良心的作者精品20篇

老天定是晚上没睡好，早上一起来就伴随着浓重的郁气。他老人家阴沉着皱巴巴的脸，一言不发地盯着下界。乌云翻滚着，闪电交错其间，听得阵阵呜咽。

镇江，学校。

舞台上，灯光闪烁，抑扬顿挫的歌声不绝于耳。观众席上一片寂然，无数宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝。唯有我的身后，总有作作索索之声、嬉笑声隐隐传来。

卧(哔)，你干什嘛!神经病吧你!蓦然一声尖叫，自身后那几人中间想起。它仿佛成了一张白纸上硕大的墨斑，突兀而醒目，招人不喜。幸亏我们所处的位置在观众席的最后几排，此声并未传入前排的评委老师耳中，它很快便被舞台上和谐而婉转的歌声覆盖住了。可依旧遭来不少人不耐烦的目光。

喂，你稍微小声点好吧!知不知道丢脸!坐他身旁的男生口直心快，随即便大声嚷嚷道。呵呵，关你屁事呀!就你素质高!之前尖叫的那位女生丝毫没有因为男生的劝阻而收敛，反而将声音再提高一倍不止，脏话更是层出不穷。你这人怎么这样!男生怒了，两人瞬间吵了起来，这下子惹来了更多一批人不满的眼神。

霎时。男男女女，老老少少，纷纷转过脸来，死死地盯住我们这边，赞叹的目光化为鄙夷，温和的面颊逐渐冰冷，微挑的嘴角不断下滑。这是一片清新的世界，清新世界舞台上歌声依旧，后台的气氛却凝固到了极点，我的脸仿佛成了一盏彩灯，不断地变换着颜色。我羞愤到恨不得起身就走。这是哪个学校的?怎么这么没素质?就是就是!也没见得他们演得有多好!呵呵，我就笑笑不说话无数小声的讽刺响起，众人逐个又转回了头，继续将目光放向舞台。

不!怎么可能!在舞台上，我分明看到了你们的赞叹!那发自内心的笑容怎么会有假!

原来，一次无礼的话语竟可以瞬间改变一些人对自己的看法。

我转过头去，想看看那个女生是什么样的表情。后悔?羞愧?愤怒?不，都不是。刚才的那场争吵，男生最终落于下风，她成了赢家。此刻，她正笑盈盈地在和另外一个女生谈话。她的眼中尽是自以为是的骄傲与轻蔑，是那种唯我独尊的自私与粗俗。

我的手不自觉地攥紧，我多想冲到她面前，对着她正在嬉笑的脸大吼一句：你的良心不会痛吗?你有身为中学生的自尊吗?你有学校的名誉自觉维护吗?你还知不知道何为集体荣誉?只可惜，我没有这份勇气。

雨未曾见小，就像我的心一直从未平静。或许，我默叹：或许她忘了良心为何物了。

简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。

简·奥斯丁21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。至于《诺桑觉寺》，作者生前没有出书。以上这三部是奥斯丁前期作品，写于她的故乡史蒂文顿。她的后期作品同样也是三部：《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》，都是作者迁居乔顿以后所作。前两部先后出版，只有1816年完成的《劝导》，因为作者对原来的结局不满意，要重写，没有出版过。她病逝以后，哥哥亨利·奥斯丁负责出版了《诺桑觉寺》和《劝导》，并且第一次用了简·奥斯丁这个真名。

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；良心的背囊丢了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重负，有弃有舍，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相随；但失去了良心，你所拥有的一切:金钱，荣誉，才学，机敏……只不过是水中月镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

良心是巍巍大厦的栋梁，没有它，一个人就只是一堆散乱的砖瓦。那个清冷的夜晚，刹车声响彻整个杭州城，一个鲜活的生命陨落了。杭州飙车案的罪魁祸首——胡斌，正是失去了良心，漠视生命，视生命为玩物，才落得千夫所指，锒铛入狱的下场。难道他不清楚在城区飙车的危险，难道他不知道那是对别人生命的不负责。不，恰恰他都知道，只是他被玩乐蒙蔽了良心。而没有良心的守护，悲剧就此发生了。由此可知，一个人倘若失去了对别人生命负责的良心，那他就绝不能成长起来，绝不是一个有益于社会的人，相反还会祸害社会。

良心是滔滔大江的河床，没有它，一个企业只是一片泛滥的波浪。三鹿企业奶业市场上的高额利润蒙蔽了良心，往奶粉里添加对孩子有害的三聚氰胺。他们简直是魔鬼，那些初到世上纯洁如天使的孩子，还未谙世事就成了丑恶的牺牲品。三鹿企业失去了诚信的良心，失去了作为一个企业应有的社会责任感，因此这个企业只能破产告终。由此可知，失去良心的企业无法获得长足的发展，而且会成为社会的祸害。只有拥有良心的企业才能屹立于激烈的商业市场。

良心是远行巨轮的主机，没有它，一个国家就剩下瘫痪的骨架。日本的右翼分子至今仍在参拜，历史教科书仍在扭曲真相。日本的行径给中国及其他亚洲国家带来了深深的伤害，也成为亚洲不稳定的一个因素。失去了正视历史的良心，日本无法由一个经济大国转变为政治大国。相反的，德国总理那一跪，德国的形象便高大起来了，德国拥有正视历史的良心，获得了全世界的尊重，经济、政治也发展得相当不错。只有一个国家拥有正视历史的良心，才能走出历史的迷雾，得到前行的动力，获得长足的发展。

地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；良心愈厚，愈能发展。

专家点评:

这篇议论文观点明确，“地基愈厚，愈能载高；础石愈厚，愈能负重；良心愈厚，愈能发展”，富有丰富的意蕴。主体部分反复出现“良心的意义”，给读者留下深刻印象。

那折射窗外粉紫光线的亮透镜片，隐藏着你楚楚的伤痛，你汩汩的泪光诗化了那层无暇的眸子，折射出一道冰冷的光线!

