年中考作文“生命意义”篇预测(汇总20篇)

作文一

生命，那是自然给人类雕刻的石头，出自诺贝尔的名言，我的座右铭。

有些人会觉得那些天生残缺或者后天伤残的人是否有雕刻的价值，当然，它们必然要付出高于常人的努力，当他们成功后，往往会令人挂不相看，例如我们伟大的周总理，在延安坠马，导致右臂粉碎性骨折，总理走路或者开会的时候，他的右臂总是弯曲的端在身前，但他依旧受着其他人的尊重。张海迪，中国残疾人协会副会长，先天患有脊椎血管瘤，高位截瘫，但是她依旧塑造了令人望尘莫及的成就

每个人都诞生在哭啼声中，躺在母亲温暖的怀抱里，那是一块未经雕刻的石头，一颗光滑的石头，没有内涵，却又等同的雕刻价值，如能细雕慢琢，必然是拥有伟大灵魂的石头，生命是父母塑造出来的，上帝赋予了每一个人无法衡量的潜能，雕刻生命与雕刻其他艺术拼不同，每一次雕刻都需要我们常年累月的去积攒雕刻的方法，在我们了解什么是生命之前，我们早已将它消磨了一半，所以有了金无足赤，人无完人这句话。

我记得钢铁是怎样练成的主人翁保尔。柯察金在十月革命中终身失去了战斗能力，祸不单行，此后他因为伤寒又引发了胃炎，组织上不得不把他送回家去疗养，半路上误传保尔已经死去的消息，但是他却凭借着军人的意志顽强的活了下来，此后他便开始锻炼写作本领，直至他全身瘫痪无法写作，施虐的病魔纠缠着他，他甚至有过自杀的念头，但这个全身瘫痪，双目失明的人却没有气馁，他在母亲和妻子的帮助下自述，完成了家喻户晓的暴风雨所诞生的，从此他变拿起新的武器，开始了写作生涯。

生命是可塑的，每一个人都是生命的雕琢师，请用心去雕琢，或许有一天我们年迈了，我们躺在摇椅上悠闲的扇着手中的折扇、闭上眼睛回首起自己所雕刻的作品的时候，我们会发现它是那么的妙世无双。

朋友，请珍惜那父母赋予我们的生命，让我们的生命绽放出它应有的色彩吧！

作文二

我们经历了太多感受了太多

我们有过伤有过痛有过泪但也有过笑！

我们需要忘记的太多但要铭记的更多

20XX年一场百年不遇的冰雪灾害向中国南方袭来这场突如其来的灾难让受灾地区的人民有些无法承受他们就像一个婴儿脆弱的呼喊此时母亲的怀抱给予了他温暖给了他活下去的希望成百上千的陌生人民与中国解放军们站在抗险救灾的第一线

在这一群一群的人民中没人会发现那13位平凡的唐山子弟他们在听到这个灾难后第一时间冲向受灾地区只因为一个单纯的念头我们是中国人！

灾难总是接二连三这波未平那波又起5曰12日2时28分四川发生8。0级大地震又是那十三为唐山子弟在抗震救灾的人群中又有了他们的身影如此平凡又如此不平凡他们没有报酬也没有任何奖励他们所做的叫做感恩！他们没有忘记曾经震惊世界的唐山大地震没有忘记那陌生的一个个叫做中国人的人向他们伸出了双手给了他们鼓励！

同样在抗震救灾进行时一位穿绿色迷彩服的26岁军人武文斌为了早日修复家园他每天连续工作十几个小时天天如此在他身体倒下的时候在他生命不再屹立的时候他这位巨人将人性的光辉诠释

他的生命定格在了208他的光辉事迹也铭记在了我们心间挽一束鲜花道一声简单的珍重英雄走好！

回过头来来看看那些被遗忘了的大山里还有什么？还有几百双渴望求知的眼神还有两只烛火守望者这寂寥的山这是谁又曾知道这一守就是十八年啊！这是一种怎样巨大的力量诱惑着他们然而他们只是为了中国能早日走向文明社会只是想解读孩子们求知的眼神只是想让他们飞出大山去领略外面那美丽的世界于是他们忘了自己忘记了岁月忘记了十八年的艰辛他们无怨无悔！让我们铭记他们吧李桂林陆建芬这大山希望的守望者！

20XX经历了感受了十三亿颗跳动的心似乎更近了！

20XX有多少人让我们流泪有多少人让我们为之动容他们用人性的光辉谱写了一曲曲感人的生命的赞歌！

20XX我们无法释怀！

作文三

打开窗，一丝柔和的清风抚过已沉闷太久的脸颊，一阵阵爽快的感觉遍布全身。雨丝随风在我脸上敲起了爵士鼓，解开了束缚我心的锁链。

每样物品都接受了雨滴的问候，并与它们聊起来，唯独只有一个人，它默默地听着雨滴们的问候，却又默不作声地呆在一边。它低着头一动不动，似乎它的灵魂已经离开，只留下一具已经干枯的躯壳。

信不信由你，一年前，它还是一盆充满生机的菊花，它随风舞动着自己娇嫩的枝叶，不屈地面对着即将到来的冬天

国庆长假前，学校里每人发了一盆菊花，要我们自己回家养。我特地选了一盆枝叶小而壮实的菊花带了回去，那时，它只有几簇小小的枝芽，却各各透着一透强烈的生气，绿油油的逼人眼睛。

以后的几天里，我每日为它端茶送水看着它日渐长大，最终在我的努力下菊花开出了几小粒花苞。它们小小的，却像人类胚胎一样包含了菊花更美丽的东西。

可就在这时，学校开学了。也许因为学习比较繁忙，我也没时间照顾它了，它一天天枯萎。先是挺拔的绿叶耷拉了下来，再是枝叶的颜色开始变暗。几天后，我无意间发现了那盆角落边正在枯萎的菊花，叶子无力地挂在枝上，几颗花苞也危危欲坠。可不可思议的事却发生了，那几颗花苞的顶端都裂开了一条缝，从缝中可看到几片还未舒展的花瓣，它在那么恶劣的情况下仍继续着完成它一生最大的使命开花。

我被它顽强的精神感动了。赶快浇了一盆水上去，期待它活过来。

第二天，天刚亮，我起床的第一件事就是去打开窗，看看那盆菊花怎么样了，当我打开窗一瞬间，我就被那景象感染了，那盆菊花仍呆在那角落，它那原来挻直的根茎顶不住重量，歪歪地勉强站着，失去绿色的叶子耷拉下来，一切显得那么死气沉沉，可在它的最顶端却是一朵鲜丽的橙色菊花。

是的，它已经满意了，那朵花儿失去了母体不久也死去了，可我仍把它放在窗前，想象它曾经的生机，它为了自己最终的使命甚至奉献出自己的生命，这不正是我们，不，是所有生命应有的精神吗？

作文四

朋友，你听过心跳的声音吗？咚咚咚，跳的是那么坚定而又那么顽强。它，从我们诞生的那一刻起，就时刻履行自己的职责，一伸一缩，为生命提供能量，似乎在昭示我们：听，这就是生命的声音！

生命是一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客留下了对生命的感悟与思考。李白曾说过：天生我才必有用！奥斯特洛夫斯基也在着作中说过：人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧。

听生命之音，执着而又刚毅。霍金何其不幸，肌肉让他的一生只能在轮椅上度过；史铁生何其不幸，突如其来的变故夺走他的双腿；贝多芬何其不幸，作为音乐家却永远失去了听力。然而，名人之所以能成为名人，就在于他们对生命的执着。你看，霍金连写字说话能力都没有，却在他的轮椅上写下不朽的《时间简史》；消沉过后的史铁生奋起抗争，《我与地坛》是他对生命孜孜不倦的探索；不甘受命运摆布的贝多芬扼住了生命的咽喉，写下了千古不朽的《命运交响曲》、《命运交响曲》等壮丽乐章。

听生命之歌，顽强而又倔强。曾几何时，家门前的那棵老树因台风所刮而折断主干，参差不齐的残枝凌乱地伸向天空，凋零的叶子，丧失了生命的绿，我曾想：它完全被生命抛弃了。就这样过了一年，春天来临了，，别的树木全都绽放出一片春的新绿，而它，枯干的枝条在其中极不和谐。然而，过了几天，我非常惊奇地看到：在那依旧凌乱的树干上，抽出一丝嫩芽，在一片绿海中，它是那样柔弱，却又那么坚定地立在那里。那是一种顽强，一种融入生命的顽强不屈。

