有关社会公德的作文（热门20篇）

被认为是道德难题的电车难题有一个更让人惊骇的变体：是否要推胖子下桥。在这个问题中，我们不再只是按下开关让电车改道以废弃铁路上一个无辜者的生命换取剩余五个人的安全，而是亲手将一个路过的胖子推下天桥推上铁轨，用他的体重和生命阻止电车前行碾死其他人。反对者对此提出康德的理论，认为人应当是目的而非手段；而支持者则搬来边沁的功利主义，主张群体幸福值的最大化。而我以为后一种主张，实则是计算机一般的思考模式的体现。

人之所以为人，最鲜明的一个特征便是思考时的非理智型。这不仅是因为我们难以“找到”那个最理智的决定，更因为我们所具备的共情的能力——或曰同情心——与受人类社会影响塑造的价值观会使我们认为有些时候不那么理智的决定更好。就如在这个问题中，我们一方面会与胖子共情，强化了对他“无辜”的体会，一方面我们的价值观中包含有对他人自主生命的尊重，认为一个人的生命无权被他人决定，由此，我们不会推胖子下桥。可以说，不推胖子下桥，正是人类思考模式的体现。

而如果人类像计算机一样思考，就会导出推胖子下桥的结论，因为题设下这六个生命体并没有价值差别。我们也可能导出的是马尔萨斯的人口理论，主张通过中上流社会的多生育与对下层“劣等”人民生育权的限制和剥夺来使人类向优秀的方向进化；或者是有些灾难后网络上事不关己者的语言暴力，指责老人为什么不将生的机会让给“还能活更久”的年轻人。“推胖子下桥”不过是一个假设环境，我们可暂不考虑，但后两个真实存在的例子中我们都可见对人权剥夺到了一种怎样的地步。事实上，人权正是人类思考模式的结晶，唯有在这种思考模式下、在同情心的存在下，康德“人应当是目的而非手段”的价值观才能潜移默化地影响大多数人。

然而，虽然要求“老人为年轻人让道”的行为是计算机式的思考的体现，拉斯维加斯枪击案中那位“认为自己已经活了够久了”而为年轻人挡子弹的53岁的教师的行为却又是“人类式”的，因为计算机以完成指令为第一目的，为了更好的完成指令，它必然是利己的。这也向我们指出了。如果人类像计算机一样思考，被我们歌颂经年的自我牺牲精神便会消失，而取而代之的是更多精致的利己主义者。纯粹的利他是人类式的非理智行为，其背后仍是同情心和久被浸润的价值观的共同作用。

所以概括而言，计算机式的思考模式是以集体利益最大化为基础原则，并将自我利益放于第一位的纯理智模式，这之下必然是一个人情冷漠到极致的社会。在那里，没人会不推胖子下桥，也没人将指责这种行为，因而库克才说：“我不担心人工智能会使计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

毕竟，一个会推胖子下桥的社会，还能被称作人类社会吗？

“责任”是在我们这个人时代出现频率比较多的词之一。比方在许多生产线式建筑工地上，准能见到“安全责任重于泰山”的字样。

每都有自己的责任，有的人见到“责任”就会一脸骄傲和自豪。而有的人则会头皮发麻，心惊胆战。我们所生活的这个社会井然有序，这和许多人的格尽职守恪尽着自己的责任是分不开的。一个合格的公民首先是一个有责任心的人，没有责任心的人，是不称职的，是无所作为的，也是不讲道德的，所以没资格叫人。

都有自己的责任，人人都应该把自己的责任尽到。

只有人人都尽到自己的责任，这个社会才能文明、和谐、健康地发展。如果警察不维持社会的稳定，教师不好好上课，学生不好好学习，医生不治或乱治病，清洁工不打扫卫生，工人不搞好生产，这样一来，整个社会将乱作一团。因此，我们每个人都尽到自己的责任太重要了，你不把自己的责任尽到，将会给别人带来痛苦、忧愁和烦恼。

自己活着，是为了让别人活得更好，一个人只有进到了自己的责任，才能服务于他人，才能让他人活得更好，有这样才能实现自己的价值。

社会公德是最起码、最简单的公共生活规则，这是我们每一个公民都应该遵守的。

最近我在网上看到两则事例，读后让我感触颇多。

第一个事例是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，一个人静静地趴在方向盘上，就这样失去了自己宝贵的生命。那个司机姓黄，这个模范的名字已经被广大群众牢牢记在了心里。

还有一份资料，内容是一个清华大学的学生用“化学武器”烧熊。在北京的一个里，已经发生了好几次“烧熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到费解的是，“烧熊杀手”都是一个人--一个清华大学的学生。

以上两个正反事例都说明了一个社会公德的问题。那个司机的品质很好，为了不发生危险事件，在他宝贵生命即将结束的最后一分钟里做了三件事，保证了那些乘客的安全;而第二个事例中的那个学生令人发指，难道他与熊之间有着血海深仇吗?可那是国家一级保护动物呀，怎么能说烧就烧了呢?难道这个学生就没有想到烧熊的后果吗?为了烧熊而犯法，这样值得吗?这可真是一个有着八九十年历史的清华大学的耻辱啊!

