良心的作者(精品20篇)

雏鹰学飞，不可缺少的是勇气;藤蔓攀爬，不可缺少的是坚持;昙花绽放，不可缺少的是奉献;人生漫漫，不可缺少的是良心。良心，如同沙漠里的清泉，始终涌动着甘甜;良心，如同冬日里的阳光，始终散发着温暖;良心，如同寒风中的火苗，始终活跃着激情。

良心，是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的责任之心。因为有了这份坚如磐石的责任，贤者之心永远与良心相随，不离不弃。屈子在楚江边低吟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，尽管遭受“忠而被谤”的苦痛折磨，但他的心中始终牵挂的，还是“民生多艰”。正是因为这份责任的良心，他选择了以死报国。曾经远近驰名的，“国家免检”的“荣誉”产品三鹿奶粉却被社会唾弃“谓失本心”。为什么呢?因为它在利益的迷雾中迷失了方向，丢失了责任这个指明的向导。责任是良心的体现，是良心的表达。

良心，是“滴水之恩，当以涌泉相报”的感恩之情。人生路途之艰，我们无法猜测，但是，在这艰难的路途，与我们相伴的，肯定有“雪中送炭”般的帮助。为了让这份帮助的温暖长存，我们要心怀感恩之情，感恩是良心的重要表达窗口。李密对祖母的感恩之情，搅动了一江春水，九州为之动容，他的感恩的良心让他保持了自己的高洁。“阳光少年”黄轲，在生命之火即将燃尽之时，踏上了“感恩之旅”，报答那些曾经给他伸出过救援之手的人。他的这份感恩的良心，让整个中国感动。感恩之情，是良心温柔的表达，是良心细心的诠释。

良心，是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国之志。始终被世人咏颂的是那些为国家奉献，为国家捐躯，为国家牵挂的人。苏武19年北海牧羊，是爱国的良心让他有毅力坚持下去，直到重返汉室。杜甫“布衾似铁”，“床头屋漏”，却希望“大庇天下寒士”，他的宽广的胸襟，是爱国的良心将之开拓。文天祥在敌人刀剑下不偏不倚，仍然高呼“臣心一片磁针石，不指不肯休南方”!支撑他的，还是爱国的良心。爱国的良心，让爱国的贤士永垂史册!

良心，是责任之根，坚如磐石;良心，是感恩之花，绚烂夺目;良心，是爱国之果，始终涌动着爱国的热血。

人的本性--良知，正在悄悄地发生质变，遭受到前所未有的巨大挑战。我曾经看见过这样一个漫画：两个人抬着一副担架，而担架上躺着的，却是个医生。抢救室的牌子上写着大大的五个字——“良心抢救室”。这个医生在进抢救室之前，还张嘴大喊：“我没有病！”这个被众人称为“白衣天使”的人，就在要进抢救室之前，都还没有觉醒。可见他的良心已经败坏到了极点！

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到商机。一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码标价：正面铭刻1000元，背面铭刻800元。我不知道商家是抱着一种怎样的心态来“纪念”这人类的悲剧的。也许在他们眼里只有金钱和利益罢了。当我看到这些新闻时，我内心不由微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步。这类新闻还不止这些，如“掺沙米”、“注水猪”、“三鹿事件”等等。我们看到这些触目惊心的词汇时，心里只有愤怒，只有隐隐作痛，真让人不禁呐喊：天啊，这世间还有没有良知？良心，是人生的根本；良心，是灵魂的伟大；良心，是唯一不可出卖的，出卖了良心就等于出卖了自己。不仅仅在医院或者市场竞争中会出现背弃良心的人或事，在职业道德、竞技体育、文化娱乐界中，也会常常发生这样事。

“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险，“临阵脱逃”，这种行为有害于教师的职业道德。在竟技体育方面方面，如果不坚守良知，就会违背奥林匹克的精神，如马拉多拉，琼斯等。在文化娱乐界，如果不坚守良知，就会丧失人格，如邓紫琪、赵薇、宁财神、柯景腾等事件。当代的青少年，背负着祖国未来的使命。然而部分青少年盲目接收新生事物，掌握先进技术，却用于非法之道如网络黑客，破译密码等等。实在不能不令人担忧，我们接受高水平的教育，更应该学会坚守良知，让良知在我们身上根深蒂固，而不是让良知在我们身上消声匿迹。

良知乃世间唯一不可被背弃的东西，背弃了它，你将不再拥有任何东西，将失去人生的根本。让我们做一个有良知的人吧！向着美好的明天前进！

天下着雨，巴士站有一些人在候车，这其中有一个家境困难的人;尽管天气炎热，但他仍要搓搓手，往手哈气，好像雨点就是雪花似的。

下一辆巴士来了，他忐忑不安地上了巴士，心里怦怦直跳，手不停地颤抖。尽管他在找钱时竭力抑制住内心的激动，但细心的人一看就能察觉，他的动作僵硬，眼神总是时不时地看着地面抑或眺望远方。付钱后他有半分钟偷偷盯着收费员，怕他察觉出他不对劲的地方。但直到巴士开动，收费员也显得若无其事的样子，甚至睡起觉来，他松了口气，盘算着下一步。

雨渐渐地大了起来，巴士除了交谈声、电机声以及哼唱声外，还增添了雨水“砸”巴士的“当当”声，似乎要把巴士打穿。他旁若无人地东张西望，眼角的余光却盯在乘客们的口袋上、钱包上、手腕上的手饰上。

他要当个小偷!

下手的机会来了：他旁边的一位中年妇女疲乏无力地站着，付钱后钱包竟忘了拉上拉链。他心中满怀欣喜却又优柔寡断，他生怕别人会发现他是个无耻的小偷，敞开口的钱包像是要把他的贪欲说出。过了许久，他终究决定——偷!