然而，有些人却视生命为玩物，视而不见。一遇到挫折就寻死觅活，仿佛生命不是自己的。在报刊上，诸如某学生因学业不佳跳楼自杀等报道屡见不鲜。生命是顽强的，亦是易逝的。也许，你的一个不注意，就会敲响生命的警钟。

好好听听属于你自己的生命之音吧，也许，你会有新的感悟。

作文五

我不能准确的说生命是什么，只能说生命像什么。生命如一条小溪，不分日夜的往前流着，她走过的地方总是留下他的脚印。

有时，她遇到了一块大石头挡住了去路，她使劲跳了一下，便跳过了石头，继续往前流淌，什么也挡不住他的去路。我想说，这大石头就是我们生命中的多灾多难，跨过这些灾难，生命在磨砺中就会变得坚强。

有时，她遇到了拐弯的地方，小溪水一连拐了好几个弯，突然有了力量，前面道路更宽阔了，于是小溪流长大了一点，成了小河。这多像我们命运中必然遭遇的挫折啊，战胜了它们，我们的生命就壮大了。

小河用尽了全身力气把一些泥沙送上了岸，还学着大江大河的样子顺便浇灌了两岸的田野，做了一些自己力所能及的事。一路上遇到了很多伙伴，她快乐的加入他们当中。就像我们在成长中学会了弃恶扬善，从善如流。

就这样，小河变大江，大江变海洋，一直头也不回的走着自己的路。正如所有经历了苦难挫折的生命，最终都会成长起来，汇聚在一起，组成我们这个充满生命力的世界。

其实，生命还像一粒种子，把它放在一个适合他成长的地方，它就会发芽，长叶，一点一点长大，然后开花，结果。所以我们要呵护生命，给它以成长的空间和阳光。

生命又像一支蜡烛，燃烧的时间越长，剩下的生命越短。所以我们要珍惜生命，不要挥霍浪费。

生命也像一支铅笔，写下的东西越多，剩下的时间越少。所以我们不要随意乱写，我们要用生命有限的笔墨写出有价值的无限人生。

冰心说：不是每一条小溪都能流入海洋，不流动便是死水；不是每一粒种子都能成树，不生长的便是空壳。

我们何其幸运，我们的生命坚强的走到今天仍生机勃勃。我们何其庆幸我们的生命没有在开始的时候就成为死水，空壳。尽管我们生命中充满了痛苦，充满了艰难，但也充满跨越苦难后的喜悦和幸福啊！所以，诗人说：在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽呢

作文六

记得在一本选文集中看过萝兰的《写给秋天》，其中有两段令我思绪万千：

生命的规程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要返回大地，消融于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的黄叶消隐沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去安享生命真实的凯歌！

生命不是虚空，它是如厚实的大地一般的真实而具体。因此，你应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒

长长的两段文字被我认真地记在笔记本上，随后，我在文字的后面写上几个字：生命是什么？

生命是什么？对啊，生命是什么呢？谁能给我一个标准的答案？也许只有我自己才能告诉自己答案，在那漫长的人生之路上努力寻找，不放过每一个小小的角落，生命分成几个季节：童年春天，少年夏天，成年秋天，老年冬天。无忧无虑的童年像只飘渺的蝴蝶，飞到时光的花园里，再也追不回来。正值生命的夏天的我们，就像多变的天气，心情变来变去。我们不懂得生命秋天的苍凉，不懂得生命冬天的悲凉，但也不想懂得，因为我们怕它们太苦，怕自己会软弱地流下眼泪。

不禁想起在一本杂志上看到的一篇获得特等奖的文章《匿藏在西游记里的表情》，她说的是那么体贴，那么好，为什么我会掩卷叹息呢？

回望走过的路，哪都有最熟悉的表情：和朋友一起打打闹闹；因为考差了而难过；因为被人误解而掉泪；为书中的人物而感动那一切，都是那么精彩。悲欢离合，喜怒哀乐，都是生命的果实，生命的脚印。

眺望未来，被一层厚厚的雾隔开，前面有几条岔路，有多少个陷阱？未来的路，由我们自己去闯，不管未来如何，我们再也无法回头重新来一次，只能勇敢地走下去。因为努力过，所以不后悔。

生命是什么？答案早已握在我们的手中。

作文七

当我们呱呱坠地的那一瞬间，上帝欣慰的松了一口气。它又造就了一个小生命。

当我们来到了这个世界上，怀着一颗童稚的心好奇而又辛苦的在这个世上奔波时。我们的灵魂渐渐凝聚起来直到永恒。

一颗永恒的心，可以造就一个永恒的生命。

同样一颗永恒的善果可以哺育出一颗永恒的心。

从天下太平到战火纷纷，从蛮夷之地到中原神圣的土地。五千年的风风雨雨，五千年的辛苦轮回，五千年的沉积，五千年的酝酿终于在炎黄子孙将要受到灭顶之灾的时候凝聚成了一颗心中国力量。

时间永恒的定格在那一瞬间，历史永远的记住了那一瞬间。当我们从岁月的手中辛苦的将我们残存的记忆找回时。我们选择了记录将它刻在了碑上，将它写在了纸上。

即使方尖碑如断锷，即使在那纸笔匮乏的岁月里我们也从未停过。那敌人的耳朵上有我们铁铮铮的汉子用嘴谱写的历史瞬间。那幽暗的牢房里有我们无数革命志士用鲜血谱成的历史华章。

当鲜血凝结的时候，当我们的心澎湃着跳跃着的时候，我们终于打开了尘封已久的记忆，畅游在那激情澎湃的年代里，沉浸在那历史迷人的香味中，沐浴在那温暖而又苦涩的历史阳光中。我们的人生瞬间被他改变。

我们懂得了什么叫历史，我们懂得了什么是责任。我们知道了什么是汉阳造，什么是大刀片。我们在地图上辛苦的找寻到了那两个地方平型关，台儿庄！

我们的思想在那一刻被彻底放飞了。

可是啊！在今天，我们这个健康而又温暖的国度里，我们接受的大多是生活物质，我们失去了太多的精神物质。

我们只能凭借着在那博物馆里透过那冰冷的玻璃窗看到我们的祖先留下来的精神财富，我们迷茫而又好奇的站在那里。殊不知我们也已经被历史的笔记录下来，成为了永恒的瞬间。于是留给我们后人的只有那一张张冰凉的照片。锁虽然不时的会被打开，但我们却被永远的嵌在了里面成为了永恒。

岁月的河流流逝了多少的风轻云淡。

历史的年轮碾碎了古今的多少花儿月圆！

作文八

说到生命，我总会有寄蜉游于天地，渺沧海之一粟的感叹。我在这个世上，也只有十六年而已。然而在我心里已栽上许多感动的种子，蔚然成林，使我生命的色彩更鲜艳。

我心里有这样一棵感动之树，埋下它的种子的人，是我亲爱的同学们。我是一名重读生，在同学们升上高中的时候，我又开始了自己的初三之旅。就在考试前的一个下午，家里的电话铃响了。是我以前的同学小莹：快中考了吧？复习得怎么样？别紧张，我相信你！握着话筒，我心里有说不出的感动。刚放下电话，铃声又紧跟着响起：喂，是小静吗？我是小璐，中考快到了，有信心吗？我等你的好消息呀！又一阵暖流直抵我心田。短短的两天，我就接到了十个电话，感到不可思议的同时，更多的是感动，驱走了我临考前的紧张、忧虑。大家都关心我，我还害怕什么？还有什么比接受到许许多多的祝福更令人感动的？同学们用友谊栽下了这棵感动之树，让我为之动容。

还有一棵感动之树，它的名字叫母爱，是我最爱的妈妈栽下的。有一天上书法课，我写的书法怎么也过不了老师的鬼门关。被留下来练到了傍晚六点。回到家，我已是又急又烦了。毕竟对于我这种脾气暴躁的人，是最受不了那样的。妈妈很关心地问：学校有什么事？怎么回来得这么晚，先吃饭吧，不然先洗个澡。我更烦了，大声嚷起来：你烦不烦呀？小静，怎么这样跟妈妈说话？爸爸严厉地批评我。可妈妈却说：算了，小静肯定是在学校受了委屈，让她发泄发泄也是件好事嘛，她不跟我发泄，还能去哪发泄？我听到这，心里紧缩了一下，妈妈竟然不计较？我的鼻子酸了起来：妈，我错了，以后我再也不这样了。泪水随着感动涌了出来：妈妈是在为我考虑啊！妈妈用母爱这棵感动之树，让我愧喜交加。

