名著《西游记》读后感(精品20篇)

因为我很喜欢武侠打斗一类的书，在电视上看了几集水浒传，感觉很有意思，就买了一本水浒传看了起来。

在还没开始看的时候，听别人说过水浒传，在一百零八将中，最让我佩服的是宋江，因为他不仅是老大，而且为人仗义，在兄弟们需要他的时候，总能及时赶到，并且心地善良，不管他认不认识的人，只要有困难，他都会出手帮忙。

在读完水浒传之后，我感到很痛惜，因为宋江总想招安，虽然他是想让兄弟们生活的更好，远离和官府打打杀杀，并且可以精忠报国，但是皇上却是在利用宋江他们，并不相信他们，让宋江一行人去把各地区的农民起义全部消灭，在这个过程中，梁山好汉死的死，伤的伤，燕青和武松不愿再过这样的生活，离开了剩余的兄弟们。最后原来的一百零八个人中，只有二十七个人存活，回到了皇宫。

读完以后，我对宋江的喜欢从此破灭，如果他一心不想着招安，而是和其他的起义军一起起义，那结局还会是这么的凄惨吗？不会。让我对宋江好感全无的主要原因是，他用毒酒把对自己最忠心，最热爱的弟弟给毒死了，虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损，但也不能应此毒死他弟弟。所以，宋江的行为让我对他好感全无。

《西游记》是我国四大名著之一，内容十分离奇、有趣。有调皮、机灵的孙悟空;有好吃、懒做的猪八戒;有诚恳、老实的沙和尚;还有善良、大度的唐三藏……

读完《西游记》后，我感觉孙悟空就好似是我们一样。爱调皮，不愿处处听从别人;有时做的事情让人说也不是，不说也不是;有时又十分的叛逆，比如大闹天宫，硬要封自己一个“齐天大圣”;又有时爱做一名英雄，看见哪里有不公平的事，他总是要上前去凑个热闹……

孙悟空给我留下的印象就是：调皮、机灵、勇敢和偶尔的可爱。

经过了五百年，唐僧师徒四人从此开始开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共遭遇了九九八十一难难关。终于“功夫不负有心人”，唐门终于取得了真经。

这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有成功，也有喜怒哀乐等。唐僧师徒四人遇到的妖怪就好似是我们遇到了种种困难，我们最终也要向他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。

唐僧师徒四人最终各被封为：“旃檀功德佛”(唐三藏)、“斗战胜佛”(孙悟空)、“净坛使者”(猪悟能)、“金身罗汉”(沙悟净)。

这些称号就好似使我们长大以后，学业有成之人被封的“硕士”、“博士”。

这本《西游记》几乎就是我们的化身，我们为何不像唐僧师徒四人一样“作战到底”，坚持到最后获得成功呢!父母对他小时侯写的一首诗的不同评价一事。母亲的评价是精彩极了，因为她知道巴迪还是个孩子，他需要鼓励。而父亲的评价是糟糕透了，因为他认为只有严厉才能教育孩子写好作品。

“人只是为了活着而活着，并不是为了其他任何事情活着。”余华如此写道，我感到有些寒冷，虽然我找不到任何理由来反驳这句话。

一般来说，人睡着年龄的增长拥有的一切逐渐增多。作者在这篇杰作里表达于此相反的观点，人在童年的时候是拥有一切，然后慢慢的失去一切，最后老无所依地死去。如此去讲述一个人的一生未免过于残酷，在他年轻的时候他拥有富贵，有一个“上辈子嗷了一生”才有的好老婆。然后所有的一切一点点的离他而去，作者作为这个故事的上帝是否无动于衷，还是说从一开始一切便已失控。不管如何我看到有庆那样死去的时候心里格外难受。金庸说他在写某些情节的时候会痛苦，余华也会为了主角而哭吗?在这个过程中是否如作者所说“是深感幸福”?不想讨论意义之类的，但只是为了把“一个故事讲得如此之好”是否能够让人接受，不过最有趣的是主角的名字居然叫做“富贵”。