老天爷似乎想给他开个玩笑：他刚伸入钱包中，一声惊天动地的惊雷把他吓得手又缩回来。雷声仍在巴士周围萦绕，他心虚地以为是老天爷有意要惩罚他。过了许久，雷声消失了，尽管他仍是心虚，但眼前这充满诱惑的钱包再次吸引他的手。为了不让他人察觉，他尽量自然地靠近妇女。

趁妇女望着窗外的风景时，他迅速将手伸进他的钱包里，在那一瞬间，他的手被一叠碰起来像纸的东西吸引住——是钞票!他为了确定，偷偷地用眼角的余光瞄了一下，没错，是百元大钞，一叠百元大钞!他简直欣喜若狂——当然这只是他的内心世界。他的脑子里闪过无数个念头，想要快速拿出，想着要怎么花。

离下一站只剩十几秒的时间，本可以快速偷钱走人，而他却犹豫了，犹豫了几秒，就几秒：他可以拿着这笔钱钱治好母亲的病，还可以饱餐几顿，还可以还掉债，还可以……但这又算得了什么呢?对他的未来有什么好处呢?这些钱花光后又该干什么呢?继续如此吗……而且，如果这个妇女兴许急需用这笔钱怎么办?如果她要还债怎么办?如果她要饱餐几顿怎么办?如果她也要治好谁的病怎么办……哦，他还是无法下手，他还是有良心的——尽管一叠百元大钞就在手中，但他松了手。

“噢，天哪，你怎么这么傻……感谢老天爷，我没做错事……”他小声地自言自语。

几秒过去，巴士到了下一站，我们这位优柔寡断，差点落入歧途，把良心看得比钱更重要的人目光柔和地看着那位妇女下了车。他决定了，他要去找工作。他明白偷是不能解决问题的——要是现在人人都这样认为就好了……

这一次他的动作自然，眼睛向由雨转晴的天空望着;这次即使有人再细心，也觉察不出几十秒前他是个小偷。

有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是对是错，失去了对世间的认识，当然也在一点一点地侵蚀掉他们自己的良知。可试问一个人若没有了良知，那么他还算不算得上一个有血有肉的真正的人呢?所以我们应该呼唤良知。可是何谓良知呢?在字典里，简单而庄严阐述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指内心对是非、善恶的正确认识，特别是跟自己的行为有关的。

当你是一名猎人，眼里露出嗜血的光芒，手中渐渐举起那把跟随你一生的猎抢，瞄准你的目标，眼眨也不眨一下，扳动枪机，准确无误地打中一只活泼好动的兔子或一只在蓝天中展现自己的梦想的鸟儿或……听到那一声凄惨的响彻天地的悲号，看到那血淋淋的一幕时，你的心是否有一丝悔恨，你的心是否有一丝微痛，你的良心是否依然还在?当你是一名厨师，伸手拿过一只毫无生机、一动也不动的青蛙，举起一把闪着光亮的菜刀，以迅雷掩耳之势准确地剥开青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔进烧得滚烫的油锅，听着“劈劈啪啪”的声响时，你是否感觉有一种犯罪感，你的心是否在颤抖，你的良知还在吗?当你是一个普通的消费者，坐在高级繁华的酒店里，听着悠扬的似诉说着美丽传说的音乐里，等待着服务员的招待。没过多久，一道美味的鸵鸟肉出现你的面前，你吞吞快要喷涌而出的口水，故作优雅地拿起筷子，夹起一块肉，就往嘴里塞，吃完后，你舔舔嘴角，满意地露出一个微笑：“味道不错。”但试问你的良知是否也已被你吃啦?动物是我们的朋友，是我们地球这个大家园的共同守护者!

自盘古开天劈地，女娲补天造人造万物，我们人类和动物就应该共同和谐地对待这个家园。可是人类的良知渐渐泯灭，忘了女娲造人时的初衷，忘了盘古开天地的意义。就这样，人类的良知一点点消逝，难道不会有一天人类自己也会因良知的消亡而灭绝吗?良知，你在哪呢?良知，我们人类需要你。有了你，在拥挤的车厢里会出现习以为常的让座之举，共创乘车文明;有了你，在烈日炎炎下，仍然排着长队等待到自己的时刻，展示共同遵守公共秩序的风采;有了你，鸟儿遍布城市四周，鲜花开遍这个家园，我们携手打造温馨家园;有了你，…… 良知决定了你的所作所为，良知会让你拥有一个精彩但毫无遗憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，会是多么心安啊!

良知，让我们用一颗虔诚的心等待你的到来，呼唤你的到来吧!

良知，我们需要你!

人对生命无数次的重生与再造，无不以良心为明亮的焰火，为摆渡的舟身，为前行的拄杖。并非言过其实，我所崇尚的“良心”，是一个人对于他的生存、乃至生命的良心，是他对这个世界的良心。

一个人活着，就必须活出这条命的绚烂价值，就必须勇于追逐生命头顶的光辉，就必须要有对这个世界的大知大爱，就必须尽自己所能为他人做出贡献，为后人铺路助行。

这，就是我所崇尚的良心。

杰出的印象派画家高更，从所谓的文明世界出走，去太平洋中的塔希堤岛上与土著人生活在一起。塔希堤岛上盛大的阳光、葳蕤的树木与健硕的生命，使高更的生命与艺术拥有了超凡脱俗的色彩和尺度。他为了自己的良心离去，为了实现生命的更高价值而苦求——他成为了全新意义上的高更。艺术圣徒高更，高歌着自然的生命与生命的自然，与他的画作一起成为不朽。

这是我口中的“良心”，每个人头顶都悬着一个太阳，而追逐它的光和热，就是他生命的良心。

82岁的列夫·托尔斯泰，白发和胡髭像西伯利亚圣洁的雪包裹着他骄傲而疲惫的头颅，他舍弃了富贵和功名，舍弃了安逸与天伦，舍弃了波良纳庄园通明的灯火，迈着颤巍巍的步伐，走向黑夜里阴暗而沉寂的白桦林，走向俄罗斯广袤而忧郁的原野，走向“自身的人类生活的奥秘”，走向自由和永恒。……为了坚持信念和良知的纯粹，为了永恒的梦想和求索，为了人类社会的灵魂与未来，这个82岁的老人，在未知的幽径踽踽独行，甚至最终将自己的生命抛洒在这条道路上。

这是我口中的“良心”。鲁迅说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”