记忆里搁浅着雪花般轻盈的故事。还记得我们踏过的那片花地——花香沾湿了空气。我们眺望着远方，凉丝丝的。满眼的色彩斑斓，奔跑着，升起又降落，聚拢又散开，跳跃着，从明朗阳光里滴取快乐的汁液。我们一路陶醉，在漫漫的蓝天下广阔的花海，涌动着——翻滚着。孵化出微风的那一阵，色彩的那一笔，故事的那一天!

那阵轻盈把我带到了心灵的境地。我在属于自己的争辩的白纸上，留下了空白——一个人终究能把自己交代得如何清楚呢?灯光摇晃，良心是法官，痛苦是惩罚，我开始追溯自己的罪恶，纠结——

在超负荷之下，让你保持了更高的紧张，几小时地面对那些枯燥的黑字，一直没有停息，从白天耳畔响起的的打桩声，从你还疲倦的时候，你又开始了受折磨的一天。教室里，45分钟过后，清风还未送来，你新的紧张工作又开始了，你认真地盯着书本，黑板。然后酸涩中，你熬过了那可怕的白天。黑夜来临时，是你更痛苦的时候，我不容反抗地命令你，当你倒下的时候，我又疯狂地抽打你，你强打着精神，计算着所谓的痛苦日记，辛酸伤痛。默默地忍受了那不公平的待遇。终于，在难以想象的疲劳与痛苦的打击下，在无数次黑夜里偷偷无声地落泪时，你彻底地崩溃了——于是你不得不把我告上了良心法庭!

如今，面对着过去的种种，闭上眼。我安静地望着那张红字的审判书。一言不发。我默默地接受了那个审判结果——你从地狱飘到了天堂，我从天堂坠入了地狱!

拉拉拉拉天外有人在放声高唱!

人们说你是一扇窗户，开在心灵上的窗户!

眼睛突然变得明亮，可以仰望太阳发呆了!

你们知道《爱的教育》的作者是谁吗？其实就是每天与大家形影不离的班主任——胡老师啦！

正能量使者

胡老师经常和我们强调：“一个班上必须要有正气，歪门邪道这种东西是绝对不可能让我们班的声誉卷土重来！”之内的话。上课时，在我不经意的往窗外瞟一眼的时候，总会看到胡老师“鬼鬼祟祟”的躲在窗帘下“偷窥”我们，生怕班上有哪个上课又没有听课。每到第八节课结束的时候，他经常会和我们交代一些关于教室、寝室和雨天的一些安全注意事项，还特别着重的和我们说千万不能打架，说大家都是只有三年的友谊了，也该好好珍惜之类的。

危险“清洁工”

胡老师每天都会用一些时间向我们“灌输”一些安全知识。而胡老师也是根据他平时观察我们在生活中所经历的各种事所做个总结以便向我们警示，以及提示出危险在何处。比如追赶打闹的时候，胡老师就会一本正经的说：“在我们大家的身边其实有很多的危险，每次看到你们在窗帘下进行‘秘密谈话’的时候，不知道你们有没有想过万一一不小心后面有人撞到你了，你们就直接从二楼掉到车库里了，你们再想想上次李楚林那件事……”虽然老胡有时候说出来的话有点夸张，但是他每次的叮嘱都是发自内心的呀！

作业批改王

其实每天胡老师都是很累的，就拿我平时最喜欢的周记本来说吧，在运用点我小学的知识。这样，我们班一共51个人，二班大概50人；加起来估算成100人；如果要确保都过目且能有批注，一篇600字的作文至少要3、5分钟吧；这样就约合350分钟，即五小时零五十分钟，那也就要大概六个小时。在算一算胡老师每天光是待在学校的时间，从早上七点二十到班上，除去守晚自习的时间，就一般是下午五点半离校，就总共有十一个小时零五十分钟。而这将近12个小时的时间里不除去吃饭、上课、批改其他作业，就需要的是胡老师大半个工作时间。可见胡老师的批改量是多么的大。

知道“作者”的“生平”了吧，其实胡作者每天都是很辛苦的。早读的时候他在这、副科课他也在这、仔细他也在这……可见他为《爱的教育》这本书付出了不少啊！

每个人都有悔改的心，即使是一个万恶的小偷，在人性面前，他还是选择了回头是岸，良心自问，谁能承受。这是发生在我身上的一个故事。

一天，我去菜场买菜，看见在西桥的中间位置有人在乞讨。

我就走过去，看见那人很可怜，就产生了同情心。他对我说：“老伯伯，我的家乡发生了大洪水，许多房子一眨眼就被洪水给冲毁了，我流浪来到了这里，靠乞讨为生，您就可怜可怜我吧!”