由此我又想起了一年前在网上流行的“虐猫事件”，我觉得，我们公民的社会公德意识还有待提高，做为学生，我想我们也可以做很多，随便举几个例子，比如在公交车上给老、弱、病、残、孕让座;比如见义勇为抓小偷，制止暴力;比如拾金不昧、帮难助困;等等等等。

社会公德很重要，可是我们国民，大而言之我们人类在这方面做得还很不够。我真希望有一天，这个概念能扎进人们的心里，不要再写出来了。

这是这座城市的第一个高新开发区的第一个住宅小区。

也许是那时的地价比较便宜，也许是为了打出一个样板和名气，开放商着实下了一番功夫，致使这个小区现在还经常成为学建筑和规划的学生来参观学习的范例。

小区很大，各种户型的楼房掩映在花草树木中，一年四季都呈现着曲径通幽，小桥流水，花香四溢的美景。住在这里的人走路都是充满优越感的高昂着头。

程子豪很庆幸自己能早早地看中这里的房子，并且没有一点犹豫地出手买了一套三居室。

还没有美上两年，程子豪的烦恼便接踵而至。程子豪的第二个孩子马上就要上完幼儿园了，但选择上小学成了一个难题。

和小区一路之隔有两所小学，一所是市重点小学，一所是孟家寨小学。

小区的住户都希望自己的孩子能够上重点小学，但小区太大，住户比较多，不知是谁想出了这么个办法，每一套房子只有一个上重点学校的指标。粥少僧多，连房产中介推出的房源都会专门注明有无指标。

孟家寨小学是孟家寨自己办的学校。这一片地原来都属于孟家寨，按新的城市规划，孟家寨属于城中村改建，政府统一给孟家寨的村民们每一家建起了三层还建房，就在程子豪他们那个小区的北边一路之隔。

手里有了钱的村民们除了自己住一部分，多出来的房子就租了出去，很快孟家寨就拥有了吃喝玩乐的一条街，从蔬菜水果到各种家用小电器，基本上应有尽有，而且价格便宜。

程子豪这个小区虽然漂亮但物价却非常贵，有了孟家寨的便利，也给程子豪他们小区的住户提供了生活方便。

孟家寨小学的生源主要就是原孟家寨的子弟和租房做生意的人的孩子。

虽然生活便利了，但程子豪和这个小区所有的住户一样，对让自己的孩子去孟家寨小学上学那简直是不敢想的事情。在他们的心里，孟家寨本来就是农村，现在又有了那么多流动商贩，整体素质实在不敢恭维。家长的素质都不行，还指望孩子的素质会高吗?近墨者黑，自己的孩子进了孟家寨小学能学好吗?

程子豪越想越烦恼，大的孩子已经上了重点，如果把小的送到孟家寨小学，且不说学得怎样，将来孩子大了，有出息还好，没有出息那不全怨在他们夫妻头上了吗?那家里还有安宁吗?

为了找指标，程子豪加入了小区的各个聊天群，不放过任何信息。

一天，群里有人说可以买指标，就是买那些没有用过指标的住户指标，但谈何容易，指标价格像火箭一般地飙升，而且根本买不到。

程子豪的父母和妻子的父母都在外县，总不能把一个孩子丢到小县城去上学吧，那可能还不如孟家寨小学呢。

程子豪还想了另外一个解决途径，要不就全家凑钱再买一套有指标的小房子，房子可以租出去，只要拿到指标就行。可是，程子豪的房子还在还房贷，房价涨速又大大地超过了他们全家人收入的涨幅，连房贷首付都付不起了。

程子豪忧愁的脸上开始显现出了沧桑，一向浓密的黑发也开始稀疏，上班做事儿经常出现心不在焉的情况，已经被上司批了好几次。

一个周末，妻子带两个孩子去公园玩，程子豪在家玩游戏解闷儿，妻子打来电话，让他去买点菜。程子豪无奈地到了孟家寨，心不在焉地挑着菜。

突然，一个惊喜的声音：“程先生?”程子豪抬起头，一个菜贩夫妻俩口子正笑眯眯地向他走来，并把他拉进了自己的菜棚里，“程先生，您需要什么菜在这里拿就行了!”“那怎么行呢?”程子豪的脑袋里还在想着究竟发生了什么事儿。

