弘扬国学经典，品味中华文化征文【汇编20篇】

岁月悄然流逝，可是长征精神却随的流逝而隐埋，报告总结，全国公务员公同的天地却有越来越的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。

在长征中

有故事:一位红军将领的母亲，当她看到战士们吃的是清水煮的树皮，草根，外加一段牛皮带时，她落泪了，她把要饭讨来的生芋头倒进了锅里。就这，竟将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味，端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入警卫员，抢救陷入泥沼的文件箱，献出了年仅18岁的生命。

这长征精神，这在枪林弹雨，雪山草地之间打不烂，拖不垮的硬骨头精神，这面对敌人的屠刀与诱惑，丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们，当你沉溺与网络游戏，失去自我的时候;当你留恋于武侠小说，不思进取的时候;当你吃着肯德基，为超女疯狂的时候......想想长征吧，想想80年前的那些人和事。说当所面临的是三座大山，民主政权的话，而几天所面临的，则是用的勤劳和智慧使的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列，这关系到每一位华夏子孙的命运。

当代的热血青年，应该有的远大理想--民族的复兴。这一次充满艰辛的长征，这是时代赋予青少年新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。要接过长征精神的光辉，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。为振兴而勤奋学习，明天为祖国辉煌的未来的力量。

同学们，让重新踏上长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追寻金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳。

文明的社会，需要文明的我们。

——题记

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的，道德品质高尚的人有很多，我们身边就有很多这样的人

最美司机吴斌。在20xx年5月29日，吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，突然有一块铁块像炮弹一样，从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世，年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20xx年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，本可以躲开逃生的张丽莉，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却不幸被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同样的人，还有最美妈妈吴菊萍。20xx年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一个住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们，我们要在学习知识中感悟真理，生发爱国情感，凝聚民族力量，增强美德意识，弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧，使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

用工匠品质照亮前行的道路

坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

用工匠精神传承经典的厚重

很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

用工匠智慧雕刻我们的未来

学习使人进步，改变使人更加睿智，反省会让人站在更深远的角度来思考问题、解决问题。我想，没有什么比“学习、改变和反省”更好的词汇来形容工匠的智慧了。

我们所在的行业，正在进行着翻天覆地的变化，如果不想被历史的洪流所淹没，就要不断适应新的发展方向，尝试新的发展模式。能力的提升并不是一蹴而就的。每一件艺术品都需要工艺师的精雕细琢，每一顿可口的饭菜都需要厨师的合理搭配，每一件舒适的衣服都需要设计师的匠心独运。他们用自己的技艺去雕刻着自己的人生蓝图，我们为什么不能呢?

从现在开始，让我们用工匠的品质、精神和气魄雕刻我们的未来，哈电的未来，行业的未来……

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。以下是小编给大家整理的大学校园廉洁文化征文的内容，欢迎大家查看。

廉洁教育进校园是加强高校思想政治建设的重要内容，是推进高校反腐倡廉建设的重要战略任务。我校党委认真学习贯彻党的十七大和十七届四中、六中全会精神，深入落实中央纪委等六部门《关于加强廉政文化建设的意见》和《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》，扎实推进廉洁教育进校园工作，有力保障和促进了学校各项事业科学发展。

一、以思想政治教育为主渠道，着力推进廉洁教育进校园

我校坚持党委统一领导，党政齐抓共管，纪委组织协调，部门各负其责，依靠师生支持和参与的廉洁教育领导体制和工作机制。成立了处级廉政廉洁专门研究机构，配备了一支素质过硬的专兼职师资队伍，建立健全了各项教学管理和业绩考评制度。学校每年投入20万元用于廉政文化研究所建设和廉洁教育进校园工作，有效保障了廉洁教育的有序开展。学校充分发挥思想政治教育主渠道作用，分类分层次加强对党员干部和师生员工的廉洁教育。

一是以专题培训、会议和活动为载体，对全校处级以上干部开展“廉政勤政”主题宣传教育活动,增强党员干部廉洁自律意识，强化工作作风建设。邀请了多位国内廉政研究领域的知名专家学者来校作辅导报告。每年在全校党员干部和各级领导班子中开展“算好廉政账”主题教育月活动。建设“清廉之风廉政短信平台”，向学校重点部位和关键岗位人员经常发送廉政警示短信。

二是对教职工开展以“廉洁从教、服务学生”为主题的宣传教育活动，把廉政教育纳入师德建设工程，促进教风建设。学校把每年5月10日定为“510”思廉日。组织开展“扬勤廉正气，促科学发展”主题教育、廉政短信征集大赛、反腐倡廉书画摄影展、廉洁教育大讲堂等专题教育活动。

三是以思想政治理论课为主阵地，着力推进廉洁廉政文化“三进”工作。学校成立廉政文化教研室，积极推进师资队伍建设、课程建设和教材建设。组织编写出版大学生《廉洁教育读本》、《大学生廉洁文化教程》等教材。在“形势政策课”中开设廉洁文化专题教育内容;在全校文科和医科专业本科新生中开设“大学生廉洁文化概论”公共必修课。学校现有廉政廉洁教育专任教师6人，兼职教师18人。目前，我校正在积极探索和着力推进廉政廉洁学学科建设工作，取得了初步进展。

