说纽带高考满分作文【通用20篇】

“哈哈……”

“啪嗒”一滴水落在了地上，我抬起头。

“哈哈……”

“姐姐。你再想什么。你干吗要皱着眉头!”

我沉默……

“姐姐，你的眼神，让我看了好难过!你一定再想不好的事对不对!嗯!给你!每次我不开心的时候妈妈就会给我糖吃。妈妈说糖是甜的，所以会把心里的不开心统统抹去，心里就会甜甜的!”

我只是微笑。没有说话!

她笑嘻嘻的把糖塞到我手里。转身离去。

“哈哈……”

小孩子，多么天真、单纯，从来不知道什么是烦恼。

………………

又是明媚的一天，我独自一人又来到了这。

院子里，几个孩子在玩耍。却不见她的踪影。我上前，问：“小朋友，那个爱笑的女孩呢?”

“姐姐，你是说清颖吗?”

清颖，多么美的名字……

“嗯!应该是吧!”我回答。

“她妈妈说她生病了，不能来了。”

“噢?是吗?那到哪可以见到她呢?”

“你看!那就是她妈妈!你去找她吧!”

顺着那小孩指的方向。我看到一个满脸忧伤，面色憔悴的中年妇女。

我上前，问：“清颖，她怎么样了，她……”话还没说完，那中年妇女就忍不住哭了起来，她哭得就像个孩子，让人招架不住。我轻轻拍着她的肩膀，不说话。

她慢慢镇定下来，说：“清颖她，她怎么会染上这种怪病，这叫我可怎么活啊!”。从她的嘴里我才知道，清颖很小的时候，父亲就过世了。那几天，为了让清颖开心，她妈妈用尽了所有的法子。终于用清颖喜欢吃的糖果战胜了她。难怪清颖会送我糖。前几天，清颖突然高烧不退，她妈妈带她去医院检查，才知道清颖患上的原来是白血病。清颖的妈妈哭着求医生救救清颖。换来的只是医生无情的一句话：“我们已经尽力了，这几天一定要尽量满足她的要求。”

我跟随清颖的妈妈来到医院，走到房门前，就又听到那银铃般的笑声，只是那笑声是这样的苍白无力。走进病房，就看见清颖站在床边向窗外望，也许是开门声惊动了她，她用她那双大眼睛好奇得向门外看。

那苍白的脸上布满憔悴，但她的嘴角却依然上翘。阳光透过窗户照在了她的身上。因为化疗，她那满头飘逸的长发，被无情的夺走了。

“哈哈……，姐姐，你怎么来了，快过来，我给你看样好东西”往日娇嫩的声音有些暗哑。我沉默……

………………

终于……有一天……

傍晚，太阳的余光想要射近窗来，却被灰色的窗帘无情的遮挡回去。“姐姐!打开窗帘吧!光线进不来!太阳会生气的!”她微笑着说道。可那微弱的声音，使我不得不贴近她才听得到。我走到窗前，拉开了窗帘。“太阳终究还是要下山吗”她望着斜阳。一滴眼泪从她的眼角滑落。我上前，用手轻轻擦去她脸颊的泪珠，把一块糖果塞到了她的手里。她只是笑着望着窗外，什么话也没说。

太阳下山，暮色降临。她伴着笑容渐渐进入了梦乡，再也没有醒来。

她走了，带着笑容不舍得走了……

命运夺走了她的生命，却夺不走她的灵魂，更夺不走她的笑容……

那一天，阳光依旧明媚。

浙江一考生

现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”的生活好过过早地振翮。

我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

毫无疑问，从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时，我们没资格斥之以媚俗。

蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成?在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。

用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

A Summer Camp

This summer, I had some special days. I joined Dongzhou International Educational Exchange Summer Camp.

First, I will tell you about our foreign teachers, they are Shrina and Rebecca. They are friendly and beautiful. They are students at Oxford University.

We talked about many things: famous people, subjects in England, different jobs, our deal days, western star signs, what can we say in a restaurant and so on.

We know lots of things, like what the difference is between “chef” and “cook”, all the parts of the body…

We tried to write a letter to Principal Zhang. We made a play and we drew our own comics and tried to sell it. We gave some other students English lessons, we taught them about Chinese Dragon, Chinese Martial Arts and the Olympics.

Every afternoon, we played exciting games: Chinese Whispers, Tongue Twisters, Wheelbarrow, egg and spoon, three legs…

On the last day, we had a good time. We made black tea. We put tea bags, some milk and lots of water in to a big bowl, and then we stirred the tea until it became red and dark. Oh, it tasted good! Later, we used eggs, flour and milk to make many pancakes. To cook them is very interesting. When we finished it, the pancakes looked round and nice. We put some jam on it. How delicious! I won’t ever forget it.

The summer Camp is a really good chance for me. I know the local things in England. I learned a lot and like English more. I also know better ways to learn English well.

I hope one day I can see you in England.

[夏令营高考英语满分作文

随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔？？本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利？？加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？

电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。

的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。

[为什么不能这样高考满分优秀作文

“我跨越的不是栏，而是我自己的心”——题记

2004年原本平静的一天，却因为一个名不见经传的运动员被载入史册。全中国，乃至全世界的华人都在为刘翔的成功而欢呼雀跃。刘翔，这个原本普普通通的运动员也摇身一变，成为最为人们所津津乐道的中国人。电视采访，广告代言纷纷而至，创造新的世界纪录更是使他的形象又被加上一层光圈。

然而，剧情急转直下。在2008年的北京奥运会中，在全国人民的热烈期待中，在现场震耳欲聋的呐喊声中，刘翔选择了退赛。在一片震惊与哗然之中，他只留给了我们一个落寞的背影。接下来的比赛成绩一次不如一次，刘翔甚至好几次没比过哪些水平远不如他的选手。人们纷纷质疑：难道刘翔打算放弃跨栏么?

