有关社会公德的作文【汇总20篇】

诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们的灵魂。

孔子说过：民无信不立。一个人如果没有信用，那他就不能立足于社会。三杯吐然诺，五岳倒为轻。这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅立木为信的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的烽火戏诸侯的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。

一个立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏玩狼来了的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

言必信，行必果！让我们一起讲诚信，让诚信之花开遍世界！

人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——题记

从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。

我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了？”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗？”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢！谢谢！”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗？”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗？他就是当代的大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。

“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。

“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。

在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。

“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。

公德心和环境保护宇你有公德心吗？你有注意保护环境吗？

在丰富多彩的日常生活中，我们经常可以看到:有的人为了一时痛快，把令人恶心的痰随意地吐在地上。有的人为了省走几步路，随意往整洁的街道上倒令人反胃的垃圾。有的人为了省事，把臭气熏天的污水往清澈的河里倒。有的人在深更半夜不顾影响他人休息，大声吆喝划拳行令。有的人在整洁的墙壁上乱贴花花绿绿的小广告……他们这种不道德的行为严重破坏了人们的生活环境!!!

这些人缺乏公德心！如果不是，为什么不在自己家里漂亮的墙上，贴五颜六色的图画？为什么不在自己家里随意堆放五花八门的垃圾？为什么不把招蝇惹蚊的污水排放到自己家让苍蝇满天飞？为什么……不会，他们绝对不会，因为这是他们自己的家。

我相信，如果看到垃圾堆放在你走过的路上，如果看到河里原本清澈的河水被肆无忌惮排放的污水污染，如果踩到别人扔在地上的果皮，如果一大早就被高音喇叭吵得无法安宁，如果……你肯定会说:“这些人的公德心都喂狗了!”其实，每个人都需要一个良好的生活环境，你说，是吗?

要保护良好的生活环境，首先要在每个人的心中建立起公德心，也就是说，要把社会当成一个大家庭，当成自己的家！如果这样，每个人都会自觉地、尽力地维护这个“家”的美丽，你不用担心踩到西瓜皮而摔得四脚朝天，你不再闻到整洁的街道上垃圾的恶臭，你不再看到河里流着臭气熏天的污水……

公德心与环境保护是息息相关的，希望人人都树立起公德心，共同保护我们的生活环境!！！！

[公德心和环境保护的作文

毋庸置疑，人工智能的出现给当今社会带来了极大的便利，给人们的精神所需也带去了片刻欢愉，可掩隐在人工智能光鲜浮华的外衣下的却是唏嘘、是揣测、是焦虑……

这种惴惴不安真的有它自身的价值吗？

我想是没有多少的。它不但不能唤醒我们的思考，反而犹如负于我们肩头的沉重桎梏，使得我们迷失了自己。

一个人的时候，我也经常会想：到底是什么将我们与人工智能区分开？最后得出的答案是：我们体内不断跃动的，那颗赤诚的心与我们脑海中丰富蹁跹的思想。倘若要是失去了这些，空留下麻木的心、机械的思考方式，那我们就真的和那些披着冰冷躯壳的人工智能大抵没有什么两样了。

身处这个信息化时代里，我也时常看到有人爱鼓吹价值观，我不知道隔着冰冷荧屏后敲着键盘的是何方神圣，更不会知晓他是否如他所讲的一般是个有价值观、有思想的人。看着这庞大的转发量与点赞数，我不禁陷入了迷惘和沉思之中。

无可厚非，当代人的价值观愈来愈不堪一击，好似今天一碗心灵鸡汤，明天一个负能段子都能掌控他们一整天的喜怒哀乐，他们无法从这被动机械的思考方式中裹挟而出更无法从这浑浊唬人的网络世界中看清自己，寻找到属于自己的一方乐土。

倘若改变当代人的价值观仍同摧枯拉朽般轻易，那么离人类像计算机一样思考的那一天也就不远了。

记得去年暑假，父亲带我去人工智能展会，各式种类的人工智能齐聚一堂，争奇斗艳。我停下脚步，同我面前的一个长相酷似人类的机器人相对无言，我望向它清澈明亮的眼眸竟有些失落。我无法读懂它的内心，竟只能看着它空洞的神貌发呆，伸出手，我轻触了它的手臂，感受到的竟是摄人心魄的寒冷，我无奈，只得苦笑一声，黯然离去。我不知道这样可悲的事是否会发生在我们人类之间，我不敢去想，也不愿去想。

“所有人贪恋着你美貌的容颜，而我爱慕的是你朝圣者的灵魂。”确实，人类的灵魂才是真正有趣，真正异于人工智能的，没有人希望在数年后的今天，我们促膝而坐，竟相望无言；没有人希望，在你美丽容颜下的，竟是一颗冰冷机械的心；没有人希望，这个世界真正迎来了机械化……我们所希望的，是人与人间心灵的温度。