二、以科学研究为依托，为廉洁教育进校园提供理论支持

2007年我校与南通市纪委共同组建了南通廉政文化研究所，这是国内首家由地方与高校“联姻”而诞生的专门以廉政文化为研究对象的学术机构。经过几年的建设，研究所已成为中央纪委研究室纪检监察工作调研与创新联系点和江苏省高校哲学社会科学重点研究基地培育建设点。近年来，研究所面向全国发布研究课题100余项，资助40多万元。同时，研究所研究人员积极申报各级各类研究课题，获教育部人文社会科学一般项目、省高校哲学社会科学基金项目多项。出版学术专著4本，发表学术论文70余篇。在加强理论研究的同时，研究所主动服务地方党风廉政建设，先后举办廉洁文化教育专题报告会80余场，参与中央纪委组织的《中国共产党反腐倡廉建设史》和《领导干部廉洁从政教育读本》编撰，以及江苏省纪委关于构建惩防体系“5+1”文件的讨论修订等工作。此外，组织专家总结推广地方纪委和大型企业的反腐倡廉建设经验。

三、以平台建设为载体，扩大廉洁教育的社会效益

一是《廉政文化研究》杂志办刊质量不断提升。2007年，我校与南通市纪委共同创办《廉政文化研究》内刊。2010年初，经新闻出版总署批准，《廉政文化研究》正式公开发行，是目前国内唯一的以廉政文化为研究对象的公开出版的学术理论期刊，迄今已公开出版12期，发表论文189篇，其中有60余篇文章被《新华文摘》、《中国共产党》、《中国政治》等期刊及国家预防腐败局网站转载，受到社会各界广泛关注。

二是反腐倡廉南通论坛品牌效应日益凸显。研究所每年承办一次论坛，迄今已成功举办6届，每届都有明确主题，吸引了一大批国内知名学者的参与。如今，反腐倡廉南通论坛已成为立足南通、面向全省、辐射全国的有一定影响力的反腐倡廉理论研讨交流平台。2011年，学校成功承办了“全国教育纪检监察系统深入学习贯彻胡锦涛总书记‘七一’重要讲话精神暨高校廉政研究机构第五次联席会议”。

三是江海廉政大讲坛社会影响逐步扩大。2009年，由我校和南通市纪委、南通市文广新局联合打造的“江海廉政大讲坛”，以廉政史话、廉政故事、廉政史诗等为主要内容，借助现代媒体，面向全社会弘扬廉政文化，传播廉洁思想。目前大讲坛已成功举办7期，邀请央视《百家讲坛》部分主讲人作专题讲座，并在地方电视台专题栏目播放，产生良好社会影响。

我校的廉洁教育、廉政文化建设不仅为学校发展营造了风清气正、廉荣贪耻的文化氛围，而且丰富了大学文化的内涵，彰显了地方大学的文化自觉和文化担当，学校先后被评为全国精神文明建设先进单位和全国教育系统纪检监察先进集体。

在今后的工作中，我们将坚持把廉洁教育作为加强党员领导干部和广大师生思想政治教育的重要内容，作为提升办学内涵和人才培养质量的重要抓手，将廉政廉洁文化融入到教学、科研、管理、服务等各个方面，全面提升师生员工的思想素质，筑牢党员干部拒腐防变的思想防线。

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雷锋，一个家喻户晓的名字，他的事迹人尽皆知。其实，我们身边的“雷锋”也不少呢。

一天下午，我和爸爸妈妈乘坐公交车去外婆家。去外婆家要坐一个多小时的公交车。我坐在公交车上悠闲地听着音乐，不时跟着音乐后面哼几声。公交车慢慢地停下了，上车的人群中最显眼的是一位老奶奶。老奶奶的头发白得似雪，她左手拎着一袋水果，右手死死地抓着椅背。我赶紧“闭目养神”，装作没看见。公交车突然来了个急刹车，老奶奶眼看就要摔倒了，这时，坐在我后面的大哥哥一个箭步上前拉住了老奶奶。老奶奶对大哥哥连声道谢，大哥哥还给老奶奶贡献出自己的座位。老奶奶连忙摇摇手说：“小伙子，你自己坐吧。我快要到站了。”大哥哥急忙说：“大娘。您坐吧，我也要到站了。”老奶奶这才坐下。当我下车时，那位大哥哥还站在公交车里。

想要做雷锋，从我们身边的小事做起!

除夕夜播出的央视鸡年春晚，不仅主打“家庭收视”概念，更设置了四个外景分会场。而整场晚会大量非遗元素与现代科技、流行文化的“混搭”，东西南北各地民俗文化符号的涌入，让这场春晚显得年味儿十足。华阴老腔一声吼，震撼了全场，唱得气势磅礴，唱得观众热血沸腾;唱出了中国人的精气神，也唱出了非遗文化的生机与气场。

其实，在整个春晚舞台，非遗元素不胜枚举，比如歌手萨顶顶演唱歌曲时，云南彝族舞蹈演员所带来的海菜腔和跳菜舞就是非遗。据介绍，海菜腔是滇南四大腔之首，被誉为民族中的“美声”唱法。跳菜舞，是云南南涧县境内彝族民间办宴席上菜时，为敬重宾客和增加喜悦气氛而跳的一种风俗礼仪性舞蹈。他们极富地方特色，又富有生命力。

非遗元素的融入，彰显了古老文化的魅力，也展现了中华民族的自豪感，正如萨顶顶接受采访时所称：“感谢来自云南南涧的跳菜团队、‘花腰歌舞’的团队，这两个团队在这个节目中表现出了民族的文化和自豪感，这一点特别重要。”

“民族的就是世界的”。春晚在以往节目编排的基础上，创新性的融入了具有地方特色的非物质文化遗产元素，并通过艺术的表现形式巧妙地与不同风格的流行歌曲相结合，让全球观众能够欣赏并了解到中华大地优秀的传统文化。 非遗上春晚，具有多重内涵。这是对非物质文化遗产的尊重。所谓非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。他们是传统文化的基因，保留了中华民族在历史演变中的痕迹与活力，尊重非物质文化遗产，就是尊重我们优秀的传统文化，就是保护老祖宗筚路蓝缕的历史胎记，也是传承他们在那个时代的智慧与才华。

