关于廉洁从家出发的征文(精选19篇)

廉洁是什么?

在教师看来，就是廉洁从教，不接受家长的礼物，善待孩子，爱孩子，为了孩子的一切无私奉献。

而在我们小学生的眼里，廉洁则是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的精神，是“出淤泥而不染”的花中君子。廉洁这个字眼在我十二岁的今年，就在我的心里牢牢扎根了，那是源于一次深刻的教训。

那是一个阳光明媚的上午，下了课，吴启正走过来说：“这道题我不会做，借我抄一抄，我把这支钢笔送你。”我本来想说绝不，但是我一看那支钢笔，哇!是一只精致的换墨囊钢笔，我的心开始波动了，我做了一下思想斗争，可我哪里抵挡得住钢笔的诱惑?最后我还是收下钢笔。

回家后，我一五一十的讲了一遍今天发生的事，可爸爸却把脸一沉，严肃的说：“不能乱拿别人的东西，我们自己买。”“如果一个人一直贪心的话，会大难临头的。”妈妈也语重心长地说。我点了点头，永远记住了，下午，我就把笔还给了吴启正，心里很痛快。

廉洁，不光是要养成自己不乱拿别人的东西，还要监督大人养成好习惯。以前，爸爸总是吸烟，家里乌烟瘴气的，说了也不听，一气之下，我用了杀手锏，在门上贴上纸条，吸一支烟，罚5元，爸爸见被罚了钱，不敢吸了，直到现在，爸爸想吸烟，可是要申请的，否则不允许吸烟。家里空气好了，我也就高兴了。

廉洁在我心中，廉洁在我家，我要努力学习，做一个廉洁奉公、做事光明磊落的人!

清正在德，廉洁在志

“不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。

早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。

廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样

不仅可以赢得民心，还能遏制腐败。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。

廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐败从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过 闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。

当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。

廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。

全县举办“廉政主题”征文活动，我当时接受为征文写稿的任务时，还不以为然，真到一本正经地坐下来，却久久落不下笔来，不知该从何处写起了。

整整一下午时间静心构思却没有写出一个字来。当室内光线暗下来，外面已是夕阳西下炊烟四起之时，我带着满脑袋朦朦糟糟走出户外，清一清头绪，放松放松精神--哦，宽阔的田野，清新的空气，绚丽的彩霞，的确令人心旷神怡，精神振奋。无意中，我又看到了夕阳下那座落在农宅中的一户普普通通的平房。屋子原来的主人和我再熟悉不过了，尽管他是个重要局的领导，然而我们既是老乡又是同学，关系十分密切，一直互相串门、聊天。由于今天满脑装着廉政征文之事，触景生情，忽地想起了一次曾去他家串门的往事--也是个晚饭时候，只见他就着盘炒鸡蛋，一个人默默地喝着酒。我挖苦他说:“一个堂堂，天天经历大场面，还有雅兴在家自己喝酒?”他坦坦然然地笑着说:“确实外面有大席面天天等着咱，可咱享受不起呀。想喝了，这样自己喝点不是挺好吗?”说完，他举起酒瓶对我说:“你来的正好，咱哥俩喝点”。我接过酒瓶，定睛一瞧，原来是瓶普通的“二锅头”。我又奚落他说:“我的领导大人，别那么小气抠门，省着别人送你的‘茅台’不拿出来喝点。”这次他没有笑，一字一句地说出了一句意味深长的话，“老弟呀，如果咱现在喝‘茅台’，恐怕以后连‘二锅头’也喝不上啊。”说完，他指了指墙上一幅字画，上面是醒目的“独慎”两个大字。是啊，正是“独慎”两个字伴着他一生，他为政清廉，赢得了良好的口碑，去年调入市内工作了。人已离去，斯舍犹在，唤起了我不尽的感慨，触动了我的灵感，打开了我的思路……

我又想起了书中的一个故事:寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日。后来寇准进京应试得中进士，喜讯传来，寇母正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给仆人嘱咐道:“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他!”后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。仆人便把那幅画交给他。寇准展开一看，是一幅《寒窗课子图》，画幅上面还写着一首诗:“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民;勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫”。这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌。于是立即撤去寿筵，此后专心料理政事，成为宋朝一位有名的贤相。

这不正是廉政文化吗?!

是啊，廉政文化到底是什么呢?往大处说，廉政文化是提高党员干部思想道德素质和科学文化素质的重要阵地，促使广大党员干部在良好的政治中接受先进文化的熏陶，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，加强道德修养，自觉抵制腐蚀文化的侵袭，提高执政和拒腐防变的能力。在诱惑面前做到心不动手不痒。廉政文化不仅仅是针对干部提出来的，而是针对每个公民，让廉政文化走进企业、走进农村、走进学校、走进社区、走进家庭、走进每个人的居室和心灵。让每一个人不断用廉政文化丰富自己，充实自己，警示自己，形成人人思廉，人人保廉，人人促廉，人人反贪的良好社会氛围。

再具体说，一幅饱含深情的廉政诗词，激浊扬清，振奋人心;一幅幽默风趣的廉政漫画，寓意深刻，耐人寻味;一个廉政故事，催人奋进;一次庄严的宣誓，令人心潮澎湃，信念更加坚定;一件烈士的遗物，让人灵魂受到巨大的冲击和震撼;一首昂扬向上的歌，使人胸中燃烧起理想和信念的火炬，激荡着奉献与开拓的激情。一片水池能成为“廉池”，一块石头也能成为“廉石”。不是么，范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为千古绝唱，千百年来感动着一代又一代仁人志士，成为他们所追求的精神抱负。

翻开中华民族悠久灿烂的历史，扬善惩恶，尚廉治贪，扶正去邪，始终是社会的追求，人们之所以爱戴包公、海瑞等一大批清官廉吏，一些廉文、廉谣、廉戏、廉政格言、警句之所以脍炙人口，正是传统文化所起的潜移默化作用。

文化，以清风拂面，细雨润物般的形式，把它所包含的精神理念，价值观，人生观等，通过文化载体和渠道，影响着人们。它一旦被人们所接受，将产生根本、长期和广泛的作用，使人不知不觉地受到教育，受到启迪，自觉不自觉地接受了廉政文化的熏陶，并用这种文化规范自己的行为。

廉政文化--是一面镜子，能正衣冠;是一池清水，能洗心革面。放在眼前，存在身边，防止心灵扭曲，染黑变丑。能时时拷问灵魂，是否由坦荡变成低俗，明媚变成污染，阳刚变成萎缩，私心是否抬头，私欲是否膨胀。能时时提醒着自己，能否守得清贫，耐得寂寞，挡得住诱惑，管得住小节，让清廉正气照亮整个人生。

廉政文化确实就在每个人的身边，影响着每一个人，关系着你，关系着我，关系着他!