我就把他带回了家，给他吃好吃的食物，给他好衣服穿，可是我万万没想到，他既然是个骗子。

有一天，我出去了一下，他却在我家里疯狂地寻找值钱的东西。我刚刚到家门口，就看见他拿着一大包的东西，急急忙忙地跑了出来，我一看家里，顿时傻了眼，看见地上乱七八糟的，就跑出去追他。我一边追一边说：“孩子，苦海无边，回头是岸啊!”他却一点儿也不理睬我，继续拼命地跑。忽然，一辆车飞驰过来，撞伤了我，他回头一看，见我倒在了地上，他的心一下了就碎了。他跑过来，把我送到了一家最好的医院，进行治疗。他在外面心如刀绞。

然后，他去公安局自首，我知道他去自首，就带着一颗宽容的心去向法官求情。

来到警局，我们正好相互看见了对方，我们都流下了真诚的眼泪。

浪子回头金不换，显然，他的内心还是善良的，他没有扔下我不管，我的善心终于有了回报。

在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。——题记

当今社会，有些人的良知都不知道哪儿去了，越来越多的人失去了良知，然而，食品安全成了当今的一个焦点，也是令大家所担忧的。很多地方都亮出了“干净卫生”的牌子，可谁又知道我们的日常生活中隐藏着许多危机。

中小学校附近就有一些不法商贩贩卖烧烤，与其说是烧烤，不如说是健康杀手。每当放学，一群小贩就会不约而同的来到离校门口不远的地方，有卖炸鸡的、卖烧烤的，还有炸薯条的。放学了，许多学生路过那里，都会被哪迷人的香气所吸引，都会忍不住买上一点尝尝。当你接过那包是不知使用了多少次的黑呼呼的油炸过的食物，当你将它放进嘴巴，你吃掉的不是美味，而是你的健康。每次放学回家，路过那，我都会掩鼻而过，每当我看见那漆黑、不知来路的黑呼呼的油，我都有一种厌恶的感觉，油上泛着气泡，仿佛在朝我狰狞的笑，我毛骨悚然，大步流星的跑开了。

学校校门口的食品安全尽管如此，在我们的日常生活中有时也是防不胜防。前些日子，报道的某快餐店使用地沟油，这给人一种震撼，平常人山人海的知名快餐不知有多少人在享受美餐的同时也在“享受”着地沟油带来的危害。在我们身边发生过三聚氰胺事件的重击、瘦肉精事件的炸雷、上海染色馒头的喧闹，到如今的塑化剂、地沟油事件，食品安全问题已经成为我们心中挥之不去的梦魇。

许许多多的食品安全事件不是偶然事件，不仅仅是某个人或某个厂的问题，而是社会道德良知缺失的问题。今天栽的是三鹿奶粉、染色馒头，明天栽的又会是谁?真正受到伤害的又是谁呢?是我们的整个社会。我想我们不必在此义愤填膺，也不必在此破口大骂。需要的是整个民族的集体反思。生产者需要思考，他们肩负着怎样的社会责任?他们是否还坚守着道德与良知的底线?

亡羊补牢，为时不晚。健康如今已成为人们生活的首要任务，为了我们的健康，让我们拒绝街上小摊食品，少到外面就餐，多和家人在家就餐，多吃健康无污染的水果、蔬菜，也为了大家的健康，寻找并举报那些不法分子的制假、造假。争取让人人都有一个健康的身体。

现在的社会，不仅食品安全失去了保障，人的变得十分无情。

前些天，在网上看到这样一个故事;一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。老人手裏只有8元零4毛.当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。 面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。面对“巨额”赔偿老人下跪。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公平。

我想，很多人看了这个感人的故事都会落泪吧!这更体现了当今社会人们的残忍的一面和善良的一面!但是，你们有没有想过，世界上如果没有了残忍的一面，将会多么多么的美好!没有了残忍的一面，像上面故事中的老爷爷也就不会那么可怜，那么丢脸，那么的没有尊严了!

所以，我像大家呼吁;朋友们，拾起自己那遗失的良心吧!大家一起行动起来，贡献自己的爱心，这世界将会成为美好的人间••••••

良知——社会的底线，为了健康，让我们大家一起坚守。

一天早上我高兴得起床，因为今天是我过生日，妈妈给我买了一个大蛋糕。

吃完蛋糕后妈妈给我一个礼物我把它打开一看哇！是一台遥控飞机，因为妈妈知道我的同学们都有，只有我没有。

我立马跑到楼下试机，刚开始玩我一下把操纵杆推到底，飞机一下子飞得很高撞到了电线掉了下来，妈妈把飞机拿了过来说：“你看你，还好没摔坏，不然我就不给你买了，还有你开油门的时候要轻轻的推，往前推一点就可以了”，妈妈拿来遥控器轻轻的往前推，飞机就停在空中不动了。操纵杆旁边的是可以让飞机向一个方向开只不过飞机头在什么地方就想什么地方往前开。

经过多次训练，我成了我朋友中最厉害的，我还要感谢我的妈妈给我这么好的礼物。

因为在民间的不断传抄，在情节上不可避免地发生了变动，甚至每个人读到版本会相差甚远。“比较十几个版本，有着很明显的时代印记，我记得当时80年代流行的衬衫也出现在主人公曼娜的衣着描述上”，在书名上更是多种多样，周勍读到的版本除了有《少女之心》、《曼娜回忆录》外，还有《梅茹回忆录》、《我和我的表哥》，不过，有些版本没有写书名，或者直接加上一个书套。

在2004年，曾经传出要出版《少女之心》的白士弘，从丹麦女记者叶凤英(Perrylink)那里得到一个版本，关于这本《少女之心》的来历，书中介绍说是署名为“小思”的作者“我”在坐牢时所交待的材料，后来被传抄出来，最后被定名为《少女之心》，后来成了“文革”时期的“大毒草”。

