品读应该怎么写【汇编20篇】

Should Text Books Be Recycled?

When the school begins, students need to start their new semester, the first thing they do is to buy the text books, most students will buy the new books, while it has become popular that students choose to buy the second-hand text books. It is good that text books are recycled, it can save the resource and reduce the waste, thus leaving more resources to the next generation. What’s more, it also saves students a lot of money. Students can buy the second-hand book at a very low price, students use the book only for a semester, it will become useless after they reading it, so there is no need for them to spend so much money on the contemporary book.

课本该循环使用吗?

当开学的时候，学生需要开始他们的新学期，他们做的第一件事情就是买课本，大部分学生会买新的课本，然而一些学生选择买二手书，这变得越来越流行。课本循 环使用，这是好的，这能节省资源和减少废物，给后代留下更多的资源。而且，这也省下学生很多钱。学生可以低价买下二手书，他们的书本只用一个学期，看完后 就会变得无用了，所以对他们来说没必要花那么多的钱在暂时性的书本。

修行，不应该只是追求“内圣”

我之所以把这篇文章删了又发上来，是因为我写的大多文章都过于反动；本来打算发在博客上，一来懒得经营，一些东西还是不能宣扬的好。我常常写东西，大多是笔记，鉴于内容基本没什么人能看得懂，大多数是用笔写在笔记本上给自己看，激励或者仅是记录云云。

我们时常会听到这样的一句话，“如果你内心富有，就算生活过的很贫穷，你也会很幸福；相反，要是你内心很贫穷,你就算家财万贯，你也会过的不快乐”。

这句话原本一点没错，也许是听的大部分是贫穷的人的原因，久而久之，这句话往往给人的感觉就是安慰穷人和穷人自我安慰的佳句——因为，大部分的人都忽略了一点：这句话只强调“幸福与贫富无关，与内心相连”，然而由于对比的原因，常常给那些不假思索的人认为，穷人与快乐更加接近，富人总是痛苦不堪的。

然而，富人也是可以很幸福的。

因为，幸福的富人和穷人一样通过了贪念的考验。

然而富人由于金钱的关系，他往往能为别人的幸福，为社会的幸福做更多的事情。显然，我们生活的年代不太适合老庄“避世无为”的生活理念，自己内心安宁，逍遥自在，却不利于整个社会的发展。

在我21岁那年（半年前），我父亲给我阐释了关于修身、齐家、治国平天下的理念，当然，我父亲原话不是这样的，那时我们在讨论关于个人生存的问题。

“人们的努力最终目的都是为了人类的发展。人之所以为人，在这个社会上一定要有能力生存下去，如果还有余力就照顾自己的家人；如果还有能力，就恩泽一方百姓；如果还有余力，就造福全国人民乃至整个人类。”

如果人的奋斗目标分为“修身、齐家、治国、平天下”四个阶段，那么学习就是在修身的阶段。

我一直认为中国传统智慧有个很好的地方就是，不论是什么样的人顿悟了都有他的用处——“穷则独善其身，达则兼济天下”，内心博大的人往往能让自己幸福，不管自己处于什么样子的处境。

话虽如此，然而只为了贫穷时候有个完美的内心而修行，我是不敢苟同的。作为生活在社会上的人，我们不能只顾着自娱自乐，更不能肆无忌惮的贫穷，那样子都略显得自私了些。

因为我们还需要面对一份生而为人的“责任”。

我现在二十一岁半，在读大学三年级，一个创业者。

就我现在收入来说，应该已经赶上毕业五年的师兄师姐了，但是我毕业了，很可能不能直接走创业这条路，因为我的父母希望我找一份安稳的工作。如果我不能说服我的父母，我就会选择那条让他们安心的路去走，好好找一份工作，直到他们理解我创业为止。

“百善孝为先”，这不是一句话，这是一份责任。

作为子女，你没有任何理由可以不顾你父母的感受去追求你的梦想，让父母承受舆论压力、心理负担（你可以不顾世俗的看法，但是父母你不得不在乎，哪怕他们的观点和世俗一样）。

我想，我们所承受的各种各样的责任当中，都不允许我们做一个悠然自得的穷人。往往很多人也是到了自己追求财富地位未果的情况下，才转而追求“内心圣贤”之道。

我觉得这样的人至少错了两点：第一，他是在事后才追求内强大的，往往给人一种自我安慰的嫌疑；第二，只追求内圣而不求外王的修行，往往只是“穷则独善其身”，搞不好还要连累别人。

我觉得，这样的事情作为一个年轻人是不应该做的。

“内圣外王”即是内外兼修。

内心的强大，思维觉悟的提高,不仅仅是为了能更深刻的理解幸福和达到内心的平静,我觉得最最重要的,也是最终的目的:是让自己变得更好。

这世界有千万种思想，有各种各样的信仰。

我们且不说这个社会上存在的思想是否会随着社会的发展而过时，盛行千年的儒家思想也有被人批判为“腐儒”的时候。之所以不同的人有不同的想法，我觉得，应该是大家都愿意选择和相信能把自己变得更好的东西。当然，其中也有许多是因为教育或者思想的传达不便导致的被动接受。就像宗教信仰早已被科学定义为虚假，但是很多人还是愿意相信，那是因为人本身愿意相信那些能使自己变得优秀的教义,哪怕只是简单的对内心安宁的追求。

学习和修行，就是为了把自己变得更好，当然，朝着自己信仰的方向。

就像一个人会思考一个男人成熟的标志是什么,我觉得,不是胡子,也不是年龄。而是一种“自爱”——发现自己的缺点，并改正他让自己变得更加的完美。

我是一个比较注重内心感觉的人。我曾经模仿王x明的“吾心即天理”说了一句话——“我觉得没有用的东西，就是没有用”。看上去我像是个棱角分明内心偏激的人，可事实上，我有以下两点解释：

第一，我们行为做事,往往依照自己的内心想法去做,时常也受到潜意识的左右。那么修心，就是为了指挥自己去做事情。在自己的世界里，主观即使客观。自己认为没有用的事情自然就是没有用，至少自己不会用。

其次，这世界本无条条框框,不论我们相信什么样子的学说,总是会略显局限性.唯有相信自己的内心,知与行的合一,我们在为人处世的时候才能随机应变,一切看上去都是理所当然，行云流水。

写到这里,我有些激动了。除了偶尔与人交谈会小部分谈及到自己的思想，我从来都没有系统的诠释过。

人出生之时,是尽善尽美的。因为他是一种“无”，像老庄所说，“无”是不能被打败的，那是一种旷世的逍遥。

但是“无”也是不能打败别人的,而我们生活中,时常需要有所建树。

所以，我们闯荡。

生活中许多东西让我们被动的接受了许多不好的东西，我们由无比的纯净变为浑浊，我们需要不断地去感悟生活，感悟别人的思想。

就像读一本书,也许你不需要去背诵,亦不需要去记住,哪怕是你不熟悉的文字。你需要去顿悟,去思考,修补我们内心的浑浊,达到另外一个无比光明的“无”。

此时的“无”，是知行合一的“无”，是无比强大的“无”，如大海博大而不因沉石而起惊涛骇浪的“无”。

忽而想，也许在我知天命之年，回顾我一生的奋斗，应该是此心光明无比,亦复何言!