萨特的存在主义认为存在就是一切，那么这么小说这这一观点的最好注脚了。但萨特还说过“人的全部意义在于行动”为何在这个故事里却是如此的无力?我们无法将其归结为时代，不然这本书就右倾得太厉害。我只能说余华同志隐藏得太好，作为一个纯粹的讲述者，他无可挑剔，能够将语言运用得如此本土化，不做第二人想。全篇没有看到作家跳出来评论，只是为了故事而故事。不管怎样，我愿意给这本小说以极高的评价，我没有看过余华其他的`作品，但这部《活着》无疑已有了名著的水准。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，他变得奸诈，甚至可以说是无耻。为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子一类的下层市民被压迫，祥子在接受了几番打击后终于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能实现自己的美好理想，过上美好幸福的日子。祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学习他后来的堕落。

明天会怎样?我不得而知。而我们唯一能做的，就是把握好今天。

一个青年农民在父母双亡，又失去土地时，来到了北平，他的名叫做祥子。来到北平后，他觉得自己身强力壮，便选择了拉车，而且梦想就是拥有一辆自己的车。

过了几年，他便买了一台自己的车。可不幸的是，在兵荒马乱的时候，为了赚钱，把车拉出城外。被兵抓住了，而且扣留了车。一天晚上，不知哪的兵攻过来了，所有人似乎都逃走了。祥子便偷偷把几匹骆驼拉走，又把骆驼用35元卖给别人。然后给雇主拉车，但后来侦探盯上了雇主，抢走了祥子的所有积蓄。后来被迫和虎妞结婚，虎妞给他买的一辆车，也因为给虎妞办丧事给卖了。从此祥子堕落了。

从这些地方我们可以看出，旧社会是非常不公平的。祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点的恶习。

连人带车被宪兵抓去当壮丁;干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去;为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。悲惨的生活终于把祥子这个要强精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了。只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。

虽然后来祥子堕落，但他要强的精神值得我么学习。很少人为自己定下一个目标后，只是有时努力一下，一会儿又把自己的梦想忘了。没有一颗坚定的恒心，去完成自己的梦想，用你的劳动去获得它。

是谁在秋风中独倚西窗，轻轻地忧伤，低吟柳絮词?是谁在秋水中轻拂皓月，淡淡地惆怅，洒泪冷花魂?滴滴清泪，微微娇喘，诗化了的女子，诗化了的缠绵。

我们看她，“娴静处似娇花照水，行动处如弱柳扶风。”一举一动，柔衬和风;一颦一笑，雅比逸彩。她眉间若蹙，是秋风掠过山棱;她眼波似伏，是芙蓉闭享月华。她似一位不食人间烟火的仙子，降临尘世还泪。

我们听她，“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。”《葬花吟》悲恸了残红，悲恸了宝玉，于她，却只是积久难化的内心冰魂之一角。被所有人认为“小性儿”的她连悲苦也只能向残花倾诉。当贾母，凤姐为宝钗捐助银子做生日时，黛玉这棵寂寞绛株的降世之时早已被遗忘，当所有人暗比她为身份低贱的戏子时，黛玉这株凄冷芙蓉又可曾得到喜好慰人的话语?

我们读她，“一从陶令平章后，千古高风说到今。”莎士比亚曾说：“悲剧是最动人的画。最绕梁不散的歌。”或许曹雪芹有意刻画黛玉悲剧一生，却不如说她的悲剧源于“质本洁来还洁去”的道路，这条大道上，前有陶潜，后有东坡、周公，也有翩翩而至的黛玉。

她善良率真，毛遂自荐教香菱写诗，向宝钗坦诚“往日竟是我错了，实在误到如今。”然而，贾府中是如此虚伪成性，表里如一、承欢迎和的习气。而她，选择了坚守，选择了誓死捍卫自己的尊严与品节、保持自己纯洁的爱情。用直接锋利的话语揭露丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华抒发对命运的悲剧感受，没错，她只是一个小女子，却悲哉更壮哉!

