良心的作者通用20篇

人倒了，不去扶，那人心倒了，就扶不起来了。——题记

走吧，远离这黑暗冰冷、尔虞我诈的社会;走吧，去创造一个处处温暖、淳厚朴实的社会;走吧，去呼吁人们看清事实、找回自己的良知吧。看了多年的央视春晚，只有一个小品，深深地触动了我，触动了我的灵魂。这是一个围绕着今年最热门的话题：老人摔倒了该不该扶，一个很现实的小品。

其中一句：人倒了还可以扶起来，人心倒了不就扶不起来了。赢得了阵阵掌声，也正是这句话触动了我心灵的最深处。第一次看见“彭宇案件”的时候，让我很愤懑!彭宇只是去把老人扶起来，可反而却让老人诬陷成肇事者。可是，转念一想，如果我遇到了一位摔倒的老人，我是否会义无反顾地把老人扶起来?然而，我的答案是——一定会!扶与不扶确实是件很矛盾的事情，但千万别被少数的负能量事件遮蔽了双眼

。因为确实，人心若倒了，可就扶不起来了!在金钱与良知面前，我们应该选择良知。在面对人们为了自己的利益而弃老人于不顾时，面对跌倒的道德，当社会已无力扶起时，正义的法律应当义不容辞地帮忙。在某市发生了这样一起事件：一位老人被恶徒殴打在地，满身是血。围观的人有数百，但却没有人上前察看老人的伤口或者扶起老人。到最后，终于只有两个人报警了。

警察赶到时，老人已暴毙。当民警询问一些路人为什么不施救时，人们都冷冷地答道：“怕被诬陷，怕惹祸上身。”看了这些路人的回答，我的心已经凉了，瓦凉瓦凉。我认为现如今的人只知道为自己的利益而着想，连扶起老人这种举手之劳的事情也不愿去做，也要再三去衡量利弊。就算被老人诬陷那又如何呢?!你也要相信法律是公正廉明的。

尊老爱幼自古就是中华民族的传统美德，如果连这种事也要打着小九九的话，那这还算美德吗?还能传承下去吗?想想看，如果一位老人倒在你面前，你伸伸手，一条生命就被拯救，你转身离去，可能一条生命就此终结。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

人与人之间的互相帮助，本就是一种美德。现在的人们一直嘲笑古人庸俗无知，可是，这乐于助人的道理，连古人都懂，为什么现代人却不懂?反而一直将这美德给恶化、抑制，直至消灭。

人们啊，请你们好好的反思反思吧!别让人心倒在冰冷的大地上，别让社会把善良带走，别让正能量被负能量取代!

良者,善也.所谓良心,不正是一颗善良之心吗?时代发展得如此迅速,在我们奔跑的同时,“良心”二字似乎也被弃之不顾.我们是不是应该放慢脚步,等等我们的良心?

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么?有良心有错么?”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的腐败纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个所谓的和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你!”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢?我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

孔子有言：“志于道，据于德。”良心做人，说到底就是做人要有“道”：实现理想的人格，奔向中国特色的目标社会;良心要有“德”：立身有根据，行为有准则，不做亏心事，不干缺德活。中华民族崇尚讲良心，人们常常这样说：“我凭良心说话”，“我凭良心做事”，“我凭良心做人”……这说明人们把自己的良心看得很重，很透明。无论是亲朋好友,还是素不相识的陌生人,都要真诚相待,用己真诚,换取他人真心。

凭良心“如何如何”，实际上是一种自我人格的表示，自我心理的安慰、自我行为的约束。

“良心”是何物?通俗地说，良心就是人心、好心。心没有污染，清亮不浊;心没有偏袒，正直不邪。

良心是无形无影的，谁都看不到它的形态，说不出它的大小、重量。但良心却实实在在的存在于人类社会中，存在于人的语言、行为中。良心是形象生动地表现出来的社会公德。所以，人们从社会生活中能真真切切地看到它的存在，能清清楚楚地掂出它的重量。

那么良心在哪里?良心并不装在胸膛里，而是悬在自己与他人之间，良心是人与人之间相互沟通的暖流。中华民族的优良传统，历来都是以忠信、仁义、行善积德为立人之本，“善之者，人亦善也”，你对别人好，别人也会相对地你好，这便是讲良心的奥妙所在

良心，是做人的一种本质、一种真诚、一种正直。所以，大家都恪守“凭良心”一说。

做人做事要讲良心，莫丧良心。朋友之间，同事之间，邻里之间，以至陌生人之间，要以善相待，以诚相待，凭一种良知和善意去交际处世，不做伤天害理之事，不干亏心勾当，以确认良心的价值，维护良心的纯洁。这样，良心与良心接触，良心与良心交换，我们在社会生活中和谐相处，就会增加信任感和安全感，我们的生活就会充满阳光。

良心十分贵重，靠金钱买不来，但它可以被金钱出卖。

良心，是做人的一种根本、一种真诚、一种正直。所以大家都恪守“凭良心”这一说。这是说明良心的内涵、价值，是人际间灵魂感应的一种默认和契约。

良心做人，实质上是做人要讲道德。这种道德，流淌着传统文化的血液，延续着风俗习惯的路径，体现着理想信念的力量。这种道德，简言之，就是要有仁爱之心、奋斗之志、和谐之向。做人——以德为先、以诚为帅、以善为根!

罗伯特•米尔是位德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。

关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因，喜欢简单的饮食，偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片》报刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得，真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。

1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫，被送进了集中营，因为他是一名犹太人。离开家的前一天夜里，他把自己的5万马克，委托给米尔保管。他说：我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹的折磨，说出去，连累了你。拜托了!回来后，我会报答你的。

约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方?米尔也不知道。5万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了4家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名枪毙。

可是，一等就是5年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。

1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那5万马克。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪•约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这5万马克，约索夫的小儿子根本不知道。

米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有3个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己?”

