朝花夕拾每篇读后感七年级【最新20篇】

我第一次读到它就像一个朋友在和你聊天。这是这本书的独特特征。

我正在阅读这个变幻莫测的章节，正好是这本书的一半，与前五届大会的报纸、高跷、马等一定是鲁迅喜欢看的。

否则，你怎么能写得这么详细？从这个角度来看，鲁迅小时候一定很贪玩，但这主要反映了鲁迅对家乡的爱。再往前看24条孝道，真是令人费解。这篇文章一定有深刻的意义。看来我得慢慢渗透。可以得出这样的结论：“猫老鼠”和“阿昌河山海经”是我在书中最感兴趣的一篇文章，就像听故事一样。在这篇文章中，鲁迅说了他恨猫的原因。老实说，我讨厌猫，因为它吃了我最喜欢的红烧鱼。但如果我记录了这一点，我可以把它和鲁迅先生相比较。标题叫做“我的猫老鼠”。虽然我通常不喜欢老鼠，但我读了这篇文章。突然间，老鼠很好。但是当我看到阿昌踩死了隐藏的老鼠时，我有点生气，为鲁迅失去了隐藏的老鼠而感到遗憾。更糟糕的是，阿昌不仅踩到了可爱的隐藏老鼠，而且还把指控强加给了猫。所以鲁迅错了猫。从一开始，我就不恨她了。

虽然张有很多礼节，但她是直截了当和简单的，可以帮助鲁迅购买“山海经典”。“潮华之夜”的内容很短，但并不缺乏经典。如果你想读这本书，你还得好好看看。

第一部份是第一至六回，写《镜花缘》故事由来，铺垫出谪凡神话的框架。这样的构思在传统小说里颇为常见。最著名的当属《红楼梦》的前五回，《水浒传》的开篇也有这样的色彩。这一部分写王母做寿，各路神仙齐聚庆贺。神仙世界也不清静，尤其是女仙们聚在一起时，那言语行动中的种种算计和交锋，也比得上时下流行的后宫戏了。邀宠献媚的嫦娥，煽风点火的风姨，清高自傲的百花仙子，息事宁人的元女，宽和风趣的麻姑，洞若观火的王母，笔墨不多，塑造的形象却个性鲜明。嫦娥到底是偷吃灵药而飞仙的，仙家修养很是不足，一个争执让她记着多少年，终于她抓住天星“心月狐”下凡为武则天的机会，让其称帝之后，于寒冬下令“百花齐放”，让百花仙子违背天条，最终使得百花仙子同九十九位花仙谪降凡尘，需遍历海外，遭险逢难，方可完劫。

第二部份是第七至五十回。百花仙子托生岭南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃随妻兄林之洋与舵工多九公出洋贸易，三人游海外诸国，览异闻奇景。途中经历了“君子国”、“大人国”、“淑士国”、“白民国”、“黑齿国”、“不死国”、“穿胸国”、“无肠国”、“豕喙国”、“长人国”、“伯虑国”、“劳民国”、“女儿国”、“轩辕国”等地，也遇见鲛人、蚕女、当康、果然、麟凤、狻猊等奇异生物，并见识许多奇风异俗。

旅行中见闻多出自《山海经》、《博物志》等古代地理博物小说，其中也发挥了作者奇妙的想象，最大的亮点在于作者运用了夸张、对比、漫画式勾勒等手法，寄托了辛辣的讽刺与深刻的批判。

例如书中写到无肠国的人饮食直接穿肠而过，往往有富人把粪便作为仆人的食物，循环竟然至数次，这里对那些为富不仁者的讽刺简直令人叫绝。淑士国连店小二都是满口之乎者也，酸腐之气，处处皆是。白民国的先生自诩学识高深，其实竟是满口白字。两面国的人正面对人笑脸相迎，背面狰狞可怖，现实生活中两面三刀之人何尝不是如此?

在讽刺的同时，作者也在一些章节中呈现了某种乌托邦的理想。最能体现这一点的是文中写到的君子国。君子国是个“好让不争”“惟善为宝”的"礼乐之邦"，从君王丞相至贩夫士卒，莫不具谦谦君子之风;小说以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈现实社会。另外如大人国的人脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大官因脚下的云见不得人而以红绫遮住。黑齿国人虽面貌丑陋但个个追求学问，谈吐不俗。作者对其所赞扬的风气习俗，也用了夸张的笔墨，让人读来捧腹。

对女儿国的描写更具匠心。作者设计出了与现实世界完全相反的价值观念和行为准则，女儿国中男女的角色与传统的观念完全相反。这个构思有对《西游记》情节的借鉴，但作者的突破在于，他不仅通过这个情节表现对女子的政治才能的充分肯定，而且通过率直豪爽的林之洋被果王选入后宫，承受缠足、穿耳、责罚等种种磨难和痛苦的荒诞情节，对现实中女性的地位和遭遇给予了深刻同情。

