年中考作文“生命意义”篇预测(推荐20篇)

我的一生始终保持着这样一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不在于争取巴金。

比如说：一只蚊子和一只苍蝇的生命是非常短暂，还有密蜂，可是一但，我们企图用手拍死它们的时候，它们却拼命地飞走了。我看见了，觉得她们很热爱生命，绝不让生命白白流失。

人的生命是有限的，可是为别人服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。这句话应用在密蜂身上，虽然蜜蜂的生命很短暂，但是它可以用短暂地生命，为世界上的花儿传递花粉，帮助花儿茁壮成长，如果，没有密蜂传递花粉，就没有我们个五彩的世界。

生命是顽强的。每个蒲公英音，都带着一个小小的种子，到了和适的地方生根发芽。

我们要像蜜蜂学习，同时我们也要保护生命，从现在开始，从我做起：珍惜生命，热爱生命。

假如花瓶碎了，该怎么办?

大部分人的作法是把残片丢掉!那麼，这儿头有规律性吗?有!将残片按尺寸排序并称过净重以后，你能发觉：10—100克的至少，1—10克的稍多，0.1克—1克的和0.1克下列的数最多!特别是在有意思的是，这种残片的净重中间拥有

严整的倍数关系：较大

残片与次大残片的净重比是16：1。次大残片与中等水平残片的净重比为16：1，中等水平残片与较小残片的净重比是16：1，较小残片与最少残片的净重也是16：1。因此，发觉这一倍比关联的人便将此规律性用以考古或天体科学研究，即只需有这一规律性在，便可由已经知道珍贵文物、陨石的残片推断它的原状，进而快速修复他们的本来面目!

这就是思索的杀伤力!这名聪明的人便是丹麦生物学家雅各布?博尔。

启发：不小心粉碎花瓶的历经，大家毫无疑问经历，但是，当包括期间的规律性从大家身旁淘气地溜走的情况下，大家相拥过它吗?花瓶碎了并不恐怖，恐怖的是，一不留神，把大家的聪慧与思索也粉碎了!

在文化交流频繁的今天，似乎需要静下心来品味“时尚”，为传统文化寻找一片天空。

品味时尚

我不是迂腐的“老夫子”或“守旧的”。我也喜欢时尚，与时代共享，但我很难抛弃被时间过滤的时尚——经典文化。

十里洋务，盛宴，浪漫...依稀在这个大上海浪漫窈窕的身材里，仿佛可以看到穿旗袍的美。这是张爱玲一生钟爱的旗袍，旧上海时代的时尚。根据女人的身材剪裁满族服饰，贴合每一寸肌肤，似乎不是一件衣服，而是勾勒出女人窈窕身材的画笔。这种“露骨”的服饰，在“礼义廉耻”、“三从四德”的时代是大胆的。但是，当它成为一种时尚，被人们所青睐和追捧，然后迅速传播开来的时候，所有的伦理规范似乎都没有用了。

现在很少有人穿旗袍了。要感受女性的魅力和女人味，只能饱览那些老照片和电视剧。现代人有当代的“时尚”，比如迷你裙，低胸衣，打补丁的裤子……那些漂洋过海，长途跋涉而来的欧美时尚，还有被风吹来的“韩流”。

我不是盲目否定这些时尚。他们有自己的存在理由。然而，它们能存在多久？它们只是大海吹来的波浪，然后淡出历史舞台。

我在寻找一种像旗袍一样的经典时尚，可以存在很久，从来没有被抛弃过。那些沉睡的经典似乎在等待。当奇思妙想和创新之箭一个接一个地击中他们时，他们又会把经典的时尚风格炸飞。这种时尚永远值得品尝，就像一杯经典咖啡:醇厚、美味、回味无穷…

重金属时代，谁会为一把二胡叹息，为一首二胡曲撕廉价泪？人们争相追求潮流和大众文化，视古典文化传统为粪土。事实上，我们都陷入了追求时尚的“迷宫”，不知道如何品味时尚

我还记得一首《二泉映月》感动了多少人的心，渗透了多少人的眼...六朝金粉，王谢侯府秦淮音狗太多，不是二胡弦上的开花，三秋桂子十里荷塘花太多，不是二胡弦上的‘韵’。二胡是普通人开心时的工具，是落魄时的支撑。

这是沉淀下来的经典时尚，属于普通人的时尚。为什么今天这么荒凉？

在文化交流频繁的今天，似乎需要静下心来品味“时尚”，为传统文化寻找一片天空。

品味时尚

依仗燕山，傲视四方，有君临天下的气息。这是北京陆地的终点，也是大海的起点。这里是上海。当中国人羡慕这两个城市的时候，他们在互相交谈。

“海迪”，每天你从脚下看长江流入东海，迎着海风享受海平面以下初升的太阳，在沙滩上度暑假，冬天不穿羽绒服，晚上不会寂寞，外滩的灯火会陪你到天亮。"