早就听说邻居奶奶很会环保，今天我有幸来到奶奶家目睹了奶奶的环保，她热情的接待了我。

走进客厅，我看见了一幅很美的画，上面有各种各样的花挂在客厅里的墙上，仔细一看，原来是用鸡蛋壳和鸭蛋壳做的。我就问奶奶：“这个怎么做的，可不可以教我？”奶奶满口答应。奶奶小心翼翼地剥落了蛋壳，“钻”出了嫩嫩的烧熟的蛋娃娃。我边吃着香喷喷的蛋，看着粉色的蛋壳在奶奶手下乖乖地碾碎了，拼成了一个流线形的花瓶，真神！奶奶笑眯眯地答道：“下次如果有空可以来，奶奶教你做更美的。”我好盼望哦！

中午，奶奶留我吃饭，看着一桌丰盛的午餐，我的口水都快“飞流直下三千尺”了。突然奶奶拿出很多用废纸做成的纸盒子，我奇怪地问：“奶奶这是干吗用的？”奶奶亲切地说“这是吐鱼骨头等用的。”我心想：这是个好东西，既保护环境又废物利用。回去我也要做几个。

饭后奶奶带我来到阳台，阳台上放着六盆鲜花和两盆仙人掌，在此两旁各放了一盆小金桔树。奶奶走到我跟前说道：“潇潇，现在空气污染严重，你可要多种植物哦！”我连连点头，便和奶奶告别回家了。

今天过得真快乐，亲近邻居，让我大有收获！

在寒假前的一天，我和妈妈去买植物种了，是为了科学课用的，所以才去买的。你以为我没事干呢？要不然，我在家里就能做一些课外自主练习了。

我们就来到花鸟市场，走在路上，旁边花坛上的花香味芬芳扑鼻，情不自禁地被花香味引了过去，我就对妈妈微笑地说：“妈妈，这花好香呀！我们采几朵回家当装饰品吧！”妈妈说：“好的。”妈妈也不自由主地赞叹起这花来，还一边说一边采起这美丽的花来，我也跟着妈妈采起了花来，采完后。我对妈妈说：“我们回去用这几朵花把我们的家再装饰得漂亮些。”“好的。”妈妈亲切地说。说着，我们就“模模糊糊”地回家了。

回家后，我们用五颜六色的花装饰起来。有红的，白的、绿的、葡萄灰、茄子紫的，梨黄的……各种各样，姿态不一，没有哪两只花的形状和颜色是相同的。

我们开始装饰起来，不知道装饰后的家是怎样的呢？我们拭目以待哦！

我们都把所有的花装饰在不同间的天花板上，为每一间的天花板添加一条绚丽的色彩，真是漂亮极啦！

这时，我看到了天花板上的花，这时，我又想到了有种子才有花。才想起科学课要用的植物种子。我就到卧室，刚要说这事，妈妈就想起来了，妈妈跟我的想法一样才想起来的，否则想起来就怪啦！正所谓“英雄所见略同”嘛！

接着，我和妈妈又来到了花鸟市场。花香仍然弥漫在小路上。我和妈妈东找西找，东张西望，还是没有找到植物种子，我和妈妈想尽办法，还是没有找到植物种子。时间在慢慢地流逝……一分种、5分种、15分钟、半小时、1小时……我们枉费心机，最终还是没有找到植物种子。

我们垂头丧气地就想回家了。但是，我心头忽然想起了一句名言：世上无难事，只怕有心人。使我的心头突然坚定起来，我铿锵有力地说：“我一定要找到植物种子。”

妈妈非常支持我，我们又开始“寻宝之旅”了。我们到花鸟市场的外边看了一下，但是，还是没有找到。忽然，我无意间向花鸟市场的对面望了一下，又转回头来，我觉得不对劲，好像隐隐约约，模模糊糊地看见了在阳光照耀下金光闪闪的四个大字：花卉市场。突然，我心头“冒”出了一个念头来：何不去花鸟市场对面的花卉市场看一下呢！如果有呢！

紧接着，我指着对面的花卉市场对mother说：“我们到那里看一下吧！”妈咪同意了。我们过了大马路，问了一个“天才”（天生的蠢才）和一个“普通人”（衣着干净，整洁，神经，智商都很正常），最后终于找到了“宝”。

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”

找完“宝”后，我们就回家了。在回家的路上，我分别看到了两块不同的大草坪。第一块大草坪上有一块告示牌，上面写着：请不要乱踩小草。还有两条长板凳，其余全是小草。第二块大草坪和第一块大草坪一样，就是没有一块告示牌。我也想为社区做些力所能及的事，所以我也做了一块告示牌，把它给插在了小草丛的最中间，这样，人们就能一目了然啦！他们再也不会踩进这绿油油的大地啦！