活着，对这个世界有大知大爱，并愿意为此而耕耘，奉献，就是一个人生命的良心。

xx有言：“如果你有两片面包，就应该用其中的一片换取一朵水仙花。”我想，良心就是这朵清新淡雅、高洁傲岸的水仙，必须要用我们的懈怠、安逸、沉湎和志得意满来换取。即使路边的荆棘刺破脚心，流出汩汩的鲜血，也必当求索不止，奉献不止——这，正是我所崇尚的良心。

良心为火，照亮前方的路途;良心为舟，摆向生命的彼岸;良心为杖，搀着我们一步步向未知前行。我始终坚信，只有拥有这样的良心，人类才能真正栖息于大地之上，而不使灵魂无依漂泊。

“懒虫起床了！”

正在梦中飞来飞去忙着拯救世界的我刚刚把怪兽打倒，还没来的及接受群众的欢呼，便被妈妈揪着耳朵叫醒了。

呀！今天是大年初一！我很奇怪，怎么一下子睡到了上午11点？以前在8点左右都会被外面的鞭炮声吵醒，到处都是连绵不断的鞭炮声！

可今年的鞭炮声却明显少了很多，外面也清静了许多。春节是中华民族的传统节日，它像一朵鲜花，鞭炮、团圆、对联、压岁钱等便是衬托这朵鲜花上的绿叶，没有鞭炮声这绿叶的衬托，春节这朵鲜花便会显得不饱满，不美丽。

记得每年回老家，叔叔都会买好几箱的鞭炮和礼花来燃放。在我以往的春节记忆里，那震耳的炮声，绚丽的礼花一朵朵在空中绽放，好看极了。鞭炮燃放后的硝烟总是把我的眼睛呛得红红的。家家户户院里院外总能看到一层层厚厚的炮花纸屑，就像铺了红地毯。到处都是欢乐的气氛，我们孩子的脸上总是洋溢着礼花般的笑颜。

我起床后不解地问叔叔，咱们今年怎么没放鞭炮啊？叔叔笑着给我说：“小懒虫，咱们已经放过了呀！”我嘟囔着，怎么这么少啊？我都没听到，往年不是很多吗？叔叔说是为了减少雾霾啊，少放一点是那个意思就行了。他耐心地给我了这样一组数据：你知道燃放一个鞭炮会产生多少霾污染吗？根据上海交通大学燃烧与环境技术研究中心上官文峰教授团队的实验结果，将一串千响鞭炮中的3只小鞭炮在30立方米的测试舱中燃放，产生的pm2。5浓度为1230微克／立方米，该数据为爆表值500微克／立方米的2。46倍，意味着每只鞭炮燃放产生的pm2。5质量为12300微克。也就是说，燃放1个鞭炮足以让10立方米内的pm2。5严重爆表。

我听了后十分震惊，燃放鞭炮竟然对我们的生活和健康会造成这样的危害。虽然我不能改变雾霾，但我会从自身做起不买鞭炮、不放鞭炮，低碳出行。另外，也会让爸爸妈妈和身边的同学少买、少放鞭炮和礼花。一个人的力量是有限的，大家要一起行动起来。为天更蓝、水更清做出自己的努力。有些人说少了那一阵阵的鞭炮声，好像少了一丝丝的年味。但我对于年的欢庆却没有一丝丝的减少。我陪着爷爷、奶奶去逛逛庙会、猜猜灯谜、拜年走亲戚、玩游戏、去公园里呼吸新鲜空气？

虽然少了连绵不断的鞭炮声，少了这朵绿叶，但是减少了雾霾，使大家生活在蓝天下。

今年我度过了一个与往年不一样的春节，对我来说这是一个完美的春节记忆。

宋志永，河北省唐山市玉田县东八铺村的一位36岁的普通农民。如果不是南方持续的冰雪天气，他不会引起人们的关注。

去年冬季以来，我国南方出现多年不遇的罕见恶劣天气，漫天飞舞的雪花覆盖江南大地，南方多个省份冰雪成灾，灾情导致火车停运，公路中断，航班取消，部分城市断水、断电，成为冰雪天地中的一座孤岛。灾情不仅牵动了党和国家领导人，也牵动着全国人民的心。面对南方灾情，远在河北的宋志永做出一个大胆的决定：带人前往灾区参加灾后重建。他在村上找到其他12名乡亲，自发组成抗灾小分队，以一天650元的价格租了一辆面包车，自带铁锹等抢险工具，自费前往灾情最严重的湖南郴州，参加灾后电力抢修工作。

大年三十晚上吃年夜饭，是中国人的传统，这一天，在外的游子回到家中，为的是和家人团团圆圆，而老宋和他的乡亲们却在大年三十这天，告别家中的亲人，踏上前往灾区抢险的征程。他们也是赶时间，不过他们赶的是抢修的时间。事后，有记者问他们为什么不等吃完年夜饭再去时，憨厚淳朴的老宋却说：“想着早一天到能早点出把力，年夜饭回来吃也是一样。”

唐山13个农民兄弟自费自发前往灾区参加抢险的事迹一经中央电视台新闻联播报道，在社会引起强烈反响。前往采访的记者一波接一波，这是老宋他们始料未及的。面对采访，老宋说，咱一农民，不图名不图利啥的，只想老老实实能帮灾区干点事就成。在抢险期间，当地政府、电力部门先后给老宋他们奖励了三万多元，当地的百姓也自发的为他们捐款。对于这些钱，老宋全都捐给了中国红十字会和当地福利部门。他说：“咱农民是穷点，但有骨气，说是来尽义务就是尽义务的，拿钱算什么事啊。”而支撑他这样做的原因只有一个，就是他在“情满中国”晚会上说得那样：“做人要讲良心!”

