敢于创新才能成功议论文精品20篇

篮球场上，一小和实验小的比赛进入了白热化。穿着红色球衣的一小队员们，如同五把火炬，在篮球场上奔跑着，跳跃着，燃烧着他们的激情。现在的比分是20：20，只剩下最后1分钟了。小明接过队长的长传，以迅雷不及掩耳之热，突破防守，像一辆开足马力的F赛车，直冲篮板，快速上篮。得分!“嘀——”比赛结束了，一小以2分的优势险胜实验小!热烈的掌声如同潮水般响起，我们紧紧地拥抱在一起。校际篮球赛第一轮比赛的情景浮现在我的眼前......

那是一个月前的事了，我们跟九小的比赛。上半场我们以12分的优势领先。下半场开始后，我们的体力逐渐跟不上了，每个人都气喘吁吁，脸红得发紫。而九小的队员们却仍然体力充沛，仿佛一匹匹恶狼，把我们打得晕头转向，最后我们以4分落败。

我们垂头丧气地走回场边，一个个闷声不响，谁也不说话。教练拍拍我们的肩膀，笑着说：“失败并不可怕，这只是校际赛上的第一场，这也只是你们人生路上的一次小小挫折。挫折是一把双刃剑，可以让人奋发图强，也可以让人自暴自弃。你们是坚持?还是放弃?”我们异口同声：“决不放弃!”“好!我们这次输在体能上，从今天开始，大家苦练体能，怎么样?正所谓‘宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来’，只要大家努力，我们一定在下一场校际赛中以崭新的面目出现。怎么样，大家有没有信心?”“有!”大家异口同声!

每个早晨，操场上印下我们30圈的足迹。

每个中午，“6只小兔”在操场上蹦跳。

每个下午，拍球声在校园里优雅地响起。

脚酸了，我们拍拍大腿，继续跑步;出汗了，我们擦擦，继续蛙跳;腰疼了，我们扭扭，继续运球。

一个月过去了，我们的体能明显增强。今天，我们终于战胜了实验小，从挫折中走出来了!我们笑了，教练也笑了。

在人生的路上，不断会有挫折。让我们勇敢地面对挫折，挑战挫折吧!我相信，走出挫折，前面是美好的未来!

“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”人们只知道：瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德在2012年10月11日在瑞典文学院会议厅宣布了莫言获得”诺贝尔文学奖”。却不知道他为此付出了巨大的努力。

极左路线从50年代末期造成了农村社会的普遍贫困，他家是上中农成分，连领救济粮的资格都没有。他曾在某一年的大年三十到别人家要饺子。经济上的贫困和政治上的歧视给他的少年生活留下了惨痛记忆，父亲过于严厉的约束也使他备受压抑。但他并没有被困难打倒。莫言在18岁时走后门到县棉油厂干临时工。1976年8月参加解放军来到渤海边上，站岗之余依旧喂猪、种菜。1979年秋调至解放军总参谋部，历任保密员、政治教员、宣传干事。1981年开始小说创作，发表处女作《春夜雨霏霏》。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表中篇小说《透明的红萝卜》，引起文坛注意。

此后的创作明显受到美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的影响。1986年发表中篇小说《红高粱》，反响强烈，被读者推选为《人民文学》1986年“我最喜爱的作品”第一名。同年从军艺毕业，到解放军总政治部工作，开始有报告文学作品问世。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。中国新一辈极具活力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家，但写作风格素以大胆见称，小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正是演绎着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地，也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。

在经历《红高粱》的写作高峰后，莫言继续寻求突破，创作了大量中短篇作品及数部极具份量的长篇小说如《酒国》及《丰乳肥臀》等，不少的小说集如《红耳朵》及《传奇莫言》亦先后在台湾推出。由于童年大部分时间也在农村度过，莫言自谓一直深受民间故事或传说所影响，故乡的一景一物就正是他创作的灵感泉源。小时在乡下流传的鬼怪故事的，也成为莫言许多荒诞小说的材料。《十三步》中出现了神秘的南美洲魔幻写实，描写一个人的“变身”，以华丽的语言带出一浪接一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写，绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新，是对自己的一大超载。

就这样，莫言凭借自己超人的努力和坚持不懈的毅力，终于获得”诺贝尔文学奖”。

我国著名的数学家陈景润曾说过，“攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。”他也一直用这句话激励着自己不畏艰难地研究哥德巴赫猜想，终于在他四十岁时成功证明了“1+2”成立，在国际数学界中赢得了“陈氏定理”的桂冠。

陈景润有着超人的勤奋和顽强的毅力，多年来孜孜不倦地致力于数学研究，废寝忘食，每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时，在遭受无数次失败时，他都没有停止过自己的追求。是啊！如果把科学研究比喻为一段漫漫的艰难历程，那么，总有坎坷与漩涡挡在路途中。在这段向数学世界级难题发起冲击的征程中，陈景润可能跌倒过，可能徘徊过，但是无论怎样的天堑险阻他都努力征服，即使匍匐也要前进。终于，他成功了。

我们每一个正在求学的学生，都期望自己能在是十年、二十年或三十年后实现自己的理想，也羡慕着像陈景润这样的科学家成功的辉煌。但是，学习和科学研究一样，是充满无数荆棘的探索之途。在学习的迢迢征程中，会有无数的困难向我们张牙舞爪地袭来，是沮丧后停下脚步，是失望如暮霭沉沉？不，绝不能这样！

