全国新高考Ⅰ卷《不忘初心，攀登进阶》作文【合集20篇】

期末考试外加月考的一次次失利，文科的成绩告急，名次的大幅度滑降，老师“意有所指”的谈心，一切如同针一般，根根扎在我的心里，将我仅存的一丁点信心无情的刺破。

回到家，我不敢看父母失望的眼神。我躲在自己的房间里，眼泪止不住的掉下来，染湿了一大片衣服。看到我做完的一叠复习资料，我竟觉得有些可笑。“我明明付出了为什么没有收获！”我怨恨老天，埋怨他的不公。

“今天天气不错，我们去爬山吧？”妈妈站在门口询问。

我扭头望去，今天天气确实不错，阳光明媚，与我的心情“成反比例”。

“原来老天都在看我笑话。”我自嘲着。

“走吧，去放松放松，开心点。”妈妈安慰我道。

来到山脚，妈妈突然提议要和我进行一场爬山比赛，我点头答应了。

我不断的向前，低头望着脚下的层层台阶，不断向上。

不知道是不是妈妈有意让我，我竟比妈妈早了将近半个小时爬上山顶。

我向妈妈炫耀着，妈妈却笑眯眯地问我在路中看到了什么。

我一惊，刚刚只顾着向上爬，低头看着那一层一层的台阶，却忽略了路两旁的风景。

妈妈似乎早料到我的这种反应：“山间的风景很美，有蝴蝶在飞舞，蜜蜂在花从上伏着，苍翠的松树，鸣叫的小鸟……这一切都比谁先到达山顶更加有意义。”

我点点头，似懂非懂。

“其实学习也是这样，如果你为了所谓的成绩、名次而忽略了它本身的乐趣，不就太不值得了么？固然，成绩很重要，但它不是衡量一切的标准，有一样东西比它更重要，那就是在学习中不断地探索知识，探索乐趣，也就是自己的初心！”

我终于明白了妈妈此行的目的。

是呀，在人生的道路上越走越远，成绩、成就、功名渐渐模糊了我们的双眼，我们似乎离小时候的纯真、快乐渐行渐远。我们为成绩而不停奔波、忙碌，从不停下来看看周围的秀美景色，我们忙忘了我们原本需要什么，要成为什么样的人。当我们倾尽所有到达终点时，就会发现我们早已失去了比成绩、成就、功名更重要的东西。

背上行囊，踏上人生的旅途，但是别忘了走多远都请记住，当初自己为何出发！

盼着，盼着，东风吹来，春天来到了。

春天像一位童话里面的仙女，她所到之处，冰雪融化了，树木抽芽了，鲜花盛开了，冬眠的动物睁开惺忪睡眼醒过来了，她所到之处，变成一个个五彩缤纷的花园。

春天，大地从冬寒里苏醒，复活过来了，被人们砍割过陈旧了草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光抚照下，生长着。

春天，田野里是望不到边的绿海，衬托着红的、白的、黄的、紫的……种种野生花卉。一阵潮湿的微风吹来，那浓郁的花粉青草气息扑向人们的心肺……这时，张开嘴，深深地向呼吸，像痛饮甘露的陶醉、清爽。

春天，山坡上，最先是朝阳山坡上的雪在融化，慢慢地露出黑色的地皮，雪水滋润着泥土，浸润着去年的草茬，盖着厚厚白雪过了整个寒冬的小草苏醒了，倔强有力推去覆盖在身上草茬、烂叶，奋力地挺起腰，生长起来，往年秋天随风摇落下埋在地里的草种、树种，也被湿士裹着，吸吮着雪融化成的水，孕育着根须，顽强生长着……

春天，公园里春色满园，阳光明媚，各种花草树木的芬芳扑鼻而来。那里，一群群蜜蜂在花丛采蜜，花粉随着蜜蜂翅膀飞翔、洒落;远处的桃园里开满了花，小鸟在树梢上歌唱……到处一片勃勃生机。

春天，春雨绵绵，春雨稀稀沥沥下着，梨花被淋落了，桃花被淋湿了，田里的小麦晒不着太阳，只能在细雨中悄悄地拔着节，孕着穗……

春天，空气清新，阳光柔和，大地上的万物呈现出一派生机勃勃的景象，装扮着大地。我禁不住想起杜甫一首诗：碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。春天真美啊。

我爱大自然付予春天，爱春雨的绵绵，爱春风的柔和，爱春光的明媚，爱春的美丽……我爱春天。

夜色中漫步桥上，遥见一人，手肘靠在大桥上，望江吟诵：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚!”

定睛一看，此人头戴官帽，身穿朝服，项戴朝珠，坚定而刚毅的眼神中透露出公正与无畏，他不是虎门销烟的英雄林则徐吗?

“林公，久仰大名，今日有幸一睹英姿，实乃三生有幸啊!”

林则徐缓缓地转过头来，拱手作揖：“过奖!过奖!”

“前辈您当初虎门销烟雄姿英发，令人叹服，但可曾想过，那些狗急跳墙的鸦片贩子会想方设法地伤害您?”

“那些万恶的鸦片让世人饱受煎熬，鸦片贩子更是人神共诛，我恨不得饮其血啖其肉，岂有畏其之理!”林则徐紧锁双眉，右手抚髯，义正词严道 。

“那前辈您虎门销烟后被朝廷贬至边境，您可曾为其后悔?”我继续追问。

“苟利国家生死以，岂因祸福而避之!如果为了保住地位，而对处于水深火热的百姓置之不理，此与小人何异!所谓万事岂能尽如人意，但求无愧我心!”

这时，我分明望见他眼中闪烁着一股坚毅的光芒，不禁五体投地：“前辈真乃豪杰也!”