周勍也曾接到过一个电话，称他有一个亲戚是山东一个检察院的干部，办过这个案子，“当时接到这个电话，我很兴奋，《少女之心》的作者是一个谜，我当时和白士弘极力想找到作者。于是，我赶紧再和对方联系，但是他提供不了这个资料，我说我可以马上赶往山东，见那个检察官，他后来就不和我联系了。”

不过，朱大可却认为少女之心不可能是“认罪书”，“从我的几十年的文学研究经验上看，它的文本并不像口供，《少女之心》还是有一定的文学性。”“就这本书本身而言它是一本低级的色情文学，直截了当地描述性生活;但是在 文革 当中，它有一个叛逆的进步性，它是对意识形态的消解和叛逆，也对整个社会意识形态的反叛，对禁锢的社会的一个挑战。”

摩罗曾经为白士弘的整理版本写序，“当时摩罗、余杰风头正盛，白士弘通过朋友就找到了摩罗，希望他能写序，在当时，摩罗的序能够直接地拉动销量。”周勍告诉记者，在序言中，摩罗高度称赞《少女之心》，认为《少女之心》立意不在渲染所谓黄色，而在表现性禁忌造成的荒谬以及给民众带来的精神伤害和人性扭曲。摩罗还因此猜测作者很可能具有丰富的人文主义文化资源，就像张中晓、黄翔、赵一凡、北岛等人一样，是当时最有文化、最有思想的人。“这篇序在当时引起了比较大的争议，很多人认为对一部黄色小说评价过高，不靠谱。在《少女之心》的评价上，呈现出两极化的状况。”

但是，作者是谁，她为什么写这本书，对于双方而言仍然是一个颇为好奇的谜团。“如果当初我们找到了作者，也许是好事，也许未必是。”周勍读过《第二次握手》的两个版本，“手抄本《第二次握手》只有八千到一万字，但是张扬后来扩充到了几十万字，如果《少女之心》的作者还在，我不知道她会怎么扩充，但是，我可以肯定观众的兴趣已经不会太大，性的暧昧已经逐渐消除，我们甚至每天都能够在电视上见到裸露着身体的广告，以及无意中流露的性暗示。”

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导语：以德报怨应该是感动人的一种方式了吧。这也是良心的一种表现。

2007年11月,澳大利亚新任总理陆克文对外发表公开声明,向澳大利亚土著人过去遭受的不公待遇表示诚挚的道歉,并将接受他们合理的索赔要求。声明一经发表,在一片哗然中,人们的思绪不禁又飘飞到一百多年前。

19世纪60年代开始,生活在偏远的内陆定居点、过着简陋生活的澳大利亚土著人,遭到了当时政府的残酷压迫。他们的儿女,即将被硬生生地从他们身边抢走,交由当时的白人家庭抚养、教育。

谁想亲生儿女眼睁睁地被人从身边抢走?谁想自己的家庭被人无情地毁灭?愤怒的澳大利亚土著人终于筑成了抗击外敌的战线,与侵袭者展开了殊死的搏斗。但是,两者之间的实力悬殊太大,澳大利亚土著人根本就抵挡不住武器先进、装备精良的入侵者,最终以惨败而宣布投降。自然,他们的儿女也就被入侵者活生生地从他们身边夺走,融入了一个又一个陌生的白人家庭里。

这些澳大利亚土著人的儿女,自从寄养在白人家庭之后,便失去了以往的一切自由。他们被限定在固定的区域内活动,每天都要干一些连成人都无法忍受的重活,时常受到白人的虐待,而且还被禁说他们自己的家乡语言。

澳大利亚土著儿童的这一悲惨历史,直到尘封了一百多年才被世人揭开。1997年,一份名为《请允许他们回家》的报告,详细披露了从19世纪60年代开始一百多年的时间内,澳大利亚土著儿童被迫离开家园并接受白人家庭虐待的事实,从而让这一问题引起了澳大利亚社会的重视。而澳大利亚土著儿童,因此也被称为“被无情掠走的一代”。在此期间内,澳大利亚政府对此从来都是漠然视之,不理不问。

一百多年来,澳大利亚土著人也曾对此进行过无数次的声讨,但都无果而终。直到上个世纪70年代,澳大利亚政府才注意到澳大利亚土著儿童的问题。但却一直拒绝道歉。澳大利亚几届政府都认为,澳大利亚土著儿童的遭遇是过去政府所为,属于过期行为,他们完全没有道歉的义务。更让他们担心的是,道歉可能会引发澳大利亚土著人数额巨大的索赔。

澳大利亚国内,虽然也有很多人支持政府向土著人道歉,但都因政府的不予理睬而以失败告终。在支持道歉的浩荡队伍中,陆克文就是其中的一名。从小就从书上得知这一史实的他,心里就发誓一定要还澳大利亚土著儿童一个公道。他始终认为,个人也好,国家也好,都应对过去的事情负责。

2007年11月27日,终于位列澳大利亚政治舞台中心位置的陆克文,力排众议,毅然决定向澳大利亚土著人公开道歉。陆克文向反对他道歉的人解释:“确实,澳大利亚土著人所遭受的不公待遇是过去政府所为,但我们作为澳大利亚的领导者,有义务承担过去政府所犯下的错误。因为,在一个崇尚文明、自由、发展的现代化国度里,行为可以过期,良心却永不能过期!”