成功不会唾手可得。坎坷是一时的，失败也是一时的，我们要学习陈景润百折不挠的精神，在困难的打压之下经历愈挫愈奋的拼搏。只要我们持之以恒地勤勉学习，不忘初心坚持探索与求知，那么，曾经历经艰难困苦的求学底片仍会冲洗出绚丽的图画。失败只是我们学习征程中的一个驿站，只要坚持大步向前，命运总会有另一扇希望之窗向我们敞开。经历会鲜活地告诉我们，比失败更可怕的是，我们经历每一段的失败后却仍然一无所获。

酸甜苦辣咸，都是我们一路求知向学路途中赖以生存的营养。勇敢地迎着风雨吧，让自己的生命如春树般生机盎然，如夏花般热烈绚丽。诚然如此，那么，我们期待的丰收的果实，就在前头。

最近，主席提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉和哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。

爱因斯坦说踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。在人生的旅途中，我们需要创新。

踩着别人的脚步走，走的永远是别人的路。

著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱，他开始了探索之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再浪费时间，又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他。在人们的嘲笑和数不清的失败之后，他成功了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了发明大王的称号。

爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于创新。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。如果当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚忙碌，满足于当时的环境，那么电灯就不会被发明，或许在今天的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告诉我们：生活需要创新，科学需要创新。

无独有偶。我国伟大的思想家，作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里，自小就受到封建思想的种种压迫。但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚，他深知要想救中国就必须先解放国人的思想，但这在当时的中国谈何容易，但意志坚定的鲁迅先生并没有因此而退缩。他深知自己作为一个中国人，就要承担起肩上的重任，就要保家卫国，于是一场轰轰烈烈的白话文运动兴起了，鲁迅先生作为白话文运动的兴起人，受到当时许多封建人士的压迫。无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害，但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮。他顶住封建世俗的压力，创作了大量的文学作品，如《彷徨》《呐喊》等。这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑，被用来剖析封建社会里吃人的封建制度。鲁迅先生用他的白话文运动掀起了思想解放运动，解放了人们的思想。鲁迅时勇敢的，他是封建社会里敢于反抗的一员，他也是白话文运动的兴起者。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的利器同封建社会斗争。

创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

暖冬的午后，在阳光照射下，古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量，主打文化元素，做精每一件产品，正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示，近几年大环境不太好，古典家具市场也难置身其外，世纪明家冷静应战，既要追求古典家具文化元素的传承，亦要以开放的姿态拥抱创新，包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了“创新是最好的传承”的价值观。

去年12月12日下午3点，在世纪明家的展厅，几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工，让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示，大环境不太好，古典家具市场也遇到前所未有的挑战，这个时候企业更不能慌，盲目求变不如不变，文化是古典家具的灵魂。因此，赋予家具更深的文化内涵是最好的传承，也是另一种形式的创新。

据介绍，随着材料原产地对树种保护的加强，古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场，追求所谓的销售量，而是做精品市场，回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几，当时卖给广州客户才几千元，回收之后通过加工进行款式创新，再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套，现在50万元都不一定能买到，这类高端产品在当时的价格并不算高，因此有一定的回收空间，不过，世纪明家仅限于回收自有品牌的产品，所谓知根知底方能把握时局。

2004年，世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户，如今已发展成为古典家具行业的领军品牌，在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商，营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业，世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韵味相同的位置，而批量生产的产品千篇一律，无法传承古典家具的文化内涵。

世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示，过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产，包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等，现在的产品在尺寸上缩小，以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品，世纪明家也顺势在款式上创新，更加突出新中式的特点。

参展是过去家具企业推广和营销的主要方式，但展会的光环似乎逐渐褪色，企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上，古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前，世纪明家在天猫开设旗舰店，投入不小，很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品，消费者更重视视觉感受和触感。因此，世纪明家这两年调整思路，转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站，并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士，甚至是专业买家，通过网上进行初步了解，再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示，网络直接带来的销售比例不足5%，但却是推广和销售的必须手段。

在宋代，有一位天才名为方仲永，他5岁就会写字作诗，她每天在家中写字作诗，天赋极高，村里的人民也很赞赏他，常常邀请他和他的父亲到家中做客，并为他题诗。她的父亲贪心很大，天天带着仲永到处吃喝，最后仲永的潜力越来越弱了，终于“泯然众人矣”。

由此可见，一个人没有源源不断的勤奋，又怎莫能成功呢?要想成功就要学会勤奋刻苦女里去追求成功，成功来自与勤奋。

《本草纲目》的作者李时珍他为了完成《本草纲目》一书，曾多年读医书，上山采药，试药，查看其药效。一日复一日，日积月累最终完成了本草纲目。

如果李时珍没有刻苦钻研医术、持之以恒的精神有怎摸会有如今的《本草纲目》呢?由此可见，成功离不开勤奋，成功离不开勤奋，勤奋刻苦的人终会成功。

爱因斯坦曾说过“成功等于百分之九十就得勤奋努力再加上百分之一的天赋。”汉代的匡衡，幼时家境贫寒，他非常爱好读书，但是他没有钱买烛夜读。他家的邻居虽然每晚都灯光明亮，却有高墙相隔。于是，匡衡凿壁穿孔，借光读书。后来，匡衡终于成为一位有学问的名人。

由此可见，一个人的勤奋努力对后来的成功很重要。成功来自于源源不断的勤奋。

三国时吴国的吕蒙，近代数学家华罗庚，不都是经过了自己的勤奋而取得成功的吗?爱迪生还说过：“巨大的成就，出与长期的勤奋。”因此，成功来自勤奋。毛泽东也曾说过：“天下无难事，只怕有心人。”一个人要想成功，就必须要勤奋努力。勤奋的人必定会走向成功。”“只要功夫深，铁杵也能磨成针。”成功来自与勤奋让我们大家共同努力为了我们的未来的成功一起努力吧!!

