品读应该怎么写【精选20篇】

午后阳光正暖，捧一杯热茶，翻一卷名著，打开窗，任阵阵轻风拂面，坐在书桌前，闻书香淡淡，嗅茶气腾腾。是否会感到，整个人的境界都提升了一番?

我曾经读过一本书叫做《你的孤独，虽败犹荣》很多时候，你都是一个人行走，一个人吃饭，一个人做事。但是你却可以一个人行走，一个人吃饭，一个人做事。很多时候，我们都认为自己在世界上是孤独的，但是我们却能在冥冥之中忍受下来，这算不算是一种虽败犹荣?

我们通常在经历苦难过后，感到自己的渺小，然而我们却能跨越这种苦难，这又算不算是一种虽败犹荣?

我们常常会忘记自己承受住了苦难，烙印在心头的而是苦难本身带给自己的痛苦。当日后提起时，却只记得自己的失败，而忘却了成功。猛然间想起时，竟会有一丝心酸。因为遗忘，所以感动。多么深刻的含义啊!书籍给予我们一块心灵的净土，一块永不被践踏的净土。这块土地，是神圣而不可侵犯的，是圣洁的，就如同皎洁的一轮当空的皓月，既引发了人们的阵阵遐思;有表现出一种庄严的，永不玷污的力量。

古今圣贤者，素有“举世皆浊我独清，天下皆醉我独醒”的凛凛君子之风，这也是仁人志士们所向往和追求的境界。

为什么那么多生前默默无闻的人仁人志士死后却可以名垂千古，流芳百世?伟人之所以伟大，是因为他们立志要成为伟大的人，他们有目标，有追求。李白曾在山中同师父隐居，潜心问道，修炼数年数载，俨如仙人，生活自在逍遥，可当他得知国家十分需要人才时，便毅然决然地下山，为国效力。李白始终没有忘却自己的追求，既然机遇已经来到，纵使当下生活多么逍遥，李白依然选择了走向远方。他并不看中眼下的美好生活，他的超凡脱俗日月可证，天地可鉴。

孟浩然和李白的相遇，就像刘关张三兄弟结拜一样，他们都有着相同的理想、共同的远方，他们之间的交往亦被后人所称颂。有人说，少得益友乃是人生的一大幸事，珍宝易寻，知音难觅啊，能够与志同道合的人相遇，是很多人梦寐以求的。然而有的人穷尽一生，依旧独自一人，我人理解，纵使他们才华横溢，器宇非凡，心胸旷达，只是后人认为如此，实则冷暖自知。没有志同道合的人与自己交往，这样的人生又有多少敢于拼搏的可能呢?然而他们却在这绝境之中觅得一条生路，勇敢的飞奔向前。生命不息，奋斗不止。直至生命终结的最后一刻，他们依旧为国家的兴亡默默地做着贡献，不得不说，他们的追求是永不停息的，鞠躬尽瘁，死而后已，他们的英明值得被永载史册。他们就是靠着自己内心那股强大的力量，与世界抗衡，他们无所畏惧，他们坚不可摧。

读书，读好书才能好读书，当你真切地领会到了一本书的深意和内涵，当你的心灵与作者的心灵相碰撞，当你的情感与作者的情感发生共鸣，这是何等美妙的体验啊!这个时候，你内心对读书的渴望的大门，就在缓缓打开，你会看到洋溢在宝箱外面的黄金和珠宝，“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。书的珍贵之处就在于，它能够熏陶一个人，为这个迷茫的人指明方向，让胆怯的人变得勇敢，让特别烦躁的人把心平静下来。这些话对于一些人来说或许毫无用处，可当你真的融入到书里去时，你就会视书为珍宝。一本好书，它的含义是无限的，你可以从中得到任何你想要的，在书香四溢的世界里，你会感到满足，你会对所以事物有一个全新的认识，读好书可以陶冶我们的情操，这从何说起?一本真正的好书，有的人根本读不进去，有的人硬着头皮也要读下去，我们暂且不对这两种读书方式作出明确的判断——“对”亦或者“错”，这完全是两种态度，是改变不了的，会读书是一种天赋，一种与生俱来的神奇而又珍贵的财富，读书可以使我们对于人生，对于理想，对于未来，对于远方的理解更加上升一个阶梯，提升一个境界。会读书、肯读书的人，虽然身在这平凡的世界里，但内心绝不庸俗，他们的思想，他们的内心是任何不读书的人比不上的，他们有自己心灵的一块净土，并且始终保留着。这块净土永不被玷污、沾染上污秽，他是圣洁的。

我们怀念那些仁人志士们，他们在那黑暗污浊的社会中遭受百般的挫折，但他们绝不向这庸俗的世界妥协，他们所追求的，是境界，我们不得不说，那些文人墨客们游历在山水之间，器宇非凡，潜心问道，修炼数年数载，俨如仙人，他们为什么能这么旷达，这么遥不可及又这么收人尊敬，这么超凡脱俗?“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”，他们读万卷书，行万里路。他们的目标是单纯的，同样，他们并不是为了成功而努力，而是为了让自己成为一个有价值的人，他们期望着自己能够齐家、治国、平天下，他们那看似弱不禁风的躯体里面汹涌地澎湃着的是着的是报国的热血，是雄伟的英魂，他们生活的环境无比的污浊，他们却有着举世皆浊我独清的气概，他们那无比的美丽令他们在人群中脱颖而出，他们敢于与世界较量，他们敢于向世界挑战，即使自己一贫如洗，即使自己寥落清苦，却依旧守护者自己的光芒，为人们照耀，烈日炎灼，不改英雄本色，穷冬烈风，执着依旧忘我。尽管前方的路崎岖不平，尽管失败和挫折已命中注定在等待着他们，一次次夺走他们青春的容颜，但却给他们人生的前景增添了一份尊严，因为他们跨越了苦难，这是任何顺利的成功者都不能做到的，麦穗经过一年的风调雨顺，终于长出了金黄饱满的谷粒，但那只是假象的外壳，它的内心却空洞的、虚无的。同样的麦穗，经过一年的狂风暴雨，烈日严寒，终于长出了真正的谷粒，虽然小，但它坚韧。

什么造就了他们这顽强的毅力，又是什么造就了他们这雷打不动的信念?是知识,是阅历,是意志,他们不同于常人的是他们的意志坚不可摧,古人学问无遗力,少壮工夫老始成,他们之所以伟大,是因为他们立志要成为伟大的人,并未之持之以恒,毫不间断的去努力.他们有信仰,就像苏格拉底那样,为了信仰,可以付出一切,甚至自己的生命.

我们也可以有这恒心,优质毅力,有这信仰,关键是看自己的第一支是否坚定.