40年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨到：令我骄傲的是，我选择了前者。

关于米尔的故事还有许多，但是我对这个故事最感兴趣，因为它让我知道：心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。我甚至感觉到，人们称之为良心的东西是存在的。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。

这是一场真正意义上的人间悲剧。在这个以“佛”命名的“广佛五金城”，却走出了十八个毫无悲悯之心的所谓的“路人”。到底是什么让此十八人如此冷漠、如此无情？答案，在第十九个人身上。

十八个人，组成一支救援小队也绰绰有余，却就不起小悦悦倒在路旁的生命；十八个人，或许抬起一辆小货车也足矣，却拖不起一个两岁女童的幼小身躯。这一切荒谬的、残酷的现实，最终却了解于一个瘦弱的老人，陈贤妹以她那双拾荒的手，拾起了这个世界最后的底线，也让我们从还没散去的此次事件的阴霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纤尘的平凡的良心，散发出的柔和的温暖人心的人性光辉。

前十八个人与第十九个人的差别，人心为何冷漠无情的答案，人间悲剧层出不穷的缘由，都归结到一个关键之处——平凡的良心。

在这个众声喧哗的时代，在这个欲望大的惊人的掘金时代，物质文明骄横的铁骑以其冰冷无情的步伐无情的践踏着我们昔日温馨而美好的精神家园，惊扰了居住于其中的我们脆弱的良心。于是我们，灵魂愈发冷漠，内心更加麻木。我们在义愤填膺的批评那十八路人的同时，也该想想，如果当时你在现场，是否会任凭自己如同行尸走肉般舍弃自己的良心，不理会耳畔那无助的低泣，就那样冷漠地“路过”。我们，是否还会怀抱着那颗平凡的良心伸出援手？

外界太过喧嚣，我们的双儿不得不时时刻刻被动接受着世界的各种喧哗。我们来不及从中精挑细选出可以给予心灵补给的声音，只能让那颗平凡的良心淹没在嘈杂的纷扰之下。或许，人们听多了“彭宇”，也听怕了“许云鹤”，所以那颗平凡的良心便深深地多了起来，不敢面对复杂的现实。然而，陈贤妹，一个拾荒者，与我们相比，仿佛还停留在另一个时代，一个纯洁的从不会有“碰瓷”之说的时代。他从没有听说过那些所谓的“好人没好报”便无知地把自己那颗平凡的良心暴露于世界的灰暗之中，照亮一片天空。

其实，我们每个人都有一颗平凡的良心，只不过时间让它蒙上了世俗纷杂的尘埃。只要你我愿意，拂开灰霾，便能恢复一颗平凡的良心。

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

这个社会让我们有些不敢卒读：道德沦丧、法制崩坏，肮脏与卑劣的事件日日刷新，给原本光明的天幕罩上层层黑纱。黑夜太黑，让我们忘了白昼的模样；人们如星火般闪耀的良心，何时才能出现，撕破眼前的昏暗与灰霾？

余秋雨先生说：“我们的权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂。”人心被名利所累，变得愈加复杂。为了我们一生所追逐的功名利禄，我们学会了不择手段；为了“轻装上阵”，我们自作聪明地抛却了准则与法度、道德与良知，以为离成就越来越近，实则离人性越来越远。良心如明珠蒙尘，被视作无用之物封藏箱底或干脆弃若敝履，于是失德之事不断发生，无良之行不胜枚举。且不论女子跳桥轻生旁边行人的漠视；也不论船老大为索“救助费”而致溺水者身亡的自私；且不论彭宇救扶老太反被诬判赔数万的荒诞；也不论药家鑫撞人后刺死伤者的残忍；只说广佛五金城发生的惨案，幼童小悦悦遭数车碾压却无人施救的冷漠，“十八途人”良心的泯灭。这桩桩件件，让我们怎么有信心划破现世的沉重黑幕，让良心道德重建朗朗乾坤？

然而我们一直向往一片澄澈的天空，我们仍旧呼吁人们良心发现而挽救自己的灵魂脱离恶之苦海。值得庆幸的是，这世上仍有善者，尚未放弃自己的良心。我们并非强求那些富豪一掷千金投身慈善事业，我们只盼有更多人以平凡的方式找寻到自己的良心，行一次善，积一次德，莫要失去人性、失去准则。良心本就是人人皆有的品行，所以何须伟大？哪怕仅仅是薪柴之助，也要比默然冷视好得多。还说小悦悦惨案，最终救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹，其人性要比那些漠视者光辉得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不过的事，但她的良善却值得我们大加称赞。我们似乎又看到了些许希望，这世上平凡的良心仍然存在，并未泯灭殆尽。我们仍可期待更多平凡的良心被发现，来挽救这道德倾覆的社会。

不幸中的大幸，平凡的良心仍在点点闪耀。我们盼望更多的良心如星火般划破黑夜，释放光明。它不必伟大如星，它只需平凡如尘。

[以良心为话题的精品作文

就在昨天，我们班级发生了一件重大的事情，一件昧着良心的事情。

吃完饭，我和前桌聊的正欢，班级一个男同学，满脸通红，脸上不知是汗水还是泪水，几个箭步冲过来，抡起拳头就打在我同桌的肩上，同桌看他一眼并不惊讶，那个男生更生气了，一拳比一拳重，拳头像雨点般的砸落在同桌的身上，那声音让全班变得鸦雀无声，那个男生大喊;“你知道那是什么吗?那是水，喝的水……”我看到他的脸涨得更红了，额头上青筋暴露，他还再打，老师进来了。

空气凝固了，老师“啪”的一声，将手中的书重重的摔在讲桌上，生气的喊了一声;谁参与了中午的事情?站起来五个人，我的同桌也站起来了。

后来才知道，五个同学，从家里带来洗衣水，放到我同桌的杯子里，想让他拉肚子，吐。

我真的不懂，他们是什么动机?什么目的?讨厌他，想捉弄他?还是恨他，想报复他?我想不明白，同是一个班级，竟然给同学下药，他们竟然随口说“这是闹着玩”，我真的很害怕，人竟然能到这个地步，每天在一起学习的同学、朋友竟能干出这样的事!调查中，老师问了一句;都谁知道这件事，全班一半的人都站了起来，我坐在座位上仰视他们的脸，真可怕!真可悲!那么多人看着在一起一年多的同学互相下药?他们怎能看得下去?