我只是芸芸众生之一员，也没有经历过惊天动地的感动，但生活中一个个小小的感动，如涓涓细流，滋润我的心里；如和煦阳光，温暖我的心灵。带着感动上路，我会得到更多的力量。

作文九

有人说，生命是儿时的无知，童时的天真，青年的成熟，中年的练达。

人说，生命是杨玉环手中的轻罗小扇，是昭君出塞的风沙，是貂禅口中的吕布，是西子坠湖时溅起的水花。

有人说，生命是余晖衬夕阳、青松立峭壁；是万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪；是宝刀快马，金貂美酒，冷月狐歌的漂泊。

有人说，生命是一种回声，你怎样对待它，它也就怎样回答你。

而我却觉得，生命就是一个如水、如花、如雨，似茶、似酒、似棋的历程。因为世界的摇曳多姿，我们选择人生；因为月有阴晴圆缺，我们选择拥抱与品味。世界上没有一个人的一生会一帆风顺，也没有一个人会一辈子倒霉。风雨过后，眼前会有鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘，面前会是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶，脚下是积翠如云的空蒙山色。所有的成功与失败都是生命长河中一朵朵晶莹的浪花，无论折射怎样的光辉，都是一道独有的风景。

不要刻意去追求最后的完美结局，不能因为追求目的而忽略了过程，其实生命的过程就是目的。

生命有时也会乔装打扮而来燃烧的太阳是生命，奔涌的江河是生命，巍峨的大山是生命，辽阔的草原是生命生命就是一本书，需要你敞开心灵认真感悟，生命就是一杯酒，需要你屏息凝神仔细品尝。

千万不能被迷雾遮挡了智慧的双眼而错过感悟生命的冰清玉洁。

生命的真谛是什么？是幸福啊！幸福，不也是生命吗？

生命，一个多么圣洁的字眼。我从呱呱坠地的那一刻起，就真切地享受到她给我带来的幸福：父亲的疼是幸福，母亲的宠是幸福，朋友的关心是幸福，老师的教诲是幸福。甚至贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神都是千斤难买的幸福啊！

生命，是各种幸福的组合体！

张小风告诉我，生命须敬畏；蒙田告诉我，生命需热爱；宗璞告诉我，生命是一条流淌不息的长河；毕淑敏提醒我，生活着就是幸福！

对生命，除了善待，我们还能做什么呢？

生活，是忙碌而碌碌无为。有的时候会觉得生活其实是浪费时间，是挥霍生命的一个过程。

曾经，或许有很多很多理想，或许有很多很多希冀，但是时间带走了一切，它会让我们慢慢地遗忘掉青春的动力，然后漠然地看见一切都是过眼烟云，然后漠然地看见自己的生命走到了尽头。

一个人的生命，什么都不带来，生么都带不走。那么生命的意义到底在于什么呢?这世界上的每一个人都曾这样问过自己吧!这是一个人们追寻了千万年的问题，但是它没有答案。但是，我们都坚信生命存在着意义，也只有那样我们所作的一切也才有了意义。只不过是生命的意义，难以用语言来表达清楚罢了。

佛说，我们降生到这个世界上来，是为自己上一世所犯下的罪行来忏悔的。但是，那些刚降生到这个世界的孩子又是那么的纯真无邪，洁白得像一个个小天使，他们没有半点罪恶。或者，莫不如说是这个世界是这些纯洁的孩子慢慢地产生了罪恶之心。

上帝说，生命的意义，是为了让自己体验到这个世界的真善美与邪丑恶。然而，这个世界是广大无边的，我们的生命被血肉之躯束缚着，人生短短数十年，潜藏在我们心底的原罪无时无刻不在我们的身体中放纵着。一生的时间怎能看透此大千世界，怎能洞悉那深奥的秘密，怎能不留下诸多遗憾抛下万分不舍，怎能让自己拥有一个完整的生命旅程?

现在轮到我来说了，生命的意义难道只是在于我们自己吗?不，不是……如果你的一生都是为你自己而活着，快乐也罢，痛苦也罢，整天追求着无止境的欲望也罢，默默无闻地安度残生也罢，你的生命始终都是不完整的，在生命的尽头你一定会感到是那样的无助和空虚。对了，是空虚，你的脑海中还有什么值得记忆?你的生活中还有什么值得你牵挂?你的生命中还有什么值得你珍爱?

我最尊敬的人是我的母亲，四十而不惑的年纪，却已是满头银丝，第一次发现的时候并不觉得惊奇或是诧异，也不觉得难过或是悲伤，只是心中突然感到有什么东西被触碰到了。这些银丝见证着她的生命吧，辛劳了一年又一年，忙碌了一天又一天的生活。

“生命对于自己来说，真是毫无意义啊!”她感叹说，那个时候我只有八岁，还不是很懂事的时候。然后她把我紧紧地抱在怀里，我想我记住了在我童年记忆中唯一的一句话。对于一个母亲来说，生命最大的意义，就在于孩子，母爱是最无私的，她们甘愿为此付出自身的一切，在所不惜，甚至是付出青春和生命。

生命的意义，决不是在于自己，而是寄托在别人的身上!青春是无拘无束，不顾一切的，有人愿意在这个最辉煌的时候因为一点点小小的挫折而放弃自己的生命，因为还不了解生命的意义，因为他们感到绝望，他们感受到了生命的无意义，却不知道有多少人都为他而存在着意义，不知道他令多少需要他的人都失去了希望。生命一瞬间的消亡，失去的不仅仅是一个人的生命，而是更多更多人的生命提前失去了意义。

“死了就死了吧，对我自己来说，真的是没什么大不了啊……”母亲曾经这样说，“只是我在这个世界上消失了，那么我的父母该由谁在照料呢?我的孩子该由谁来抚养呢?我的工作该由谁来接替呢?……”或许正是这样，一个生命的消失，所关系到的不仅仅是他自身，还会在他的周围留下一个很大很大的空洞，或许那物质的空洞总有办法填补，但是心灵与精神上的空洞却是永远无法消除的。

每一个生命都是组成着世界的一个部分，牵系着周围万万千千的生命。生命的意义，不在于孤独的自己，而在于对他人的付出，而在于对他人的责任，而在于他人对你的需要和依赖!

后记：夜晚，突然想起了一些什么，写了这些东西，关于我对生命的理解。或许只是片面的，单纯的，无条理的，很乱，但是我相信其中的一部分一定是真实的。每个人对生命都有不同的理解，不要指责什么，我只是述说我想说的东西……

争做光盘一族

中华民族科技日新月异，综合国力竞争日趋激励。但中华民族百余年屈辱给我们留下了深刻启示—落后就要挨打。复兴中华、人人有责。复兴中华、从我做起。复兴中华，从小事做起。

中华民族的传统美德是勤俭节约来说：“中国一年可浪费两亿多人的口粮。我国从一个粮食自给自足国，成了一个粮食进口国。每年进口的粮食占了国民所需粮食总量的10%，全国有1。6亿人口吃的进口粮;而另一方面，我国每年在餐桌上浪费的蛋白质有800万吨，脂肪300万吨之多，这些浪费的粮食可够供2亿人一年口粮需要。在1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，书记告诫各级领导干部;要坚持勤俭办一切事业，坚决反对排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢之风。要大力弘扬中华闵泽勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣，浪费可止的细想观念，努力使厉行节约，反对浪费在全社会蔚然成风”。

最近，书记最近提出关于“光盘一族”的倡议，建议大家在外吃饭，尽量适当点菜。

我就曾和爸爸去酒店参加酒商订货会，宴席上酒水饮料有七八瓶，菜是一个接一个“数不胜数”呀!大家都只顾着喝酒，聊天，看节目，竖耳细听自己有没有中大奖，哪还顾得上吃呀!待宴会快结束时，看看桌上那些菜，机会每样都是动了一点，还整整架了三层，而且还不止一两桌，更是有将近一百多桌。况且人们现在都碍于脸面，不好意思打包将剩菜带走，这得浪费多少粮食呀!