“那天，要不是碰见你，我买房子的钱就全没了。”男人一脸地感激。

程子豪突然想起来了，那天，他去银行办事儿，发现一个鬼鬼祟祟的男子跟在一个拎着袋子的男人后面，手正要伸向那个袋子，程子豪快步走到了那个小偷后面猛地吼了一声：“大刀向鬼子们的头上砍去”。这突然一声高亢的吼叫把大家都震住了，那个小偷的手抖了一下想缩回手，拎袋子的男人已经机灵地反应过来，抓住了小偷的手。

那个拎袋子的男人就是眼前的这位菜贩子。哈哈哈!程子豪和菜贩子同时笑了起来。

菜贩子说他们买的房子就在程子豪他们小区里，程子豪心一动，问了句：“你们那房子有指标吗?”“有啊!好多人找我们要买指标呢，嘿嘿，没有想到，那玩意儿还那么值钱。”

“那你们卖了吗?”程子豪的心悬了起来。“没有，我们还在考虑呢。”

程子豪小心地问了句：“那你们能把指标卖给我吗?”几乎是异口同声：“还卖啥，就送给你，本来就应该报答你呢!”

程子豪的脸一下子红了起来。

每个人都应该遵守社会公德，上到领导人，下到幼儿园的小孩。在表面能看出我们这个社会是个有修养有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

“和谐社会”，在学校里经常听到这个词，但是这个词对于我来说仍然感觉很茫然。我问妈妈，妈妈说你现在就生活在一个和谐社会的大家庭里呀，没有战争，没有饥饿，大人们工作建设祖国，孩子读书储存知识。我想了想还是没有全部明白。直到有一次，我放学了妈妈来接我，上了公交车很挤，这时有一位阿姨站起来说：“小朋友来这坐吧。”我对阿姨说了声谢谢，便坐下了。

过了几站，上来了一个抱着孩子的阿姨，她一副很疲倦的样子，司机叔叔扯着嗓子喊：“谁给这位抱孩子的乘客让个座？”喊了几次，车里的人好像没听见似的，这时妈妈对我说：“甜甜，你看阿姨抱着小朋友多累啊，你把座位让给阿姨好吗，就像刚才别人把座位让给你一样，现在抱小孩的阿姨是最需要帮助的人。”我想了想，觉得妈妈说得对，笑着对阿姨说：“阿姨，我不累，你坐吧。”抱小孩的阿姨用颤抖的声音说了声谢谢，眼里隐隐泛着泪花。过了一会，我和妈妈下车了，妈妈看着满脸笑意的我问道：“今天你帮助别人后心里感觉高兴是吗？”我笑着点了点头。妈妈说这就是助人为乐带给你的快乐，我为人人，人人为我，这是构成和谐社会的最基本条件，就像有一首歌里有句歌词唱得好“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。听着妈妈说的唱的，我仿佛懂了，啥是和谐社会，就是一点一滴，从我做起。

我是一个永恒的天神，在一个寒冷的冬季看着他出生，其他孩子都是一出生就不停的哭泣，而他确没哭泣，只是用他那无瑕又明亮的眼睛看着四周。于是，我很好奇的一直关注他的成长。

他，出生一个普通工人的家庭。父母都很疼爱他。他也很幸福的快乐的成长。

6岁时的他，终于第一次踏进了小学的校门，那是多么新鲜，多么有趣的事情，在里面可以认识很多同学，也可以和同学们一起读书，一起玩耍，一起放学回家。在小学里，他和同学们都很认真的听每一节课程，完成老师布置的作业。有时候，父母担心他的安全，也会一有时间在学校门口接他放学回家。在路上，父母有时也会问他上课听讲了吗？在学校听老师话了吗？和同学相处得好吗？他也很天真的一一回答父母的每一道问题。

仿佛在没有压力的情况下，时间会过得很快。转眼间就到了中学时期。

由于搬家的缘故，他来到了陌生的地方。以前小学6年的同学几乎没了联系。

12岁时的他，踏上一个陌生的中学校门，也重新结识陌生的中学同学。在中学他也结识了自己的朋友，中学时的他，单纯的他，想尝试所有的新鲜事物。于是他和他的朋友开始尝试逃课，玩耍，开始对每一节课程感到没兴趣，也很敷衍的去完成老师布置的作业。由于父母工作的原因，几乎没有空去管理他的学习。也很少和他谈心。

就这样，单纯的他过了一个比较漫长的初级中学时期。

16岁时的他来到了一个普通的职业学校，那里面的老师几乎只对成绩好的，听话的同学感兴趣，对叛逆的他几乎爱理不理，他开始整天逃学，有时候还很晚回家。很快他的成绩就落了下去，父母根本管不住他了。父母也是很无奈的睁一只眼闭一只眼。很快他也面临辍学的局面。