多少次觉得自己渺小无奈，是随波逐流还是坚守本我?黛玉给了我们最好的答案，质本洁来还洁去，

几许清泪，浮目滴，叹红尘;

几段织言，落唇边，惜风流。

梦里梦外，一曲离歌人易散，只能凭那抹瘦影越行越远，消失在天际云影处……

身在千山顶上头，深岩突缝妙香稠。非无脚下浮云闹，来不相知去不留。

一口气看完《简爱》之后，我陷入了深思，久久回味起来，受益匪浅。

简爱是善良的。她小时候的遭遇确实很悲惨，不仅受到舅妈的虐待，甚至家里的保姆都不尊重她，从小就倍受冷眼，可是这并不妨碍简爱获得幸福。虽然她有时也会反抗，但不管别人对她如何，她始终保持着一颗善良的心，即使她小时候她的舅母那样对待她，可是在舅母即将离世时，她仍然选择原谅舅母，心存感恩。

简爱是自尊自爱自信的。当她初来到孤儿院时，勃洛克赫斯特先生当众批评了她是一个魔鬼，这让所有人都恨不得避她而远之，她很伤心，这个时候，只有海伦愿意和她交朋友，抚慰她受伤的心灵，这让简爱下定决心一定要用实际行动来证明她并不是恶魔，幸运的是，她做到了，获得了别人的赞赏和尊重，所以说，要想获得别人的尊重，就要付诸行动。

简爱又是追求平等的。她只是一个平凡到不能再平凡的人了，她既没有美貌，又没有家庭背景，而罗切斯特是一个庄园的庄主，身世悬差很大，或许在她的内心深处有一些自卑吧。当罗切斯特向她表白，要她非留下不可时，简爱反驳道：“你以为我能忍受让人把我的一口面包从嘴里抢走，让人把我的一滴活命水从杯子里泼掉吗?你以为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗?我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”在简爱发现罗切斯特还有一个秘密妻子后，她选择了离开，或许是想给彼此一个冷静的机会吧。几年后，当简爱再次回到罗切斯特家时，看到他已经残废了，这时简爱不顾一切，和他结婚，只想和罗切斯特在一起，只想照顾他，即使罗切斯特已不再是当年的那个他了。简爱获得了那份只属于她的幸福。

希望你能像简爱一样，拥有独立的人格、自尊自信、勇于追求平等，为你的人生添上多彩的一笔!

其实小时候的我酷爱《三国》，《三国》中刘备军团的一个个武功盖世的英雄深深印在我心里。可到了中学我爱上了《水浒》，百读不厌。

《水浒》中虽然没有赵云千里单骑救主的豪气冲天，但作者却在细节中用细腻的笔触表现了各个英雄的个性特点。作者在《水浒》加入大量市井语言描写，从中更好的突出水浒人物分明的特点。让108个好汉几乎都有属于自己的独特性格，也让我被其中人物深深吸引了。

初读《水浒》，我就喜欢上了作者所描写的性格豪爽、仗义疏财、粗中有细、心地善良的鲁达。《水浒》中的鲁达在愤怒中三拳打死郑屠户，一边骂“你诈死，洒家和你慢慢理会”一边开溜，短短一句形象生动地写出了鲁达的性格特点，让我对鲁达这个英雄冲满了敬佩之情。性格刻画特别的好汉还有许多，如足智多谋的吴用、谦逊沉稳的宋江、粗鲁豪放的李逵等等。都在作者的细节、语言刻画下活灵活现。也正是这些性格特别的人物，才使《水浒》成为百读不厌的书。

《水浒》中刻画了许多正直英勇、不拘小节、谦逊沉稳的英雄人物，而现代社会中缺少了这些优良品质。在学校尚不知人心险恶，但我常在报纸、电视上看到有关欺骗、敲诈、偷东西的报导。有些人因为社会竞争激烈而走上了犯罪的道路，从此一去不回头。当然社会上也有像鲁达一样助人为乐、仗义疏财的好人，他们一直默默无闻地奉献着。我想我们应该向他们学习，和水浒人物一样尽己所能助人为乐。

《水浒》是一本百读不厌的好书，我相信反复品味它，每个人都会有自己独特的收获。

假期里，我读了很多书，有《水浒传》，有《列那狐的故事》，还有《凡尔纳科普科幻作品选(3)》……其中，令我印象最深的是《红楼梦》。

《红楼梦》又叫《石头记》，是中国最有名的小说之一，不仅在国内家喻户晓，在国际也鼎鼎有名，许多人更把它当成一门专门的学问来研究。书中的几位主角——贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，更常被大家拿来当成朋友或同学的绰号，由此可见，这本书受欢迎的程度。