“唉，我虽虎门销烟，但毒品祸源犹未根除，我虎门销烟又有什么意义?”林则徐摇着头叹息。

“不!您这一壮举为后人树立了良好的榜样，使无数人义无反顾地走上了缉毒的道路，现如今我国已加强了缉毒的强度，我虽然不敢保证明天、后天毒品会被完全杜绝，但我保证未来的某一天世界将会变成无烟的世界!”我正色道。

林则徐目中有些赞许:“后生可畏!后生可畏啊!”

言罢，他便转身消失在人群之中……

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

小溪在山里奔跑，快乐的绕过每一颗小石块。突然有一天小溪一不小心跃进了岩石的坑洼之中，它无法动弹了，拼命的挣扎和呻吟着，这是它人生的第一道坎。

只有奋力越过才会有生还的希望，人生也真是如此。项羽，堂堂西楚霸王因为忍受不了战败的现实而自刎乌江，他正是因为跨越不过失败之坎才会落此下场，他放弃了东山再起，它失去了反败为胜的信心与勇气，这道坎成了他的丧身之处，在历史的长河中，染红一片江流，并之“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在乌江这道坎上项羽没有跨过去，他将生还的希望绘成了他悲壮的形象，永远的伫立在乌江边上。

停滞与幻想会使人生之坎越筑越高。庄子将越过人生之坎的希望寄托在大鹏身上“抟扶摇而上者九万里”梦里他与蝴蝶起舞便有了“庄生晓梦迷蝴蝶”他不愿面对现实之坎于是最终在理想破灭与现实之中郁郁而终。“面朝大海，春暖花开”多美的理想，海子说他要一个人在远方劈柴、喂马，这便是他的理想，他也同样无法面对现实之坎，他退缩了，将希望放在大海与草原上，去寻找他梦中的恬静与自由。最终在“嶙峋”的铁轨上结束他年轻的生命。现实对于理想在前提，只有现实才会有理想，而庄子与海子都没能明白，在现实之坎面前以自己退缩与回避将现实浓浓的涂抹一笔。

不懈的奋斗与拼搏才能化人生之坎与无形，彰显生命的价值。面对民族、国家与现实保尔没有退缩，没有害怕，而是做到没有虚度年华而悔恨，也没有因为碌碌无为而遗憾终身，而是为人类最伟大的事业而奋斗，因为面对人生之坎，他练就了钢铁般的意志。海明威小说中的圣地亚哥也一样敢于面对敢于拼搏，因为一个人可以被毁灭，但不可以被打败，在拖着大马林鱼的尸骨回港后，喝了咖啡，他梦见非洲金海岸旁的狮子，他准备再次出海，推翻生活的艰辛之坎。保尔与圣地亚哥都勇敢面对，并奋斗，拼命推坎，踏过生命之坎，到达极限。

人应该敢于跨过人生之坎，否则就会造成悲剧，就如鲁迅所说：“真正的悲剧是指把人生所具有价值的事物毁灭给人看。”人应该正确的看到人生的价值，用其越过人生之坎。

小溪不停的向外跃，终于，下雨了，溪水漫过岩石，小溪再次回到河道，快乐的轻吟生命之歌，它因为努力跨过了“人生之坎”。

“人，要脚踏实地!”这是妈妈对我说的一句话。这句话就像一盏明灯，在黑暗的时候引导我前进!

妈妈是我的母亲，是我的朋友，是我的老师，更是教育我道理的启迪者。

我很喜欢跳舞，舞蹈是我生命的一部分。妈妈见我这么爱跳舞，便把我送进了舞蹈学校学舞。

学校有一次演出，选了我们班去，因为特殊原因，需要200元的费用，可是那一段时间我们家正好在修房子，所以资金方面有些紧缺。可我不想失去这次的演出机会，便哀求妈妈道：“妈妈，你让我去嘛，钱不要很多，求你了。而且这次演出全班都要去，如果我不去，老师肯定要问的，要是我说是因为没钱，同学们肯定会笑话我的，你就让我去嘛!”妈妈看看我，语重心长地说：“玉茹，不是我不要你去，我也希望你能去，毕竟这对你是个磨练的机会，可是你也知道最近我们家在修房子，所以这次去演出你就去不了了。至于你说同学们笑话你，我可就要好好教育你了：做人是为自己活的，不是为别人活的，自己活的精彩何必在意别人的眼光呢!人不能只知道攀比，要脚踏实地!而且我想同学们也不会笑话你的!”说完，妈妈拍拍我的肩膀。

最后，那次的演出我也没能去，同学们也像妈妈说的并没有笑话我，但我也并不觉得失望、失落。反而使我明白了一个道理：人，要脚踏实地!

曾经天真的认为，幸福会像粉红的喇叭花一样色彩艳丽，会像滔滔江水一样轰轰烈烈。蓦然回首，那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

很多个夜晚，一抬头就没有了星星，模糊的月光高的可怕，地上黯淡的影子变成了深邃的眼睛。看天，看地，看不远处走走停停的背影。

很深的夜了，寂静的只听见钟表哒哒的跳动声，我家的水缸里又已经见了底，我只能和爸爸去不远处的水库抬水吃。我很不情愿，深冬时节，天很冷，水很凉，但还是在妈妈的斥责声中出了家门。我紧了紧身上的棉衣，偏执的认为这样就会暖和些。