成长是有伤口的，青春的成长也是。

曾有听闻，“所谓青春，不过是站在青黄不接的岔道口，失去的是懵懂纯真，却从未得到笔走天涯的淡定。”仔细想来，“青春”这词从我们懵懂跨入青春期起便无数次出现，书上，别人口中，到处都是有关青春的各类定义。

可是，我们有真正触摸过青春吗？小说上充斥的全是“青春的殇”之类的陈词滥调，年少时无意间看见总是莫名伤感，充满了自以为是的“悲秋咏怀”情怀，只感“无人懂得自己的痛，自己以孤独自食”。而这种蒙昧的定义，知道我们真正成长了，才算是真的懂了笑了感慨了。

所谓青春，不过是虚无飘渺的存在，而我们真正触摸的，却是“成长”。划破懵懂的外衣，流出的是痛的血，开出的是成长的花。

成长存在于每天，是一个永无止境的过程。站在人生的每个阶段往回看，都会感慨过去自己的无知与不成熟，这便是人生不可避免的死循环。在英国的一块墓碑上有这样一段话，每年吸引着成千上万的人去观瞻：一个人在他年轻时候想改变世界，到了成年发现自己改变不了世界，就想改变自己的国家；可是到了中年发现自己改变不了自己国家，就想改变自己的家庭；可是到了老年发现自己改变不了自己的家庭；等到末年老去，他才想到，也许从一开始如果他先改变自己，现在估计也能改变一个家庭，甚至一个国家！

也许无数人也会感慨可惜他三次与命运的错失，可是，我看见的，却是他自我定位的歪曲。他三次改变自己的目标，却都失败，为什么呢？因为他缺少自我定位，表面上他改变了目标的范围，其实却是从未真正成长，这毫无改变，他只将目光定位在改变他人，却从未想过从自己身上找问题。

我们的成长，永远伴随着苦楚痛苦煎熬，这并非“青春”，而是通向成功必经之路。泰戈尔说：“唯有用流血的手指，才弹得出生命的绝唱！”唯有经过伤口的淬炼，才懂得生命应该在此处开花。伤口所代表的，并不仅仅是我们曾经痛苦的过去，更代表着我们的成长和感悟。这就如同只有劳作过的人，才会懂得粮食的来之不易，只有真正行万里飘四方的人，才会知道曾经自己目光的短浅，同样，只有真正痛苦过受过命运锤炼的人，才会懂得成长的苦，成功的来之不易。

不要害怕成长的伤口，因为成功的花只会在其上盛开。

林肯一生只成功过3次，但失败过35次，他的第三次成功使他当上了美国总统，成为了美国史上最伟大的三位总统之一。竞选参议员落选的时候，他就说过：“此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚因而站不稳。但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”林肯一生坎坷，甚至曾经差点因精神问题进医院，可是他最后成功了，名垂青史。这并非他的运气使然，而是他能够不畏成长的伤痛，坚持到底，最后，他等到了成功之花的盛开。

成功不会垂青害怕成长苦痛的人，而成长的苦痛，并非那些“青春”的无病呻吟，而是命运给予的磨砺。只有真正体会过成长，有着成长伤口的人，才会获得成功之花，命运的勋章。

劳力士总经理安德烈·海尼格使用创新手段，解决了积压的大批量劳力士表的成功经验告诉我们，转变思路，创新进取比什么都重要。我国湖南的高玉环就是依靠着创新的手段，而创造了大量财富的。

面对挫折，不气不馁

高玉环本是北京某公司白领，因在繁华的北京找不到归属感。2007年，她辞职回家决定自主创业。令人大跌眼镜的是，她居然决定养鸡。在遭到多人反对后，她依然执着。然而天公不作美，2008年初那场突如其来的暴风雪，让她的“鸡军团”毁于一旦。

看着一夜之间毁掉的鸡舍，她并没有放弃。母亲一句“看鸡毛能看出钱啊”的话，让高玉环茅塞顿开瞬间有了主意：将鸡毛变成优美的画去卖不就可以挽回些损失吗?于是，她快速转变思路，调整结构，她的公司和养殖基地与中国科协合作，不断推出了许多新潮画种，她成功了。

努力创新，开拓商机

湖南女孩高玉环的创业故事让我领悟到创新的重要。谁会想到一片片不起眼的羽毛，会创造如此多的财富?一位裁缝在吸烟是不小心将一条高档裙子烧了一个无法补救的窟窿，为了挽回损失，他并没有想方法补窟窿，而是剪了更多的窟窿，并加以金边修饰。最终裙子不但买了高价，还掀起了一阵热潮。谁会想到一条看似失败的作品，经过思路调变整转后，竟然会引领时尚。的确，有些时候大胆的想象会让人觉得你不可思议。马云成功的例子不也充分说明了这一点吗?只有大胆的创新，才能开拓商机。

创新进取，引领成功

面对当今风险与挑战并存的社会，创新精神是这个社会不可缺少的一种精神，一种灵魂;没有创新，我们就不会用电灯照明，看电视了解天下事;没有创新，我们不会有汽车飞机等代交通工具;没有创新，世界上还会出现淘宝网iphone吗?我们应该学会打破常规，大胆想象，并像海尼格那样大胆的开拓与实践，成功尽在我们的掌控之中。