我一直很气愤，可当那个打人的男生讲完话，我却哭了，他说;我不知道我做错了些什么，我可能真的有些调皮，但是我真的把你们当做好朋友，可是你们……?他又哭了。

我也哭了，抹下眼泪，我发誓;从此我的良心永不变。

良心，是道德的基石，人无良心则不立。王阳明曾道：“良知在人，随你如何，不能泯灭。”这番警世恒言告诫我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。

当羽翼渐丰，功成名就之时，要保持一颗感恩的心。无论是董永的卖身葬父，还是沉香的劈山救母;无论是王祥的卧冰求鲤，还是子路的负米养亲，无不闪烁着感恩之心的光芒。韩信位列王侯，依然不忘漂母的一饭之恩，重金相报;李密世名远扬，依然不忘祖母的养育之恩，辞官侍奉。当他们长大成人，收获成功之时，没有忘记别人施与的点滴恩惠，而是永葆感恩的心，尽己所能报答恩情。他们的真情感天动地，人性的光辉也由此绽放!

当命途多舛，人生坎坷之时，要保持一颗仁爱之心。哪怕舟车劳碌周游列国，孔子也要将“仁政爱民”的思想传遍天下;哪怕身遭贬谪，屈原也要哀民生之多艰，为民直谏。杜甫即使穷困潦倒、贫病交加，依然心忧百姓疾苦，悲悯天下;海伦•凯勒即使身罹残疾，命运坎坷，依然关爱孤苦无依的人们，成立多个基金会，救助他人。命运对待他们是如此不公!然而他们并没有纠缠于自身的忧乐，而是用一双悲悯、仁爱的双眼注视着天下苍生，倾力相助痛苦无依的人们，为素不相识的人一生奔走呼告。常怀仁爱之心，人格的伟大由此彰显。

当利益抉择、生死攸关之时，要保持一颗正义之心。当五义士面对阉党的威逼利诱，严刑拷打时，他们毅然选择从容赴死，坚守正义，绝不违背良心诬陷东林君子;当文天祥面对敌人高官厚禄，百般诱惑之时，他断然拒绝，只道“臣心一片磁心石，不指南方誓不休”，唱出天地浩然正气。一股正义之气始终在他们胸中喷薄激荡，他们可歌可泣的英雄事迹令天地为之动容。相比之下，汪精卫通敌祸国，卖国求荣，甫志高出卖同志，换取苟活，又是何等的卑劣!坚守正义之心，激荡天地正气，赢得身前生后美名远扬;抛弃正义之心，见利忘义，则永远被钉在历史的耻辱柱上。

感恩之心，仁爱之心，正义之心，都是人的一生决不能抛弃的良心。无论何时何地，请让良心永远相随。

罗曼·罗兰(1866—1944)，法国思想家、文学家，著名的社会活动家，举世闻名的反战主义者。他一生都在为争取人类自由、民主与光明，与各种反动势力进行着不屈的斗争。罗曼。罗兰出生于克拉姆西城的一个律师家庭，家境富裕。少年时体弱多病，备受家人爱护，后来为了让他接受良好的教育，一家人迁往巴黎。他1882年考入大路易中学，1886年考入巴黎高等师范学校，先攻文学，后攻历史。青年时代曾受18世纪启蒙思想的影响。1888年列夫·托尔斯泰的信对他的艺术观形成起了很大作用，托尔斯泰“不以暴力抗恶”、“道德上的自我修养”和“博爱”等思想对他产生了深刻影响。1899年，他从法国巴黎高等师范学校毕业后，进入罗—5法国考古学校当研究生。归国后，罗曼·罗兰在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。前期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。《名人传》为他赢得了盛名，以《贝多芬传》为蓝本发表的《约翰·克里斯朵夫》更是世界文学佳作中的经典，此作品使他于1913年获法兰西学士院文学奖，，1915年获诺贝尔文学奖。除此之外，他还写了《群狼》《母与子》《女预言家》等作品。1931年他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极地投入了反对帝国主义战争和保卫和平的各类活动中，成为进步的反帝反法西斯战士。

苏叔阳，生于1938年，当代著名作家，河北保定人。1960年毕业于中国人民大学，曾任大学教师、工人。1978年加入中国作家协会、中国戏剧家协会、中国电影家协会。曾任作协全委会委员、影协副主席等。作品曾获国家图书奖、中国图书奖、文华奖、华表奖、“五个一工程”奖、人民文学奖、金鸡奖、乌金奖及全国作协散文奖、短篇小说奖等。其作品《中国读本》获世界知识产权联盟金奖。曾获“《儿童文学》金作家”称号，并荣获国务院专家终身津贴，“中国电影百年优秀电影艺术家”奖，“中国话剧百年国家有突出贡献话剧艺术家”称号，联合国艺术贡献特别奖，“2011年度中华文化人物”称号等。

庹政，男性动物一名。喜沉默，贪尘世风情。昼伏夜出，著作等身为梦想。落落江湖，虽干伤而不改，按剑当世，百挫而弥坚。好色则子然自矜，恶酒每坠其中，嗜好光头拖鞋旧棉衣，清茶纸书回锅肉，恐惧城市和人群。沉静面对现实，永远忠于理想。除此之外，身份身高生辰年月一概不知，从事工作是与黑道有关还是官场中人，都是未知之谜。如果你发现身材瘦削十指纤长目光锐利疑似庹政者，欢迎提供举报线索。

男人战争故事梗概

这是一个很男人的故事。那些发生在和平年代的权力战争，那些骨头碰撞骨头，热血相搏热血，刀锋凛然，浩气横荡的权力对决依然能够激动我们，成全我们那些一直隐藏在心中的飞扬理想。

故事由商州新任市委书记许桥，在省委组织部副部长齐明瀚陪同下去商州上任开始，前商州市委书记凌明山与现任商州市长邱仲成，在激烈的权利斗争中失利，然后被省里调走的。

同时新官上任的许桥，人称“面团”，却是个外圆内方的角色，他的大学同学聂冠军和余曼纷纷登场。聂冠军是一家高科技民营企业的老总，准备到商州市投资。而余曼的父亲据说是西川省一家有名的私营企业的董事长，她名贵华丽的穿着、优雅从容的举止、一望而知的大家闺秀风范证明这种传言并非空穴来风。