一个近乎米黄色的塑料水桶，比水龙头高出了一大截，把桶底接满后，只能用壶一点一点的倒在水桶里，溅出来的水滴强有力的打在我身上，打脏了桶底。很快水满了，我和爸爸用一根铁棍穿在水桶的扶手上，一人一头，爸爸看了看我，又把水桶向他那边靠了靠，我这边立刻就抬了上去，从杠杆定理中可以得知，爸爸是爱我的，我有一点点感动，但是很不情愿将它表达出来，却也找不出任何的理由。我转过头去，不再看他，只看着漆黑的夜，谁都看不到我的脸，谁都不清楚这上面有没有滚烫的泪水，谁都不晓得从我的脸上腾起一团团白色的气体，与这漆黑寒冷的夜形成鲜明的对比。

没有什么温馨的环境，我就在这黑夜烘托的氛围里，被幸福一点一点陶醉了。留下两串一大一小一深一浅的脚印和一路走走停停的背影。

曾经追求过华美的房子，以为在温暖温馨的大房子里就会感觉很幸福，以为在风花雪月中就会长成一只美丽的白天鹅。可是在这个小小的家里，一个不经意的动作，一个不经意的眼神，都是大房子里给不了的东西，你看我现在不一样长成了美丽的白天鹅。其实我是很容易满足的。一句无可厚非的奉告，或者是劝告，我就不会再去追逐，我就会悬崖勒马，我是一个偏执的人，但是我却不想因为我的偏执浪费更多的时间，走更多的弯路。因为一个不经意的动作，我就轻易地满足了现在小小的家，和我小小的温暖。因为有了这个家，我的生活有了依靠，然而那个不属于我的大房子，永远给不了我心灵的依傍。

有的时候天天念着幸福，时时追求幸福，可是我不清楚幸福到底是什么，它就降临在我小小的最浅显的生活中，在我念着幸福的时候悄悄降临，还好我没有错过。现在我终于明白，幸福就是小小的人儿小小的心灵中的小小的感动。如果是你，遇到幸福会不会不认识了幸福。

幸福是语言表达不出的感情，却是可以描绘出的笑容，那两点一间的弧形，相信就在不远方。

呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回得来吗？

马蹄声声，我心悠悠。回首望去，我第一次发现那夕阳下的宫殿竟那么美，可是现在，我已不属于那座宫殿，那里的一切快乐与幸福也不再属于我了。那里的一殿一宇都那么的宏伟，那里的一花一木都那么的妩媚，那里的一歌一曲都那么的悦耳……我曾和姐妹们乘着一叶扁舟在太液池如镜的湖面上临风赏月，弹琴唱歌。那时的我，多么的快乐！而现在，却只有怀中的琵琶伴我走向那蛮荒的漠北，长安城中快乐的歌舞中再也不会有我的身影了！

泪，从我的眼眶溢出。

呆呆地望向车窗外，那古道边的蒿草在风中不住地弯腰，它们也在为我难过吗？天边飞来两只小鸟，在我的车边落下又飞去，叽叽喳喳似在说着什么，它们是在对我说话么？

马蹄声声，我心悠悠。那鸟儿一定在安慰我，望着薄暮中的宫殿，我竟发现它有些衰败，有些龌龊。我清楚地记得，在宫中，我的每一夜都独自在冰冷的玉枕上度过，每一日都在猜忌与妒忌中度过，锦衣玉食，丝竹管弦之后，我面对的是毛延寿们的贪婪和盘剥，以及姐妹们孤独的泪水。我曾希望皇帝会垂青于我，但我又怎能向毛延寿弯腰低头！

也许在广阔无边的草原上，我可以不再以青灯为伴，不再与孤独为伍，不用再面对伪善，不必再独忍忧伤。在那里，辽阔的天地可以任我驰骋，淳朴的民风可以给我慰藉。我有豪爽的单于丈夫，还会有可爱的儿女，天伦之乐难道不是最大的幸福吗？远处，似乎传来了牧人粗犷的牧歌。

我笑了，是由心底涌起的喜悦。

天边的晚霞一片绚烂，长安城早已没有了踪影。风，拂过我的脸颊，这风是从北边吹来的，它带来草原对我的呼唤。我笑了，那是快乐的笑，幸福的笑，因为我懂得了，忧伤能变为快乐。苦难也能变为幸福——一切，全看你怎么想！

试题内容：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

“运海抟扶，必借垂天之羽;乘流击汰，必伫飞云之楫。”而人之进步，国之发展，正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽，以创为飞云之楫，择心之所向，创时代新机，方可远赴星河，开启未来。

怀昭昭之志，择心之所向。

《人民日报》曾在给青年的八封信中写道：“你的梦想有多雄奇，中国就有多美丽。”探见当下，无数青年正用自己的实际行动为其写下回信：留守少女钟芳蓉，选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮，高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞，选择投身乡村、拥抱泥泞，让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原，选择将探索的热情注入年轻的生命，在实验室里书写着“不是后浪，是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想，集结在一起，便是伟大的中国梦;青年的小呼告，汇聚在一处，便是时代的最强音!我辈青年，愿怀昭昭之志，以择心之所向，同拥皎洁明月，共见大美中国!

持冥冥之心，创时代新机。

“明者因时而变，知者随事而制。”先贤之言，振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁，从杂交水稻到海水稻，从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统，从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知，作了茧的蚕，便无法看到茧壳以外的世界，只有高瞻远瞩的创造者，才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向，创造便成为了我们前进的罗盘，持冥冥之心，创时代新机，我们终将抵达梦想的彼岸。

立赫赫之功，赴星辰大海。

“百年未有之大变局”疾风骤起，新的世界加速拼图，不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷，淘荡出新的河床，镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年，重遇先辈，我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来，“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先，“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静，“身披白衣，心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合，将旺盛的创造力焕发为光与热，以志作垂天之羽，以创为飞云之楫，终立赫赫之功，赴往星辰大海。

英国诗人约翰·多恩曾经说过：“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时，洪水汹涌之中，我们愈发明白这个道理。在大旱之际，每一个“小我”都是甘霖，都有“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量，“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任，“大我”才能拥有宽广的陆地。

且让你我开“小我”之苔花，绽“大我”之芳华，将个人的梦想融入国家的蓝图中，将创造的热忱注入民族的血脉里，以志作垂天之羽，以创为飞云之楫，而远方不远，未来已来!