《景哥》，早上你会在钟楼悠扬的钟声中醒来，闲暇时带着鸟笼在公园里漫步，累了在老舍茶馆享受一杯香茶，累了在剧院看定军山，黄昏时在天桥看杂耍，伴随着流淌的“糖葫芦”的喊声，也生出十二分的韵味。

“只是”，我没有陆家嘴那么多高楼，没有那么多豪华跑车，也没有你那么时尚。我只有老旧的四合院和破旧的三轮车。为了追求时尚，人们在四合院里开了一家麦当劳和星巴克，扔掉三轮车，代之以带黑烟的四轮怪兽。急功近利的人没有发现我骨子里那股浓浓的北京味！"

“京哥，其实你的京味也很时髦！来了奥运会之后，中国风席卷全球。舞动的“靖”变成了在燕窝里翩翩起舞的仙女，飞舞起来，翩翩起舞，而“靖”又变成了翟志刚的“飞天”服，成为中华民族探索的不竭动力。传统文化走在中国的前列，引领我们前进。不也是一种时尚吗？”

(北京想了一下)“而我，大家都知道，我弟弟历史不长，但是有一种值得称道的时尚。但是，人们批评我只吸收别人的时尚，外表浮华，缺乏自己的基础。”

“海迪，你看看外滩的别墅，它们是你包罗万象的天性的象征！用这种宽广的胸怀接受多元文化是一种时尚。”

“是的，我们都在品味自己的时尚，为什么我们不能给自己打电话求救呢？”

“要提醒大家，我们都有自己的文化，品味自己的时尚，一定不能越走越远，失去自己的特色！”

北京奥运会将北京展示给世界，上海世博会期待世界融入上海。

一南一北两座城市，品味不同时尚，却携手发展，演绎明天。

生命的意义是什么呢?我不禁问自己。

张海迪是个瘫痪的姑娘。她只能坐在轮椅上，只能在寂静的小院里呆着。但是，这些年来，她一直坚持自学。而且，她十五岁时，竟只用了三个月的时间，日夜苦读【针灸学】与【人体解剖学】。她不顾父母的劝说和医生的警告，用一枚银针在自己尚有感觉的部位进行实验。终于，一个小男孩经过她数百次的针灸，能背起书包去上学了;有一位大爷半身瘫痪，六年不会说话，她给治好了;有一名男子连吃饭的勺子都拿不起来，她给治愈了 几年下来，她治疗了一万多人。可她也变得左臂粗，右臂细。但张海迪还是欣慰的，因为她用一枚小小的银针给乡亲们带来了快乐!

生命是短暂的，需要我们珍惜;生命是脆弱的，需要我们坚强，不轻易放弃;生命虽然有限，但却可以体现出无限的价值。啊!我明白了，生命的意义就是活着要有追求、活着要懂得给予、活着就要有精彩。

曾几何时，我常常静静地坐在窗前，任思绪飞翔，这时，便毫不自觉地想起：生命的意义是什么？

我问小鸟，小鸟说：“在于快乐，只要快乐，生活就很美好。”我问小草，小草说：“在于奉献，只要奉献，就会有回报”。我问爷爷，他说：“为四化建设而奋斗”。我又问妈妈，她说：“在于生活，人每天都在生活，看你怎样去生活”。我茫然了，我对大地喊，向苍天呼吁，但它们毫无回应。

一个小男孩出于对某人的气愤，就对高山大喊：“我恨你”。大山也说了句同样的话，他害怕极了，就回去找妈妈，妈妈把他带到高山面前，让他对着高山大喊：“我爱你”。小孩这样做了，大山居然也说了同样的话。他快乐极了。生命就像回声一样，你送出什么就会送回什么；你播种什么就会收获什么;你给予什么就会得到什么。俗话说：一分耕耘就有一份收获。你付出了就一定有回报。

现在我似乎么明白点什么，生命的意义在于不断进取，力争上游。农民们比着谁家的粮食产量高;工人们比着谁的技术好;教师们比着谁的教学质量优;而学生们比着谁的思想好，成绩好。人生活在世上总有挫折，我们应勇于面对。

以前我的成绩不是很突出，但是我不气馁，不妥协，而是经过一番刻苦努力之后，我的成绩有了明显提高。我很高兴，因为我懂得了生命的意义在于努力奋斗。

人生的路很漫长，在我经历的这十几年的生涯里，我渐渐懂得了生命的意义，我开始自信，开始变得快乐，开始努力学习，也开始走向新的天地。在我眼里，我觉得世界上的一切的一切都是那样的美好、温馨。我要充分享受这美好的生活。

《三字经》是中国古代文学史上一颗璀璨的明珠，是中国人的智慧结晶，是老祖宗为我们留下的精神财富。《三字经》从各个方面讲述了做人的道理，如果能把它都理解、吸收，无疑会成为一个情商高手。可是，现在的中国人大多已经不重视它了。

但《钱文忠解读“三字经”》的作者钱文忠意识到了它的重要性。事实上，他不仅仅意识到了《三字经》的重要性，他意识到了所有古代名著的重要性。他写了许许多多的关于古代名著的书，希望能唤醒人们的意识，使它们重新焕发出光彩。他就像和平时期的鲁迅，用笔造福社会。