有了自己的目标,追逐吧,奔跑吧,把自己对于成功的渴望化作取之不尽,用之不竭的动力,不管成败,真正的成功并不在于你最后一刹那的结果,而在于你奔跑的过程,是否经常,是否顽强,是否坚定.人都是有野心的,当取得了一定的客观成功或进步时,就会暗暗立下一个更宏大的目标,野心越大,欲望越大,对成功的渴望就越大,把如此渴望成功的欲望化成动力,年复一年,日复一日,最终更加接近自己的目标,在梦想成真的那一刻,欢呼雀跃,谁能想到,自己天边那遥不可及的梦想竟成为了现实,这都要归功于立下这个目标而为之努力的自己,正是曾经那个顽强拼搏才造就了自己今日的破茧而出,化茧为蝶,想到这里,不由得又一丝心酸,紫荆竟能被自己感动,真是……回过头来却发现,自己不是还没跑呢吗?趁自己美好的青春年华,趁自己蓬勃的朝气,满载希望,今日即启程,出发!

也许远方就是年少时自己在心里埋下的那颗种子,生根,发芽,经过荏苒时光,长成参天大树.回过头来,望一眼曾经的那个少年,钦佩,欣慰中竟还流露着感动.这也是人生啊,这是一个美好的人生,不曾留过遗憾，在自己功成名就，凯旋归来时，回想起年少时自己那张稚嫩又充满英气的脸庞，回想起小时候向远方的路步履艰辛地前进，额头是哪个留下豆大的汗珠，红着小脸，大口大口地喘着气，是否会为自己感动?为自己这一路的艰辛感动美味至极的刻苦欣慰，为自己的艰辛感到由衷的佩服。最终到达目的地后，是何等的骄傲与自豪!为自己的日以继夜喝彩。可能根本忘却了当初为何要选择这条路，忘却了自己为什么要费尽千辛万苦只为到达这个地方。因为遗忘，所以感动。愿自己以后会为现在的自己感动呢。

现在的我们，只需要为自己能够成为一个有价值的人而努力，而不是为了虚荣，因为当你充满自己的虚荣心后，你会发现原来自己除了虚荣一无所有，而当你成为了一个有价值的人，你每天都会过得很充实。在前进道路上，难免会遇到些挫折和坎坷，但只要跨过它，你的收获就会翻一番，因为你跨越了苦难。

跨越苦难，不是绕过这个挫折，而是要迈过这个挫折，跨越苦难，我们应有李白的豪放与洒脱，正是的“天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵”贬斥了多少达官贵族。功名利禄困不知你那颗飘逸而浪漫的心，因为你——跨越了苦难，跨越苦难，就要有一个正确的方向，书籍是一剂良方，一本好书可以帮我打开心中的枷锁，可以为我们点明生活的真谛，可以用为我们建造通往彼岸的船只。

让我们踏上通往远方的路，同书结伴，艺术为友，共同去探寻那深不可知的未来，共同去寻找的那个远方。沉醉于书中，让四溢的书香来领我们到达自己的远方，

路，迢迢而永久。

心，坚定而永恒。

当豪华本“大书”代替了“读书破万卷”的虔诚，成为摆设。

当囫囵吞枣式的略读代替了细品推敲的热忱，成为炫耀资本。

当经典图书的塞满书架代替了经典内容的熟读深思，成为附庸风雅的道具，我总有一种期待：

我们何时才能冥然兀坐，品读经典?

茶越沉越厚，便不会人走茶凉;酒越存越香，便不会酒醉人伤。品读那些被时代筛选过的经典，不失为一大裨益。

品读经典，能让我们享受无穷的“正能量”，让人生如月牙泉般碧绿澄澈，生生不息。经典，一经品读，便会释放点点滴滴的正能量，然后星火燎原般在潜移默化中净化我们的心灵。一个不去品读经典的人，如何能读出司马迁的愤懑与顽强、屈原的求索与赤胆、文天祥的坚韧与傲骨?只有去品读那些落满尘埃的经典，才能唤醒那些穿戴越来越花哨，也越来越难以遮挡单薄的人们，让他们在经典中寻到一味良药，去拯救那脆弱而麻木的内心。由此可见，品读经典的力量不容小觑，其正能量巨大无比。

品读经典，能让我们察古知今、规避风险，让人生不再“秋月春风等闲度”。纵然历史与当代不同，但事物发展的趋势却具相似性。品读经典，恰能有这作用，唐太宗品读经典，明白“以古为镜，可以知兴替”，而勤俭治国，勤于纳谏，成就“贞观之治”;毛泽东品读经典，知晓“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，终救百姓于水深火热之中;莫言品读经典，谨记钢铁一般的意志的重大作用，终炼就一身质朴与刚毅。他们都是璞玉，是品读经典的力量让他们在人生枝头灼灼其华，也正是这份力量将引领他们走过千秋万代。所以，莫忽略了品读经典的力量，而应找寻经典之所以成为经典的理由，进而“择其善者而从之”。

谁将声震世界，必将长久保持缄默，谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊。在日益喧嚣的现代，何不静默端坐、品读经典，如鲲鹏展翅，背负青天而天下望?

品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

生活何曾掌握在我们自己手上。昨天平淡无事，今天一场火灾就可以把多年心血毁于一旦。我只能说不要辜负自己，失败了，重新再来就好。

今天陪一个跨性别朋友去法庭改名字，结果办事受挫。回来又发现生科楼出事，我却不能够为万里之外的朋友分担一些忧虑，心绪很是烦躁。

其实大家都很清楚生活之艰，在我们这些人身上尤其如此。我的朋友本想着在郡法院改变姓名之后，可以有一个大多数情况下合法的身份证明，从而在用信用卡消费的时候不会被拒，在机场坐飞机的时候不会被安保羞辱。可是眼看着一个机会，又遇上了波折。

我说你乐观一点，有挫折重新想办法啊。她说，你能够乐观是因为你的生活要容易多了，gay出柜的话社会上多数人都会接纳的，对她就不是。我说这只是在美国，你去看看中国的情况。她说，她自己国家的情况和中国也是差不多的，所以才会离开那里啊。其实，我们都是文化的难民。

她说，除了法律问题，还有社交问题、婚姻问题、家人问题等诸多问题要她去抗争，而且永远不会被人完全理解，永远要隐藏自己。我说，所有人都活在伪装之中——直男也要在穿着、语言、行为等诸多方面做得有直男像，直女也要尽力让自己看起来美貌可爱、身段苗条、温柔贤良不是么?社会要求什么，大家就努力把自己变成什么。有多少人能够了解真实的他们呢?至少你我还做着自己感兴趣的事情，不象别人为了赚钱而做自己不想做的工作。

她总说我的生活很容易，但其实我的生活又好到哪里去了呢。没有青春的青春期，织过的毛衣从来见不得阳光;多数时间都在言语上和别人躲迷藏;缺乏锻炼的身体其实是不习惯接触与碰撞;多少心理问题，现在还留有一堆。

她说，你是非要拿数字出来比较么?50%的跨性别自杀，每年更有几百人被谋杀，而同性恋的才多少。我沉默。她说，像你们这样的人，只要自己足够努力，就可以实现自身理想;而她就算再努力，也要全靠运气才可以指望过的更好：世界是不平等的，仅仅对她一个人。

我说了实话，世界从来就是不平等的。为什么直人们对通过网络征友羞于启齿，认为不是迫不得已不会这么做，而男同们却在各个平台上用三个数字和各种肉照为自己打征友广告?当直人们鄙视男同性恋私生活乱的时候，有没有想过大家的交友资源其实是不平等的?为什么我们在工作上勤勤恳恳，顶着巨大的心理压力掩盖自己的性倾向?同性恋者在部队、政府、各种企事业单位被莫名开除的时候，直人们有没有想过大家的工作机会是不平等的?

