良心的作者（汇总20篇）

简·奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。

简·奥斯丁21岁时写成她的第一部小说，题名《最初的印象》，她与出版商联系出版，没有结果。就在这一年，她又开始写《埃莉诺与玛丽安》，以后她又写《诺桑觉寺》，于1799年写完。十几年后，《最初的印象》经过改写，换名为《傲慢与偏见》，《埃莉诺与玛丽安》经过改写，换名为《理智与情感》，分别得到出版。至于《诺桑觉寺》，作者生前没有出书。以上这三部是奥斯丁前期作品，写于她的故乡史蒂文顿。她的后期作品同样也是三部：《曼斯菲尔德庄园》、《爱玛》和《劝导》，都是作者迁居乔顿以后所作。前两部先后出版，只有1816年完成的《劝导》，因为作者对原来的结局不满意，要重写，没有出版过。她病逝以后，哥哥亨利·奥斯丁负责出版了《诺桑觉寺》和《劝导》，并且第一次用了简·奥斯丁这个真名。

我原以为在我的生活中不会出现一些一点素质，道德也没有的人。但那次发生的事让我彻底改变了想法。那次的经历就像烙印一样深深的烙在了我的心里，永远也不可磨灭!

那天上午，有个叫我奥比的人想要我的密码。(把这个想要我密码的人称为雪)我犹豫了一会儿，没回答。最后雪也把她的密码告诉我，我才答应互玩。但在下午是，我的朋友发信息给我说我奥比里的眼睛好恐怖，我把眼睛换了，就在这时我突然发现我的一些澳币衣服不见啦!我发现了事情的严重性，我赶紧看了看我的所有东西，总共没了：凌云金龙，吉祥麒麟，青蛙(那时青蛙好宝贵，可以换海宝的住所)，樱桃小衣服(一套)，奥比甜蜜气球，薰衣草背景，星辰宫殿等那加起来是10多澳币呀!)我又生气又着急，连忙把密码改了。接着发现雪的奥比也在线，就质问她为什么这样做，她却说什么是她妹干的什么之类的话，我感觉她与以前那个人的口气不一样，变的很尖锐。过了一会儿，雪下线了，又突然上线了，我没注意这些，继续发给雪：“你怎么能这样呢?把我的衣服交易了，你无耻!”

“没有，真的没有，55，我的衣服也少了。”

“啊!那你刚才上线了吗?”我感觉事情的不妙。

“给了‘麻心雨123’她以前是我的好朋友，现在学了。”

“你怎么能这样?”我生气了。

“对不起我也把我的密码告诉了她，我的绝版也没了，还有一些衣服和动物也没了我现在向她要回来!”

我哦了一声。

不久，她语气中带着哭腔说：“我向她要那些东西，她却说不认识我。还骂了我!”

我又哦了一声，再加了麻心雨123的号，我一加后就说：“你还我的东西来!”

过了不久，也许她明白了，竟不知廉耻地说道：“哼!我把你的房子已经卖给了别人。我才不还给你!”

我没想到她这么不知廉耻，很生气的说：“神经病!你怎么是这种人!”

我根本没想到她偷了我的衣服还骂我，我一急，说道：“你等着，我会打电话投诉你的!不知廉耻!”

我问雪：她是不是男的?”而答案却很离谱，她是女的!这……简直一泼妇嘛!最后，我寻求了许多奥比的帮助，一起投诉了她!

经历了这件事，我才见识到了人世间的恶!有些人在奥比里也被人偷了东西竟也包括我!

[以良心的谴责为题的作文

纳兰性德(1655年1月19日-1685年7月1日，清顺治十一年十二月十二日-康熙二十四年五月三十日)，满洲正黄旗人，清朝政治人物、词人、学者。权臣明珠之子。纳兰氏，字容若，号饮水、楞伽山人。室名通志堂、渌水亭、珊瑚阁、鸳鸯馆、绣佛斋。[1] 原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是改回成德。顺治十一年生，死于康熙二十四年，年仅三十一岁。1676年(康熙十五年)进士，选授三等侍卫，寻晋为一等。著有《通志堂集》，词作先有《侧帽》一集，后增补为《饮水词》，后人汇辑本则称《纳兰词》，今存三百五十首左右。又与顾贞观合辑《今词初集》一选，为清初文人词选中著名之本。纳兰性德性情颖敏，多愁善感，不类贵族子弟。词风真挚自然而多凄恻哀艳，悼亡之作尤称绝调。向有满洲词人第一之誉，为清词大家之一。