贡献一小步，绿化家园一大步。

上个礼拜五，我们六年级来待月圆圆雕塑公园。在大巴上导游给我们出了几道关于这个雕塑公园名字的由来，现在我才知道因为台湾想和中国相聚所以采取了这个名字。

一进大门，只见有三个用镜子做的柱子，还一直在转，有很多女孩子在那镜子面前照来照去，看看自己有多漂亮。之后我们就坐在离湖最近的一个场地，安安静静的都坐了下来。最紧张的时候到了——换巾仪式。当场有一位主持人说的很好:“戴上大红领巾就说明我们要跟童年说再见了。”是啊！童年过得真快。比赛时间离我们越来越近了，心里也越来越紧张了。啊！时间终于到了，两个两个班来，看了其它班的动作像千手观音，动作并没有到位，不过三级报告都非常的响亮。轮到我们班了，是我最担心的就是三级报告，就怕我说错一个字：“第三小队立正，向前看齐，向前看，报告中队长，第三小队应到八人，实到八人，报告完毕。”哇！我竟然连一个字都没说错，真是奇迹！

集合时间到了，我们玩得都非常的开心，还得了不少的收获呢！以后我还要来！

1、自然地理概况

荔波县位于贵州省南部，地处东经107°37′至108°18′、北纬25°7′至25°39′之间。东北面与黔东南苗族侗族自治州的从江、榕江两县接壤，东南和南面与广西壮族自治区的环江、南丹两县毗邻，西与独山县交界，北与三都水族自治县相连，总面积为2431.8平方公里，荔波县森林覆盖率55.24％。荔波县位于云贵高原向广西丘陵盆地过渡的斜坡地带。喀斯特地貌十分发育，喀斯特地貌占全县总面积的82.6%，属典型的深山区、石山区，水土流失隐患较大；地势总趋势北高南低，境内最高峰是东北隅的月亮山次峰，海拔1468米，最低处在南部的打狗河和东南部的甲料河出境处，海拔300米，相对高差1168米，全县平均海拔为758.8米。

2、社会经济概况

荔波县隶属黔南布依族苗族自治州，是国家级贫困县，下辖5镇、l2乡，74个行政村、4个居委会，1186个村民组。20XX年末总户数33917户，其中农户3l 366户；少数民族28723户，占总户数的84.7％。总人口172837人，其中农业人口156387人(农村劳动力92794人，其中女劳力36830人)；少数民族人口160058人，占总人口的92.6％。人口密度71人／平方公里。

20XX年全县国民生产总值174626万元，其中农业产值64693万元，占37.0％；林业产值7035万元，占4.0％。财政收入279219万元。粮食总产量5.3万吨，农民人均占有粮食307公斤，农民人均纯收入3528元。

社会实践由两部分组成，一项是做调查问卷，一项则是在服装店当了临时销售员。

①调查问卷是关于独居老人的身体心理情况的一个调查，在调查过程中，感受了许多。老人们大多是六十多岁、夫妇同居，有的子女在同一个城市，有的则在临近城市，所以他们与子女的关系都还不错，看得出来他们还是欣慰的。但同时看着老人们答题，看到他们的答案，免不了还是有些心酸的。有的老人认识的字不多，题目有时念着还有几个错别字，我耐心地跟他们读题目给他们听，一份问卷几页而已，却足足做了半个小时左右，他们也看累了，那时心里只有一个想法就是真是辛苦他们了。

关于一些健康问题，他们有的晚上睡眠不好，有的有慢性疾病，有的中过风、手脚不便，有的会头晕刺痛，看到这些，心里一阵难受。人真的到了一定年纪，一天天开始衰老，头发白了，手颤了，脚不麻利了，就像我们的祖辈父辈，现在慢慢都走向衰老，身体也开始走下坡路，不需要别的，需要的是更多的关心与陪伴。子女不要总说时间不够、工作太忙，等到你有充裕时间了，父母剩下的时间也不那么多了，过一天少一天，别到了后悔的时候才去惋惜，才去自责。题目中有几道题我记得很清楚，“您会感到孤独寂寞吗?”、“您会为一些小事难过吗?”、“您会有时候想哭吗?”，不少老人都填了有时会孤独寂寞，身为男人爷爷们后两个问题大多数是否定的，可是奶奶们答案一般都是会。正是因为这些问卷，让我看到了他们也许平常不会说出来的想法，是内心真正的一些感受。我想子女看着这样的答案也会为之撼动吧，说着没事、不要担心，但父母真的很需要他们。