大家指望女人会做饭、居家贤良，有没有想过男女的家庭地位是不平等的?富人家的孩子身体健康、多才多艺，有没有考虑到自己的医疗资源和教育资源比出身贫寒的人优越很多?拉美人是因为喜欢吃垃圾食品才体态臃肿的么?他们要是有钱、有车、有时间，也会跑去更好的超市买食物的。黑人是生来没礼节，喜欢打劫么?你问问他们有没有能力上大学。

生活何曾掌握在我们自己手上。昨天平淡无事，今天一场火灾就可以把多年心血毁于一旦。生活的不确定让我们时常陷入困境，不平等待遇让我们过的尤其艰难。

我只能说不要辜负自己，珍惜眼前的生活，好吃好喝，做自己喜欢的事情;遇到困难，想尽办法去解决它，失败了，重新再来就好。

[高考作文素材：艰难困苦铸人才

品茶，应细细的品，先苦后甘，就如同在品读人生一般。而品读，也如品茶一般，品读精美散文好比品一杯清茶，很淡很淡。然而，当你以一种特有的心情去品读时，你会发觉越品越香，精美散文不只是去读它，而是要细细品读，品读一本精美散文，就好比品读人生这本神奇大书。

一杯浓厚香醇的美酒，使我们如痴如醉；一幅风景亮丽的美景图，也使我们为之倾倒；一篇细腻优美地散文更使我们陶醉。那就让我们进行一次“散文之旅”吧！在图书的海洋中寻求心灵的洗涤，爱的真谛。

泡上一杯清茶，我们踏上了旅途，来到了吴波箫的《菜园小记》，这个既是花园，又是果园，更是菜园的小天地，有充足的阳光，有果树护着，又有花草陪伴，真是一处美的所在。在这样的菜园里，就看上两眼，也会陶醉半天。暮春中午，煦暖的阳光，新鲜的泥土气息，素淡的泥土清香，阵阵扑鼻。夏天晚上，趁着皎洁的月光，昆虫在伴奏，菜子们在跳舞。让人身临其境，感受到真正的田园乐趣，也爱上这个菜园。是的，菜园是美的，但开辟菜园的劳动更美。

啜一口清茶，香满口。还来不及细细回味，我们就来到了周国平的《一个父亲的札记》，慢慢地走进了他的感情世界。一个天使般的小生命，还来不及绽放便猝然凋零了。一个纪念女儿的父亲在字里行间里流露出真挚的父爱。一句“我不愿做暴君的奴隶，但我却被你的弱小所征服。”包含了多少疼爱。从女儿的诞生，开放到凋零，女儿的一举一动。一颦一笑，在父亲细腻的笔尖下，充满感情的描写出来，让我们体会到一个新生命的逝去给初为人父的作者所带来的深深地疼痛，更让我们感受到无尽的父爱。紧接着，我们又来到筱敏的《火焰与碎银》，“俄罗斯的雪原上，孤零零地裸露着站立着在暴风雨噬咬一切生命的孤岛上，仍由风雪一遍遍劫掠……”这株白桦就是俄罗斯诗人——玛丽娜？茨维塔耶娃，作者以沉重的笔触，冷冷的字眼，郁郁的音律，对她进行了深情的赞颂，给人一种心灵的震撼。

地球，是我们赖以生存的家园，可是随着人口迅速增长，工农业迅速发展，环境的污染越来越严重。

我们原本清新的空气因为工厂废气而被污染，我们的生活垃圾也越来越多，为了出行便利，越来越多的人购买了私家车，汽车尾气导致气候变暖，更为可怕的是

我们为了自己的方便经常使用一次性的物品，像塑料袋，泡沫塑料盒等等，这些白色垃圾是不能够火化的，而且埋在地底下还不会腐烂，造成土壤被污染。环境的污染也给人们带来了许多隐患，比如洪水、荒漠化、沙尘暴……，然而这一切的一切难道不是我们人类自己造成的吗？

环境的保护已成为十分迫切的事情，每个人都应该积极行动起来，从小事做起，来保护环境。

记得有一次，我在公园玩，看到了一对母子，那个小男孩只有四岁左右，只见那位母亲随手将一个空的饮料瓶扔到了草地上，那个小男孩看见了，立刻跑过去把饮料瓶捡了起来，跑向垃圾桶，踮起脚，把瓶子扔进了垃圾桶，对妈妈说：“老师告诉我们不能乱扔垃圾，要保护环境。”母亲羞愧地说：“下次妈妈一定会注意的。”这个场景给我留下了深刻的印象，是呀，有时候环境离我们只有一个垃圾桶的距离，从生活的每一件小事做起，就是最好的环保行动。

以前夏天的时候，爸爸特别喜欢吹空调，可今年夏天，家里开空调的次数明显减少了，因为我告诉爸爸：“空调的制冷剂会严重破坏地球的臭氧层，还是多吹吹电风扇吧，舒适又环保！”爸爸同意了我的观点，现在他总是说：“还是吹电风扇比较舒服。”

现在低碳的生活理念已经融入了我的日常生活，上超市购物时我会带上购物袋，外出用餐不再使用一次性筷子……

我相信，只要我们齐心协力，在不久的将来，我们周围的环境一定会变得越来越好。

一、提纲要切题。例如，有同学写《说“功夫不负有心人”》的提纲是这样写的：1．“有心”就是有明确的目的；2．“有心”就是有正确的方法；3“有心”就是有认真的态度和创造精神。认真审一下题便可知道，这一种提纲就比较切题。

二、提纲要体现体裁特点。假如要以《门》为题分别写议论文、说明文、记叙文，则其提纲，应该分别体现出不同的体裁特点。

议论文提纲：

总说“门”启迪我们要入好、把好人生的扇扇大门。

知识、生活、社会的大门，门门入好：①入好知识门，才能获得知识；②入好生括门，才会懂得生活；③人好社会门，才可能成为社会的好成员。

家庭、国家、思想的大门，门门把牢：①把好家门防风雨盗贼；②把好国门防敌人侵犯；③把好思想门防腐蚀变质。4 努力入好、把好扇扇人生的大门，让生命的航船扬帆远航。

世界还是美好的，我们不应该被一时的假象蒙蔽，我们应该用自己独有的判断力去看待这个世界，有的时候，我们总是用自己的有色眼镜去看待他人，在某些特定的环境中形成我们这种特有的固执。