饶雪漫，自由作家 ，被广大的男生女生亲切地称为“文字女巫”。14岁开始写作，已出版作品50余部，总销量超过千万册。她的小说风格多变，文笔优美，故事行云流水，直抵青春心灵最深处，因此她享有“文字女巫”之称。

饶雪漫以《小妖的金色城堡》一作，开启了中国青春文学市场的“疼痛时代”，成为青春文学领域的旗手，而“青春疼痛”也成为饶式畅销书的重要特征。之后饶雪漫首创“图书影像化”的概念，从成千上万学生中海选出书模作为书中的主人公，不仅以图片形式呈现，还为图书配上主题曲、拍摄MV，甚至拍摄成电影，这一举措在青春文学界乃至整个图书行业掀起了轩然大波。

中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就象一把道德的尺子，无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。

然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”，就把世间的好人坏人，好事坏事清晰地区别了开来。尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异；对“良心”内涵的把握各不相同。但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。

达官贵族讲"良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。”商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”，奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”

在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。有些文人墨客也将其概括为：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。

时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上，“道德”好象被挡在了金钱的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心？良心值几个钱！”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话；有钱的办假事；经商的卖假货；唱歌的搞假唱；讨饭的装假相；看来只有善良的人们上当受骗是真的了！难怪在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心！

有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！

今天，齐悦儿老师说要举行英语竞赛，是全国性的。蓝亦如参赛了，她的资质在班上并不算最出类拔萃的，可绝对是属于“优等生”里面的，她深信重在参与，得不得奖不要紧。

比赛那天，她做好了最充分的准备，而毛利却在那里嘻嘻哈哈，还看着漫画书。毛利是齐悦儿老师的儿子，他的成绩也挺好，蓝亦如对他的印象时好时坏：有时还行，有时又喜欢嘲笑别人。毛利又在那里神经质的偷笑起来，蓝亦如狠狠地瞥了他一眼。“是齐悦儿老师的儿子了不起吗，笑什么笑。”蓝亦如心想道。然而她又很快回到了自己的座位上等待考试。

考试的一刻终于来临了，监考老师发下了考卷，这可不得了，是一本像习题册一样厚的试卷啊，其它同学都晕了，而蓝亦如却胸有成竹地答着考卷。她很快就做完了，比赛时间还剩半小时，而毛利还在那里冥思苦想，左看看，右问问，平时师之子的神气劲儿全都不见了。蓝亦如仔细地检查着考卷，没有理他。

过了一会儿，一阵“咚咚咚” 的脚步声慢慢靠近——是齐悦儿老师!她手上捏着几张纸条。齐悦儿老师走近了毛利，把那几张纸条给了毛利，毛利的眉头便一下舒展开来。原来这是竞赛的答案，毛利依然嘻嘻哈哈的抄着，监考老师没有说什么，教室里乱成了一团，考生们全都向毛利索要答案，而毛利却在那里洋洋自得地答着试卷。

蓝亦如实在是看不下去了，于是她对毛利说：“这样的比赛有意义吗?你就不能诚实一点吗?”毛利的眼睛里露出丝丝的愧疚，但还是头也不回地抄答案。

终于，竞赛的结果出来了，毛利得了一等奖，还有证书，蓝亦如得了二等奖。上台领奖的时候，毛利根本就不敢看蓝亦如的眼睛，他怕蓝亦如眼睛里那股怒气，那股埋怨，那股谴责!校长高兴地表扬着毛利，而毛利心里却忐忑不安起来，待校长说完，要毛利说获奖感言的时候，毛利脱口而出：“不，我不是真正的一等奖，蓝亦如才是，我在比赛的时候抄答案，欺骗了大家，她才是真正的赢家!”

蓝亦如感动的看了看毛利，随后便对他说：“这不仅仅是一个英语比赛，更是一个良心的测试。毛利，恭喜你，你的良心测试已经得了满分，你也是真正意义上的冠军!”

顿时，台下已是一片掌声的海洋!