这次寒假主打便是春节，家家团聚，热闹新年。今年春节大家庭在广东相聚，一起拍合照的时候，那种强烈的归属感是无以言表的，家永远在那里，不论你有多久没回，仍有亲人等候。不管以前发生过什么争执，在快门按下的瞬间，一切不快都被打碎，照片上只有一团和气。愿子女归家路上平安顺利，到家好好陪伴父母，与亲人相聚，珍惜着血浓于水的温情。

②在服装店做销售员说来也是凑巧，正好一个同学在一个大市场里打寒假工，然后就陪她一起体验了几天。为了怎么销售，我好好地思考了一番。平常买衣服的时候自己是顾客，喜欢什么样的服务在这个时候正好能换位尝试一下。我自己是不大喜欢那种一进门，就开始特别热情给你介绍这介绍那的，总感觉有些不自在，但进门不闻不问也是当然不可取的。我的做法就是，客人进店时，我会很热情的跟他们说：“欢迎光临，看看有没有喜欢的，可以试穿，如果有什么问题可以叫我。”我想这样比较热情，同时也让客人有自己挑选的空间，他们心里也觉得自在许多。

另外，销售手段是要有的，毕竟要赚钱。在客人试装之后，我会客观评价，当然要先看看客人是什么态度，是很喜欢，还是犹豫，还是不太满意。如果客人很喜欢，你觉得不太适合客人，这时，你需要委婉表达，比如说试试其他款式，说不定会不错，还是得随机应变;如果客人犹豫，你就将自己想法合适地说出来以供参考;如果客人不大满意，便询问看看还有没有喜欢的，可以再看看。这样下来，看表情，大多数客人还是挺满意服务的。至于价钱问题，店主对于服装都规定不可以还价，所以对于客人的还价，我们都婉拒了，大多数还是通情达理的，但有少数几个态度不太好。几天下来，也卖出了几件外套、毛衣、棉袄、裤子、鞋子、帽子和围巾，成果还算不错吧。

这次的销售体验之后，与社会上人的交往进了一步，社会上什么人都有，以后什么人该避开，什么人该交往，也更加深刻地认识到。同时也体会到了商人的不容易，以后待人处事都要懂得换位思考，能让则让，别花时间在斤斤计较上，吃点小亏是福，俗话说得好，塞翁失马，焉知非福?

在现实生活中，我们随处都可以发现与社会公德有关的事情。

有很多人讲究社会公德：尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护环境、礼貌待人、言谈举止文明……

也有一些人不讲究社会公德：损人利己、无视公共秩序、乱扔垃圾、乱写乱画、在居民区里大声喧哗……

在电视上，我们经常看到一些公益广告，如：有一个男孩看见一个盲人爷爷坐在树下发呆，就问爷爷：“您在想什么呀？”爷爷回答说：“春天来了，却听不到风吹树叶的声音了……”于是那个小男孩带着一些小朋友，做了好多个风车，挂在树枝上，让爷爷笑了。

在社会上，这样的人还很多，公德比赛已经开赛了，我们要保卫我们的家园，不但自己讲道德，还要劝说其他人，：看到有人践踏草坪、摘花时，我们要制止他；看到有人在公共场所吸烟时，我们要让他看一看墙上“禁止吸烟”的标语。

我们每个人都应该讲道德，才能让我们的家园更加美好。

前记：在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人!

纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧.翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在.”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界.

众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵.康德曾说过：“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律.”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的：06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多.时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名.案件二是这样的：2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过.七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问.最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了.留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省.

纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德.

实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生.首先,学会尊重和善待生命.世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持.其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格.从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂.最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民.“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会.总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务.

中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏.呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知.才发现,美德对于社会的发展是何等的重要.拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物.让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!

人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。

我们成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展，因为在我们身边，在一部分同学身上，也依然存在着一些不文明的行为。

当我们骂人的时候，是否想过，我们骂走的，其实是自己的尊严和信念。

当我们打人的时候，是否想过，我们打走的，其实是自己的善良和人性。

当我们吐痰的时候，是否想过，我们吐走的，其实是自己的清洁和风度。

文明是由细节构成的，当我们忽略细节的时候，岂不知做人的财富已在不经意间与我们擦肩而过。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。他会远离污言秽语，把礼貌用语挂在嘴边，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整齐，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，不会违反学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。他会懂得关爱，关爱身边的同学，关爱自己的朋友，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导……

其实，我们身边依然还盛开着文明之花。只是大家都没有注意，而我却在无意中发现了他。

同学们，“恰同学少年，风华正茂”，让我们共同努力，从小做起，从我做起，从现在做起，告别不良习惯，争做“文明好学生”，让一切疾病远离我们，让我们拥有更加文明、卫生、健康的生活，我们的家园才能变得更加美丽。同学们，我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不说脏话；管住我们的手，不乱扔果皮纸屑，不破坏公物；管住我们我们的脚，不践踏花草。