“其实那个时候我真的有过放弃跨栏的想法”刘翔在采访中淡定地说道，“北京奥运的退赛已让我觉得非常地对不起大家，接下来接二连三的失利，更是使我几乎丧失信心。有好几次练习时，我已经跑到栏前抬起脚了，可我发现我竟无法跨越过去。”

刘翔无法跨越的不仅仅是栏。一阵阵谴责，一次次期待，无一不化为沉重的负担，挂在了刘翔身上。跨越这个原本对他来说再简单不过的动作竟变得如此困难。

不过幸运的是，刘翔成功地跨越了，他的状态正稳步回升，人也较之前自信了许多。要问他是什么帮助他成功跨越——“其实就是我自己吧，当我摆正心态，看轻得失后，我才发现，其实我无法跨越的并不是栏，而是我自己的心。”

跨越其实并不困难，有时挡在我们自己身前使我们无法跨越的，正是自己啊，只有跨越了自己，我们才能无所畏惧，勇往直前，只有跨越了自己，我们才能经历风雨，再见彩虹，只有跨越了自己，我们才能收获梦想，在人生的道路上坚强地走下去。

亲爱的同学们：

大家好!

近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。

请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。

记得有一天，家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗?”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗?”

后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说：“?是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢!

因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜;我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫;我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机;我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”……

我享受劳动，我高看劳动。

在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂!”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自《内经》与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。

“劳动一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠!”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本;而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。

在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧——

天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇?”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”

同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧!让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年!

演讲完毕，谢谢大家!

一个人，一本书，一杯茶;一双脚，一条路，一个远方。

在流转飞扬的文字中，寻得一方净土，栖息情感，微闭双眸，畅游朱自清构筑的一片繁华，寻得共鸣，无畏无惧。

岁月匆匆，日子就这样流水般奔腾而去。《匆匆》中提到我们的日子一去不复返，作者的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。他不仅自我反问：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了，我留下些什么痕迹?”我愕然，对啊，正如他所说的，赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去。

每每看到他如此反问我，我总能陷入一片寂静的沉默之中，无以自拔。他的思索何尝又不是我的。十几年来，我如同在沙地上行走，云淡风轻，没有什么足迹。春去春又来，花落花会再开，时间就是生命每次的轮回。

他的《背影》众所周知，父亲微胖而蹒跚的背影穿越时空成了父爱的经典，那背影不高大，不挺拔，是在生活重压下渐渐衰老的父亲的背影。每当“目睹”爬月台的那一幕，我总是头涔涔而泪潸潸。

仿佛那便是我的父亲，而我便是那个远去的孩子。

依然记得刚上高中时与父亲离别的场面，他将我送上公交车，千叮咛，万嘱咐，直到车子开走时，他才不舍地离去。我回眸，一个身影映入我的眼帘，越来越小，直到消失在远方。

从未见到如此深情而留恋的父亲。在我脑海中父亲总是用铁甲做外衣，用刺刀当武器，用最冷漠的外表来掩饰，眼测不出深度，心望不穿浮沉。然而，在离别时刻，他那铁甲、刺刀已被融化……

我被朱自清细腻的文笔、独特的视角深深吸引，依他的文章而行，总能寻到一个自己的影子。

他的文字感人肺腑，征服了我。他的书中有一个袒露心事，领略生命的快意的我。

当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？

在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

毒药战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

这里本没有山，只有平静的湖，岁月平静如歌，人们休养生息，突然，病毒来袭，犹如，一夜间敌人侵袭，牵动全国人的心。一场没有硝烟的战争，在武汉打响，这里要崛起一座山，火神山，他不是山，是一座专科医院，专门对付病毒感染。

有一种奇迹，叫中国速度，1天，铲平一座山;2天，5万平方米场地持续填平硬化;3天，6个护理单元+水电改造总体设计完毕;4天，第一间箱式病房模块建设完毕……10天，240小时，14400分钟，4000名工人，从一块荒地到一座标准的传染病医院。天下武功，无坚不摧，唯快不破。是侠武之道，意识、攻、守、应机反应等速度远远高于对方，势必游刃有余!由此，快为实力，快为目标，快为经典。

今天，武汉“火神山”医院正式接收病人，这就是中国速度!我们口中的“基建狂魔”，只是一群善良勇敢的普通人，穿上了铠甲，默默地负重前行，你们是真正的“火神”。武汉火神山医院，从2020年1月24日开工到2020年2月1日，一个振奋人心的消息传来：武汉火神山医院建成了!从开建到竣工，仅仅用了9天时间!2020年2月2日上午，火神山医院举行了军地交接仪式。现场进度进入快速推进模式!一起见证奇迹!无愧于基建狂魔称号。为中国建筑工程师点赞!

近呼传神的中国速度，实在是令人敬佩，它就是发生在我们身边的传奇。

病魔夺命疫情紧，利器新添势必行。号令一声天地动，英雄千数秒分争。舍身鏖战情泓浩，忘我施工志溢宏。十日医楼横空现，火神降临宇寰惊。

坚定的信念，迅速的步伐;今日之中国，未来之希望;征途且长，砥砺前行;壮哉，我中国速度，美哉，我魏巍中华!武汉，加油!中国，加油!