我的爱好是看书，有时候在家没有事情就看看书，周末有时候非要让家人带我去看书，可家人说：“你家里的书还不嫌多吗？”我只能在那里看书，不能买，每次我的生日一到，家人都没给我买礼物，救妈妈给我买一个礼物，其他人都给我买蛋糕，不给我买个礼物，我很不开心。我喜欢款故事书、作文书和漫画书。

我的朋友于静文有6~7本作文书，我好羡慕他，我虽然有，但也是一本，唉！想要几本书也有那么难吗？小小的愿望也实现不了，这算什么生日嘛！我一点也不喜欢，我不要这样的生日，别人都有几本作文书。

爸爸这几天给我买了一本600字的作文书，我虽然跟他不熟，不过，我们俩已经成为好朋友了。我很喜欢这本书，他给我带来了快乐，虽然比不上于静文的作文书，不过，比没有书好得多了。小朋友们都喜欢蛋糕和收礼物，我的家人就算送我礼物，也不是一本书，而是玩具之类的，我已经长大了，不需要玩具了，我要好好学习，天天向上，所以我要一本书比买什么还难吗？

书可以给我们知识，作文书可以让我们知道怎么写作文，课外书可以让我们丰富课余时间，故事书可以让我们懂得没听过的故事，这些书不仅可以积累单词，还可以让我们积累东西，我相信读过书的人比没读过的人更有知识！

学习对我们很重要，尤其语文、数学和英语中，语文最重要，其他两科也很重要，读书是生命之本，如果不读书，你就是一个没有用的人，俗话说：“读书破万卷，下笔如有神，”你不好好学习，就像我说的那样，成为一个没有用的人，会被人瞧不起，我要成为世界上有用的人才，所以我要好好读书。就是因为这样，所以我才要家人给我买几本作文书，增添我的知识，长大成为有个有用的人，不被别人瞧不起的人，我要让全世界的人都变成人才，不要被人瞧不起，我们都要好好学习，这样就变成有用的人的人才！

我很小的时候，多次听父母讲述这样一个故事：有一个人买了另外一个人的老房子，在重新装饰和改造房子的时候，从一堵墙脚下露出了一个瓷坛子，打开一看，里面装的全部是金子，倒在桌子上，金光闪闪的，十分爱人。这个人的妻子见了，高兴得直拍手：“好啊，好啊，我们发财了!”他听了之后，只略微沉思了一下，就对妻子说：“这是人家的财产，我们绝对不能昧着良心把它私自留下了了。从古到今，昧良心的事是不能干的!”第二天，他把这一坛金子完整地送还给了老房主。老房主要给他分一半，他说什么也不要。后来，老房主举荐这个人去做官，他一直做到道台，衣锦还乡，荣华富贵，享不尽的福。

这个故事，在今天又重演了：2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1 024元地复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533 万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。

我赞成这个体彩专卖店业主的做法。虽然，在互联网上做的“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做?”的调查，有29.9﹪的人选择“通过协商协议两家对半分”，有28.1﹪的人选择“把500万元留给自己”，但还是有22.1﹪的人选择“把500万元给对方”。对半分也好，全留给自己也好，我觉得都是对不起自己的良心的。不到四分之一的人愿意把500万元全部给对方，是值得大大提倡和鼓励的。

古人说：“善有善报，恶有恶报”;“善恶到头终有报，只争来早与来迟”;“积善逢善，积恶逢恶”。这些话，并不是随便说的，它是几千年中我们中国人实践经验的总结，是一种高尚的道德风尚和做人操守。明代冯梦龙小说中讲述的许多故事，把这个道理说得十分透彻了。“种瓜得瓜，种豆得豆”，做昧良心的事，总会有报应的。也许好多人对我的观点嗤之以鼻，但我将一辈子记住这个，也要教育我的后代这样去做。

“昧良心的事不干!”这是做人的道德啊!

魏征，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。《魏征进谏图》的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《魏征进谏图》的作者为唐代政治家、画家阎立本。

阎立本擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋朝官至朝散大夫、将作少监。兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。父子三人并以工艺、绘画闻名于世。

高宗显庆元年(656年)，阎立本由将作大将迁升为工部尚书，总章元年(668年)擢升为右相，封博陵县男。当时姜恪以战功擢任左相，因而时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说。

代表作品有《步辇图》、《历代帝王像》等。

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每个人都会有做错事，但不是每个人做错事以后都会知道自己错，敢于去承认错误。我小时候也有过这样的事发生。