除了不哭，别无选择

晚上总会被噩梦惊醒，总会一次次的哭着醒来，泪水浸透了枕头，梦里总是很害怕，害怕身边那个爱你那么多年的人，不在了。只有在这时，我才会发现，我比想象中的更爱他；只有在这时，我才会发现，或许世界上只有这个男人给我的爱才是最无私，最毫无保留的！

有时候，很委屈，委屈生活还没让我长大就想带走了他

有时候，很害怕，害怕自己一天早上醒来，他已经不在身边。

有时候，很恨自己，恨自己长大得太慢，直到现在还不能为他撑不起一片天空。

有时候，很怨自己，怨自己长得太快，那个记忆中的人从年轻人变成了老头子。

如果有一天，生你养你的那个人真的走了，他再也不会说话了，再也不会一直唠叨着让你多穿衣服了……那么，该怎么办？

我只有告诉自己，要坚强，要勇敢，要努力对生活微笑，即使它已经带走了那个给你生命，爱你二十多年的人。

幸好，那个人，还在，虽然，一年前已经被查出来癌症晚期；虽然，他自己不知道是这个结果；虽然，医生说手术很成功，虽然……但是，我心里总是会隐隐作痛，心里总是会害怕。每天醒来，只要看到阳光和他都在，也许那就是我想要的未来。

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钢筋铁泥般的树林

冰冷的灰白色高层建筑

在曾经肥沃的土地上

一幢幢的矗立而起

水泥地面没有了草长莺飞

不见了早燕衔泥

有的只是层层叠叠的建筑

压得我们喘不过气来

生活的快节奏

让我们渐渐迷失自己

渐渐找不到为何忙碌的理由

曾经的梦想

也渐渐涅没在这高楼大厦中

我们不知道

为“下一顿”而拼搏忙碌的汗水，还有那些委屈无奈的泪水

是否值得

谁曾经说过：

“我们有过美好的回忆/只是让泪水浸的模糊了/我们有过清高尖锐的灵魂/只是让时间磨平了棱角/在城市里浑浑噩噩/终日彷徨”

我们是否都违背了，当初对自己的那份诺言

我渴望，城市慢生活

可以不必丢掉自己

可以慢到能够享受生活

可以找到真实存在意义的生活

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孤单女生个性心情签名 转身的那一秒开始、我的幸福、便与你无

不需要太多善意的谎言，都只是欺骗隐瞒的借口。°

任谁的青春，都有一个最好的朋友，一个喜欢的人。

别不回我却让我看到你的更新

多我一个是这样，少我一个，也还是这样

你永远无法叫醒装睡的人,就像你无法感动一个不爱你的人

我就是那个被你反复折磨多次，然后被你一句话一个举动又哄好的心软人。

我们微笑着说,我们停留在时光的原处,其实早已被洪流无声地卷走。

如果觉得辛苦 ，那便是强求了。

长大的岁月里，我们从未变化，只是越来越清晰的成为自己。

人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。

不要去回忆一些东西.它会给你带来很多烦恼。

即便最终咱们无法在一起，我仍然会感谢生命中从前有你。

没有人可以带走时间,时间却可以带走任何人。

放手后的微笑 只是用来掩盖疼痛的伤疤

有没有那么一瞬间，你心疼过我的执着。.

即便是踩着别人的尸体我也要走向我的心上人

最怕当我习惯了没有你的时候你又出现 ,

为了一些人一些事，自己变的不是自己

你的一切都是错误的，错的一塌糊涂，就连呼吸都是错误的。

年少时，以为爱能超越一切，那时不明白，世上另有一种力量、叫做命运……

我们不是爱情 只是互取所需

其实全世界最幸福的童话，不过是，与你一起度过柴米油盐的岁月。

我们没有再说过话 不对表我没再想你 试着疏远你 只因我知道我不能再拥有你 。

你泼给我的冷水，我定会烧开了泼回给你,

有时候我们莫名其妙的笑了，只是因为脑海里浮现了某一个人的身影。

是他的辜负成就了你的荒芜。

即使以后永远都不能和你在一起，那也是一种永远。

心灵是自己的，而它本身可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。

有些事，你知道了，并不代表你看透了。

别让我看到不该看的，听到不该听的，这样我会想到不该想的。

在我想你的24小时，1440分钟，86400秒里，你会不会有一秒想起我。

我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候一定要坚强。

其实我笑点很低，最低的程度就是，我看见你笑了，我也笑了。

在你准备骗我之前，请做好我可能永远不会原谅你的准备。

最痛苦的一件事情是，你无法离开的那个人，却可以离开你。

爱过，痛过，哭过，才知道，不是我的，我就不该要。

其实早晨起来，可以做很多事，比如；再睡一觉。。。.

蒲公英之所以能远行，是因为它懂得追随风。

原谅我变成一个复杂的人 原谅我开始不懂得相信

喜欢你很久了，等你也很久了，现在我要离开你，比很久很久还要久

我明明知道你不爱我却一直幻想着你爱我.