比如说：校园里总是会有那么一些捣乱分子，他们有时会不被同学喜欢，让老师头疼，总感觉他们以捣乱别人为乐趣。总而言之，言而总之，就是不受欢迎。

我记得老师和我们说过，以前她教的一个学生，是那种特别特别坏的那种，甚至会和老师动起手来，典型的反面教材，老实说她一直不太喜欢那个学生，直到一件事的到来。

那天她生病去医院看病，结果就碰到了那个让她头疼的学生，发现并不是他生病了，而是陪他·妈妈去看病，什么问诊，拿药都是他全程陪同，他看见老师之后还很热情的打招呼，老师说她顿时就对那个所谓的坏学生改观了，原来他私底下是那么一个孝顺父母的人，我们不能因为他不好的一面而去全盘否定一个人，这是不可取的。这显得我们是多么无知，多么狭隘。

听过这样一句话：你可以不了解一个人，但你不能随便的去评价一个人。我们对自己尚不能完全了解，何况是别人呢。对自己，我们总是如此的宽容，可是相对于别人我们确是如此的残忍，我们在看待别人时总会不自觉的参杂某种连自己都没有发现的不知名物质。

所以我们应该广泛阅读书籍，扩大我们的眼界，这样在我们看待某一件事物的时候就不会带有偏见，更不会带有所谓的固执。

世界还是美好的。

“感恩的心，感谢有你……”这首歌大家应该十分的熟悉。对于小草来说它应该感恩大地；对小鸟来说应该感恩天空。但对我来说更应该感恩我的奶奶。

我的奶奶中等身高，体型略胖，五官端正，留着一头很时尚的卷发，所以我的奶奶看起来一点都不显老。每个学期奶奶都会来接送我上下学，不管是刮风还是下雨，她都会一如既往地来照顾我。还记得有一天放学时，突然下起了倾盆大雨，在来接同学的家长群里我找不到奶奶，就来到了校门口的屋檐下躲雨。大约过来5分钟，我看见奶奶飞快的朝我这边走来，快速的把雨伞递给我。此时，奶奶的脸上挂着一副急切的表情，豆大的汗珠从脸上掉下来，还不停地喘着气，她气喘吁吁地对我说：“洋洋，对不起，你是不是等急了呀，我刚出门时雨还没下，走到了小区门口突然下起了雨，再回家拿雨具，所以迟到了。”听到这泪珠在我的眼中打着转。

奶奶每天还会变着戏法似的给我们做各种饭菜，只要是奶奶做得菜，每一餐都能让我们吃得很满意。

这就是我的奶奶，每天都是这样不辞辛苦地送我上学、接我放学、洗衣、做饭……奶奶对待每件事从来都不会马虎。奶奶我爱您，就像这句歌词一样“花开花落我依然会珍惜”！

小黑板上密密麻麻的字以及反复出现的学号使我瞬间背脊发凉、疑惑、惶恐以为为圆心，不断扩散、压抑、低沉至今都感觉得到……

兴许是今天的学校搞活动，也就是个消磨时间的冬天的活动，每个人都有些躁动，又因为放学早，所谓的好友邀请我去打篮球。心不在焉，盲目拖着几下地，也就是拖把与地面有了几下接触，良心多少有些过不去，就又把地上的垃圾捡干净，总归还是不算认真、细致。头也没回就走了，再次回来时，我已被按上了“逃逸”的罪名。值得留意的是小黑板上有一句：“×××人未打扫卫生。”这感觉是在拿刀捅我，我明明打扫卫生了，怎么成了未打扫？怎么说也是未认真打扫，我自我安慰道。同学们大都走光了，寥寥几人，无碍于事，只是有些不解与难受，时间快要来不及了。值日组长也就是A君毫不留情地指着我鼻子讲道：“你怎么没打扫卫生？我要和老师讲。”面色难看至极，手中不断挥动扫把，不能自己。一场无畏的争吵就这样引发了。两位认死理的人，也就是A君和我一个抓住我胡乱打扫卫生，另一个认为自己就是打扫了，认不认真另外一回事。我半愤怒半争辩的模样与A君的暴怒形成了对比。这位一向做事认真细致，聪明绝顶的同学还真抓住我的把柄了，不想罢休，还一度情绪失控，面红耳赤，一幅要把我杀了的模样，脚步也咚咚逼近，错落有声。

我只得一面辩解，一面像模像样地打扫一下周围。A君还在生气，激动地眼泪都流出来了，一边抹着泪珠，一边嘴中嘀咕着不为人知的东西，我记得清楚无误，我几乎是灰着脸出教室的，无法直视A君愤怒的脸庞，令我心生畏寒，那言语仿佛是在用火烧灼我的脸……

校园的小道上涂满金黄，如在我心中打下了烙印，那次疏忽与偷懒以及伤人的争吵，没有忘记，更没有掩藏。应该记住，做事要静，要细致，更要用心，做到心里去，一丝不苟，认真细致，尽责为重，冲突皆可避免，完善恐怕就差一个“细”字吧。路途漫漫，任重道远，细致相伴，理应常记。

电视内容太过于庞杂，各式各样的电视内容很容易导致小学生沉迷于电视而无法自拔，因此，我方认为小学生应该少看电视。

小学生是人生启蒙最重要的一个阶段，不能被太多的电视内容所吸引而耽误了学习。小学生的辨别能力低，无法分辨什么东西该看，什么东西不该看。如果无意间看到一些鬼片，小学生无法分辨这类片子内容的好坏，当看到最恐怖、最血腥的片段时，这会对小学生的心理留下很大的阴影。娱乐节目是为人们带去欢乐的。但是小学生自控能力较差，容易沉迷于其中。如果为了观看电视节目，而半夜三更都不睡觉，那后果会非常严重。

小学生很喜欢模仿偶像人物，如果看到电视上有一些人物从高处跳下去不会摔死，这就会给一些小学生带来错误的认知，就会认为从高处跳下去不会摔死。有的甚而为了证明是不是真的，也就会跟着从楼上跳下去，结果可想而知。

所以说小学生应该少看电视。

有些小学生有过目不忘的能力，看一遍后就将电视内容记了下来，然后上课时就像呆子一动不动地坐着，看起来是在认真听课，实际上是在回忆脑子中的电视节目，导致自己的学习成绩一落千丈。所以说，成绩下降的根本原因，不是游戏就是沉溺于电视，不是沉溺于电视就是游戏打多了。

还有，电视看多了会伤害视力，导致一个帅气的小伙子、小姑娘变成了四眼小孩，不只是视力受到伤害，就连身体也会有一定的影响：本来是一个强壮爱运动的孩子，自从对电视上瘾了，就不爱运动了，整天抱着个电视看，然后就变成了一个缺乏活力的小胖子。

因此，我方得出的结论是：小学生应该少看电视。

身为小学生的你，起码应该知道哪些成语故事呢?今天小编就不妨告诉你。

(一)铁杵磨针

【典故】

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么?”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针?”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”

“当然!”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”

“可是，您的年纪这么大了?”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

【释读】

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

(二)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

【释读】

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

(三)亡羊补牢

【典故】

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

(四)盲人摸象

【典故】

据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

【出处】

《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

【解释】

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

(五)守株待兔

【典故】

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

【释读】

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

(六)揠苗助长

【典故】

从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

【释读】

这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

(七)买椟还珠

【典故】

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

【释读】

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;而楚人的“过分包装”也有些可笑。

(八)滥竽充数

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

【释读】

西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

(九)按图索骥

【典故】

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀!”