打破常规，大胆创新，你就会发现成功近在咫尺。

静夏。屋外，被星光穿透的子夜，似乎，很淡，夹着风，牵着热，在我身上毛孔拂过，使我引出一道反义词的思想——成功与失败。

成功，是美好的；而失败，是厌恶的。正因为有了美好，才有了厌恶；正因为有了厌恶，才有了美好。成功与失败，恰恰如此。

成功是什么？是喜悦？是胜利？是欢呼？一些事上，成功了才有了喜悦；军事上，打了胜仗，才有了胜利；比赛上，赢得了独一无二的第一，才有了欢呼。

然而，失败是什么？是悲伤？是忧郁？是痛苦？一些事上，不称心如意，反而适得其反，才有了悲伤；被失败打击了，才有了忧郁；受委屈、受挫折、受压力，才有了痛苦。

人生的道路上，装满了成功，填满了失败，摆满了喜悦，长满了荆棘，一切成功，夹着失败；就如雨：洗刷中，混着雨的洗礼，夹着风的剥夺；就如月：一生的夜中，时而弯、时而圆、时而亮、时而淡；就如事物的两重性：把握中，利与弊交错着……

所以，成功与失败把人生充实了。经历过风风雨雨，才晴空万里，体验过春风满面，又转到一脸忧愁。从而得之，成功与失败，不仅交错着，还逆转着。

有时成功逆转于失败，有失败逆转于成功，就如有时光明沦陷入黑暗，有时黑暗反败于光明。一切成功与失败，可以逆转，是幸福的、是痛苦的、是甘甜的、是苦涩的。

成功与失败，不是人所能预料得到这将会如何。更不是人力所能支配。但，是可以把握得。在成功得到之前，是用准备，历尽千辛万苦得来的，而没有准备，没有千辛万苦，就会沦陷于失败。

一粒种子，被遗弃，讨人厌的石头，却把种子压得气喘不得，它被压迫的日子里，暗无天日，滴雨无下，又暗又干，微小的生命，已经让人觉得无法挽回了。它不需要借助任何力量，因为它坚信，总有一天，会被阳光包裹着，会被春雨滋润着，会属于自己的一片天。

决心，吞并天下。使种子，有着成功推翻石头之前所有的品质，如毅力、坚强、果断、、、、、、一粒种子，冒着必死的决心，生根发芽！

一户人家的院子里，角落里，似乎有一颗既轻又重的石头在动摇。夏天静寂的子夜里，一处绿色，既视而不见，又引人注目，它在屹立着，眺望着，而躺在它旁边的，就是曾被它用自己的努力掀翻的石头。

它活着，活地短暂，活地却比长在盆子里里耀眼的花有价值。它死了，死地甚早，死地却比葬在风雨中的花儿，有意义。它，是成功者，拥有成功给予的至高无上的荣耀。

成功与失败不仅互相交错，还互相逆转。比起拥有，成功却比失败难得多，要用努力，去贯穿，去渗透。

“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗?没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱;接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗?

文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。

我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

生命如歌，或高昂或低沉，正是有了质疑的精神，才嘹亮动人;生命如画，或浓淡或素雅，正是有了质疑的精神，才美丽动人;生命如酒，或浓烈或清香，正是有了质疑的精神，才醇厚诱人。体味生命的价值，品味人生的意义，这是有了敢于质疑，坚持真我的人，才推动了社会的发展、历史的进步。

青蛙的反击，令教授哑口无言，是呀，即便是井底之蛙，也有自己独特的见解，何况人类呢!

第一位向上帝叫板的人

基督教认为，我们这个世界是由上帝一手创造的。在古代的欧洲，很长一段时间都是教会在控制着人们的思想。但就有这么一位先生宁愿承认自己是猴子变成的，也不愿和上帝攀亲戚。为此，他还特意写了一本叫做《物种起源》的书，教会不乐意了，开始向他施加压力，在真理面前，他没有退却，坚守自己的立场。他就是达尔文，正是他的坚持，才推动了科学的发展，使人们摆脱了上帝的束缚。

第一个坚持日心说的人

同样在欧洲，也教会严密禁锢的中世纪，布鲁诺，这位杰出的天文学家，竟然大胆宣布——地球并不是宇宙的中心，太阳才是。在当时那个时代，谁敢公然挑战上帝的权威呢?连布鲁诺的老师哥白尼都保持了沉默。年轻的布鲁诺被当做异端活活烧死，他用自己的生命捍卫了真理，用自己的鲜血唤醒无知的世人。

纵观历史长河，像达尔文、布鲁诺、麦哲伦这样敢于质疑，不畏强权，坚持真我的人还有很多，正是因为他们的存在，真理和正义才得以战胜谬误和邪恶，社会才得以进步和发展。让我们学习这些勇士和殉道者的精神，高举敢于质疑的火把，照亮未来的探索之途!

创新，是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一潭；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。当600岁故宫成为“网红”，当《上新了·故宫》等文化节目相继播出，我想竖起拇指，为故宫新院长单霁翔点赞；我想伸出双手，为故宫上新喝彩！

有道是：一流的人创新；二流的人模仿；三流的人盲从。创新，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。过往的故宫，表面上看，它是世界五大“博物馆”中的一个，可是游客走进故宫，大多数宫殿都看不到，只能沿着中轴线走1700多米，而且看不到什么文物——故宫的绝大多数国宝都堆积在灰暗的仓房里，蓬头垢面，不见天日……长期以来，“故宫博物院”其实徒有其名，它仅仅是作为一个旅游景点的存在而与“博物院”没有多少关系……

随着单霁翔院长的上任，故宫一夜之间成了“网红”，不断出现在人们的视野里。故宫，在这位“北京最大的四合院的看门人”带领下，近年来实现的一系列的“创新改革”——紫禁城上元之夜、大型现场灯光实景秀、角楼火锅店、故宫口红、故宫日历、雪后故宫……各种关于故宫博物院的创新话题持续霸占热搜。故宫，从一个让人走路的地方，成为了一个让人走心的地方——这样的创新，不仅不是对传统文化的不尊重，还让中国人民更好地感受到了中国文化的强大魅力。