原来，在唐山大地震的时候，年仅4岁的宋志永身患重病，后来，来自上海的医疗服务队经过努力，最终将他从死亡线上抢救回来。而且因为有了全国各地的支援，也才有了今天美丽的新唐山。他的母亲经常给他讲，做人要讲良心，要记得别人对你的好。这也成为宋志永的人生信条。

“做人要讲良心”，说这话的人有很多，但在经济大潮中坚持做到的又有多少?良心是一个人、一个民族的魂，讲良心是一个人最朴素的道德坚守。“滴水之恩，涌泉相报。”或许，我们无法涌泉相报，但我们至少在他人需要帮助时可以给人一碗水。老宋和他的乡亲们用行动给我们上了生动的一课。

过去40年里，威廉·菲兹西蒙斯亲手为哈佛大学挑选每一个本科生。可连他自己都觉得讽刺的是，当年他试图敲开哈佛大门的第一个回应，是一句响亮的“不可能”。然而威廉不仅进了哈佛，还留在哈佛，成为招生“最高长官”。

威廉在上中学时，从街坊邻居口中，听到的对哈佛的定义是：哈佛是一所“别人的学校”，它属于那些读得起预备学校的富家子弟，“从来不是为我们这种穷人而设立的东西”。那是上个世纪60年代，当时哈佛还被认为是一所“为精英阶层量身定做”的大学。

对威廉的家庭来说，哈佛完全是陌生的。他的父母都没上过大学，父亲做过许多份工作，白天开出租车，晚上在橡胶厂上班。不过他们家的生计主要还是靠经营一个加油站及旁边的小便利店维持。对威廉这个穷人区的孩子来说，生活就是每天睁开眼睛后，开始为当天的面包而努力。从6岁开始，家里排行老二的他就得“工作”了。他挨家挨户地送过报纸，在加油站帮爸爸给汽车加油。这个没人管的少年渐渐失去了求学的兴趣。从9年级起，威廉开始逃课，躲在小树林里发呆。

高中毕业前夕一次偶然得到的面试机会，让威廉亲身见识了哈佛的生活。第一次踏进哈佛校园，威廉吃惊地发现了另一个世界。回到家里，威廉做出了决定：要到哈佛大学读书。他说服了历史老师罗伯特·奥布莱恩为自己写推荐信。最终，他凭借自己优异的成绩和突出的曲棍球特长，被哈佛大学所录取。

毕业后，从1972年开始，威廉正式进入哈佛大学招生办公室工作，并于1974年开始担任招生负责人。在过去的40年，这位录取官推动了一场哈佛的“革命”：这个曾经几乎看不到女生的地方现在有一半的女生，校园里不同肤色的人也多了起来;大力度的奖助学金政策和公正的招生制度，有效抹平了学生在入学前的差异。不管家庭背景如何，每个走进哈佛的学生，都会收到来自威廉的礼物。其中一项礼物，是一笔资助“间隔年”的奖学金。威廉鼓励新被录取或者刚毕业的学生申请，拿着这笔钱，用一年的时间去做自己想做的任何事情，比如到全世界旅行，去接触完全不同的人生。

“威廉改变了人们对哈佛的看法。”前校长伯克这样评价威廉。如今，哈佛大学招生办公室已经可以骄傲地在公文中写道：哈佛以能够给予每个人公平机遇为特色。而推动这件事的威廉，也被哈佛老校长盛赞为“大学的良心”。

冰心(1900—1999.2.28)现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。

一、寄小读者的好词

膝下怀前 神经错乱 连绵不断 悠然神往 朝露还零 江帆点点 手脚匆忙 谈谈笑笑

粼粼微波 凉风习习 凝立悄然 海平如镜 斜风细雨 惊天动地 庞然大物 风晨雨夕

二、寄小读者的好句

爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦;有泪可落，也不觉是悲哀。

——冰心《寄小读者》

这次出了吴淞口，一天的航程，一望无际尽是粼粼微波。凉风习习，舟如在冰上行。

那景物美到不可描画，显不出超绝。无际的微波，远远几架水车，自成一村，从那边走过之时。

湖上时有小舟来往，便有许多人上岸去，树围水绕。水漾轻波，下至船前的水，船徐徐停住，浅灰色的嫩毛，长蛇般自天边直接到栏旁人立处，一层层。当几个农妇挑着担儿，远望灯光灿然!

没有蒲公英，荷着锄儿，直到夜里。

这馒头山沿途点缀。

到过了高丽界，灯影下照见它很小很小，显不出雏菊，海水竟似湖光，自浅红至于深翠，没有平凡。

上自穹苍，斜阳的金光，幻成几十色，蓝极绿极。

江水伸入田垄，树枝低亚，凝成一片，灵便的小身体，它仍是怡然的不走，映着落日，已抵神户，一片片的漾开了来，一双闪烁的明亮的小眼睛，真不知是诗是画，一簇一簇的茅亭农舍

“啦啦啦”，我唱着歌儿去上学，“砰”的一声，我飞了出去。右腿疼得不能形容，撞我的人看都没看我一眼。这件事情发生在星期五早上。

星期五，我怀着激动的心情去学校，因为今天是最后一天，今天读完就可以休息两天了。我骑着自行车，去学校。我有一点纳闷，今天难道是我的倒霉日?有两次差一点撞到车。我骑到一个入口，一辆电瓶车骑过来，我赶紧一躲，幸好躲掉了，接着，我又来到了一个入口，一辆三轮车向我起来，也是差一点要撞到我，但是，我幸好躲闪掉了。

但是，第三次就没那么幸运了。这是在下坡，刹车油有点儿不灵，我又骑到了一个入口，一辆停止的汽车挡住了我的视线，没看到右边的情况，结果，我和一辆电瓶车猛的撞在一起，我飞了出去，自行车也飞了出去，我坐在地上，痛苦伸吟。右腿很疼，都款没有自觉了。我看到撞我的那个人飞快的骑上电瓶车，他还撞了一下柱子。但是，他跑的实在是太快了，以至于我没有看清车牌号。但是一个老人看到了事情经过。

我坐在地上，保证有较，所幸只是内伤。我在地上坐了7分钟来了四辆车，没有一辆车停下，只有一辆车停下问了我一句。我心想：他们良心被狗吃了吗?就没有一个仍要帮助我吗。我咬紧牙关，服骑自行车，往学校赶去。右脚钻心的疼。

我常在心里问：他们的良心去哪了?撞我的人见我是学生好欺负?他们一点同情心都没有吗?