有时候，我会思考，人活着有什么意义。我想普通人的生活可能会经历这样一个过程：上学前，没什么思想，也无所事事。上学后，在学校度过充满竞争的十二年。工作后，每天日出而作日落而息，度过人生的一大部分。有了孩子，辛辛苦苦把他带大，又看着他有了自己的家庭，难得见上一面。老去了，又像小时候一样每天无事可做，直到离开世界。绝大部分人都会度过这样的一生，平平淡淡。去世后过个几十年，就没人记得你了。随着逝去的时间消失在历史的潮流里。

但是，名人就不一样了，名垂千古，死后那么多年还是有人记得，想想就很神奇。如果是因为伟大而青史留名，那他的人生是有意义的。

我个人认为，很多人的生命都很有意义。也许，像鲁迅，像钱文忠这样造福社会的人的生命是有意义的。但是，只有像名人那样名垂千古，生命才有意义么？其实很多对社会有贡献的普通人的生命也是有意义的。比如志愿者，他们给世界送去温暖；比如警察，他们守护人民的利益；比如科研人员，他们制造出产品方便大家；比如……

其实，只要是帮助过别人的人，努力过奋斗过的人，他们的生命都是有意义的。

人活一辈子，要是一点东西都没留在世界上，那真的是没意义了。

从小到大，我们一直与书为伴。在书的引领下，我们变得成熟，我们变得智慧，我们变得宽容，我们变得优雅……请以“书”为话题，写一篇文章。

提示与要求：①可以叙写故事，也可以发表看法，题目自定，文体自选(除诗歌、戏剧外)。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的人名、地名、校名。

范文：我与书

我的生活中有三分之一的时间被花在了我钟爱的书本上。看书，成了我的一大爱好。

之所以说书是我的钟爱之物，是因为书有一个神奇的魔力，令我看上一眼便不忍心放下，读到后来，越读越引人入胜，越读越爱不释手，最后，读完这一整本精彩的书后，感到回味无穷，十分欢喜，便又看一遍，越来越不肯放手，越来越喜爱，渐渐地，书便成了手中的钟爱之物。

我是一个典型的书痴，只要一扎进书店，就常常忘记了时间。记得有一次，我去了一家书店看书，那里的书版本齐全，分类极多。我十分欣喜，一头扎进了书海，全神贯注地看起书来。我一口气连看了五本书，直呼过瘾，丝毫没有察觉到已经过了整整一个下午。等我揉揉眼睛抬头看了一看钟表，这才发现已经比预定回家的时间晚了30分钟了!我揉了一下麻痹的双腿，站起来伸了个懒腰，之后以与摩托车相等的速度狂奔回家。等我到家时，老妈已经整装待发，马上就出去找我呢!

我这个书痴，看起书来废寝忘食，可是一等到考试时，平常看的那么一大堆书可就派上了用场。有一次进行了一场数学考试，这次考试的考卷上最后一道附加题属于奥数题，我在奥数班上还没有学过这类题，左右看看，其他同学也在冥思苦想。我瞪着眼前这道题，总觉得它很眼熟，好像在哪儿见过，在哪儿呢?我猛地记起一个地方来——书店!我在书店的《奥数历练大全》上见过这种题型。我顿时想明白了，“刷刷刷”地写下了这道题的答案。考完之后，我暗自庆幸，幸好自己那天下午去了书店，否则，今天不知道会考得怎么样呢!

书上的知识不但替我在考试时化险为夷，还替我解决了几个生活上的难题。以前，我们家切洋葱前都要先用冷水洗脸，以减轻洋葱的那一股呛人的辣味扑进眼睛时那种难受的感觉。后来，我在翻阅百科全书时看到了一个小秘籍——切洋葱前将刀放入清水中浸泡一下再切，那么洋葱的呛人味道会减轻不少。我把这个秘籍告诉老妈，经过验证，果然非常好用，从此以后，我家不用再为切洋葱发愁了。

书，是我的良师益友，是我的可靠帮手，我要做一个知识渊博的人，自然要与书交友。

我的成长一直都沐浴在爱的光辉中。爱我的人非常多。我要谢谢爱过我的人。

老师就是爱大家的人。

老师对大家学生会有两种爱。第一种是关心的爱，第二种是严厉的爱。两个词汇虽不是同一个定义，不过都是爱。

老师会告诉大家读什么书有趣，我就听老师的话，读了那本书。读了后，确实非常有趣。这是关心的爱。

当老师批评我上课不认真听课，心不在课堂上，考试成绩非常差。之后，我认真念书，考试都考高分，这就是严厉的爱。

这两种爱给我的感受非常大。第一个爱老师告诉了我哪一本书对自己有好处，这个爱是无私的，老师让我增加常识爱大家。第二个爱批评我，不让我将错就错，怕大家走进歧途。老师是真的非常爱大家。