陆克文代表国家公开道歉之后,正当澳大利亚政府准备等待澳大利亚土著人大规模的索赔时,令他们意想不到的事情却发生了。原来,一向要求索赔呼声很高的澳大利亚土著人,在得知陆克文公开道歉一事之后,竟纷纷偃旗息鼓,停止了一切索赔的要求。从陆克文公开发表道歉声明一直到现在,澳大利亚所有的州政府,都没有接到任何一例关于澳大利亚土著人的索赔要求。

澳大利亚土著人这样解释,我们之所以不需要赔偿,是因为他们的道歉,已经给了我们心灵上最大的慰藉。更重要的是,我们也有良心!

或许我们常常纠结“老奶奶摔倒了要不要扶？”，“捡到了钱要不要给警察叔叔"。

其实这都是良心问题。我搞不懂为什么老奶奶会去诈骗钱财。真的是生活拮据吗？他的那颗良心呢，他这么做给社会带来的负面影响实在是太大了。年轻一代的我们也总是想帮助弱小群体。但是，心里总是会很纠结。

现在我逐渐的明白了，这个世界上还是好人多。人性还是善良的。如果现在有一位老奶奶摔倒，我一定会去扶起。我知道这么做很可能会被老奶奶倒打一耙，只因为胸膛里噗通跳动的良心告诉我这么做。

善良，一个二十一世纪被模糊了的东西。无论我们有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪恶是打不过正义的。只有心里有善良的种子，什么都不会将我们打倒。

良心不可失。就算被骗心里也无悔。我们要做周敦颐，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。什么都不能把我们的善良抹灭。

那个帮助小悦悦的清洁工大妈所得到的，是被逼下岗。

那是另一个人和社会舆论以及官场黑暗的替罪羊。中国废除了数十种的死刑，所得到的最后的结果就是没有监督而日渐腐败的权力。

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么？有良心有错么？”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的腐败纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个所谓的和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你！”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢？我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

我想对你唱一首歌，良心永不下岗，所以来到这个世界的孩子，请喜欢这个世界。

踏上归途，路过几个小摊。车停下了，我上前去。那一幕幕，使我莫名的震颤了。

那是几个卖鲜牛肉的小摊。其中一个还是卖驴肉的。那头驴被分割成几大块，头还摆放在摊铺上，眼睛还开着，嘴巴还咧着，笑还凝固着。但是，它所属的灵魂，却去了另一个世界，一个没有伤痛的世界。在驴头的旁边，放着驴被分割后的肉。我默默的走过了。

第二个小摊上，溢满了血。在摊铺的下面，放着一个牛头。它的鼻子上还留着主人牵它的那根线，眼睛还没有闭合，只是淡淡的凝望着天空。它是多么渴望生命啊!它勤勤恳恳地劳作，没有任何的怨言，却不知道迎来的，是主人宰它，割它，靠它的健壮身体来换钱啊!

它们曾经是人们最珍爱的东西，现在却成了人们赚钱的工具!它们在得知自己要成为人们口中的美味时，给人们跪下，流下最心酸的泪水。但是人们却不明白它们生命的意义，残忍地将它们杀掉，将它们卖给人们，成为餐桌上的美味佳肴。但是，你在品味牛肉鲜美的味道的同时，有没有想起“生命是世界上最珍贵的财富，它们使世界多姿多彩”这句话呢?它们生来不是给人们吃的，它们是为人们服务的，是人们的朋友。难道杀掉大量自己的朋友，是我们人类该做的事吗?

第三个小摊的旁边，放着两个牛头和两张牛皮。两头牛的表情虽然不是写满了痛苦的，但是在经历“活杀”的同时，它们承受着钻心的疼痛。它们等待着自己的鲜血流尽，心脏停止跳动，然后默默的离开这个世界，给主人换来他们所盼望的金钱。它们的一生，莫过于这几个过程：出生，被主人养大，犁田，等健壮了，被宰杀，走向死亡。旁边，还放着两张牛皮。它们死后，还没有完整的尸体，先是被扒皮，接着分割成好几块，然后一一被人们买走，最后放入锅中，进入人们口中。难道一个个卑微生命，就是能随便摧毁的吗?

第四个小摊，旁边的车子上，放着几个牛后腿。它们刚刚被宰杀，其中鲜明可见的是那一个牛后腿，它的肌肉还在不停的活动，机械一般的，舒张、绷紧、舒张、绷紧……它的心还没死，在做无力的挣扎。几分钟后，活动慢下来了，最后，停下来了。“我们把那些都买下了。”一个妇女对老板说。一个个鲜活的生命，你难道忍心看着它死吗?

我在寻找，人们丧失的良心……

在假期里，天气非常热，别人都能开空调，只有我家不让开。

有一天夜里很热，使得我无法入睡，突然有人敲门妈妈和爸爸抬着一个机器进来，我好奇地问：妈妈这是什么？妈妈说：“这东西跟风扇一样，只不过需要到水才能吹”，我仔细的看着机器上哪有开关，发现上面有6个按纽分别是风向、冷风、关机、低、中、高、右边还有一个定时。我想要是这东西能在我的房间里的话肯定很凉快，我问妈妈能不能，妈妈同意了。我把它里面填了水，按了一个风向和一个低他就左右吹，我按了一个冷风过了一会儿我感觉有点冷，原来加水可以变冷，从今往后我再也不会因为天气而烦恼。

我要感谢妈妈送了我一个这么好的礼物。

1、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

2、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。

3、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡

4、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)

5、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 儒家：孔子 孟子 法家：韩非子 道家：庄子、列子 墨家：墨子

6、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤

7、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄

8、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻

9、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。

10、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远

11、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

12、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。

13、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。

14、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 婉约派词人：李清照(女词人) 5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。