就这样，他叛逆的度过了一个漫长的高中学期。

20岁的时候，他终于成为社会的一员，他长大成人了。但是社会给了他几乎不可能完成的“任务”。他感觉很吃力感，觉得要窒息，社会在“强迫”他，逼他去找回丢失掉的“东西”。到底是什么“东西”，他反复的思考，反复的从实践中去找寻，终于明白丢失的“东西”是什么，是“知识”啊，对啊，是知识啊……

他终于明白自己丢的是什么了，也终于明白社会的现实和残酷，也终于明白知识就是财富。他开始不断的学习，不断的请教别人，努力的找回自己失去已久的“东西”……

而我只能看着他，不能帮他任何的忙，但是我会祝福他，我会永远看着他每一天的变化。孩子，我很想告诉你，在你最需要人帮助的时候，在你最无奈的时候，天神也帮不了你，何况人呢！凡事都要靠自己，我相信你一定会在以后的道路获取成功，因为你已经知道你现在想要什么，知道想做什么。我也会永远的看着你慢慢走向成功的彼岸。

[社会“逼”我们进步作文900字

和谐社会，和谐之心会给人赢造一个良好的社会公共环境和愉悦的家庭气氛。和谐，在各个单位，各条领域，乃至，单位领导上下级的关系，也少不了需要和谐。和谐的同事关系，能在工作中产生一些正面效率，为人们工作可以解压，解乏。

一个好的上司，一个好的团队，它一定会具备这种和谐的力量，团结！才能和谐！好的家庭，同样具备和谐，充满爱的和谐之家，才会令人欣喜。但能够让全家人长相愉悦的大家庭，总是会被一些家庭锁事所牵绊，亙相猜疑之心破坏了家庭的和谐性！

一个学校乃至于一间宿舍同住的同学，也需要和谐，和谐的生活能使学生自己体验到友谊的乐趣，体会到友情的可贵。患难之中能见真情，人们不一定要在战场上一同和敌人博杀才见患难！患难在一件很小的事上同样也会有因果反应。和谐的同僚，他或她会在你不经意犯了错时，包容你！为你擦屁股摆平你所犯下的过失！

和谐的社会，会存在相应多的公德心！在地铁上拥挤的人们会为老人或孕妇让座，为小孩让道。当然,这种公德心在中华文明祖国的大地上早已不是问题，但我们还是要倡议多一些人，要养成这种公德心。在社会上，自动排队买票，自动分辨这些是非，共同赢造和谐，才能利人利己，达到社会和谐，个人和谐的双赢效果！

和谐社会，需要人们的自律，自觉，自动，才能便大家和谐！一次交通事故，多处交通阻塞，在停着车辆的道路上，本来是来往有限的公路上只能停二排车的，但道上却停着四排车的队伍。这种现象就会导致车越来越多停泊着动不了。

交通事故处理完了，交警还必须要处理这些急于走却在乱停泊的车辆。往往是这种车使自己早已无法移动了，大家也深陷这种阻塞中，自己和自己过不去了！这样，导致了一个无法周旋的局面。要是开始大家也同时具备这种公德心，不亙相抢道，路况就早畅通无阻了。只有大家学会相让，相容，才能和谐！才能给予了他人方便，反之，自己也能尝到方便的因果！

一个宿舍十个人同住，要是有人闹意见。分得太清楚谁对谁错，敦是敦非，就会出现打饭时，你争我抢。冲凉时，我争头怕落后。洗衣服时，没等你的衣服凉起，人家的就会迫不及待吵了。

凡事都需要和谐，火车上的和谐号更加需要和谐！没有和谐的班次安排，一刻也不能乱走，不遵守交通规则，只能出大乱，会出更多的意外，后果是发人深省的！我们作为公民，有责任和义务遵守这种交通规则，遵纪守法。只有这样，社会才会和谐，人们才能在和谐的社会中生存。生活，才能使自己平安快乐地度过每一天！

和谐的家庭，需要家庭的每一位成员努力。老人家在家里，尽管自己老了，也需要为家里作一点力所能及的家事。比如：做饭，当上班的儿子媳妇拖着疲惫的身子回家时，饭桌上早已有了食物的香。而当年迈的老人病了，子女要经常体恤老人，带着他们上医院，为老人养老送终。家庭才会和谐，家庭和谐了，往往家运也亨通了！