古往今来，有多少人们把“廉洁”这两个字看得比生命还重要。他们从来不收礼，当官当得正，铁面无私地秉公断案，从来不惧对方是什么人物，就算是上级的亲戚，只要犯了罪都照办。他们不但留下了美名，获得了百姓的赞美，也留下了两袖清风、高风亮节、廉洁从政等词语，让我们明白了应该怎样做人。

《三字经》的第一段说:“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。记得那一次，我和爸爸在家里看电视，看“今日说法”，一个高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也很能干，是同学们的榜样。但是他为了让自己的生活过得更加富裕、充实，走上了犯罪的道路--偷窃罪，后来的日子都是在铁窗里度过的。这是多么令人心痛的事情啊。

可以说，所有的犯罪，都是因为贪心导致的。因为心里有了“贪”字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至杀人放火。“廉洁”二字不只是属于当官的人的品质，也是每个公民应该具有的品质。“君子爱财，取之有道”，只要记住了这句话，你就不会再眼红别人的富有。我们小学生或许还谈不上收礼、贪污那样，但我知道做到清政廉洁最主要的基础就是:诚实，守信。要想清政廉洁，也必须从生活中点点滴滴的小事做起，我们在生活中要做到不随便拿别人的东西、关心他人、乐于助人、捡到别人的东西要主动归还……不管做什么事，更要坚持不懈，否则之前的努力就会白费。

我相信，如果我们坚持下去，清政廉洁的品质就会在我们心中扎根，清正廉洁之花将会开遍祖国大江南北。

廉洁我个人认为是像宋包拯那样惩恶扬善，不贪污。做一位清正廉明的好官;廉洁就是像周总理那样不搞特殊;廉洁就是不损公肥私。

《心正笔正的柳公权》告诉我仗义执言，直抒胸襟的可贵。

周总理不装修会议厅告诉我做为国家不能高高在上。

公仪休嗜鱼的故事：

许多人耳熟能详。照今天的说法，喜欢吃鱼应该属于官员的业余爱好。用自己的正当收入来满足业余爱好，同时又没有影响工作，不得不说，公仪休当时的做法使他安享清誉。鲁国地处现在的山东省，内陆城市应该没有太多的鱼，古时的交通运输又极不发达，想来公仪休喜欢吃的应该是鲤鱼之类的淡水鱼，价钱不会太高，用自己的薪水负担得起。

当今，在实际生活中确有为数不少的领导干部缺少的正是这种慎微的严谨之心。从近年来全国各地查处的党员干部腐败案件分析，不能不令人思考这样一个问题：相当一部分走向犯罪道路的领导干部，其最初的诱因就是吃了别人送的“鱼”——被投其所好。你好钱，我送金;你好色，就送漂亮女人;你好游，就如你愿;你喜欢收藏的送古玩;你喜欢字画的送画。总之领导干部爱什么就送什么。同样是爱好球类运动，打高尔夫球不一定比打乒乓球更快乐;同样是喜欢收藏，收藏名表也不一定比收藏烟标让人更满足。如果坚持认为有区别的话，那也是内心的虚荣和欲望在作怪，已经和爱好无关了。结果，一些领导官员就是因为自己的革命意志薄弱，放弃了党性、原则性，经不住金钱、美色、权利等各种诱惑，一步一步走向犯罪的深渊，而最后成为人民的罪人，这些教训我们应当铭记的。

公仪休当年不曾真正面对的考题，正摆在如今官员们的眼前。对他们来说，必须远离不适当的嗜好。耐得住清贫，抗得住“送鱼人”的诱惑，不断增强自我约束、自我抵御能力。因为只有这样，在面对诱惑时，才会多一分公正廉洁的底气。

对于领导干部来说，过新年也是一种考验。但愿我们的人民公仆，学学鲁国宰相公仪休，一定会受益匪浅。

廉洁，让心灵更纯洁。在利益面前，做到廉洁是难上加难的，所以，请固守你的廉洁!廉洁在我的心中!因为它们，是你生命的底线。

有人说：“教师是太阳底下最崇高的职业”。教师是受人尊重的，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。而我要说，教师的职业是一种良心的职业。近年来，由于社会中的腐败现象和拜金主义思想的存在，教育这块净土也不可避免的受到了影响，出现了一些不讲良心的教师，出现了为师不廉的现象。所以教师要恪守自己高尚的职业道德，保持廉洁从教，受到了前所未有的挑战。我们的教师中吃请者有之，收礼者有之，有偿补课者有之，乱收费者有之。我不知道大家想过没有，这些看似微不足道的“小腐败”，其实会衍生出好多学生，将来的“大腐败”啊，教师的腐败是源腐败，师德崩于“礼”，贻祸是无可估量的。因此作为一名教师，要抵制各种诱惑，以德为魂，做到廉洁从教，首先要从我做起，从现在做起。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的尊崇与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁——永远是时代的呼唤，廉洁——永远是人民的期盼!

“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要强调“廉洁从教”，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。是的，我们是很平凡的教育工作者，没有指手划脚的权威，没有追逐权利的奢望，但祖国上下千千万万个教育工作者们，不正是用他们平凡但不平庸的一生，追求着教书育人、廉洁一生的教育理想么?胡安梅，一个穷山沟里的乡村女教师，靠什么高票当选“中国十大女杰”?不正是她那继承父业、负债教书、关爱学生的事迹，深深打动了全国人民的心么?而在我身边也有这样一位教师，叫乔彤，是我们学校一名普普通通的教师，二十多年了，乔老师本着自己对幼儿教育事业的热爱，默默无闻地奉献着自己的青春。虽然现今已步入中年，但 乔老师还是几十年如一日，认认真真一丝不苟地完成每一项工作任务。每天早上总是看到乔老师最早来到幼儿园，打扫教室的卫生，摆出孩子喜欢的玩具、学具，满怀热情的迎接每个幼儿的到来;在日常生活中，乔老师非常细心地关爱每个孩子，虽然保教工作很辛苦，但乔老师从不张扬、从不叫苦叫累。有人对她说：“这是何苦呢，真是太累了。”她却说，“当我看到孩子们健康长大，看到他们一张张的笑脸时;当我在身体不舒服时，孩子们那一声声稚嫩的问候时;每逢教师节，毕业了的孩子们，送给我的那一张张写满真情的贺卡时，一切都值得了。”是啊，这就是一位为人师者辛勤耕耘的收获，这就是作为一名教育工作者引以为荣的骄傲资本!我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!因为成为了一名教育工作者，我们的人生才有了不平常的意义啊!

有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;也有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我却要说，作为新时期的教育工作者，廉洁更是一面镜子，时刻提醒着我们：要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞，甘为人梯与园丁，乐做春蚕与蜡烛。

“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。既然我选择了做一名人民教师，就必须具备廉洁从教，真诚育人的教育观。正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说，“智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。”就让我们立足自己的本职岗位，从每一件小事做起，以务实的态度、勤奋的精神、廉洁的作风投入到教育事业的洪流中去吧!

