这时，他看见前面有一株大树，就像抓住了救命稻草似的，拼命地想往上爬。可是他太胖了，怎么爬都爬不上去，就急得哇哇直叫。幸运的是，他的好朋友小熊正从这里路过。小熊突然龇牙咧嘴地大声吼叫，伸出锋利的爪子，把狼吓跑了。小猪又得救了。他松了一口气，对小熊说：“熊大哥，谢谢你救了我。都怪我平时贪吃又懒惰，才会这么胖，差点连命都没了。以后，我要改掉这个毛病，坚决不贪吃、不懒惰。”

从此，森林里少了一个懒惰的身影，多了一个勤于锻炼的身影。

（三）

在动物王国里，有一件非常奇怪的事情。

今天是个阳光明媚的早晨，有一只非常可爱的小老鼠在树木上晒太阳，突然，它从树木上掉了下来，正好摔在了狮子的身上，老鼠连忙道歉，狮子大声嚷嚷着，说：“谁呀？敢撞我，安得什么心呀？”老鼠吓得整个身子都快跳起来了，连忙说：“请你别吃我，以后你遇难了，我就可以帮助你。”狮子一看，原来是只小老鼠，心想：你这么小，将来如何帮我，就摇头叹息的离开了。

过了几日，狮子中了坏人的圈套，突然，被那只小老鼠看见了，小老鼠跑过去用牙齿咬断了绳子，救出了狮子。狮子很疑惑，问道：“我又不认识你，你为何要救我？”小老鼠答道：“上次我激怒了你，你没有吃掉我，我十分感激你下定决心要报答你。”狮子听了这话，一把将老鼠抱在怀里，落下了激动的眼泪。

坏人看见狮子跑了，气得直跺脚。而狮子与老鼠却成为了好朋友。

从这个故事中，我明白了一个道理：就算是凶狠的狮子，也会有被困的时候。就算是胆小的老鼠，也会有有用的时候。所以不能嘲弄胆小怕事的人。

大雪后，小明在门前堆起了二只洁白的雪兔。长长的耳朵，短短的尾巴，好不神气。“小主人”雪兔开口说话了，“我没有眼睛呀！”小明想，兔子的眼睛该是红的。就回屋取来了两颗大红枣，给雪兔安在眼眶。

雪兔高兴地嚷道：“银色的世界多美啊！”第二天一早，小明发现雪兔的眼睛不见了。小明又取来两颗大红枣，给雪兔安进了眼眶。当天夜里小明看见一只小松鼠取走了雪兔的一对眼睛，挺气愤。就没有再给雪兔安上眼睛。后来，小松鼠又来了。

小明听见雪兔对小松鼠说：“小松鼠，你妈妈的病好了些吗？真对不起，我今晚没有眼睛送给你了。”小松鼠说：“你两次把自己的眼睛给我，让我给生病的妈妈吃，现在虽然妈妈的病好多了，但你却什么也看不见了。”小松鼠便硬咽咽地说不下去了。这时，在雪兔背后又出现了个雪人，雪人手里捧着一大堆大红枣。其实，这是小明假扮成的雪人。小明手里捧着大红枣是为了引诱小松鼠来取，好将他一把捉住。小松鼠果真走到“雪人”跟前，从他手里取下了两颗大红枣，然后走到前面，给雪兔安进了眼眶。

“啊，我又看到美丽的世界了！"雪兔高兴地嚷道，“不过，小松鼠，你该把大红枣带回去喂你妈妈才对“……”“不，雪人手里还多着呢！”小松鼠说着，又回到“雪人”跟前去取大红枣了。刚才雪兔和小松鼠的话，小明都听到了，所以现在他不再想捉住小松鼠了。

可怜的小松鼠，为了生病的妈妈才来寻找食物，难道不该帮助他吗？多好的雪兔呀，为了帮助别人，宁愿不要自己的眼睛，这是多么高尚的精神啊！

春秋时，楚庄王率领军队攻打宋国，因久攻不下，决定撤军。这时，替楚庄王驾车的申叔时建议说：我们如果在宋国的土地上建房种田，表示要长久地驻扎下去，宋国就会屈服的。

宋国得知楚军的动态后，派大臣华元前去告诉楚军主将子反：虽然我们已经到了吃孩子充饥、拿人的骨头当柴烧的地步，但绝不会听命于你们的。

最后，两国签订了盟约。盟约中写到：楚军后退三十里，两国和平相处，我无尔诈，尔无我虞(保证两国互不欺骗)。

诈、虞：欺骗。这个成语形容互相欺骗。

战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。

有一天，他竟然逃学回家。母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的线剪断了。孟轲很惶恐地跪下，问母亲为何要把线剪断。

母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业?”

孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。

从前有个放牧人家，爸爸妈妈带着儿子阿布过着幸福的生活。可就是有一天，爸爸妈妈在出去打猎的时候遇到了野兽，不幸遇难了，10岁的阿布从此成了可怜的孤儿。爸爸妈妈几乎什么也没给他留下，只有羊圈里大大小小15只羊。

坚强的阿布过起了独立生活，每天早上放羊，晚上把羊关进羊圈，靠卖羊奶和羊毛为生。这天，阿布和往常一样，早早地把羊群赶回了羊圈，回家休息了。没想到的就是……

半夜里，一条饿狼潜入阿布家的院子，绿着眼睛绕着羊圈转了很多圈，口水直流；羊群受到了惊吓，在羊圈里横冲直撞。可怕的事情发生了，常年失修的羊圈被一头强壮的公羊猛烈地撞了一下，两根篱笆桩松动脱落了下来，羊圈上出现了一个大洞！狼发现羊圈破了，立刻钻了进去……

第二天早上，阿布高高兴兴地来到羊圈，准备带羊群出去吃点新鲜的草。还没到羊圈，阿布就看到了地上的斑斑血迹，他心里一紧，不由加快了步子。“呀！”阿布惊叫起来，他看到了羊圈上的大窟窿，还有地上散乱的羊毛、点点的血迹和一些凌乱的狼的脚印。“不好，狼来偷羊了！”阿布立刻明白发生了什么事，他赶紧数了数羊的数量：“一、二、三……十二、十三！少了两只羊！”

阿布立刻哭了起来，他一共只有15只羊啊，这就是爸爸妈妈留给他的唯一的遗产！不知所措的阿布坐在羊圈旁呜呜地哭着，哭声传到了邻居王爷爷的耳朵里。王爷爷赶来一看，立刻安慰阿布说：“孩子，别难过了，羊已经丢了，还就是赶紧想想怎么样才能保住剩下的羊吧！”阿布抽泣着说：“我该怎么办呢？”王爷爷查看了一下羊圈，告诉阿布说：“别急，这羊圈总体来说还就是挺牢的，只要把这掉下的几根重新补上就好了。走，孩子，跟爷爷回家拿工具区。”阿布听话地点点头，擦干眼泪跟王爷爷走了。

阿布拿来了锤子和钉子，叮叮当当地补起了羊圈。每订好一根还用手摇一摇，看看就是不就是牢了。很快，羊圈补好了，细心的阿布还把其他的篱笆桩都修整了一下。满头大汗的阿布靠在羊圈边上休息，羊群发出了咩咩的叫声，好像在说：“谢谢主人，我们以后更安全啦！”阿布回头看看可爱的羊儿，又露出了笑容。

三国时吴国的名将周瑜，年轻时就才华出众仪表堂堂，容貌美好。他自小与孙策结下了深厚的友谊，后来帮助孙策向江东发展，建立了孙氏政权。公元198年，周瑜来到吴郡。孙策亲自迎接，并封他为建成中郎将。这一年周瑜才二十四岁。当地百姓见他年轻有为，英俊大方。都亲热地称他为“周郎”。不久，周瑜跟随孙策攻克了皖县。皖县的乔公有两个非常美丽的女儿，孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔。由此可见两人关系之密切。一年后孙策遇刺身亡，他的弟弟孙权统理政事。从此，周瑜辅佐孙权，帮助掌管军政大事，在朝中获得了很高的声望。周瑜性格开朗，气度宽宏，待人接物谦虚和气。为此，朝中文武大臣都爱和他交往，只有程普对周瑜不满。程普也是东吴的名将，很早就跟随孙权的父亲孙坚，后来又帮助孙策经营江南，是孙氏政权中的元老。他见周瑜年纪轻轻，地位却处于自己之上，内心不服，所以常常倚老卖老，给周瑜看脸色，借以抬高自己身价。周瑜是个宽宏大量的人，不愿和程普闹矛盾，所以处处克制，事事谦让，始终不与程普计较，更不与他发生冲突。

一次，周瑜乘车外出，途中正好迎面碰上程普坐车而来。周瑜赶紧命车夫将车驶到一旁，让程普的车先过。程普目睹这个情况，以为周瑜在向自己讨好，非常得意。公元208年，曹操率兵二十余万南下，结果在赤壁之战中被东吴和刘备的联军击败。在这次战争中，周瑜和程普分任吴军左右都督，但战斗的策略主要是周瑜制定的。事后，程普却贬低周瑜，夸耀自己。周瑜知道后不仅不予辩白，反说指挥这次战斗时自己还年轻，没有程公的帮助是不能取胜的。周瑜一再谦逊忍让，终于使程普有所触动。为了消除隔阂，周瑜又多次拜访程普，表达了自己对他的良好愿望。在这种情况下，程普终于抛弃偏见，对周瑜非常敬服，并与他融洽相处。后来，程普对别人感叹说：“跟周公谨相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉了。

根据小说《红岩》改编的电影《在烈火中永生》中，给我们留下深刻印象的又何止宁死不屈的江姐？其中在白公馆、渣滓洞的故事：革命者的狱中斗争，狱中的新年联欢活动，狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，最后的武装越狱斗争……无一不让人感动。正所谓那一句老话——真金不怕火炼。