毕业后，大家各奔东西，成为两个世界的人。许桥虽然猜到了余曼对他的企图，但还是没有想到她对他的影响是那么的巨大。余曼想参与小青山水库的建设，而这是许许多多人眼中的一块肥肉，无论是市委副书记赵文东，还是商州的国有建筑公司，还是私营企业老板唐忠，都想在这当中分一杯羹，复杂的利益斗争开始上演。

聂冠军建议许桥关停商州开发区的一些高污企业，搞一个软件园，使之成为高科技产业区。许桥心知这是利国利民的大好事。但是，它的危险和困难也是显而易见的。为实现这一目标他要关停一些高污染企业，要关掉这几家企业肯定不会像聂冠军所说的赔点儿钱那么简单。请神容易送神难。

而且这其中肯定牵涉到由利益衍生出来的复杂权力斗争。如果他处理得不好，很可能像他的前任凌明山一样陷入四面楚歌，孤军奋战的境地。几乎所有的人都知道开发区的青山纸业是当初赵文东介绍来的，而硫酸厂与他无关，也与王向阳的向阳集团没有任何关联。

实际上，硫酸厂的最大股东是向阳集团暗中注资控股的一家省城企业，而赵文东也理所当然地在其中分得了股份。当初为了争取外资优惠政策和省里六千万的项目贷款，他们才这样掩人耳目操作的。然而投产后市场形势大变，销路不好，一直不景气。

许桥为了自己的理想，他决定铤而走险，由此，新一轮的较量又上演了……

男人战争写作特点

由既往官场小说的正邪博弈模式转变为勇敢者博弈的官场小说新模式是《男人战争》受追捧的主因之一。既往“官场小说”的常规模式是暴露社会阴暗面，揭发官场的权钱交易、权色交易、**勾结等种种丑恶腐败行径，从“官场小说”兴起10年来看，并未跳出一白一黑，一正一邪，正义与邪恶较量最终正义战胜邪恶的惯性框框，这种常规模式已让读者产生阅读疲惫感。

《男人战争》中 ，故事从正邪之间回归到人与人之间的博弈。“许桥”们的身上不缺乏良知和道德，他们年富力强，经验丰富，一心想做一番事业实现自我的人生价值。当这样一群社会中坚力量汇聚到一起，各自的观点、做事风格和对事情的看法不尽相同。为完成自己的奋斗目标，他们各不相让争权夺利最后反目成仇，官场沉浮中人性的弱点暴露无遗，善与恶在权利的诱惑下产生冲突，与生俱来的不抛弃、不放弃、不屈服的男人性格使得他们之间相互倾轧，引发勇敢者之间的权力争斗。

官场斗争说到底是男人间的较量。当今官场，不乏既往官场小说中提到的正邪较量，但终究不是普遍现象。多数官场中人，如“许桥”一样，胸怀理想，做实事实现人生追求。但官场中处处是江湖，权利斗争从未停息过，《男人战争》的新突破即在于此。

悬念的设置是小说的另一大特色，如暗杀杜玉民、唐忠与余曼的阴谋、余曼的绝地报复、吕小莲的受贿、邱仲成的反戈一击，等等，于草蛇灰线的暗示之中，推动小说叙事的发展，极富可读性。这也是《今古传奇》的一贯特色。

擅写武侠小说的庹政，洞察到仕途的“嗜血性”，他热情地歌颂“理想和热血”，他说过：“官场小说人人写，魔术各有各的变法吧，当年的周梅森、王跃文、张平，现在似乎该写一种新的官场人物了。因为时代在发生变化，官员的素质、思想和行为，也跟以前很不同了。或者说，我写的是一种新官场小说。我笔下的人物，是一些新的官员。他们的知识结构和理论水平更高，更有思想，更儒雅，能够迅速接受新思想，把握时代的脉搏，他们更理解科学发展观和方法论，他们将掀起更高的浪头。仕途之中，当然有黑暗和鲜血，但更有理想和热血，有那种充满高尚情操和古典道德的官员，而他们，则是我关注的重点。”

《男人战争》，在展现情节的时候，虽然为了迎合大众的口味，也加进来二位“个性美女”。“一头金发”、长着性感“大嘴”的市电视台编辑部主任—“两宫皇太后”岳胜男；还有那个经济动物“余曼”，“女人心，海底针”，阴毒险恶，蛇蝎心肠。要非常感谢庹政，虽然也有“情感戏”，但最多也是精神上的“意会”，排演场景，最多只是在“音乐的味道”里，喝喝咖啡，没有无聊地谈情到“床”上，也没有为了吸引眼球，而在床戏上下功夫。当然，情节的峰回路转，还是依靠“美女”的功劳，要不是“小美女”，许桥还真的很可能象他自己“设想”的结局一样。真是败也美女，成也美女！

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日，天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于是，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如试，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

“啦啦啦”，我唱着歌儿去上学，“砰”的一声，我飞了出去。右腿疼得不能形容，撞我的人看都没看我一眼。这件事情发生在星期五早上。

星期五，我怀着激动的心情去学校，因为今天是最后一天，今天读完就可以休息两天了。我骑着自行车，去学校。我有一点纳闷，今天难道是我的倒霉日?有两次差一点撞到车。我骑到一个入口，一辆电瓶车骑过来，我赶紧一躲，幸好躲掉了，接着，我又来到了一个入口，一辆三轮车向我起来，也是差一点要撞到我，但是，我幸好躲闪掉了。

但是，第三次就没那么幸运了。这是在下坡，刹车油有点儿不灵，我又骑到了一个入口，一辆停止的汽车挡住了我的视线，没看到右边的情况，结果，我和一辆电瓶车猛的撞在一起，我飞了出去，自行车也飞了出去，我坐在地上，痛苦伸吟。右腿很疼，都款没有自觉了。我看到撞我的那个人飞快的骑上电瓶车，他还撞了一下柱子。但是，他跑的实在是太快了，以至于我没有看清车牌号。但是一个老人看到了事情经过。

我坐在地上，保证有较，所幸只是内伤。我在地上坐了7分钟来了四辆车，没有一辆车停下，只有一辆车停下问了我一句。我心想：他们良心被狗吃了吗?就没有一个仍要帮助我吗。我咬紧牙关，服骑自行车，往学校赶去。右脚钻心的疼。

我常在心里问：他们的良心去哪了?撞我的人见我是学生好欺负?他们一点同情心都没有吗?