21世纪的犯罪率在日益上升，犯人们被扭曲的心灵让人感到惋惜。今天是这个“清官”被贿，明天又是某人抢劫。如果真的有死亡笔记的存在的话，也许犯人会减少，但这如同把一条狗上的尾巴用作饲料来喂养这条狗，它肥不了。就算杀死再多的犯人也远远没有拯救犯人的良心重要。

“黑色星期五”，这是一首死亡之歌，让人听了之后会沮丧，然后自杀。这首歌是一位阴暗的心理专家谱的曲，至今，美国还把它放在一个机密的地方，并用众兵看守。这是一个事实，可想而知，这位心理学家的心灵是多么阴森啊。既然有人发明出音乐武器，那就一定会创造出治愈心灵的音乐。有时我幻想自己是一条人鱼，坐在突出水面的礁石上，听着浪花拍打石头的脆响，眼望满天的星空，唱出能净化人心的圣歌。

鲁迅曾想去学医，治好人间疾病，但他发现，就算治好人们的病，却没治愈人们麻木的心灵，那终究是徒劳的。所以，我长大后要做一个拯救人们良心的人，让世间少一份罪孽，多一份爱。

幸福，这个大家一直在追求的感觉，但有时他却并非是以你想象的方式出现，其实我也有过这样的体验。

记得那时大年三十的前一天。虽然风雪交加，可是却挡不住人们归巢的步伐，瞧！我那住在浙江的表弟也来了，这样的话，我便有了玩伴。半天不到，我们就忘记了时间的阻隔，打成一片。可是在吃年夜饭的时候，不愉快的事发生了。

“你不许抢，我是哥哥，这归我。”我气势汹汹的对表弟说，刚才还手足情深的我们，现在却兵戈相见了，原因却是为了一块美味的鸡翅。所以我俩吵了起来，但表弟也不服输，立马脸一沉，嘴一厥，像只准备战斗的小公鸡，他还叫到：“哼！我要吃，我要，我绝对要吃到！”但我也不怕，说时迟那时快，我手一伸，筷一夹，鸡翅便到了我碗里，可刚想吃，妈妈发话了。

她对我说道：“快给弟弟，亏你还是哥哥，人家大老远来一趟，你可要谦让些，快给你弟！”而我看着她威严的脸庞，不禁委屈起来，平日里，我是家里的“小皇帝”就连长辈也把我当个宝，因此没有我吃不到的东西，只有我不想吃的，可如今却让我委曲求全，为表弟而自己吃亏，这我是绝对不能接受的，而他这时一脸幸灾乐祸的对我说：“老老实实给我吧！”还伸出了胖嘟嘟的小手来我碗里来拿，我顿时忍无可忍，感到脸上无光，便“啪”一下用筷子打向表弟的小手，而不知是我打疼了他，还是吓坏了他，他竟抽咽了起来，豆大的泪珠从他红扑扑的脸蛋流了下来，可爱的小脸竟有节奏的抽动了起来，我感到一场暴雨在即，一颗定时炸弹将爆，有些不知所措，突然父亲那双锐利的“鹰眼”斜向了我，我怕了。

小时候，不知是多少次，我都是在这种目光下才老实的，而德高望重的祖母也准备批评我了，我明白现在已是四面楚歌了，没办法，我只好让步，“若，还是你吃吧！”我恭恭敬敬的将鸡翅送到不到碗中。“你真是我的好哥哥。”没想到他立马破涕为笑，还亲了我一口，在可把大家逗乐了，祖母说道：“我的孙子长大了呀！”而在坐的亲朋好友也都向我投过了赞赏的目光，我立马愣住了，在幸福也来得太突然，太猛烈了吧！“当，当，当”新年的钟声敲响了，我明白了，原来，吃亏也是一种幸福。

“你幸福吗？”以前的我不知如何回答，但如今我却会坚定的说道：“我非常幸福！”毕竟幸福是无时不有的，只是你没有用心去感受罢了。

“做人讲良心、做事讲诚信”，这是父亲打小就给我们讲的道理，也是我们刘氏家族的“家风”。

对父亲的话语和教诲，小时候总有些不以为然，简单的理解就是别做亏心事，答应别人的事就要去做，但随着年岁的增长和自己成家立业有了儿女，对父亲的教诲和“家风”也有更深的理解，尤其对父亲有了更多、更深的认识，从过去的不以为然到现在的理解和敬佩。

父母籍贯湖南，父亲1958年大学毕业，分配到陕西省平利县工作，最初在平利县药妇山国营林场工作，那时的林场条件简陋，不通电、不通路，进城办个事或买个东西都要走近一天的路程，十分不便，想想父母只身来到这陌生之地，要经历多少我们现在难以想象的艰难和困苦，在这里父亲贡献了他最美好的青春时光，还像蒲公英将他们的种子散落在这片土地，用他（她）们的爱养育了我们姐弟三人，后父亲因工作成绩显着调入县城，并在平利县林业局光荣退休，享受国家特殊津贴。我曾到过父亲工作过的药妇山林场、女娲山林区，看到过父亲他亲手栽植的树木，那一片片翠绿的树林，一棵棵粗壮的杉木见证了父亲年轻时的朝气与克难奋进的态度，从当地人的口碑中体会到群众对父亲的认可，我想作为一个外省人，父亲凭什么做到这些和获得这些荣誉，用父亲的话来讲就是“做人讲良心、做事讲诚信”。

2015年父亲80岁，因年老体弱患有多种疾病，多有年月未回故乡，父母想在有生之年回乡省亲，了却心中对先辈的牵挂，也想让我们知道自己的根之所在。当年10月我携妻儿陪父母回到故乡，在省亲和扫墓的过程中我有一种深深的触动，在爷爷墓碑前对联看到的是“勤学、辛勤”，奶奶墓碑前看到的是“贤德、立志”。在先祖的墓前，父亲给我们讲了爷爷、奶奶及父亲的养母做人、做事的经历，讲述了长辈们的优秀品质和贤德，尤其是奶奶的贤德，眼前浮现出所有的这些归纳汇总，“家风”脉络清晰可见，“做人讲良心，做事讲诚信，”这二句话看似简单，但我的先辈和父母却用他们的一生在践行。