最后，让我们携起手来，带上文明之花，活跃在校园里，开放在祖国肥沃的土地上！做一个社会受欢迎的人。

暑假社会实践活动，我来到了湛江市浅水镇龙樟小学。这里虽非繁华大都市，但小山村的静谧更给人一种舒适的感觉。

忆起儿时，教师是我第一个接触得比较深入的职业，看到老师为我们辛勤改作业，对我们嘘寒问暖，教会我们学习与生活上的各种问题的行为，心中的敬佩之情油然而生。同时，我也觉得其实做一位老师也是一个挺好的选择。如今，这个暑假三下乡终于给了我这个机会。当第一次以小老师的身份站上讲台，被台下纯真的眼神注视着的时候，心中难免会有几分紧张。但是，我更享受这种给小朋友们传递知识的感觉。而这种知识不仅仅是在学习上，更多的是在生活上的一些小经验上。我希望能通过这样的教法，让他们更加懂得生活。在课堂上，我还看到了一张张天真的脸孔，他们就如含苞待放的花蕾，尚未经历过人世间的种种黑暗，只知道快乐才是真道理。在他们的世界里，没有心机，没有斗争。

清风轻轻掠过，站在高处倾听，孩子们的嬉闹声就像一曲动人的乐章。我当初的教师梦到如今也总算是实现了，在接下来的实践生活中，我一定会力及所能教会他们更多的东西。

[暑假社会实践活动作文

在一个物质膨胀的世界里，政府又加紧对经济的刺激以及弘扬一些财富的观念，重商主义横行。人的动物本能被充分激发，人比动物更懂得及时行乐，享乐成了人生的一种最大追求。富人炫富，穷人羡富，整个社会呈现的是一派金钱至上的风气。

而赢家通吃的市场法则又使得富人越富，穷人越穷。这时“马太效应”又来起作用了，富人可以代代受富，穷人永难翻身。于是穷人干脆破罐子破摔，要么踏入极端。这实在是一种悲哀，要命的是，悲哀会一直悲哀！

整个社会都沉浸在这种表象里，没有了真正产生温暖的爱，没有了崇高的信仰，人们的心目中也没有圣人的形象，伟大的思想家再也难产生了，哲学进入了衰落期。当一个社会哲学开始衰落，那是极度危险的，社会实在看不出是怎样的美好。

《社会是不是可以更趋近美好》

人是一种不断需求的动物，而且需求的层次随着前一个层次的一定满足逐步上升。从最基本的生理需求到最高级的人生自我实现，甚至到超越形自我实现，也就是直到实现美好的人生，甚至更美好的人生，这是需要一定条件的，并且这些条件必须充足。社会条件将起到决定性的作用。现在的社会让人通过付出一些劳动来维持基本上的生存，这肯定不是问题了。一些发达的国家能够让一定的人实现更多层次的需求。现在最关键的的问题是：一个社会里的成员能不能产生自我实现的意识，自我的实现有没有必要，到底能不能达到自我实现。

人的自我实现是最具有创造性价值的，它是有别于低级动物而作为人的价值体现，是人生最大意义的体现，它不仅于个人甚至于他人于人类都是有益的，它不仅利己还带有利他性、利社会性。一个美好的社会会促成更多的人产生自我的实现。

如果一个社会里大量的成员大量的时间和精力都放在了为基本之生存上面，再没有更多的时间和精力去忙活其他的了，真正感兴趣的事情也只是曾经想想罢了，那这些人还能够自我实现吗？真正自我实现的都是做自己感兴趣的事。多数的工作都是让人感到极度缺乏趣味的，时间长了，还会厌倦，但是又不得不做，因为要维持生计，人生更多的是不愉快。但是不愉快的人生就感觉有所缺失，很不值得，于是就需要填补缺失，寻求乐趣。工作本来无趣，让人厌烦，那么就需要消遣了，工作之余都用在了消遣上，因为消遣确实能带来一些感官上的乐趣。工作解决生计，消遣带来乐趣，久而久之，这种生活方式就习以为常。当这习以为常时，原本所有美好的梦想都没有了，所有的潜能都埋没了，所有很好的兴趣爱好都不存在了，人就只知道为度日而度日、为生活而生活，生命就这样一点一点地消磨了，而又根本不自觉。动物的本性是什么呢，就是为生活而生活，人除了和动物形态有所不同，其它又有什么区别呢？作为人的人生自我价值谈何体现呢？