1.主办：中共广州市纪委 广州市文化广电新闻出版局

承办：广州图书馆 广州少年儿童图书馆

协办：各区文广新局 图书馆

2.征文要求：

(1)题目：题目自拟。

(2)内容：紧扣本次活动“清廉修身、廉洁齐家”主题，围绕廉洁图书(务必在文末附注所读书籍名称及其出版社等信息)，紧密结合反腐倡廉、纠正“四风”、“三严三实”专题教育、培育和践行社会主义核心价值观等实际，自主撰写读后感。

(3)应征作品未在报刊、网络等媒体上公开发表过，不能一稿多投。严禁抄袭(主办单位将通过专门设备进行检测)。

(4)体裁不限，字数不超过3000字，篇幅过多的文章不纳入参评范围。

(5)征文对象：广大读者。

(6)截稿时间：2016年10月31日。

3.奖项设置：

征文设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖24名，获奖作品将颁发奖状并给予适当奖励;获奖作品将推荐给广东省立中山图书馆，参与省级评选。

4.评奖方式：

组织专家按照本方案的要求对征文进行公开、公平、公正的评选。

5.有关事项：

(1)来稿新建邮件标题中请注明“廉洁图书读后感征文”字样，以示参赛。

(2)征文请提交纸质和电子版各一份，来稿不退。(来稿附联系人姓名、单位、职务、地址和电话)。

(3)活动投稿地址和邮箱：广州市天河区珠江东路4号广州图书馆社会活动推广部，邮编：510623，邮箱：gtywbgs@sina.cn。

(4)总结表彰：

以广州市文化广电新闻出版局和中共广州市纪委办公厅的名义对获奖个人和单位予以通报表扬，对获奖作品给予奖励。

中共广州市纪委

广州市文化广电新闻出版局

二〇一六年七月

我们是新时代的青年，从小就应该做一个廉洁的人。廉洁是一个人最基本的道德。

比如说有两个官，一个是贪官，他贪污国家的钱，从不为老百姓着想;一个是好

官，为人民做贡献。我们一看当然会选择后者。

有一个人，我们都认识他，他就是包拯。我曾听过关于他的这样一个故事：事情发生在北宋皇祐二年闰十一月。宋仁宗下诏以三司使、户部侍郎张尧佐为宣徽南院使、淮康军节度使、景灵宫使。张尧佐是张贵妃之父张尧封的堂兄。张贵妃受到宋仁宗宠爱，张尧佐也就青云直上。

包拯时任监察御史，负责对皇帝百官的纠弹。他认为宋仁宗一再超擢张尧佐，任人唯亲，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔张尧佐是错误的，并分析其背景是后宫干政、个别大臣曲意奉迎。包拯此举如天惊石破，激起了一片称赞，大臣们纷纷上书反对任命张尧佐。面对强大的舆论，宋仁宗只好收回成命。

转眼到了第二年正月，宋仁宗经不住张贵妃的一再请求，再次下旨擢升张尧佐。包拯不顾再次触犯宋仁宗和张贵妃，又一次挺身直谏。

张尧佐见包拯等人言辞激烈，感到众怒难犯，当即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就顺势下台了。

可是张贵妃却老大不高兴，一再在仁宗耳边吹风。这年八月，宋仁宗金殿早朝，张贵妃特意送到宫门口，抚着仁宗的后背，柔声说：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯马上上奏。这一回，宋仁宗打定主意，坚持己见，说：“张尧佐并无大过，可以擢升。”

包拯谏驳道：“各地官吏违法征收赋税，闹得民怨纷纷。张尧佐身为主管，怎说是无大过呢?”

宋仁宗叹了口气，婉转说道：“这已是第三次下旨任命了。朕既贵为天子，难道擢任一个人就这么不容易?”

包拯闻言直趋御座，高声说道：“难道陛下愿意不顾民心向背么?臣既为谏官，岂能自顾安危而不据理力争!”张尧佐站在一旁，听得心惊肉跳。

宋仁宗见包拯这么执着，众大臣又纷纷襄赞，而自己又没有合适的理由反驳，心里非常生气，一甩手回到宫里。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

张贵妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯颜直谏，惹得仁宗下不了台，所以等仁宗一回来，她马上迎上前去谢罪。

宋仁宗余怒未消，举袖擦脸，说：“包拯说话，唾沫直溅到朕的脸上!你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他还在当御史!”

包拯写过一首名为《书端州郡斋壁》的诗：

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不做钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐悲。

史册有遗训，毋贻来者羞。

这首诗，可以说是他一生人格精神的写照。

看了包拯的廉洁故事，大家也跟包拯一样做一个廉洁的人吧!

说到“廉洁”，很多大学生会感到里自己很远，认为那是工作以后再考虑的事。其实不然，廉洁是一种文化，是一种美德，是我们大学生应有的一种品质。作为预备党员，就更应该加强党风廉政建设，在校园中推动廉洁文化。

中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。今天，我国进入了全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，当以“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六大精神，把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望。 建设廉政，要有制度上的保证，同时也要有文化上保证，讲廉政必须讲廉政文化。中国优秀文化传统是世界文化的重要组成部分，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。

“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。

廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：

一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。

学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣之殿下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机，电脑，mp3已被不成文的归为进大学校门的三件必备，更有甚者开着私家车来上学……学生中攀比之风比比皆是。更有甚者，有的教师边教书边下海，边拉关系边赚钱，甚至有学者抄袭他人的学术成

果，大搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊，这是我们不愿意看到的。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题。而一些“腐败”现象也悄悄浮现于学生中。学校学生社团有校里统一拨下的经费，班级也会收取一定的班费，而管理这些费用的都是学生，阴暗事件的时时发生，外人却不得而知。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育，更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。今天的大学生，明天就将步入社会，学校是希望通过一系列廉洁教育课程的开展，引导大学生形成诚实守信、正直节俭、崇尚廉洁的价值观。而作为一名预备党员，我们更应以党的十七大和中纪委十七届三次全会精神为指导，结合学习实践科学发展观活动，深入开展党风廉政建设，进一步优化校园环境，在校园中推动廉洁文化的发展。

从2014年“做官先做人，万事民为先”的郑培民，到2014年“立警为公，执法为民”的任长霞以及“燃烧自己照亮大家”的牛玉儒……他们感人至深的事迹，为我们树立起新世纪忠诚实践“廉洁执政”的典范。我们作为大学生，更应严格要求自己，自觉落实和推动廉洁文化的发展，构建具有廉政思想和廉政文化的和谐校园。

廉洁自律，是党风廉政建设和反腐倡廉工作的重要内容，也是领导干部作风建设的重要方面。廉洁自律是党和人民对党员干部最起码的要求，是党员干部应具备的基本素质和道德准则，是实践“三个代表”重要思想的前提，也是党员领导干部从政、执政的基础。加强领导干部廉洁自律是当前反腐败工作的一项重要任务，要摆在突出的位置抓紧抓好。“官清民自安”，领导干部以身作则、清正廉洁、艰苦奋斗是我党的优良传统，也是“人民公仆”的本质要求。胡锦涛同志在中央纪委第七次会议上强调，必须进一步抓好领导干部教育、监督和廉洁自律。要从思想道德教育这个基础抓起，不断夯实廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要认真执行党内监督各项制度，抓好领导干部廉洁自律，切实解决领导干部廉洁从政方面存在的突出问题。一、当前领导干部廉洁自律方面存在的突出问题的主要表现