时至今日我也成了家有了孩子，当前响应国家号召，马上就会有第二个孩子，这时我就在想，作为父亲我要给我的孩子留下些什么？是财富还是其它？想想我们的父母，他（她）们养育了我们姐弟三人，当时父亲一个人拿工资，物质与当前社会相比是如此的匮乏，但我们的精神世界却从未感觉有多少的孤独寂寞，这是为什么？出来工作，成家立业购房置产，姐弟三人都没依靠父母，大家也都从未有抱怨，这是为何？细细想来，因为在我们的认知与行事标准中，就从未有依靠思想，更多是独立、自主、自强，而这些认知的来源出自于何处，就是父母的言传身教，和我们这个家庭的“家风”。

“家风”是一个家庭和家庭中的成员做人、做事的规范和行动标准，它是这个家庭中人做事的信念和最持久的精神世界的力量之源。“做人讲良心、做事讲诚信”，这是父亲给我们讲的家风，对父亲的家风随着我自己生活阅历磨砺，对父亲的“家风”也有了更深的认识，所谓做人讲良心，这其中的良心就是指人要有善恶、丑美、好坏之分，要识主流、晓道理，如做官要敬畏人民、敬畏组织，做普通老百姓要敬畏法律，知道什么是该做的，什么是不该做的，讲规矩、守纪律，只有这样你才能真正做道“做人讲良心”；其次做事讲诚信，这需要我们有宽容、包容、友善之心，不要轻易许诺，一旦应承就要竭力而为，甚至于牺牲个人利益，所以从古至今我们中华民族就有“一诺千金”之说。

想明白了这些，我也知道在今后，我要给我的孩子和这个家庭传承什么给予什么，那就是一个好的“家风”，一个言传身教，做人做事的标准。

“不要做对不起良心的事情。”例如：不随地吐痰、上公车不插队、作业不抄袭、考试不作弊。

考试作弊的现象是最常见的。在考场上，交头接耳“传字条”用手机互相发送短信息等现象并不少见。作弊的同学可曾想过，就算考得满分，也不是自己的真实水平。这样良心过得去吗?我突然想起一个脑筋急转弯，题目是：除了动物园外，哪里的长颈鹿最多?答案是：考场上。说起这个急转弯的时侯，我们都笑了，比喻得真的很形象。

生活中，随地吐痰，随地丢垃圾。践踏花草的现象随处可见，做这种事的人可曾想过别人的感受?听说，外国的机场写着很多“不要随地吐痰”“不要随地丢垃圾”等标语，而这样的标语都是用中文写的。你看到这情景会怎么想?仅仅看一眼就过了吗?我想，你也会感慨万分，也会做自我反醒。

当然啦，生活中的人大多数都是活雷锋，做好事的人总是比较多。例如：在公车上给老人让座随手捡起地上的垃圾捡到东西及时交给警察或交给老师……我们都不会做对不起自己良心的事。

有人说，我不小心丢了一点垃圾，但是在别处看到垃圾也会捡起来这不就扯平了吗?应该算是对得起自己的良心吧。我不同意这种说法，如果人人都这样做的话，那世界早就乱套了，到最后，最辛苦的还是那些清洁工人，你认为这样作对得起他们吗?又对得起自己的良心吗?

我不喜欢不负责任或做错了还强词夺理的人，这些人做什么事都为自己找理由。就算上公车不排队，别人批评他，他还是用雷锋精神来做推托，似乎他做的是对的，而别人说他则是错的。我想，如果他做的是对的，别人就不会说他或批评他，他更不必为自己找理由。

总而言之，我们不要做对不起自己良心的事情，要好好守护自己的良心。

上海一幢13层的楼房倒了，倒的姿势是那么的舒坦，令众人大呼邪气。是呀，整整一幢楼、13层高，平平展展地躺在那里，窗户玻璃竟然还能有完好无损的，楼身没有开裂崩碎、墙身没有塌陷散落，那微微弯曲的躯体，散发着一种怡然的叹息，绝对可以堪称“楼坚强”而载入上海世界吉尼斯大全里面。

有人说该楼属于‘自杀’性质，这说法似乎很有道理的，一般来讲自杀的人都是不会把自己弄得血肉模糊的，比如上吊、服毒、跳井、吃安眠药等等，就是割腕也要躺到浴池缸慢慢操作，所以呀，都要为自己保留个全尸或者近似的全尸，就像我们现在这座卧倒的楼一样，由于不堪某种的重负，只好索性自己躺到地上罢工得了。唉，多好的一幢有良心的楼哦。

是谁把我们这么好的一幢有良心的楼逼上自杀的道路上的呢?经过仔细观看现场勘验报告的照片，我们不禁大惊失色，哎呀，原来我们的‘楼坚强’没有根基呀!浅浅的一抹儿‘鞋底’，订着几个小小的‘鞋钉’，然后就叫我们这座13层高的‘楼坚强’站在稀泥滩里苦苦的撑着呀，这不纯粹是祸害人么?!如果什么时候再弄几百个小房奴们住进去，到那时候再塌，这还不会把天砸个大窟窿出来么，这还了得?甚至还要背上个千古的骂名而遗臭万年，并且还有可能给我们的这个辉煌的盛世抹上一脸的黑呢。这思前想后、左右为难，咋办呢?这“楼坚强”心一狠、眼一闭，自己躺下得了，省得祸害别人。就这样，我们这座楼、这座高楼、这座有良心的“坚强楼”，倒下了。

楼倒了，由于惭愧自己坚强的躯体没有一个坚实的根基而倒了。楼倒了，这世上的“高楼大厦”何止只有这座楼丧失了或正在丧失自己的坚实的根基?

一个成立了88年的忠诚的组织，有的成员现在竟然迷失了自己应该替谁说话的依据。

一个创立了百年的名校，有的毕业生现在竟然只能靠抄袭来维系自己“载物”的本领。

一个坚称人民公仆的群体，有的公仆现在竟然嗜好于进门车接、出门车送、嫖幼采处包多奶、中饱私囊而奢天下......

我们的‘楼坚强’倒了，是由于惭愧而‘自杀’的。那我们其他的“楼”呢?你们难道还不应该留心注意一下自己的根基是不是也正在被侵蚀、腐蚀、蚕食、流失掉?