十月一日，今天是国庆节，也是在加拿大生活的表姑回来的日子。她每一次回来都会给我一个"小x"，每次都是在临走只前给我的，我期望这一天的到来。十月七日，我表姑临走前给了我一个"小x"，我高兴极了，打开x一看，"哇！！！，是100元！"当我在梦想我在当"小富翁"时，我很不想听的一句话从我的耳边飞过，"你还小，还不会用这些钱，你这些钱让我来保管把。"原来是爸爸说的，我很生气，但又很无奈。

140如果我不把钱给爸爸，爸爸一定会x我给钱为止的。我很无奈地把钱交给爸爸。回到家，我坐在床上，心想："那些钱明明是我的，为什么要我交给爸爸呢？我要把钱偷回来……恩，一定要偷回来，但是给爸爸发现了后果会很严重的…他会骂我，甚至会打我……恩，打我也要把前偷回来的……"我犹豫不决，心神不定。

140最后我决定要把钱偷回来。晚上的时候，我趁爸爸妈妈们不在时悄悄进入他们的房间，变成了"江洋大盗"，立即去到爸爸把钱收在的那个地方去偷钱。计划进行得很顺利，爸爸并没有发觉到钱不见了。上学的时候，我拿出100元向同学们炫耀，同学们投来羡慕的目光，都纷纷向我说："请我吃东西。"我终于感受到做小富翁的滋味了。我请同学们吃牛肉串，牛肉干，糖……我自己也买了玩具，那100远很快就用完了。我只顾吃东西和买玩具，忘记了这件事的严重性。自从那100元用完了，我每天都忐忑不安，提心吊胆，怕爸爸知道我偷了钱打我。

140现在我很后悔，但又有什么用。这时候，我良心发现了，知道自己的错，立即去向爸爸认错，奇迹出现了，爸爸并没有怪我，而是语重心长地说："每个人都有犯过错误，你只要肯去改正，我就会原谅你。"从这件事以后，我再也不敢犯错误，因为当我犯错误时，我就会想起这件事，自然就不回犯错误了。

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说，水浒传的作者是谁呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

《水浒传》的作者为元末明初小说家施耐庵。

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

《水浒》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

关于《水浒》的主题，有多种说法，但其对农民起义者正面、客观而不失理性的描绘，是其突破封建社会文学传统的一大要素，也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚的民间色彩。综上所述，《水浒》的作者历来有争议，一种常见的说法认为是施耐庵和罗贯中根据民间流传宋江起义的故事所写的。

郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施(耐庵)、罗(贯中)二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。

施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。

施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年(1314年)考中秀才，泰定元年(1324年)中举人，至顺二年(1331年)登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。

元至正十三年(1353年)，白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。

后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年(1367年)，朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒》。

天气极其好，阳光格外的朗照，整个大地都像春天一般复苏起来，同学们坐在洒满了阳光的教室里，紧张地进行着考试。

她坐在座位上，有些坐立不安，不停地挪动着座位，手撑着头，拿着笔在纸上反复地计算。她的周围，同学们都在奋笔疾书地做卷子，教室里静的出奇，静的甚至有些可怕。

她做这道题已经想了半小时了，依然没有一点进展，她十分清楚，还有20分钟就交卷，如果再做不出来，她这次的这门数学考试就彻底砸了。15分，对于一个普通班的学生，兴许没什么太大的关系，但对于高手云集的重点班的学生来说，15分可以超过多少人啊！她上次数学考试考的十分好，老师对她寄予了厚望，要是这次跌落下来，怎么能对得起老师的期望呢？她心里此刻正是万分纠结，不知道怎么办才好，草稿纸哗啦啦的不知用了多少张，这道题却像平静的湖水，没有一丝涟漪。她想放弃，可她的好胜心却不允许她放弃，就在这时，一个可怕的念头跳了出来：“你可以抄呀！这道题老师上课讲过，笔记本上有过程和思路，你看看不就知道了。”当她缓缓地将手伸入抽屉里的时候，她犹豫了，望着身旁正在做试卷的同学，她觉得有些手足无措。她想就这样算了，那个声音又说道：“你是不是疯了，15分，15分可以在年级里提高10个名次，或者更多，你难道不想进步吗？”她再一次把手伸入抽屉，那个声音在耳旁说：“对，你抄了别人也不知道，那又有什么关系呢？”她的手在抽屉中摸索着，她摸到了她的笔记本，正准备打开，她内心那已被掩盖的良心却发话了：“你在干什么？难道你忘了老师的谆谆教诲吗？你忘记了你的考试格言了吗？宁可丢分，决不丢人。你是一名优秀的学生，成绩落下可以追，但是你的良心泯灭了，你能心安理得的接受这次的成绩吗？”