我们过年，大家应该都清楚“吃年夜饭”这项过年的习俗。过年大家聚在一起迟钝年夜饭。应该是件相当美好的事情，但你有注意吗?餐桌上拿摆得满满的大鱼大肉，若吃不完，有些家庭便会将它们倒掉。都是一家人，做适量合适的菜。不会因为吃不掉而浪费，也不会因为隔夜吃对身体不好而被浪费。大家在家可将大鱼大肉换成清淡的菜，这不仅可口也对身体好。同时大家在荤菜少的情况下，可以不浪费，或者相对浪费数量少些。

民以食为天，文明就餐，珍惜粮食是对劳动的尊重，是中华民族的传统美德。经济条件好了，勤俭节约依旧不能忘，老话说的好：“赚钱还需需会节”。就说富裕了，也不能忘了节约。让我们人人都来加入“光盘一族”，节约粮食从我们每一个人自觉做起。“一粥一饭，当思来之不易”、“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”。为了弘扬中华民族勤俭节约的美德，大家一起来向舌尖上的浪费说：“不”。挣做光盘一族，弘扬勤俭美德。有一种节约叫“光盘”，有一种公益叫“光盘”，有一种习惯叫“光盘”，所谓就是吃光你盘子里所有东西，让我们和浪费说“拜拜”。

以“光盘”行动为契机，养成节约的好习惯，不只是节约粮食，更需要节约每一张纸，节约每一滴水……节约无小事，从现在做起，从小事做起。国强民富不是梦!

生命是什么?生命是渺小的，就像大海中的一粒粒金黄的细沙，一点也不起眼;生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的夜明珠，因此我们要热爱生命。生命，或重于泰山，或轻于鸿毛，你的生命是自己的，你可以好好的使用它，使它重于泰山;也可以白白的糟蹋它，一切全由自己决定，你必须对自己负责。

大家一定要珍惜生命，因为我就是因为不重视安全才差点“挂”了的，要不我给大家讲一讲吧!

那是一个“黑色的星期五”，下午第二节下课后，我便跑出教室，参加一个游戏——抓人，也就是由一个人抓另一个人。当时，我和洪晨宇一起躲在二楼，我对他说：“贺子航最爱在二楼盘旋，我们下一楼吧!”到了一楼之后，他又大叫：“看，贺子航来了!”这时，我们慌了手脚，急忙往操场跑去。可是，命运捉弄人，我们这一跑不要紧，可要紧的是我们跑到了敌方的大本营里。于是，我急中生智，轻轻一跃，跃到了花坛上，我以为他们要费很大的劲才能上来。可吕骏飞一跳就上来了。我往下面的草地跑去，正准备往没人防的操场上跑去时，有一个小孩拉了一下我脚下的绳子，只听“砰”的一声，我便摔倒在地上，可这地上是石头路，一下子把我头上弄了个大洞，我在刘天都的掺扶下进了厕所，清洗伤口，又强忍着痛，报告老师，在杨老师的陪同下，我缝了针，吃了药，打了针，又拍了CT照片才出了院，回家养伤。可是好景不长，医院CT检验报告出来了，说我是凹陷性骨折。唉，真惨啊!

通过这件事，我深深地懂得了生命就像薄冰那样不堪一击，所以，我们要爱护生命，不要让它受到伤害!

暮年的国王心绪惶惶，他下令要全国的学者探讨生命的意义，并写出结论。

学者们完成的《论生命的意义》是一本巨著，国王没有精力和时间阅读，就要求编书的人摘述提要。学者们再三推敲，把《论生命的意义》缩写成一本小 册子。无奈这时的国王已经病危，无法阅读。

“生命的意义到底是什么?”他要求一位年老的哲学家用一句话作答。据说，这位老哲学家在国王耳边轻轻地说：“生命的意义就是：一个灵魂来到世界 上受苦，然后死亡。”

国王听了，溘然而逝。

生命的意义真是如此吗?后据确凿可靠的考证，以上这段记载遗漏了一些重要的字句。那位老哲学家最后向国王报告的全文是：“生命的意义就是上帝派 遣一个灵魂到世上来受苦，然后死亡。可是由于这个人的努力，他所受过的苦，后人不必再受。“

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“人之生也，与忧患俱来。”但是所有的仁人志士撒手西归之际，世上的灾难、缺陷、危机，可能会比他呱呱坠地时要少一些，如水灾得到防治，疾病得到预防，人与人之间的沟通方式越来越便捷……

难道不是吗?

生命是什么?生命是一朵盛开的花，是一幅绚丽的画，是一杯香醇的酒，她有清新的芳香，有浪漫的色彩，还有一丝醉人的甘烈，是世界上最美好的东西。下面是小编收集的2017中考作文素材：关于生命，希望对你们有用!

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。

【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》96/11李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。(《广州日报》2002/8/2梅阁)

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生——接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感(《中国国防报》2002/4/4安巧林)

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生```````

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。(匡鲜《杂文报》)

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0。5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!(摘自2003年7月24日《羊城晚报》作者黄小平)

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。(摘自《青年博览》2003年第5期作者知识)

一提起生命，我的脑海中总会浮现出非洲大草原，广阔，活力，野性。每一瞬间都让人热血沸腾，但真正的生命，远不止此。

“听说下一周是生命教育周，要搞什么安全演练。”一个下午，我百无聊赖地坐在窗前，耳边仍是同学们的话语声。越是大张旗鼓，只会让这个活动显出它的苍白，谁都在强调安全，但又有谁会真正去在乎呢?

我仰望天空，悼念着长眠于烈火的大哥。

“叮———”一阵急促的警铃响起，我的耳朵被刺的生疼，但也不得不随着大家一起向外涌，脑中还在思考着没做完的数学题。

走出教室时，我忽然发现，挤满了人的走廊上出奇的安静，只剩下沙沙的脚步声。不见了，往日的嬉笑声呢?习以为常的奔跑声呢?

恍惚间，我似乎来到了真正的灾难现场，浓烟滚滚，黑雾中不时跳出炽热的火苗。我有点眩晕，原来大哥他死前是这样的感受，我的心剧烈地上蹿下跳，脑海中只剩下一个念头：我要逃出去!

就在我头脑发热时，眼中忽然映入了同学们的脸，严肃而认真，似乎与我一样，身临其境，人潮在一点点地前进，井然有序，稳而不慢，步伐坚定，方向统一。没有人打闹，没有人乱跑，一切只为了生。

仿佛一个世纪般，阳光洒在我身上，全校师生无一例外地站在操场上。如果那时的人们也能如此，大哥也不会死吧。

我再一次仰望天空，大哥的面孔模糊的浮现，表情似在祝贺，又似在感叹。

我从他的表情中读懂了生命，并非活跃或奔跑，而是冷静与沉稳。灾难面前，个人是渺小的，但倘若能团结起来，不为个人生存，而为集体生存，灾难在每个人看起来，都会变的渺小。

“真是一次成功的生命教育周。”大哥笑了，我也笑了。生命在这里，再一次升华。

中国制造的文化精神

亲爱的各位同学：

大家好。今天我发言的题目是“中国制造的文化精神

“中国制造”是时代品牌的象征。近些年来我国制造业的发展承受住了国际金融危机的冲击，为世界经济的繁荣作出了巨大的贡献。“中国制造”一词曾经成为了时代的代名词与中国人的骄傲。

但是不能忽视的是我国的制造也面临了巨大的问题。传统的生产模式，低质量的原始产品以及缺乏竞争力的发展态势，无不折射出中国制造的问题。追根溯源我们不难发现，中国制造困境的核心在于背后精神的缺失。我们输出的只是我们的代工产品。这些产品所体现的只是中国人口的众多，根本就没有体现出中国的文化内涵。所以中国制造的后劲肯定是不足的。为此我们应该在产品输出的同时更多的是强调文化与精神的输出。使我们能够通过工业产品的载体来输出我们的文化精神。同时也以我们的精神内涵来提振我国工业产品的品质内涵。

中国制造需要有精神作为支撑。精神是社会良性发展的根基，一物之存在必然要有其精神作为依据。脱离精神的物体必然是无法长期存在的，更谈不上发展。工业的发展也必然是建立在文明的基础之上，没有纯粹的经济活动。风靡全球的“中国制造”曾经成为中国人的骄傲。国人狂热与激情过后，不得不思考我国当前制造也的困境。追根溯源，其根本的原因就在于我国制造业所缺乏的核心竞争力。而这种竞争力背后却是缺乏民族精神的支持。所以我们要向中国制造走向世界，必须要将中国的精神走进中国制造。