16、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

17、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

18、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”

19、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

20、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。

辰东出生于1982年，双子座，现居于北京朝阳区，为起点中文网签约作者，亦最为著名的网络写手之一，2013年1月成为中国作协成员。以《神墓》一文扬名立万，开创了太古战争流这一山门(同时也是江南所开创之网络玄幻悬念流的代表之作，更是将悬念与太古战争完美结合，体现出一种宏大的意味)，在日渐泛白化的网文中绽放出一抹亮色，也成就了其“坑神”的名头。又因其毕业于北京的名校，被某些书迷赞为“燕京才子”。辰东想象力超绝，行文如天马行空，超脱不羁，能最大程度调动读者的代入感和心理欲求，其亦庄亦谐，纤秾合度的笔法也使读者们欲罢不能。此外，辰东的巅峰作品在热血中暗藏人性的挣扎，世情的悲凉，在看似欢喜的结局中潜藏对社会的隐忧，已是超出了一般网文的境界，在网文领域中堪称精品。

陶行之：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”

我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧?是的，人类确实聪明，发明了许多东西。但是，人类是圣洁，无罪的么?噢，我敢肯定地回答：不是。人总有两面，优点一面，缺点一面，是无法十全十美的。“江山易改，本性难移。”人们那另一面的“黑心”，我永远不会忘记……

我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。

可是，当我们又一次走过那条街——啊!这是怎么回事?那条小狗居然倒在了地上!我们的嘴巴全都张成了“o”形。那个女主人叫着从店里跑出来，抱起那条小狗，嘴里含糊不清的喊着“你怎么了，你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎，那位女主人抱着它，抚摸着它，不听得说着什么……经过询问，旁人说是被车撞了。什么?被车给撞了!同学说“我好像哭!”但男生却在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗?很可惜，我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗，一屑不顾，还是会逃之夭夭?总之，无论如何，撞狗的人一定是犯下了大错!如此黑心，一点都不负责任，哼，我真是怒火中烧……

社会上又何止只有这些事呢?有多少人是凭着良心活着呢?又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢?这条狗只是一个小小的例子而已啊!那动物来说，它也是我们的朋友，多少动物都是被人故意残害，为的是什么?他们只顾眼前的利益，却不顾后果有多么严重!动物也有血有肉有感情，是我们生活中的一份子，我们能做的，就是要好好对待它们!那些还有黑心的人们，走向良心的世界里来吧，否则，它将是一场恶梦……

原以为包拯铁面无私，是百分之百的“马列主义”，看豫剧《秦香莲》后，才知道并非如此。他在依法处理杀妻灭子且有欺君之罪的陈世美时，面临着皇太后的阻挠和恐吓，也曾犹豫彷徨，并拿出几锭纹银给秦香莲，想让其一走了事。谁知这位弱女子不领情，义愤填庸地哭诉道：“原以为包青天明镜高悬，竟原来是官官相卫，码头相连;罢，罢，罢，二百两纹银我不要，屈死再也不喊冤!”

此时此刻，秦香莲的哭诉如尖刀一般撕裂了包拯的心灵，痛苦万分之后而“良心发现”;于是，他破釜沉舟，把乌纱帽一摘，大喊一声：“开铡!”

这一声，终于让司法公正的旗帜高高飘扬!

这一声，也终于让“包青天”的名字家喻户晓，人人皆知!

其实，善恶只在一瞬间，重要的在于选择。如果包拯选择了徇私枉法，那历史恐怕要改写了，包拯也就不成为其“包拯”了;可贵的是，在关键时刻他能够“良心发现”，忠实履行了一个父母官的神圣职责!由此可见，“良心发现”是一个人能够分辨是非的生动体现，是严于律己知错就改的显著标志;对包拯这样盼“父母官”而言，它更是鞭策自己抛弃杂念，赴汤蹈火，为百姓伸张正义的最高境界。

“当官不为民做主，不如回冢卖红薯。”如今，“父母官”称谓已演绎为成“人民公仆”，而公仆的工资是纳税人的，或者说是人民群众养活了他们;因此，更应该像包拯一样，在其位谋其政，时时“良心发现”，为人民的利益而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后己。能做到这一点的干部才是党的好干部，群众才拥护他。孔繁森扎根高原，甘于吃苦，为藏族群众排忧解难，是因为“良心发现”;任长霞一身正气，无所畏惧，铲除邪恶，为民除害，是因为“良心发现”。

人民的好法官郑冰美、王宝胜不接受*赂，不被说情而动，秉公执法，不徇私情，同样，也是因为“良心发现”。之前，他们肯定也像包拯那样面临着冷雨酷霜，甚至要付出献血和生命的严峻考验。当然，他们如果退却的话，绝对会仕途平稳，而荣华富贵、金杯美酒和天伦之乐也就垂手可得;然而，当他们意识到自己肩负着“为官―任，造福一方”时代重托时，禁不住“良心发现”，义无反顾地把人民的利益放在第一位，选择了牺牲和奉献;在实现“中国梦”的道路上，竭尽驽钝，负重奋进，自强不息!