同学也会给我真诚的友爱。

以前，每次我遇到了学习上的难点，我会乱写一通。是同桌同学把我从歧途上救了出来。遇到了难点，同学就会教我这一题如何写，不让我一错再错，启发我动脑子考虑。同学对我太好了。这件事让我知晓了，同学的爱是无私的，他们让我掌握了自己去探索常识的奥秘。同学的关爱太有用了。

我成长的路还非常漫长，一路上会有爱的阳光伴随着我。前面的路虽然有的辛苦，但爱的阳光会使我充满活力。我会在爱的光辉下前进成长。

叶圣陶先生曾说：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”写作离不开生活，要扎根于现实生活的沃土，方能成功。生活就是一片浩瀚的大海，里面有我们发掘不尽的宝藏，做生活的有心人，从生活中发现美，发现值得写的东西。

用心感受生活，积极地观察生活，开放五官，摄取各种外界的信息。在现实生活中，有很多考生对待生活，心不在焉，对外物视而不见，听而不闻，对内心感受放任自流，不加品味。于是考场上出现了部分粗制滥造、缺乏感染力的虚假文章。

从平淡如水的生活中打理出自己的情愫，睁大我们的眼睛，用心去看世界，去听世界，你会发现，一片落叶，一束鲜花，一个微笑，一滴泪水，甚至是一把泥土，都可以作为我们写作的素材，从而引发我们无限感慨。我们的考生要善于用心用脑，把生活的点滴融入心灵，从生活中找到契机和切入点，让心情自然流露。生活中，你时刻都能得到各种各样的感受，关键在于你是否以积极的心态去对待。

总有人抱怨这世上感人事太少了。可是，只要你细心观察，认真思考，你就会发现感动无处不在，也许它是渺小的、微不足道的一件小事，但它依然能让你感动。在日常生活中这种感动太多了。慢慢走欣赏啊，“一花一世界”、“一叶一如来”、“一树一菩提”。感动，在生活中无处不在，请留心生活中的点点滴滴。

唐代诗人白居易曾说：“感人心者，莫先乎情。”能感动人心的莫过于真情，我们写文章一定要有真情实感。而要达到这一目的，一条最有效的途径是于细微之处见真情，即凭借生动的细节“一瞬传情，一目传神”，赋予文章不朽的灵魂。用细腻的笔触描写生活中的具体情形，表达人与人之间的幸福美好。在捕捉一些细节中，真实细腻地表现人们内心的纯净与美好。

我们要放慢脚步，精心留意生活中的每个留影，品味那些平凡而真实的情感。更要多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。

生命是宝贵的，生命给予我们只有一次，我们要珍惜生命，绝不能让它白白流失。

生命也是美好的，不管是人类或是花草，都有自己的生命，都有生活的权利，我们不可以随意去破坏它。

生命的意义在于付出，在于给予，父母给了我们生命，我们要好好利用，让有限的生命放出无限的光彩！

树，砍断枝条可以再生；草，烧了还会再长；悬崖上的一棵松树茁壮地生长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来浇灌。一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强的向上生长……而我们的生命却只有一次，有时它显得那么的脆弱，如果失去是不能重来第二次的，所以我们要更加的珍惜生命。

同学们，任何生命都是宝贵的、美好的，我们要珍惜生命，不可以糟蹋它，这个世界也正是因为有了生命的存在而多姿多彩。

阅读下面的材料，按照要求作文。

肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。

周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

要求：①选好角度，确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。

关于审题

审题立意时，可以从肖伯纳或者周国平的角度进行立意，也可以将两者结合在一起，从整体上进行把握。大致可分为三个角度：

从肖伯纳的角度，看人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。这是用悲剧(消极)的眼光看人生，是从占有欲或者从满足或从功利的角度来说的，体现了悲剧的人生观。占有欲未得满足的痛苦和已得到满足的无聊是双重悲剧。这两种悲剧的根源都关乎欲望，没有实现欲望就痛苦，实现了欲望就无聊、空虚。这样看来，这种对待人生的态度与叔本华的悲剧观是一样的。叔本华认为，痛苦是与生俱来的，因为人的欲望是无限大的，而实现欲望的能力是相对的。这两种的矛盾很难调和，因此，人很难得到永恒的快乐，总在痛苦与无聊、空虚之中摇摆。可以从欲望与痛苦的角度深入思考。

从周国平的角度看，人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造;一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。这是用审美的眼光看人生，为得到而寻求、创造的过程以及得到后品味、体验的过程，都是同样幸福的事情。周国平的话强调人不应当从功利的角度去审视生活，而应从审美(非功利)的角度去打量人生，从而可以提出：创造(或者体验)的过程就是快乐、幸福;立足于创造，收获快乐人生;艺术的、审美的去看待人生也是快乐和充满激情的。