现在的工业制度一方面提高了生产改观了人的物质生活，一方面又促成了人的机械主义，使人就知道这个事情今天是这样做明天还是这样做，今天做着这个事情明天还做着这个事情，不断地重复，使人感到索然无味。人也懒得去想以后的事情了，尽情地享受消遣的乐趣，过好当下。过好当下这种消极的人生观成了一种普遍的现象弥漫着社会。这实在是一种可悲可怕的心理和形成的风气。

不正确的价值观也难以促成人生自我的实现。在过分强调经济的社会里，在商业为主的社会里，物质富有成了普遍崇尚的对象，金钱成了普遍追求的目标。攀比的心理使得人永远不会满足，因为总有更好的。人的一生都在为衣服、食物、住房，更好的衣服、食物、住房忙碌着。人们还给这种现象加上一个好听的字眼叫“奔”。其实所奔的是什么呢，无非就是这些物质所带来的感官上的享乐，更好的物质带来的更强烈的享乐。为了不断地满足这些享乐，人们会争先恐后的去想尽赚钱的心思，那些美好的兴趣爱好早已抛到九霄云外了。有人会说等奔到了一定程度就去做自己真正感兴趣的事、就去做一些更有意义的事。可一定程度是什么程度呢，就算到了这个程度又能够真的满足吗？

当大多数人都一生都在致力于基本生存时，当人对衣服、食物、房子等等这些物质的追求占据一生当中主导部分时，当美好的人生都难以实现时……这时，社会真的算美好吗？如果这些状态一直持续下去，社会该不该乐观呢？为生活而生活，为享乐而生存，作为人的性质不能充分体现，人性光辉的一面难以焕发，社会是不是存在着大量的浪费？社会能不能够更趋近美好？

小编ps：亲爱的作者，我们不赞成同学们撰写此类文章，希望多撰写积极向上，正能量的文章。

讲公德一直以来都是中华名族的传统美德，可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的一时却被大家渐渐忽略。现在，有些人为了一些蝇头小利，把“公德”二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱发、乱贴小广告，原本整洁美丽的城市面貌被弄得乱七八糟，使广告成了现在的“牛皮癣”。

去年，我乘汽车去南丹参加剑桥英语考试，到了车站后，我下了车，用手挡住了刺眼的阳光，这时，一个满头白发的老大爷吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的身板。他手里拿着一把小铁锹和一个小水桶，正一丝不苟地清除早已打住站牌的小广告：大小不同、“美丽”的小广告在小铲子上一上一下地舞动着，乖乖向铲子投降，一块跟着一块掉进了小水桶里。

这时，我们年轻的领考老师走了过去，弯着腰，对老大爷说：“老大爷，你干这一次能拿多少钱啊?”老大爷大量了一遍老师，摇摇头说：“唉——现在的年轻人啊，脑袋里怎么光想着钱啊!”他的话透露出了些不满，“这人呀，或者就有点儿公德心，一个人的公德意识可是社会文明的体现啊，别说远了，就说我们这里的体育馆，眼看着要开幕了，那时一定会有许多的外地人来这里参观，总不能让他们笑话我们南丹人没教养吧?你说是不是这个理儿?”老大爷说完，便拿起小铲子和装满广告的小水桶远去了。

望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多，他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。是的，人活着，就应该“讲公德、守规则”，这样才能使我们的家园更加美好、和谐。

萧伯纳说:“世界上最不平凡的美是家里的美。”我们的社会便是一个凝聚着热情、智慧与温暖的大家庭。和谐是美的，我们社会之家的美。古往今来，人类孜孜不倦的寻求的美好生活便是和谐。和谐的社会犹如沙漠中的一泓清泉，犹如无助时的一抹微笑，犹如寂寞时的一点星光。他让冰冷的世界温暖万分，他让冷漠的世界充满欢声笑语。

可是，和谐的社会为什么如此重要呢？社会，是人类文明进程中必不可少的组成部分。因为有了社会，人们会在一次次历史的演变中，感受历经沧桑的历史的步伐，从而形成和谐的社会，摒弃战争的混乱，摒弃杀戮的时代。

构建和谐的社会需要多一些爱心，少一些冷漠。在他人贫困潦倒时，送去无限的帮助之心，援助之手。在他人停滞不前时，给予无限的关爱之心，鼓励之语。在他人陷入黑暗时，赠以无限的抚慰之心，阳光之爱。这样，社会才能更加和谐。

采撷和谐之花，开在社会的每个角落，用信任，用毅志去攀登和谐的顶峰。社会的和谐需要我们用心呵护，让社会的和谐需要我们用心呵护，让社会的和谐之花开在每一个人的心田。

光阴荏苒，韶光易逝。和谐之韵随着自然之声遨游海洋，和谐之韵随着成长之声走进大地，和谐之韵随着社会之声翱翔天际。我们在时间的年轮上匆忙前行，却往往忽视身旁的美好风景。那么，在匆忙的人生旅途中，请偶尔驻足，倾听，和谐之韵。