她迅速地将手抽了出来，继续回到刚才的计算中。叮铃铃……收卷铃响了，她轻松地站起身，走出考场。和煦的阳光普照在她的身上，暖洋洋的，其中的一缕射入了她的心里，也是同阳光一般温暖舒服。她笑了，因为她为她良心的纯净而自豪。

有时候一次突发奇想就可能导致生命丧失。

1939年,当德国亮起屠刀,闪电般地占领波兰等国,第二次世界大战全面爆发时,大洋彼岸的美国还是一片安静。战火没有蔓延到美国,但民众对德国人的反感情绪逐渐升温。

在俄亥俄州的州立大学里,费恩教授领导的化学实验室灯火通明,费恩带着课题小组中的十几名科学家,还有自己的几名研究生忙碌地做着实验。就在这时,只听得“砰”的一声巨响,突如其来的爆炸令实验室陷入一片火海。人们赶到后,用灭火器足足喷了半个小时,大火才被熄灭,里面的十几名科学家及学生全部遇难!

这时,FBI的特工们乘直升机赶来,十几名全副武装的特警拉起了警戒线,特工们令消防队员撤出,他们进入火灾现场,仔细搜寻着什么东西。当他们搜到一处断壁残垣时,一个微弱的声音传来:“别找了,细菌样株已经被大火毁掉了……”

特工们在瓦砾中,拉出了满身是血的费恩教授。原来,发生爆炸时,他刚好离开实验室,到实验室旁边的办公室里找资料,因此躲过了致命的一劫。即便如此,强大的爆炸气流摧毁了整栋建筑,他被倒下来的砖块砸倒,受了重伤。特工们连忙将费恩教授背上直升机,直升机起飞时,另一端传来一声怯怯的呼喊: “直升机能带上我吗?我身上好疼!”

居然还有一个人活着!特工们连忙赶过去,在焦土里,现出了一个灰头土脸的小伙子。他叫汉斯,是费恩教授的学生,爆炸时他刚好去了洗手间,刚坐到马桶上,爆炸就发生了。因此,当特工找到他时,他的裤子还没拉上呢!

直升机载着两个人到了医院,经过医生的抢救,两个人的生命并没有大碍。接下来,FBI开始询问费恩教授爆炸前的细节,并要费恩教授提供在实验室的所有人的名单,调查他们的国籍,他们怀疑,费恩的身边有间谍在搞破坏!

原来,日本侵华战争发生后,在中国活动的美国间谍发现日本有一支生化部队在研究并使用细菌战,他们采集到了细菌样本,然后送到美国,美国国防部将这些细菌样本交到美国顶尖细菌专家费恩手里,希望他能够从中研究出日本细菌武器的发展状况,并尽可能地找到破解日本细菌武器的办法。FBI的特工暗中关注实验室的一举一动,并对实验室进行严密保护,但谁也没有想到,尽管保护措施严密,但一场大火,毁掉了一切,并暴露了费恩的研究团队中存在间谍。

费恩不相信同事和学生中的某个人是间谍,理由很简单,除了一个人因为上厕所而侥幸生还外,其他人都死了。而且他的细菌研究刚刚开始,还没有研究出成果,这时候间谍贸然出手,并且搭上了自己的性命,岂不是不合情理吗,因此,费恩拒绝交出名单。特工们又对这个叫汉斯的学生进行盘问。汉斯招认了一切。原来他在实验室观察菌株时,费恩叫他将硝酸甘油放入试管中,观察菌株在硝酸甘油中的存活情况,他突发奇想,想看看加热后菌株能否存活,于是便点燃了酒精灯,当时大家都在忙碌,谁也没注意这个情况,刚燃起酒精灯,汉斯就觉得一阵内急,考虑到刚加热,温度不会上升那么快,汉斯就飞快地跑出实验室,往洗手间冲去,没想到,他刚坐上马桶,硝酸甘油就爆炸了……