【出处】

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

【释读】

按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

(十)邯郸学步

【典故】

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

【释读】

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

(十一)井底之蛙

【典故】

《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦!出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息;跳入井中，水就泡着我的两腋和腮;游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看?”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔;用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少;商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】

井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

(十二)叶公好龙

【典故】

鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】

我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢?

(十三)掩耳盗铃

【典故】

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】

故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】

“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】

《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。

【释读】

“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

(十五)水滴石穿

【典故】

宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么!你也只能打我，不能杀我!”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】

成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

(十六)东施效颦

【典故】

西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门;有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了!

【释读】

东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

(十七)卧薪尝胆

【典故】

春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】

源于《史记专项王勾践世家》

【释读】

后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

(十八)夜郎自大

【典故】

汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀?”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰!”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗?”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。

”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大?“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：?汉朝和我的国家哪个大?”

【释读】

“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

(十九)愚公移山

【典故】

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【所属朝代】

春秋战国时代

【出处】

《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

(二十)熟能生巧

【典故】

从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊?”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢!”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢!师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛!”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样?”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗?”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗?”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话?竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用!”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗?倒油谁不会?别开玩笑啊!”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊!”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好.

【释读】

这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

作文时，材料是一篇文章的主要内涵，小升初考试作文应该如何选好材料?

选取作文材料，还要注意几点：

1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。

2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。选择材料练习。

按照作文题《我的老师》所提供的材料，想一想为了表达下面的中心思想可以选取哪些材料。

⑴XX老师是一位头发花白、衣着朴素、和蔼可亲的老教师。

⑵他酷爱学习、学识渊博。家中书架上放满了书，晚上常常读到深夜。

⑶他备课十分认真，常到深夜。

⑷他讲课抑扬顿挫，生动有趣，善于启发同学们思考。

⑸他批改作业从不马虎，学生优秀的作业常常受到鼓励，发现有错误的作业，常找学生来当面批改予以指点。

⑹他指导我们办《红领巾》文学报。

⑺他常和学生家长联系，把学生们取得的成绩和进步告诉家长。

(1)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位教书育人的好老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(2)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位事业心很强、十分尽职的老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(3)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位热爱学生、关心学生的好老师

一、让学生追逐“400万”的理想

阅读是语文教学的重点。究竟为什么要阅读?弄清了阅读的意义才能开展有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生“广泛阅读各种类型的读物”“每学年阅读两三部名著”，九年课外阅读总量不少于 400 万字。 余蕾老师也曾撰文《 400 万，你拥有吗?》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出“拥有 400 万，你的知识储备才能勉强达到‘小康，要想成为知识的‘富翁，你还得不断扩大阅读量”。因此，引导学生有计划地阅读一批名著，应该是初中语文教学的一个重要内容。

为此，大胆给学生松绑，不是布置可做可不做的作业捆绑学生，而是鼓励学生广泛阅读各类书籍，放手让学生在阅读天地里自由徜徉。通过扩大阅读面、增加阅读量来刺激学生大量接收信息，促使他们与文本及作者形成对话，逐步增强阅读兴趣，并特别提倡在老师的引导下多读名著，达到并超过400万的目标。

二、让学生独立感受、理解、欣赏和评价

在阅读的过程中，还给学生更多自由阅读的权利，放手让学生独立地与文本展开对话，去理解，去表达。不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一手，如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”，势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己去进行阅读实践，自己去感受、思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验，从中得到营养。在历时一个月的单本阅读中，我只提了一个希望：每周就你所看的内容选择感触最深的一点，写作一篇读书心得贴在书的相应位置，交给我看一看。那是因为我相信在进入名著之后学生会有自己的惊喜与发现，他会睁大双眼在其中捕捉、感受，他会转动大脑边读边领悟、评价。他可能会为名著的博大精深而叹服，也可能因被其中某一个局部深深吸引而久久驻足。他也许思考得很深，也许只是一点点真切的感觉而已，但是必定每一个读进去的人都会有话可说，有东西可写。记录下这些最真最深的点滴感受，并贴在自己的书上，想想若干年后仍然可以由此回望自己的读书生涯，应是件轻松愉快且富有意义的事情。

事实如此，学生乐此不疲，就连作文最困难的学生也可以发表自己对名著的看法。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同一本书在不同学生眼里本有不同意义，每周一次的读书心得写作，又自然地利用阅读期待、阅读反思等环节，激发了学生探究性阅读和创造性阅读的热情。在这些“粘贴式读书心得”里，学生充分展示着自己独特的感受、体验和理解，使名著的阅读呈现出生机勃勃的局面。

他们与作者对话。读《呼啸山庄》，“你究竟要在这本书里向我们展示什么?你究竟要表现什么?是爱情还是背叛?”读《红字》，“谁才是真正的罪犯?我想，似乎每一个人都是罪人，其实每个人又都是受害者。”读《巴黎圣母院》，“我以为，人的美外表占 30% ，内心占 70% 。”读《千年一叹》，“我最大的愿望，是遍历中东沿线，与你 秋雨先生，形成更强烈的共鸣”;读《钢铁是怎样炼成的》，“钢铁到底是怎样炼成的?靠的是永不放弃!精神不倒，信念永存……”

他们与人物对话。读《童年》，有《我与阿辽沙比童年》;读《骆驼祥子》，有《我要对祥子说》，“我似乎看到你眼中有一道复杂的光在跳动，把你心中正翻腾着的委屈、惊疑、困惑、感激全都照亮，两行泪水沿着你的脸颊无声的流淌……”读《哈姆雷特》，有《给哈姆雷特的一封信 冤冤相报何时了》“你将继承王位，与奥菲利娅幸福的生活在一起……一切尽在你复仇与不复仇之间。”三读《复活》诞生三封信 《致玛丝洛娃》《致法官》《致聂赫留朵夫》;读《安娜?卡列尼娜》，出现“痛苦可以弥补，生命却不能重来”的吊挽……

他们自然地将名著的阅读与课文的学习结合起来。读《麦琪的礼物》，与八年级第二单元的主题结合，感叹这“平凡人之间不平凡的爱”;读《鲁滨孙漂流记》赞美鲁滨孙，分别仿照七年级第四单元《观舞记》和《安塞腰鼓》的句式来写：“假如我是太阳，我要用我耀眼的光芒来焕发人们对鲁滨孙的尊敬;假如我是河流，我要用我流水的声响来渲染人们对鲁滨孙的赞扬;假如我是欢乐，我就把鲁滨孙层层包绕，不让他再度悲伤;假如我是悲伤，我一定远远躲开鲁滨孙，因为我深知我无法占领他的心房……然而我什么都不是!我只是一个读者，我只能用我贫乏的文字来抒写对鲁滨孙的的敬意;我只是一个读者，但我愿用我整个的身心去赞美可敬的鲁滨孙 先生!”“看! 一工作起来就发狠了，忘情了，没命了!……使人觉得：在困难的时候只要凭借一种力量就可以支撑;使人觉得：无助的时候用勤劳的双手仍然可以唤醒明天的太阳;使人觉得：狂风暴雨过后天空定然会有美丽的彩虹;使人觉得：勤劳的人是领路人!……好一个鲁滨孙!好一个勤劳的汉子!……”