[倾听,和谐之韵作文

11月16日，天气晴朗，阳光和煦。我们来到著名的沙家浜风景区旅游。

到了沙家浜，我看到波光粼粼的湖面、大片大片的芦苇荡，像迷宫一样，几只小船缓缓穿梭在其中。我深深地沉静在这美丽的景色中。

沙家浜不仅景色优美而且有着悠久的革命历史，在这里我们观看了一部大型实景剧《让子弹飞》。表演在一个古色古香、有着当年革命战争背景的舞台上开幕了。你瞧，沙家浜的保安大队长胡司令正在吹锣打鼓地举行婚礼，而此时的沙家浜正被日本人占领，为了能消灭日本人，阿庆嫂带领群众和新四军战士秘密地把司令部包围了起来，一场锄奸抗日的战斗在这婚礼上打响了。阿庆嫂带领大家与敌人斗智斗勇，最终消灭了敌人。演出中爆炸声、枪战声、子弹飞的声音震耳欲聋，战斗十分激烈。这让我们感觉身临其境，让我们看到了当年军民配合，共同抗击日本侵略者的.场面。演员们幽默的表演让我们在紧张的气氛中时而能放松一下，也使这个新编的历史故事更加得有趣、好看。

演出结束时，我还依依不舍，真希望再来到这里，感受革命历史教育，感受今天不一样的沙家浜。

著名哲学家苏格拉底曾说过：“速度与诗意成反比，也就是说速度越快，诗意越少，速度越慢，诗意越多。”那么在今天的这个社会下，还会有几分诗意和洒脱?

曾经轰动一时的小悦悦事件，不免让人寒心。一个年少无知的小女孩，一朵祖国未来的花朵，还未来得及绽放，便已人为地凋谢。起初，我无法理解，一个承担无数责任的中华人民共和国公民，在驱车撞到另一个公民时，他的第一反应居然不是赶紧将人送往医院，而是在其身上碾压过去，逃之夭夭。我不知道这位司机在充当“碾压机”的时候作何感想，只是不觉的太过残忍了吗?为了自己的利益就一定要做绝吗?

当第二辆车从小悦悦身上碾压过去时，而周围的路人却不闻不问，生怕会惹祸上身。对人性如此冷淡，对法律如此漠视，跟是对道德宣战。记得读到过北大教授李怀宏写过一本《伦理底线》。告诉人们要有两张通行证一张是道德通行，另一张是文化通行。而现在，似乎道德和文化都已成为如今生存的底线了!只怕是太快的节奏，那些追求利益的人中，已经少了那几分诗意的性情。却更添了几分对别人的洒脱!

南京彭宇，见义勇为，却被老人告上法庭，这也许就是路人冷漠的原因。他们害怕会重蹈彭宇的覆辙，他们怕会损伤自己的利益，事不关己，少管闲事。自己最重要。何时，人们形成了这样的思维?

路人的冷漠这折射出的不是个别的现象，而是普遍的现象，难道我们不该正视这起悲剧，不该用良知的利刀来剖析我们身上的丑恶，我们需要唤醒人们的良知。

在飞速发展的今天，小悦悦的事件，击痛了每个人的脆弱的神经和痛点。正义的风气每况愈下，如同秋风扫落叶一般。在社会风气的败坏，相关案例的负面作用下，谁会给冷漠一个理由，谁会失守道德的堕落，言之者凿凿，听之者诺诺。城市的环境太过复杂，人们的情感更加变得复杂。那么我们如何才能摆脱这个沉重的话题?

当处的前人早已给了我们答案。雷锋叔叔，他的行为是最好的解答。我们应该给自己一个机会，不要让雷锋叔叔的期望落空。

时代在改变，人们的思想也在不断地改变，只是，在如今加速的社会，我们不应该对他人熟视无睹，冷漠的情绪不应再让他蔓延。个人的正确的守法，守道德行为是对解决这种问题的最有效的方法。美好和谐的社会是我们一直所共同追求的，哪怕我只是一个中学生，我也应该关心。所以，我们需要能够在超速度的生活中，静下来，多几分的诗意，随从道德思想，营造美好的社会。

文明——范围非常广泛，却是每个人都应该有的品德，在2013新的一年里，你离文明还差几步？

文明第一步——别人帮了你你要说谢谢。古人说，滴水之恩当涌泉相报，“谢谢”表达了你对帮你的人的感谢，是每个被帮助人都应该说的话，让我们当一个有礼貌，感恩的地球人。文明第一步，你走了吗？