良知，是一个人成长的营养剂;良知，是一个社会前进的帆;良知，是一个国家长治久安的保证;良知，是人类存活于世界上必不可少的行囊!

何时，良知已摔倒?救人反成被告早已不是新鲜事，社会信任危机比经济危机更来势汹汹，强国变着法儿抢夺弱国从未停止……一切的一切，不禁让人关上心房，个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。但这样的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已经刻不容缓。

福州老人突发高血压倒地，周围数十人，只有一名女子试图去找老人身上有无带药，但被“好心人”制止，此后数小时再无人上前，直至老人气绝身亡。这种事哪能不叫人捶胸顿足?假若某天倒在地上的是我们，当我们渴求被救助时，映入眼帘却是一张张冷漠的脸，他们的心或许比他们的脸更冷。我们怎能不心寒?扶起摔倒的良知，是我们必须要做的事。良知，存在于我们的血液中，存在于我们的内心深处，找回他，唤醒他，我们才能活得心安理得。

“三聚氰胺”事件已经平息，“瘦肉精”接着上演，有色馒头，毒豆芽，达芬奇家具，中国红十字会又纷纷来袭。怕自己的孩子患脑结石，多少父母情愿买外国奶粉;想着盘子里的肉可能是“健美猪”，又有多少人选择吃素，想着自己高价买来的外国家具竟是冒名顶替，想着自己捐给身处困境的人的钱不知用在何处，人们恐怕承受不起这种想象。当商家与企业追逐利益的同时，不知他们是否想过，自己也可能在遭受不良企业的侵害。物质财富不断积累，但思想道德丧失殆尽的人，早晚有一天，他们只得在物质的岛上孤独生存。扶起摔倒的良知，让社会真正成为人类的家园，人与人之间真正成为家人，没有伤害，没有欺骗，这正是当代青年人应该做的大事。

小悦悦时间刺痛了人们的神经，让我们开始深思，在前进的路上，我们只顾追求财富，在被欺骗后，不再相信社会，以为这样就可以免受伤害。当陈贤妹阿婆伸出手的那一刻，她证明：只有人与人用心交往，互相协助，我们才能真正地免受伤害。小悦悦走了，她留给了我们伤痛，留给了我们深思。扶起摔倒的良知，找回我们的爱与责任。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古人的志向，“吾身虽瘦，必肥天下”，这是温总理的理想，找回良知找回责任，重建人与人之间的信任与爱，则是千千万万个我们要去做的事。

百姓口中一直津津乐道的北京老字号，是数百年商业和手工业竞争中留下的极品。在北京那些闻名遐迩的老店中，有为皇亲国戚、朝廷文武百官制作朝靴的“中国布鞋第一家”内联升，有应京城达官贵人穿戴讲究需要而发展起来的瑞蚨祥绸布店，有为迎合清末人们剪掉长辫后萌生有新式衣帽替换心理的盛锡福皮帽制作技艺，更有始于清朝康熙年间提供中医秘方秘药的同仁堂，等等。

近年来，市场竞争愈来愈激烈，可北京那些老字号一直稳扎稳打，似乎从不受市场影响。因此有人好奇：这些老字号有着怎样的企业准则，才得以长久屹立不倒?

内联升制鞋技艺第四代传承人何凯英，20岁出头就到内联升当学徒，现已逾60岁。何凯英介绍过千层底布鞋的制作技艺：千层底，并不是说它真有一千层，而是表示它用布比较多，是用一层一层纯棉白布叠加起来的。千层底的实际层数是35层。可别小看这35层纯棉白布做的鞋底，少一层则软，多一层则硬。从切底、圈边到纳底、缉口、绱鞋，内联升一双鞋要经过90道工序，使用工具达40种。光是纳鞋底，就需花费一个熟练工人3天左右的时间。工人纳底时选用产自温州的上等麻绳，针脚要密实匀称，保证鞋底每平方寸81针。这样的针脚不稀也不密，穿着舒适、柔软有度，并且易吸汗、透气性好。如此算来，一双最普通的平针千层底需要纳制2100针。

如今，何凯英收有几个徒弟。每次收徒，他给徒弟上的第一课内容，必是内联升延续一百多年的“五为师训”——工必为之纯，品必为之精，业必为之勤，行必为之恭，信必为之诚。

盛锡福皮帽制作技艺，加工制作一顶皮帽通常要经过几十道工序处理。从皮帽裁制开始，道道工序都有讲究，要求精益求精。配活儿要求毛的倒向要一致，毛的长短、粗细、密度要一致，毛的颜色、软硬要一致。裁制皮毛时，工人要用到顶刀、人字刀、月牙刀、梯子刀、斜刀、弧形刀、直刀、鱼鳞刀等，种种刀法千变万化、应用灵活。在众多工序中，对原料的合理分割最能显示一个手艺人的水平，因为皮很值钱，比如貂皮，一张需要1000多元甚至数千元，如果切割不到位，造成哪怕很小的一块皮毛无法使用，都是十分浪费。

同仁堂在中药炮制过程中也有一个重要理念——修合无人见，存心有天知。意思是说，即使是在无人监管的情况下，也不能干违背良心的事。

该是多少工序就做多少工序，每道工序要求怎么做，就必须怎么做。工序省不得，良心更是缺不得。由此我们不难看出，老字号得以一直存活，并且越活越旺盛，原因很简单。他们一直在做的，其实只有八个字——用心制作，良心经营。

从前有这么两个人，一个叫好心人，一个叫坏良心。好心人家住北京，坏良心家住南京。两个人相距千里虽未见面，但早有耳闻，只盼着有见面的机会。

有一天，好心人上南京去看坏良心，坏良心也正好要到北京去看好心人，正好两人在半路上遇见了，经过一番攀谈非常友好，便拜了把兄弟。他俩边走边唠嗑，唠的口干舌燥想找点水喝。前面不远的地方老榆树下有口井。没有打水的东西，眼看着井水喝不到嘴，俩人都很着急。坏良心寻思半天说：“你用绳子把我竖进去，等我喝完水你把我拽上来，我再把你竖下去，这不就得了吗?”好心人一听有道理，就把坏良心先竖进去了，他喝完水上来后，坏良心又把好心人竖到井里。坏良心想你心再好我不拽你保险上不来，就扬长而去了。好心人只好在井里等着。