有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”斯言不谬！单霁翔院长没有沿袭前五位院长的脚印把自己局限在原来故宫的“空洞”里，而是走出了自己的一条创新之路，于是，单霁翔院长不仅收获了属于自己的创新果实，还为中国百姓带来了一个全新的、趣味十足的故宫，让人们真正领会了中国故宫文化的气魄与魅力。

诚然，创新，是信息时代天然的伴随物，但并不是少数高精尖科学家的专利。创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。从单霁翔院长身上，我们知晓，创新是一种勇气，创新是一种智慧。无论我们在哪个领域，如果我们有创新意识，敢于独辟蹊径，就可以在未知的森林里发现前所未有的美丽与神奇……

故宫上新了，文化创新了，中国传统活起来了——我要为单霁翔院长的创新精神点赞，我要为故宫上新喝彩！

人的一生从来怎么可能顺顺利利的，总会遇到各种各样的挫折。这时，我们是从容地面对它，还是逃避它呢?克服眼前的困难，我们就会越过这座高山，眼前看到的将是优美的画卷。因此，我们要敢于战胜挫折，让成功和我们同行。

“不经历风雨，怎么见彩虹?”这句话告诉我们，要勇敢地正视挫折，战胜挫折，只有这样，才能获得成功。挫折是乐观者前进的动力，而悲观者认为它是前进的障碍。挫折并不是一无是处，它可以使脆弱的人变得坚强，可以使胆怯的人变得勇敢，可以使幼稚的我们变得成熟。正是挫折，才会出现这样的事迹。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。这些人都是面对挫折时的胜利者，是人类灵魂的胜利者。

还有这样一些人，他们也是成功的拥有者。埃菲尔没能如愿考上法国一所着名的综合性大学，经过努力考上了巴黎的中央工程学院，并成为埃菲尔铁塔、自由女神的设计者。白宫里的黑色小女人赖斯，她出生在一个种族歧视严重的国家，但通过自己的奋斗和努力当上了老布什总统的重要幕僚，最终成为美国的国务卿。成龙从小在戏班里练功，学就一身好功夫，最后成为香港的大明星。这些正是由于他们敢于面对生活中的挫折，克服种种困难，才会有如此大的成就。如果他们在困难面前退缩，逃避挫折，今天他们也不会有如此大的成功。

李清照《夏日绝句》中的“生当做人杰，死亦为鬼雄”是为项羽而写的。鸿门宴后，项羽被刘邦围困，处于四面楚歌的境地，最后没有退路了，逃到乌江刎而死。如果他能丢下可怜的面子问题，勇敢地面对挫折，回到江东，卷土重来，那么天下可能就不会是刘邦的了，历史也会因此被改写。正因为他没有“留得青山在，不怕没柴烧”的信念，胜败这样的兵家常事使他消沉颓靡，他被拉入到死亡的深渊。

挫折就像天气中的急风暴雨，当它到来时，你是否能支撑得住。如果你能战胜?，那么雨后天晴出现的彩虹就会在你面前闪耀。洪战辉面对母亲离家出走，父亲患重病，自己担负起整个家庭的重担，并送与自己无血缘关系的妹妹念书;领导的井冈山革命根据地，从“星星之火”发展到燎原之势，取得革命的最初胜利。这些同样告诉我们，人生会遇到各种各样的挫折，但只要不低头，挺直腰杆，就能向前奋进，不再畏惧艰难。挫折能使我们生出成熟、稳健的气质，使我们生出刚毅、坚强的意志，使我们生长着永往直前的灵魂，那么，在人生道路上，我们就能不断取得更大的进步。

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”我们就是要有这种积极进取的精神，让成功和我们同行。

一：做创新的人

俗话说：“第一个用鲜花比喻少女的人，是天才。第二个套用比喻的人是庸才。第三个是蠢才。”可见，在人生中，创新是身旁的明灯，照亮前方的道路;创新是远处的山巅，激励我们登上高峰;创新是眼前的大海，任随我们畅所欲言，汇入其中。所以，只有不断创新，才可以支撑起整个世界。

鲁班懂得创新，因而在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰仔细观察它，于是发现野草上有许多细小的齿。因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。

齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家。但他却对自己的成功“不屑一顾”，而是去汲取名家的长处来填补自己的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，因而他的一生五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为世人所景仰。

而对牛顿来说，晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印，取得了惊人的成就。但到了晚年，却沉迷于亚里士多德的柏拉图学说，花费十多年时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取，在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海，最后赔上了自己的老年时光，毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不创新而变得黯淡无光。

创新，是一个人、一个民族、一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界……

为自己插上一双创新的翅膀吧，你一定会展翅飞翔，搏击长空!

二：敢于创新

不满现状，挑战自我，勇于创新，是推动事物发展的动力。有一则寓言：乌鸦效仿老鹰抓绵羊，觉得抓不起想飞离，却被羊毛缠住而被捉。乌鸦此举固然有些鲁莽，但精神可嘉。虽然失败了，可以为后辈提供经验教训，为创出一片新天地定下了基础。

如果乌鸦因盾守旧，墨守成规，在鸟类世界的残酷竞争中，将会走向衰败。凭什么你老鹰就能吃新鲜的羔羊?难道我天生只能吃你剩下的残羹剩饭?乌鸦的这种精神和理念，不正和我国开放政策的思路相吻合吗?