和谐社会，和谐家庭。需要我们每个人，从我做起，从小事做起，也为了我们的明天更美好，我们必须遵守党纪国法，遵守学校的规章制度，遵守交通规则，我们的社会才能和谐，我们的大家小家才会和谐，我们自己才会在这和谐的社会中得到启迪，得到快乐，更能得到自己的那份安逸中的和谐幸福。与人为善，反受其益了！

[作文和谐社会

诚信从古到今都是中国的传统美德。诚信就是：诚实与信用。想和人成朋友，第一原则就是诚信。这样别人才原与你成为朋友。

在这里为大家讲个故事，虽不发生在我身上，却是一个朋友讲给我听的。

我朋友去超市买一些生活用品。超市里，他看到了以为头发斑白、脸上布满皱纹、腿脚不利的老爷爷，老爷爷步履蹒跚地走着，拿了一样东西就走到收银台前。

他看到那个老爷爷从包里到处摸索，终于在包里拿出一张皱皱巴巴还有胶布贴着的五十块钱人民币，给了收银员。老爷爷拿起东西就走了，那个收银员在那里偷偷地笑。我朋友就想过去讨个说法。刚走到一半，另一个女收银员走过来。和那个收银员对视了一眼。就立刻大声呵斥道：“你怎么可以这样？”“你小声点！”那个收银员说。

女收银员说：“怎么可以占便宜呢？哪怕只有一点点，也不可以占。”那个收银员说：“他又没来找我要，那就算了吧！”女收银员说：“不行！人要讲究诚信！被别的顾客看到我们是如此贪小便宜的人，那谁还敢来买东西。别人又会用什么眼光看我们呢？不要为了一点小便宜使自己的颜面净损，诚信仍是最基本原则之一。”

女收银员从收银机拿出了几张钱跑出了超市去寻找老爷爷，发现爷爷还在超市附近徘徊，可能是腿脚的问题或是迷路了，女收银员大步流星地奔向了那个老爷爷。

女收银员气喘吁吁地说：“爷爷您刚才走得太匆忙忘拿钱。这是你钱，给你！”爷爷说：“谢谢你！小姑娘。”

女收银员也顺便送爷爷回家。虽然我没有看到但我可以想象到他们的背影就像孙女和爷爷。其实美德离我们很近。只要你有一只善于观察的眼睛就可以了！另外还要有去体会它。

我国中华传统美德关于诚信的成语故事：立木为信、曾子杀猪……这都表明了在我国古代就是一个拥有美德的国家。这种美德应永远传播下去。让后代的孩子懂得做人的道理。虽然我们没有外国人发达，但我们有美德以至于许多外国人来学习文化。

诚信就是我们中国人最大的 。只要有诚信，别人才会与你成为朋友。有了朋友才能使自己更加强大。未来还可以保护所有的人。

种瓜得瓜，种豆得豆。我撒一片诚信，希望能收获一群真心朋友。

随着科技的不断进步，越来越多的共享资源进入了我们的生活：共享单车、共享书店、共享篮球……这些新奇的产业在出现后，给人们提供了极大的便利，也在盈利的同时变相导致了许多私人资源的不断缩减。

很多人可能会疑惑：到底共享资源是不是给人们带来便利的一条渠道呢？我认为，照目前的形势来看，并不是。就拿共享单车来举例子：大街小巷上停满了共享单车，虽然人们只需要用手机扫一扫就可以骑走，也可以随时随地停放，十分方便。但你可曾想过，随地停放的共享单车给正常行走的人们带来了多大的不便吗？更严重的是，当发生火灾或其他紧急状况时，你又曾想过，被一大堆共享单车堵住去路的人的感受吗？孩子们用手机扫一扫，自己骑车上路，发生事故的事简直数不胜数。你们有想过孩子们父母的感受吗？

在社会还未被共享资源占据时，又可曾有这么多意外发生？当然，不去看它的缺点，它还是为人们提供了很多方便的。同时，又不得不说共享资源时对社会上人民公德的一次考察。豪不客气地说，考察情况只能用二个字来形容——糟糕。许多共享资源在刚出现时就被破坏殆尽——据粗略统计，20%的共享单车在被投放后的首月就被偷窃或损坏，造成投资公司的财产损失。每天至少有一到二本书在共享书店内未经付款就被带走。这难道不值得我们关注吗？这说明了一个很严重的现象：每个城市都至少有20%的人是潜在的小偷！即使不是，也是有多数品行不端正的，把公共财产占为已有的人。这也说明了另外一大问题：我们的社会风气正日益恶化！能采取的措施也只有加强它们的防护措施，对人们进行宣传教育。因为人心如一条橡皮筋，你绷得越紧，它弹得越开。