整体上把握材料，可以从浅层和深层角度来立意。

从浅层次看，肖伯纳和周国平因视角、心态的不同，带来了认识、观念的不同。由此，可提出：不同的心态、视角会产生不同的认识与结果。

从深层意义来说，肖伯纳与周国平的出发点是一样的。肖伯纳揭示出这两大悲剧，就是告诫人们，不要有太多的占有欲，不要只重视人生的结果。因为太重视结果，追求结果时，就会把过程视为一种苦役;另外，要是太看重结果，那么，即使实现了结果，也会因太关注结果而忽略了过程的快乐，陷入无聊、空虚。肖伯纳是从反面来说的。周国平则从正面来说，生活的快乐，人生的幸福，应更注重创造的过程，以审美的眼光关注过程，也就是说在追求、创造的过程中，要是摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得豁达些。因此可提出：幸福、快乐既可以体现在结果上，又可以体现在过程中，只是要注意的是，放在结果上，往往是只能收获短暂的快乐，而放在过程中，既能体会过程的快乐，也能体会到收获结果的快乐。也可由此得出，摆脱了占有欲，就能收获快乐;痴迷占有欲，就会陷入痛苦与无聊的泥淖之中。

其它有关契合内容的立意都应该算切题。

佳作赏析

找寻生命的无限

星海实验中学高三(4)班 顾洁婧

帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。

正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢?

所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。

的确，就算人在知、情、意方面总会有个限度，可这也提供了一个未得的契机，使自己突破已往的极限。正如当年的培根，为了润色自己的随笔与人生箴言，时刻将笔记本放在身边，不断修改。或许在旁人眼中，那已经是足够完善的作品了，但培根认为他的文字还远未达到满意的标准。这也就激发他去不断超越自我，近于完美。

而今，当人们读着《培根随笔》时，是否品味出了那因“未得”而更上一层的语言?又是否体会到找寻未得，渴望无限所给予的活力和热忱?它确实融进了人的生命，让他们的议论文章都有了热度，让他们的智慧汇聚为文明的长河。

从中，我们可以知悉人的伟大和悲惨了。没有得到心爱的东西，是有可悲之处，那是人终将走往的限度。可当我们知晓了无限，进而追求和创造，在这一过程中，方显出生命的本色，达到更高的境界。

其实，生命的意义也便是这样。从二律背反中清醒过来的人们，在得和未得间感慨不已，弱者安于所得，但强者找寻生命的无限，让卑微的生命铸成一座永恒的雕像。

点评：这篇文章延续了小作者一贯的风格，语言优雅而有哲理意蕴，厚积方能薄发，这与她扎实的阅读功底密切相关。整体思路架构清晰，各部分有序有效展开，材料能够有效支撑观点，思维思想是作文的灵魂，小作者平时的思维训练是有效的。(指导教师：宋建州)

多一度热爱

星海实验中学高三(2)班 凌扶摇

纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求;这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。

热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿;在达到终点后也未曾放弃执着。

为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，35岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦;著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么?”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。

因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。

只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。

圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他;文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。

我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”;也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。

每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。

点评：本文论点明确突出，对两则材料均有一个辩证的分析。结构清晰，利用几个分论点彰显主论点。思想具有一定深度，关注生活，在很常见的事情上挖掘并论证。语言不死板，能引用名句，增加文章内蕴。同时联系了当今现状提出反思具有时代气息，能够引起读者共鸣。

宽容是冬日里的一团篝火，在凛冽的寒风中温暖你我;宽容是夜空中的一首歌谣在孤独寂寞的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，你给予我希望，让我们重新扬起生命的风帆。

法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种形式表现在生活的各各片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可以比及一颗充满理智和宽容的心。

相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然，一阵狂风把所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉着许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道：“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵罚楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”

其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。

当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的验证。它若能用比天更宽广的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一份理性，多一份豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地感叹?

卡基尔曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。

常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容——对别人，也对自己。

我常常想，生命的意义是什么？

前天，我在网上收集资料，无意间看到张海迪的资料，我一好奇，就进入了那个网站，只见上面写着：张海迪1955年秋天在济南出生。五岁患有精髓病，胸部以下全部瘫痪。面对着残酷的命运挑战，她没有沮丧和沉沦，相反，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争……终于，1983年她编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》……等书籍。顿时，我茅塞顿开，虽然她是一名残疾人，可她经过无线地努力，成了个很有名气的作者。在我们身边也有许多这样的人，如盲聋女作家海伦。凯勒、轮椅勇士霍金……等等

我明白了生命的意见是那一份坚持不懈、永不放弃的精神！

章哲元

我常常想，生命是什么呢？

刘老师在课堂上讲了一章有关生命的作文，我听到了生命不是壮大的榕树，而是一颗嫩小的西瓜苗；刘老师在课堂上教了一篇篇有关生命的课文，我学到了生命不是强壮的大象，而是微小的飞蛾。

今天，我突然注意到在桌子的一角，有一只蚂蚁在爬，它迷路了，完全找不到回去的路。我知道它的家在哪儿，就在门外花盆里。可我又突然想把它按死，因为他到了我的地盘。

我想来想去决定把它吹下去，好让它更容易找到家。我开始吹风，可它并没下去，而是站在原地纹丝不动。我加大了风力，这风就像台风一样吹着它，它使劲儿站住，还是没动，要是它知道我在帮它就好了！