《夯实“本手”，可创“妙手”避“俗手”》

围棋之法有三：本手乃正规之法，妙手乃精妙之法，而俗手乃受损之法。初学者常眼高手低，好高骛远，急于求成。殊不知也许会“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，即一着不慎，满盘皆输;落子无方，功亏一篑。棋之道，亦为人之道，行事之道。只有夯实“本手”，才可创“妙手”，避“俗手”。

“万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基”，夯“本手”之基，高楼才能拔地万丈，风雨不动安如山。“咬定青山不放松，立根原在破岩中”。立“本手”之根，翠竹才能咬定青山，任尔东南西北风。“本手”其本质是一种夯基追本的“务本”精神!

遥想鹤卿当年，受命于危难之际，着“本手”一扫北大旧风，换时代新颜。时北大被顾颉刚戏称为“官僚养成所”，其学生多是“官二代”和“富二代”，入学读书，就为混一张文凭，凭“第一学府”身份去社会上捞个官位。可谓学风不正，校风不纯。而大学生求学的“本手”是什么，就是蔡元培在开学典礼上指出的——“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。”如果求学只为务虚——博名利，那么对于北大发展，甚至对于当时中国的发展，不会止损，只会不断受损，这是“俗手”。而以“修己身、治学术”为本，才有救亡图存的新青年诞生，才有新思想的创造，才有五四新文化运动的创举，这是“妙手”之得。然此得，不刻意，不做作，而是在做好“本手”的基础上，如风行水上，自然成纹。

而今，随着“双减政策”的落地，其实也回归了教育的“本手”之本。唐江澎校长曾说，“尽力摆脱功利的牵拉，让教育保持生命的温度，离人近些，再近些;离功利远些，再远些。教育的终极价值是对人生命的成全。”诚哉此言!教育不能失真、失温、失衡，应以“人”为基，为本，遵循教育规律，理解人，发现人、解放人、发展人、成全人。

君不见，新时期的“金刚葫芦娃”破空而出——听取“娃”声一片，“鸡娃”呱呱，牛娃“嘎嘎”。但这样的声音里，有生命咯出的血和被刺的痛!

君不见，功利性教育标语满天飞。“一分干掉一操场”“错一道选择题就差一个阶层”，教育似乎成了“刷题”，孩子头顶“三光”上下学，但眼中却没有了“星光”。

君不见，为了教育“政绩”，各种层出不穷的创新“妙法”和“妙法”创造，大行其道。我们并不否认教育需要创新创造之“妙手”，但“妙手”需建立在“本手”之上，即以学生为基为本，做到基于学情地真正了解其所需，其所异，理解其所想，其所爱，这样的创新创造才能有“的”放矢，返璞归真。否则一味功利化、形式化创新创造之“妙手”只能是瞎折腾，只会变成“四鸭”教育：先赶鸭子，再填鸭子、灌鸭子，后考鸭子——最终成为“板”鸭子。当前看，对己对教育似乎有着“短平快”之利;但长远看，对己对教育贻害无穷，贻祸无尽，不免落入“俗手”。

国之本，乃教育;教育之本，乃人。子曰：“君子务本，本立而道生。”吾以为此“道”亦是路，只有务本，着“本手”之“正棋”，创“妙手”之“奇棋”，避“俗手”之“庸棋”，最终突“围”而出，开辟新航路，迈向康庄路，走稳!走久!

我辈青年，谨志“学生”之要义——向学而生，“且将本手夯厚实，妙手自然现年华。”破浪而行，破局而出，我的未来不是梦!

洁白无瑕的月光随着蝉鸣微微探出了头，温柔的灯光洒在琴椅上。黑白相间的琴键在抬指间怦然奏起，思绪便回忆起与琴为友的那段时光……

小时候，年幼无知的我与钢琴结下了不解之缘。妈妈常逢人就说我的琴艺天赋，让我更加确信自己是班里音乐中的“天之骄子”

9岁那年，我备考七级。虽说以琴为傲，但难免枯燥乏味：“反正也都很简单，我不练几天没事的。”就这样，一天，两天，五天……得知明日考时，我便信誓旦旦：“一定能过!”

可好景不长。结果让我大跌眼镜：“不通过。”什么?怎么可能?短短几个字如同威力无边的冰雹将我砸得晕头转向，我的心从珠穆朗玛峰掉到了雅鲁藏布大峡谷。从那以后，我就天天躲着钢琴，也再不把钢琴视为骄傲了。

没过多久，老师便发现了我的顾虑。她没说什么，只是把我领到了一架三角钢琴旁。老师翻开谱子，微微前倾，双手放在白皙的键上。曲子开始了。只见老师双手时快时慢，时高时低。奏曲时而如同一位美丽的舞者翩翩起舞，时而犹如点点璀璨的繁星闪烁;时而好似高山流水，时而仿佛蜿蜒小道。曲调从指尖流露，似乎在倾诉着它的故事。老师好厉害，她怎么做到的呢?我听着听着便入了神。