第三部份从后五十回开始，唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科考试才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。这部分文字以才学为小说，情节和人物形象塑造缺乏艺术价值。这一百个才女都是个性模糊的，百人一面。作者塑造她们一为称许女子才华，一则为逞自己的才学，游戏笔墨以自娱。鲁迅说其“论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣”。这一评价颇为恰当。其实这种倾向在黑齿国多九公和才女的谈话中就可见此端倪。

小说最后写唐功臣后代举义兵勤王反周，攻克酒色财气四关，斩张昌宗、张易之兄弟于城下，天下复归李唐，中宗继位。攻克四关的文字写的很有想象力，将抽象的说教形象化为具体的情节和形象，读来颇有趣味。

最后,关于这本书所体现出的女性意识，我认为其中不乏矛盾之处。女儿国的情节和对一百个才女的刻画很是旗帜鲜明地表明了对女性才华和能力的肯定与赞扬。唐小山寻父那段文字中有个有趣的情节：惧内的强盗被山寨夫人设计暴露出了想纳妾的想法，结果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出强盗日后若要纳妾必得先让自己纳男宠。作者借此对道德体系中的双重标准做出了尖锐的嘲讽。可是，全文处处又维护班昭《女诫》的教条;对三寸金莲多有赞美;唐小山等几位才女被强盗抓去后，想到的是自刎还是投井;最后多位才女随夫殉节。总体来说，作者的思想还是受制于他所处的时代。

前些时候，老师讲过一篇老舍先生的文章名字叫《养花》这篇课文中朴实的语言，真挚的情感，深刻的道理，都让我受益匪浅。

文章总结了老舍先生自己养花的实践和体会，谈论了自己养花的兴趣，从中有些句子对我启发很大。如：“总是写一会儿就到院子里去，看看这棵，搬搬那盆，然后再回屋写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力的劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。”这点我十分赞成，我的学习不算差，但有时写作业的时间太长，就会使脑子麻痹，我就会出去看看外面或是在水盆里盛上一些水，然后静静的看上几分钟，在把脸泡在水里，这样脑子就会得到很好的放松，这样再去看那些题就会 轻而易举的解决掉，虽然不如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”那么的神奇，也有奇药良方的作用。妈妈也十分赞同。

老舍再《养花》中还写道：“他家昙花开放的时候，约几位朋友夜里秉烛赏花;花分根了，就赠给朋友们一些。”

老舍先生做事还想着别人，所以我以后要经常帮助别人，学会助人为乐的好习惯。

老舍先生在这篇课文中教会了我许多写作方法，更教会了我做人的基本准则。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字——《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

《老人与海》这部名著塑造了一个经典的硬汉形象。

这部小说讲的是古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海捕鱼。在一无所获得四十八天后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是一条老人从未见过的比他的船还长2英尺的一条大鱼。马林鱼拖着船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最终把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼。老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了。老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

作者海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的。”“人可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人都会有缺陷。当一个人承认这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分的体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己的勇气和信心的胜利者。

从现实的角度来看，老渔夫不是最后的胜利者，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上。也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，从理想的角度来看，老渔夫是胜利者，因为他始终没有向大海，没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人，一次又一次的向限度挑战，超越他们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。

人生的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只有自己勇敢顽强地以一颗自信心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。

我读的书的名字是《朝花夕拾》，作者鲁迅，我不觉得这像一个名著，而是像一个朋友与你闲聊。

这本书主要描述了鲁迅从童年到青年的道路和经历，回忆了那些难忘的人和事，表达了他对过去亲人、朋友和老师的怀念，生动地描绘了清末明初的生活习俗。

《朝花夕拾》原名《旧事重来》，是对过去岁月的回忆，真挚的感情，无奈的悲伤，所有这些都能感受的到。

我最喜欢的人物是藤野先生。鲁迅初到东京时，清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。

这让鲁迅非常反感，于是他去了仙台，在那里他遇到了藤野先生。虽然藤野先生穿着很随便，但他在科学上严谨而求实，在学生的作业上一丝不苟。他用红墨水圈出鲁迅的作业。他是平等公正的，没有民族偏见，具有高尚的人格。

最让人印象深刻的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》，细读《从百草园到三味书屋》，享受这不时流露出来的字里行间流露出的天真情怀，眼里出现了一幅迷人的自然画卷。