当前领导干部廉洁自律方面存在的突出问题主要表现在以下几个方面。一是学习松懈，主观上提高自身道德修养和业务能力的愿望不强;二是朋友交往中带有权力因素和功利因素;三是不同程度地存在公款吃喝娱乐，奢侈浪费正之风屡禁不止;四是节日期间馈赠和接受礼品，用公款搞相互走访、相互宴请;五是公车私用等领导干部的职务消费问题。二、加强领导干部廉洁自律建设的几点对策思考

加强领导干部廉洁自律要坚持教育为先、制度为本、监督为上的理念，以提高领导干部廉洁自律为重点，扎实推进党风廉政建设。抓紧治理领导干部在作风建设上存在的突出问题，抓出成效，促进党风廉政建设，推进全州经济社会发展的新跨越。

(一)加强学习，提高修养。在每年年终的述职述廉总结或召开民主生活会时，一些领导干部不免为自己找上这么一条：“学习不够”。的确，现在生活节奏快，工作繁忙，许多领导干部无暇顾及学习。因此有人认为“学习不够”是小节，无关痛痒。事实上，学习不学习，学习够不够，反映出领导干部有无从主观上提高自身道德修养和业务能力的愿望，也反映出领导干部是否具备较高执政能力和执政水平。笔者认为，“学习不够”绝不是小节!而是领导干部进取心和事业心的反映。

学习可以丰富道德内涵。古语云：“修己以安人”。荀子在《劝学》中也说：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也”，说明外在的学习、教化对一个人的影响非常之大。我们只有不断学习，吸取精华，使自己真正具备深厚的道德修养，才能赢得人民群众的信任，担负起为人民服务的重任。

学习可以提高执政能力。全党上下都在提倡不断加强和提高执政能力，而作为一名领导干部要勤于学习、善于学习，才能不断提高领导水平和执政能力，才能不断提高对政策法规的理解力和招待力，才能不断提高自身的思想素质的业务能力，也才能提高廉洁自律和自觉性和坚定性。培根曾说过：“练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属”。所以说，学习对于领导干部尤为重要。学习可以不断创新思维。创新需要良好的文化修养做前提，中国传统文化中就提倡“苟日新，日日新，又日新”的积极态度，“学不可以已”。这就提示领导干部只有不断加强学习，才能破除陈旧的思想观念，树立科学发展观。

学习是无止境的，学习的方式也是多种多样的：可以向书本学习，也可以向实践学习;可以学习古人，也可学习现代管理经验。但学习绝不是装点门面或往脸上贴金，更不是可有可无的小节。只有真心去学习，才不至于“慕浮名而不务潜修”“慕虚荣而不甘枯淡”，如果说一次“学习不够”还情有可原，但每次都说“学习不够”，以此来掩盖其他方面的缺点，那就绝非小事了。

(二)谨慎交友，管住小节。近年来被查处的违法违纪领导干部，其中不乏在社交圈、生活圈中交友不慎所致。由此可见，作为领导干部，交友问题绝不仅仅是关系个人生活的小节问题，而是关系党风廉政建设和领导干部形象的政治问题。各级领导干部应当常常自省自警，慎重对待朋友交往，坚持择善而交，择廉而交。

人生在世，不能没有朋友。爱因斯坦曾经说过：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”领导干部与普通人一样，也有人情交往，也有自己的朋友圈。然而，由于领导干部手中握有权力，身份特殊，所以想与其交朋友的人自然也就多。在复杂的社会交往中，有些人为了达到某些不可告人的目的，采取各式各样的手段，千方百计接近领导干部。殊不知，他们看重的不是友情，而是领导干部手中的权力。因此，作为领导干部，交友就不可不慎，不能没有原则，否则，就会成为某些怀有不良目的的人牟取非法利益的工具。

领导干部手中的权力，是党和人民赋予的，只能用来为人民群众谋利益，而不能用来为所谓“朋友”谋私利。领导干部在朋友交往中，不能因为讲“两肋插刀”的哥们义气而丧失党性原则，守不住道德和法律底线。在权力与友情之间要有一条不可逾越的鸿沟，不能把权力因素和功利因素带到朋友交往中，甚至以友情代替法纪和原则，给工作和事业带来损失。

古人云：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”在交友问题上，一方面领导干部要严于律己，时刻保持清醒的头脑，多交善友、不交恶友，净化自己的社交圈、生活圈，而不至于在觥筹交错、轻歌曼舞中一步步地迷失自己。另一方面，各级党组织必须切实加强对领导干部的监督管理，把管理从“八小时之内”延伸到“八小时之外”，常敲警钟，防微杜渐。

(三)培育正气，坚持操守。加强廉洁自律、树立新风正气要求各级领导干部弘扬清正廉洁、艰苦奋斗作风，坚决纠正滥用权力、贪图享乐，切实解决“清廉”问题;要教育引导领导干部自觉加强党性修养，保持共产党人的高尚品格和气节;坚决克服以权谋私、奢侈浪费、作风粗暴、与民争利、侵害群众等错误行为;严格执行领导干部廉政建设各项规定，警惕权力、金钱、美色的诱惑;防止手中的权力商品化、庸俗化，绝不允许把权力变成以权谋私的工具。各级领导干部要切实加强对家属、子女和身边工作人员的教育、提醒、约束，使他们自觉严格要求自己，遵守廉洁自律规定。

节假日正常的人情往来原本无可厚非，但以往发生在节日期间的种种违反政纪的不正之风，以及干部收受贿赂、违法犯罪的教训表明，越是在节日期间，领导干部越要严格分清正常交往与违纪违法的界限，越是要警惕在脉脉人情遮掩之下的种种不正之风和腐败行为，时刻提醒自己坚持操守，廉洁自律。领导干部要坚持操守，廉洁自律，就要从具体事情做起。要自觉按监察部通知所要求的那样，在节日期间不用公款搞相互走访、相互宴请等拜年活动;不用公款大吃大喝、游山玩水和进行高消费娱乐活动;不收送现金、有价证券和支付凭证，不参与赌博或变相赌博，不以大操大办婚丧嫁娶等形式收钱敛财。领导干部要讲求勤俭节约，以自己的廉洁行为，不断增强全社会的廉洁意识，带动全社会的节约行为，过一个健康、文明、俭朴的节日。