若不改革，芊芊学子能参加高考吗?忆往昔，有多少风华正茂的学子，停课闹革命，荒废了血液，对自己国家都是不可估量的损失。"忽如一夜春风来”1977年。新一代领导人，高瞻远瞩，不但恢复了高考制度，还实施了一系列切实可行的改革措施。使我国取得了举世瞩目的成就。也就是说，高层领导具备了“乌鸦学老鹰”的创新精神，才使中国由昔日的“乌鸦”变成了今天的“老鹰”。当然对我也有帮助，若不是高考回复，明年我如何高考!如何实现理想!而且国家榜样对于我也有很大的帮助!我也要和国家一样放飞理想!高瞻远瞩!学习乌鸦的敢于创出新天地的精神!

当然话又说回来，如果在改革创新的过程中，能做道知己知彼，正确认识自己的长处和不足，做出理智的判断，在付诸实施，就会事半功倍。抗日战争时期，日寇铁蹄来势汹汹，我抗日勇士，审时度势，利用中国幅员辽阔的特点，巧用游击战与敌人周旋。坚持了八年，壮大了自己，消灭了敌人。西安音院的党宁同学，在遭受去年超女海选的淘汰情况下，之后一年她不畏强手，借鉴教训，卷土重来，一举杀出重围，在长沙赛区脱颖而出，终被天娱公司签约成为歌手。这些不正是敢于挑战自我成功的例证吗?不正是“乌鸦”变“老鹰”吗?

在人的一生中，要做成一件事，肯定有来自各方面的阻力和困难。竞争对手并不可怕，可怕的是你自己没有勇气接受挑战。可见最大的敌人是你自己。只有首先战胜自己，才能战胜对手。2002年韩日世界杯时，韩国足球队利用东道主优势，在神奇教练希丁克的带领下，发扬高丽民族不屈不挠的精神，破天荒地杀进四强，创下了亚洲球队梦寐以求的奇迹。这块肥肉是从欧美列强的口中叼来的，这个“叼”字，就是我们应具备的精神。我在学习中也学习了这种伟大的精神!

所以，请再不要嘲笑乌鸦“不自量力，痴心妄想，想充老鹰”了。请记住：爱拼才会赢，爱创天地宽。

三：创新，造就更好的生活

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业;乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕;的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。

四：拥有创新精神

古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味!

曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学;曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。

我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊!

于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时;当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时;当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。

“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们;若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。

五：创新和传承

“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。

六：创新改变生活

生活中会有不同的人去做同一件事，有些人就会以普通的头脑去想，而有些人就多出一个为什么，从而比其他的人更加成功。例如：鲁班，在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率非常低。一次上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树杆划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。

七：在创新中成功

创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有幻想，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满希望的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。

创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

而我也相信，任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新，创新念头也是一种力量，它能让你淋漓尽至的发挥你的潜力。其实任何一个人的身上都有优势，而你怎样为你的优势找一个舞台，那很重要。这个舞台能让你与他们拉开距离。再者，我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的。当他不能发挥作用的时候，我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费。可是当一旦你有了创新的这种意识。你就一定会被它的魅力所吸引，你就会行动。在我的生活中，我曾经很迷茫，因为我不知道自己应该做什么，也不知道自己学习的目的是什么。这样的心情我根本没有办法学进去，因为我没有目标也没有动力!我们知道任何一项创新都需要一个过程，当你有了这个相法以后，行动了，而未能一下子成功，你需要坚持，不懈的坚持下去，你就一定能完成你最初的梦想!

创新是一针强心剂，只有敢于创新，才有实力和资格在变幻莫测的世界永立潮头。而保守则无异于一剂毒药，麻痹你的思想，消磨你的斗志，让你在舒服下沉沦，正如高尔基所说：“保守是舒服的产物。”无论是个人、国家还是整个人类社会，要想取得长足的进步与发展，必须摒弃保守，敢于创新。

创新是个人能力提升与发展的途径。一个人只有敢于创新，不走寻常路，那么他的思维才会敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才会辉煌。“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”即便如此，韩愈仍为扫过往的浮华空虚的文风，锐意改革，与柳宗元共同领导了中唐的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段，而他也被后代文人尊为“唐宋八大家之首”。“道在日新，艺亦须日新，新者生机也，不新则死”。徐悲鸿饱含赤子热情，积极探索新的画法，将西方写实手法融入中国画中，开创出了独具一格的写实画风，极大地拓展了我国绘画艺术发展的空间。试想：如果韩愈和徐悲鸿循着前人的轨迹，保守固化，能在历史的书籍中留下璀璨的一页吗？

创新是国家繁荣富强的源泉。“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界民族之林。”翻开中国近代屈辱史，晚清政府做着“天朝上国”的美梦，顽固保守，闭关锁国，终于被外国列强的坚船利炮打开了国门。一个个不平等条约的签订，割地求和、主权相让结果被八国联军冲开国门，被迫签订丧权辱国的条约，开启了近代中国人民处于水深火热之中的历史。由此看来，敢于创新的国家才会兴旺，保守必然导致衰亡。

创新是人类社会进步与发展的动力。伽利略总是以怀疑的眼光看待那些自古以来被人们奉为经典的学说，坚持实验检验理论，探索新发现，提出了“落体定律”，确认了“惯性定律”，提出了相对论原理，将人类的认知水平带入新的时代。瓦特偶然看到蒸汽顶起壶盖，不断研究，发明蒸汽机，使人类进入了蒸汽时代，引发了18世纪工业革命，这不仅是一次技术变革，更是一场深刻的社会变革。试想：如果不勇于创新，永远躺在前人的知识堆上自鸣得意、裹足不前，人类社会岂能不断进步与发展？