“为人民做牛马的，人民永远记住他。”包拯何以在百姓中有口皆碑，流传千古?固然有戏剧文学作品大肆渲染和宣传的因素，但更重要的是他在“良心发现”之后，不畏权贵，秉公执法，铁面无私实现的司法公平，反映了黎民百姓的心声。同样，焦裕禄、孔繁森、史来贺、任长霞为什么在身后有那么多人送葬，人民的好法官郑冰美、王宝胜等为什么被人民所敬佩，所喜爱，最关键的是在他们“良心发现”之后，心中装着全体人民，唯独没有他自己……

自然，有高山就有平地，有香花就有毒草，有英雄就有小丑。走笔至此，忽然想起秦桧、严嵩、汪精卫;也想起程开杰、蒋艳萍等(他们的后面还可以缀上一连串的名字)，不知道这些人在阴曹地府对自己的所作所为，是否会后悔莫及?不过，作古的已经作古，再谴责他们似乎有点“雨后送伞”的滋味;那么，对于活着的人们(特别是那些人民公仆)就得提个醒：当自己面临着得与失，名和利，正义和邪恶的选择时，也能够“良心发现”，把民族的安危，人民的利益放在第一位。倘如此，则国家强盛，民族兴旺，百姓安居乐业而喜洋洋者矣!

[良心的发现作文三篇

名人在面对一些事情也会有良心的选择。下面让我们来看看，当他们面对利益时，会怎样选择呢。

高尔基。

写采访报告之前，他的思想肯定有激烈的斗争，否则，采访之时，他不会把犯人拿倒的报纸正过来，更不会听了孩子的话后泪流满面。可是，他最终屈服了。

设想一下，他当时把真相发表出来，会有什么结果?那被枪毙的孩子就是样板。

在道义和生命之间，要完成一道单选题，高尔基选择了后者，曾国藩选择了后者，我们能有什么话说?

有这样一个故事。

一个樵夫过桥时铁斧掉水里了。正彷徨之际，水神出现了，拿着一把金斧子，一把银斧子，一把铁斧子，让樵夫辨认。樵夫领回了自己的铁斧子。

我们赞扬这个樵夫，见重利而不动心，是个响当当的好男子!

可是漫画大师萧言中很幽默地更改了结尾：水神出现了，不是拿着金银铁斧让樵夫辨认，而是让铁斧插在头上，厉声高叫：“这是谁的斧子?”樵夫吓得战战兢兢，连说“不是我的”。

此时，我们能谴责樵夫的无耻吗?

由此看来，让人们在利和义之间做选择的时候，人们往往还能选择义;可是，在生与义之间做选择时，很少有人能选择道义而舍弃生命。

扪心自问，生命和道义，我们会怎样选择?孟子说：贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。古往今来，贫贱不能移的多，而威武不能屈的少之又少，这正是人性的弱点。

但是，我们之所以觉得高尔基在生命和道义间的选择卑劣无耻，是因为他是受人敬仰的大师，是社会良知的代言人。知识分子应该作黑暗中微弱的烛光，应该是民族挺立的脊梁，失去了这些的高尔基，不再是高尔基;而失去了高尔基的苏联，它的结局我们都知道。

曾国藩良心故事

1870年6月(清同治九年)，天津的法国教堂育婴堂接连死亡婴孩三四十个，同时附近又不断发生幼童被拐事件，拐犯供称“系天主堂主使”。

6月21日午后，群众包围教堂。法领事持枪闯入北洋通商衙门斥责三口通商大臣崇厚。返途中，又开枪打死天津知县刘杰之侍从高升。群众当即将法领事殴毙，随后焚毁法领事署、教堂、育婴堂，死伤法传教士、修女、教民数十人，又误杀俄商3人，殃及英美讲堂各一所。法英俄等驻华公使联合抗议，并以军事威胁。清朝派曾国藩往天津查办，判群众20人死刑，25人充军，知府、知县革职，赔款白银50万两。

事后，曾国藩“外惭清议，内疚神明”(《曾国藩家书》)。

曾国藩为什么疚?为什么惭?在于他还有良知，还有是非观念。知道自己做的是错事而又要违背良心去做，是他痛苦的总根源。

你知道良心值多少钱吗？

对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么？这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。他们这样做，到最后还不是受到法律的处罚，得到应有的报应。

蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。

在街边，乞丐在讨饭，每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他，没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来，他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星，难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。

那么，到了最后他能够讨到点钱吗？那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢？

贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到，当她走到乞丐面前，用蔑视的眼光看他时，这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受，心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。“来，这是我赐给你的一点钱吧，反正我也用不完，就让你沾沾我的光吧！”贵妇拿出一张一百元的钞票，扔在地上，这样的动作也没有改变她高贵的气质，可是她的一言一行，却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的钱，我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已，我，我，我不要你的钱，你给我滚。”他愤怒地说。

他回到家门口，心里一定不安及，这该怎么好呢？家里等着用钱，而我……唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔。还是回家再想办法吧！

“唉，老柯，慢点儿，我找你有事。”一把温和的声音传进他的耳朵里去，他转过头，原来是贺大嫂，可是有一件事他想不想，贺大嫂来干什么，不会是来要房租的吗？他强颜欢笑地说：“什么事，贺大嫂？”他不得不放下自己的尊严，如果连房子都没有了，那么，他一家又能何去何从呢！贺大嫂像是看穿了他的心事，温柔地说：“你不慌张，我不是来要房租的，我知道这世道要找工作很，你也有一定的年纪，要找工作就更难，不过，还好，你是个不怕吃苦的，我就放心了，我的亲戚是办厂，他正等着人用，我想把这份工作介绍给你，不知你意下如何？”一刹那，他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前，他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手，感恩不尽地说：“贺大嫂，谢谢你，你是我一家的救星，谢谢你……”

看，不同版本的故事，同一个人物，不同施舍和帮助，会有不同的效果，贵妇要施展她的高贵，却忘记人应有的怜惜；贺大嫂要施展她的纯朴，却不忘给别人留下尊严。

人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者；利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫；只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。

今天没事做的时候登陆了QQ，随便点击好友们更改的日志里的时候读到这样一则故事，现在分享给大家。

一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。

主人和狗一起到了天堂门前。

一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,现在天堂只剩下一个名额,你们两个中必须有一个去地狱。”

主人一听,连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?”