中国制造所体现的精神应该是中国优秀价值的集中体现。文化与产品的输出应该能够体现出该国的核心价值。我国有着悠久的历史，期间孕育出了深厚的文化内涵。我们应该将我国的文化内涵准确的传递出去，应该是传递我国国民的勤劳勇敢的生活方式;应该传递的是厚德载物的民族精神;应该传递的是爱好和平、包容团结的国家行为。所以政府在文化产品的输出中应该加以甄别，让能够体现我国精神内涵的产品走出国门，展示我国的国家形象。

物质和精神的统一的，在当今社会中竞争日趋激烈，所有的竞争背后都是文化的角力。所以无论是中国制造的工业产品还是文化产品，都应该将我国传统的精神内化进去，只有这样才能使得中国制造有更深厚的竞争力。

我的发言到此结束，谢谢大家。

不知从什么时候起，我从水变成了云。太阳公公和月亮奶奶每天天跟我说：要去寻找生命的意义！而我呢，自然是左耳进，右耳出了。哼，我才懒得理呢！

直到有一天，风伯伯来到我的家中。对我说：“你该动身了！”“动身什么？”“当然是去寻找生命的意义！”“我才不会去呢！”“什么？”风伯伯勃然大怒，风力提升到龙卷风。“你整天无所事事的，我们可不收留你！”风伯伯把我一推，便被刮到了一个不知名的地方。

“该去哪找这该死的生命的意义呀！”我在天上漫无目的的飘来飘去，希望可以找到一些关于“生命的意义”的意外的收获。一直从阳光明媚的晨曦走到日薄西山的黄昏仍一无所获。

突然，我听见了一声带着哭腔的声音。俯身一看，是一个小女孩坐在一户人家的家门口的台阶上流着泪。看上去像是离家出走了。她的面容上还留有大发脾气后的迹象。她一边哭，一边伤心欲绝地说：“呜呜……妈妈说的对！我就像是一只无头的苍蝇，像一朵没有目标的云，没有灵魂的肉体，我根本不懂生命的意义。我好不容易领悟了他说的话，生命的意义就是不能像一朵没有目标的云！我……我好像就是那朵云，我羞愧的低下了头，脸红的像火一样，并且变得非常的炽热，我就是那个云。

我继续往前走，不断汲取来自于人间的种种水分子，我的身躯不断变得庞大，心情也变得越来越沉重起来。我努力继续往下走，继续积极的寻找生命的意义，可是结果却令人失望。

一天，我在路上遇到一位老人，老人在吟诵，吟着吟着，抬起头看着我，说：“生活不能像过眼的云一样飘忽不定，要脚踏实地……。我羞愧极了！不错，这句话说的没错，不懂得生命的意义，我只是浮云。

我继续风尘仆仆地向前，一步一个脚印的走着。我又吸收了许多水汽，也吸收了许多来自地下的思想，身体沉重万分，走一步都十分艰难，面色也灰不溜秋，十分难看。

我拖着沉重的身体走着走着，累得再也走不动了。我一屁股坐下来，这一块地方正闹旱灾！人们翘首带着渴望的眼神望着天，地上秧苗们脸色枯黄，耷拉着脑袋……人们手上举着锅碗瓢盆，大家都祈望着救命的生命之水呀！看到这些，我心中产生了一种奇妙的感觉，身体感到一阵轻松……我开始回归本质，往下落了。叮叮当当……，我变成了无数的雨滴，落进了大人们举起的锅碗瓢盆里；“嗒嗒，嗒嗒”我掉在了不在龟裂的土地上。小孩子们欢呼雀跃，大喊：“有水啦！有水啦！四周一片绿油油的--秧苗们喝饱了。他们又打起精神来了，为人类生产粮食，到处都是那么欣欣向荣。

太阳公公探出头了，对躺在水洼里的我亲切的说：“你应该找到了生命的意义了吧！”那一刹那，我终于领悟到了生命的意义。阳光照在我的身上，我感到一阵刺痛。生命，不就是应该像这样脚踏实地拯救他人，不惜失去自己宝贵的生命！那美丽，闪耀的自己就是生命的象征！

你们是否注意到，父母的满头黑发早已发生了变化。几根银色的头发已经悄悄爬到了父母的头上，散落在在头上的各个角落，显得非常刺眼。

曾经我玩过这样一个游戏：就是盯着父亲看三分钟，期间眼睛只能看着父亲。三分钟之后，如果你没哭，你就赢了，反之，就输了。

游戏开始了，我发现我长大了，长高了，长的可以与父亲平视了。我盯着父亲看了许久，感觉父亲比以前苍老了不少，光亮乌黑的密发似乎掺进了银丝，皱纹也爬上了父亲的眼角，显得父亲更加苍老。突然间，眼前似乎出现了我犯错时，父亲对我的教导;生病时，父亲对我的照顾……这时我才意识到，原来我忽视了父亲这么多，就连他们生病时，我也不曾关心过他们。想到这里，心中对父亲的愧疚感也油然而生。

我们都是父母深深疼爱的孩子，我们应该怀着一颗感恩的心来对待父母，以切实的行动来为父母分担忧愁增加快乐。从我们呱呱坠地到长大成人，父母为我们付出的辛劳如夜空中数不清的点点繁星。在我们获奖时，他们比我们还高兴;在我们考试不理想时，他们比我们还难过;在我们生病时，他们急得像热锅上的蚂蚁……生活中，我们每一点滴的变化和成长，都被他们认为是天大的事。在我们顺利时给我们忠告，在我们困难时，给我们帮助和鼓励，无论我们长多大，无论我们遇到什么，他们始终坚定地站在我们身后——父母的字典中永远没有“放弃”两个字。

时间过得很快，转眼间，我也从牙牙学语的幼儿长成了成熟稳重的少女，而父母乌黑亮丽的头发已经慢慢变白了。每一根白发都代表了父母为我们的付出，所以，当他们想不起来或接不上话时，当他们啰啰嗦嗦重复一些老掉牙的故事时，请不要怪罪他们，因为我们在慢慢长大，而他们却在慢慢变老。

在无形的黑白当中，也蕴涵着一生的命运转折，父母的汗水属使乌黑的头发渐渐失去了原本的光泽，变得苍茫……父母是上天给我们的恩赐，我们应该珍惜这份失而不得的亲情。

现在柳州购物环境好的商场很多，万达、地王大厦、步步高、银泰城等等，但我觉得尽管柳州已经有无数商场，却依然无法撼动五星街在大家心中的地位。你不信，就跟我带你们一起游游柳州五星街吧。

周末的时候，我和妈妈都会来到五星街逛一逛。五星街，是柳州的第一条商业街，这条街有一个特别的地方，就是不允许车辆通行的，大家可以在街道上自由散步，休闲娱乐，因此叫做步行街，这里可是柳州市最繁华的商业步行街。

一来到了步行街口，映入眼帘的是一个大大的五角星形状的标志，它屹立在水池中央，远远就能望见，难怪叫五星街呢!五星商圈内拥有柳州工贸、五星商场、东都百货，新华书店等多个商业网点，街道旁边还有好多小吃店铺。

走在步行街上，人山人海，热闹非凡，有的人在逛商店，有的人在看热闹，还有人在吃小吃，而我总是喜欢拉着妈妈先到新华书店里逛一下，买点自己喜欢的书和文具，再和妈妈逛逛周边的大商场，逛到天渐渐黑了，整个步行街又是另一番景象——整条街变成了灯的海洋，高楼外墙有灯，树上有灯，就连地下也有灯，霓虹灯、地灯、射灯……一会儿红，一会儿黄，一会儿蓝，变幻无穷，让人眼花缭乱，流连忘返。

如果你来到柳州，不到五星街来逛一逛，那可真是一种损失哟!