作为全国民众一道不可或缺的“年夜饭”，端上非遗这道菜，显得不仅不违和，更让人有一种亲切感。不难想象那种场景，当彝族人看到本民族的海菜腔和跳菜舞，一定欢呼雀跃，激动万分。而其他民族的同胞，同样不会生疏，而是能感受到文化的魅力，感受到中华民族的丰富多彩。

历史的记忆，总是闪烁着微茫的灯火;文明的脚步，一直在探索中风雨兼程。在近代中国的历史长河中，拂去封面灰厚的尘埃，那些耻辱的篇章历历在目……

1840年，正美美做着天朝上国梦的大清帝国在大不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，其后，《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……

面对被欺凌的祖国，先辈们努力着、挣扎着、抗争着，终于， 1911年10月10日，农历辛亥年八月十九，武昌城头的一声枪响，以孙中山为代表的革命派在中国掀起一场轰轰烈烈的资产阶级革命运动——辛亥革命爆发了!这一枪，宣告了清王朝反动统治的覆灭，一场席卷中国大地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

“首义在武昌，举枪射官房;神州鼎沸起，从此废君王。” 这首诗浓缩了前人们一次伟大的创举，一次文明的足迹!面对这不朽的功勋，我们颔首缅怀、肃然起敬!

今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，不仅仅是缅怀孙中山、黄兴、章炳麟、邹容、陈天华老一辈革命志士，更重要的是我们要一起传承辛亥革命精神。

“世人未为我敢为，天下未发我首发。”传承辛亥革命精神，就是要传承这种勇立潮头，敢为人先的创新精神。今天，无论是在科技还是经济领域，无论是在思想还是文化领域，我们要发扬这种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大畏精神，创造一番新天地!

“革命尚未成功，同志仍需努力!”传承辛亥革命精神，就是要传承这种一呼百应，精诚团结的协作精神。今天，我们要学习这种团结协作的精神与态度，与同事精诚团结，互相协作，努力进取!

“革命!革命!得之则生，不得则死。毋退步，毋中立，毋徘徊。”传承辛亥革命精神，就是要传承革命志士这种不畏艰险，敢于牺牲的献身精神。今天，我们要在工作中努力拼搏，不怕困难，不懈奋斗，不畏艰辛，将来为建设祖国做出应有的贡献!

今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，就是要一起学习这种救国救民、振兴中华的强烈爱国主义精神。而今，我们要高举爱国主义这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来，努力实现中华民族的伟大复兴!

岁月流逝，沧桑巨变，辛亥革命的枪声虽然定格在中国历史的星空，但其精神却一直流淌在中华儿女的血脉里。岁月如歌，历史的车轮滚滚向前，100年前，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的口号，100年后，我们作为新时代的中华儿女一定要牢记革命先辈的嘱托，珍惜这来之不易的幸福生活，努力拼搏，跟定中国共-产-党，将辛亥革命精神传承下去，为实现中华民族梦寐以求的强国理想而努力奋斗!

朋友，你可知道半个多世纪前，在中国大地上发生的历史事情吗?你可知道中国在近代受到的耻辱吗?

1931年9月18日晚，日军发动侵略战争，占领沈阳城，随后不到半年时间，东北三省相继沦陷。1932年1月28日进攻上海，1937年7月7日，日本侵略军进攻宛平城和卢沟桥。中华民族抗日战争正式爆发。到1938年10月，日军侵占了华北、华中和华南。日本侵略者所致之处，无恶不作，屠刀所向，血流成河，山河失色，在南京就杀害无辜军民30万人!

1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为巍然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。

每年8月15日，城市请拉响防空警报，让人们不要忘记，在60年前日本帝国主义的兽蹄，曾耀武扬威地践踏中国。

请那些抗日侵华战争博物馆在那一天也免费开门，这是对青少年最好的教育。

今年是抗日战争胜利60周年，望着每天与朝霞一道升起的五星红旗，谁又能忘记在60年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢?为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢?

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后挨打的局面，忘记了国耻。古人云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，成为“四化”大业所需要的高标准人才，才能担负起建设祖国的重任。

20世纪中国人的历程，我们永远都不能忘记。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世。

我们要用饱含激情的笔，为20世纪的中国人立传，前事不忘，后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。

21世纪的接班人会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。

21世纪的接班人将无愧于我们的先辈!

为深入学习了解我党我军最艰难曲折、苦难深重而又耀眼辉煌的这一段历史，以纪念长征胜利80周年。今年5月，我再次阅读了国防大学教授金一南将军所著的《苦难辉煌》一书，感慨良多，受益匪浅。作者以独特的视角，炽热的感情，精辟的分析，给我们展示了一幅中国革命历经磨难，百折不挠，艰苦卓绝，愈挫愈勇，最后走向辉煌胜利的波澜壮阔的历史画卷。

金一南教授在接受采访时说:“我写《苦难辉煌》，写那个时代，最终的目的就是写那代人的真正信仰” 。就象书中写的那样:“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火;可以忘记不尽的高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截;可以忘记革命队伍内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀，那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概” 。读完《苦难辉煌》，合上书卷，最打动、最震撼我心灵的是:长征中广大红军指战员在极端困难、恶劣环境下所表现出的对革命理想和革命事业无比忠诚，坚定不移的信念;不怕牺牲，敢于胜利，一往无前的英雄气概;顾全大局，严守纪律，亲密团结的高尚品德;联系群众，艰苦奋斗，一心为民的崇高思想。这也是我所理解的长征精神。长征精神是千百万红军将士用鲜血和生命铸造的，是中华民族奋斗图存精神的升华，是人类历史上英勇无畏和坚韧不拔精神的典范。“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”。这是毛泽东同志对长征伟大意义的生动概括。长征是人类历史上前所未有的壮举，它的影响已经突破了时代和国度的界限，在人类活动史上树立了一座 无与伦比的丰碑。