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!

生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。??

米兰?昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。??

青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。2009年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。2015年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。??

林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。??

“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。??

年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。??

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。?

琴断了！

爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。

为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

“师傅，这小三弦还能用吗？”

“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”

一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”

我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧？

我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;小编收集了高考满分优秀作文段落，欢迎阅读。

1、 几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、“人和花都是不幸的，但生命是无止境的……”我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服!三个月后，我的腿几乎痊愈了。

2、 失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生!(1998，广西考生《学会承受》)

3、 “爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。——孟子

4、 我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。

5、 我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)

6、 成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)

7、 这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了!不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。(2000，山东考生《20世纪，你美吗?》)

8、 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

9、 冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!

10、 那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。

11、 鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

12、 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

13、 古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。

14、 被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)

15、 有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)

16、 人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执著信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

17、 我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

18、 身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

19、 假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

20、 “人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”

21、 汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

22、 第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)

23、 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

24、 只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

25、 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

26、 冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

27、 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

28、 坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

29、 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

30、 喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

31、 流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

又是一年秋到时，看到校园里的树叶由绿到黄，风轻轻一吹，叶子便掉落一地。这是叶子一生的结束，它努力地用尽自己最后的力气，装扮这个美好的世界。

作为高一的学生，我们每个人都有着像叶子一样的倔强，希望自己的一生是光辉的、五彩斑斓、有趣有味的。想一想，怎样才能实现它呢?

我想，仰望星空固然重要，脚踏实地更重要。

拥有一个坚定的理想和目标，这是成功的第一步。没有理想和目标的人，尤其是大海里的帆船没有方向一样，摇摆不定，心境很容易收到干扰，而有理想有目标的人则不同，他们能牢记心中目标，并且为了目标去努力奋斗，最终取得辉煌灿烂的成绩。

我们中学生不缺乏仰望星空的理想和目标，都羡慕他人耀眼的光芒作文，却忽略了他人努力的辛苦。我们正是青春活泼的年纪，正是追求理想的最好时节，仰望星空也要脚踏实地。

从上好每一节课开始，从做好眼保健操开始，从写好每一份作业开始，只有让细节做到有条不紊，才能收获一个美好的未来。我特别喜欢诗人海子的一首诗，其中一句写道：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

我希望我的未来可以和诗中描述的一样，多一份自由和洒脱，一份踏实和努力，有一个明确的目标，有一个为目标努力的脚踏实地努力的生活。同学们，为了理想和目标，收回羡慕的眼神，沉下心来，安静学习，有朝一日，你也会听到有掌声为你响起。

俗话说，礼多人不怪。如果祝福也是一种礼，那么这种礼大概是世界上众多的虚伪之一。不知道从什么时候开始，身边的同学开始学会了说一句话：祝你幸福。这句话让我感到恶心。祝福，大概已经成为了一种常识，如果一个人连祝福都不懂，毫无疑问，他不懂人情世故，然而这种所谓的常识，是虚伪的，直接反映了人类的伪善???幸福是什么?你们说祝我幸福，那么请你告诉我，幸福是什么?是不是靠长辈的恩泽，成长比较顺利，拥有更多的生存资源?是不是所处的环境比较好，学到更多的本领有更多的见识，受到的追捧和恭维比较多?我不过是说几句感触，是不是又要给我扣上愤世疾俗的帽子?

人类在追求所谓幸福的道路上，注定会流更多的鲜血，注定会徒劳无功。现在大部分人都在追求幸福，追求成功，你们到底为了什么?是不是为了让自己更幸福?那么不得不反复再问：幸福又是什么?我们的长辈老师，口口声声说，为了我们好，出发点是好的，然后就把我们关在学校，以各种垃圾作业为镣铐锁住年轻的心。更有人搞笑的说，你不喜欢读书就不要读啊，出去外面世界闯荡啊。外面的世界难道和身边的长辈以及老师有区别吗?难道他们就不追求幸福不渴望成功吗?我知道人是一种动物，当整个社会的主流观点是丛林法则，弱肉强食之时，总会引发残酷的竞争。老师们还对我们谆谆教导，要有竞争意识。在这样的时代背景之下，我身边的同学们，你们怎么能对我说：祝你幸福。?

当出版界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的年轻读者，他们赚更多的钱，当教育界被某些人占据，他们就会“祝福”我们的下一代，他们的观念却是不容质疑。当学校被某些人占据，他们就会“祝福”我们的学生--此时不博，更待何时，择校费不过几万而已。当牛奶行业被某些人占据，他们就会“祝福”我们的青少年，希望他们身体更壮。以上的例子不过是沧海一粟。?

可惜这个世界总是有那么多的悲剧，人们的同情心泛滥了，只会同情猫狗，只会同情死去的人，只会同情癌症患者，大部分时候，他们都在祝福别人，追求幸福，向往成功，对于整个华夏来说，这是一个压抑的时代，这是一个思想荒芜的时代，这是一个没有想象力的时代。

作家写书了，“诗人”发疯了，专家表示了，学者认为了，媒体报道了，群众参与投票了……为了明天，让我们一起祝福。?

只可惜，今天，有人正在死去……?