当前我们所处的世界正在发生巨变，科技日新月异，“大众创业、万众创新”的新浪潮正席卷全国，很多年轻人成为时代的弄潮儿，作为中学生的我们，要有强烈的责任感与使命感，努力学好科学文化知识；要敢于质疑，敢于创新，注重实践，努力探索，争取早日成才，为中华民族的复兴大业贡献自己的力量！

在我们的生活中，不是所有的渺小都是微不足道，不是所有的小事都视而不见，不是所有的点滴都只能做陪衬……点滴成就辉煌。

有这样一则故事：美国四年一度的总统选战又拉开了序幕，目前总统的支持度已经掉到了有史以来的最低点。而目前他的竞选对手可是气势如虹。这不，总统来到了一个小镇微服私访一处农家。

该小镇有一位中学生叫莱米尔，她遇到个头疼的事，老师布置了作业要求让家长检查批改完后签上名字。而她父母有事外出，爷爷奶奶又无法检查作业，怎么办才好呢?真是把莱米尔急死了。

她做完作业走出家门，见到一群人，一打听原来是总统来了。她的脑袋突然灵光一闪，觉得总统是“为人民服务”。对!就让总统给自己批改作业。可莱米尔还没见到总统，就被警卫挡了下来。她说明来意，警卫非常惊讶，总统是处理国家大事的，一个孩子怎么能拿自己的作业来麻烦总统呢，便一口回绝了。但莱米尔并没有就此打退堂鼓莱米尔却反驳说：“总统常常说，人民的需要就是他的工作。今天我对于总统来说，只是一个小事，但对于我来说，给我批改作业是最重要的事。

了解了情况，十分好奇，便答应了她。进来后，莱米尔通情达理地说：“我不耽误你的时间，你只要给我签一个名就行了。”又说：“要签字，我就得认真地看你的作业。”于是便认真地看了起来，发现莱米尔字字迹端正，准确率高，非常高兴地说：“你做的作业真认真。而且非常准确，很棒!”此时在一旁的助理很着急，这会耽误太多的时间，于是有意抬起手，但却安慰说：“别急!既然要批改作业，就要认真一点，要对孩子负责。”当准确无误时，最后签上了“”的名字。

后来因为这件事大家感到平易近人、关心学生成长，受到媒体热捧，收到了又一次人生成功。

这则故事告诉我们：成功，并不是什么遥不可及的梦想，把小事做到极致，就有可能会胜利、成为强者，屹立于不败之地，同学们，让我们从点滴中决定成败!

人在失败后总不愿意再去尝试一遍，却不知道成功源于坚持。

去年初冬，爸爸带我去滑雪。可一到滑雪场，我就犯怵了，刚把两只雪鞋套在脚上就已经抬不起脚、迈不开步了。当我胆怯的一只脚踩在雪橇上，另一只脚刚离地，就像一只大笨熊似的重重地摔在地上，“不学了，不学了”我赌气地嚷道。这时，爸爸潇洒地“飞”到我身边，把我拉起来，说“别急，慢慢来”，我左摇右摆地站起来，可没滑几步，就又摔了一个“四脚朝天”，可看到爸爸优美的身姿，我羡慕不已。

于是又鼓起勇气站了起来，把身子弓起来，腿稍弯曲，重心向前。然后用雪杖撑地。我按照爸爸说的认真练习，进步很快。渐渐地一种空中踏步的感觉从脚底贯穿全身!爸爸到我到了初级赛道坡顶，在爸爸的保护下，我开始慢慢下滑，速度越来越快，像一只断了线的风筝，飘摇而下，由于我重心控制的好，所以顺利的滑了下来，心里美滋滋的，我成功了!是坚持让我走向了成功。

有一首耳熟能详的台湾名歌——《蜗牛与黄鹂鸟》正是围绕着一种坚持不懈的精神创作的。歌中的蜗牛虽然并没有成功，但它毕竟努力过了，和黄鹂鸟相比，它的历程要艰难许多，重重的壳裹着蜗牛的仰望，可蜗牛并没有轻言放弃，而是一步一步的往上爬，即使失败了，也得到了大家的尊敬。

如果说失败是成功之母，那么坚持就是成功之父。成功的意义不在于你取得多大的成就，也不在于你有多么的伟大。在现实生活中，做一只勤奋的蜗牛坚定向前，持之以恒。，人生的乐趣不正是这样吗?

人，是高等动物，有高于其它动物的智慧大脑，有着复杂的情感，有丰富的内心世界，有自己的喜怒哀乐、欢喜和忧愁。

我们每个人都有自己的角色-;，我们每个人都有自己的台词;，无论，再好还是再坏。-生活总在继续，我们只有努力演好自己的角色。

接触不同的人，同样的身份，不同的年龄;同样的年龄，不同的成功。每个人都是那么的不同。当你看到不同的人时，是否会感慨?有些人闪闪发光，让人眼前一亮;有些人却又那么的平凡，平凡得无人问津。有的人像宝石，光彩夺目;有的人像小草，平淡无奇。

每一个人，都怀揣梦想，渴望一份成功，可并不是每个人每一次都会成功。人生都会经历失败，成功或许有不同的方法，但我相信不论时间长短，每个人都会有成功的机会。

人一定要靠自己，不知从何时起，便记住了这句话。我们要求自己不断的进步，憧憬美好未来，而有时却安于现状不想进步，逐渐懒惰，甚至堕落。这个时候不要做匍匐一生的藤蔓依附别人而生存，没有人能帮的了你。唯有靠自己去改变心态、改变思维理念，不断的学习进步，不断超越自我，做最好的自己不断追求。

在外面难免会受委屈，这个世界逼着人长大，逼着人懂事，有时只想做我自己，不受任何事和人的影响，也不想听别人的闲言碎语。有时，也许我们在想，像我这样的人，社会需要吗?