今天是三月三王母娘娘蟠桃会，众神仙赶会从这里路过歇息一会。有个神仙奇怪的问：“这也没人家在这儿打眼井干什么?”有的说：“你不知道哇，二十里外有个刘员外，住的地方打不出水来，只好到这里打井，每天用车拉，人挑水”。又一个仙人说：“村子里不是打不出水来，只是谁也没看透。凭我的掐算在员外家的场院东南角不远大柳树的附近能打出吃不尽用不完的地下清泉……”。这时另一个仙人警惕的说：“小点声!别让人听见!”无巧不成书，正被呆在井里的好心人听得一清二楚。说来话也长了，前几年刘员外为寻找看风水的人四门张贴告示：谁能找着水源就把自己的亲生女儿配他为妻……。

次日天明，人们赶着车，牵着驴，挑着担纷纷来到这里打水。好心人在井里对着他们喊话，胆小的人认为井里出了妖怪吓得躲出老远。有几个楞小伙走到井前往下看，原来是个人，大伙放下绳子把他拽上来。好心人说：“你们救了我，我将来一定想办法帮助你们在村里找个能打井的地方，不用跑这么远取水了。”乡邻们听了都高兴极了，就盼着有这天。大伙把他请到村里，热情款待，刘员外与他共同商量打井的事情。

好心人在刘员外家的前后院看个遍，最后在场院外的大柳树下往东南走出十丈远站住告诉刘员外说：“从我脚下挖进十丈深就能有水。”只见锹起镐落，几天的工夫，甜滋滋的清泉水真的从地下冒出来，乡邻们乐的合不上嘴。刘员外当场设宴招婿为亲。好心人有了美貌的妻子，从此过上了富裕舒心的好日子。

坏良心的生活是越过越穷，吃喝无着，只好出来要饭，来到好心人门下。好心人见面忙说：“这不是磕头的兄弟吗?”坏良心看到好心人还活着，想起当年作的坏事情，他疑惑、羞臊、恐惧的心理迫使自己尽早的离开这里。好心人再三挽留他才半信半疑羞答答地住下了。时间长了俩人又无话不谈无事不讲了。坏良心问好心人：“大哥你是怎样发财的?”好心人一五一十地对他讲述了事情的经过。坏良心也想明年的“三月三”照着那样去办可能发财。

到了来年“三月三”，坏良心真的提前就到井下等着去了。夜里，众神仙又路过这儿，见到这眼井就抱怨说：“去年咱们在这说的话不知谁偷听去，在指定的地方打出一眼甜水井。这眼井不用了，就把他填死吧……”众神仙七手八脚地就把井填平了，坏良心成了永世不得翻身的井下石。

如果人的一生是一曲华美的乐章,那么良知是其中一个不可或缺的音符;如果人的一生是一片一无际的大海,那么良知便是其中一排排的浪花;如果人生是一片湛蓝的天空,那么良知便是一朵朵飘浮的白云,世界因万物绚丽多彩而丰富,社会是因良知的装点而精彩.王争艳,低价看病,医术精湛,赢得上医之境的美誉;她的价值,源于心底良知的呼唤与昭示.良知,提升自我的价值,给世界带来温暖.德雷莎修女,一生专注于慈善事业,被誉为“上帝派来的使者”.她关心印度的民生,倾其所有,修建收养所、临终关怀院,为贫困的人寻找生命的栖息之处.甚至后来,战火中,两国军队听说德雷莎修女的到来,自觉停止战火让她去帮助受伤的平民与妇女儿童.

是什么让她有如此大的威望?是良知的价值.她心存良知,帮助苦难之人,用自己的良知呼唤,让更多生命的得到了尊严.因为良知,她拥有了强大的力量,良知让她关心他人,关爱他人.她成了一面爱的旗帜,感召着数千万爱心人士,投入到“仁爱修道会”,让世界涌动着爱的大潮.良知,可以涤荡不正之风,树立行业新风尚.蒙牛公司,在牛根生的指引下,在“三鹿奶粉”事件中损失最小.同行的“伊利”却遭重创.是什么让蒙牛生存下来?是蒙牛集团的良知.这次出事前,已经有过许多次牛奶安全事故,每一次,蒙牛公司率先检查自己,承诺自己在用良心制造牛奶,不会因利而坑害大众.“三鹿奶粉”事件中,蒙牛也有管理漏洞,但总裁牛根生公开道歉,主动赔偿.事实证明,蒙牛的确秉持着良心,不为利益所为,用自己公司的良知确保着产品的质量.良知,最终让这家公司增加了利益.让他们成了企业道德的楷模,树立了行业风范.良知,传递和平与正义的福音,促进国家的和谐.日本老人东史郎,后半生收集各种日军侵华的证据,即便遭受迫害,他仍旧坚持,经过他的努力,中日的国际关系日益缓和.良知让他深感中华民族的痛,良知让他有愧于自己侵华沾满鲜血的手.

良知唤醒他的人格,于是,他毅然挺身而出.良知,让他在人生面前选择了正义.良知,更融化中日两国的坚冰,良知更加促进两国的和谐.良知,是一种高尚的品格.因为有了良知的暖阳,人间的夏不再炎热,秋不再落寞,冬不再寒冷,世界只留下了温暖的春天.让我们一起努力,愿良知的春天永驻人间吧.

他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多的人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有博大的爱。”这是《感动中国》节目给予武汉大学中南医院传染病科主任桂希恩的颁奖词。

桂希恩，一位67岁的老人，五年前，这个普通的武汉传染病医生揭开了中原地区艾滋病爆发流行的实情。五年时间，他克服重重阻力，寻找和救治无助的病毒感染者。面对自己遇到的阻挠，桂希恩说：“现在艾滋病是没有国界的，哪里来的省界?”