去年月底，我与母亲在家搞大扫除，无意间发现了一把很陈旧的伞。正准备随手拿去把它扔了，这时，母亲刚好走进来，看见了那把伞，急忙说道：“先不要扔了，说不定还有用。”

我看了看这把破旧不堪的伞，只见淡蓝色的花边点缀着浅绿，还有一些大小不一的白色的星星排列其间，是挺好看的一把伞。只可惜很久没用它了，它上面已经沾满了灰尘，伞柄因为生锈而很难撑开。我勉强把它撑开后，一股浓浓的铁锈味立马在空气中弥漫开来。我再仔细看里面，发现有几根伞骨也已经折断。我厌恶地将伞扔到一边，不耐烦地对母亲说：“都烂成这样了，就不要了吧……”母亲没有说话，走过来，小心地将伞收好，没有留下一句话，便走出了房间。

我不能理解母亲的所做所为，因为她向来是不喜欢这些老旧的东西的。也许是因为节约吧，便把这陈旧不堪的伞留了下来。

不知过了多久，一群跟我要好的同学来我家玩，不经意间看见了那把伞，故作惊讶地问我：“这么烂的伞了，干嘛还留着!换成是我，早就把它扔了。”他们的话语让我面红赤，让我感到无地自容。兴许是年少的虚荣作怪吧，我嗫嚅着说：“到时候再扔了吧。”然而，等朋友们走后，考虑到母亲的感受，我还是没有把它扔掉。

当天晚上，母亲拖着疲惫的身躯回到家，我对她说起了那把伞的事情，这把伞让我在同学面前丢尽了脸。母亲听后，沉沉地叹了一口气说：“只是旧了点，明天拿到胡师傅那儿修一下就好了，还可以用的……”我听后，嘀咕了一句：“只是把破伞而已，干嘛把它当宝似的，至于吗?还害得我同学取笑……”谁知母亲听后，很生气地对我说：“破伞怎么啦!只要能修好，就还可以用。买伞不要钱，是吧?明天，我就找胡师傅修好它……”听着母亲的责骂，我又生气又难过，“可是你以前不是这样子的……”我看着母亲一脸错愕的样子，我径自跑进了室，“呯”的一声，把门重重的关上了。然而，就在我转头的那一瞬间，我仿看见了母亲眼里的懊悔与不……

后来，当我看着那把伫立在角的破旧的伞时，我狠狠地对它说：“都怪你，都怪你!害我和妈妈吵架了。”它只是一动不动地静立在那里，没有回答我的话。顿时，我的内心突然冒出了一股无名业火，走过去，拿起它，直接将它扔出了窗外……

岁月流逝，带走了我的回忆。可是，时光是一把双剑，它能刻划出新的记忆，也能将尘封的回忆重新唤醒，而那些不愿想起的往事，当再次闪现时，便如那汩汩流淌的泉水，再也无法遏止……

在一个晚上，月光隔着窗户淡淡地撒了进来，微风吹拂着纱窗，惬意无比，我没有丝毫的睡意。大约已至深夜，母亲轻轻地迈着脚步走进了我的房间，我立马假装睡着。只听见她在轻声细语地自言自语：“还记得吗?你小时候怕黑，每天都哭着要找妈妈。当时，我们特别忙，哄你入睡后，我们又得继续加班。而每当我们回来的时候，总能看见你带着眼泪入睡的脸……”说着说着，我分明听见了母亲抽泣的声音。她哽咽着说：“你从小懂事，知道妈妈工作忙，每天早早就上床。有一天，你对我说，妈妈，晚上我好怕，你买把伞给我吧，这样我就可以隐身了……后来，我带你去市场上买伞。你一眼便看中了现在这把破旧的伞。那时，你把它每天抱在怀里，将它视为珍宝，还给它取了个好听的名字‘满天星’…… ”

听着母亲的话语，记忆的盒子缓缓打开，我仿回到了那个童年，那个抱着伞、受着母爱的童年。我不知道母亲是何时离开的，只记得自己的泪水像打开了笼头的自来水，汩汩而出，满天星，满天星……在我孤独无助的时候，是你默无声息地陪伴我度过了无数个无星的夜晚，是你静默无闻地陪伴我度过了无数个无月的夜晚。而你的身上饱含着母亲对我的无尽的牵挂，浸透着母亲对我的无尽的关爱……而我却将你忘在了时光的长河里。你悄无声息地守护着我，而我却无情地将你丢弃……

如今，我已长大，已经学会去适应新的生活，已经学会独自照顾自己。高一开学报到的那一天，正好下雨，母亲送给我一把崭新的伞，和那把陈旧的伞一模一样。撑着这把新伞，我的内心久久不能平静。我永远忘不了那把曾经伴我走过童年的我扔掉的那把破旧的伞……因为它像一枚邮票，寄托着无尽的思念;因为它像一部电影，记录了美好的往事……

请记住：在人生的旅程中，给回忆留一些空隙，留住那瞬间而永恒的美好!一直到老!