读完《苦难辉煌》，还使我深切地感受到，中国工农红军80年前这场举世无双的远征，不仅为挽救党和红军，为中国革命的胜利奠定了坚实基础而载入史册，更因为锤炼熔铸出伟大的长征精神，创造了不朽的精神财富而彪炳千秋。历史的经验证明:一个民族和国家，必有一种精神和信仰。它就像看不见的火光，如地球深处涌动的岩浆，历经千万年而不泯，为天地人间提供不竭的热能。这就是长征留给我们的精神财富，薪火不熄，代代相传。

历经80年沧海桑田，伟大的长征精神的光芒不仅丝毫未损，相反更凸现出它充满生机与活力的时代价值。当前，中国的改革已进入攻坚克难阶段，所面临的形势与《苦难辉煌》中那种空前复杂的历史变局有许多相似之处。如果说二万五千里长征是中华民族崛起的起点，那么，我们在新的历史条件下为实现中华民族的伟大复兴所进行的一系列改革就是和平年代的新长征。这场新长征虽然没有雪山草地，没有战火硝烟，但却面临着建立社会主义市场经济体制的全新考验以及西方敌对势力“西化”、“分化”的威胁，仍然需要长征精神，并从中汲取信心、智慧和力量。弘扬长征精神，坚定理想信念，无论过去、现在和将来，都是我们战胜困难和风险，解决新问题，创造新业绩，实现中国梦不可缺少的强大精神动力。我们军休干部，虽然退出了现役，离开了工作岗位，但是思想不能松，信仰不能丢。作为中国工农红军的传人，应当把弘扬长征精神当作自己的历史责任，让长征精神一代一代地传下去，自觉地和全党全军全国人民一道，在以习近平同志为总书记的党中央领导下，在建设中国特色社会主义的新长征道路上不断夺取新的胜利，创造新的辉煌。

秦兵马俑在西安，是“世界第八大奇迹”，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。

兵马俑里的战马可威武了!马背上挂着红色的毯子，好像马背上撒了红红的花瓣，披着那厚厚的盔甲，它那盔甲真是刀枪不入啊!

兵马俑里的跪射俑也很威武，他手持长箭，跪在地上，如果那箭射出去了，那该飞多远啊!

站立俑，手上拿着锋利的剑，站得笔直，表情也很严肃，在战场上站立俑一定挥一挥刀就把敌人消灭了吧!

文官俑也很严肃，他的盔甲很薄，背后根本没有盔甲，他一定很聪明，头上戴着冠，我想如果想打胜仗，就一定要文官聪明啊!

将军俑手里拿着茶，在慢慢地品着茶，心里一定想着：“怎么才能打胜仗呢?”我想将军一定有个将军肚吧!头上一定有冠吧!样子一定很威武。

秦兵马俑真是世界上独一无二的艺术品。

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。

我们的主席毛泽东曾说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”可见读书对我们来说有多么重要。我们要多读书，不但要多读书，还要读好书。那么我们适合读哪些书呢?在这里，我向大家推荐传记，正所谓：读传记，益处多。传记文学是世界文坛的一个重要现象，优秀的传记有无法比拟的教育功能，历史意义和文学价值，因此，我建议青少年学生应该读一读传记文学作品。一部传记就是一部灵魂的历史。仅就中国历史而言，几千年的历史变革，出现过众多的历史人物，既有伟人，又有罪人，这些人物在历史上起过作用，有过影响。读传记可以从中感受到热爱祖国，不畏强暴，视死如归的崇高品质;同时也能看清奸臣逆子的卑劣与丑陋，从而提升自己的精神境界，培养明辨是非的能力。潜心读一部好的传记，获得益处是多方面的，希望青少年在读好书之时多读好传记，留做精神财富。

妈妈给我买了一本《读书故事100篇》其中我最喜欢《重病不忘读书》故事讲的是：张海迪曾经是一个活泼，坚强的女孩。不幸她5岁时，患了脊椎血管瘤。疾病使她失去上学的机会，但是她并没有放弃读书。在病得最重的日子里，他仍旧坚持每天趴在床上，用胳膊支撑身体，甚至用小镜子的反射来读书。严重的疾病一次又一次地折磨着张海迪，她先后动了4次大手术，摘除了6节脊椎骨，全身有三分之二的部分失去知觉和功能。想到自己今后的生活，张海迪一度想放弃自己的生命，是《钢铁是怎么炼成的》，《海伦·凯勒》等书籍，为她鼓起了生命的风帆。现在，已经获得博士学位的张海迪深有感触地说：“离开书，我会垮下去。”

是啊!书，是我们精神的食粮。因为读书，我还闹出了不少笑话呢!

那是一个中午，我在看书。吃饭了，妈妈连叫了好几声，我还是没去。无奈，妈妈只好把煮好的土豆放到我面前，拿来一盘盐。嘱咐我：“一定要吃了。”我点了点头。拿上一个土豆，蘸了些盐。可谁知我看得津津有味，蘸多了盐。吃了一口，“啊，好咸!”我大声说。后来把事情的过程说给妈妈听，妈妈和我会心地笑了。

我们要继续发扬读书的精神!爱我中华!