硝酸甘油是易燃易爆物,汉斯粗心酿成了大祸……

但是汉斯的粗心导致这么大的损失这个理由无法让国防部信服,特工们找到费恩教授,将汉斯交代的事情说了一遍,然后说:“费恩教授,实验室出了这么大的事情,应该有人负责。汉斯是德国人,我们可以说他是德国派来的间谍,混入俄亥俄州立大学,伺机偷取科技情报。他发现了我们研究细菌武器,他的上级便命令他不惜一切代价毁掉菌株,因此,便出现了这件惨案……”

特工补充道:“教授,如果不这样做,这件事情的责任人只能是你了。据我们调查所知,国家级实验室是不允许外国留学生进入的,而汉斯到实验室帮忙,正是因为你的安排……”

费恩咽了口唾沫,艰难地说:“如果汉斯被认定为德国间谍,等待他的是多少年的牢狱?”

“牢狱?”特工笑笑,“坐牢恐怕太轻了吧,他会被处死的。”

如果人的一生是一曲华美的乐章,那么良知是其中一个不可或缺的音符;如果人的一生是一片一无际的大海,那么良知便是其中一排排的浪花;如果人生是一片湛蓝的天空,那么良知便是一朵朵飘浮的白云,世界因万物绚丽多彩而丰富,社会是因良知的装点而精彩.王争艳,低价看病,医术精湛,赢得上医之境的美誉;她的价值,源于心底良知的呼唤与昭示.良知,提升自我的价值,给世界带来温暖.德雷莎修女,一生专注于慈善事业,被誉为“上帝派来的使者”.她关心印度的民生,倾其所有,修建收养所、临终关怀院,为贫困的人寻找生命的栖息之处.甚至后来,战火中,两国军队听说德雷莎修女的到来,自觉停止战火让她去帮助受伤的平民与妇女儿童.

是什么让她有如此大的威望?是良知的价值.她心存良知,帮助苦难之人,用自己的良知呼唤,让更多生命的得到了尊严.因为良知,她拥有了强大的力量,良知让她关心他人,关爱他人.她成了一面爱的旗帜,感召着数千万爱心人士,投入到“仁爱修道会”,让世界涌动着爱的大潮.良知,可以涤荡不正之风,树立行业新风尚.蒙牛公司,在牛根生的指引下,在“三鹿奶粉”事件中损失最小.同行的“伊利”却遭重创.是什么让蒙牛生存下来?是蒙牛集团的良知.这次出事前,已经有过许多次牛奶安全事故,每一次,蒙牛公司率先检查自己,承诺自己在用良心制造牛奶,不会因利而坑害大众.“三鹿奶粉”事件中,蒙牛也有管理漏洞,但总裁牛根生公开道歉,主动赔偿.事实证明,蒙牛的确秉持着良心,不为利益所为,用自己公司的良知确保着产品的质量.良知,最终让这家公司增加了利益.让他们成了企业道德的楷模,树立了行业风范.良知,传递和平与正义的福音,促进国家的和谐.日本老人东史郎,后半生收集各种日军侵华的证据,即便遭受迫害,他仍旧坚持,经过他的努力,中日的国际关系日益缓和.良知让他深感中华民族的痛,良知让他有愧于自己侵华沾满鲜血的手.

良知唤醒他的人格,于是,他毅然挺身而出.良知,让他在人生面前选择了正义.良知,更融化中日两国的坚冰,良知更加促进两国的和谐.良知,是一种高尚的品格.因为有了良知的暖阳,人间的夏不再炎热,秋不再落寞,冬不再寒冷,世界只留下了温暖的春天.让我们一起努力,愿良知的春天永驻人间吧.

刘洪安：男，32岁，身高1米8，河北省保定市80后大学毕业生。从保定财贸学校会计专业毕业后，自考了大专文凭。曾经从事过物资、汽运等工作，后来患上了严重腰部风湿。2010年病好些后，他和爱人崔红艳接手了这家位于保定市银杏路南侧的早餐点，和家人一起经营。他的油条因坚决不用“复炸油”，而被消费者称为“良心油条”，他也被网友亲切地称为“良心油条哥”。

油条杜绝复炸后，成本也相应增加，为此刘洪安将油条的价格每斤提高了1元，“从每斤4元涨到了每斤5元” 。可来吃早餐的人却不减反增。经当地媒体报道后，刘洪安在网上也迅速走红，“刘家豆腐脑”的生意得用“火爆”来形容了。