三、让学生参与多种读书交流活动

为了使阅读成为一种持久的自觉活动，充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏，学生的满足感不言而喻，毫无疑问他们将带着更大的热情投入今后的阅读。除了教师的肯定外，还应创设更多条件使学生有机会在更多人面前展示他的阅读成果，获得更大的成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。萧伯纳曾说：“你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。”交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。为此，我不怕耽误课时，影响教学进度，采用了多种交流形式放手让学生在活动中交流，如撰写读书报告、书本的展台式展览、心得的墙报式展览……其中最精彩的是互动式读书交流会。将一些读书很有心得和成果的同学推向前台，在单位时间内向同学们介绍自己所读的书，讲述对该书的理解和思考，也袒露自己读书的困惑，还必须接受同学们围绕该书的质疑，完成答辩。在这种交流活动中，所有学生的思维都处于积极活跃的状态之中，必将极大地拓展其思维空间，进一步提高阅读质量，并将极大地推动其阅读热情，使名著阅读成为一种时尚，甚至成为一种生活需要。

四、让学生掌握阅读方法、

摘抄法是一种资料性阅读的方法，是一种根据个人喜好与研究，将精美难得的资料摘抄下来分类保存，以供阅读、品味、引用的资料积累方法。摘抄法是重要的读书笔记方法，它的基本形式有：

1语录式摘抄;2 内容提要式摘抄;3. 内容赏析式摘抄;4. 专项研究式摘抄;

5 组合式摘抄;

下面是一张用摘抄法完成的读书卡，我们可以根据个人的需要和作品的类别，采用不同的摘抄法尝试做摘抄读书卡，把自己的阅读收获积累下来，这不仅能为写作提供素材，还能留下你的阅读轨迹和心路历程。

很多事是爸爸和奶奶或老师叫我做的，而上个星期天我认为我做了一件应该做的事，我心里甜甜的。

那天我乘着公交车回家。上了车我就站下车的门旁边，不由自主的唱起了歌。“走开！走开！”快让给我们，车尾传来了一阵吵闹声，打断了我的歌，我回头望，原来是两个比我小的弟弟，在欺负一个小妹妹，逼小妹妹把座位让给他们，吵的小妹妹哭了，车上的人不约而同的看着，可谁也不去劝架，我想：仗着自己高大，欺负人，算什么英雄！但我又不敢去劝说。小妹妹哭着让了座位。我看了看她那委屈的样子，不知从那来的勇气，冲上去拉着他的手，对那两个男生说：你们为什么欺负人啊，他们没有理我，我就和小妹妹一起去我的座位上去坐。

我回到了家把路上的事情告诉了奶奶，“奶奶说：孙子你长大了做了一件应该做的事。”

近日，中央党的群众路线教育实践活动领导小组印发《关于认真学习贯彻习近平总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时讲话的通知》、《关于在教育实践活动中学习弘扬焦裕禄精神践行“三严三实”要求的通知》，要求各级党委(党组)把学习贯彻习近平总书记重要讲话精神摆在突出位置，纳入学习教育的重要内容，切实加强组织指导和督促检查，确保学深悟透、落到实处，推进教育实践活动深入开展，推动全党学习弘扬焦裕禄精神。为此，我们必须结合自身工作、学习实际，抓好教育实践活动的各个环节，做好教育实践活动各项工作。

一要深刻领会习近平总书记关于准确把握教育实践活动总体要求，为各项工作确立一个较高标准的要求，切实增强搞好教育实践活动的政治责任感。每个党组织和党员都要自觉担当起责任，积极投身教育实践活动。要确立较高标准，始终贯彻整风精神，聚焦“四风”，有针对性地“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。要讲认真动真格，通过改进作风及时有效解决问题，不达标准不交账。要严格按标准检验活动成效，把是否做到言行一致、解决问题，作为党员、干部考评的重要依据。

二要深刻领会习近平总书记关于准确把握教育实践活动实践载体，把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿始终的要求，永远保持共产党人崇高精神境界。要学习弘扬焦裕禄同志的公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操，学习焦裕禄同志的事迹和言论，从中把握党的群众路线的本质要求，把握改进作风的重点。要把焦裕禄精神作为一面镜子，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足。要促进党员、干部向焦裕禄同志看齐，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

三要深刻领会习近平总书记关于准确把握教育实践活动重点对象，充分发挥领导干部带头示范作用的要求，始终坚持领导带头、层层示范。各级领导干部要自觉把自己以一个普通党员身份摆进去，每个环节、每个方面都示范到位。要做到抓作风建设返璞归真、固本培元，真正触及党性。要正确认识和处理人际关系，做到既有人情味又按原则办。要下决心减少应酬，保持健康的工作方式和生活方式。要实实在在做人做事，坚决不搞“假大空”。要对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，做到防微杜渐。

四要深刻领会习近平总书记关于准确把握教育实践活动组织指导原则，确保每个层级每个单位活动取得实效的要求，采取有力措施扎实有序推进教育实践活动。要整合好资源，使各种因素同向着力、相互协调。要把握好节律，有先有后、适当压茬。要用好批评和自我批评武器，让每个党员、干部都能红红脸、出出汗、排排毒。要坚持开门搞活动，开门听取意见、查摆问题、整改落实、建立制度。要严格督导把关，突出各级领导班子、领导干部特别是一把手这个重点，坚持问题导向，跟踪督查落实情况。要既见物又见人，在着力解决实际问题的同时着力提高党员、干部的素质和能力。

五要深刻领会习近平总书记关于准确把握教育实践活动特点规律和县域治理特点规律，把开展活动同全面深化改革、促进科学发展有机结合起来的要求，切实做到两手抓、两促进。要把开展教育实践活动与推动发展结合起来，不断提高推动科学发展能力;与深化改革结合起来，以改革促进发展潜力转化为发展优势;与富民利民结合起来，持续提高城乡居民生活水平;与加强基层基础结合起来，充分调动基层的积极性和主动性。

有人说，如果每一个县委书记都像焦裕禄那样，我们的祖国会更加繁荣富强;如果我们每一个公务人员都像焦裕禄那样，我们的人民会更加幸福安康;如果我们每个共产党员都像焦裕禄那样，我们的党旗会更加辉煌鲜亮。

那么，我也想说：如果我们学校的每一位党员、干部、老师、学生，都能够以焦裕禄精神为旗帜、为镜子、为标尺，在对比参照中不断深刻反省，在扪心自问中不断深入思考，以时不我待的紧迫感、舍我其谁的责任感，以胸怀百年、勇立潮头的气魄，以苦干实干、分秒必争的干劲，去持续推进学院的建设与发展，我相信，一个朝气蓬勃、充满活力，具有更高层次、更高水平的衡阳师范学院就一定会矗立在中国大地上、矗立在世人面前。同样，如果我们音乐系的每一位领导、老师、同学都能够按照党的群众路线教育实践活动的要求，对照“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神和“三严三实”要求，从我们自身做起，从我们身边做起，着力抓好党员党风、干部作风、教师教风、学生学风的建设，我们音乐系的明天一定更加灿烂美好!