很多人都说活的越简单越好，很多人又拼命的活得不得不复杂，欲望与奢求，只不过是无底的深渊，没有任何东西能填满它。何必为那些得不到的东西忧伤彷徨呢?红尘再深，也有属于我们的一剪月光。不要贪恋月圆丰盈，其实我们需要的只是星星之光。何必把自己放在世俗的围城里去你争我夺呢?

学会心疼自己，把心情放在祥和的阳光里，享受人生，过一种属于自己的生活。遇到挫折，我就蹲下来，抚摸着自己的影子，轻轻的……

每个人都是独一无二，没有完全相同的两个人，自己的人生也只能靠自己走下去。人生不需要照着别人的模式僵硬的走下去，每个人都会有适合自己的人生路，但不管我们选择怎样的路走下去，只要你坚持，只要你一步一步的超越自己，我相信成功一定会属于你。如果你还仰望梦想，在追寻成功的路上徘徊时，请一定记住：成功就是坚持做你自己，靠自己的努力做最好的自己，简称：“我靠”。

一个十年在外打工，从未归家的男人已经白发苍苍。他在老板许可后，用这十年的工钱换了一个面包和三条忠告，意欲回家，眼看着夕阳西斜，他迫不及待地想回到家中。在村民的指引下，他找到了大路边一条笔直地通向家中的路。看起来平坦、安全。正欲走，耳畔忽而响起了老板熟悉的声音：“永远不要走捷径!”他又倏地退了回来，后来他才知道那条路口经常有狼出没，在那儿死了不少人。

瞧，这就是走捷径的下场。光明大道虽然有些曲折，甚至可能在通往终点的路上绕了大弯子，远不及小路近。但是捷径虽方便快捷，但那里有着四伏的危机，甚至会让人丧命。老老实实地走大路，一步步稳扎稳打，虽然也会有丛生的荆棘，散落的绊脚石，无处不在的障碍，这都是到达终点所必须的。而捷径虽“捷”，但是无法经历了大路上所遇的挫折，障碍，也就无法磨炼出那种坚定的意志，顽强不屈的精神，当遇到真正的困难时，走捷径的人就会猝不及防，不知所措，最终还是不能够成功抵达终点。即使幸免于难，又如何呢?

瞧瞧现在的造假技术，那叫一个高啊!假作真时真亦假，真作假时假亦真。这句话可真是灵验了!以前有很多人花钱上网买文凭，买来的x文凭跟真的似的，但终究是逃脱不了被戳穿，揭发的悲惨下场，以至于不仅没有工作，还落个身败名裂的下场，这就等同于在那条捷径上被出没的狼咬死了。几乎以后再无翻身的机会。但现在，网上竟也能买到真文凭!连在火眼金睛的“打假斗士们”也看不出来这文凭上的猫腻了!这下，那些个走到捷径的末端的人们正得瑟着呢，一位马上就能抵达终点了，想着自己真是捡了个大便宜，少花了不少时间和精力，不照样是拿到文凭了吗?心里不知得乐凯了多少束花!

但你可别忘了，假的终归是假的，文凭是真的，但人是假的啊!那人的水平跟证书上的简直差了十万九千里。这回可用不着打假斗士了，再傻的老板也看得出来，看你一问三不知，不把你开除才怪呢!

这下可真是大快人心。那些个正得瑟的，嘴都合不拢的，恐怕这下是被身后扑上来的狼吓坏了吧!瞧，这结果和拿着X文凭的简直如出一辙啊!

因此，不要总想着走捷径，苦思冥想如何如何地投机取巧，毕竟成功无捷径，走捷径的下场往往是不会多好的!只有实打实地走好光明大道，善于把路上的绊脚石变为垫脚石，才能获得真正的成功与心灵的满足!

荀子云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。事实确是如此，成功需要坚持不懈。但不畏困难及不骄不躁的心理仍必不可少。

坚持不懈是通往成功的不二法门。我国国画大师齐白石，其画作栩栩如生，活灵活现，归功于齐白石先生的坚持之心，他坚持每日作画，即便在八十五岁高龄之时，一日连画四幅，又为昨日补画一幅，题字道：“不教一日闲过也。”一日不闲，一日不息，此等坚持之心为齐白石先生的画作铸就了辉煌，也正是因为数十年如一日的坚持作画，才让他成为一代国画大师，成为国画界的泰斗。

不畏困难是通往成功的催化剂，困难是人生路上的必经之路，如何面对决定了成功与否。名司大家陈寅格自幼父亲去世，只留母亲一人与他相依为命，虽生活清苦，但母亲执意要跟他上学，困难重重下，他毫不畏惧，凭借着自己的努力成为一代大家。其见解多为国内外学者所推崇，在清华任教时更是被称为：“公子的公子，教授之教授”。若他被幼时丧父，求学艰难的挫折击倒，畏惧前程，恐怕是历史学界一颗灿烂明星的坠落。因此，成功需要不畏困难。

不骄不躁，让成功之路更为顺利。反之，自骄自躁，让成功化为乌有。方仲永自幼天资聪慧，让人称赞为“神童”，他的父亲便带方仲永四处展示作诗之才，骄兵必败，方仲永荒废了学业，聪慧过人的天分渐渐没落。至其二十岁时，早已与常人相同，再无“神童”之传奇了。本有着走向成功的天资，却在自骄自大下让成功灰飞烟灭。可见，不骄不躁乃是成功之需。

若有了坚持之行，不畏之心，不傲之姿，成功便在眼前了。