[2017山西高考满分作文

或许一谈到学习是享受，许多人就会纳闷的说：“学习那么苦，怎么能说是享受呢?”但我们若换个方面去想一想，学习就是一种享受。每件事都是有一失必有一得，有一苦必有一甜，只要我们站在甜的一面想一想，保证有享受的感觉。谈预习是一种享受预习也是一种学习，既然学习是享受那么顾名思义预习也是一种享受。

每次在预习的过程中，我们若有哪些知识很不理解，可以牢牢地把它记下来，到老师讲的时候就更认真地听，这样就可以记得更牢固。而且，每次预习之后，老师讲课我们也更容易理解，自然就会越学越开心，所以预习也是一种享受。谈背英语是一种享受背英语也是一种享受。我们刚开始学习英语时，一次只能被5、6个，但随着年龄的增长，知识的丰富，如今已能背20多个，这种进步使我们感到兴奋，随着我们不断的积累学到的英语单词也越来越多，回顾学到的英语单词，心里全是丰收的喜悦，就好比农民收获满满的粮食。

这种进步使我们感到满足，这难道就不是一种享受吗?谈做数学题是一种享受做数学题也是一种享受，我们每突破一道自认为很难的难题;每做对一道自己常做错的题;老师布置的作业，自己能既快又好得把它做完，受到了老师的表扬，心里美滋滋的，这也是一种享受啊!万事万物都有两个方面，走出阴影就是阳光，手心翻过来就是手背，全看自己站在哪个角度去看，只要我们站在积极乐观的角度去思考，学习就是一种享受。

会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。

山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。

风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。

风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么？不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。

人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗平静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中平淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。

有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。

人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。

生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。

人生变幻莫测，如同无边无际的大海。时而风平浪静，时而巨浪拍岸。因此，人的一生就会遇到很多的挫折。

有关挫折的作文一：风雨过后就是阳光，挫折过后就是成功

当进入学校这个人才济济的围城时，我们已经被学习的网牢牢地困住。而练习题往往就是我们的敌人，我们只有攻破它的防守，才能够继续闯进下一关。

每一天，迎面而来的一张张习题卷我们早已习以为常，但是仍有不少人不愿意被习题的枷锁困住，不免有点埋怨。那迎面扑来的油墨味是那么熟悉，就像在引诱着我去破解每一道题背后的奥秘。而这，正是我一直以来学习的动力。在不断地在学海中探索过程中，获取的成功感使我有动力继续努力。但是有时候，粗心这块石头永远妨碍我前进的道路，思路虽然没有错，但是却总是因为一个数字或一个字母而令我无辜地扣分，而这小小的错误也不得不让我低下头来。但我是不会轻易放弃的，俄国的乌申斯基说过，“注意是学习的窗口，没有它，知识的阳光就照射不进来”。我至今依然坚信，学习会为我带来亲切的阳光的，也会为我迎来迷人的彩虹的！

人生路上，难免曾经跌倒和受伤，我们要勇敢地抬头，谁能够总躲在避风的港口，没有经历过风风雨雨的人是不会长大的。宝剑是经过火石磨练后才锋利，梅花是经过与寒风搏斗后才飘香。我认为，在途上经历最多挫折的人，才是能登上顶峰的人！

有关挫折的作文二：挫折与我

人的一生中有微笑，有不愉快的事情发生，但是没有一个人的人生是无风无浪的，总会有一些风风雨雨的。它会使人跌到痛苦一生，有时它是老天爷安排的一场新的挑战，但是不同的人的想法会使结果改变的，挫折它是我最害怕的东西，因为它会使我非常痛苦，有时会因祸得福，你越是逃避你就会伤的更重，只要勇敢去面对现实，可能老天爷会被你的真诚打动的，俗话说精神所至，金石为开。但是我不这样认为，可能是我的性格吧，挫折对于我来说是一种痛苦，会是我疲惫不堪，会使我人生变得毫无色彩，挫折它是突如其来的，它会一下子使人跌到，使人不在想站起来，会使人痛苦万分。挫折是我最讨厌的恶魔，它会毫不留情面地伤害你把你从欢乐的天堂像箭似的跌到黑色的地狱，就算你肯站起来，你也会元气大伤，伤永远会在心里不会没有，痛时时刻刻都在提醒你不能在一错在错，跌到了并不可怕的，最重要的是会振作的站起来，记住曾经怎样的跌到以后不能再跌到，虽然心里伤了终有一日会好的，只要记住昔日的痛，你就不会一错再错。要学会坚强，就算挫折来临也不惧怕，也不会把你伤的呼吸不了。经一事长一智，我在也不会让挫折伤我的心，以后我每做一件事都会三思而后行的，这次的伤当作是一次演练，在也不会有第二次的，只要学会勇敢，挫折也不会拜访你的。你越懦弱挫折就会永远陪伴这你，只要你不怕它，它就不会欺负你的。勇敢，快乐的生活下去我相信你的世界会变得更美好的，挫折与你的距离只有一步之遥而已，在于你是怎样的面对现实的，处理的好是一件幸福的事，处理的不好会变成一件令你厌倦的事，人与人只要坦诚相待，就不会有不必要的痛苦，挫折是人的必经的阶段，只要战胜它，你就不会恐惧它，相信我吧，不要害怕它，要消灭它。

有关挫折的作文三：当我面对挫折的时候

人生变幻莫测，如同无边无际的大海。时而风平浪静，时而巨浪拍岸。因此，人的一生就会遇到很多的挫折。

记得有一次，那是星期三，我们期末考试。我考完后感觉不错，高高兴兴回家了。过了几天我到学校去领通知书。老师告诉我数学考了八十九分，语文只考了七十九分。当时我脑袋“嗡”的一声，感觉天要塌下来。我真的希望是我听错了，但，这是不争的事实。我的心情遭透了，耷拉着脑袋回了家。回到家中，妈妈问我考了多少分，我撒谎说：“老师没有念分。”妈妈拿过去我的通知书一看，上面全是优秀。妈妈说：“考得不错嘛。”因为我们现在的通知书不填具体分数，老师根据平时的成绩在通知书上填优良中差。暂时这一关我算是过去了。