《红楼梦》的作者曹雪芹，约生于清雍正年间，他幼年住在南京，过着富贵人家的生活，但雍正六年，曹家被抄家，家道中落，他因此回到北京，过着穷困潦倒的生活。二十几岁时，他回忆过往的岁月，想起小时候那个大家庭里的许多人物，于是动手写《红楼梦》，一写就写了十年。

本书叙述发生在金陵贾府的故事，以贾宝玉、林黛玉的恋爱和贾府的兴衰为主线。贾府众人靠着祖先留下来的基业，过着奢华的生活，最后终于遭到抄家的厄运，而宝玉和黛玉虽然互相爱慕，宝玉却在贾母的主持下与薛宝钗结婚，林黛玉因此抑郁以终。宝玉面对这些打击，在考取举人后，选择出家，走向茫茫大荒。

中国古典小说的结局，往往以大团圆收场，但《红楼梦》却是一出大悲剧，深深打动着我的心弦。

虽然故事结束了，但是它给我留下了万千思念。合上书，想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！

西游记这本书，主要讲了师徒四人经过千辛万苦，跋山涉水来到了大雷音寺取到了真经，唐僧他们是多么辛苦啊，不怕困难，勇往直前。

那一个个精彩的小故事，是那么的打动人心。当唐僧受到灾难时，猪八戒，沙和僧和孙悟空是多么勇猛，是多么的英雄气概，在九九八十一难中我被唐僧不怕困难的精神折服了，我觉的我应该像唐僧学习不怕困难。在那心惊动魄的九九八十一难中，我最喜欢的是莫过于“三打白骨精”了，孙悟空好心救了师傅，可是师傅确以为孙悟空是故意打死好人，而责骂悟空。从这儿可以看出，唐僧是多么的善良，孙悟空是多么忠心耿耿保护唐僧取经。而白骨精是多么的狡猾。一而再再而三的欺骗唐僧。紧接着失去了孙悟空保护的唐僧，继续踏着西行的路，在不知不觉中被黄袍怪把唐僧抓了起来，听到唐僧被妖怪抓起来的消息，最后孙悟空还是回到唐僧身边继续保护唐僧西行。从这可以看出只要他们团结一定可以战胜困难。从“四星助拿犀牛怪”中，更可以看出师徒四人是多么拼搏啊！

在生活中我们也会常常遇到这样的事情，比如：做数学题时，你遇到一到题有困难，你是否就要放弃呢？我会选择像唐僧那样不屈不挠的精神，继续认真思考做题。如果这到题真是有困难，就可以去求助老师，千万千万不能放弃，要知道一放弃那就半途而废了，重新开始是多么的困难，就像孙悟空一样遇到困难不放弃，请求天上的神仙帮忙，这就是战胜困难的方法。当我们班级需要你付出时，你付出了很多是不是很光荣；当台上播报你们班获得第一名时候，你是不是很开心，很激动，你应该意识到团结很重要，只有团结起来才能战胜困难。

读了《西游记》这本书也可以体现出应该勇敢无畏，勇往直前的人，就算他们不在乎胜利，但他们永远胜利的。这时我想起了愚公移山的故事，那愚公为了使后代人不让他们跑远路而辛苦移山，最后他们的坚持，他的行为把天神感动了，就帮助愚公搬移了那两座巨山。从这里可以看出，愚公是多么坚持不懈，多么的勇敢，胜利的曙光只属于勇敢者，只要勇敢，我们就已经向胜利迈出了一大步。

在西游记中唐僧代表善良，孙悟空代表着机智，猪八戒代表着可爱，沙和尚代表着老实，只要我们四个品质都具有就一定可以成功。

“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。

《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627)，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度)游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645)玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。

从名人传中的贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫路德维希冯贝多芬。贝多芬的童年是痛苦的。

人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉。苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流。接着，又拜海顿为师。后来，贝多芬开始崭露头角。

就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临。慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。

人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运。之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝。在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另--种痛苦。

不但如此，他的身体也背叛了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等。身体一天不如一天。尽管如此，但他从未放弃过音乐。要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊!生命的沸腾掀起了音乐的终曲。

贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈，他渴求爱情;他充满着希望。也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样。一定要相信自己的实力，对自己要有信心。贝多芬与命运抗争，最终成为名人，同样，我们也要努力学习，做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:只有道德才能使人幸福，而不是金钱。除了这一点外，本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。