我想，生命是勇气，生命是努力，生命也是坚定。

那一刻，我心中春暖花开

暑假，告别喧嚣的城市，抛开烦心的事，一身轻装的我来到了江南水乡，那一刻，我的世界春暖花开。

泛一叶扁舟，在众多拱桥洞下穿行，弯下腰掬一捧碧绿的河水，任丝丝凉意贯穿全身，感受这难得的夏日清凉。

岸边，有许多大婶蹲坐在石阶上洗衣浣纱，还是不是地传来了阵阵带有水乡韵味的笑声，一切是那样惬意、安详、温暖，全然没有城市的浮躁。

不一会儿，天上竟飘落着绵绵的细雨，落在脸上甜甜地、细细的。这正如朴素的水乡人带给我的印象。靠岸了，我信步上岸。撑一把黄油纸伞，漫步雨中，享受着夏日水乡独有的浪漫。

我走过一座又一座小桥，每座桥都带给我不一样的感觉，有的清新、有的雅致……但是它们都似乎离不开一个词——古朴。正因如此，雨中的水乡才更显得有时代感!

伫立于小桥上的我，闭目，听着从脚下静静而过的流水，是那样的清脆而又欢愉，却又不失那一份端庄，再仔细听，竟听出了令人陶醉的空灵。

拾阶而下，穿过一条又一条或宽或窄的小巷，体会着雨巷的静谧，心中不禁好奇地问：“我会遇到戴望舒笔下的那位丁香般结着哀怨的姑娘吗?”想到这，我不由地笑了出来。

摸着墙上的青砖，沿着长满青苔的青石板路。不知不觉中，我仿佛已融入这清悠的江南水乡。我的心绪似乎也简单了、轻松了、无负担了，只留着眼前的这一方“青色”充满内心……还记得暑假，一身轻装的我来到江南水乡，告别喧嚣，只为求一丝清静，寄情于景。

那一刻，我的世界春暖花开。

悠悠，不尽流逝的长江水;凝眸，陌上依依的章台柳。不知从什么时候起，我发现古人的一些好习惯在朝代更迭中被不断搁浅了?

——题记

习惯了，每个月抽出一个午后的时间，在墨香中追寻古人的足迹，立在窗前的书案边，铺纸、磨墨、润笔，心下沉静如莲。墨迹一点点留在雪宣上，写成一字字寥落的思念。又一次次梦回东晋王羲之倚过的兰亭前，虔诚地临写下天下第一行书的古典。

习惯了，每日香梦沉酣前默一首诗或一阙词，帘外月上柳梢头，我独自在室内执灯浅默词句，口角嚼香对月吟，沉醉在那些韵味深长的字字句句中，任他明月下西楼。

回眸唐宋元明清，我追寻着古时人们生活中那些最基本的`习惯。在古典文学的百草万花园中步步走来步步停，赏尽良辰美景，看遍姹紫嫣红。但当我环顾四周时，我发现一切都变了，纵然古典文学姹紫嫣红开遍，也在慢慢的被一些现代人付于断井残垣中。

且看企业名流，升官进位便免不了设宴请客，星级酒店，满席觥筹交错，溢美之词不绝于耳，但最后空余杯盘狼藉后，作东之人就真的感悟到人生的快乐了吗?还是只安慰了自己的虚荣心?试想百年前醉翁亭内、酿泉边，欧阳修款待宾客的仅是山肴野簌，但却众宾皆欢，想必六一居士也一定会因能与民同乐而快乐吧。

且看商贾巨富，拍卖会上身带百万支票，看到名书佳画便一掷千金，似乎也算附庸风雅。但当他们炫耀般将拍来的名品挂在自己书房中，又能品得其中几分意味?度想千年之前，兰亭内，王羲之在微醉中泼墨作赋，走笔成书，四座皆惊叹的一帖《兰亭序》写成，那般风雅，又怎是可以用金钱能附庸的来的?

我望着这一切，心中有悲哀一点点凝结在一起，浓得化不开。我临《兰亭序》，读《红楼梦》，默诵唐诗宋词，执著着追寻着古人那些点点滴滴的好习惯，不是为了仿古复古，而是为了让自己的心灵升华净化，养成古人宠辱不惊，心如止水的一种习惯，让我受益终身。

追寻古人的好习惯，我终于渐渐拾起了那些搁浅在历史长河中的宝藏，微笑着，将它们放逐到明日天涯。

一声姐妹大过天，一生友谊大过地。

远远望不断我和她的友情，没有想到就在一瞬间破裂了。从小到大的朋友，多少的困难都经历了过来;多少悲催的事都挺了过来。难道要让我们的友谊永远的终止在那一刻吗?我不想，因为我知道没有人陪我玩的感觉，那是多么的孤独。是啊!孤独，若是黑暗，友情，便是灯，驱走黑暗;孤独若是冰，友情便是火;融化坚冰。多少时光，就有多少往事。时光飞逝地流转，往事不断的沉淀，我们收获了丰富的友谊。