几天后，妈妈打电话到老师那儿去问我的考试成绩，这下全露馅了。妈妈把我叫到她身旁，我以为妈妈会骂我或者狠狠揍我一顿。妈妈不但没有打骂我，而且给我讲了很多做人的道理，我感到很不好意思。我从此以后学习更加努力了，也不怕考试了。我的学习成绩也越来越好，再没有让父母担心过。

从那以后，我认为遇到挫折没有关系，需要的是重新振作起来。阳光总在风雨后，没有人会随随便便就能取得成功。我坚信，风雨后的彩虹永远是最美丽的。

有关挫折的作文四：笑对挫折与不幸

挫折与不幸是人生的伴侣，但又是人生的一笔财富，它能使人清醒，催人奋进。

面对挫折与不幸，悲观的人看到的是死的迫近，乐观的人看到的是生的转机。

中国有句古话：“天无绝人之路。”人生不存在绝境，在一定条件下都会发生转机，春秋战国时期，越王勾践沦为阶下囚，他卧薪尝胆，积蓄所有力量，终于在二十年后消灭了吴国。

面对挫折与不幸，勾践没有灰心丧气，没有放弃。最终迎来了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。

人世间的一切生命都无法拒绝挫折与痛苦的造访，要想战胜挫折与不幸，我们应该怎样做呢？首先要学会自我审视，看清客观条件的利弊，找到自己生命的支点，这个支点就是对未来永不失落的希望。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们要用笑脸去迎接挫折和痛苦的造访，充满勇气和信心地去接受挫折和痛苦的洗礼，把握这上天赐予我们的财富，做一个生活的强者。

有关挫折的作文五：与挫折为友

人生犹如一条长河，你我不停地向前奔去，尽管我们平凡但江河海洋都始终离不开我们，因此我们的平凡之中蕴含着伟大，只要我们肯认真对待属于我们的每一天，我们就会勇敢地面对困难，走向属于自己的辉煌。

人的一生不可能一帆风顺，壁是坚硬的，而我们要敢于碰壁，不要因为疼痛而怯于碰壁，疼痛是在梦醒的时候，也就是你进步的时候，你脚下的路会越走越宽，步子也会越来越矫健！

想放弃，想逃脱，可能吗？生活并不像琼瑶笔下的故事那般浪漫，不要因高山独吞了希望的太阳而哭泣，我们有双手，就结合我们的智慧，用我们的双手赶走乌云，搬走高山。

让我们展开双翅翱翔于蔚蓝的天空，别管我们是潇洒还是轻狂，别管我们是失落还是痛楚，也许会乘风破浪，也许还会碰壁，但我们甘愿直面成长的沉重与沧桑，慢慢地咀嚼生活，读懂人生，慢慢地体悟世界，拥抱明天。可太多的祝福已压满了我们的船舶，太多的爱已使我们的营养失调，太多的约束会使我们的翅膀退化，太多的呵护会割断我们对蓝天的向往。

所以，为了成长，为了未来，我们需要挫折，需要这样的朋友。

请不要埋怨成长太不容易，也不要怨恨伤痕太难忘记，因为命运在我们自己的手中，成功还要靠自己的努力，如果你还沉湎于回忆，那已毫无意义，今天的你只有学会坚强，才能够拥有明天的美丽。

就让我们与挫折这位最好的朋友握紧双手，定下对未来一生的承诺吧！

有关挫折的作文六：遭遇挫折，笑对痛苦

人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

有关挫折的作文七：挫折与成功

“失败是成功之母”，在我们的生活中一直潜藏着这样一个定律；“只有经过努力和挫折才会有成功，而有成就的人往往饱经挫折。”而这样的定律永远不会消失，永远在不同的人身上轮回。我曾就有过这样的经历

我还清楚的记得这件事发生在我读小学五年级的时候，那几天正要迎接在这一学期来最后的一次考试？？期末考试，不知是因为过于激动还是过于害怕，数学成绩莫名其妙的急速下降，一连几次都只打了80几分，发挥失常。而最令我刻苦铭心的却是倒数第二场复习考试，那次我只考了80分，然而也是这一次考试救了我。

那是一个阳光明媚的星期二，我们教数学的郭老师一打铃便抱着一叠试卷走了进来，对我们说；‘这是最后一次复习试卷了，请大家认认真真的做。’说老头话：‘我当时考试信心十足，一拿到试卷便胸有成竹的做起来，可到后来，我就觉得题目越来越难，心情也渐渐开始发躁，原本会做，到那时却完全忘记了方法，最终导致了我只考了80分。当我知道这个分数心里不知道有多么多么的难过呀！我想哭出来。我觉得自己没救了。回家后我一直闷闷不乐，而我的心思却似乎被我母亲看穿！她轻轻拍了拍我的头说；’孩子，失败是成功的母亲，加油，不要气馁，你能行的！‘听了母亲的话，我刹那间恍然大悟。失败是成功之母，挫折是成功之父。只要努力没有不可能。’

接着在那临近考试最后几天里，我拼命的复习，最终我在期末考试时获得了94分的好成绩呀！

我深信：有挫折才有成功，有成功必定会有挫折！

有关挫折的作文八：不向挫折屈服

三年级的一天，张老师告诉大家：唐朝的作文发表了，并且鼓励我们也去投稿。我听了心里十分痒痒，让自己的作文刊登在报刊杂志上，让那么多人去看，这是一件多么光荣的事情啊！