在历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。

司马光曾说“由俭入奢易，由奢入俭难”。《文明美德伴我成长》这本书中讲了一个又一个的故事。有魂系中华，尽己报国的钱学森，有自强不息，为国争光的李娜，有儒雅机智，爱国真诚的优秀政治家周恩来，有位高未敢忘尽孝的邓小x，有刻苦学习的邓亚萍，有诚信老爹吴乃宜，有勤俭节约，俭以养德的胡锦x……这之中，胡锦x的事迹深深地打动了我。

胡锦x在甘肃地震灾区视察时，一碗米饭，一碗清汤，这就是他的午餐。总书记用餐的账篷就是战士们的食堂，战士们吃的菜比总书记自己吃的还丰盛，即使这样，总书记还说：“节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶”。

看到这段文字，我的眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。胡锦x，他可是我们国家的总书记啊，可他吃的菜却比战士的还要差，一个地位如此显赫的人，尚能做到静以修身，俭以养德，更何况我们。勤俭节约，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，也是我党的优良作风，在胡锦x总书记身上，这一作风得到了充分体现。和他比起来，我真感到惭愧，感到无地自容啊。

试想我自己，衣来伸手，饭来张口，吃的是大鱼大肉山珍海味，穿的是阿迪耐克，名牌服装，过着丰衣足食的生活，可我们还是身在福中不知福，经常抱怨这个抱怨那个，搞得爸爸妈妈左右为难，束手无策。什么时候我们能在爸妈回来之时，帮爸爸妈妈沏上一杯热茶，送上一双拖鞋，替爸爸妈妈做自己力所能及的事呢?

在我们的周围更不泛铺张浪费的例子，水笼头“哗啦啦”在流着水，可用水人却不知去向;电视机长时间地开着，可房间里却空无一人;饭店餐馆里还剩着满桌的美味佳肴，可用餐人却早已走远……孰不知这样做的害处勤俭节约不能停留在口中，更应该落实在行动中，我们不能做“语言的巨人，行动的矮人”，五千年的文明美德千万不能在我们手里毁于一旦呀!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明美德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。传承文明，践行美德，这才能实现中华民族的伟大复兴。我相信，只要我们从自我做起，从小事做起，必将能让祖国的文明之光发扬光大，让我们一起努力加油，让中华文明之花盛开得更加鲜艳吧!

习近平总书记在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。

2013年11月，习近平总书记在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。习总书记的重要讲话启示我们，沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。

从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。

由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握习近平总书记关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。

就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。

就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。

就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。

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最近，我读了《长征精神》这本书。这本书主要围绕“千难万险、红心向党”、“不怕牺牲，无坚不摧”、“勇于吃苦、不畏艰险”、“风雨同舟、情深似海”、“遵纪守俗、军民团结”、“红军长征的有关知识”这六部分内容写的。我最喜欢“风雨同舟、情深似海”这部分的故事。

长征之所以取得胜利，是各路红军互相支持，协同作战的结果。中央红军长征时，红二方面军转战湘西，红四方面军发起嘉陵江战役，红25军转战陕南、甘肃都牵制了敌人的大量兵力，使敌人顾此失彼，疲于逃命，支援了中央红军。中央红军到达陕北后，与红25军团并肩战斗，粉碎了国民党对陕北红军的第三次“围剿”，巩固和扩大了根据地，为各路红军提供了可靠的后方。然后又西征宁夏、甘肃接应红二、红四方面军，都表现了团结和全局观念。

参加过长征的人，每当回忆起那峥嵘岁月，总念念不忘战友之情。一碗野菜汤，一撮青稞面，一块牛皮带，大家都让着吃，甚至留给了战友，却牺牲了自己。为防野菜中毒，干部战士抢着先尝未鉴别过的野菜;大家抢着抬，争着背伤病员，绝不让一个战友掉队。大家都有一个共同的心愿:多生存一个战友，就多一颗革命的种子。

长征中，红军认真执行党的政策，宗教政策。严格执行三大纪律，八项注意，不违禁令，救死扶伤，排忧解难，公平买卖，与各族人民坦诚相见，广交朋友。

红军爱护人民，人民拥护红军。红军所到之处，各族人民帮助传递消息，当向导，筹粮筹款，掩护伤疾员，踊跃参加红军，使红军在流动作战中得到可贵的人力、物力支援。大渡河畔民工驾船渡红军，刘伯承与彝族头领小叶丹面对青山碧水歃血为盟等成为长征中军民鱼水情的千古佳话。

万里途中，各路红军之间，上下之间，战友之间，情同手足。生活虽苦，征途虽难，但大家同心同德。这种团结友爱的精神，把大家紧紧团结在一起，使红军始终保持了旺盛的革命斗志，形成了一个无坚不摧的整体，所以才取得了长征的伟大胜利。

读了这些，我感受到红军之间，情深手足。生活虽难，但雪山、草地不都过来了吗?“人心齐，泰山移。”“众人拾柴火焰高。”去年汶川8.0级大地震，震垮房屋，震毁了道路、桥梁……但没有震坏十三亿人民的心。举国上下，团结一心、众志成城。有钱的出钱，有力的出力，灾后重建工作如火如荼地展开。这不正是红军长征精神的体现吗?有这样的团结友爱，我想我们的社会不是会更好吗?