多日下来，你我成为了朋友。你的天真，你的搞怪，我都知晓。转眼几年，我们都已进入了初中。放假后，我们还会像当初那样的做着游戏。那笑声，是我们生活中的印记。可是破裂的友情，我非常希望它能破镜重圆。但那不是我说了算的，友情，是靠两个人建立起来的。也许是因为一个背叛，一个眼神，一句刺心的话，一个动作……产生了友谊破裂。那么，你的友情将不堪一击。承受不了一点风雨，阻碍。

在未来的世界里，你将因为没有友谊，你的事业一事无成，你的家庭虚无缥缈，你的道路将走向黑暗。你的后半辈子，将孤独终老。

但如今，我想挽回，挽回我们曾经的欢声笑语，挽回曾经的友谊，挽回曾经的你和我。希望你的到来，我的生活才会充满阳光，我的世界才有欢声笑语。再看看外面，原来是这般的美好。现在的我，有了自信，有了朋友，我不再是那个自认为孤单的孩子了。而且我相信，友爱是一盏长明的灯，她可以为我驱走孤单。

姐妹之情淡如水，友谊之情深似海。我们大家都是朋友。俗话说：低头不见抬头见。何必斤斤计较，长大了我们应该学会忍让，宽容，这样我们才能更快的成熟。想到这里，我如释重负。

阳光一直都在，温暖一直都在。

——题记

政治老师是我们班每个同学看见后都要躲路走的人。

见他的第一眼就给人不好的印象。有事没事戴个茶色墨镜在班上走来走去;穿的衣服很贴身，由于过紧，显出他胸前的两块方状的胸肌;头发剪得极短，看起来像刚释放的囚犯。他神出鬼没，性情诡异;他爱发脾气，喜怒无常……在我们眼中，他看起来不怎么像个老师;在我们心中，他的形象自然也不怎么好。

6月20日上午，下了很久的雨在中考前停了，让人感觉不可思议，好像这雨就是为了我们更好地考试而停。按照考试安排，第一场是语文，我们很早就来到了自习室，准备做考前的最后温习。

阳光透过窗子，射进室内，丝丝缕缕。每个人都精神抖擞，室内发出朗朗的读书声。

我忽然想起一个问题，想和同桌探讨一下，却发现她满脸煞白，捂着肚子，“怎么了，不舒服?”我问她。她点点头，一副很痛苦的表情。

我跑出教室去找班主任，班主任不在，回来的路上碰到了政治老师。他看到我风风火火的样子，问我什么事，我说了一句“__肚子疼”就连忙跑开了。

没过多长时间，政治老师走进教室，到处搜索，最后把目光锁定在我同桌身上，然后要我把同桌扶到他办公室。

办公桌上早已准备好了一杯茶，正冒着氤氲的热气，他将茶递到我同桌的手中，带着笑，轻声说：“是不是有点紧张，放松点，把这杯热水喝了，会好些的!”

我一下子呆住了，这是我们的政治老师吗?很多时候，他因我们不能背书而发脾气，为我们不能灵活地运用知识而指责我们，总是一脸严肃，现在他居然笑了，笑得那么自然，那么灿烂。

我想起了他平时的授课，总是那么激情澎湃;想起了我们平时测试不理想时，他那苦口婆心的可笑模样;想起了考完后，他耐心的个别辅导……我内心涌起一股暖流。原来在他严厉的外表下，一直隐藏着一颗关爱我们的心灵。

同桌看起来舒服了许多，第一场考试入场的铃声已敲响，我和同桌起身离开办公室，在出门的一刹那，我回望了政治老师一眼，他也正默默地注视着我们，有关心，有期待，像一束温暖的阳光，霎时照得我浑身舒畅。

走出办公室，外面阳光一片灿烂。沐浴着这双重的阳光，我满怀信心地走进考场。

看，是一种本能;看见，是一种学问。

人的眼睛，每时每刻都在工作着，从万千事物中挑选着自己感兴趣的事。而人之览物之得，却大相径庭。俗话说，会看的看门道，不会看的看热闹。有的人，喜欢走马观花，得到的浮光掠影;有的人，喜欢寻根究底，结果是见仁见智。眼之所见，迥然不同。所以，貌似简单的看功，也会有看花容易绣花难的喟叹。

见别人之未见，是一种智慧。它需要敏锐的观察和深入的思考，需要剥去事物光鲜华丽的外衣，深透地看到事物的本质。

正如战场上带兵的将帅，对于作战计划的断定，需要摒除敌人的种种战术迷惑，方能作出正确的判断。“仁者乐山，智者乐水”，他们对山水的解读，从最初的“看山是山，看水是水”到中期的“看山不是山，看水不是水”，再到后来的“看山还是山，看水还是水”，这一过程，需要的是多么洞明的目光呀!所谓的“格物致知”，便是这一过程最好诠释。

见人之未见，与一个人的人格悉悉相关。

思想的高度决定生命的高度，佛家也说，“物即我，我即物”。如果一个人的心胸狭窄，怎能看到别人的旷达磊落?如果一个人锱铢必较，又怎能看见别人的大气磅礴?高尚的人格，才能看见己身之任，才能看见人之所需。诗人顾城有一首著名的短诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”