中午放学回家，我对妈妈说我也想投稿，妈妈说可以呀。于是我便让妈妈将我的一篇作文打印好，投到《宝应报》。从投稿那天开始，我就十分兴奋，天天一回家就问妈妈要《宝应报》，看看上面有没有我的作文。可是，一天过去了，二天过去了，一个星期过去了，一个月过去了，我都没有看到我的作文。渐渐地，我失望了：看来我的作文不能刊登了。

这件事对我的打击非常大，一连几天我都闷闷不乐。可是，我很快从痛苦中挣脱出来，决心从头开始。我想：我的作文没能刊登出来，肯定是没能达到要求，因此我要更加认真。于是，我把每天看电视的时间都用在了看作文书上，认真阅读许多课外书，这样，就能从别人的作文上汲取丰富的营养，点点滴滴，日积月累，终于，功夫不负有心人，我的作文水平也是芝麻开花？？节节高了。

过了一段时间，我拿出我的得意之作？《放麻雀》去投稿。令我十分惊喜的是，这篇作文没过多久时间竟然在好几个杂志上发表了，还获得了许多奖！这大大增加了我的信心。此后，我又发表了《洗碗》、《听爸爸讲过去的故事》等作品。现在，我的作文还在宝应教育网等网页上发表了呢！

孔子逆境成才，张海迪不向命运屈服，他们都是我们的榜样。人的一生中失利和挫折是常有的事情，面对挫折不屈服，勇敢的奋进，才能创造出辉煌的人生！我们要把挫折当作是对自己的磨砺，正所谓“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊！

[有关挫折的高考满分作文

一、不该跑题偏题

“文章成败由立意”，跑题偏题是考场作文最要命的“硬伤”。审题经常出现的毛病有两种，一种是完全抛开题目(话题、材料)、另起炉灶而造成跑题，另一种是为了标新立异、另辟蹊径而造成偏题。审题要把握“三义”。一是要看懂字面义：准确地理解题目(话题、材料)的字面义(尤其是关键词语)是领悟题旨的第一步;材料作文和话题作文，题目的文字一般比较多，这就更需要仔细阅读，正确理解，全面把握。二是要吃透引申义：引申义是蕴涵在题目里面的，需要考生具有一定的认识水平和分析能力才能感知;题目的引申义，还包括它的比喻义和象征义。三是要领会提示义：有些题目附有提示语，提示语是命题人对考生的一种暗示，是为考生审题立意、打开思路铺设的台阶;提示语不论长短，考生都要高度重视，仔细阅读，认真揣摩，积极地从中获得写作的启示。审清题意之后，考生还要学会在行文中不断地扣题和点题，做到“一步三回头”、“回眸一笑百媚生”。

二、不该文体不分

话题作文一般要求“四自”——角度自选、立意自定、文体自选和题目自拟。新材料作文一般要求“三自”——角度自选、文体自选和题目自拟。文体的开放性给考生创设了扬长避短的条件，考生可充分发挥自己的优势。但是不少考生误以为“淡化文体”就是不要文体，致使所写的文章不伦不类：写议论文，不像议论文，不知道提出问题、分析问题、解决问题;写记叙文，人、地、事、时、物交代不明不白;写散文，线索不明晰，形散神也散。这样非驴非马的“四不像”作文只能在三类卷以下。同时不要贸然去写诗歌。建议考生根据自己的喜好，扬我所长。

三、不该标题无神

标题是文章的眼睛。好的标题常常能起到先声夺人、催人卒读之作用，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。在高考中，作文没有标题原则上要扣一定的分数。而事实上没有标题的作文不是一篇完整的文章，它会影响主题的表达，阅卷老师会认为你缺少了最基本的东西，在心理上会产生一种距离，也就在不知不觉中加大了扣分，考生可能会因此失去更多的分数。建议考生平常养成先写标题后写正文的习惯，同时写完文章后要仔细看一遍，这也是避免出现这类“硬伤”的有效方法。

四、不该头尾肿大

这种“硬伤”表现在背离了“凤头豹尾”的基本要求，开篇缓慢，久久不能点出主旨;结尾拖沓冗长，无病呻吟。无论是开头还是结尾，都应该简洁，一般说来，每部分不得超过文章总字数的十分之一，才能充分保障“猪肚”的丰富性。建议文章开头开门见山，不蔓不枝，用刘勰的话说是“首唱荣华”，借用俗语就是“一句请出佛祖来”。结尾，或画龙点睛，收束全文;或照应开头，结构严谨;或引用诗文，点染升华;或抒情写意，余味无穷;或设问反问，启人心智。

五、不该引用错讹

在阅卷时让阅读老师热议的一般是考生张冠李戴、贻笑大方的句子。建议：一是加强平时的积累，尽可能避免犯常识性错误;二是尽可能避免如“我在电视上看到过这么一个故事……”等大篇幅的引用;三是如果对引用的诗文词句记不清，考生可以转述，即使出错，也一定会得到阅卷老师的谅解。