在三味书店后面还有一个花园。虽然它很小，但你可以爬到花坛上折腊梅，在地上或桂树上发现蝉蜕。最好的是捉苍蝇喂蚂蚁。描述了童年在家里的花园里无限的乐趣。

《阿长与山海经》据说是童年和长妈妈相处的场景，比如她睡相不好，“满肚子是麻烦的礼仪”，告诉我“长发的故事”，谋杀了我的“隐鼠”，给我买了《山海经》等等。

它描绘了一个可敬可爱的封建妇女的形象，她具有中国劳动妇女的传统美德。她不仅简单，而且善良和关心。作者从恨她变成了爱她。

所有的感情都是那么的天真，令人难忘，尤其是作者以孩子的眼睛去看世界，让阅读的人感到亲切，充满激情。

鲁迅在文章中表达了对自然的热爱和对自由的向往。他希望自由地玩耍，与大自然亲密接触。他不想一直被父母奴役控制。不过，这正是儿童特有的。

寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。

这本书中通过对往事的回忆，表达了作者的看法，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对当时社会的不满，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》这部散文集真的非常优秀。

这个寒假的天气却是不错的，阳光明媚，晒得人暖暖的，这样的境况委实适合泡上一杯香茗，读上一本好书的，好书如此多，从其中挑出一本来也绝非难事，在书架上翻检的时候，目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈来，这个明媚的午后就由它陪我了。

大概了翻看了这本集子，文章不多，仅十篇。读完小引之后，便决定顺着文章的目录一片一片的读下去。

第一篇的题目叫做《狗・猫・鼠》。鲁迅现在的文章是极有思想的，这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性，而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态。虽说本文的题目为《狗・猫・鼠》，而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”。

先生仇猫有许多的理由，猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”;先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的;还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的悲哀。

先生仇猫委实不是口头革命，先生对付猫自有一套办法。开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。

细细品味，先生所言的狗鼠猫，其实就是代表了先生所生活的时代的三类人。先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层，先生正是以笔为枪，抨击了那个时代的“名人”，表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持，而那些“名人”各种媚态，对弱者的各种折磨，先生也嗤之以鼻!

先生的文章或许我还读不懂其中的真味，但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切，他用他的笔战斗着，挽救着奄奄一息的中华民族。

向先生致敬!

俗话说：“读书破万卷，下笔如有神。"只有多读书，读好书，才会知识丰富。今天，我看了鲁迅先生的《朝花夕拾》后，心中颇有感触，虽然有些看不懂，但结合着注释，还是能明白一些。

《狗.猫.鼠》虽然表面上是写猫和鼠的，其实是借猫和鼠来讽刺当时的现代批评“正人君子”陈西滢等人。鲁迅先生从动物禽兽的角度看，嘲讽了一些人甚至不如禽兽。同时回忆了童年救养的一只隐鼠的经历和一些感受。

《阿长与《山海经》》中，主要写鲁迅先生儿时与长妈妈相处的故事。一方面写出了长妈妈的唠叨，对“我”的严格管教和长妈妈的睡觉姿势;另一方面有写了长妈妈的朴实;善良，并千方百计得到赠送给“我”渴慕已久的〈山海经》。表达了“我”对长妈妈显然有不满之情，但更多的是对长妈妈的感激之情。鲁迅先生字里行间饱含的深情，赞颂了长妈妈的善良，勤劳，同时也反映了下层劳动人民悲惨的命运。

鲁迅先生的《朝花夕拾》是回忆性的文章，但那些往事却一点也不单调，这就是选材上下了不少功夫，那些事冽都是采用了“以小见大”的手法，很值得我们学习。鲁迅先生从他的童年到青年这二十多年中中国发生的许多重大政治事件为事冽，从侧面的一些无关紧要的锁事来反映当时的社会风貌。鲁迅先生融入感情于叙事，写人中，常常把回忆往事和抨击时敝结合起来，笔锋犀利。又将叙述，描写，抒情，议论糅合在一起，用旁敲侧击的方法将讽刺的意思流露出来，就象一把把暗处准备攻击的匕首，十分富有艺术魅力。希望大家可以将《朝花夕拾》买来多读读，多阅读鲁迅先生的作品让人明白很多。希望大家

多读书，读好书。

在这个炎炎夏日的暑假里，我阅读过像天上的繁星一样多的课外书。比如：《西游记》、《水浒传》、《三国演义》……可令我印象最深刻的还是那本美国作家莱曼。弗兰克。鲍姆的著作《绿野仙踪》，在这本书里讲述了一个引人入胜的神话故事。

在一个堪萨斯的大草原上，生活着一位小姑娘多罗茜以及他的亨利叔叔和艾丽婶婶。但有一次，威力无比的龙卷风，把多罗茜和她心爱的小狗狗托托吹到了一个既美丽又神秘的国家——奥芝国。她为了回到自己的故乡，遇到了种种的惊险，也认识了不少的好朋友，其中有：一心想得到思索脑子的稻草人;想要有一颗心的铁皮伐木工;还有拼命想要获得勇气的狮子……