(四)建立制度，带头遵守。招待费、会议费、车辆维修费等费用支出实行公示制度，狠刹公务接待活动中讲排场、比阔气、公款吃喝娱乐的不正之风，加强廉政建设，切实改进工作作风和生活作风，促进党风和社会风气的根本好转。严禁超标准安排住宿和宴请;严禁用公款支付营业性娱乐活动;严禁用公款游山玩水，严禁馈赠和接受礼品。严禁收受现金、有价证券、支付凭证;严禁公款旅游;严禁公车私用;严禁公款相互宴请、大吃大喝、进行高消费娱乐等奢侈享乐、铺张浪费行为，切实消除领导干部职务消费中存在的问题。

“水清沙自洁，官贤弊自绝”。抓领导干部廉洁自律，树勤政廉政新风正气需要领导干部一级抓给一级看，一级带着一级干、一级为一级作表率;要严于律己、以身作则，堂堂正正做人、清清白白做公仆、认认真真做事、时时处处做廉洁自律、勤政廉政的表率;要强化监督管理，建立健全监督制约机制，要敢于说向我看齐、对我监督，自觉接受党内外的监督，使党员干部时刻绷紧廉洁自律这根弦;要以高尚的道德情操、良好的品行修养和自身的浩然正气，勤奋工作，取信于民。只有坚持不懈地抓好领导干部的作风建设，不断教育和引导各级领导干部按照科学发展观的要求切实转变作风，真正做到“为民、开拓、务实、清廉”，自觉发扬党的光荣传统和优良作风，自觉抵制各种腐朽思想观念的侵蚀，才能推动经济社会又好又快发展，才能形成共同构建社会主义和谐红河的强大力量，才能在推进科学发展上有新突破，才能更好地推动各项任务的全面完成。

(五)发扬优良传统，注重官德政德。加强廉洁自律、树立新风正气就要发扬艰苦奋斗的优良传统，树立廉洁从政的新风。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。各级领导干部要牢记“两个务必”，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，厉行勤俭节约，反对铺张浪费。必须严格自律、自重、自省、自警，做到慎独、慎微、慎始、慎终。要常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心、常修为政之德，在思想上筑牢拒腐防变的防线。不论在“工作圈”还是“生活圈”、“社交圈”，要始终坚持以清养廉，以俭养德，洁身自好，始终保持良好的生活作风和健康的生活情趣，始终坚持艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风、始终保持共产党人政治本色。加强廉洁自律、树立新风正气还要求各地针对党风廉政建设的实际，认真查找群众还有哪些不满意的地方，并认真加以研究解决。从而以廉洁自律促进全州经济社会的和谐发展，以风清气正的行政环境搞好全州的各项建设。

歌德曾经说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”读书能以人为镜，省吾身且正他人。通过阅读廉洁书籍《菜根谭》、《戒子书》、《论语》等几部古著，我对廉洁有了更深的理解。读后掩卷沉思，感慨颇深，受益良多，留在心中的是对贪污腐败的丑恶现象愤怒与批判，是对风清气正的廉洁之士歌颂与倡导。

首先，廉洁是一种美德。廉洁这个永恒的主题，关系着国家的前途和民族的命运。《菜根谭》中说到，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”意指一个人只要心中出现一点贪婪或偏私的念头，那他原本刚直的性格就会变得懦弱，原本聪明的头脑就会被蒙蔽得很昏庸，原本慈悲的心肠会变得很残酷，原本纯洁的人格会变得很污浊，结果就等于毁了他一辈子的品德。所以古圣先贤一致认为，做人要以“不贪”为修身之宝，这样才能超脱物欲度过一生。古往今来，清正廉洁、务实为民的正派官员一直备受人们的崇敬和爱戴，古有包拯、海瑞，今有焦裕禄、孔繁森等。他们廉洁奉公的高大形象深入民心，他们的勤政为民的良好品德广泛传诵。

其次，廉洁是一种态度。近年来东窗事发的腐败官员，无不是骄淫专横、穷奢极欲的典型。还记得观看《党风廉政建设警示教育片》中腐败官员的忏悔自诉，他们从过去的人民公仆堕落成阶下囚，不正是对自身修养的放松和价值观的扭曲所致吗?前车之履，后车当戒，廉洁就是一种做人的态度，一种不贪污、不腐化、不奢侈浪费、不以权谋私、不贪赃枉法、不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争的态度。诸葛亮的《诫子书》中开篇的“静以修身，俭以养德”，体现了诸葛亮的修身养性之道，在物欲横流的今天，细细读来，依旧发人深省。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”更是传诵千古的名句。宁静才能深思反省，节俭才能修养身心，为官做人才能保持一种平和的心态，做到不受利诱，不受物惑。诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家，官至丞相，他一生戒骄戒躁、勤俭节约铸造了一身正气。他一生始终坚持着俭朴节约、清正廉洁的态度，不因地位、待遇改善而走向腐化。在《诫子书》中诸葛亮要求儿子静心修学、淡泊名利、奉献社会，这也是对世人的一种警醒。

再者，廉洁是一种力量。在《论语·子路》中，孔子曰，“其身正，无令而行;其身不正，虽令不从”。足见廉洁一事，早已超出道德评价范畴，事关执政能力与执政效果。当执政者自身端正，作出表率时，不用下命令，下属、群众也就会跟着行动起来;相反，如果执政者自身不端正，而要求下属、群众端正，纵然三令五申，被下属、百姓也不会服从的，终为百姓所不齿。廉洁是个人前进的动力，它可以产生凝聚力，而不廉洁则会产生离心力。在一个不廉洁的氛围里，人们必然是争权夺利，人心涣散。但在一个廉洁的集体里，大家会严于律己，减少不必要的猜疑和磨擦，从而为了共同的事业和高尚的追求，凝聚成一个坚不可摧的集体。廉以立身，廉以兴国，廉洁的力量，在绵延几千年的中国历史中一直发挥着重要作用。它决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定同样有着巨大的推动作用。

习近平总书记曾在两个月内六次谈话涉及反腐倡廉，他在今年1月22日的第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上强调指出，必须坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入，为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。国务院副总理汪洋也曾在重要讲话中指出，建设廉洁政治事关人心向背和执政党生死存亡，是我们党坚持不懈的政治目标，是建设幸福广东的迫切要求，也是全省人民的殷切期待。推进廉洁政治建设势在必行，任重道远。中秋国庆节前，中央两周内三发禁令，提出要坚决刹住中秋节、国庆节公款送月饼送节礼、公款吃喝和奢侈浪费等不正之风。

古人如此推崇“清廉”，新一届党和国家领导人对廉洁政治高度重视，新时代的我们更应将“留正气给天地，遗清名于乾坤” 的崇高情怀铭记于心。

通过阅读廉洁书籍，使我深深地认识到，作为工作在工商行政管理基层一线的党员干部，在新形势下，我要不断提升自身修养，坚决做廉洁自律，甘于奉献的表率。

一、加强政治理论的学习，构筑拒腐防变的思想防线。一是始终坚定共产主义以及有中国特色的社会主义理想信念，坚持科学发展观，始终加强理论及业务知识的学习，提高个人综合素质。二是牢记党的全心全意为人民服务宗旨。坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警示能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御各种诱惑，立于不败之地。三是以案为鉴，时刻为自己敲醒警钟。要明白自己该做什么,不该做什么，从反面教材中汲取教训，从点点滴滴处严格要求自己。