当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，要坚定自己。

《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。它就像一泓清泉，荡涤着我们的心灵。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫恩利科的小男孩的成长故事。详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。也以一个四年级小学生恩利科的视角，通过他一个学年的日记，向大家介绍了他的伙伴们：品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的纳利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗朗蒂……还有他敬爱的老师、校长以及深爱着的家人。《爱的教育》中还有每月故事。其中，《菲鲁其奥的血》和《爱国少年》最让我记忆犹新。《菲鲁其奥的血》向我们讲述了一个凄惨的故事。一个寒冷的夜晚，菲鲁其奥出去玩，一直玩到11点才回来，祖母非常担心。菲鲁其奥回来时一身污泥，衣服也破了，额头上有伤痕，原来，他又和朋友赌钱，并且全赌输了。祖母十分生气地责备他，还以一个以前认识，现在堕落成无赖的人为例子，以示警惕。突然，屋外除了雨声，还有种不寻常的声音，没多久，两个男人跳进屋里，一个捂住菲鲁其奥的嘴，一个掐住老人的脖子，并且命令菲鲁其奥把钱交出来。在得手后，有一个男人被认出，就是那个堕落成无赖的人，那个人见自己被人出来，决定杀人灭口，眼里闪露着凶光的向着祖母一刀捅过去。但是菲鲁其奥帮祖母挡了那刀，为了救祖母，他献出了年轻的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壮美的灵魂升上了天堂。这个故事，写出了一个少年最纯洁的一刻，少年用自己年轻的生命，表达了对祖母深刻的爱，更让我明白了生命是那么脆弱，而同时人可以为了亲人而牺牲自己的高贵品质。

寒假里，我读了吴承恩先生的一本著名的小说《西游记》。那生动的形象，活泼的话语，都使我记忆犹新，深印在我的脑海中。

小说讲述了唐僧、孙悟空、沙僧、小龙马和猪八戒去西天取经的路上降妖伏魔的故事。故事以生动和形象的话语巧妙地写出了他们师徒四人的不同性格特点，也为了下文做铺垫。

我依旧忘不了孙悟空的聪明与他的火眼金睛。在“三打白骨精”那个片段中，唐僧多次误会悟空，但是孙悟空并没有因此而迁怒师父，而是耐心地等待时机，从而揭开白骨精的真面目，从中我可以看出孙悟空有一颗包容、忠贞的心。

这不由让我想到了生活中的一件小事。我是个粗心大意的人，常常也会因为一些小事而没有头绪。我记得有一次在整理图书的时候，我随手拿了一支笔在登记图书，可是由于我放书时的不注意，而导致我的笔落在了地上，正巧我要用笔记录页码。“咦？笔呢？”我一边找一边问妈妈。妈妈一边翻着书本一边说，我这里也没有呐。“那可真奇怪呀？”我有点着急了。于是便起身再次去寻找。刚往前迈了一步，就发觉脚下像踩了什么东西似的，我低头一看，正是我要寻找的那支笔。我赶紧把它捡起，想想我刚才那着急的样，不由叹了一口气。我遇事应该多思考，不应该急于下定论。

西游记里的唐僧可不也是这样吗？他肉眼凡胎，不能识破妖精，并且还常常误会孙悟空的好心。我觉得唐僧虽然一心向善，拥有佛的大度和宽容，却也应该更加信任孙悟空，因为有那么个顽皮、忠诚的徒弟，不仅需要缘分，还需要互相信任。

读完了《西游记》这本书，我对每个人物都颇有感想，正是因为人无完人，吴承恩这部小说里的各种并不十全十美的人物组合在了一起，互相互补，才会让人读起来更加生动、真实。

《西游记》出自吴承恩大师笔下，是中国四大名著之一。

这本书讲述了神通广大的孙悟空，贪吃的猪八戒，一心向佛的唐僧，老实人沙和尚和白龙马历经九九八十一难，前往西天取经之事。在他们师徒之中，令我印象最深的不是孙悟空，而是唐僧。

唐僧是东土大唐人氏，也是金蝉子转世，十世修行的好人，自幼出家，一点元阳未泄。他既没有孙悟空他们那降妖除魔的本领，也没有白龙马的脚力，但他却是这个团队的领导者，因为唐僧只想取经，无论有多少妖魔鬼怪，被抓了多少次，都不会放弃，因为在唐僧的字典里，没有放弃两个字！这种不屈不饶的精神十分值得我们学习。