但最后，他们经过了南方的女巫——甘林达的帮助下，稻草人成为了奥芝国的统治者;铁皮人成为了温基人的领导者;狮子成为了大脑袋怪人山那边的古老森林的百兽之王。他们一起患难与共，悲喜共享，一起经历了许许多多不可思议的奇特旅程，终于实现了每个人的开心心愿，也让我们感受到了这些既可贵，又无价的友谊，以及为了梦想而不断努力，不畏惧的那份执著。

《绿野仙踪》吸引了我不仅仅是它那既扣人心弦，令人感动的故事情节，还给我带来了许多精彩的启迪，其中最重要的就是：朋友之间要互相帮助、团结，正所谓：团结就是力量。在一些困难中，稻草人的脑子总是比别人动得快了五六拍;在一些危机的时候，铁皮人总能会对困难的伙伴们献出一点爱“心”，在需要帮助的时候，胆子微小的狮子会勇敢地挺身而出，帮助到家摆脱种种危难。我心想：要是多罗茜在黄路铺砖的时候，没有遇到脑子机灵的稻草人，没有遇到有爱心的铁皮人，没有遇到有困难时挺身而出的小狮子的话，有可能多罗茜永远也回不到自己的家乡。有可能成为了坏坏的女巫的奴隶，也用可能成为四处让人欺负的流浪小女孩。

在这本书里，我体会到了：要想实现自己伟大的理想，是非常不容易的，每一个目标，是必须付出艰辛的劳动能力的，需要不怕困难，带着一颗善良的心，与伙伴互相帮助、团结友爱。这样做，心中所想的那一天，总会实现的。如果世界的每一个人都献出一点点爱，世界就会比以前更加的美好!这一本莱曼。弗兰克。鲍姆的著作《绿野仙踪》既教育了我们一些大大的道理，又让我们体现到了互相帮助，团结友爱的一个冒险、感动的故事。正所谓：小故事大道理。这本书真的非常非常好看。你也买一本或借一本看一看，看了你就会知道。

读人世之钩沉，犹有明镜照骨，自省然后识理。——题记

合上《水浒传》，书中荡气回肠的句段化作一腔愤慨在胸腔中翻滚，我长舒那一口憋了百来回的气，心里却依旧被声声悲凉不甘的呐喊包围!

书中近万字所呈现的是封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士的报国无门。浩浩荡荡的梁山聚义最后却落得个全军覆没的悲惨下场。那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝，被作者用饱含遗憾的文字记入书中，至今回想起那字里行间流露的沉痛感慨，仍不免心头一震，接着万千复杂情感如涛涌上，不禁回想过往历史的风云变动：

统治阶级荒淫腐朽，汉朝由灭秦的盛世沦为百姓的地狱，导致灭亡;最为开放、为世人所向往的唐朝，因党派斗争不顾人民而终于李祝禅位;曾盛极一时的中国最后一个封建汉人王朝——明朝，也因制度腐朽、宦官专权，葬送江山。放眼五千年，脚下这片淌着热血的土地，每每干戈烽火、狼烟四起之时，哪次不是昏君统治无道?哪次不是奸臣推波助澜?

若不是高俅等人阳奉阴违，嫉贤妒能，陷害忠良，朝廷招安一事兴许会有个圆满的结局，宋江等一百零八绿林好也不至于尽数化作森森白骨。

可悲!可叹!无昏君放纵哪有奸臣作威作福?可见治国者及其身边亲信必须明辨是非，万不可混淆黑白，更不能罔顾人民!如若明君识人，庸臣无影，阳奉阴违的小人少一些，以天下为己任的明贤者能多一点，文武百官的名列里便不会失去白起，不会失去韩信，不会失去袁崇焕……兴许历史格局会大不相同，百姓因战乱而受的苦一定会减少。

“读人世之钩沉，犹有明镜照骨，自省然后识理。”波澜壮阔的曾经照出今人明晃晃的影子，那星光是直透心扉，叫人深刻地想到钱时那一句“奸臣误国英雄死，千古遗碑夕照明。”英雄的冤屈，只好由后人揭开;历史的遗留，只好在千年后慨叹。

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

《朝花夕拾》正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

没课的时候，读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章中，鲁迅先生追忆了自己年少时的往事，有他对童年生活的回忆，还有对师友的怀念。其中有不少关于少年儿童的往事，让我看到了不一样的童年，也回想起自己童年时的日子。