真金不怕火炼，语出清`名教中人《好逑传》第八回：“谁知你们真金不怕火，礼则礼，情则情，全无一毫苟且之心。”浩然《艳阳天》第一一五章：“乌云遮不住太阳，真金不怕火炼，东山坞永远会是太阳当空，永远是我们人民的天下！”这个成语用来说明真金虽然经历火炼，但是本色不变，比喻事物或人经得住任何考验。

成语的意思很是直白，老百姓中又作“真金不怕红炉火”，也是这个意思。不过，为什么说“真金不怕火”呢？这其中又蕴含着什么样的道理？

原来，黄金历来是贵重的重金属，并担任着货币的职能。人们发现用火烧就可以辨别出真假黄金。因为黄金的化学性质很稳定，在空气中灼烧不与空气中的氧气反应，而假黄金的成分是药金、黄铜合金（Zn、Cu），而黄铜、药金化学性质都比黄金（Au）活泼，在空气中灼烧（高温）容易生成黑色的氧化铜（CuO）及灰色的氧化锌（ZnO）。而金的熔点较高，达1063℃，在一般的火焰中也不会熔化。因此，用高温灼烧，就能辨别真假黄金。

历史上，寻求长生不老的秘方和永恒不朽的黄金一直是人们、尤其是统治阶级的追求。中国古代应运而生了一种特殊方术——炼金术。炼金术，又称金丹术、炼丹术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。

长生不老当然是痴心妄想，不过在炼金的过程中，术师们逐渐积累了一些经验，炼金术可以说是中国古代化学的先驱。

春秋战国时期，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。鼎本是煮肉汤和食品的器具，但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上（实际上是炼成的铅粉）。他也许可以算是最早的化学家。

由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变化。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再过300年后变成铅，再过200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能做到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。

最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中招集了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，提到了汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。

这一时期是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。

到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书（外国现存的最老的炼金术著作是圣`马克书稿，是公元10世纪的抄本）。实际上，《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书《火记六百篇》后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况（这正是炼丹家发明火药的前奏）。

魏伯阳在书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发（飞）不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。这部《参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，从中可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。

晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：

（1）炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。

（2）采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。

（3）点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。

到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，这时中国的炼金术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，也传往阿拉伯国家，促进了阿拉伯炼金术的发展。而阿拉伯炼金术后来又传入欧洲，几经演化发展，终于形成了现代科学的重要门类——化学。

现代化学Chemistry，源于阿拉伯炼金术AL-Kimiya。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿拉伯炼金术的鼻祖Geber（？～780年）就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。

去除古代炼金术中的迷信成分，它有着不少科学意义。首先，认识了一大批金属和非金属，并了解它们的性质。例如，对硫、汞、铅等元素作了十分透彻的研究，并用化学方法来提纯和鉴别它们。阿拉伯人写的《七十书》和《秘密书》等著作中，对金属和非金属元素的性能也作出较全面的论述。

其次，认识许多化合物以及这些化合物的反应。例如，炼金者拉齐著的《秘密书》，就将当时已知物质分成三大类：金属、非金属和矿类。当时人们已能了解的铁矿、氮化镁、硼砂、苛性钠、草木灰、食盐等不下数百种化合物及其性质，这些也同炼金活动有一定的关系。又如，我国炼丹家葛洪能察知铅在不同条件下，氧化成氧化铅、四氧化三铅和二氧化铅等。特别值得一提的是，西欧的炼丹家在后期已发现硫酸、盐酸和碳酸钠、氢氧化钠等重要化合物。

再次，在实验技术上，不仅发明了许多仪器，如加热器、蒸馏瓶、坩埚等，而且掌握许多实验操作技术，如蒸发、过滤、蒸馏等。特别是提纯物质的技术的创立，这对研究物质的性质，起着重要的作用。

不过，由于政治目的和社会意识形态，术士们始终把追求长生不老和点石成金作为最终目的，没有摆脱迷信思想的桎梏，也就未能向科学的道路上迈进，终没有诞生科学的化学。

海德格尔说得好，生命不过是终将死亡的人在世界上寻找栖居的过程。没有谁能永远占有美好的空间，长生不老从来只是神话。那么，在终将死亡的旅途中，我们又能做些什么呢？不用怕，毕竟——真金不怕火炼，不是么？

周公是周武王的弟弟，一直忠心辅佐武王和成王。

姜子牙被封在齐地。过了五个月，姜子牙回来向周公报告齐地的情况。周公问他：“你怎么这样快就报告情况呀？” 姜尚回答说：“我简化了君臣之间的礼节，一切按照当地风俗去做，所以快。”

周公的儿子伯禽被封在鲁地，当了鲁公。三年后伯禽向周公汇报鲁地的惰况。周公问他：“为什么这么慢才来汇报？” 伯禽答道：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，三年后才能看到效果，所以来晚了。”

周公听了，叹道：“唉，鲁国的后代将要当齐国的臣民了！政令不简单易行，百姓就不会对它亲近；政令平和易行，百姓才会乐于接受（平易近人）。”

“平易近人”现指态度和蔼可亲，使人愿意接受。