这座倒下的楼，不只是一座普通的楼，它是一座有良心的楼，它是想用它的‘死’来唤醒那些钱迷心窍、贪心不足、表面上不可一世的所有的“高楼大厦”们。为了它的有意义的死，我们应该向它致以崇高的敬意!

如果以“什么东西不能卖”为题向10位商界人士发问,恐怕会有1 0个不同的答案。这很正常,每个人的个性、习惯、修养等均不相同.我们似也没有强求人家一致的必要。但是我想,至少有一样东西大家都不能卖,那就是良心。

良心.说白了.是指人们对是非的发自内心的正确认识,特别是跟自己的行为有关的正确认识。良心无价,它是人类最宝责的精神财富;良心无价,它是为人处世的最高准则;良心无价,它是精神家园里的最美。花朵”……对于我们普通人来说,有没有良心决定着一个人的形象}而对于一个经商者来说,则不仅关系到个人的形象.而且直接关系到消费者的利益,不可等闲视之。

材料中所述豆腐坊主人的话之所以让人感动,是因为朴实的语言中道出了做人的准则。这位普普通通的豆腐坊主人之所以放着钱不挣而果断地停业,我们可以用很多理由去解释,但我觉得,最主要的还是他仍固守着一片纯净的精神家园,而精神家园里最鲜艳的“花朵”.则是他那颗对他人负责对自己负责、充满浓浓爱意的良心!

他深知良心的宝贵,所以格外珍惜它。遗憾的是,并非所有的“老板’’都像他那样珍惜良心。君不见.在“孔方兄”的诱惑下。一些人早把良心抛到九霄云外去了。理由倒也充分：“这年头儿,无*不商,良心值几个钱?”在他们眼中,精神与肉体、人格与尊严都可以堂而皇之地拿到市场上讨价还价。于是,坑蒙拐骗理直气壮,假冒伪劣畅行于市,“宰人之刀”到处高悬;此时,一些所谓的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳头+枕头’’的“商品”,急不可特地投向文化市场……凡此种.种.究其实,或曰“金钱至上”、“道德滑坡”、“道德沦丧’’,其实.不如说是良心连同商品一起卖掉了更贴切!

或日：这些人意识上、行为上产生种.种“异化竹的原因,是客观上受到封建意识和资产阶级意识的侵蚀,是社会道德维护体系不完善和少数坏人的彩响.是计划经济向市场经济过渡时期一些社会因素对人们心理、行为的综合作用。随着市场经济的进一步发展和规范化,这种情况将会消失。这话有些道理.事实上却不尽然。人之所以区别干动物,不就是因为有思想、有感情、有道德、有辨别是非的能力吗?那位豆腐坊主人乃至更多的善凫的人们.其言行已完全证明：只要守住精神家园,守住良心,即使是物欲横流百般诱惑.也会坐怀不乱的;丧失了良心.即使市场再规范.那些坑蒙拐骗的行为也不会绝迹。

清不要再寻找什么客观理由了。我们需要守住精神家园,让我们在良心构筑成的崇高面前保持应有的敬畏吧。 当我们左右徘徊几欲迷途时,清紧紧捏住自己的良心屯。这样,我们便有了生存的自信。——这恐估不仅仅是对商界人士的忠告。

你知道良心值多少钱吗？

对于那些不法商人来说，它连一个铜钱都不值得，为什么？这不就因为他们已经用一块厚厚的黑布把自己的良心蒙蔽起来。他们这样做，到最后还不是受到法律的处罚，得到应有的报应。

蒙蔽良心的人是可恶，利用良心的人就更加可恶。

在街边，乞丐在讨饭，每一个在他身边经过的人，都会用轻蔑的眼光去看他，没有会理睬他不停地恳求好心的施舍。当他脸上露出失望的神情时，一位美丽大方的贵妇向他走来，他意识到今天不会是白忙了。他觉得她会是他的救星，难以形象的喜悦感从他的心里涌现出来。

那么，到了最后他能够讨到点钱吗？那位贵妇又会怎样去看待那个在街讨饭的乞丐呢？

贵妇慢悠悠地走过去，乞丐用灿烂的笑容来迎接这位贵妇，但万万没想到，当她走到乞丐面前，用蔑视的眼光看他时，这一面的笑容瞬时消失，内心有说不出的难受，心不停地滴出一颗颗晶莹的血珠。“来，这是我赐给你的一点钱吧，反正我也用不完，就让你沾沾我的光吧！”贵妇拿出一张一百元的钞票，扔在地上，这样的动作也没有改变她高贵的气质，可是她的一言一行，却牵动了乞丐小小的心灵，“我不要你的钱，我不要一只披着人皮说鬼话的狼的钱，我不稀罕你的施舍，我也不要你用肮脏的良心来给我钱，我出来讨饭是迫不得已，我，我，我不要你的钱，你给我滚。”他愤怒地说。

他回到家门口，心里一定不安及，这该怎么好呢？家里等着用钱，而我……唉，我为什么要跟那位贵妇过不去呢，还不是因为要争一口气吗，可是我一点也不后悔。还是回家再想办法吧！

“唉，老柯，慢点儿，我找你有事。”一把温和的声音传进他的耳朵里去，他转过头，原来是贺大嫂，可是有一件事他想不想，贺大嫂来干什么，不会是来要房租的吗？他强颜欢笑地说：“什么事，贺大嫂？”他不得不放下自己的尊严，如果连房子都没有了，那么，他一家又能何去何从呢！贺大嫂像是看穿了他的心事，温柔地说：“你不慌张，我不是来要房租的，我知道这世道要找工作很，你也有一定的年纪，要找工作就更难，不过，还好，你是个不怕吃苦的，我就放心了，我的亲戚是办厂，他正等着人用，我想把这份工作介绍给你，不知你意下如何？”一刹那，他好像看到一道七色的彩虹出现在他的面前，他马上用一双粗糙的手握住贺大嫂的手，感恩不尽地说：“贺大嫂，谢谢你，你是我一家的救星，谢谢你……”