里面有一篇《从百草园到三味书屋》，这也是初中时收录到语文课本里的一篇文章，所以对这篇文章颇为熟悉，不同年龄读这篇文章，也有着不同的感受。

十四岁时读这篇文章，我看到了鲁迅先生儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。

“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。。。”这是鲁迅先生对百草园的描写，在这里，童年时的鲁迅先生是无忧无虑的，是快乐的。

可这样快乐的时光是短暂的。

文章接下来就是对三味书屋的描写：“没有孔子的牌位，我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。”这是鲁迅先生对自己第一次去三味书屋的描写，他被迫到三味书屋，百草园也就卖给了别人，这里没有百草园的活泼和乐趣，这里有的是严肃、是认真，让鲁迅先生的心灵也随之改变。

那时候读这篇文章，自己也是感同身受很多。儿时的我，虽然是个女孩子，但也会和弟弟或是邻居家的小伙伴一起去田野里捉蚂蚱、找蛐蛐，跟奶奶一起挖野菜，还会和小伙伴悄悄地到种枣树的人家中摘枣吃，有时被发现，一起被大人们骂也是开心的。那时的我们，会因为吃了别人家的枣而开心，会因为把沙土堆成城堡而兴奋，而渐渐地，我们长大了，到了背起书包上学的年纪，也就是像鲁迅先生那样，不喜欢那样枯燥无味的读书生活，不想去上学，不喜欢上学时老师严肃的样子，就连儿时的同伴也渐渐走远，分散在各地，开始变得陌生，或是失去音信。有人说，越长大越孤单，越长大烦恼越多，长大的我们变得成熟，所以现在十八岁的我再读这篇文章，虽然没有生活在鲁迅先生那时的年代，但也是体会到了心灵的变化。我看到了文章中所揭露的那时儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

_在世时曾认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。若把文坛比作星空，那鲁迅先生的作品一定是其中最闪亮、最耀眼的星。

以上只是略微表达自己一些浅薄的看法和感想，相信以后，我会阅读到更多的鲁迅先生的作品，会更加深刻地理解鲁迅先生，也相信我们新时代的青年们，会更深入地实践鲁迅先生的教诲。

我在2010年10月29日，听了陈老师的一节语文课——《花钟》，我获益匪浅。

本节课的教学目标是：认会8个生字，会写14个生字，能正确地读写。能正确流利，有感情的朗读课文。能读懂课文内容，初步培养学生细心观察周围事物的习惯。能学习运用多样句式的表达。

在教学设计上，首先运用各种花的图片，让学生用词语表达花的图片，学生用到了“漂亮”“美丽”“鲜花朵朵”等词语。教师用“鲜花朵朵，争奇斗艳，芬芳迷人”引出课题()。之后，让学生对课题提出疑问，“什么是花钟?”让学生带着疑问去读课文，培养学生读书有疑问的习惯。学生在自由读课文之后，教师检查学生对生字的掌握情况。

在品读领悟方面，学生提出第2自然段比较难读，教师运用了分读的方法，逐句地朗读。在朗读重要语句的同时，讲解疑难生词，并运用图片展示“淡雅”一词的意思，用换偏旁的方法练习“干燥”。分析理解第2自然段之后，再朗读第1自然段，采用分层次的读法，先圈出花名，再找出花开放的时间，用横线划出来，最后由学生抢答花的开放时间。

其中，教师用“牵牛花开花了，夜来香开花了，昙花开花了……”这样的句子，让学生体会语言的平淡乏味，教师提出由学生进行进一步的修饰。让学生参照课文钟的优美句子，其中拓展“夜来香”“昙花”用自己的语言来生动描述。让学生找出花开放时间不同的原因，在文中第2自然段。教师顺便提出“花钟”的概念，什么是花钟?学生自由回答，教师展示花钟图片。

在拓展环节，教师提出课文钟的第1自然段最后的省略号代表的是什么?代表还有很多种花，提出让学生自己去查找，完成“____点____花开放”的填空。

在整个课堂中，陈老师的教态大方自然，亲切有加，学生回答问题积极，课堂气氛活跃。我印象最深的是在品读领悟环节，陈老师运用了分读的方法，充分地调动了学生的积极性，并且深度挖掘了各个知识点，在轻松自由的环境下，实现了课堂的教学目标。

我对本堂课有很深的印象，怎奈言语匮乏，唯有慢慢体会。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

闲暇之余，我从书架中抽出那本落满灰尘的《巴黎圣母院》。斑驳的阳光透过玻璃窗细碎的洒在木桌上，轻轻地抿一口香茗，翻开还残留着油墨香的书。

我的思绪飞入书中。古老的街道洋溢着玫瑰的芳香，哥特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院上空留下了一道靓丽的风景线。风儿吹，花儿飞，在夕阳下诉说着那遥远时空中的凄美故事。