炸油条时，每次油锅要放油20斤。刘洪安每天炸80多斤油条，要用油15斤左右，锅里还有5斤剩油。“过去，这些剩油下一次炸油条时都会‘滚’着用。”

而今这5斤剩油，表面两斤“清凉油”，他会舀出来，炸辣椒油或用来拌肉馅做馅饼；剩下的3斤“黑油底”则会全部倒掉。

他批量采购的大豆色拉油每斤5.05元，每天倒掉3斤“黑油底”，成本增加15.15元。而油条价格每斤增加1元，80斤油条就是80元。减去增加的成本，刘洪安每天还会多赚65元左右。

刘洪安介绍说，自从2月“拒绝复炸”后，虽然价格提高了，但每天他会比过去多卖200元的油条。而这件事近日被媒体关注后，慕名来买“良心油条”的人就更多了。“之前8张折叠桌不够用了。”

文学是人类价值生长的过程，也是人类文化的镜子，它照耀着人类的灵魂，同时也照耀着人类的行为，使人成为人。下面是小编整理的作者作品，欢迎阅读!

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩-

2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。-

3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。-

4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)-

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。-

6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。-

7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。-

8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”-

9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有着名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。-

10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。-

11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。-

12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。-

13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代着名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。-

14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟(fǔ)-

15、战国时期百家争鸣主要流派及代表：-

儒家：孔子孟子-

法家：韩非子-

道家：庄子、列子-

墨家：墨子-

16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤-

17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄-

18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖赵匡胤秦皇：秦始皇嬴政汉武：汉武帝刘彻-

19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明(陶潜)，他“不为五斗米折腰”。-

20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。-

21、中国吝啬鬼的典型：严监生。-

[作者作品大全

主人公：恩利科

主要内容：  ①该书是为9—13岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述了恩利科的成长故事，记录了他一年内在家庭、学校、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。

②全书共100篇文章，由三部分组成：恩利科的日记、恩利科父母的教子篇、老师讲的九则故事（爱国故事和美德故事两类），以上三个部分分别采用第一、二、三人称手法。

③它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民、同情人民的一切不幸与苦难。

西方的残阳染红了半块天际，五彩的斑斓已将隐藏，湖水随风飘荡，波光粼粼。我站在湖边，眺望远方，有一艘返航的渔船。残阳的余辉斜撒在湖面上，让人煦暖。

夜幕降临，我依然立在那里，我不想动，也不敢动。我想，在这儿，让夜晚湖水的清香洗礼我内心的丑恶。

傍晚的夜色霎是迷人，可是我无暇一览，只能两眼呆呆，目不转睛地望着远方。给人一种迷惑，这使我回忆起往昔的岁月。

记得当朔国春季到来的第一天，我开始与南归的春燕有了不结之缘，喜欢听她的声音，喜欢看她飞翔，喜欢与她共舞。随料，秋风瑟瑟，燕儿要离开朔国，要离开我，那夜，我彻夜未眠，孤望天上宫阙。燕儿还是离开了，相思之情缠绕我身，我开始迷惘，开始痴傻，变的与众不同。

另人欣尉的是，来年春天，燕儿归回，但我又伤感起来，老天故意让人离别，我将要离开北国，又是一个难眠之夜，心记佳情与明月，载去我的爱恋。

这时，一声鸣唳，打断了回忆中的我。

天已全部黑下来，伸手不见五指，的确，夜晚，湖边的空气很是清香，令我陶醉于其中。

脑海中依然没有忘记刚刚思念的春燕，趁着茫茫夜色，我轻轻地向着湖对面喊去，远处传荡着我的声音，不只彼岸的人是否听见。

夜风吹拂，我感觉到了冷，起身在岸上踯躅，恰巧来到了菏塘之地，荷花的清幽另人神往。荷花是迷人的，菏的精神是有傲骨之气，记得曾经学过周敦颐《爱莲说》一文“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，正是对菏的写真，菏的这种精神也正是我神州之子的学习之处，公正廉洁，洁身自好。

走着走着，不觉两腿发麻，想是累了，在湖边闭目片刻，脑海之中又印出一片辽阔的原野，青青原野有两个孩童在奔跑，活泼可爱，顷刻，奔跑的已不在是小孩，而是步入花季的青春少男少女，此时，两人已不在一起，一个天南，一个地北，相思的情结让少男学会逃避。遥望苍穹碧海，少男孤身漫步于湖边，去追忆孩时的童趣。

已至深夜，两眼皮正在打架，想是看不到更加秀美的夜景了，不得不返宿地。

夜晚的氛围静的让人心尉，没有烦恼，没有愁苦，内心深处在呼唤：我喜欢徘徊在这样的夜空下，喜欢在这样的夜晚对月当歌，但又需要等候黎明的通知。

等待着明月的呼唤，等待着黎明的曙光......