虽然共享资源十分便捷，但它使私人产业：例如自行车店、书店、运动用品店濒临“灭亡”，还拉低了人均消费水平，不得不说对国家总体经济发展带来了一点问题。

我认为改变人们的生活理念是一大好处，在品德良好的情况下，产生的共享理念使人们变得开朗大方，愿意与人交往，这对社会是无一坏处，而有百利。

“共享”产业的前景以及对社会的影响，都取决于人们手中。若人们能洁身自好，合理合法使用共享资源，我相信，共享资源的前途一片光明，而且会对社会带来极好的影响！

2017年5月4日上午，农大附中联合伊利集团公司组织三年级组9个班级、500余名学生，开展了“伊利工业旅游”社会实践活动。

早上7点40分，学生们在老师的带领下，有序地登上前往伊利集团的大巴车。一路上同学们欢声笑语，对即将开始的实践活动充满了好奇和新鲜感。9点整，全体师生到达伊利集团。本次社会实践活动分为两部分：参观伊利牧场和伊利液态奶工厂。同学们首先对伊利牧场进行了参观。在牧场里，大家分别观看了两种自动挤奶器的挤奶过程并聆听了讲解员的详细解说。同学们对奶牛自动进入挤奶器挤奶的过程，感觉到十分新奇。接着，同学们又来到了伊利集团液态奶生产工厂，这里各式各样的机器正在井然有序地工作着，灌装、密封、粘贴吸管、装箱、摆放、运输，全部由机器高效完成。整个工厂里只有几个工人负责监管机器的正常运转。同学们对工厂的现代化赞叹不已。

这次“伊利工业旅游”社会实践活动的举办，让同学们走出了校门，走进了社会“大学堂”。不仅让同学们学到了课本上学不到的知识，还让同学们了解了伊利集团的液态奶生产过程，为内蒙古这个民族企业感到深深的骄傲和自豪。

老师、同学们，我今天讲话的题目是：弘扬社会公德，做合格公民。

社会公德，古人将其归结为忠、孝、仁、义、礼、智、信等。这种公德在中华几千年的文明进程中不断延续发展，始终是社会发展的基本伦理。它不曾被历史长河的滚滚巨浪所淹灭，正证明了社会公德是维系社会和谐的基本保障。

请大家设想一下，当传统意义上的社会公德进一步发展，使"路不拾遗"、"夜不闭户"成为现实；全体公民积极为社会贡献自己的力量，发挥人道主义精神，助人为乐、救死扶伤、见义勇为……这样的社会将会是多么和谐多么安定啊！

但我们有时会见到一些与文明社会不和谐的现象：拦路抢劫时旁人视而不见，绕道而行；某些"白衣天使"看钱治病；当官经商的"利"字当头……面对这一切，我们热切呼唤良好社会公德的回归和重建。

今天，我们所要重建的社会公德，是对中华民族传统美德的继承，同时，时代发展的进程又赋予了它新的内涵。这个新的内涵就是要求每个公民都必须承担起与公民权利相对应的公民责任和义务。每个公民都是家庭的一员，企业的一员、社会的一员，因而社会公德也包括家庭美德、职业道德和公共道德。如果我们一方面责骂社会公德世风日下，一方面又自我侵蚀社会公德，社会怎能和谐？社会公德何日能重建？每个公民只有从自身做起，承担起家庭、职业和社会的浴，家庭氛围、职业环境和社会秩序才会好转，我们才能算是合格的公民。

老师们，同学们，现在，一座座现代化大厦拔地而起，祖国的建设事业蓬勃发展，社会公德这座大厦也要长高长大，成为支撑现代文明的道德基础。我们只有弘扬社会公德，做合格的公民，才能为祖国的繁荣富强添砖加瓦！

在当今这个高速发展的社会中，请问没有了社会公德行吗？答案明显是“不行的”。现如今有多少人把“社会公德”这四个字抛诸脑后。

你看。那边，一个大人牵着一个小孩闯红灯。孩子说：“爸爸，老师说过红灯停，绿灯走。为什么我们见到红灯还不停下来呢？”爸爸牵着那孩子，边走边说：“没事，不怕，咱们赶时间。”于是，他们就这样走过去了。如果这时候车多，速度又快呢？那么后果将不堪设想，随时连命都没有。你看，没有社会公德能行吗？

你再看。那边公交车上，挤满了人。每个抢到座位的几乎都是年轻人，而老人呢？因为速度慢，手脚不灵活，抢不到座位，只好无奈的站在那里。突然，司机来一个急刹车，老人险些跌倒。因为无人让座，老人只好全程站着。我们常常不是说：尊老爱幼是中国的传统美德吗？那为什么见到老人还不让座呢？你看，没有社会公德能行吗？