一曲完毕。老师站了起来，拉起了我的手。“小童，弹琴虽难，但也简单。”老师清了清嗓子，“真正弹琴的真谛是把自己本身有限的情感限于无限的人所听到的曲子当中。只是弹出声音是不算弹琴的，那只是指尖发出的声音罢了。其实老师以前也是和你一样的。”老师坐了下来，“但不同的是，老师自己是一步一步脚踏实地练习，从失败到成功，从不熟到熟练。失败是成功之母，只要你认真反反复复按照老师前面说的去做，我相信你也会跟我弹得一样出彩的。”“我知道了。”一霎间，心底的谜团被彻底解开。我豁然开朗。

十岁，十一岁。我再去考了钢琴八级。每天，都能看见一个身影在钢琴椅上不断努力练习。那就是我，一个脚踏实地而不耍小聪明的我。接过考级证书的时候，心中的自豪油然而生。

脚踏实地，不仅是口头上说，也要为此真正付出行动。三年了，老师的话仍然久久印在我心中…

11、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

以“军事化管理”“高考加工厂”著称的河北衡水二中不到一年就有两位学生跳楼身亡，于是，学校在每层教学楼都安装了密封的铁栏杆。为此引来了社会各界的关注和讨论。

“衡水中学是监狱，衡水二中是地狱。”一位家长说，衡水人都知道这句话，学校的孩子们更有切身的体会，“但有什么办法呢，为了孩子考大学就苦3年吧。”

多名在校生在接受记者采访时表示，学校也是为了学生好，“确实显得气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”。

网友们更是“吐槽”不断。

而校方表示，此举是为了学生的安全，对于网友们的评论不予回应，学校会坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作。

学校是教书育人的主阵地，但其并非教育的唯一阵地。关于教育和生命是一个古老而永恒的话题。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：角度一，培养青年人正确的“三观”是首要任务，而教育是全社会的责任，家庭、社会不能只把任务推给学校，学校不是万能的。

角度二，学校教育毕竟是教育的主阵地，不能功利化，而是百年树人。“军事化管理”“高考加工厂”无疑是与“素质教育”背道而驰的。

角度三，珍爱和敬畏生命是做人的最基本的原则，教育有外在的教育和内在的教育，最终是将“他教”转化为“自教”。

角度四，学而不思则罔，思而不学则殆。家长的“为了孩子考大学就苦3年吧”，学生的“气氛压抑，但大家都在学习，没有太关注这些”，学校的“不予回应，坚持自己的办学特色，踏实做好教育工作”等是不是产生悲剧的根源——“集体无意识”?

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

苏格兰北部设得兰群岛有一条一日游路线，一位退了休的远洋老船长负责运送游客。

油轮每次起航前，老船长都会面对着风平浪静的大海祈祷;很多时候，游客看到这种情况，都会禁不住笑出了声。有一次，油轮起航不久，平静的海面狂风大作，船疯狂的颠簸;这时，很多游客开始向老船长一样祈祷，也有人要求老船长跟着他们一起祈祷。但老船长说：“在风平浪静时我要祈祷，但在波涛翻滚时我要照顾好我的船。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：(1)从老船长在风平浪静时祈祷的角度立意，人在追求美好生活的过程中要学会居安思危。(2)从老船长在波涛翻滚时只照顾船的角度立意，危险时刻要靠自己、不惧怕困难、求人不如求己。(3)从老船长祈祷和照顾好自己的船的角度立意，期待美好、不怕困难，事事认真才能成功。(4)从游客的角度立意，正视现实、正确理解别人的做法。

13、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲁国国君孟孙进山打猎，活捉了只小鹿，让臣子秦西巴先送回宫中，供日后玩赏。秦西巴在回宫的路上，发现一只大鹿紧跟其后哀号，叫声十分凄惨。秦西巴心中不忍，便放了小鹿，自己也因此被赶出宫门。

一年后，孟孙要为太子找老师。许多臣子都来向孟孙推荐，孟孙却单单请回了秦西巴。一个人能挺多直站多高，取决于品性的底色。使国君放心托付太子的，不正是秦西巴的慈悲之心吗?

要求全面理解材料，选择角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】：从秦西巴的角度写一个人要具备优秀的品性底色。即慈悲、善良、仁爱、忠孝礼义廉耻等，从孟孙找老师的角度写现代教育慈悲、善良、仁爱、忠孝礼义廉耻等这些是做老师和家长的必须要想办法让孩子具备的底色。如果老师和家长只注重孩子的成绩，那么二十岁后的孩子没有考试.

14、阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

巷口，一台停着的电瓶车挡住了一辆小车的去路，小车司机在车上一个劲地按喇叭。过了一会儿，电瓶车主人匆匆上来准备推开电瓶车。小车司机忍不住愤怒地开口了：“按了半天你没听到吗，习惯怎么这么差，懂不懂规则?”电瓶车主人一听，也生气地回了句：“我在忙嘛，就分分钟的事，你就不能包容一下，自己动手推开?”小车司机又接了句：“你的车为什么要我推?”电瓶车主人也不甘示弱……吵声越来越大，道路越来越堵，原本宁静的小巷在刺耳的吵嚷声中显得那么的不和谐。

类似的事情也许曾发生在你的身上或身边，读了这段文字你也许有所联想或思考，请选择一个角度，自拟标题，自定立意，除诗歌外文体不限，写一篇不少于800字的文章。不得抄袭，不得套作。

【文题解析】：针对此材料，可以从电瓶车主人的角度立意，可以从小车司机的角度立意，也可以从两者综合的角度立意。

从电瓶车主人的角度确定话题，如“规则意识”“方便自己与影响他人”“习惯是不是小事”等;从小车司机的角度确定话题，如“指责与行动”“批判与建设”“他错与己错”等;从两者综合的角度确定话题，如“和谐取决于每个人”“自我反省”等。