医生告诉他，母亲除了有脊髓空洞症外，她的椎基底动脉主干狭窄80%以上，这根直供生命中枢的关键血管就像一颗定时炸弹，随时可能导致昏厥甚至猝死。这两种严重病症都可以通过手术治疗，大约需要十余万元的花费。

他出生在一个农民家庭，家里不富裕，父母靠种地为生养育他们姐弟四个，现在虽然姐弟们都上班了，但家里还欠着七八万元的外债。

那天，医生再一次告诉他，如果再不去大医院及时就诊，母亲很可能会成为植物人。他依偎在母亲身边，双手抱着头，不让母亲看见自己眼里将要滚出的泪水。

看病需要花钱。可是钱从哪里来呢?他想到了去买彩票，希望上天能让自己“发财”，来挽救母亲。

天色已晚，他买完彩票去姐姐家吃饭，走到鱼鸟河桥附近，一脚踢到一个钱包，感觉沉甸甸的。他便站在路边等，半个多小时过去了，依然没有人来寻，姐姐打电话催促他赶紧回家，他只好先去姐姐家。

7岁的外甥女很好奇地翻开他捡到的钱包，惊诧地说：“包里好多钱啊!”他这才发现，包里不光有签了章的支票、送货单据，还有10万元的现金，合计价值70万元。

他赶紧寻找有关失主的信息，查看驾驶证等，在环评证书上找到了失主的电话，终于联系上了失主，并约好了见面地点，这时已是晚上10点钟了。失主来到后，他核对了汽车牌照，让对方确认包内物品无误后，把包还给了失主。失主十分感激，要他说出家庭住址以便日后登门致谢，他婉言拒绝了。失主又拿出2000元钱硬塞给他，他坚决不收，快步离开了。

后来失主千方百计地打听到他上班的工厂，听说他母亲病重急需用钱时，说愿意出钱帮助他。他再一次拒绝了。他说：“人家挣钱也不容易，咱四处借钱，也不给别人添麻烦。”“咱苦点累点也不能拿黑心钱。”“捡钱归还天经地义，多少不义之财都难买良心安。”“咱能过得去就不给别人添麻烦，咱能帮助别人，做梦都感到高兴。”

不久，他捡巨款不动心的事迹在网络上引发热议，有人说他太傻，也有人说正是这种“傻”，才会有人间最美的心灵。

善有善报。很多人纷纷捐款，很快他母亲的看病费用就凑够了一大半。

他是菏泽单县人，他的名字叫张继锁，在烟台牟平打工。“助人为乐、知足常乐、没乐找乐”是他的座右铭。

他说人其实都长了三只眼睛，这第三只眼睛就是良心。不管在黑暗里还是在光明里，这只眼睛都能看得清哪些事该做，哪些事不该做。

罗广斌(1924--1967年)，四川成都人。1948年加入中国共产党。从事学运工作，并利用其家庭关系进行统战和策反工作。1948年9月因叛徒出卖在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公馆监狱。狱中坚持斗争，拒绝其兄罗广文(蒋介石嫡系，国民党第15兵团司令)的保释，宁愿坐牢，也不写悔过书，和难友一起秘密制作五星红旗，迎接解放。1949年11月27日大屠杀之夜，策反看守杨钦典，带领难友集体越狱成功。解放后历任共青团重庆市委常委、市统战部长、市文联作协会员等职，积极从事宣传烈士革命事迹的工作，是《红岩》小说主创人之一。1967年被诬为叛徒，迫害致死。

杨益言(1925-)，四川武胜县人。1940年在同济大学读书，后因在上海参加学生运动被学校开除。1948年8月被捕，囚禁于重庆“中美合作所”渣滓洞，重庆解放前夕被营救出狱。解放后在重庆市委工作，先后 任科长、办公室主任、常委等职。1963年加入中国作家协会，为四川省重庆文联专业作家。1979年出席中国文学艺术工作者第四次代表大会，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980年曾当选为中国作家协会四川分会副主席。