其实我们都知道，没了彼此，照样活的下去。

总是看不到我寂寞的时候，因为你不在时我才会寂寞。

回头是岸不过是让我们渐行渐远，我愿意为你沦陷述说自己如何心甘情愿。

转身的那一秒开始、我的幸福、便与你无关。

你懂不懂，我面无表情的时候内心其实早已翻江倒海了。

一场失恋就像是剪坏烫坏的头发，安慰只是温暖的废话。

我们都擅长口是心非，又很希望对方知道

珍惜你现在拥有的，而不是期待自己没有的。

请在我的伤疤上撒盐，以毒攻毒，就不会痛。

所谓睡货，可用八个字概括：春困，夏乏，秋盹，冬眠。

有的舞蹈，是为了记住，有的舞蹈，是为了忘记。

遥远的彼岸，总有一朵为情而生的曼珠沙华。

关于爱，只是一个字，简单的笔画用笔勾勒出来的图案。却比想象中的复杂。

从深信不疑到再不相信 你杀了我的信任

一个人，一颗心，一生等待。一个人，一座城，一生心疼。一个人，一条路，一生孤单。

当你失去一切的时候，你才知道唯一想要的是什么

很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

越有故事的人越沉静简单，越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，即使看不到希望，也依然相信自己。我们最先衰老的不是容貌，而是不顾一切的闯劲。有时候，要敢于背上超出自己预料的包袱，真的努力后，你会发现自己要比想象的优秀很多。

生活不可能尽善尽美，阳光下也会有阴影，就看你用什么样的心态去看待生活。人生不过如此，要不你驾驭自己的一生，要不被生活牵着鼻子走，该怎么走还取决于你自己。

不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走。

干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的前程，缓一缓，漫步人生！

最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家。

不去追逐你所渴求的，你将永远不会拥有。给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。

生命短暂，就几十年，活着是福，健康是福，既然活着，选择快乐是一天，选择痛苦也是一天，那为何不选择快快乐乐，平平淡淡地过完我们的这一生呢？或许生活有些许不仅人意的地方，但还有什么不活着还重要？还有什么比健康重要呢？

如果你还是单身，就好好享受这一切。你单身不是因为你不够好，而是说明目前还没有人配得上你。

人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的(精彩美文  )陷阱，而是第二次又掉了进去。人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。人最无聊的，并不是随便拨通一个电话号码，而是别人拨错时，他还一直地说下去。

每个人都有自己的天性、适合自己的生活方式，每个人都有自己存在的价值，不要妄自菲薄，不要理会别人的质疑，因为世界上只有一个你。

所谓成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。

生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

人生的每个阶段，都要珍惜和所爱的人在一起的每一刻。

世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

太阳并不会因为你的失意，明天不再升起；月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己！

人生在世，总要多个心眼保护自己，并不是心计越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然坚强的幸福。

信仰能给一个人的，是内心的平安与依靠，而不是与神明“谈条件、换好处”——我信了你，我就可以发财；我信了你，我就可以家庭和睦；我信了你，我就可以从此心想事成。当信仰沦为利益的交换，就失去了意义。

我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。

人的一生中需要有这样一个人：即使远隔千里，数年没有联络，见面时仍然轻松自然有说不完的话题；或者，相邻而坐，各自忙着自己的活计，数小时只是恩啊小语，仍然温暖充实；在这个人面前，你可以低眉哀叹，可以恣意张狂，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是缺点，这个人就是知己。

人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。

有些东西，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去；有些人，只能是你生命中的过客，你再留恋，到头来所有的期望终究成空。不属于你的，那就放弃吧，大千世界，莽莽苍苍，我们能够拥有的毕竟有限，不要让无止尽的欲求埋葬了原本的快乐与幸福。如果你想什么都抓住，最终只能什么都抓不住。

心灵有家，生命才有路。只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。

当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

[修行不应该只是追求“内圣”作文

“感恩的心，感谢有你……”这首歌大家应该十分的熟悉。对于小草来说它应该感恩大地；对小鸟来说应该感恩天空。但对我来说更应该感恩我的奶奶。

我的奶奶中等身高，体型略胖，五官端正，留着一头很时尚的卷发，所以我的奶奶看起来一点都不显老。每个学期奶奶都会来接送我上下学，不管是刮风还是下雨，她都会一如既往地来照顾我。还记得有一天放学时，突然下起了倾盆大雨，在来接同学的家长群里我找不到奶奶，就来到了校门口的屋檐下躲雨。大约过来5分钟，我看见奶奶飞快的朝我这边走来，快速的把雨伞递给我。此时，奶奶的脸上挂着一副急切的表情，豆大的汗珠从脸上掉下来，还不停地喘着气，她气喘吁吁地对我说：“洋洋，对不起，你是不是等急了呀，我刚出门时雨还没下，走到了小区门口突然下起了雨，再回家拿雨具，所以迟到了。”听到这泪珠在我的眼中打着转。

奶奶每天还会变着戏法似的给我们做各种饭菜，只要是奶奶做得菜，每一餐都能让我们吃得很满意。

这就是我的奶奶，每天都是这样不辞辛苦地送我上学、接我放学、洗衣、做饭……奶奶对待每件事从来都不会马虎。奶奶我爱您，就像这句歌词一样“花开花落我依然会珍惜”！

读书，是心旷神怡，陶冶情操;

读书，是走进先哲，聆听教诲;

读书，是体验鸟语，感受花香。

……

我们走在羊肠小路上，

俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!

在信息时代，我们为了追求速成，在“浅阅读”的气息逐渐蔓延时，我们是否思考过。

——与品读相拥，使读书成为提升自己灵魂的方法。

质而绮，真而醇，自可传之千古;

樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。

走进陶渊明，我们可以感受到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但是他“好读书，不求甚解”却是不对的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了保持自己的人格纯洁而回归自然，但是，读书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有何区别，既然有读书之好，我们就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。

我们所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去靠近书，才能感受到灼灼其华的智慧，才能体会字字千斤的价值。

同样张溥也幼时好学，他的传奇在人们心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才成就了他的文学功底。

张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。

在当代，当我们捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调以及美丽迷人的湘西山水所倾倒，但是如此之高的文学成就竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命运的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认真品读，成就了他的成功。

自学之路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中成就了不朽的《边城》，我们不禁感叹——与品读相拥，能克服一切困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。

太多的事例都向我们验证了同一个道理，与品味相拥，才能让读书成为净化灵魂，提升品质，成就事业的方法。

品读，让我们感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让我们感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让我们感受“也无风雨也无晴”的旷达。

与品读相拥，让读书使自己灵魂思想升华!