15、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“断舍离”是日本家政咨询师山下英子所倡导的一种极简生活理念：通过“做减法”，“断绝”不需要的东西，“舍弃”多余的废物，“脱离”对物品的执着，让自己生活在宽畅舒适的空间，从而寻求压力的缓解和心灵的释放。

这种生活理念引发了你怎样的思考?请自选角度，自拟标题，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

【文题解析】：倡导物欲更少的简朴生活，以求释放更多的身心自由。也可以从人际交往角度，尚简尚真，摒弃烦琐礼节，;从学习角度，倡导去芜存菁，对一些已经过时的、实用价值不高的资料，对各种不适合自己的学习方法，勇于舍弃等。若从反面立意，倡导“加法”，观点深刻，符合主流价值观也算符合题意。(冠华作文网)

16、阅读下面的材料，按要求作文。

我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警……车来车往的都是喧嚣。方向与选择，混乱与规则，从众与坚守……瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感受和思考。

请结合上述现象及其反映的问题，写一篇文章。

要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。请工整书写，力求美观。

【文题解析】：只要在人生的方向与选择，混乱与规则，从众与坚守等各种十字路口做出正确的选择即可。

17、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

世界是自己的，与他人无关。——杨绛

无穷的远方，无数的人们，都和我有关。——鲁迅

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题。②不得脱离材料内容及含意的范围。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

【文题解析】：写作这篇文章，可以选择其中的某一句话作为立意的角度，也可以综合两句话进行立意。第一句话强调世界是自己的，你的世界是你自己的，你要创造属于自己的世界。为此，人必须要塑造自己，成就强大的自己。没有人为你创造美好未来，你的一切都由你自己来把握、来经营，与他人无关。就是你要具有强大的独立意识，独立完成，独立做到，独自担当。第二句话强调每个人都与我有关，因为我们是社会的一份子，是世界的一份子，人与人之间是互相联系的，所以我们要学会关心别人，学会关心世界。

由第一句话，可以立意：“世界与我无关”“创造属于自己的世界”“我的世界我做主”等。

由第二句话，可以立意：“我与世界”“一枝一叶总关情”“让世界充满爱”等。

综合这两句话，可以立意：“爱自己、爱世界”“锤炼自己，改变世界”等。

写作时，最好把两句话综合起来，展开论述，但也可以以某一句话为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，综合生活实际，提出有创意的观点。

18、阅读下面的材料，根据要求写一篇文章(60分)。

六月高考录取志愿填报中，云南省的文理状元被北大、清华抢夺，前五十名成绩者被各大名校征召，600分以上者选择自己喜欢的学校和专业，哪些心不甘情不愿难以抉择的考生和担心不被录取的考生觉得很不公平。一位招生老师说：从某种意义上说，公平其实是由你们学生自己决定的。你怎么理解招生老师的话?请结合材料内容及含义作文。要求准确立意，明确文体，写一篇不少于800字的作文。

【文题解析】：填报高考志愿是由学生的分数决定的，分数由学生的自我条件和努力决定，它是相对公平的。人生的公平很多时候要靠自己的努力奋斗去争取。无论是高考还是将来的人生发展，准高三学生现在有必要重视这一点。

19、阅读下面的材料，根据要求作文。

我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。

“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与 snub(冷落)组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。

要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意范围作文，不少于800字。

【文题解析】：一、材料中的立意应该侧重于“低头族”的负面效应，而不是对“低头族”现象给予肯定。二、可以从以下角度来构思：

(1)凡事应讲求个度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，太过沉湎在自己和手机的小世界里，就只会让人们失去独立思考的能力。

(2)不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，若不加节制，必然会使人际关系退化，甚至引发情感危机。

(3)唤醒自制力。如果“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们被打败了的自制力。

20、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“生活是一篇草稿。每个故事都是下一个故事的草稿，人们涂改来，涂改去，当弄得几乎干干净净没有了什么差错时，生活也就结束了。”法国年度畅销小说《没什么要紧》中的这句话引发了你怎样的联想?请发表你的观点，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【文题解析】这是一句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义，可以从以下几个方面入手：①生活之所以多姿多彩，就在于每个人自己的生活草稿与其它人的生活草稿是不同的。不必强求千篇一律，更不必强求完美无缺。多一些个性化的抒写与思考，多一些顺其自然的发现与表达。硬性涂改，强求一致与完美，结果只能是干干净净的时候，也就是抱憾的时候。②生活，就算有差错，也没什么要紧的。要紧的是，我们要爱生活的这份底色——草稿。要把“草稿”里的喜怒哀乐，幻变成自己人生的财富，就算是一种错误，也能创造出美丽的色彩。③人的一生，会发生很多的错误，但也正是因为这些曾经的错误，让我们无法找出“原稿”，让我们也无法“一笔抹去”，所以，我们才更会去为曾经的拥有或者曾经身不由己的错误，写下动人的篇章。具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。

长空万里，残阳似血。随着一声“虞兮虞兮奈若何”的长叹，刀锋一转，结束了一个顶天立地的男子汉。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王啊，他并非败给了气势冲冲的敌军，而是败给了自己优柔寡断的那道心坎!

生命漫漫长途中，荆棘遍布，对手如云，但其实真正阻碍我们迈向成功的顶峰的，并非是那一个个强劲的敌人，而是我们自己，是我们自己内心的那道心坎!