诗人的周围是黑暗，他的内心深处看到的却是光明，理想让他看到了别人看不到的东西。唐代诗人杜甫在自己的房屋被风刮破之后，看到的不仅是自己寒夜难栖，更有天下寒士俱无所依。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”忧国忧民的思想，让他的目光高而远。宋代文学家范仲淹，在自己遭到贬谪后，仍能放眼天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐则乐”。仁人之心，可视天下。

如今，国际风去变幻无穷，需要我们擦亮双眼，拭去浮云，因此更需要智者的深邃、仁者的宽广。看见之责，任重而道远。看见，是一门大学问。

我们早晚都要死去，那生命的意义又是什么？

或许，有人会说，生命的意义在于奋斗，生命的意义在于创造人生的价值，生命的意义在于为国家和社会做贡献。

这些看起来都是很棒的回答，但今天我要告诉诸位一个残酷的真相——生命其实没有意义。

《生命的意义与甜甜圈》中讲道：“人类存在于这个世界上只有几十万年，天上的星星都存在几十亿年了。你以为宇宙真的在意你和我吗？当然不在意，我们只是尘埃，但这不代表我们会放弃一切。

“我们的生命没有意义，总有一天我们会被人遗忘。但在这样艰难的现实下，我们仍然可以活着，享受这个世界的美好。”这难道不是生命的真谛吗？

甜甜圈本身没有意义，但如果你能享用它的美味，那甜甜圈就有了意义。我们的生命也是如此，生命本身没有意义，但并不代表我们不能为它赋予意义。

为生命赋予意义的最好方式就是感受生命：既要享受生命所馈赠的美好，也要承担生命所带来的责任；既要记住开心愉悦的瞬间，也不能忘记苦闷彷徨的时刻。我们的人生不会一帆风顺，我们也会在十字路口感到迷茫；我们会大笑也会哭泣，但这些恰恰证明我们还活着，而活着正是赋予生命意义的最大前提。

只有活着，我们才能看到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的美好景象，才能听到“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的绝世唱曲，才能感受到“但愿人长久，千里共婵娟”的思念之情。

也只有活着，我们才能做到“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，才能像李白一样拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；才能和杜甫一起概叹“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的恢宏。

有些事情我们无需在意，就像生命的意义，我们在意了又能怎样？

我们现在最应该做的事是认真地活好每一天，心满意足地享受每一点快乐，做好自己应该做的事情，坚持自己认为对的观点，但求心安理得。

珍惜生命，活在当下，能享受最好的，也能承受最坏的。当一个人确确实实做到这些事，那么他没有意义的生命也便有了意义。

大自然之所以生机盎然，那是因为孕育了万千生命。而生命对于每个人来说只有一次，因此生命是最宝贵的，最值得珍惜的，最应该呵护的……——题记 The reason why nature is full of vitality is because of the birth of thousands of lives.And life is only once for everyone, so life is the most valuable, most worth cherished, and the most caregiver ... - Title

提起荷花，大家都会想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是的，荷花是花中君子。我的家乡，就有一处荷塘。

夏天，荷花开的正艳，来到荷塘，一望无际的荷花蔓延到天际，有的张开怒放，有的含苞待放。白的似雪，粉的似霞，红的似火。虽然形态各异，但都是亭亭玉立，不蔓不枝。太阳似乎还没注意到初晨的露水，在露水的衬托下，荷花显得更加妩媚。

真想摘一朵回家做装饰!正想着，旁边路人便动起手来，只见他小心翼翼地抓住花茎，使劲一拔，茎便折断了，只听见他发出可恶地大叫“好讨厌的丝啊!”原来只听说过藕断丝连，现在竟亲眼一见。他丢下了荷花，愤愤地走了。我捡起荷花，慢慢走回了家。我把荷花插进瓶子里，放在阳光充足的地方，希望它能多开几日。

但第二天，荷花便枯萎了。

我知道荷花渴望生命，从藕断丝连便能看出。虽然已经断开，但丝丝相连，它想重新活过来，它想再次与露珠嬉戏，它想……

它不像贝壳，在生命逝去后能留给人们一些能反复观看、反复收藏的东西。荷花枯萎后留下的仅仅是枯黄的花办，它只有在生的时候，才能绽放自身，为人们展现她的婀娜。它何曾不想珍惜这短暂的夏天呢?

生命就像一朵盛开的荷花，盛开的时候是多么绚烂，但又是多么脆弱。我们的生命非常宝贵，有了生命，可以呼吸清新的空气;可以享受人生的许多乐趣;还可以干许多有意义的事情。如果没有了生命，一切将不复存在……在我们的生活中，有许许多多的人视生命为儿戏，他们的生命难道比我们的长多少吗?他们在生命消逝后是否会为人们留下美好的东西?或许，他们是这们认为的!

我们现在正值少年，或许以后的路会更长，但当你不珍惜生命，那你的人生将没有任何意义!觉醒吧!学学荷花是怎样看待生命的!无论你的人生之路有多长，都要珍惜它!保护它!