天使鄙视地看了这个主人一眼,皱起了眉头,她想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”

主人失望地问:“哦,什么比赛呢?”

天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快。”

主人想了想,同意了。

天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂,会拼命往前奔,谁知道主人一点也不忙,慢吞吞地往前走着。更令天使吃惊的是,那条导盲犬也没有奔跑,它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着,一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才胸有成竹,稳操胜券,他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。

天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说:“你已经为主人献出了生命,现在,你这个主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,你快跑进天堂吧!”

可是,无论是主人还是他的狗,都像是没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞地地往前走,好像在街上散步似的。

果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人。

这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起……所以我才想帮它决定,请你照顾好它。”

天使愣住了。

主人留恋地看着自己的狗,又说:“能够用比赛的方式决定真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看着它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以的话,我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了,那才是它该去的地方,请你照顾好它。”

说完这些话,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了,急忙掉转头,追着主人狂奔。满心懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。

所以导盲犬又跟主人在一起了,即使是在地狱,导盲犬也永远守护着它的主人。

看过这则故事，我的心久久的不能平静。

那是我刚刚开始做生意的时候，现在想起来应该是十几年前的事情了吧!由于刚刚结婚，家里的经济收入很低，就想尽一切方法要多多的赚钱。经过慎重的考察我发现，开一家干洗水洗店应该会有前途的。

但是当时开一家这样的店面，机械设备的投资就要12万左右，额外加上店面的租金，保守低估也要15万人民币。那些日子因为这件事情，弄得我吃不下睡不着的。甚至自己在家的时候，拿出一张纸，闭上眼睛仔细的搜索记忆里能够借给我钱的所有亲戚和朋友，然后分门别类的列出一个大大的详细的名单。具体的地址和联系方式。

逐一的拜访求借，结果一分钱都没有借到不说，我自此还成了这些人茶余饭后的笑谈了。因为在那个时候，在那样的一个小镇子里，用那么多钱开一家这样规模的店，我简直就是拿着这些人的钱开了一个国际玩笑。

求借无门的时候，我认识了四嫂，她矮矮胖胖的身材，性格耿直，为人也很实在。她当时就表态，如果真的有钱赚，可以考虑和我合伙开，无论赔赚，都五五分成。这在当时无疑是天大的喜讯。我基本考虑都没有考虑就完全同意了这个要求。

接下来，我们一起奔赴上海，常州，等地，购置回来机器设备，还专门学习了洗染和翻新的技术。

功夫不负有心人，第一年我们就完全收回了所有的成本。第二年我们成了当地屈指可数的富裕人家。

生意上的合作关系也让我和四嫂在感情上相处的如同亲姐妹一样。每天我和四嫂在一起的时间超过和所有家人在一起的时间。在当时，她就代表着我，我就是她的代言人，我们就像是两根线绳编织成的同心结，相互依偎，鱼水情深。有些时候，我甚至在想，这个世界上要是没有四嫂，我都不知道会怎么生活下去!

我们比夫妻还要亲密，比姐妹手足还要血脉相成。

很多人都说，我们长相很相似，有的甚至说我们就是亲姐两。每每这个时候，我们都不会去反驳，爱怎么说随他们吧，反正她也看我是亲妹妹，我也看她是我的亲姐姐。

钱这个东西，比美女更能诱惑人的灵魂。渐渐的四嫂老了。经常会腰痛腿痛。有很多经营的思想和理念也和我有很大的偏差。

在合作的第十个年头，我依然决定分店，无论四嫂和四哥怎么样的劝解，也没有阻止我分开的想法和念头。

那年的夏天，我分走了干洗机和相关的物品。自此，小镇上开了两家干洗水洗店，由于四嫂平时不善言辞，往来的顾客都是我亲自打点，自然，我的生意是顾客盈门。而四嫂的生意是日渐冷清。时隔不久，我趁热打铁，接着又开了一家专业的化妆品商店。也许是我的思维符合当时的顾客消费心理吧，我这两家店的生意都异常的红火。

四嫂也学着我的样子，弄了一些化妆品卖了起来。

自此，在我的心里四嫂就成了我有力的竞争对手，我也就经常会关注四嫂的生意怎么样，营业额会不会超过我等等。甚至做出了很多利己损人的恶意竞争的活动和对策。

时间的指针走到今天的时候，我已经不在是那个为了一点小钱斤斤计较的市侩的小商小贩了。

每当想起当时创业的和守业时候的辛苦，内心就会升腾起对四嫂的内疚。

人，追求美好人生的欲望是正确的。但是在追求这些的同时，千万不可以，被铜臭的锈腐蚀了你的手足的亲情，遮瑕了你人性的光辉，蒙蔽了你善良的心窗，尤其是当你的竞争对手曾是你的亲密的合作伙伴甚至是一奶同胞的手足的时候，切记，手下留情，要不你真的连一条狗都不如。

备注：东西丢了，可以买回一摸一样的

恋人丢了，失去潇洒的你注定会牵手温暖的他

良心丢了，就只能剩下行走的尸体，附加灵魂的忏悔和心灵的自责罢了。

有人问，良心多少钱?我答曰：良心等价于灵魂的安宁。