二、坚持以求真务实态度，提供优质高效的管理服务。一是在工作中严格要求自己。要发扬求真务实的精神，增强工作的责任感和紧迫感，一步一个脚印地把工商行政管理工作提高到新的水平。二是冷静而稳妥地处理好市场监管中出现各种问题，同时积极探索新的管理途径和办法，转变职能、热心服务，出色完成各项工作任务。三是坚持以民为本、服务优先的原则，设身处地为群众解决实际困难，努力营造健康良好的市场环境。

三、发扬艰苦奋斗的精神，保持高尚纯洁的精神追求。一是要坚持艰苦奋斗。要发扬艰苦奋斗的精神，在各项工作中贯彻勤俭节约的原则，抵制腐朽生活作风的不良影响。二是生活正派，讲操守，重品行。在日常生活中要注重培养健康的兴趣爱好，摆脱低级趣味，保持高尚纯洁的精神追求。三是要做到洁身自好。无论生活上还是工作上，都要做到心不贪，嘴不馋，手不长，洁身自好，时时警惕，不给别有用心者留下可乘之机，在思想作风上过得硬，才能经得起任何考验，永远保持党的优良传统和作风。

四、秉承知足常乐的心态，结交作风正派的良朋知己。一是在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心。虽有“黄金万两”，如是不义之财，对一名干部来说，倒徒增许多辗转反侧的难眠之夜。但凡腐败分子都有灿烂的过去、美满的家庭，却因一个“贪”字毁掉了一切，值得深思，这就需要我们深刻铭记“以廉为美，以洁为荣”的箴言。二是要始终保持清醒的头脑，警惕恶友，远离诱惑，切实把好交友关。常言说，近朱者赤，近墨者黑。如果交友不慎，就会给自己的人生道路带来不必要的麻烦。马克思与恩克斯的交友，伯牙与钟子期的交友，使我再次感悟到了“良友高朋，温暖人生;滥交恶友，后患无穷”这一深刻道理。

虽然我只是一名普通的党员干部，但我绝不会忘记共产党人的光荣传统，不会忘记自己是最广大人民群众利益的代表，在今后的工作和生活中，我将时刻牢记自己所肩负的政治责任和社会责任，秉承坚定的政治信念和高尚的精神情操，做到清正廉明、淡泊名利，抵御各种腐朽思想的侵蚀，清清白白做人，认认真真做事，兢兢业业地在本职岗位上发挥自己的聪明才智，真心诚意为人民，扎实苦干求发展，为群众多办实事、办好事。

狄德罗说过：“不读书的人，思想就会停止。”今后，我要多读书，坚持读好书，坚持与时俱进。读廉洁书籍，扬清风正气!我相信，千千万万的党员干部一起努力，清正廉洁、勤政为民，一定能留正气给天地，遗清名于乾坤!

秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美!而就在今天，少先队建队日，那欢乐的乐曲声、稚嫩而洪亮的歌声，又再次在耳边响起。不错的，今天就是我们新一学期的红歌会--廉洁文化进校园。

与以往不同的是，这一届的红歌会，有许多省委，市委的领导要来参观我们的红歌会，因此我们要传扬廉洁文化精神，让领导看到我们感恩、正直、爱国的一面。红歌会前，领导们会先参观我们所制作的展板，我也荣幸的任职了展板解说员这一岗位。

一大早，我就站在我负责的展台旁，准备迎接老师和家长们的参观。我负责的展板称为“我珍藏的一张照片”。展台上摆放的是由每个班的同学亲手挑选的一张张觉得珍贵的照片，做成的一本本精致的相册，记录着我们成长的点滴。同时，通过这一张张照片，反映了我们五彩缤纷的校园生活;温暖和睦的家庭生活;和丰富多彩的社会生活。陆陆续续有家长前来参观，我不由有些紧张，明显感觉手心正渗着凉汗。有领导前来参观了，我报以最亲切的微笑，迎了上去，领着他们参观起了展台。参观站台时，我也随着领导欣赏着同学们的作品。领导们被一本取名为“高尚”的相册吸引了，我也给他们介绍了起来，这本相册是有六年级三班同学制作的。最有特点的是，这本相册里不仅有同学们的合照，还有一些伟人的故事，他们用看似平凡的一件件的小事，谱写着一段段不平凡的人生。同时，又有四本相册也是很吸引了大家的目光，那是新加入我们这个大家庭的一年级小朋友，他们分别用梅、兰、竹、菊四种植物做封面。梅兰竹菊都是能在暴风雨中屹然挺立的植物，象征着我们棕北小学的学生，热爱祖国，诚实正直，并且心怀感恩。参观时间要结束了，领导们对我的解说非常满意，我也为自己而自豪，有了这一次的解说，也让我有了经验，以后再也不畏惧类似的工作了!

红歌会开始了，一年级的小朋友用稚嫩的嗓音，和趣味横生的舞蹈演唱了一首《劳动最光荣》表演夺的了观众的掌声连连;四年级的女生们用优美的舞姿，轻盈的舞步，在其他同学的合唱下，表演了一首《Everyone is number one》瞧，他们翻动的双手仿佛真如一直缓缓飞舞的鸽子，伸展着婀娜多姿的身体，飞向蓝天。

我们年级的节目排在最后一个，三年级的同学表演完后，就轮到了我们。随着哨声的节拍，我们步入了会场，挺拔的站在了主席台下，每位同学都笑得很甜，就像蜜罐里的小天使似的，甜蜜无比。我们年将演唱的是《隐形的翅膀》和《爱我中华》隐形的翅膀实在为我们描述一个人在遇到挫折时，是怎样勇敢面对，我们需要甜美轻柔的演唱;而爱我中华描述的却五十六个民族的人们欢唱祖国，需要欢快激昂的演唱。我们第一首歌是《隐形的翅膀》，开头的伴奏曲想起了，同学们双手紧握在胸前，轻轻的闭着双眼，祈祷着，一副和平而安详的景象。起唱了，耳边响起了同学们轻柔而甜美的歌声，我们舞蹈表演员们也如小天使般从两边“飞”了出来，和着音乐的节拍舞蹈着，也欣赏着同学们优美的歌声。歌声仿佛连成了一大串生动的音符，在空中跳跃着，翻滚着，向远处飘去。在同学们虔诚的祈祷下，我们结束了第一首歌的表演。《爱我中华》的演唱要开始了，我们的脸上顿时洋溢起了喜悦的笑脸，一段激昂的音符蹦了出来，生龙活虎，翻着跟斗，传进观众们耳中的是一段段慷慨有力的歌声，他们能从歌声中听出我们爱国深情和为祖国欢歌跃舞的激情。结尾时，我们满腔热情的喊出了对祖国浓浓的爱意，老师和同学们都报以了雷鸣般的掌声。而整个活动也随着我们甜嫩的嗓音接近了尾声。