还有，在生活中的一些小事也能看得出，现在的人早已把“社会公德”这四个字抛诸脑后。我们经常看见有人随地吐痰、乱踩草坪、公共场合大声喧哗、禁烟区有人吸烟等等这一些现象都是没有社会公德的表现。

从以上例子可以看出，没有社会公德真的很糟糕。

不遵守社会公德是会遭人鄙视的，所以，从现在起，我们都要遵守社会公德，从小事做起，从身边做起，让我们得社会变得更加和谐美好。

那么，我们又应该怎样做呢？

首先，我们应该用心去学习有关的礼仪，规则。例如交通规则，中学生守则等等。在现实生活中，爱护公物应该是一件很小的事情吧。

在某些旅游景点，你是否常常看到这几个大字呢？“某某到此一游”这些字真的很让人厌恶。试下想一下，如果个个来参观的人都留下这几个字，那么那些文物还有什么观赏价值呢？所以，如果你想留恋还是选择拍照这个方法吧。还有，学校的课桌上经常有各种各样的涂鸦，看着都觉得恶心。如果是一张干净的桌子那该有多好，看到这样也会激发学习的兴趣，也许会无意间会取得好成绩呢！

然后，我们还得学会尊老爱幼。公交车上，如果我们见到老人和小孩都应该主动让座。看到老人小孩过马路，我们年轻人应该主动上前帮助他们。

最后，某些公民还要改掉一些坏习惯。例如随地吐痰、乱踩草坪、在公共场所吸烟等一些不良行为。

如果人人都遵守社会公德，那么这个社会就会更加和谐美好。

公民社会公德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。为了树立一个良好的国际形象，我们都应当遵守社会公德。

不知从何时起，“共享经济”一词渐渐地进入了大众的视野，更有不少学者围绕着“共享时代”展开了滔滔不绝的议论，发表着自己的观点和见解。那么，我们不禁发出疑问：共享是什么？共享能给当今社会做出何等贡献？我们该如何共享，享有共享？

先谈谈第一个问题，“共享”，顾名思义，是指大家一起使用某种物品，共同享受。古人云，分享就是自己有碗稀粥，与街坊邻居共同享受这份温暖。懂得分享，是作为一位贤人应具有的思想品德。如今，“共享”从个人层面上升到社会层面，反映了整个社会的优良之风与和谐之风，可见其所含意之深。

我们常道，每个新生事物总有一个存在并得以发展的理由。因而，我们是否该了解它的功劳与贡献了呢？

针对所提出的第二个问题，不妨从那些“歪果仁”的角度来分析分析。《辉煌中国》这一部赫赫有名的纪录片告诉了我们答案。“共享”，作为继支付宝，网购，高铁后，又一伟大的“中国创造”。外国人与他们的小伙伴都惊呆了！

举个例子，一位在公司上班的小伙子每天坐公交来往近一个小时，运气稍差一些还堵车，经常受到老板的“关怀”。自从，“共享经济”的诞生，彻底颠覆了原有的生活。清晨睁开惺忪的睡眼，迎着朝阳便开始了“共享”之路。共享单车界“ofo”与“摩拜”争锋相对，商界大战之时，小伙悠然地骑着免费共享单车穿梭于车水马龙之间，“最后一公里”就这样轻松地完成了。打开刚扫码的手机，不仅直观地显示消耗掉早餐的高热量，微信钱包又喜添几元红包，可谓一举两得。下了班，觉得颈椎有些酸痛，来个“共享篮球”，打个热血沸腾，酣畅淋漓！

就这样，越来越多的老外选择定居在中国，不知不觉，“共享模式”带动了全球的飞速发展，铸就了自改革开放来又一新的颠峰。自然而然，功不可没。

既然有如此多益处，该如何共享难道不就变得显而易见了吗？何需多疑？

其实则不然，对于最后一问，其实还没有充分的回答。事物皆有两面性，弊处也理所当然有。共享单车过度投放与市区，导致市区成垃圾，郊区成稀宝。甚至有些人为图方便省钱，钳掉锁，硬生生以“共享”变为“专享”，或拉人气、散布广告，肆意乱涂乱画，将单车“泡个冷水澡”，这些不良行为，显然与我们创建的文明社会，实现伟大中国梦的目标而相悖，都应受到严厉谴责。因此，相应的法律法规建立健全是国家繁荣发展的保障，是促进“共享”理念健康发展的基石。

总而言之：共享，和谐社会之始。正值中国共产党十九大召开之际，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，坚持社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦，共享经济将造福社会，造福全世界！

今天，晴空万里，我们怀着兴奋的心情来到了太仓时思社会实践基地。

首先，我们全体师生先来到了体育馆，从校长的一番讲话中，我们得知，这块实践基地是为了培养国家下一代栋梁而建设的，在去年，政府已经将基地全面整修，为我们提供更好的体验和感悟……