2004年2月28日，欧洲银行家马丁·哥顿来到武汉市，将2003年度艾滋病预防的国际最高奖“贝利·马丁”奖颁给了桂希恩，奖励他在艾滋病防治方面的突出贡献。领奖后，桂希恩将5万元奖金全部捐给了艾滋病防治工作。他说：“如果对别人的痛苦无动于衷，他就不配成为一名医务工作者!”此前，桂希恩还不断地资助艾滋病患者和艾滋病患者留下的孤儿，为了扭转人们对艾滋病的偏见，他甚至与自己的病人同吃同住。

桂希恩，他用自己的行动重新诠释了一个医生的职责。他的行动，让我想起外婆家墙上所挂的一幅字：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”他以大海般博大的胸怀和钢铁般坚强的意志，为艾滋病患者撑起了一方晴空!

当有记者说到“你不管这件事不会有人责怪你”时，桂希恩却回答：“良心会责备我的。”多么朴实的一句话，多么掷地有声的两个字：“良心!”

正是这“良心”二字让我想起了殷雪梅老师。

2005年3月31日，殷雪梅老师为了拯救身后的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把殷老师撞出去25米……殷老师52年的生命历程，嘎然跌倒……殷老师在生命遇到抉择的一瞬间，她抛弃了哪怕间隙的思索，把“活”，留给了她的学生。

殷老师用她脆弱的身躯，挽救了6名小学生的生命，阻止了那辆小车无知而野蛮的掠夺，殷老师创造了一个奇迹。

当她的同事和学生用折叠纸鹤这种最原始的方式企求殷老师的重生时，当她的学生在黑板上写满一个个“活”字盼望殷老师的苏醒时，当人们翘首等待殷老师从昏睡中醒来时，命运却与所有善良的人们开了一个大大的玩笑，奇迹没有再次降临在殷老师的身上。4月5日凌晨，殷老师的英灵飘然逝去……学生们一个个“活”字已唤不回殷老师远去的英灵。

有人评论说：“殷雪梅老师，并没有准备有朝一日，为了什么去献身;偏偏就是殷雪梅老师这样的平民，从来没有豪言壮语，而危难时刻，总有他们的身影，他们的肩膀，他们的良心。

“平民的良心，乃中国良心。”

记得有一次，老师要求我们每人准备一副七巧板，妈妈带我来到九洲小商品市场，我恳求妈妈;“给我买两副七巧板，好不好?”

“为什么?你不是说老师要求每人准备一副吗?”妈妈不解地问。

“我们班上有个孩子，爸爸妈妈离婚了，跟着爷爷奶奶生活，生活很困难，我想送一副给他。”

妈妈听了我的话，二话没说，给我买了两副七巧板，并夸我：“真是个有良心的孩子!”

那时，我并不知道什么叫“有良心”。

更巧的是，三(4)的庄纾涵在新闻中看到有一位小朋友患了白血病，因为无钱医治，处境十分危险，她发动全班同学为这位小朋友捐款，她的爸爸妈妈了解了这一情况后，十分支持她的行动，立即加入了捐款者的行列，也夸她是个有良心的孩子。

现在，我知道了：“有良心”就是像我们学到的课文《“我不是最弱小的”》中的萨沙一样，尽自己的力量去帮助比我们更弱小的人。桂希恩的良心，让人们重新接纳艾滋病患者;殷老师的良心，挽救了6个鲜活的生命。我也要用我的良心，让我们的生活更加美好。前不久，我在《中国少年报》上看到一则消息，说地区由于河上没有桥，已经先后淹死了六个孩子，可因为当地太贫困了，没有资金用来造桥，需要全社会帮助他们造一座爱心桥，我打算征得妈妈的同意后，把我这两学期得来的100元奖学金捐给他们造桥。

我愿做个有良心的中国人。

那个帮助小悦悦的清洁工大妈所得到的，是被逼下岗。

那是另一个人和社会舆论以及官场黑暗的替罪羊。中国废除了数十种的死刑，所得到的最后的结果就是没有监督而日渐腐的权力。

我有一个网友曾经在空间里这么说，“帮助一个人有错么?有良心有错么?”我问他是怎么回事，他却告诉我这样一个故事。

在那一个老妇人讹诈帮忙的司机的案子曝光后，他在回家路上将一个被车撞倒的老人送到了医院。回家后告诉了家里人，家里的人却狠狠给了他一个巴掌。他叼了根烟一个人坐在窗台上，虽理解他家人的苦心，内心却又无比痛苦。他开始怀疑这个社会是否还需要良心。

我默然，不知道该怎么安慰他，只好下线，让他一个人冷静一会儿。

这个社会，下岗的人越来越多，然后高官们大声喊着已经解决了一大部分的就业压力。我扯了扯嘴角，下岗了，都下岗了，有一天良心也下岗吧，都下岗吧，让冷漠上任，让那些所谓的腐纵横吧。我都已经不知道该怎么去相信这个和谐社会。

痛苦的人不止我一个。我看着电视上的新闻联播，够了，了却吧，什么叫中国人民永远都如此幸福。

我不敢看新闻，除了上学也不敢出门。我怕遇到沿街行乞纠缠不休的流浪人。我怕帮助那些残疾人或者是做了一回好事，最后得到的结果却是被拖进地狱，被拉住勒索，被污蔑，被讥笑。放过我吧，连人民死活都不管心的社会叫什么和谐社会。

就像是几个月前听说妈妈的同事得了癌症，几天后再问却被时间匆匆带走了生命。

我听说有人因为帮助别人而被表彰，说是用来调动人民积极性和鼓励社会中人互帮互助。什么英勇好少年。《江山如梦》里是这么说，所谓英雄不过爱慕虚荣。但是这起了一定的激励性，但是最后得到的结果会变成帮助等于奖杯加金钱双重诱惑。但是越来越多的帮助让我相信，就算所有人都下岗，良心从来不会下岗，并不是所有都用金钱衡量。

我可以看到人们脸上真正的微笑。因为我跌倒在地的时候，只有一个人扶住了我，但是那也是帮忙。

那一次出门人很多，不小心就被后面的人狠狠绊倒在地。后面绊倒我的女人反而骂我没素质，走路不长眼睛。我咬唇，冷冷用眼睛扫她“你也不过如此，蠢女人。”因为她骂的话越来越难听，我双手握拳，狠狠骂出了声。我从不令自己受委屈。