主人公卡西莫多生来就奇丑无比，巴黎圣母院的克洛德收养了卡西莫多，让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵被震聋了。一个节日的晚上，克洛德遇见了美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达并爱上了她，克洛德指使 卡西莫多掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯上尉所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯，两人约定相会。这件事被克洛德得，藏在他们约会的地方用匕首刺伤弗比斯，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被判绞刑，行刑是，卡西莫多救走了爱斯梅拉达，将她藏在圣母院中。流浪人们为救爱斯梅拉达误与卡西莫多大战，在混乱中，爱斯梅拉达被有克洛德带领的绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推下，最后卡西莫多紧紧地抱着爱斯梅拉达的尸体死去。

卡西莫多和爱斯梅拉达是美丽的。卡西莫多勇敢地从封建教会的‘虎口’中救出了爱斯梅拉达，用‘圣殿避难’的方法保全了她的性命;爱斯梅拉达因不忍心看见一个无辜者被处死，她接受甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的性命。他看见卡西莫多在烈日下受鞭刑时，只有她把水送到卡西莫多的嘴边。这就是美啊。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

那是一个午后，在公交车上，人们都纷纷转头看窗外飞逝而过的风景。突然，一件意想不到的事情发生了，司机猛的一刹车，“哇”的一声，把车上所有人的目光都投向了一位中年妇女的身上。刚刚可能因为司机的急刹车，这位妇女受不住，吐在了一个靠窗的时髦的年轻姑娘身上。空气中充斥着一股淡淡的臭味。中年妇女用手背抹了一下嘴边，连声向那位姑娘说着对不起，姑娘连忙从包里抽出一包纸巾。全车人的心都为这位中年妇女吊着，都以为那位姑娘会破口大骂，没想到她抽出一张纸，站起来脱掉外套，搭在车背上，用纸去擦那位中年妇女的衣服。“大姐，您需要坐在通风的位置，这个位置您来坐吧，我站会。”“可是，你的衣服怎么办，我带回去帮你洗干净吧!”“没事，反正衣服也旧了。”说完，她就下车了。这位姑娘用行动证明了美丽的定义。

尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的，就像书中所说的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”

鲁迅先生的朝花夕拾这本书，记叙了其童年生活和青年生活的求学经历，追忆难于忘怀的人和事，抒发对于往日亲友的怀念之情。

记录鲁迅青少年期的生活经历，生动的描绘了散文的经典之面，在生命的长河里，露曦与朝暮更替交织，在看不清前方的时候，拾起脚边下路边的野花，装进思想的背蒌。

其中最触动我的是《父亲的病》这篇文章，描写了几位“名医”所引用的药均是稀奇古怪，一些罕见而又充满迷信色彩的东西。如什么“原本蟋蟀一对，经霜三年的蔗，败鼓皮丸”等。这些名医实质是巫师医道不分，故弄玄虚，草菅人命。骗取钱财是他们的主要目的。在他们身上，作者清醒地揭穿了医学医道的虚假，荒诞乃至罪恶的本质。

我们要像孙悟空那样，拥有火眼金睛，看清所有事物的正反两面，不要心急看病，这样只会适得其反。

每个人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回忆。但在鲁迅写的〈〈朝花夕拾〉〉里就是写他的童年和青年的回忆。

鲁迅的〈〈朝花夕拾〉〉是他唯一的一部散文集。在〈〈朝花夕拾〉〉中，鲁迅把自已的童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明他在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了，他则是将这长辈们的不认同改为动力，写进这部，〈〈朝花夕拾〉〉里。他要告诉我们，把童年和青年的无奈释放出来，同时也给一些家长们一个理解和同情的心态对我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。

在《朝花夕拾》，给我最深的一篇则是《狗，猫，鼠》。在这篇有趣的散文中，并不是题目吸引了我，也不是内容吸引了好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的故事。鲁迅与猫的关系和对猫的讨厌，这说明了鲁迅在童年里的无知和单纯，也写出他在童年与一只的猫的博斗。

从鲁迅写的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但这也时时刻刻充满了美好的回忆。

鲁迅的童年和青年是辛酸的，也是快乐的，我们的童年也像鲁迅的一样，无论过得好坏，它都会给我们留下美好的回忆。

时间是什么?时间是一切的主宰。它可以磨灭一切，金钱，地位，到了时间这里一文不值。但是，它却对一种东西无可奈何。仿佛这个东西有铜墙铁壁一个样。它就是一本好书。

《论语》，《大学》，《礼记》……这些经典历经千百年，不但没有失传，反而更加富有影响力，《朝花夕拾》也是如此。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，作于1926年，1927年编辑成书，改为现名，全书共有十余篇文章，文章笔法细致，特别是在刻画人物外貌方面，让人回味无穷。