通过了这次红歌会，不仅让我们懂得了什么叫廉洁文化，也让我们懂得了，作为一个棕北小学生，我们不仅要学习好，更要做一个正直、感恩、爱国……

说起廉洁，我想起了一些人和事。我家原来住在学校教师宿舍的一楼，因为装修，很多人家把装修的垃圾堆在我家门前的空地上，堆成了一座小山。妈妈觉得很不卫生，因为当时学校正在建新的教学楼，有很多民工，妈妈便叫了两个正在教学楼工地上的民工，帮忙运走门前的垃圾。妈妈问他们要多少钱，民工叔叔连忙摆手说:“学校已经叫我们顺便清理教师宿舍的装修垃圾了，不用给钱了。要不，我们就先帮你运走这堆垃圾。”妈妈连声谢谢，回来感叹的说:“老实人呢，不贪钱，如果他们不说，我们就付钱了，他们虽然生活艰苦，但是品格高贵。”我乐了:“他们穿的衣服那么脏，是贵族吗?”“他们是精神上的贵族!”“哦!”我若有所思的点了点头。

还有一件事让我印象很深。暑假里，一个在英国留学的大哥哥来我家做客，他原来是妈妈的学生，谈起留学生活，他说住的地方冬天特别冷，没有暖气。我笑他，你真笨，买个热水袋就行啦!大哥哥认真的回答:“现在的热水袋都是用塑料做的，会污染环境，很不环保，我不提倡这种做法。”我连连拍手称赞“我要向你学习。”“这没什么，你们也能做得到。”

熟悉的人，不熟悉的人，民工叔叔，大哥哥，他们都是我敬佩的人。廉洁的人就像一碗清水，清清白白、清澈透明，他们做的都是很平常很简单的事，我也可以做到。真好!

古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样，情愿为廉洁奉献终生。

孔子曾说过:“人之初，性本善”，也就是说，人在小的时候，心灵是纯洁的，但随着年龄的增长，欲望的膨胀，思想也随之复杂。

意志坚强的人，就能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益，和种种考验，成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，虽然也知道廉洁是人生的最高境界，却经不起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。

记得那一次，我和爸爸在家里看电视。无意间，我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生，从小被家人称为“天才”，在学校里也十分能干，是同学的榜样。但是为了让自己的生活过得更加的富裕和充实，走上了犯罪的道路--偷窃罪。

看到这里，爸爸语重心长地对我说道:“你看，一个人做到廉洁有多么的难，只要一有不好的念头，就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯，不贪财，不自私自利，不贪图享乐，才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好，长大了就有可能会犯罪，严重的可能会杀人!”

爸爸的话十分有道理，我也讲这段话铭刻在脑子里，它时时提醒着我，要当一个清正，廉洁，不受贿赂的好学生!

廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。以下是小编给大家整理的廉洁文化征文的内容，欢迎阅读!

在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。

在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。 毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所需要的吗?

毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。

毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。

让廉洁发扬光大

廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。

从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好!

但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢?要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。

清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人!

敬廉崇洁

廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。

这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。 比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了?”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍心让自己的孩子受到伤害啊!她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗?”后来包拯就把孩子还给了妇人。

从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢?你是想要流芳百年还是遗臭万年呢?

让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧!

清正廉洁从小事做起

同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗?在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国?

在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢?我们是不是应该好好反思呢?

我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢?首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢?最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。

相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人!

让廉洁融入生活

廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思 ，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧!

在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。 廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。

有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀!而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。

同学们，行动起来吧!让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。

近几年来，我们家的经济有了好转，您的负担也轻了许多，这日新月异的变化，总让我们欣喜不已。以前的我总认为“廉洁”这个话题与我们隔着千山万水，其实不然，正所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲，只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放，于是，我们苦苦地追寻着，追寻着那一缕“芳香”。

记得在两年前的这个时候，老社长走马上任，姜还是老的辣嘛!以前的这里不到浇水的季节渠里是没有水的，渠也是东倒西歪，这便是烫手的“芋头”，人人怕捧着，自从有了他，在我们这个社里便燃起了希望的火焰。他总是不辞辛苦，东奔西走，为了全社人民的利益着想，夏天的天气很炎热，蚊虫又特别多，他总是早出晚归，打水井、铺砖沟……平常乱糟糟的街面也显得有了极大的和谐感。玉米，小麦不再渴得嗷嗷直叫，人们再也不会忧心似焚，靠天吃饭，每天心里总是乐呵呵的。也许是太忙的缘故吧!皱纹迅速在社长老伯的脸上安家落户，两鬓白发似秋霜露白。

我清楚地记得，那年由于我家只有几亩薄田，收得自然也不多，于是热情的老伯和我们联合去送玉米。令我们每个人没有想到的是种子公司把大部分钱压下来，随便找了个理由搪塞过去，老伯却又把所有的钱给了您，当时的您激动得不知道说什么好，转眼又是春节，要置办年货，真不知他家的日子是怎样过来的。

政府又给我们村拨了一批资金，老伯原封不动地把它用在修筑水库上，老见他忙碌在南板滩上，也许有时候连饭也吃不上呢!他就是这样一个人，热爱工作，为了全村人再苦再累也值得!曾经是人人不原接手的烂摊子，如今是令人羡慕的”小康村”一排排整齐的新房，家中家电齐全，而且每家都按上了太阳能，热水流过手缝也流进心田!

廉洁就在我们身边，社长老伯为我们树立了典范，我为我们村有这么好的社长而感到骄傲。啊，我已经闻到了，闻到了那一年年繁荣起来的农村气息!当然了，这和我们的社长老伯是分不开的，您说呢?

爸爸，这些年来您辛苦了，您一定要保重身体，注意安全哦!最后祝您开开心心度过每一天!