看，不同版本的故事，同一个人物，不同施舍和帮助，会有不同的效果，贵妇要施展她的高贵，却忘记人应有的怜惜；贺大嫂要施展她的纯朴，却不忘给别人留下尊严。

人最需要的不是金钱，而是良心，没有用良心去衡量事情的人，是一个失败者；利用自己的良心去干事的人，是一个可怜虫；只有用自己最真诚的心去帮助别人的人，才是一个成功者。

《过秦论》从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。它的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《过秦论》的作者为西汉初年著名政论家、文学家贾谊。

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。

上篇先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几世秦王的苦心经营等。行文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，富有气势;之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。中篇剖析秦统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。下篇写秦在危迫的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。

四大名著大家可能都看过，那么你们了解他们的作者吗?今天小编给你们介绍以下四大名著的作者。

《三国演义》作者罗贯中，元末明初小说家，山西并州太原府人。罗贯中写作的剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》。罗贯中写作的小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《水浒传》(与施耐庵合著)、《三国演义》。

《水浒传》作者施耐庵，元末明初的文学家，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，相传是孔子七十二弟子之一施之常的后裔。

《西游记》作者吴承恩，明代杰出的小说家。吴承恩字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏省淮安区)人，祖籍安徽省桐城县高甸(今枞阳县雨坛乡高甸)，因随祖父迁徙至淮安府(今江苏省淮安市淮安区)。

《红楼梦》作者曹雪芹、高鹗。曹雪芹是清代著名小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹祖籍辽宁省辽阳市，出生地为江宁(今江苏南京)，先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的心血之作，今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于曹雪芹的手笔，后40回则为高鹗所续写。高鹗是清代文学家，字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军黄旗内务府人，祖籍铁岭(今属辽宁)，先世清初即寓居北京。高鹗除有《红楼梦》后40回续书外，另有诗文著作多种，《清史稿·文苑二》著录有《兰墅诗抄》，杨宗羲《八旗文经》著录《高兰墅集》，今俱佚。现存《兰墅十艺》(草稿本)、《吏治辑要》及诗集《月小山房遗稿》、词集《砚香词·簏存草》等。

那年，母亲带我去亲戚家借钱，回来时天已经黑了。我们急匆匆地走在小巷里，突然，两个男人堵住了去路，他们每人手里拿着一根很粗的棍子，右边的男人说：“我只想要钱……我们也没办法。辛辛苦苦打工一年，老板跑了，我们必须拿钱回家过年。你们城里人好歹比我们容易些。”

说话的人语气倒老实，可他的棍子凶神恶煞般戳在那里。对峙片刻，母亲叹口气，从口袋里拿出手绢，手绢里包裹的是借来的两百块。男人看到钱，自然地伸出了手。

“慢，”母亲把钱往怀里一缩，“这钱不能让你们抢走。如果今天你们抢了我的钱，不管数额多少，都是犯罪。我知道你们有难言之隐，可法律不管那么多，不光法律判你们罪，就是你们内心，一辈子也不会原谅自己。”

接下来，母亲做了一件在我看来是天方夜谭的事。母亲不慌不忙地说：“我现在写张借条，不管你们多久还钱，五年也好，十年二十年也好，只要记住，今天你们没有抢，你们是借我的钱。我希望，你们以后也不要抢别人的钱。”

说完，母亲从口袋里摸出纸笔，在黑暗中凭感觉写了张借据。她把钱和借据一起放到那人手里：“上面有我的名字和地址，至于你们的名字，回去后你们自己填吧。”

这样匪夷所思的事情，歹徒大概也从未遇到过，他们愣了片刻，什么也没说就拿上钱和借据跑了。

我一直觉得，这件事母亲做得迂腐至极，可让我意外的是，两年后的一天，母亲下班回家，她手里拿着一张汇款单，上面的数额是一千块钱，汇款人的名字却是陌生的，附言栏上写着：“谢谢您没让我们走错路。”

良心是什么?是天赋的道德观念，是内心的是非标准。孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”不虑而知，就是天之所赋。对于创立性本善的先哲来说，这颗具有良知的心，自然也有着先赋的味儿。《说文》释“良”：“良者善也”。良心就是善心。

然而，这颗每个人都应具有的良心，常常被自己遗忘、遗弃、践踏、出卖。

近日，全国各大城市出台了相关规定，严禁随地吐痰，对吐痰者罚款5元至200元。

从此当街吐痰的人，要付出一定的代价，用钱换回遗忘的良心。前些天，笔者目睹了某市大型上市知名企业，竟然毫无节制地排污。这类企业遗弃了良心!几天前，笔者获得一份环保部门的材料，材料上明白无误地写着，某某大型企业，私自关掉污水处理设备，污水直接排放进母亲河。这些企业践踏了良心!

采访中，有些官员还指责媒体多事，记者多事。说这话的官员正在出卖着良心!

遗忘、遗弃、践踏、出卖，这些词语也许会刺痛人心，每个人都会辨解：你也吐过痰;你是企业负债人，你也会排污;你是官员，你也会觉得某一篇报道给你的脸上抹了黑。或者有人说，吐痰和排污不能同日而语，吐痰是习惯，排污是故意。诚然，习惯是将良心忘却后的无意而为，带着本能的色彩，平常得我们都无意察觉。这种平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，吐痰和排污，在善与恶的道德分野里，没有孰轻孰重。

我承认，良心的缺失随处可见，我们每个人都是当事人。

我们常常听到这样一个词儿“良心发现”。这说明良心是需要发现的，虽然它有着先赋的意味，但不去发现它，就不知良心何在。生活中还有这样一个词儿“问问自己的良心”。看来心是需要用问来提醒的，不问它，我们常常忘记是非标准，遗忘先赋良知。显然，这两个词儿都有着自我反思的意思。说通俗一些，就是提醒自己，我本善良。问良心，就是问心中的良知———不虑而知的道德。否则，听凭良心丢失或泯灭，那就会变成没心没肝的行尸走肉了!

良心的外在表现，就是善行。不要危害他人就是善行。问问自己的良心，唤起天赋的良知，每日“三省吾身”，就能管住我们随意吐痰的口，就能堵住一个个恶臭的排污口，就能管住我们为了利益而背弃良心的心。“非典”可怕，背弃良心比非典更可怕。

问问良心，反省自我，从今而始。