《朝花夕拾》不仅是简单，快乐的回忆，这里面，也包括鲁迅对旧中国一些不良风气的痛恨，他以笔代戈，他骂，骂丧国犬，骂丧尽良心的人，当然，这里面，也有对他未来的美好的向往，虽然有黑暗势力的阻挠，但是，长妈妈，藤野先生这些善良的人，无不在用各种方式鼓励着他的那颗爱国，始终为人民着想的心，鼓励他继续与恶势力斗争。

《朝花夕拾》还是一部旧中国的简单回忆，在这一段回忆中，有被人欺凌的苦，也有自奋反抗的高兴，但这一切的一切，都已成为轻云残月，离我们远去了。如今，社会虽然安定了，但人与人之间好像少些什么?对，少了那份关爱，信任。那时的中国，虽然很黑暗，但还是有人怀着一颗赤诚的心，如日本的藤野先生，他没有种族歧视，把自己会的全教给了鲁迅。而现在，人们之间都互相有所防备，人与人之间有了隔阂，人人心中都装上了一道门，一道牢不可破的门。人与人之间，也不是那么信任了。我希望你们把心打开，以一种开放关爱心态面对社会。

酒，是越酿越香，好书也是如此，当你老了，又品读它时，大概又是一番滋味吧!

又见花开，我成为别人的学姐，看到新一届的同学在卖力的军训，自己感叹：这个学年是不是过得太快了!看到他们稚嫩脸上纯真的笑容，自己感悟：我是否还拥有这样纯真的笑脸?看到他们追逐打闹，自己心想：这样的游戏有意义吗?然而，同学说我装深沉，老妈说我想太多了。是吗?也许我就比他们大了几个月罢了，也许就是这几个月，让我和他们不一样啊!

又见花开，我已习惯这种重复而又不单调的生活，升入初中后，我明白了什么叫做集体生活，也许上次花开时还在担心自己在一个新的环境中是否适应?现在我得到一个绝对正确的答案：绝不会不适应!虽然每天都有繁忙的作业每学期都有沉重的名次，但这并不会使生活单调!同学之间的一个小玩笑，也许也是一种关心的方式，也许会让刚才被老师骂过的不快烟消云散。

时间会改变许多，但是花还是从凋零到绽放。我们又何曾不是呢?又见花开，我也长大!

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

结识花田是一场美丽的意外！

慎重的翻开扉页，仅有这样一行文字：献给所有敬畏和热爱生命的人！

而今，这个敬畏和热爱着生命的女孩已随浮华远去，得到了永久的安宁！只是她曾悉心呵护的那半亩花田依旧清新，留下一路芬芳！

简单而又坚定的相信，万物美好，田在中央！

生活真的应该简单到一支笔，一杯飘香的热茶，一颗平静安宁的心，还有或好或坏的心情。欣然，心酸，苦闷，一切的一切在命运的推搡之下浩浩荡荡的远去，最终不留痕迹的沉淀出一份实实在在的真实！田给我的，就是这样一种悠然自适，卧云弄月的心境。

第一次翻开《花田半亩》，因其清新干净的文字。始终想要用一个词来描写这个像谜一样，像风一样的女子。美丽吗？不，这样的形容对她而言过于妖艳。纯洁？不，这样的的形容对她不够深刻。美好？是的，我只能用这样一个词汇来形容她。美好的女子，如绽放的花蕾！正如田所钟爱的那些龙胆花一样吧，忧郁，沉默，孤独，神伤，惹人，安静，开放，凋零，沉静，明媚。

我忍不住咒骂上天的不公和命运的仓促，可终究是无可奈何，田去了那个花团锦簇，没有疼痛的世界，也许我们能做的就只有祝福！

2007年8月13日晚，田离开了，英仙座璀璨的流星雨纪念了她短暂的21个春秋。田，这是你一直所苦苦追寻的生命的完满吗？无法相信一个年轻而又脆弱的生命承载死亡日日逼近的恐惧，承受病痛折磨的痛楚需要多大的勇气和毅力，但你做到了！死亡对你而言，是一种解脱吗？我想是的，只是你把这么多的不舍和眷恋都抛之脑后，留给了所有关心你的人！

我能做的只有长长的一个喟叹，一个久久的寒噤吗？

鬼使神差，又一次捧起《花田半亩》，我想是因为花田的宁静和闲适！

几次哽咽，几多咨嗟！看到的不再是你满脸的阳光和对待生命的坦然，更多的是对生命本质的思考和对生命本身的留恋，也许坦然不是选择，只是一种被迫的接受，我感受的到你文字里一个个音符的破裂，不留痕迹，不着色彩，安静的遁于无形。