日子从身边悄悄地溜走，不经意间我们都长大了。闭上眼睛，回首往事，一切仿佛就发生在昨天，匆匆浮现在我眼前，有似乎发生很久以前，以至于当我睁开眼睛时竟找不到半点痕迹……

真的不想长大，因为我的长大换来的是亲人的衰老。特别是我的奶奶，想起奶奶年迈的步伐，衰老的面孔，佝偻的背影，心理面不由得产生一阵阵酸楚。在我的心里，奶奶占据着太多的位置，奶奶总是用她满满的爱在呵护我。在我记忆深处，仿佛奶奶总是在夸我，貌似她面前的这个女孩很完美。奶奶并不是和我住在一起，所以见上一面的机会很少。除了节假日，或是有空闲的时间能去看望一眼奶奶，其余的三百天我和奶奶总是相隔的很远。有时会通过电话来交流，但每次奶奶总是依依不舍的放下电话，即使已经通话了十几分钟。这便是我的奶奶，一位十分爱我的奶奶。几个星期前，奶奶得知我休息在家，不远千里来看我，通过电话，我很快就找寻到了奶奶的身影，见她在向我挥手，我抱了抱她，在一阵关切的问话之后，奶奶说，要给我买些喜欢的衣服。其实我的衣服很多，但我却特别期待奶奶给我买的那一件。于是我陪她开始了一天的旅程，不管是什么，只要我在柜台上多留意两眼的，奶奶就想给它买下来。最后，在众多精美的礼物中，我选择了帽子、手套、还有围巾。我在奶奶的脸上看到了满足。其实她穿得很破，是个朴素的老人，但为了我，好像什么都舍得。奶奶在一件衣服面前走了许久，我看得出来，她对这件衣服一见钟情了。但她看了看价签，又马上走开。我毫不犹豫打开地掏出攒下许久的钱，买下了这件衣服。奶奶很惊讶，她责怪我，太贵了，说不值得，有这些钱应该多给我买些学习用品，反正她老了，怎么打扮也没用。我对她说：“奶奶，这不仅仅是一件衣服，而是我对您满满的敬重与爱。您为了我，什么都舍得，而我也应当尽一个孙女的责任去爱您。能看到您的快乐与幸福，是我心中最大的满足，我这样做，很值得。”奶奶的眼眶湿润了，轻轻的摸着我的头，亲昵地说：“我的孙女，长大了啊!”

有些事情，只有真正体会到，感悟到，才能明白值不值得。只要自己认为是应当做的，那就值得。

只要阳光还在，折断了腰肢的细柳就不会倒下;只要母亲还在，刚刚出生的雏鸟就不会夭折;只要温情还在，漂泊的生命就不会孤苦无依。

有一位老人，时常坐在天桥上。他背靠着硕大的广告牌，瘦削的身子孱弱不堪，面前放着一个边沿生了锈的铁碗，碗里躺着几枚可怜的硬币。他衣着褴褛，即使在隆冬，也没有一件完整的衣服可以御寒。他的左眼像是蒙了一层白布，只能看见一圈模糊的黑从虹膜处透出来，右眼也接近灰色，大抵是看不清东西，他多数时候眯着眼睛。

周末，我照常经过那座天桥，老人依然蜷在角落里，只是他的面前，多了一个年轻的小伙子，小伙子手里拿着一个“早龙”的塑料袋，一边将里面的包子和豆浆拿出来，一边说着什么。我忍不住悄悄靠近他们，只听小伙子说：“……喏，还有豆浆，小心烫。”同时把吸管插上，小心翼翼地递给老人，冲着他笑，眼中闪着温柔。这个衣着体面的小伙子，在周六早晨熙熙攘攘的天桥上，蹲在一名乞者的面前，给予他饱含温情的微笑。老人的胸廓舒展开来，一手接过豆浆和包子，另一手伸向小伙子，却又滞在半空。

老人的那只手，布满了深深的乌黑的皱纹，那一道道沟壑，被黑色的污泥涂抹、填满，贫穷与疾病却无情地将它们越刻越深，刻成他与这个世界间曾经无法跨越的鸿沟。而当小伙子看到那只手，一瞬间，几乎是毫不犹豫地，用自己的手握住了它，说道：“你先吃，我明天还来看你。”老人听罢收回了手，开始一口口地咬着包子，小伙子见他开始吃，慢慢起身、离开，老人边吃着，白蒙蒙的眼睛追着小伙子的身影，一直目送他下了天桥。我站在当地，一时抬不起脚离开。此后，几乎每次我经过天桥，都能看见老人手捧早餐。他的眼疾愈发严重，但脸上的沧桑和痛苦却愈发淡了。

一个携着眼疾的生命在这世间漂泊了许久，直到有一天，一份温情悄然来到他身边，一味给予，不求回报，他的灵魂，就此有了依靠。只要世间的温情还在，那些漂泊的灵魂呵，就不会孤苦无依。

成功只有有了生命才能充分体现－－－－-读《活出生命的意义》有感

当《活出生命的意义》这本书又出现在我的眼前时，那个饱经风霜而又面带微笑的维克多-弗兰克尔仿佛又出现在我眼前时。我的感情复杂，又是怜悯，又是同情。终于合上了书的最后一页，我突然发现：成功只有有了生命才会充分体现。

当他走出集中营的那一刻，他知道他成功了，并且他用他的现实经历开创了意义疗法，造福了很多精神问题的人，在我看来这是因为他的智慧和乐观的精神，最主要的还是他对生活的热爱，和对生命的完美认知所造成的。

当我看见有人支撑不了现实中的困难而选择最惨烈的方式来逃避时，我认为这是胡闹，生活中永远不会一帆风顺，只有那些了解困难知难而进的人，那些人才是，“吃得苦中苦，方为人上人”。和生命比起来，这些困难又算什么呢，而且“留得青山在，不愁没柴烧”只要命还在，一切还有挽留的机会，一切皆有可能。

相反如果你成功了，也不要忘记生命对你付出的一切，因为成功只有有了生命才能充分体现。

生命是什么?它不是一场雨，雨下在地上蒸发成水汽还会再落下;它不是一颗小草，小草冬天枯了春天还会再长;生命是缓缓爬上额头的河流，当我们懂得珍惜时，河道已太深太深，深深的河道里有深深的遗憾。

生命的绝美只在大自然的舞才能展现，自然的灿烂也只有生命的热情才能发现并为之感动。

珍爱生命，要学会善待自己，学会放飞自己，让自己更贴近自然。生活中有许多有趣的事，生命中有许多美好的东西，我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事，看看书，上上网，跳跳绳，与朋友聚会，去看看海……那么多的事等着我们去做，那么多开心需要我们参与。这一份美好，因此有了生命。

珍爱生命，要让自己的生命有所价值，充实自己，为了人生的充实，为了生命的完美，我们没有理由不努力，让生命因奋斗而精彩。

珍爱生命，还要学会从一颗平常心对待生活，适时调整自己的心态，平静地对生活中的一切。要相信，人生没有过不去的坎。

生命是一种神秘的力量，说它脆弱，它就像薄冰一样不堪一击，说它坚强，又如大山一般坚强不拔。生命是短暂的，我们去热爱生命，珍爱生命，用短暂的生命给出一副绚丽多彩的画。生命是短暂的，但是无论我们长得好与丑，都是一个独特的宝贵生命个体，只要你认真而踏实生活过，经历过，永不放弃存活的希望，也就是一种完美和永恒，如果在我正好可以体现生命价值就失去了，那么实在很可惜。

生命对于每个人来说都只有一次，每个人应该好好热爱生命，敬畏生命，生命仅仅是金钱意义上的活着，生命是一个人逐渐完美的生活过程，生命的价值在于创造，在于奉献，生命不完全属于个体，也不属于家庭和朋友，生命是比金钱更为贵重的无价之宝。

生命的意义不在于马到成功，而在于不断求索。用信念去拥抱生活，热爱生命，生活才更充实，生命才更有价值

第二篇：生命的意义在于

生长在断崖上的一朵野百合刚诞生的时候，跟杂草一模一样，它明白自己不是一颗杂草，于是，它努力吸收营养。终于，在一天清晨，它结出了第一个花苞。百合花很高兴，它附近的杂草却很不屑，私下说那并不是花苞，而是肿瘤。杂草们还公开讥笑它，说它就算开花也不会有人来欣赏。百合花说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花;我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花，是由于我要以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”有一天，它终于开花了，它努力地开花、结籽。多年后，山谷里到处开满了百合花，这里，被称为“百合谷地”。

百合刚刚诞生的时候长得和杂草一模一样，但是它内心深处知道自己并不是一株草，而是一株百合，一株有美丽的花朵的百合，而唯一能够证明自己是百合的方法就是开出美丽的花。我们每一个人都像百合一样，内心深处都渴望人生的价值能够体现，渴望活出不一样的风采。

人生的意义就在于不断地产生美好的希望，滋生甜美的憧憬，因为理想是人生的根本，是我们实现幸福人生的内驱力。没有理想的人就像迷失于大海上的孤舟，早晚会被风浪吞没。身处偏僻山谷的百合之所以能够独立，成为美丽的风景，其实就是因为心存“我要开出美丽的花”的梦想。多么美妙的梦想呀!对于一朵花而言，还有什么比开出美丽的花更令人神往呢?花的美丽就在于花朵的绽放，而相信自己有美丽的花朵，就能够不断地战胜各种挫折，专注地付出努力，实现心中的梦。

在生活中，有时难免会遭到别人的冷嘲热讽或不理解。面对这样的情况，我们不能自暴自弃，而是要坚持自己的信念，认清自己的方向。要用事实说话，只有事实才是反驳他人的利器。

我们也要像百合一样努力去释放心中的能量，使自己的人生也能开出美丽的花朵!