当你在大街上看到有人跌倒，路人在一旁冷眼旁观，却没有人扶起他的时候；当你看到有人钱包被小偷偷走，别人看见，却不敢吱声的时候；当你看到一个人需要帮助，却没有一个人愿意伸出援助之手的时候；你会有什么样的感受呢？想必会酸、苦、涩一起涌向心头，感叹当前社会世风日下。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶他，去帮他，你是认为他多管闲事，并说这种精神已经过时了，还是心存感激的参与到帮助中来呢？

当有些国人对雷锋不屑一顾的时候，雷锋却出国了。我们既感到很震惊，又感到无比自豪。雷锋作为我们人民军队的普通一兵，却名扬天下，被世人所敬仰。这个只有在我们社会主义国家，人民当家作主的土地上，才能养育出来的伟大的共产主义战士，为什么在当前的社会中却不再那么受到国人的敬重，甚至被人认为是傻子。这应该引起我们的思考和忧虑。

现实生活中，有时候觉得雷锋离我们很远，但又有时候觉得雷锋离我们很近。大家对这样的情景并不陌生——“两手一摊拿钱来”。如果没钱想让他们帮忙，门都没有。可是，雷锋有时候就在我们周围。10月的一天，在广州的某路口发生一场重大交通事故，两位行人倒在血泊中，司机拦了几辆车都不停，伤者处在生命危机关头。就在这时，一位部队的司机同志经过这里，他毫不犹豫地将伤者扶到车上，立即送往了医院，伤者得到了及时的救治，他却没有留下自己的姓名、单位就悄悄地走了。像他这样的好人，在我们周围数不胜数。正是这些像雷锋一样平凡，普通的人们支撑着我们的道德大厦。他们没有奢望过什么，当他们看到这座大厦越发宏伟，越发坚固时，他们欣慰的笑了。雷锋精神不正是在他们身上得到了发扬和延展吗？

雷锋的名字对有些人来讲已经很陌生了，雷锋精神对有些人来讲已经很不可思议了，可是生活在新时代的我们，生活在同一地球的人们需要一个更高的境界。我们不仅需要富于开拓、勇于进取和创造的勇气，我们的社会还需要雷锋精神。只有这样，我们在取得丰富物质文明的同时，我们的社会才能更加和谐美好。朋友们你说是吗？

雷锋——一个不应该被遗忘的名字，我们应该把他播种在春天里，让他在我们的心田茁壮的发芽，健康的成长。

敬爱的朱老师：

您好！

朱老师，我想对您说一声：“谢谢您！”

感谢您，为了提高我们的阅读水平和积累我们的课外知识，想尽各种办法，比如：每天阅读半小时；把读书的内容录下来发视频给您等鼓励我们，使我们从一个不爱读书，读起来结结巴巴，毫无感情的人，渐渐变成了一个读起来声音洪亮，语句流利，感情动人，爱上读书的人，这都是您的功劳。

您为了提高我们的作文水平，每次写作文前，总要仔细认真地给我们讲解一遍。记得有一次，我们写《老榆树》这篇作文时，您除了在教室里给我们讲了一遍，还特意领着我们到校园里的那棵老榆树下进行观察。当时，天下着毛毛细雨，但丝毫没有影响到您，您先让我们观察老榆树树皮的样子、叶子的形状和颜色，然后让我们一个个亲手去摸它的树皮，去感受它。最后让我们在远处观察它的高度。这时，雨越下越大，您又关心地对我们说：“快点观察，观察完好回班，别被雨淋病了！”到了班里，您不顾自己头上的雨水，先给同学们发了些纸，让我们把头上的雨水擦干，怕我们感冒了。当时，在我的心里一股感激之情油然而生。正是有了您的辛苦付出，才让我的作文水平有所提高。

朱老师，除了对您说谢谢之外，我还想对您说：“您辛苦了！”您除了每天讲课之外，还要批改我们七十二名同学的作业，负责我们的安全等等，您每天陪我们的时间比陪陈宣昊哥哥的时间还要多，由于您每天说话太多，嗓子哑那是经常性的。就在前不久，您生病了，可您不放心我们，硬是提前来校，我们是又高兴又心疼，朱老师，您可要保重身体呀！

朱老师，您就像辛勤的园丁，培育着我们；您就像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了我们……有了您，我们才能茁壮成长，大放光芒。

我真情地说：“朱老师，谢谢您，您辛苦了！”

最后，祝您身体健康，万事如意！

此致

敬礼

您的学生：潘岑鑫

20XX年5月7日

随着时代的变化，我们的生活也在不断的变化，现在的生活中“共享”是当今的热点，“共享单车”更是随处可见，它给人们带来了很多的便捷，逐渐成为大家生活中不可或缺的一部分了。然而一个新生事物总是存在利弊，“共享”虽好，但是什么样的东西才有资格“共享”呢？

有一次，我在小区门口看见一位青年男子骑完“ofo共享单车”后，单车的前轮胎已经扎破并且都变形了，或许是因为路面有玻璃、钉子、碎石等物引起，或许是男子觉得不是自己的东西而不够爱惜吧，反正这辆单车不在具备与他人共享的必要条件了。男子也是很随意地往路边上一扔就离开了，试想如果是他自己的单车轮胎坏了，肯定是马上就送去修理店修好吧，毕竟是敝帚自珍啊。但是，当他使用的是“共享单车”时，就是另外一种心态了，正因为不是他自己的东西，是好是坏他也就不上心了，后面的人还能不能正常共享使用，他也不在意了。如果每个人都是这样的心态和行为，那这些“共享单车”还能共享吗？这样就已经脱离了“共享”的实际意义，我们在享受“共享单车”时，至少也应该讲能够使用的东西继续让需要的人共享吧！

人们常说“赠人玫瑰，手有余香”，怎么样才能做到“手有余香”呢？那赠人的这朵玫瑰一定是芳香扑鼻、开得正艳的时候吧，总不可能把一束即将枯萎、没有香味的玫瑰赠给别人吧。“共享单车”其实也是一样的道理，要与人共享，那首先得保证是完整、正常的物件，如果存在各种故障、各种问题和损坏，那怎么还能谈得上“共享”呢？

共享虽好，为人们的出行和生活带了方便的同时，也映射出了存在的一些素质问题，值得我们每个人深思。我们在使用“共享单车”时，问问自己是否正真做到了“共享”呢？我们共享给他人的是不是最好的东西呢……

导语：写作方法的熟练，合理运用，能使得文章的结构更加完整，主题表达更加清晰，下面和小编一起来看看话题作文应该怎么写。希望对大家有所帮助。

一、把握文体

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局，进行写作。我们在写作前，一定要根据自己的知识结构和写作特长，慎重地选择最适合的文体。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。总之要根据考场实际情况和话题要求，再由当时的文思情况来决定采用哪种文体。