班主任对我们说过：“当你在做一道好长时间也解不出的题目时，要记住，放弃也是一种美丽。”我不信，但那次之后我明白，不只是在做难题时，在生活中，放弃也是一种美丽。 The head teacher told us: "When you are doing a problem that can not be solved for a long time, remember that giving up is also a kind of beauty." II dont believe it, but then I understood that not just when doing problems, giving up in life is also a kind of beauty.

那次，班主任说：“我们这个学期有区五小星比赛，这是为班级争光的好机会，每个组至少要准备二到三个节目。”我高兴极了，我多么希望参加五小星比赛。而且在下课的时候，我们组的人都说：“我们组就靠你了!”

身为文娱委员的我将其他报名的人记了下来，然后满载希望地写下了自己的名字。

现在只剩让妈妈同意了。我知道，让妈妈同意不是一件容易的事，很有可能失败。我不断旁敲侧击，隔一段时间就问妈妈有关区里比赛的事，妈妈也没有起疑心。最后，认为时机成熟的我鼓起勇气，跟妈妈说了我想参加比赛的事。

“什么?你要报名?”妈妈反应很大，“你要参加什么?跳舞?”我有些害怕，害怕妈妈不同意。我的心跳立刻加快了，身后不断地冒出冷汗，轻轻地“嗯”了一声。

“不行，你不能参加!”妈妈生气地说道，显然，我要参加是不可能的了。“你现在去参加还要准备舞蹈，我现在教初三，哪有时间啊?而且你现在身板也硬了，根本没法儿参加，而且就算要参加也是学校里的老师直接带进去的，你肯定不能去!”

我难受极了，我多么希望再跳舞啊，妈妈的话把我的希望都浇灭了，好几天我都很难过。

这几天，我努力安慰自己，失去一个比赛机会，没什么大不了的，慢慢的，我缓过来了。我突然发现，以前的我不太喜欢跳舞，但现在为什么因为不能参加区里比赛而那么难受?如果这次参加之后，万一我的成绩就再也提不上来了，那可怎么办?而且一定会很辛苦，上个学期参加舞蹈队的时候就是这样。

或许放弃这次比赛也会有很多好处的，在学习上我不会分心，每天不会太忙，太累，我可不想变成那些成绩差的人。我何必那么难受呢?

我彻底放开了，在报名的便利贴上，带着微笑，划去了自己的名字。我发现，放弃是那么美丽。高山放弃了平坦，才能那么雄伟;流水放弃了停驻，才能拥有潺潺的美好声音。

的确，有时失去并不是一种悲伤，而有可能就是幸运;有时失去并不是一种忧愁，而恰恰是一种欢乐。我们要学会放弃，放弃，有时也是一种美丽。

有人说把野蔷薇连根拔起放在花盆中，用血来浇灌，这样，一朵幸福之花应运而生。

雨中玫瑰芳菲，在朦胧的烟雨中，她灿烂地开放，她饱含着幸福，她没有菡萏那么的廉洁和清纯，没有清新悦耳的名字，也没有诗人所说的“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”那样的出类拔萃，然而她却洋溢着并且象征着幸福。

时光斗转星移的变换，幸福而温馨的玫瑰发出了璀璨夺目的微笑。

我就是那朵饱含幸福的玫瑰，直到现在那幸福的时刻在我脑海里打着回波浪。记得那时父亲是一个送水泥的工人，每天下班都是骑着那辆旧自行车。那天雪下得很大，父亲接我回家，他载着我，我虽穿着很单薄，父亲却像一堵墙为我遮档着风。可是父亲的头发中夹满了冰冷的雪，脸上都生出了火一般红，我真的很心疼，叫父亲停下一起走，我们俩在洁白的雪地里像是一朵火红的玫瑰。

回到家已是黑漆漆的了，父亲弹着身上的雪，妈妈在暖和的被窝里安逸地躺着。我换了棉鞋，父亲叫我去跟奶奶一起睡，这样暖和些。我撒娇地对父亲说：“我怎么过去呀！雪下得那么大，穿的是棉鞋咧，不如您背我过去吧。”父亲显示出一副无奈的表情。父亲走到台阶下，我顿感有尝不完的甜头，两眼都笑得像月牙似的。一下子我跳上了父亲宽而阔的背，父亲的腿弯下去了，并用力一抖我抱住了父亲的脖子，这时父亲有点喘不过气来，说我怎么长这么重了。我只是乐滋滋地笑着。

在路上，大地披上了银装，地面上没有任何足迹，像是铺的白色毛毯，雪花仍是漫天飞舞，飘飘洒洒。父亲喘着粗气，每踩一步在雪地上都发出咯咯吱吱的响声，我听着这悦耳的自然音，往后一回头，已是长长的一大串脚印。我看着父亲，这时雪花落在父亲的发间都融化了，这正是幸福之火在燃烧着。父亲的耳朵赤红的，嘴里喘气声越来越大，呼吸声越来越短促，我的双手抱得更紧，仍躺在那比床还温暖的背上，舒适地躺着，脸上泛起了胭红，红得那样的幸福，突然我惊醒“爸，不行了，要掉下去了，快助我一力。”父亲用力撑着我的腿，我在父亲的身上像爬树似的，雪地上印上了重重的脚印，这片刻的世界像都属于我们父女俩的，在银白色的世界里，这一团簇火在燃烧着，比万家灯火还要温暖，比吃山珍海味都要幸福。

父亲停住了脚步，我睁开缠绵而炯神的眼睛，已到了奶奶家，从背上下来的我没有一丝冷意，温暖一直暖到我心窝里，我幸福的看着父亲的背影远去。

一朵玫瑰的花骨朵，正在柔情的开放着，直到完全的饱绽，发出璀璨的微笑。我想，我就是那朵绽放的玫瑰。

拟人句应该怎样改写呢?以下是小编给大家整理的小学生改写拟人句的方法的内容，欢迎大家查看。

改为拟人句，学生的错误主要体现在两点上。一、误将拟人句改为比喻句。柳枝在微风中摇摆不定，好像在跳舞。二、没有体现拟人的特点。柳枝在微风中摇来晃去。

拟人句应该怎样改写呢?

第一，增加人的称呼，如“姐姐妹妹，哥哥弟弟，公公婆婆”等。如上句就可以改为“柳枝姐姐”。

第二，改变名词的说法。如上文的“柳枝”，就可改为“柳树的头发”。

第三，用人做的事来代替句中的动词。如上文的“在微风中摇摆不定”就可改为“在微风中舞蹈”。

这三种方法，可以根据改写句子的实际情况，自由搭配组合均可。如上句就可以有这些改法了：

柳枝在微风中舞蹈。(一种)

柳枝姐姐在微风中迎风起舞。(两种)

柳树姑娘的头发在微风中翩翩起舞。(三种)

第四，不改变原来句中的用词，增加描写人的形容词。

以将“太阳从东方慢慢升起来。”改写为拟人句一题为例。这一句就可以改写为“太阳公公红着脸慢慢地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地小心翼翼地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地害羞地从东方升起来。”

以下是拟人句汇总供大家参

1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。

6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。

8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。

10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!