当然，唐僧也不是十全十美的，他也犯过许多错：驱赶过孙悟空；不止一次被妖怪给骗了；没有听孙悟空的话，救了妖怪变的人等等。不过事后，他总会真诚的对孙悟空等人说一声“对不起”。

吴承恩大师用《西游记》告诉我们团队合作的重要性，同时也告诉我们遇到困难不要放弃，一定要坚持。

近几天来，我一直在读《西游记》这本书。《西游记》是中国古典文学四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书的内容十分精彩，主要讲述了：唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，一路上降妖除魔，终于到达了西天，取得了真经。

《西游记》这本文学名著，在全中国，乃至全世界都是家喻户晓、人尽皆知的。因此，我只要读起这本书来，经常是废寝忘食。在书中，有英勇无敌的孙悟空，好吃懒惰、心地善良的猪八戒，任劳任怨的沙僧，还有诚心向佛、顽固不化的唐僧，就是这样四位人物打造了这部经典的文学小说。其中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超高，在西天取经的路上，尽心尽力的保护着唐僧，这种精神很值得我们学习。但在他一开始，有着一种叛逆的心里，但他也有一种敢与强大势力作斗争的精神，令我十分敬佩，成为了我心目中的英雄。

在他们一路上，经历了九九八十一难。每一难，他们师徒四人都有一种执着、不畏艰险的精神。而这样的精神，又是我们哪个凡人能所拥有的呢?

我轻轻地合上了这本书，再次回想起来，依旧是那么令我感悟深刻!

《红楼梦》书写了多少书中人的悲剧？曹雪芹不仅体现出了一个封建权贵家庭走向衰败和荣枯，而且从侧面彰显了封建礼教下纯真的爱情。一边是功名成就，一边是金玉良缘。曹雪芹笔下的《红楼梦》让我们看到了这场无声的较量。贾宝玉与林黛玉两人无比凄凉忧伤的爱情故事浓缩了这场较量的全部。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，真真假假，假假真真，让人有时似乎至于千里烟雾之中，琢磨不透这里面的一切，书中共900多名人物，而最让我能为其流下辛酸泪的也只有她——林黛玉。

在《红楼梦》中有一段，讲“黛玉葬花”，我阅尽《红楼梦》，却唯独对这一章情有独钟，令我魂牵梦绕。这一段将黛玉的自卑、自尊、自怜展现无遗，尤其是那一首《葬花词》：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”读着这首诗，我的心仿佛震动了一下，她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独……

提起《西游记》，大家也许对情节耳熟能详。当我第一次看了一遍《西游记》时，还是不禁感者写的那么生动，能写出这样的著作，真是令人感慨啊!

本书讲的是唐生师徒四人历经重重困难，最终在西天取得真经的故事。书中展现了一个丰富多彩的神魔世界，让人不得不感叹这种超丰富的想象力。

在这四个人中，我最喜欢孙悟。他是一个了不起的英雄，有着无穷的本领，不仅会腾云驾雾，有这火眼金睛，他聪明，还会七十二变。他不仅本领高超，还不拘于刻板的礼仪，懂得反抗。虽让她有缺点，喜欢听恭维的话，他是一个勇于斗争且有勇有谋的大英雄，面对玉皇大帝，他也敢与之一斗。面对妖魔鬼怪，他也从不退缩，敢于斗争，横扫千万妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄。他代表着劳动人民的美好愿望，那就是敢于与恶势力斗争是一种正义的力量。

我觉得他的身上的这种精神值得我们去学习，面对生活中的困难还是挫折，我们勇于斗争，不要放弃。做一个富有正义感的人，对不公平的事情，勇于大胆地说出来，不向恶势力低头，也不要害怕，无论做什么事情都要放得开。

树荫下，孩子们有的玩"三个字"，有得玩拍手的游戏。你猜她说些什么!我们爬上成功的山顶，临风而立，俯视天下，胜利的喜悦挥动兴奋的手臂，欢呼、跳跃，朝着太阳呐喊：我们成功了。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒__，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书非常的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者通过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一起去领悟，去了解那段历史，那个社会。