二、缩小范围

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制，给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。如话题“对话”，可缩小为“我与老师的对话”、“我与同学的对话”、“我与书本的对话”、“我与大自然的对话”、“我与父(母)亲的对话”、“我与蓝天的对话”、“我与大海的对话”……等等。

三、拟好题目

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇、优美，使阅卷老师“一见钟情”。拟题的方法多种多样，可巧用比喻，如：《搬“文山”填“会海”》;可巧用比拟，如：《流泪的红蜡烛》;可巧用对比，如《榜上无名，脚下有路》;可巧用反复，如《电脑，电脑》;可巧用谐音，如：《千“君”一发》;可巧用倒装，如《回来吧，真诚!》;可巧用设问，如《你知道尊重吗?》;可巧用排比，如《识才、用才、爱才》;可巧用夸张，如《万里长江一尺收》;可巧用双关，如：《有“礼”，还是有“利”》;可巧用层递，如：《过去、现在、将来》;可巧用数学符号，如：《怪≠科学》;可巧用超常并列，如：《文学与出汗》，等等。

四、善于联想

话题作文是一种开放性的命题作文，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风、冷风、热风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种象风一样的流行时尚：出国热、琼瑶热、金庸热、韩剧热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等，总之，要善于联系话题向外进行发散思维，就会产生很多思路，从中选择一种你认为最佳的思路，就能驾轻就熟地写出好文章来。

五、写出新意

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得一个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云;选材上要有独到的眼光，不写陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊;语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。好的文章应该有新颖的观点、巧妙的构思、丰富的语汇、多变的句式，且有自己独特的风格：或朴实无华、或灵巧幽默、或深刻思辩、或声情并茂、或另类别致，总之要给人一个不同凡响的印象。

人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头，品读经典作文800字。

时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。

品读经典，把握现在。你参多少次感叹《红楼梦》的传奇；你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤；你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩！

很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。于瞬间见永恒，生命，一场既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一条漫长又迂回的道路从远处绵延而来，又于或深或浅的脚步中蜿蜒向更静谧的远方。旅途中，当我们选择品味经典的方能感慨于杜牧至高无上的人生境界，方能探寻到生命最初的敬畏。

现实生活里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。《诗经》中素琴吟风的高雅不再，《繁星》中短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安逸难以寻求。经典这种集聚成功的大资产，让你的文学字符如乐符一样灵动地跳跃着，800字作文《品读经典作文800字》。品读经典，于问声中创造了永恒。

川端康成浅浅的一句“今晨四点钟，我看到海棠花未眠”。同样是经典文学的化身，他瞬间感动了多少人的心灵，这是梦与现实最完美的结合，让那些俗世之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实生活中麻木不仁的心灵得到温暖。是的，品读经典不单单是华丽的欣赏，让人拥有心灵的慰藉才是品读经典最好的馈赠。

其实，经典就在我们身边，经典不仅影响着个人的心理素质的提高，经典更影响着个人的发展，莫言说《钢铁是怎样炼成》场景还历历在目，我说这就是莫言延续历史，走向成功的华丽转身。我们需要保尔·科察金的信念，我们更需要他的意志力，因为那是诠释成功的最好载体，更是延续经典的最好凭证，未来，我们会以更新的姿态来面对经典。未来，我们必是经典的传承者。

文章，经国之大业，不朽之盛事。

经典，人生之支柱，不灭之光芒！

暑假里我除了认真完成《暑假作业》之外，还认真完成汪校长在散学典礼上布置的多读经典这项作业。我特意让妈妈从图书馆里借回来四大古典名著给我看。我对《水浒传》看得入迷。

《水浒传》作者施耐庵是中国元未明初的小说家。《水浒传》写的是北宋末年，奸臣当道，民不聊生。里面描写了一百零八个英雄好汉劫富济贫，替天行道的故事。每个好汉都有自己的传奇故事如：鲁智深拳打镇关西，为民除害、花和尚倒拔垂柳、林教头风雪深山庙、吴用智取生辰冈、景阳冈武松打虎……故事情节，生动曲折，让人百看不厌，个个人物栩栩如生让人过目难忘。如此有趣、有料、有味的千古奇书，难怪作为现在课标必读经典。

《水浒传》出现了许多个个性鲜明的典型人物形象如：武松的勇武豪爽、鲁智深的疾恶如仇、李逵的天真鲁莽、林冲的刚正与隐忍，这些形象栩栩如生，跃然纸上。

这本书语言明快，富有表现力，我从名著汲取了最甜美的甘露，积累了大量的语文知识，不知不觉地提升了语文能力，对我写作也有影响力，我喜欢读《水浒传》。

大漠。人迹罕至。

一颗颗沙砾，覆盖住了地表，覆盖住了人的部落，掩埋了人住此地的决心。意味着死域的塔克拉玛干沙漠深处，连人类提起恐惧都会爬上心头的地方，有几棵枯败的胡杨。胡杨正不屈生长，正以杨的坚韧，践踏着这片死域。

生于凡世之中，注定也就那么平凡。一日一日地上下学，学校，家庭两点一线，难免有不满和厌烦滋生在心头。我背着包，一日日地走在这不能再普通的小路，原本的忍耐，被“厌烦的虫”蚕食着心底的那份决心。不满，交错在心绪，原本专一的我，似乎也放开原本紧攥成绩的手，任其步步下滑，步步下滑……

终有一天，父母提起了意味着警戒的枪，指向了我的脑颈。我也大肆地向他们喧泄着自己的不满。躁动的内心，使我失去了最后一丝的冷静。＂啪！＂地关上房门，背着父母在门外的方向，任凭泪水大滴流下……

似乎是真的绝望。当我想要再次拉紧成绩的线时却发现自己已力不从心。与父母的僵局使我更加心力憔悴。幻想着重回原先的成绩和不可一世的心高气傲，却一次次被打碎在现实浊流之中，似乎一念之差，使成绩，离我渐行渐远。

偶然，听一个老师上课。我呆滞地坐在下面，老师激情澎湃地在上面讲着，我逐渐从涣散到专注，只因老师讲的一种植物，大漠中的胡杨树。

胡杨生于大漠，长于大漠，又葬生于大漠。在动植物不敢涉足的地方，它扎根于此，而后，万年不朽。

这树的身上有一种品质，令我们每每提起尊敬之心便会涌上心头，那即是坚韧，生命的坚韧。

我想，我应是一棵胡杨，大漠胡杨。用生命的坚韧在茫茫沙砾中扎根，不曾倒下。傲首立此，睨视东方。

我想，我应是胡杨。永远，立于大漠深处。

我不喜欢安于现状，总是想要更好的或最好的，这是好听点的说法。要是用妈妈的说法，我就变成不知足，不懂得感恩的人了。其实，我并不是不懂得感恩，而是感觉有些事让我不高兴。比如有人说我丑，比如爸爸妈妈有时言而无信比如我怕自己考不上名牌初中，比如我值日时别人都不听我的话等等。

但是现在，我从这些事中懂得了一些我该感恩的东西，这些令我不满的事，只是我应该感恩的万分之一。

我应该感恩，我有一个完整的家庭，我有爱我的父母亲人。父母给了我生命，我有健全的四肢，健全的大脑，我多么该感恩我是一个正常人!还有一些孩子，他们先天或后天得了一些病，而我除了感冒，别的什么病也没得过，我真幸运啊!