一年一度的《开学第一课》播出啦！今年的主题是“中华骄傲”。在短短的一个半小时里，我了解到了中华文化的深厚底蕴，了解到了为中华文化传承和发展不懈努力的前辈们一个个感人心扉的故事，让我的心情久久不能平息。

节目由五个部分组成。在第一节“字以溯源”中，撒老师带着一个甲骨走上台，讲述了中国汉字强大的力量；第二节的“武以振魂”，让我们感受到了中国武术势如破竹的气势和浩然正气的风骨……

在这五节课当中，令我印象最深、感受最大的还是来自巴基斯坦的一位本土汉语教师——米斯巴，她一辈子从教的感人故事。米斯巴说的一句话让我的心情久久不能平静下来。她说，如果当她还剩最后一口气时，她都要把她的汉语教学延续下去。她的这句话，博得了观众们雷鸣般的掌声。我心想：米斯巴就像一只春蚕，把自己的生命献给了学生们；米斯巴就像一支蜡烛，把自己的光亮带给了学生们；米斯巴就像一朵鲜花，把自己的芬芳送给了学生们！

通过观看《开学第一课》，我感到自己更加热爱祖国了。我为祖国有着五千年的历史文化而骄傲与自豪。我要说好中国话，写好中国字，把中国话、中国字发扬光大！

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成。劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫“窗花”。

在纸发明以前，人们在玉上透雕，皮革上刻花，金箔上刻画，产生了与剪纸相近的艺术，我们称之为“类剪纸”，虽然材质不同，但造型手法已和剪纸无异，这是剪纸的源头。

春秋战国时期，已有经镂刻的金银铜箔剪纸形式制品，镶贴到铜镜、漆器、木器上做纹饰。

西汉武帝时，随着剪纸的应用和普及，剪纸材料逐步转到植物纤维纸上来。当时既有用金银铜和绢纸制成的剪纸，也有用植物纤维等纸料制成的剪纸。自从汉代起，从剪纸又衍生出一种关节会动的皮影。

至今，不少年轻人结婚的时候，还喜欢给窗户上贴红色的“喜”字图案的剪纸。

翻开厚厚的历史长卷，我读到了中华五千年灿烂的文明，读到了滚滚不息的中华血脉，读到了华夏儿女无比的智慧结晶，读到了中华民族不朽的魂魄……

从“遂人钻木”的纪元到四大发明，从“仓颉造字”的创举到四库全书，从“嫦娥奔月”的传说到太空漫步，这些无不是中华民族引以为豪的骄傲。黄河承载着我们的梦想，长城傲立是我们永远的脊梁，“神舟七号”使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，在我们的手中一定会更加辉煌。

有人说书是登上科学殿堂的阶梯，有人说书是打开智慧大门的钥匙，有人说书是梦想腾飞的翅膀，我还要说，书是造就灵魂的工具，是通向圣洁的路途。

我爱读书，就像小鸟热爱天空，那里可以让我展翅飞翔;我爱读书，就像鱼儿热爱河流，那里可以让我尽情畅游;我爱读书，就像花儿热爱大地，那是可以滋养我的春泥。在书中，我看到了

宗悫“乘长风破万里浪”的少年壮志;曹植“七步成诗”的八斗才学;李白“铁杵磨成针”的刻苦勤奋;还看到了少年周恩来“为中华崛起而读书”的豪情誓言……

他们是我们少年立志高远的榜样，是我们勤奋自强永远的楷模。梁启超先生曾说：“少年智则国智， 少年富则国富，少年强则国强”，我们是祖国的花朵，我们是未来的主人，我们是时代的骄子，我们要用热情和努力去创造美好的明天，去开拓一片更蓝的蓝天。

祖国的明天需要我们添彩增色，中华的精魂需要我们继承发扬，我们的使命光荣艰巨，我们必须用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领;明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，做祖国的栋梁，做时代的先锋。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国家更富强，祖国的明天更美好。我们时刻努力学习，顽强拼搏，继承中华民族灿烂的文明，发扬中华民族的精神，传承中华民族的骄傲，实现向祖国立下的誓言!

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山和武夷。”这是著名学者蔡尚思对文化巨匠朱熹的评价。朱熹博览群书，融会诸家，体察社情民意，著述讲学，建立了完整的理学体系，被世人尊称为朱子。出生于尤溪的朱熹，一生大部分时间在武夷山一带度过，并在风景秀丽的九曲溪畔辟有一所书院——武夷精舍，在此一边写作，一边讲学，给后人留下了丰富的文化遗产。

今天，我们从朱子思想中可以汲取什么营养?朱子学对现代社会和现代生活有什么价值和意义?本月初，武夷书院讲坛在武夷山开讲，“朱子学第一人”、清华大学国学院院长陈来，朱熹后裔、华东师范大学古籍研究所教授朱杰人，从不同角度解码朱子思想。让我们跟随学者的脚步，穿越时空，亲近大师。

文化继往开来、传承创新的典范

儒家思想的特色之一，就是具有强烈的文化传承自觉，在不断传承五经的过程中，发展新的诠释，适应时代和文化的挑战。“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”陈来说。

为儒学补上宇宙论和心性论的缺口

康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

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有人说，这是一个“速食”文化、“快餐”文化当道的聒噪社会，类似“PK”、“菜鸟”、“886”、“520”等网络语言在青少年中广泛流传，汉英夹杂成为主流媒体的一种流行时尚，圣诞节、愚人节、情人节等洋节更是火爆异常……打开的国门给我们带来了经济繁荣的同时也被外来文化“侵蚀”着，民族文化真的衰落了吗?作为传承人类文明的学校该怎么办?敢问路在何方?