但愿快乐，也不是你忧伤的华盖！

命运像一张隐藏着的大网，疏而不漏。你终究不是上天刻意眷顾的宠儿，带着如花的明媚默默离开，我知道你还有许许多多美丽的梦未曾实现，比如寻找那五瓣的丁香，比如精心的准备生日卡片，比如痴迷于天空的湛蓝，比如细致的看着落在手心的一滴小雨……可是，蝶儿飞走了……

花田半亩是一个诗意的设置，至少我这样认为，这里又宁静的断想，又天空下不着边的忧伤，有漫无边际的深情和雨中摇曳的迤俪。田给我们每个人构筑了一个完美的精神家园，这部50万字的文集给生命以敬畏，以感动。

一个美丽女孩的生命绝唱！倾尽所有，还生命一抹绚烂的金黄！

流连于田孤寂的文字。仿佛狂风中起舞的蝴蝶，有一种永不沦失的高贵。那是对命运的抗争，对生命的彰显，对世界的宣言。清丽的文字令我心折，我想着这样一个诗样的女子带着惊艳而又苍白的容颜，一袭白色的长裙，坦然的奔赴一场生死，淡定，从容。好像纵身一跃后不是万丈悬崖，而是瑰丽的彩云之南！可是，谁真正在乎过她内心的痛楚，不可名状，无可替代，如花的凋谢，只那一瞬，世界一片混浊。

置身花田总会有一种复杂的情绪在空气中氤氲弥漫开来，感怀那些清澈的美，那些深入骨髓的留恋和不屈的对生命的挑战。田的文字有一种无坚不摧，无往不胜的力量，彻入心扉，给心灵一个久违的纯净。脑海中总会有这样一个影子：一个美好的女孩临窗而立，朝阳并不刺眼的光芒散漫了她的发丝和睫毛，女孩虔诚的双手合十，嘴角微微扬起，隐约可以看到她晶莹眼泪中浸润的笑意。于是我就果断的相信这是一个愿意幸福也只愿意幸福的女孩。时间就如同掌中的沙子在你的指间粒粒滴落……

四季不动声色的流转，日子纷落。紧随你的舞步！

心隐隐的痛了，因为你略带忧伤的表情，因为你那么的的无可奈何，因为你不能涌出眼眶的泪水，因为你让人窒息，让人掉泪的美，因为你让我心灵的悸动，因为你拯救的那些无助和绝望，因为你，我静候一场风雪。

田就这样子悄无声息的走了，我细心的敲打键盘上的每一个字符，仿佛怕把她从一个美好的梦中惊醒。花田给我的温暖是别样的，是特殊的。曾经一次次登陆田的博客，那个散发清幽香气的花田半亩，看那些明媚的字眼，如诗如歌的言语。我欣喜这个世界上还有许许多多像我这样的人沉醉于此，乐此不疲。我们都是寒冷的人吧，所以温暖于田的言语，我们都是温暖的人吧，所以汇聚着炽热的心温暖这一个远去的女孩。

花田依旧盛开，依旧夺目。田说：花田的文字，不是生活真实的热闹，是飘在半空中的寂寞。我爱那凌空的寂寞，因寂寞而冷静，而人却不能够用双脚去行走。生活终究是热闹的，世俗，喧嚣，甚至肮脏。但这就是我所眷恋的生活。我不该拒绝它真实的面目。我想此刻的田应该是开心的，有千千万万的人被她温暖的，感动着。我们挣脱了时空的锁链，划出一道绝美的彩虹！

仿佛在黑夜中苏醒，泪水不再肆意蔓延，即使世事依旧以其一贯的灯火阑珊，璀璨不已，我只是简单纯净的笑着，如孩童一般。在空旷的无所附着的世界里漂浮着，静静生活，不要全世界陪我堕落。

生命终究也是一场美丽的意外吧。有着巨大的悲伤和幸福。

当你面对这样一种早已注定的悲剧命运，能做的是什么？你安静于一个过于残忍的清晨，你走了，消失在某个路口，消失在苍凉的目光中，我只是痴痴的望……

诚如你所说：不道一句珍重，因为倍加珍爱。所以我不说珍重，只是默默点亮黄昏里最后一盏灯送你远行吧！梦中的你，从人间到彼岸，真的不再有遗憾了吗？

一个贪婪的春天，你无法拒绝生命太多的美好，你用心爱的断续散碎的文字去保存，去收藏。在不断流失的生活里学会懂得和珍惜。我追逐着你，却找不到来源和去向，只是我仍旧愿意相信你真实的存在着，在风暖日晴的人间四月天。