“你!”她似乎还想开骂。我却被人扶了起来。可是人群拥挤，又哪里看的清楚扶我的人是谁呢?我想道谢，却只是看到人墙。再看那女人却越发觉得恶心。有素质高的人，就有素质低劣的人。“自己回家好好让你父母教你什么是教养，再出来到社会上混吧。”我看都不看她说了那么一句就转身离开。

突然觉得愤怒什么都淡了。没有良心的人纵然很多，比如为了一笔家财斗得死去活来的亲人，但是有良心的随时伸手的人却仍然很多。何必为了那些没有良心的人暗自去伤心。只要良心永远不下岗，那么这个世界就有希望。

也许今天会因为帮助一个人而被当做替罪羊，你也可以说我站着说话腰不疼，但是请相信，良心永不下岗。

我想对你唱一首歌，良心永不下岗，所以来到这个世界的孩子，请喜欢这个世界。

很多时候，我们在生活中做的很多事情。并没有人会特意的看管着你，的时候我们人啊，都面对的是自己和自己的心。就好像体育课之后，一间没有装摄像头的教室里面，只有你一个人在，那个时候你的确想做什么都可以了啊，甚至可以说是为所欲为，因为没有摄像头，没有人知道你在教室里面做些什么。

你可以翻开一个你好奇了许久的女生日记本，悄悄地看着那满怀少女心的日记本里面写了些什么，你也可以偷偷地拿出一个同学的笔袋里，你喜欢了很久的一只笔，你可以悄悄地……是了，那个时候的我们的确做什么都可以，因为根本没有人知道啊，做自己所有想做的事情，那些本该深藏在心底的肮脏心思在你一个人的时候都可以浮出水面了啊。可是，真的那些本该深藏在自己心底的那些欲望就该浮在表面吗？是了，在一个人的时候最能表现出来的就是一个人真实的心了。可我或许并不会这样做，因为我怕， 哪怕没有人知道，可在夜深人静的时候，我总会想起自己曾经做过的哪些肮脏的事情，就觉得自己是个多么肮脏的人啊。是了，人什么都可以做错，就是关于良心的事情一步也不能做错。因为如果你的良心脏了一次，那么就是永远的脏了。那件你做错了的事情，那个被玷污了的心，都会一直存在你的胸膛和脑海当中。每当你活在这个世界上一秒，你那颗肮脏的心就会跳动，你也会时不时想起来自己是个那么肮脏的人。人呐，或许做的很多事情，别人都不知道，可只有你自己知道。看似这很保险，可你已经对不起了你自己的良心。夜深人静的时候，你会想起你曾经做过的事情，真是想问一句，难道良心不会痛吗？那微痛着的心，提醒着你曾经做过的对不起这个美好世界的事情。或许这个世界上再也不会有一个人知道你做过的事情你，可永远你自己的大脑都是清醒着的，一遍又一遍你做过的错事都会像放电影一样，缓慢重播。人呐，做什么事情都千万不要做让自己后悔的，让自己良心痛一辈子的事情，我们不能为了一时的利益熏心，一时的欲望操控，就做了对不起自己良心的事情，那样的感觉真的很不好。

做什么事情，都千万别对不起自己的良心。宁愿绕远路去做这件事情，也好比用一些不入流的手段去做，让自己的心干净一点，获得纯粹明媚一些。

[小学对得起自己的良心作文800字

西方的残阳染红了半块天际，五彩的斑斓已将隐藏，湖水随风飘荡，波光粼粼。我站在湖边，眺望远方，有一艘返航的渔船。残阳的余辉斜撒在湖面上，让人煦暖。

夜幕降临，我依然立在那里，我不想动，也不敢动。我想，在这儿，让夜晚湖水的清香洗礼我内心的丑恶。

傍晚的夜色霎是迷人，可是我无暇一览，只能两眼呆呆，目不转睛地望着远方。给人一种迷惑，这使我回忆起往昔的岁月。

记得当朔国春季到来的第一天，我开始与南归的春燕有了不结之缘，喜欢听她的声音，喜欢看她飞翔，喜欢与她共舞。随料，秋风瑟瑟，燕儿要离开朔国，要离开我，那夜，我彻夜未眠，孤望天上宫阙。燕儿还是离开了，相思之情缠绕我身，我开始迷惘，开始痴傻，变的与众不同。

另人欣尉的是，来年春天，燕儿归回，但我又伤感起来，老天故意让人离别，我将要离开北国，又是一个难眠之夜，心记佳情与明月，载去我的爱恋。

这时，一声鸣唳，打断了回忆中的我。

天已全部黑下来，伸手不见五指，的确，夜晚，湖边的空气很是清香，令我陶醉于其中。

脑海中依然没有忘记刚刚思念的春燕，趁着茫茫夜色，我轻轻地向着湖对面喊去，远处传荡着我的声音，不只彼岸的人是否听见。

夜风吹拂，我感觉到了冷，起身在岸上踯躅，恰巧来到了菏塘之地，荷花的清幽另人神往。荷花是迷人的，菏的精神是有傲骨之气，记得曾经学过周敦颐《爱莲说》一文“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，正是对菏的写真，菏的这种精神也正是我神州之子的学习之处，公正廉洁，洁身自好。

走着走着，不觉两腿发麻，想是累了，在湖边闭目片刻，脑海之中又印出一片辽阔的原野，青青原野有两个孩童在奔跑，活泼可爱，顷刻，奔跑的已不在是小孩，而是步入花季的青春少男少女，此时，两人已不在一起，一个天南，一个地北，相思的情结让少男学会逃避。遥望苍穹碧海，少男孤身漫步于湖边，去追忆孩时的童趣。

已至深夜，两眼皮正在打架，想是看不到更加秀美的夜景了，不得不返宿地。

夜晚的氛围静的让人心尉，没有烦恼，没有愁苦，内心深处在呼唤：我喜欢徘徊在这样的夜空下，喜欢在这样的夜晚对月当歌，但又需要等候黎明的通知。

等待着明月的呼唤，等待着黎明的曙光......