路，永远都在脚下

--兰花人走出了自己的特色之路

兰花小学是重庆北部新区一所全日制公办小学，建校于2004年8月，现有师生1400余人，是一所环境幽雅，设施一流的现代化小学，建校五年后，各种殊荣接踵而至，先后成为“传统文化与青少年素质教育研究”实验学校;“全国科学教育实验基地”;重庆市国学教育试点学校;重庆市书法艺术教育实验学校;高新区办学水平综合督导考评一等奖，被中国教育学会授予“全国艺术教育特色学校”称号，获国家级市级团体奖励达数十项，师生获奖达上百项。是什么让一个建校不足五年的学校能脱颖而出呢?是各级领导的悉心指导，是兄弟学校的大力支持，更是学校一直秉承“用优秀的传统文化支撑现代学校持续发展”的办学理念。

(一)入芝兰之室，久而不闻其香--潜移默化篇

泰戈尔说过，鹅卵石的完美不是靠锤的打击，而是因为水的载歌载舞。教育需要一种载体，需要一种氛围，需要教育的熏陶，尤其需要美化、诗化、艺术化。我校环境教育理念正是寓教育于无声无色之中，潜移默化，论道而不说教，符合学生爱活动、好模仿、自尊心强等心理特点，充分体现了“一草一木都含情，一景一点都育人”的目的，围绕优秀的传统文化，打造校园文化。

1.绿化小品营造个性美

主体建筑营造整体环境，绿化小品影响微观环境，置身校园，要能如同置身园林，移步换景，举目如画。为了构建生态校园，完美在学校绿化的规划布局上绞尽脑汁而匠心独运。进入校门，右侧斜坡绿化带是我们以杜鹃、红继木和兰草植出的校徽，用金叶女贞植出的“真善美慧”四个大字，其间则间植了紫玉兰、白玉兰、红玉兰、红梅等花卉，另有桃、李、杏、樱桃、石榴等果树。综合楼大厅门前两侧是高大、挺拔、葱郁的榕树桩，辅以铁树、海棠、米兰等盆景植物点缀，在角落里因势附型设计了水池、假山，池中有喷泉、游鱼，假山旁有蕨草和潺潺流水，假山石壁还刻有著名书法家毛峰亲笔题写的齐白石作的咏兰诗……目前，我们基本构成了“梅香廊”“兰馨亭”“竹韵林”“玉兰道”等校园景观。我这样思考:学校坐落在兰花小区，英雄卢振龙曾用鲜血浇灌过这片沃土，学校就要以“兰花”为特色，打造出“兰花”品牌。

2.名品佳作营造艺术美

大厅两侧悬挂着实木朱漆牌匾，两行镏金大字--“让读书成为习惯，用责任代替一切”昭示着学校的文化内涵。大厅内青石孔子雕像深邃的目光蕴含着中国儒家文化的博大精深。室内楼道、走廊、墙壁，随处可见师生书画作品、教育活动照片以及经典格言警句，“高山起微尘，千里始足下”、“吾生而有涯，而知也无涯”等经典名言呈现在学生举手投足间。教学楼每一台阶都镶嵌着学生推荐的古诗词;每一个楼层，都有特色鲜明的主体文化，分别是“国学经典”、“科学之光”、“魅力艺术”、“人与自然”，从先秦两汉一直延续唐宋元明清以及近现代，内容涉及老庄哲学、孔孟思想、李杜诗词、四大名著以及世界科技探索之路、中国飞天梦想、世界著名画家、音乐家、中国十大书法家、人类的起源等，图文并茂，多彩多姿，学生课间驻足浏览、欣赏，既对五千年的文明有初步了解，其中涉及的修身、做人、求学、创造等知识又给他们潜移默化的影响，真可谓是“春风化雨，润物无声“。这么一项复杂而又具有深刻教育意义的工作，从创意到设计，参与的主体全是学校的师生员工，学校是教育人和培养人的主阵地，理当用优秀文化去占领和引导，让学生、老师参与策划和设计，目的是让他们懂得自己是学校的主人，是学习的主人，丰富学校文化内涵和提升学校水平是大家共同的使命和责任，参与的过程既是学习和受教育的过程，也得到了提升，增强了自豪感。

(二)纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行--实践体验篇

有了理论的支撑，我们开始在实践中反思，在反思中奋进。努力做到几个结合，让师生在历练中得以成长。

1.课程资源与传统文化相结合

(1)首先，尝试在语文课堂教学中，根据学生实际，结合课文内容，有目的、有针对性地将国学与语文课堂教学相链接，提升学生的语文素养。如课前“精彩两分钟”轮流背诵:诗歌创编会、情景句表演等。

(2)受各种大众流行歌曲的蛊惑，相对应的便是经典歌曲的缺失。为此，在音乐课中，渗透中国的名曲，当每月一歌中《高山流水》《茉莉花》《明月几时有》等名曲取代了那些无病呻吟的流行风时，我们的孩子也有了正确的价值取向。

(3)中华武术魂，太极兰花韵，从04年开始，我校在师生中广泛开展太极拳、太极剑、太极刀和太极扇的学习，利用校本课程在3-6年纪学生中增设太极课，在课间操中增加师生工练太极拳的内容，近四年来，参与了各种大型活动的演出，得到社会各界的一致好评。如今，学生的文雅之气便凝练在气定神闲的传统武术之中了。