我应该感恩，我的父母算得上是通情达理，教我学习，教我做人。他们对我该严厉时则严厉，该放松时则放松。他们没有像别的父母一样逼着孩子上补习班，也没逼着我考一百分，只希望我尽力而为，上课认真听讲，下课认真复习，考试认真。我想要什么东西，他们会根据情况给我买，他们对我的好大过没有满足我的地方，我多么幸福啊!

感恩我的父母给我生命感恩我是健全人，感恩我有机会上学······感恩我的大脑能思考 我的记忆里不应该只是生气，更多的应该是感恩······

今天我读了一篇叫《老师，您好》的诗，诗中讲的是老师带领我们从过去走向现在，从现在走向未来。以前和现实者的成长都离不开老师，每一个地方的创造都有教师的辛劳。每当我看到时代在飞速地前进，我心中就涌起感情的波涛。老师，您好!……

这篇短文使我感到老师的职业是多么崇高。想到这儿，我想起了一个故事：那是一个秋高气爽的秋天，我的牙齿被一个小朋友的脚踢到了，还流了血，那位同学吓了一跳。我哭了，数学老师看见了忙问我怎么了?我一边哭一边说：“我的牙齿一不小心被他的脚踢了一下，才流了血”。“没事只是不小心才碰到的。”数学老师安慰伤到我牙齿的同学，又来安慰我：“流的血多吗?”我说：“不多，只流了一点。”数学老师松了口气。此时此刻，我感觉到老师的关心和爱护。

有一次，我看见有一个人正在欺负我的朋友，我的朋友受伤了。我立刻上前阻止他们，我把那个同学带到了我朋友面前，用手抓住他的双手说：“你为什么要打我的朋友，你想想，假如社会上的人都像你这样打打杀杀的，那这个世界会成什么样子。”那人说：“对不起，我错了，我以后一定不打打杀杀了。”我听了点了点头，松开了手，放他走了。

让我们行动起来吧，说感谢之话，怀感动之情。感谢我的老师，因为老师为我们打开了智慧大门，让我们在一个无穷无尽的知识乐园尽情地遨游，在我们成长中，你浓浓的爱一直伴随左右。

我衷心的感恩老师!

[我应该感恩初中优秀作文400字

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

沙漠旅行结束了，小骆驼又来到小溪边照镜子。这时，小红马也来了，对小骆驼说：“你这个丑八怪，怎么还来照镜子啊，我真是倒了八辈子霉了呀！”小骆驼不但不生气，反而笑嘻嘻地对小红马说：“啥，我的脚掌，骆峰，睫毛，他们虽然长相丑陋，但它们在沙漠里却有非常大的用处。”小红马半信半疑地对小骆驼说：“是吗，我非常不相信。”小骆驼自信地对小红马说：“不信的话，你可以和我一起去茫茫的大沙漠里旅行啊。”

30分钟以后，小骆驼和小红马终于来到了无边无际的大沙漠。它们走呀、走呀。忽然，一阵风沙铺天盖地的飞过来。小骆驼连忙俯下身子，闭上眼睛。而小红马呢，他也学着小骆驼的样子，闭上眼睛，俯下身子。可是令它意想不到的是，风沙却无情地直往小红马的眼睛走。小红马只好闭住呼吸，风沙过去了。小红马差一点被吹晕，小红马把身上的沙子打扫干净，然后对小骆驼说：“你的眼睛怎么没有进沙子呢？”“因为我有两层睫毛啊。”小骆驼自豪地说。它们走呀走呀，忽然，小红马的一只马蹄陷进了沙漠。小红马大声喊到：“谁来救救我，谁来救救我。”小骆驼听到喊声，连忙把小红马救了出来。“你为什么不会陷进沙子里去呢？”小红马又产生了一个疑问。忽然，小红马的肚子咕噜咕噜地叫了起来，小红马说：“我饿了，我饿了。”于是，小骆驼对他说：“咱们回家吧。”“好啊，好啊，奇怪你为什么不饿呢？”“那是因为我的两个大疙瘩里面有足够的养料。”

小骆驼和小红马异口同声说：“原来我们每个人都有自己的长处哦！”他们从此成了好朋友！

秋分养生要多吃白色食物。白色蔬菜可养阴生津，如萝卜、花菜、百合、山药等。夏天津液损耗严重，入秋后，要多吃些养阴生津的蔬菜。而白色蔬菜一般津液比较浓。

因白色食物与肺部对应，与肺同系统的器官有大肠、皮肤、喉咙、支气管等，为了防范秋燥对人体的影响，饮食方面应以“滋阴润燥”为原则，以防秋燥伤阴。所以平日容易感冒，或是肺与支气管常不舒服、易咳嗽的人，平时肠胃脆弱但又容易胖的人，以及肤色不佳的人，要多吃一些白色的食物，例如白萝卜、白菜、高丽菜、花椰菜、洋菇、白木耳、甘蔗，中药材有杏仁、山药、茯苓、白芝麻、百合、白芍、银耳等等。

菜花含有丰富的维生素类物质，每200克新鲜菜花可为成年人提供一天所需维生素A的75%以上。其维生素C的含量更为突出，每百克可达80毫克，比常见的大白菜、黄豆芽菜含量要高3-4倍，比柑桔的含量要多出2倍。中医素来有“色白入肺”之说。秋天是呼吸道感染疾患多发季节，洁白的菜花无疑是一种适时的保健蔬菜。