文明第二步——不乱扔垃圾。保护环境，人人有责，我们只有这一个地球，如果每个人每天扔一张纸，那整个地球将臭气熏天，所以我们不能随地扔垃圾，保护我们共同的家园。文明第二步，你走了吗？

文明第三步——不讲脏话。不讲脏话是最基本，也最难做到的事，你生气的时候骂别人一句，别人再骂你一句，这样只会升级矛盾，我们不妨小事化了，把脏话丢到垃圾桶里吧。文明第三步，你走了吗？

文明之路还有很长，而你，离文明还差几步？

初二，我们迎来了心心念念的社会实践。在老师的带领下，我们来到了千年古盐田、华南两院植物园、生态软件园。一路上我们了解到了海盐的制作，看到了各种热带植物，还有设计新颖的新学校，华为的新科技。

第一天上午到了千年古盐田，那里的农民们用最原生态的方法晒盐。晒出来的盐，白花花亮晶晶的，颗粒比食盐要大一些，盐槽都是由火山岩制成的，我们还通过访问卖盐的人知道了盐的各种药效。这里的海盐泡在水里喝，可以治疗喉咙痛，刷牙的时候在牙膏上撒一点盐，可以治疗牙龈出血肿痛等等。

到了华南两院植物园，我们更见识到了许许多多热带植物。其中最让我印象深刻的就是一种名为神秘果的植物。神秘果是常绿阔叶灌木，它的果实酸甜可口，吃后再吃其他的酸性食物，如柠檬、酸豆等，可转酸味为甜味，故有“神秘果”之称。株形较矮小，生长慢，枝叶紧凑，枝条弹性好，耐修剪，树形优美，果实成熟时鲜艳美观，花、叶、果都具有较高的观赏价值。因其独特的变味功能而颇具神秘性，是一种集趣味性、观赏性和食用性于一体的植物从神秘果中提取的神秘果素（又叫糖蛋白）具有很强的增甜作用，据报道0。1毫克的神秘果素即可产生持久的增甜作用：从神秘果果皮中提取的红色青甙色素和黄酮醇色素，可作为食品和饮料的着色剂；神秘果经浓缩加工而成的干粉可配制成能咀嚼的食品；还有神秘果素可作为抑制食欲的药物，可开发用于减肥药和抑制食欲的药物。

还有一种被人们称为“黄金之树”的植物，名为檀香树。檀香树之所以被称为“黄金之树”，是因为它全身都是宝。而且每个“宝”的经济价值都很高。檀香木的心材是名贵的中药。檀香树根部、主干碎材可以提炼精油，檀香精油俗称“液体黄金”。檀香树冠的幼技和生长过程中修剪下的部分枝条是高档制香制品广争相收购的原材料。

不止这些植物，我甚至从学习草豆蔻的特点中学到了“豆蔻年华”这个成语的由来，指的是在2月份开放的豆蔻，花在树梢上含苞待放十分漂亮，古代人们就用来宛瑜13~14岁的少女。还有一种越南油楠。一种可以从树干中提取出柴油的植物。他的木材也非常的有用，油楠木材纹理略通直，结构细致，材质稍软而重，加工容易，干燥后稍会开裂，并稍有变形，边材不耐腐，易受虫蛀，心材很耐腐，切面平滑而具光泽。生长轮略现花纹，新刨削的切面材色较鲜明。大径材的心材大，为优良的工业用材，亦可作上等家具及装饰用材。多用作门、窗、桥梁、造船等。

到了生态软件园，我报的课程是关于Python编程的。在编程课程中，我学到了Python编程风靡全球的原因以及Python编程的历史。我甚至修改了一段指令，让电脑鼠标在电脑屏幕上画出了一个“风车”。虽然这只是很简单的一个小成就，但依旧让我感到很开心。

从社会实践回来，我感觉收获了很多不仅了解了关于千年古盐田以及热带植物的相关知识，还培养了我关于对于Python编程的兴趣。我打算回家后更加深入学习Python编程。

今天是星期六，只安排了三个人上班，又了解到一些公司的状况和历史。据说几年前，门市本来在现在三峡博物馆那个位置，但后来被迫搬到了现在这个背街的位置，生意忽转直下。再加上近年来网上购书的发展，菜园坝图书批发市场的威胁，书店的生存越发的困难了。

跟副主任交流了一下，还有新发现。我们分析了图书品种的利润源：计算机图书虽然利润率不算高，进价普遍偏高，但通常单价高，均价在70、80元左右，利润就相应的多了;

而经管书是利润率比较高，但单价相对较低，一般都是20、30元这样。所以两者其实具有很强的结构互补性。