(4)作为书法特色学校，我们坚信“端端正正写字，堂堂正正做人”的理念。

(5)剪纸，是中国的国粹，在美术课上，我们开设了简纸、泥塑、雕刻课，了解传统佳节的来历等，你瞧孩子们剪出的十二生肖，得到了英国来宾的高度赞扬。

2.课内与课外相结合

课堂小天地，天地大课堂，经典诵读的开展功夫在课外，所以我们开辟了更为广阔的天空。

(1)清晨，伴随着韵味十足的诗词走进校园，开始一天新的学习和生活。

(2)从2004年建校之初，就启动了中华经典诗文的诵读活动，从《三字经》到《千字文》，从学生自己推荐经典诗词，贴在楼梯上，进行古诗擂台赛到《中华经典诗文》的诵读考级活动，一步一个脚印地用文化的力量引领着兰小的莘莘学子，精心哺育兰之君子，花之蓓蕾，践行以优秀的传统文化支撑现代学校可持续发展的办学理念。在短短几年的尝试中，我校创造性地开展了丰富多彩的诵读活动，探索出以个人诵读--小组互读--全班表演读相结合的模式，特别是经典诵读考级活动更是成效显著。我们根据学生的学情精选了古今中外的名篇，等级分为1-10级，每个等级的要求不同，所针对的年纪也不同，保底要求为1、2年级过1-2级，3、4年级过3-6级，5、6年级过7-10级。这样既有利于提升学生群体的素养，又使优秀的学生有持之以恒的动力，两年来，全校大多数同学获得了相应的等级证书。同时，还融太极与诵读为一体，涵养学生的性情，学生课间活动也因诵读而变得文雅了，如楼梯游戏等，真正实现了玩中乐、乐中学的目的。

(3)放学后，开辟出家庭这块诵读的馨香乐园，亲子阅读，让学生去感染家长，实现“教育一个孩子，服务一个家庭，文明一个社区，推动整个社会”的办学宗旨。

(4)时下，说到圣诞节、愚人节、情人节等，可以说是尤其火爆，而传统节日渐行渐远，已是一个不争的事实。挽救和保护传统节日已刻不容缓。为此，我校把“魅力工作节”等系列主体教育活动作为学校德育的切入点和着力点，大力加强未成年人思想道德建设。春节至元宵节期间开展“过中国年”活动，要求学生拜大年、抄春联、集灯谜，学校在校门悬挂中国结和灯笼，营造出传统节日中张灯结彩的浓郁气氛;清明节开展祭扫烈士墓园活动;端午节给学生讲解节日的由来，了解全国各地不同的风俗和文化，同时在全校开展包粽子、吃粽子活动;中秋节到了，学校的桂花树也绽放出簇簇白花，芳香四溢，沁人心脾，我们就分年级开展赏桂花、品月饼、赛诗文活动;孔子诞辰日(9月28日)举办“读千古经典，与圣贤为伍”古诗文吟诵会等。除此，我校大课间自编操为中华武术精粹--太极拳。学校开展的兴趣活动小组有:合唱队、舞蹈队、国画小组、书法小组、太极拳小组等，并坚持常年训练。总之，通过丰富多彩的民族节日教育活动，促使全体师生用心去体验浓浓的“中国味”，感受醇醇的“中国情”，使民族文化在我校得到普及、延续和发展。

3.规定内容与自选内容相结合

诵读是一项长久的工程，为此我校开展了每周一诵的活动、诵读的规定内容为:本册语文教材要求背诵的内容1-2篇;自选内容为古今中外诗词及名篇散文2-3篇，比赛形式多样化，可领读、领诵或分角色，可配乐、配画、伴奏或伴舞。一学期下来，每个孩子都积累了一定量的优秀诗文。当然，我们开展诵读活动，其目的并不是让学生记住一些名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。“腹有诗书气自华”，经典古诗文中这些积极的人生理念和道德精神，会对孩子的一生产生积极的影响。到那时，学生即使达不到出口成章，但对其作文、为人、做事都将是大有裨益的。古语有云“诗言志”，学生们在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，也必将会自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、发展国家经济的历史重任。 我们有理由相信，无论他们将来走到哪里，从事什么职业，都会有一个光明的未来，会有一个幸福的人生。

4.传统文化与现代信息技术相结合

随着网络的普及，孩子们接受新鲜事物的能力很强，为了使他们产生主动诵读的内驱力，逐步养成合作诵读的习惯，在办手抄报、填写阅读卡片等传统方式的同时，学校信息组开辟的“金手指”论坛，让学生把自己的阅读感受发表在论坛上，放飞思绪。还记得5·12地震后的第三天，在“许愿墙”里，我发现了这样的一首诗:《感伤5·12》这首学生创作的小诗，“他们，在黑暗的废墟下许下承诺，就算死神一步步逼近，也决不束手就擒。坚持，就是胜利;坚持，就是奇迹。爱，是我们心中永恒的力量，谱出一首华丽的篇章。灵魂在生与死之间，彷徨，愿逝者安息，生者坚强!”后来，这位同学当上“斑竹”，孩子们纷纷跟帖，情绪高涨，在这个过程中学生的人格、精神被人类文明的宝贵财富陶冶、熏染，真正做到“家事国事天下事，事事关心”。

(三)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处--春华秋实篇

一分耕耘，一分收获。一路走来，尤其倍感欣慰的是，我们苦苦追求并坚定坚持的办学理念和具体举措得到了时代的印证，体现了我们思维的正确性和前瞻性，比如，我们开展了四年多的传荣节日教育，从国家今年进行的节假日调整得到佐证;我们从2005年就开展的经典诗文诵读教育，最近从重庆市发展100所经典诵读试点学校得到印证;我们从2005年就开展学生书法教学并成为重庆市书法艺术实验学校，从巴蜀、珊瑚等校申请加入也得到佐证;我们高薪聘请太极拳名师进课堂举措，更是从北京奥运会开幕式上震撼世界的太极拳方阵表演得到印证。如今，三雅四香校园已初步构建、学生的办学特色的得到彰显。

“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我们坚信:传统文化已经走在了回家的路上，让我们在“弘扬民族文化，传承中华美德”中实现中华民族的伟大复兴把!