白萝卜有杀菌、增进食欲、抑制血小板凝集的作用。萝卜中含有的大量膳食纤维和丰富的淀粉分解酶等消化酶，能够有效促进食物的消化和吸收。除此之外，萝卜还含有大量维生素C，尤其是萝卜皮中的维生素C含量是萝卜心的两倍。萝卜叶中含有比萝卜中更多的维生素C及大量维生素A，另外还含有维生素B1、B2、钙、钠、磷和铁等成分。

据我所知，时下一些中学生的课外读物大致可分为如下三类：一类是各种言情、武侠小说;一类是各种“作文选”;一类是各种青年型的杂志。虽然不能说这三类“书”不可以阅读，但对中学生来说，阅读这两类“书”肯定是害多益少的。

所谓的言情小说，大多是以描写“男女偷欢”、“第三者插足”和“婚外恋”为主线的。武侠小说除了渲染“江湖义气”、“暴力打斗”外，还都离不开男女之间的“色情”描写。这些，对涉世不深，正需要正确引导而奋发向上的中学生来讲，是起不到陶冶情操的作用的;同时，就提高写作水平而言，也是没有什么可取之处

谁都知道，“作文选”中的“作文”都出自中学生之手。中学生写的“作文”，大部分都是社会生活有限、创作方法单一的，诸如《我的老师》、《我的同学》、《校园的早晨》、《农村新貌》等，就是写的“再好”，又能从中得到多少启发呢?其结果也只能是读完去“照葫芦画瓢”，写出既没深度，又没余味的肤浅文章。

若说起五花八门的青年型杂志，中学生就更不应该阅读了。因为就其封面而言，首先就会使中学生脸红。君不见，封面上不是坦胸露乳的“大美人”，就是极富刺激性的文题。如果看正文，那就更“不堪入目”了。正文里除了诸如打工妹怎样上当受骗被老板奸污，夫妻或为第三者反目或为金钱成仇而互相勾心斗角的文章外，就是介绍夫妻同床后的“性知识”的文章，而且还多配有登载“如何丰乳”、“如何增臀”的彩色广告插页，并还多印有“乳已丰”、“臀已瘦”的近乎全裸的女人的“玉照”。试想一下，中学生阅读这样的杂志，能增长什么样的“知识”，那是不言自明了。

那么，中学生课外应该阅读什么样的“书”呢?笔者认为，中学生课外的最好精神食粮就是古今中外的文学名着。中学生为什么要阅读古今中外的文学名着?这是因为：所谓的“名着”，都是经受住了时间的考验，在文学史上占有一席之地，并永远闪烁着光辉的不朽着作。这些名着的思想性和艺术性同上述两类“书”相比，那是有天壤之别的，读后就像品尝了“美味佳肴”一样，是回味无穷的。笔者早年在中学时代读书时，在课外时间里，就曾阅读了许多古今中外的文学名着，诸如《钢铁是怎样炼成的》、《牛虻》、《绞刑架下的报告》、《战争与和平》、《静静的顿河》、《红与黑》、《复活》、《简·爱》、《巴黎圣母院》、《青春之歌》、《红岩》、《红旗谱》、《红日》、《林海雪原》、《子夜》、《野火春风斗古城》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《苦斗》、《三家巷》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《春》、《创业史》、《暴风骤雨》等等。现在回想起来，感到这些名着当时对自己正确人生观、世界观的形成，是起到了不可低估的作用的，同时，因为经常阅读名着，也使当时的自己的写作水平得到了不断地提高，并为自己后来的写诗着文打下了扎实的基础。笔者自己敢断言，就是自己如果不在中学时代阅读了大量的古今中外的文学名着，到现在是绝对写不出已经在包括《人民日报》、《光明日报》、《法制日报》、《中国青年报》、《中国文化报》、《中国体育报》、《中国教育报》、《中国教师报》在内的全国70多家报刊上发表的100多万字的880多篇(首)诗文的。

既然课外时间阅读文学名着好处甚多，那么，应该怎样去阅读文学名着呢?据笔者的体会，感到中学生在阅读文学名着的时候，一定要注意这样一个问题，就是不要走马观花一目十行蜻蜓点水地去阅读，而是要“慢嚼细咽”，同时还要写读书笔记和读后感。只有这样阅读文学名着，才能通过阅读文学名着，真正使自己理解问题分析问题的能力得到不断地提高，并能学习和掌握到许多高超的写作方法及技巧，使自己在写诗着文时下笔自如。

时光是神秘的，我们抓不住它的痕迹；时光是匆匆的，总是一晃而过。我们留不住似水的青春年华。那么多年后当青春离我们远去的时候，我们为自己留下的究竟会是美好的回忆，还是一声无奈的叹息呢？

近期我们班开了一场关于青春的主题班会，这也让我陷入思考，我们的青春到底应该留下些什么？对于成年的我来说，能够再次回到学校，是非常不容易的一件事。毕了业，参加过工作，当再次踏入校园的那一刻，对我来说是一个前所未有的挑战。离开学校好多年，再次坐在教室里，心中的压力是不言而喻的。因为自己已经不再是个小孩子，体会了工作的艰辛，懂得了父母的不易，所以不能再像以前一样浑浑噩噩地度过。

在最美的年华里，我们哭过、笑过、失望过，也惊喜过。我们逐渐读懂了亲人间血浓于水的亲情，感受了朋友间无比深厚的友谊。我们应该珍惜时间，珍惜朋友，珍惜每一种真挚的情感。

在生命的长河里，很多经历会犹如过眼云烟，转瞬即逝。但是青春的记忆是值得我们每一个人去细心珍藏的。因为青春包含了我们最纯真的笑容，饱含了我们最炽热的情感。我们应该在最美的年华里，留下一道最美丽的风景！（指导教师：姜莹莹）

中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。

那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。

我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊……

随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。”

不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！

“人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？

请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。因为，不是只有人才应该得到尊重。

[人不应该只得到尊重作文800字

第一，增加人的称呼，如“姐姐妹妹，哥哥弟弟，公公婆婆”等。如上句就可以改为“柳枝姐姐”。

第二，改变名词的说法。如上文的“柳枝”，就可改为“柳树的头发”。

第三，用人做的事来代替句中的动词。如上文的“在微风中摇摆不定”就可改为“在微风中舞蹈”。

这三种方法，可以根据改写句子的实际情况，自由搭配组合均可。如上句就可以有这些改法了：

柳枝在微风中舞蹈。(一种)

柳枝姐姐在微风中迎风起舞。(两种)

柳树姑娘的头发在微风中翩翩起舞。(三种)