第三篇：生命的意义在于

生命的意义在于无私奉献。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。这首歌叫《爱的奉献》。是的，如果世界上人人都充满爱心，人人都为社会为国家奉献自己的微薄之力，共建和谐社会。那么这个世界将是美好的。

袁隆平是众所周知的人物，他研制的杂交水稻，大大提高了中国的粮食产量，解决了五六十年代人民的温饱问题。国家曾给予他几百万元的奖励，可他不要，他都捐给了农业的械具部门。他为什么不要?因为他有一颗爱国之心，一颗为人民为社会造福之心。他认为他的生命是有意义的，因为他为社会贡献了一份力。

所以，从袁隆平的身上，我们看到生命的意义在于无私的奉献。

生命的意义在于创造价值。造物主造就了我就说明我是有创造价值的。我们每一个人都应坚信，存在就有价值。

爱迪生是一个伟大的发明家，他一生发明了2000多种东西。早期他的创作环境恶劣，一次在火车上搞实验，引发了一次火灾，列车长一怒之下，把他的一只耳朵打聋了.但这并不影响他对科学发明的狂热，这动摇不了他对科学的执着。最后他发明了电灯,电话等.爱迪生是伟大的,他实现了他生命的价值,他的发明与创造,方便了人们的生活,也为科学创造提供了宝贵的经验.

所以生命的意义在于创造他自身的价值.

生命的意义在于绽放光彩.如果把生命喻为烟花,烟花追求的只为瞬间展现自我的光彩,然后消失.生命也是如此,有句话说:"人生太短,要干的事太多,我们要争分夺秒".生命是短暂的,短暂的瞬间请让它绽放自我的光彩.

昙花一现,只为绽放瞬间美丽;彩虹,只为追求瞬间炫丽;飞蛾扑火,只为着追求瞬间的光与热.

所以生命的意义在于绽放光彩.

生命的意义,是语言所无法描述的，你以自己的微薄之力，奉献了一份最伟大的礼物，享受人生的美好吧!

所以，生命的意义就在于此。

向未来扬帆起航

期盼，就是放飞心中的梦想，翱翔于无垠的蓝天之下。

——题记

春风又吹绿了江南，春又匆匆跑去，夏接上了这无聊的班……一年四季不停的交替着，我紧紧抓住时光，不愿它从我的身边溜走，可时光总顺着我的指尖悄悄的逝去，我拼命地与时间进行赛跑。

望着那幅《奔马图》，想着家人的话语，同个地点，同个场景，不同的事时光的流逝。“你一定要考上好的大学，不能让我们失望。”……这七嘴八舌的声音让我无法喘息，曾几何时，我已让他们有如此强大的期望了，肩上好重，心中好压抑，好想爆发，好想怒吼着说：“我没有这么强大，不要把所以的期望都放在我的身上!”可我不能，不能!我只有隐忍……刹那间，我貌似有了动力……

那幅《奔马图》上的几匹马是如此的健壮，提起脚，头向天空仰去，就好似向天空许下了一个坚定的意志，是一种不向上帝认输的坚定信念，它们想冲破一切阻碍，勇猛的，坚定不移的向前冲，奔向自己心中的那个梦想，那个目标。

沉默的我渐渐的在心中滋生了坚定的意志“我一定不能让我的家人失望，他们为我付出了太多了，我应该为他们支撑起一片蓝天了。”

彩虹无比美丽，人人皆知，但有谁想过，在这美丽形成之前，是先经过狂风暴雨的洗礼以及火球的曝晒后绽放的;有谁想过迷人的腊梅却是在风雪交加的天气下成长的。在这一切美丽的事物形成之前，总经过了各种挫折与困难的洗涤。

一只幼小的雏鹰正在渐渐的长大，她渐渐的放弃了家人给予她的羽翼，不论翱翔的路有多么的痛苦，不论翱翔的路要挥洒出多少汗水，她一定要学会飞翔更高更广的蓝天。这只小雏鹰的翅膀正在渐渐硬朗起来，她要学会自己面对一切，她要解决任何一个阻碍她前进的障碍。惋惜过去，却又不敢面对未来的我曾被深深卡在两堵让我望而却步的墙间，进退维谷，但现在我已准备好了，我抹去伤痛与泪水，站起来，迈开脚步向未来奔去。

我，想要成为一个家人心目中的佼佼者，要期盼着学业的成功与进步，我必须经历过各种的风霜。这个过程就像是一个探险游戏，在一个大森林里，只要害怕了，放弃了，走错一步后无法面对，我就会死亡于其中。

我期盼自己能成为家人的骄傲，我就必须努力，而且必须独立去克服种种困难，就像那幅《奔马图》一样，有着坚定不移的决心，好好把握时间，紧紧抓住时间，在这激流中载着我的梦想向未来杨帆起航!

学了第五单元的课文，我也开始思索：生命是什么呢？人活在这个世上是为了什么呢？

小时候，在蚂蚁洞穴前放上一颗糖。没过多久，便会引来一群贪吃的蚂蚁，它们搬运食物时，我时不时地把糖移动，或创造一些障碍，但小蚂蚁从未放弃，而是锲而不舍地把食物搬进洞穴。

这使我想到了蜕变，知道吗？每一只美丽的蝴蝶都是由丑陋的毛毛虫变成的，而且都有一段令人回味的经历。每只毛毛虫从小就无师自通地明白一个道理：不在乎别人的冷嘲热讽，每天做最好的自己。不和他人媲美，不在乎超越别人，超越自己才是最棒的。所以，毛毛虫自小就比别的昆虫早起一些，品尝最鲜嫩的叶子，喝最甘甜的露珠。面对困难时不忘想想自己的生活是那么美好…………乐观的认真对待每一件事。因此，当毛毛虫化茧成蝶飞过湖面时见自己优美的身姿时一点都不惊讶，因为它忘不了自己小时候的点滴努力。

毛毛虫的自强不息，蚂蚁的辛苦劳作，让我脑海里浮现出一幅难以忘怀的画面。教室里一隅有一盆近乎干枯的，算不上花的植物，在一个灰色的，不起眼的花盆内歪歪斜斜的长着。但已经有了小绿芽，那么娇嫩。这盆“枯死”的花似乎和教室的环境很不匹配，但它意味着奋勇直前的一个新生。这盆花是去年为了展示的需要才拿来的。历经严寒酷暑后，再过寒假，几乎已被人遗忘，再也不曾提起。当又见到这盆几个月没有浇水施肥的花时，它已经枯黄了。但扒开干叶子，看到却是一株容光焕发的植物，虽然绿得不起眼，但它是尽了力的，好几个月，连人都坚持不了的漫长时间它是怎么挺到的？它不为绽放美丽的花儿而活着，而是为自己活着，是为信念活着，为活着而活着。当一朵默默绽放的，不起眼的花，不需千古流芳，不需一鸣惊人，只为自己超越自己活着。

从蚂蚁、毛毛虫；不起眼默默活着的小花等微不足道的事情上我体会到了生命力量的强大，活着有两种方式：一是虚度光阴，一种是珍惜时间，我们每个人的生命只有一次，人生没有回头路，没有后悔药。所以自己要对自己负责，让有限的生命体现出无限的价值，使自己活着更加光彩有力。

生命，它是一条清澈见底的小溪，那叮咚的流水声是生命活力的象征；生命，它是一束充满激情的火焰，那扭动的身躯正是生命张力的体现；生命，它是一轮初升的太阳，那耀眼的阳光是生命力量的代表；生命，她是一朵娇艳的花儿，那绽放的花瓣正是生命信念的表现；生命有时也会是一团乌云，遮住梦想的天空。对于世间的万物来说，生命的意义是各有千秋的。让我们走近她们的世界去倾听吧！

“嗡！嗡！嗡！”小蜜蜂告诉我，说“生命在于勤劳，正是因为勤劳我们才能酿出香甜的蜜，正是因为勤劳我们才不怕敌人的攻击，正是因为勤劳我们才有了每天充实的生活，正是因为勤劳才会有人的称颂“穿花度柳飞如箭，粘絮香似落星。小小微躯能负重，嚣嚣薄翅会乘风”。”