六、不该宿构套作

由于近年来对抄袭之风的挞伐，考生不敢再明目张胆地抄袭了。但由于少数考生生活积累贫乏、思想苍白，有些老师也热衷于为考生总结一些作文“秘诀”，所以作文宿构套作之风并没有完全杜绝，主要表现在：考生或者把自己以前写过的作文改头换面，硬套进去;或者穿靴戴帽地生搬别人的作品;或者干脆就将作文给定的材料复述一下，然后议论，敷衍成篇。各地区阅卷专家组对此都深恶痛绝，如果原封不动地说一个广为人知的故事，最高不超过四类卷;如果作文主体套用一个故事，然后用主题词穿靴戴帽的，最高不得突破三类卷。

七、不该言辞偏激

年轻人容易意气用事，思想偏激，说“过头话”，语气武断。在考试写作文的时候，建议考生以平和、辩证的心态来写，这样写出来的东西就会显得大气，给人波澜不惊的感觉，老师看了也会觉得舒服，千万要避免剑走偏锋，观点偏激。

八、不该卷面脏乱

卷面是考生给阅卷老师的“见面礼”。有些考生由于平时养成了马虎潦草的坏习惯，作文卷面总是勾画涂改得脏兮兮的，不堪入目：有的字迹潦草，难以辨认;有的胡涂乱抹，面目全非。从阅卷的实际情况来看，书写规范、端正、美观，卷面整洁的作文，一开始就会赢得阅卷老师的青睐，阅卷老师对一些非原则性的问题也不会计较。反之，尽管文章观点鲜明，情节生动，语言流畅，文笔优美，但让人看着费劲，最终所扣的分数绝不止规定的书写分。另外，作文时不要用多色笔，字体不宜过大或过小，标点符号要占格。

九、不该字数超常

所谓字数超常，就是说字数过少或过多。近几年的高考作文规定的字数都是不少于800(所给字格在1 000个左右)。如果字数不足，虽然评分标准中规定，不足800字每少50字扣1分，但实际情况是给阅卷老师留下了无话可说、思维闭塞、内容不够充实等坏印象，而这个坏印象所带来的后果可想而知。与此相反，有的考生却一发而不可收，洋洋洒洒上千言，方格内盛不下，边幅上都写满了，给人一种臃肿庞杂的感觉。解决这个问题的办法就是：充分利用好试卷所给的空间即可，写得不可过多或过少。

十、不该仓促成文

高考语文是第一场考试，有的时候考生因为精神紧张，往往忽视了对时间的合理安排，致使占“半壁江山”的作文未能写完，成为“残篇”。建议考生平时作文按时完成，模考作文严格控制在1个小时之内完成，高考作文写作时间在1小时左右。

手机者，信息时代之标志物也。其形也善，其用也泛。一机在手，分居可闻亲友声，闭门可知天下事，闲以自娱，忙以减负，实乃古今之便利物也。纵昔时科技大家，中如墨翟、西如爱迪生，闻之亦必瞠目大惊，拍手而称善也。

手机之用虽广，然众亦未皆称其善也。清明时节，余家有宴，亲友归，众宾至，围坐大桌，酒洌而肴甘，实盛事也。然席间不闻寒暄笑语，但见少小者人手一机，低头垂目，唯按键之声不绝于耳;而长者亦不免持机离席，于走廊低声私语，盖有生意联络也。席毕，余未见宴之欢也。祖母黯然谓余：“人情之薄如此，手机之过矣!”

由是观之，凡今所谓高科技者，有其一利必有其一弊。譬如枪支弹药，可持之保家卫国、伸张正义，亦可持之杀人越货、逞己私欲。而余以为，物之利弊，大抵在于驭物之人。驭者善，则用物于善处，故物善;驭者恶，则用物于恶处，故物恶。手机乃一通讯小器，善用则便利多多，恶用则乱心扰扰。呜呼，余尚庆手机之弊小 矣，仅止于淡泊人情、疏远人心尔。倘若恶用电脑、枪械乃至舰艇、核弹者，轻则害人性命，重则毁其家国。科技之用，敢不慎乎?由是余有言：欲扬科技之利而抑其害，则驭科技之人，其责重矣! 或曰：抑科技之害而扬其利，何以也?

其一，须以长远目光观之。世之科技进步，一日千里，其新品之数也多、之用也善，丰富且改善吾辈生活于一瞬，为之欣欣然者，不计其数。然其深层、长远之后果——如人之交游、思之嬗变乃至后续之影响——观之者鲜矣。譬如昔者塑料袋现世，众皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待万千白色聚乙烯物或飘于空中或埋于地底，方悔环境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，则驭科技之人须有远虑，从持续之影响而非一时之利益深思之、熟虑之，方不致为其所劫。

其二，须以高尚德行用之。纵有长远之计，然一心逞己利而无视他人者，亦无以扬科技之善矣。北京，国之都也，其苦雾霾之害久矣。以京人之智，无有弗知雾霾多起于汽车尾气也，然耽悦于出行之便利，贪恋于己时之可贵，鲜有弃私车而乘公交甚或单车步行者也。此即以德之不高驭科技而致善少恶多者也。故曰，欲使科技 之利大于弊，多益而少害，则驭科技之人须有高德，以大局观之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

由此观之，手机者，有善亦有恶，或曰无所谓善恶，以远虑观之，以高德驭之，不以其废正务、远人情，亦不以其谋恶事、乱法纪，则必可得其利益而损其弊害。而天下之新科技利器，莫有普遍如手机者，故吾辈若以远虑观之、以高德用之，则科技百利而无一害之日，可待也。

呜呼!吾等驭科技之人，其责不可谓不大也。故属文以记之，愿世间众生皆可扬科技之威猛而抑科技之恶陋也!