世界拳王阿里曾与他的敌人弗雷泽进行第三次较量。当比赛进行到第十五回合时，阿里已疲惫不已，无力作战。但他仍保持坚毅的表情和永不言弃的姿态。这令弗雷泽不寒而栗，以为对手还体力十足。于是他主动放弃，殊不知当卫冕成功的阿里走到擂台的中央时竟体力不支昏倒在地。这令弗雷泽后悔不已并抱憾终生。与其说阿里战胜了敌人，不如说他战胜了自己，而弗雷泽也并非败给了对手，却恰恰是败给了自己!怯弱与恐惧，往往成为我们难以跨越的心坎，成为我们屈服的借口。要想走向成功的顶峰，领略人生的的另一番风景，我们就必须跨越这道心坎!

当李煜对着昔日宫殿垂泪不已，当林黛玉紧锁黛蛾终日忧伤，当海子缓缓走向夕阳下的车轨，他们的光芒淡了，精气散了。他们始终难以跨越内心的那道坎。苦闷、无奈、绝望、孤独削弱了他们再向前憧憬的勇气，他们再也不敢面对自己的内心，在凄凄惨惨的呻吟叹息中降下生命最后的帷幕。

现实生活中，我们又何曾不是总被自己的心灵那道坎挡住前进的步伐?我们知道，狗常常用来看家，在狗凶怒的表情和如雷的犬吠声前，我们人类往往畏缩不敢再向前一步。然而一项研究表明，狗在狂吠时，其实它的内心比我们还要恐惧。而生活中种种看似无法穿越的障碍就像那外强内干的“狗”，我们不是被这障碍困住，而是被自己的那道心坎锁住了!

高尔基说：“人生最大的竞争对手不是你的敌人，而是你自己。”那些敢正视自己的内心，敢于跨越内心障碍的人，才能离成功更进一步，才能领略到人生的另一番风景!听，“小舟从此逝，江海是余生”是苏轼跨越心坎后超然旷达的豪语;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李太白跨越心坎后自信豪迈的壮语……

倘若你想战胜自己的敌人，就先战胜自己;倘若你想迈向成功的顶峰，就先跨越自己的那道心坎!一切“新”的希望皆由“心”开始!

材料强调“本手”是“合乎棋理的正规下法”，“妙手”是出人意料的精妙下法，只有“本手”的功夫扎实了，对“本手”理解深刻，才可能出现妙手。但是，有些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，导致出现“俗手”，围棋水平自然难以提高。 The material emphasizes that "the hand" is "the formal method of the chess theory", and the "wonderful hand" is the subtle subvicted method."Ben hand" is deeply understood to appear good hands.However, some beginners are keen to pursue good hands, and ignore more commonly used books, resulting in "vulgar hands", and it is naturally difficult for Go levels to improve.

材料仅仅是个引子，是让考生透过材料去体悟“三手”背后所蕴含的哲理。

今天，我去体育馆参加围棋比赛，那里人山人海，一半家长，一半选手。我是属于小学低年级组的，一共比赛7盘，结果我赢了5盘，输了2盘。

比赛在紧张地进行着。第一盘我是和振德街小学一位三年级的哥哥下的，因为我棋力比他高，下到最后，他的棋几乎被我吃光，所以这盘棋我轻而易举就赢了。

第二盘我遇到的对手是围棋3段的，我才2段，棋力不如他，结果不用说，肯定是我输了。

第三盘和第四盘我用心思考，小心翼翼地下，结果这两盘我都赢了，这时的我有点沾沾自喜。第五盘我的对手是我的好朋友，我们棋力相当，因为是在比赛，我没对他太客气，认真下棋，所以我又赢了。

接着的这一盘，我的对手是和我在同一个棋社培训的一个好伙伴，我棋力比他略胜一筹，结果他输我两子半，真险呀!

最后一盘真无语，又来一个3段的，不用说，我肯定输了。

这次的比赛我获得15名，不是很理想，但我很开心，因为我认识了许多小伙伴。

人们总以为，科学的目的是追求真理。科学家们、各专业研究者们孜孜不倦所追求的，仅是板上钉钉的律条、坚硬如石的真理。殊不知，世间除了坚硬的科学理性，还有一些东西不可缺失。老子所说的人生“大成”与“大盈”，还有些“缺”和“冲”需要填补。

爱因斯坦曾说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来尊严与幸福。”鲁迅亦称“若举世唯科学是从，则人生将归于枯寂。”仅仅追求科学、追求知识、追求理性，人类社会终将如同冬日树木，仅剩枯槁的枝条;人生的滋味也将苍白如纸，无甚色彩。那么，究竟添些什么能使世间枯木再逢春、纸上空白再生色呢?

就像一具刚强的躯壳，科学将人们引入真理与思辨的殿堂后，就正襟危坐，雍容弘大却又冰冷艰涩。而人文情感，则是一股股暖流，穿透了寒冷彻骨的深潭，到达尘世抚慰人心;又是一枝枝藤蔓，萦绕着科学殿堂的冰冷墙板，生出绿色的希望之花。它使人生瞬息间活色生香，也给人们带来暖意。人终其一生不懈地追求的，应是坚硬的知识理性与柔软的人文情感之兼容并济，达到人生的“大成”与“大盈”。

所以哲学家罗素会说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的深情，是支配他一生单纯而强烈的情感。人生中，既应追求坚硬的知识理性，亦不可放弃柔软的人文情感。古今中外之大成者，概莫能外。假若张衡一生专注地震仪而无暇他顾，那么《二京赋》的华篇便永寂太古;假若钱钟书仅埋首浩瀚书堆专研学问，那么《围城》之嬉笑怒骂趣味横生便不为我辈所识。达芬奇的奇妙画笔下，除了精细的人体解剖图，还有神秘的蒙娜丽莎;爱因斯坦的超人大脑中，除了枯燥的物理公式，还有美妙的乐谱。在他们的眼中，世界不只是单调无味的科学知识拼凑体，而是充满了丰富多姿的色彩与情感。

我们夜观天象，看到的不应只是五行北斗等天体的运转，还可体会老杜发自肺腑的“每依北斗望京华”的感喟。我们仰望星空，除了探索霍金“多重宇宙”的可能性，仍可想象缪塞眼中的星星是如何为夜的外套悬上“一滴银色的伤心泪珠”。

身披科学理性的坚锐，心持人文情感的柔软，人生之路，既漫且长。

亲爱的同学们：

大家好!