第四，不改变原来句中的用词，增加描写人的形容词。

以将“太阳从东方慢慢升起来。”改写为拟人句一题为例。这一句就可以改写为“太阳公公红着脸慢慢地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地小心翼翼地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地害羞地从东方升起来。”

缘和馨是很要好的室友，她们无话不说，常常听到她俩在一起唱：“记忆是阵阵花香，一起走过永远不能忘。”

缘有一件很漂亮的白衣裙，那是她母亲送给她的生日礼物，她把白衣裙当作最珍贵的物品珍藏。马上就要开晚会了，缘急着用它，因为有她的节目。

星期天，寝室里只有她俩，缘需要到街上购买晚会急需用的专用物品，要馨和她一起去，可馨却执意不去。缘走了，馨在床上翻来覆去睡不着觉，就一跃而起。闲着也是闲着，她看见缘的白衣裙上很脏，就去洗脸间将它洗了。想到明晚缘就要穿它参加晚会了，白衣裙要尽快干才行，馨便去洗衣房将它甩干。

缘在街上转了好一会儿，这看看，那逛逛，好不乐乎!她很晚才回来，推门一看，见自己的白衣裙不见了，立即大吼起来：“谁拿了我的白衣裙!”她的心也随之凉了半截：那可是妈妈送给我的，明晚我需要穿的。

对，一定是馨，就她自己在寝室，我一定要当面戳穿她。

晚上熄灯很久了，缘睡不着，她怎么也想不明白：馨为什么要拿她的东西，馨会继续拿她的东西吗?

这时，馨起来了，她走到缘的柜子前，打开柜子，正要将白衣裙放进去的时候，缘说话了：“馨，你怎么可以这样?你知道我的白衣裙对我有多么重要吗?”馨吓了一跳，白衣裙掉在了地上。“我原来一直都不了解你，把你当作我最好的朋友，可是你呢?”

馨什么也没有说，她跑出寝室，跑到校园的某个角落里流泪。

缘拾起白衣裙，从里面掉下一张卡片，上面写着：“缘，怎么样，我给你洗的衣服干净吧?祝明晚晚会成功!馨”

缘流泪了，她站在原地，久久地站着。

2016美国大选终于尘埃落定，特朗普击败希拉里成为美国第58届总统。以下是小编带来的相关内容，希望对你有帮助。

今天，所有人都会被一件事吸引，无比牵挂，那就是美国总统大选，这是2016年以来最重要的大事，也是美国次贷危机以来最重要的大事，也是未来四年最重要的大事，它决定了全球未来的走向和格局。

如果特朗普当选，那意味着美国的货币、外交政策都会发生巨大的改变，尤其是美国的货币政策会加快进入紧缩，这会导致美国和全球金融市场受到巨大的冲击波，这种冲击波给美国短期内会带来巨大的损害。

同时外交政策方面，美国将会退出全球领导地位和对外过度干涉主义，这会导致美国在欧洲和亚洲形成一定军事真空，将导致当前欧洲和亚洲的平衡被打破，必然爆发很多冲突。

如果希拉里当选，那么一切如旧，世界继续处于微妙的平衡中，该干嘛干嘛，一切仍然是美国说了算，欧洲、日本跟随，俄罗斯反对等等。尤其是金融市场，会缓慢的进入一个极度漫长的调整期，而不是疾风骤雨的崩盘。

而且希拉里一旦当选，那么对于中国和俄罗斯仍然会报以意识形态上的敌对，会给中国很大的压力，美国重返亚洲的政策会继续，亚洲会继续不平静。

但是在经济上，希拉里不会太大改变中美贸易政策，因为中美经济是你中有我，我中有你，失去了中国，美国经济也将承受巨大的压力。

而且美国重返亚洲的战略，并不是想和中国打一场仗，而是希望通过破坏中国和日本、韩国、菲律宾等国家的关系，瓦解中国在东亚和东盟之间的经济联盟。

这背后最大的目的就是阻碍中国的人民币国际化，因为一旦中国在东亚、东盟顺利推进人民币国际化，那么美元就将被驱逐很大部分，这是美国无法承受的，因为美国的经济发展模式，就是举债模式，这必须建立在美元是绝对霸主地位的基础上的。

经过这一天，美国大选将尘埃落定，不管谁当选，美国接下来最重要的事情就是加息，这是总统选举后必须尽快完成的事情，美国为了总统大选已经一再推迟加息，现在没有理由继续拖延了。

美国加息是必须的，只是幅度的问题，到底是和上次加息的幅度一样，还是比上次加息的幅度大，将决定了全球金融市场受到的冲击程度，但不管怎样，全球金融市场的辉煌已经过去了。

特朗普过于极端的个人风格，在全球范围内都能吸引到很多粉丝，因为率真、敢说，揭露了美国的真实现状。

但这个世界本来就是虚伪的世界，几乎所有的人都在演戏，一旦揭破，将成为所有人的公敌。而且美国、全世界都无法承受特朗普带来的巨大破坏力，尤其是金融市场，所以特朗普不可能当选。

但是，有人会说，英国脱欧公投之前，谁也没想到脱欧能成功，但是最终却是黑天鹅飞出了。这次美国大选会不会出现英国脱欧公投一样的黑天鹅，特朗普逆势当选呢?

1、从理论上来看有可能，民调显示，特朗普和希拉里的支持率差距不大，这为黑天鹅飞出提供了概率上的可能。

2、但结果是，不会发生英国脱欧成功那样的黑天鹅，一是英国之前太过于自信了，绝大部分人认为不会脱欧，导致大意。这次美国精英阶层，在大选前做好了各种准备，做了各种动作，一切是为了阻止特朗普上台，也就是准备非常充分，灭绝了特朗普逆势的可能。

3、英国脱欧前发生的几起枪击案，一定程度推动了英国脱欧。但到目前美国这次总统选举，还没有发生枪击这样的极端事件。

4、英国脱欧符合英国利益，但是特朗普的当选却是破坏当前美国的利益，这两者的本质区别，注定了特朗普无法当选。

毫无疑问，今天将是这些年最重要的一天，美国的一场总统选举恶战，暴露除了太多的阴暗，也侧面反映了美国和全世界陷入了严重的对立，这将是未来很多年的担忧。

今天，注定是特朗普的黄昏，英国脱欧成功的黑天鹅不会再现，但同样也是美国的黄昏，这个国家已经不可避免走向了衰弱和内部分裂，虽然美国还是很强大，但盛世不再!

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