“  唰！唰！唰！”小草告诉我，说“生命在于坚强，只有坚强才会有从潮湿黑暗的环境中破土而出的勇气，只有坚强才会迎着狂风暴雨茁壮成长的勇气，只有坚强才能够勇敢地面对一次又一次的危机，只有坚强才会有足够的毅力忍受大家的奚落、嘲讽，只有坚强才会长成一株翠绿的小草，以至于诗人夸赞：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”。”

“嘶！嘶！嘶！”蝉儿告诉我，说：“生命在于坚持不懈，只有坚持不懈才会独自忍受十七年的孤独，只有坚持不懈才能够拥有享受阳光的权利，只有坚持不懈才会受到他人的爱戴、尊敬，只有坚持不懈才能谱写生命的辉煌，只有坚持不懈，才能获得生命的尊严。即使你们只能听见我声音之中的悲伤，那也是我用十七年的光阴换来的七天，了解我的人们听出了“听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。”

生命的意义是一个抽象的问题，对于不同的生灵来说生命的意义是不同的。对于富兰克林来说，时间是构成生命的材料；对于诺贝尔来说，生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。对于米歇潘来说，生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过；对于莎士比亚来说，生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。我们只有在自己的内心深处寻找生命的意义。

[生命的意义初一作文650字

生命的意义是什么？有人说，生命的意义在于奉献。但在我眼中，生命的意义在于完成自己人生的最高理想，至于奉献则是在追求理想路上的一步。

在动物界，有许多动物的生命是可以称得上是富有意义的。例如“炼狱修行十七年”的“十七年”蝉。

蝉在还是幼虫的时候，是生活在泥土之下的。在泥土之下，蝉要度过十七年的沉浸在黑暗与恐惧中的漫长的生活。在这段日子里，蝉要在黑暗中提心吊胆的寻觅食物，同时它还要时时刻刻的提防天敌的突然来袭。以这样的生活方式度过整整十七年。在十七年后的夏天，它们一个个破土而出。在那一瞬间，它们感受到了来自阳光的温暖及感知到了土上世界的美好及美丽。而后，他们附上树枝脱变成了真正的“蝉”。

之后，它们在树上鸣叫，在炎热的夏季中“放声高歌”，发出嘈杂的声音，令人感到烦厌。

我不禁想问蝉，你这十七年漫长的等待，就是为了在这一个夏天中法制造出令人感到烦心的声音，然后孤寂的死去吗？但换个角度去思考着就是蝉生命的意义。因为有了这个意义，蝉的一生就会变得有滋有味。

蝉在土下“炼狱修行十七年”，为的就是完成自己人生的最高理想——破土而出变成真正的“蝉”。当它们破土而出的那一刻，当温暖的阳光笼罩着他们的那一刻，它们会觉得自己这十七年的“炼狱修行”是值得的。因此，它们在破土而出之后，心中会涌现出一种自豪感、一种成就感、一种骄傲感。于是，他们会在这一个夏天中散发出自己全部的力量，尽自己最大的努力发出最响亮的声音，在这一个夏天忘却即将来临的死亡不顾一切的尽情歌唱。它们只为在生命的最后的篇章中，画上最绚烂最夺目的一笔！

这就是藏匿在土下的生命，这就是孕育着无限希望的生命，这就是绽放的生命！这就是那夏天的蝉儿启迪我们的“生命的意义”！

想写点什么，可总觉得无从写起。不是作家不会谴词造句、不是诗人不懂平仄韵律、没有经历风浪没有大悲大喜、没有辉煌业绩没有人生风雨、怎么写啊?谈何容易!

一根香烟、一瓶啤酒，在烟雾熏陶中、在酒精麻痹下，一篇有见地有新意的好文章就这么出来了：愤世疾俗、对社会现状不满、对所有人不满、抱怨不公平、抱怨生不逢时、看不惯贫穷、看不惯富裕……真不知道怎么就有这么多想法可以发泄，愤青吗?换我，是写不下去的。我觉得生活还不错，还能过下去，社会也没那么差，还是好人多。

一段音乐、一杯咖啡，一些思绪、一丝感动、一许浪漫就出来了，让人肝肠寸断、让人无限哀伤;爱尔兰的音乐、蓝山的咖啡、DISTANCE的香水、下坠的电梯、伤感的地铁，总有那么段她与他相逢而又错过的故事。看得人酸酸的、涩涩的，埋怨爱情为何总不那么完美。小资吗?老那么情调、老那么忧伤，我可不喜欢。就爱平淡的、喜剧的爱情结尾。有情人终成眷属，老而土可让人快乐。

香烟、啤酒、纯音乐、苦咖啡。注定我的文字跟我的思想一样，很幼稚、也不优美。没有有说服力的观点、没有离奇的故事，有的只是一些破碎的想法，往往漂浮不定空洞乏味。总是想到那说到那，到最后也看不到主题。

可没办法，还是在无聊时想写点什么、开心时想写点什么、伤心时想写点什么，如此而已。心血来潮，就冲动想写些什么。这种感觉好久没有了。只是在初中的时候，浪漫的情结比较严重，总爱抒发一下内心的情感。有空的时候写写诗歌或者文章，宣泄内心的空虚或者不满。

最近脾气很暴躁，也许是因为得急性寻麻疹心烦，也许是也许是心里不平衡，也许是长久生活在武汉，城市的喧闹与尘埃已抹刹了曾经的雄心与壮志。每个人为了个人的生计与未来而奔波。就像发动机一样，一旦启动，很难停下来。每天望着一栋栋拔地而起的高楼大厦，那种压抑感愈发强烈。在那里我无法找到属于自己的位置，即使是一点点属于自己的空间。所以，我想旅游。去那些没有高楼大厦，没有争执，没有功利的偏远山村。我想感受那种挚真挚纯的微笑，郁郁葱葱的山林，还有无忧无虑的生活。

也许我更渴望过一种原始的生活，因为一切都会变得更加简单。

大街上，人们都在炙热的阳光中不断穿梭，我缓缓挪着步，等待着暑气慢慢散去。极目眺望，爸爸正站在人群里，等着我放学。

爸爸常告诉我，风景在路上，要慢下来欣赏。可是，我却很少仔细看看爸爸，这人生路上最美的“风景”。

我缓缓地，慢慢地靠近他。爸爸已经步入中年，身形略显臃肿，在拥挤的人群中，个子不高的他不得不踮着脚尖，把干涩的双眼转几个圈才能勉强望向这边。他时而不安分的，如一艘驶入波浪的小帆船，无助地摇晃。胖胖的他自然是坚持不了多久，只得作罢。待他站稳后，又使劲抬了抬头，像一棵不屈的老树，又挺了挺腰。脾气火爆的他是什么时候变得如此耐心的?风光不再的他又是怎么坚持的?

路灯不经意间亮了，融在浓浓的暗紫之中。我不再犹豫，我又掂了掂书包，飞奔出去，望了一眼那张布满汗珠的脸，黝黑的皮肤在灯光下显得柔和并刚。爸爸一把接过我的书包，就跨上了电动车。上了车后，抬头再看爸爸，突然发现爸爸的背已经开始微驼，后脑勺的头发像被收割后灰白的庄稼。鱼尾纹开始侵蚀他，倔强的头颅劈开黑夜，带领着光亮继续前进。生命的重荷压弯了他的肩膀。

“到家了，”他轻轻地说了一句，“没事，到家了。”他又重复了一遍。我呆滞了一会儿，接过书包，上了楼。

岁月在流逝，父亲在慢慢老去。我祈祷着我可以为父亲做更多的事，哪怕只是在父亲疲惫时递上一杯热茶，为他带来温暖;或是在父亲闷闷不乐时给父亲讲自己学校发生的趣事，为他带来欢笑……我希望在任何时候，自己都能一直待在他身边，同他共进退，珍惜与父亲的每一件小事。

我进了家，趴在窗边，看见一个被路灯拉得老长的黑影，像一只老熊，站在水泥地板上。他缓慢地挪着脚步，靠近了楼梯间，耳边传来沉闷的踏步声，风景已经流入黑影。

父亲还在人生的道路上不断前进，身为路上人，我不再担忧，继续前进在人生的道路上。他站在阳光下，张开双臂，微笑着，微笑着。

但愿，时光慢驶，岁月长流;但愿，我能像现在一样，与父亲一路相伴。