近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。

请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。

记得有一天，家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗?”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗?”

后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说：“?是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢!

因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜;我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫;我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机;我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”……

我享受劳动，我高看劳动。

在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂!”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自《内经》与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。

“劳动一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠!”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本;而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。

在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧——

天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇?”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”

同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧!让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年!

演讲完毕，谢谢大家!

人要时刻肩负责任

阅读下面的材料，根据材料涉及的基本内容写一篇文章，谈谈自己的感受。

一艘货船卸货后返航时，突然遭遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水!”水手们担忧：“往舱里灌水是险上加险，这不是自找死路吗?”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的;空船时，才是最危险的时候。”

[注意]立意自定。题目自拟。不少于800字。

【文题解析】：着重抓住最后船长说的话——负重是最安全的。

【佳作赏析】：人要时刻肩负责任

“船在负重的时候，才是最安全的;空船时，才是最危险的时候。”老船长的话揭示了这样一个道理：“人生亦是如此，只有时刻肩负责任，人前进的步伐才会坚实无阻。”

面对人生的挫折，只要我们有礁石般的守护的责任感，那么再大的风浪也只不过是过眼的浪花，面对海浪滔天，我们岿然不动;面对人生的风雨，只要我们有巨轮般执着的责任感，那么再肆虐的飙风也只不过是胜利的前奏，面对狂风骤雨，我们信步远航。是的，随时肩负一份责任，就有了刚韧不拔的意志风发。信步于人生的曲径，再大的风狼也只不过为行程增添几份豪迈。我们脸上始终挂着刚毅的坚强，拈花一笑。

责任或许只是杜甫的一句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”身处贫境，仍念寒土，这是顶天立地的责任感。一语道破对天下的忧虑，一语倾出他广博的胸怀，正是杜甫这种忧国忧民的责任感，虽屡遭贬谪，怀才不遇已不沉沦;虽箪瓢屡空，环阻萧然，亦不改其志节。“出师表真名世，千载谁堪伯仲间!”感慨之中他抒出自己的志向;“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”呼吁之中他寄予自己的期望，恩泽后世无数书生骚客，教其以爱己之心爱人，甚至爱人超乎其己。沉重的责任感使杜甫勇于面对动荡的社会，用广博的胸襟容纳百川，他毅立为一座灵魂的高山!

责任或许只是史迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的目的。为到后世回望的眼神不再迷茫，为了搭起历史与历史精神的殿堂。史迁的坚持源于他的责任感，使他虽遭腐刑仍不彷徨。奋笔疾书，史删成岭，他成就了永恒的辉煌!

一个人的责任感不能用大小去恒量的，它涵盖了目标定格的角度，精神价值的尺度。它是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国，它是李密“乌鸟私情，愿乞终养”的忠孝，它是苏轼“壮年出使白发归”的愚忠;不管千古兴替，时刻谨记：天下兴亡匹夫有责。那么身边这些挫折在我们眼中还值得一屑吗?

架起生命的航帆，拿出礁石的坚韧，带上厚重的责任，迎着海风，勇敢向前吧!

成长之路步步艰辛，向高处努力攀岩，走好每一步。——题记

每一座山都是经过无数天的日积月累才逐步变得巍峨;每一棵树都是经过无数天的成长才逐渐拥有铜枝铁干;每一朵花都是经过无数天的悉心培育才开出娇艳的花。每一个生物，每一件事，都是经过脚踏实地才成长的。

达芬奇画出的鸡蛋不是一次次的胡乱涂鸦，在他经历失败时，他脚踏实地认认真真练习，努力练习基本功，无数个日日夜夜，他终于成为了赫赫有名的画家。越王勾践在遭遇失败后并没有选择放弃，而是成功不是一步就到位，而是要有脚踏实地的作风。于是有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在没有勾践这种脚踏实地的作风。

古人尚且知道脚踏实地的重要性，如今的我们又怎会不知，脚踏实地走好每一步。我们要用脚踏实地的精神做好生活和学习上的每一件的平凡之事，让每一件事都成为我们成长的见证。

如果没有李时珍的多年翻山越岭的整理收集，又怎么会有中药巨著〈本草纲目〉;如果没有曹雪芹十年来的呕心沥血的整理修改，又怎么会有如今名扬中外的巨著〈红楼梦〉;如果没有爱迪生一次又一次的尝试，又怎么会有电灯的产生。个人的飞翔，同样的需要脚踏实地。

由此可见，成长不是一步就到，而是需要经过一步一步的跨越成长，路途虽然可能会遇到各种艰难险阻，但是，只要不退缩，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困难不是都可以战胜吗?

我相信，脚踏实地的人定会踏破贺兰，定会在平凡中创造非凡，定会收获梦想的种子结出的硕果。我要说：“贴在地面步行的人，定会在云端跳舞!”

风从水上走过，水面泛起层层涟漪;时间从树旁走过，留下圈圈年轮;雨从大地间走过，留下成片雨滴。我们从时代走过，该留下什么呢?该留下的是一步又一步成长的印迹。

亲爱的同学们：

大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。

不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。

反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”

同学们，人生在勤，不索何获?

我的演讲完毕，谢谢大家!