11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。

14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

15、落叶随着风高低起舞。

16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶

晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

莫言回忆对自己影响最大的经典作品时，用到了“历历在目”一词，可见经典作品对他个人的影响是深远持久的，经典作品作为一种精神力量，已经深深根植于他的人生和写作中，正如瑞典语言学家，世界著名汉学家高本汉所言，经典聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。可见，对经典的品读不仅影响着个人，还影响了写作。

正如“读书破万卷，下笔如有神”，当品读积累到一定程度，难免会想动笔试试。《红楼梦》中香菱学写诗，也是从读诗开始的。由此，品读经典的收益颇多。

然而，论品读经典最大的影响，还在于对整个社会、整个民族的的作用，经典作品作为无限的力量能够凝结一个民族、一个时代的精神的精华。

鲁迅写《呐喊》，受封建教育戕害的孔乙己，用“精神胜利法”来自我安慰苟且偷生的阿q，自私狭隘的知识分子方玄绰等等，一个个生动饱满的人物下，是鲁迅在呐喊，他要将“绝无窗户而万难破毁”的铁屋子里将要闷死的熟睡的人喊醒，喊醒愚昧麻木的中国人民，让他们清醒过来，开始为自己为民族斗争。品读了经典而影响了整个民族，改变了一个时代。

在信息爆炸的现当下，并不是掌握了最新资讯，阅读了最新畅销的作品就可以称为知识渊博。新闻每天都在发生，今天的流行读物到了明天或许会被新的主流替代，对于经历了时间检阅的经典作品，我们有什么理由和资格让它们在图书馆的角落里堆积灰尘?拿起手边的经典，沉浸其中，细细品味，汲取经典的力量，试着完善自我，推动世界的前进。

也许有很多人可能不知道赠送花篮一定要根据不同的场合来选择合适的花篮，否则送错了花篮会造成一些误会，在赠送开业、庆典花篮时，花篮以窈窕带大的装饰布为主，做出来样子像传统的朝鲜族妇女服饰!而且在送这类花篮时一定要有时间观念。那么在什么情况下送庆典花篮呢?一般多用在开业祝贺、开业周年纪念、大型活动的开幕式或文艺晚会闭幕式等场合。其实开业不一定非要送花篮，现在也很流行送绿植花卉，如凤尾竹、发财树等,送绿植花卉的好处就在于可以长时间的养殖保存。并不像花篮开业后几天就会凋谢。

送生日花篮时一般多为小型的桌面花篮，造型相对比较活泼、小巧玲珑和多变性，也可根据收花者的喜好、及要求来订做。花材选择上就要相对的注意些;

给女朋友送花篮就可以选择玫瑰花、百合花、月季花;送给母亲的生日花篮，以粉色的香石竹为主;送给祖父母等长者的生日花篮，应选用松枝、鹤望兰为主花，寓意松鹤延年、健康长寿。另外，也可以根据收花者的喜好、特点，选择恰当的花种。如果要是送给理发店，最好放点天堂鸟之类的看着亭亭玉立的一个小脑袋上带着一把剪刀!乔迁的花篮，可以选择一些色彩鲜艳，喜庆气氛浓郁的花材为主材的花篮。在送婚礼婚礼时一般以百合花为主，意为百年好合!或者送红玫瑰和百合做的花束篮，玫瑰代表爱情百合代表百年好合，也就是说希望他们的爱情百年好合!

送花篮可以是一个、两个或者多个。但是以我们中国人的传统习惯，在送开业庆典花篮时一般是送两个，寓意是好事成双。

通过对花篮的介绍，想必大家对送花篮时应注意什么有所了解了吧，只有你了解了花篮的情况才能选择出正确的花篮来表达你的祝贺，反之就会造成不必要的误会。

人生中有苦有乐，有失败有成功，有失去有拥有，不管是怎样的人生，都值得我们去感谢。——题记

犯人说：“为什么要感谢人生？我的人生遭透了，被关在这冰冷冷的铁牢，失去了自由。”可他不知道，他曾经拥有过快乐的童年，自由的少年，他还拥有健在的双亲，健全的身体。只是可惜，他失去了人格，但他却没有发现，正是这样冰冷冷的牢狱，让他可以从迷途的深渊中把自己拔出来，让自己有一个全新的开始。他应该感谢他的人生，有这样一段经历，让自己能够重新拾回生活的美好。

有一位画家，小时侯患过一种病，使她说话困难，右手近乎残废。但凭借她的信心和对绘画的热爱，终于成了一名画家。有一次她在一所大学教授学生绘画技巧时，一个学生大胆的问她：“您现在对您不健全的身体有所怨恨吗？”她并没有生气，笑着摇了摇头，拿起粉笔，在黑板上重重的写下：“我很满足我的人生，因为我有一双细滑的手，我有一只可爱的小白猫，我的父母很爱我，我画的画很美，我每天都很充实很快乐。”这每一个让她快乐的理由在我们看来根本无法与她所受的痛苦比较，但她从不为自己的身残而唉声叹气，她以豁达的心胸去感受生活，她甚至在感谢她充满苦难的人生。

我们既没有失去自由，也没有生理的缺陷，难道我们不应该去感谢上苍给了我们这么多幸福吗？

我们应该感谢人生，因为我们拥有可亲可敬的父母，他们在我们无助的时候伸来一双温暖的手，在我们走错路的时候，引导我们走回正轨，在我们自卑的时候给我们鼓励，在我们失败的时候给我们加油。他们为了我们无私的付出着，我们每时每刻都吸收着爱的养料。感谢人生！

我们应该感谢人生，因为这里拥有一个美丽和平的生存环境，这里没有战火没有硝烟，鸟儿在碧蓝的空中飞翔，花儿盛着露珠，唱着黎明之歌，太阳露出金灿灿的笑脸，把和平的种子撒在神州大地上。芳草碧连天，如梦如幻。感谢人生！

我们应该感谢人生，因为我们可以吃得饱穿得暖，有条件在宽敞明亮的教室里学习，而非洲南美等一些国家的孩子连温饱都难以解决。有一次，我看到非洲儿童齐特姆阿索萨写的一篇文章，不禁产生了深深的同情，他形象的说他是数着自己的骨头度过一天又一天的，他最后吃的东西还是九天前找来的一只蜥蜴，还分了一半给他唯一幸存的哥哥。虽然我们的生活条件不是最好的，但与阿索萨相比我们是多么幸福！

让我们感谢人生吧！只有感谢人生我们才可以快乐的饿生活，只有感谢人生，我们才会充满自信的迎接各种挑战！

[感谢人生作文五篇