我以为，教师的廉洁源于对学生无私的关爱。

一个爱学生的老师，不仅仅把教师这个职业看成谋生的手段，还要毫无私心杂念地投入其中，以教书育人为崇高理想，并能从中享受到人生的乐趣。

一个爱学生的老师，会以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己高尚的道德情操去培养学生的高尚品德。

古往今来，在教师行业有许多默默无闻的老师，因为一个“爱”字，把“廉洁从教”看得象生命一样宝贵，甘愿两袖清风，甘愿无私奉献，他们的身上充满着美好的人格魅力。远的不说，就举个我身边的事例吧。

我的公公是一名退休老教师，直到今天，他所教过的学生，依然会从天南海北，打电话来问长问短。对过去的事情念念不忘，言语中充满了对公公的无限敬意。公公爱他的学生，关心着每个学生的成长，帮助过许许多多家庭有困难的学生。听婆婆说，有一次，因为自家的几个孩子没作业本写字，婆婆便把公公书桌上一叠废旧的学生考过的试卷纸找来，用线串成几个本子给孩子用。哪知公公知道后，大发雷霆，批评婆婆，怎么可以随便动用公家的东西，废试卷虽然没多大用处，但既然反面可以写字，就要发给学生用。后来，公公把本子收回去，真的发给了几个家庭很困难的学生。就这件事，婆婆常嗔怪公公“老愚”，不过，每当学生和家长称赞公公时，婆婆显得异常高兴，还不断地说，人呀就该地道些。

巴金说：“人不单是靠吃米活着。”说到底，人活的是品质。一个对学生充满爱的教师，必然是个无私的人，心里装的是学校的利益，学生的利益，从某种意义上说，“廉洁从教”是教师最高的境界。

廉洁不是口号，不是标语，更不是虚荣，不是装样子就可以装得出来的假样。它实实在在体现在对工作的敬业，对学生的关爱中。有人说，选择了教师就预示着清贫，尤其作为一名普通教师，每天既不与金钱打交道，也不与权利挂钩，想不廉洁都难。其实事实并非如此，现实中，不是还有个别老师收家长礼物的行为吗?不是还有老师向学生兜售材料的行为吗?不是还有搭车收费的现象吗……这一切，不仅有损教师队伍的整体形象，也违背了做人的良知。

教师的职业具有一定的特殊性。如果可以说，有什么样的家长，就有什么样的孩子，那么为什么不可以说，有什么样的老师，就有什么样的学生呢?

老师的善良、老师的正直、老师的无私，老师的关爱，潜移默化中影响着孩子们纯洁的心灵。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道爱是温暖的。当我们用心去感动他们，用情去温暖他们，用无私的爱去拨响他们生命琴弦的时候，我们才无愧于为师的选择。

当然，我们不是为了获取家长的感激才选择教书，也不是为了日后学生的报答才兢兢业业，但至少我们现在的所为，不要成为他人唾弃的理由。面对花花绿绿的世界，我们要能对得起教师二字，要能对得起自己的良心。

一个对学生充满无私关爱的老师，会常常换位思考，假如我是学生，假如我是学生的家长，我会怎么想，怎么做。

一个对学生充满无私关爱的老师，他会急家长所急，想学生所想。尤其在学生遇到困难，遇到危险时，他会毫不犹豫，挺身而出，像殷雪梅，像谭千秋、像张米亚等等，在他们的心里，孩子的生命高于一切，这样的老师又怎么可能计较得到了多少，失去了多少呢。

一个学生因家长没能及时接送，老师冒雨把其送回;一个学生因父母突然有事情，没地方吃饭，老师把他带回家一起吃;一个学生因没有书读而郁郁寡欢，老师主动把家中的藏书借给他读……

这一个个普通而又感人的事例，就发生在我的身边，发生在我的同事中，相信也曾发生或正发生在千千万万个老师身上。

爱，是教育永恒的主题。在教师职业的道路上，因为有了教师无私的关爱，才有了真情，有了美好，也因此有了让人称颂的廉洁。

说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁?

也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统?那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人?再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤?品德有什么好处?它抵得过物欲的享受吗?

抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。

接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律?一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗?”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导?所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。

我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁?或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可?是为了把中华民族的美德传承下去吗?是为了社会的公平正义、和谐稳定吗?又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗?我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。

那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗?我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗?

我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁?我的答案是，大处着眼，小处着手;弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。

还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”;还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁;也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。

最后，让我们大声说：

廉洁，从小处着手;

廉洁，从你我做起;

廉洁，从现在开始!

敬廉崇洁是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，也是当今社会普遍认同的道德规范和应当自觉遵守的行为准则。

在“十·一”长假中，我利用空余时间读完了《廉洁教育读本》，心情久久不能平静，被书中一个个正直不阿的仁人志士的故事所感动，对一些贪官污吏的丑恶行径所不耻。

其中《一层不染的郑板桥》这篇文章给我留下了深刻的印象。郑板桥体恤百姓，爱民如子，为了让老百姓不挨饿，他私自开仓，果然救活了许多人，但因此也被罢了官。行走时，他只雇了三头毛驴，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，郑板桥便写了一首诗已表留念:

乌纱掷去不为官，

囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，

秋风江上作渔杆。

从此，郑板桥回乡后以画竹度过了他贫寒而又颇有骨气的一生。他一生只画兰、竹、石。竹叶、兰叶都是一笔勾成，虽只有黑色一种，但能让我们感受到兰竹的生机勃勃。读完了这篇文章，我思绪万千，郑板桥是一个不媚权贵，体恤百姓，平易近人，清正廉明的人。记得与他同时代的金农说:“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说:“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说:“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说:“蹊径一新，卓然名家。”瞧，郑板桥不但为人廉洁，画也画的颇有名气!值得我们学习。

这样的廉洁之人有很多，比如，拒收礼品的毛泽东、铁面无私的包青天等，他们都是那么的清廉。

廉洁是美德之一，当一个人廉洁了，他就会有一定的操守，自身的素质就会在潜移默化下提高，他的处事态度也能让人们信任他，做什么都顺利多了。廉洁起到的作用也就不含而喻了。其实廉洁也有一定的社会效应，当每一个人都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，社会风气也将逐渐改良。古人有云:勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小做起，从点滴做起，努力培养廉洁意识，使它在你的生灵上生根、发芽，如同信仰般根深蒂固，最后绽放出美丽的奇葩，使我们的灵魂不在腐朽，使我们的精神不再空虚。

我喜欢这本书，它让我知道，做人要光明正大，应当有骨气，不能拿着俸禄而无所作为。只有这样，才能得到老百姓的爱戴。读了这本书， “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这两句诗更加铭刻在我心中!

让“敬廉崇洁”的清风永远吹拂在人们的心灵中，让这一美德永远光照千秋吧!

我常常在想，廉洁是个什么，通过那件事，我深有感触。

那次，因为肚子很饿，我就想起了去买吃的。可我一分钱都没有，就趁妈妈去买菜的时候到她的房间去拿了几元钱去买面包。我买回来之后，吃到一半就吃不下了，于是，我便随手一扔，扔进了垃圾桶。妈妈回来后，去倒垃圾，看见垃圾桶里有吃剩的面包，她一猜就知道是我干的好事，便两眼冒火，气的紧握拳头，回来质问我：“是你扔的吗?”我知道这次糟了，便无奈的点了点头，妈妈又对我说：“你偷妈妈的钱去买东西我不会怪你，因为你饿了，可是四海无闲田，农夫犹饿死啊，你要知道别人种粮食是多么的辛苦，哪是你说扔就扔的啊!”听了妈妈的话，我似懂非懂的点了点头，说道：“妈妈，你放心，我以后在也不会偷拿你的钱，也不会浪费粮食了。”听了这句话，妈妈的气消了。

后来，我查阅了相关资料，知道了许多历史名人都说过类似廉洁的话，如：激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元;廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯;出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

我一定会牢记这些话，让廉洁永远藏于我的心中。