之后，我们参加了许多活动，如创意沙雕、参观植物、参观动物……其中，“包饺子”这个环节最令我记忆犹新。

来到食堂，我们分别按小组坐好。发完面皮、肉馅等材料之后，教官就开始教我们包饺子：首先用左手托着面皮，另一只手则取馅，然后沾点清水涂抹面皮一圈……好了，开始自已动手包铰子了！我们个个都跃跃欲试，拿起面皮迅速包起饺子来。仔细一看，嘿！每个人包的饺子都形态各异，有的偷工减料，把面皮一合就好了；有的浪费了面皮，馅只放了一点点；有的四分五裂，肉馅一直掉出来……。包完煮好后，就开始吃饺子了，虽然外表不怎么好看，但都是自己的劳动成果，吃起来别有一番滋味。

这次实践基地的活动给予了我很多启示，而我最大的感受是：劳动创造财富！

幻想已不复存在，现实的我不是什么英雄伟人，只是亿万普通民众中的一员。理想中的金钱社会，物质生活，是那么的美好。走出幻想，留下的只有那具被榨的干瘪躯体，为了那个不知道何时才能实现理想，拼命的挣扎着。

前方的路荆棘丛生，作为社会最底层的我，即使知道接下来的路会让自己遍体鳞伤，却也义无返顾的走下去。一段路后，回头看看那留下熟悉身影的路程，才发现，自己竟然在倒退。努力、努力、再努力，拼掉自己最后一口力气，只为了不被社会将这本已残缺的躯体啃噬掉。

大学的生活总是那么的惬意，听外面的世界多么美好，看城市的生活物欲横流，开豪车、住洋房的人总是那么的多。于是乎，心已完全不在书本上，只想着早日能进入这个社会，享受这美好的生活。

三年以后，我们毕业了，走进了繁华的城市。这城市突然让自己感觉变得如此的陌生，如此的势力。友情在金钱面前已经变得不那么的重要了，亲情渐渐地被金钱淡化了。某天到公司求职，面试官要求对某名词进行解释，自己两眼一抹黑，啥也不知道，这才觉得学习的重要性，面试的结果也可想而知，一份好工作离我而去。

懊恼、后悔、无奈····各种形容失落的词语统统浮现在我的眼前，这时才明白以前老师常常给我们说的：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的真正含义。什么都来不及了，只有硬着头皮继续前行，在迷茫的前方开垦出一片自己的天空。

[社会现实感悟作文

鲜花，因为有了绿叶的依偎才显得清纯，滋润；天空，因为有了白云的游戈才显得静穆，安详；大地，因为有了万物的拥吻才显得和平，馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出这五彩斑斓的和谐吗？

陶渊明曾在自己的作品《桃花源记》中描绘了一个古人心中的理想和谐社会：晋代武陵有个捕鱼人，遇到一片桃花林，在桃花林的尽头，只见田地平整宽阔，池塘美丽，房屋整齐，田间的小路纵横交错，鸡鸣狗叫之间相闻。村里，来来往往的行人，衣着和语速隔绝的人一样。老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。这么其乐融融的生活环境，陶渊明对它心向往之，梦寐以求！

还记得那些力所能及的小事，却令人刻骨铭心的公益广告吗？在一个阳光明媚的早晨，一位年轻人出来跑步，一群嬉戏的男孩们正在踢一场激烈的足球赛。突然足球像一个火球一样飞出了场地，砸像一个正在推婴儿车的阿姨，年轻人看见了，猛地加快速度，一头顶过了足球，年轻人对男孩们和阿姨笑了笑。

他继续往前跑，一个忙碌的叔叔边打着电话边抱着不计其数的文件，一个不留神，文件快掉了，年轻人顺手帮他接住，叔叔朝年轻人笑了笑。他经过一座坡度极高的桥，一位满头大汗的老爷爷正踏着三轮车奋力向大桥猛冲，可毕竟年事已高，心有余力而不足，正往下退时年轻人从后方使足劲往上推，轻轻松松的帮助了老爷爷上桥。老爷爷向后望了望，年轻人从他身边笑着跑了过去。

他依旧向前跑，发现了一排自行车倒了，于是上前扶了起来。还有一群小妹妹的羽毛球掉在了树上，他奋力一跃，轻而易举的拿了下来。最后经过一个垃圾桶旁，发现一个易拉罐在地上，他便用脚夹起它，像一个小丑一样用易拉罐耍杂技，周围的人纷纷都围观上来，可最后一脚却没能把易拉罐踢进垃圾桶，他自己叹息道。这时一位年轻的姐姐经过，便捡起扔进了垃圾桶。

他们俩个互相对视了一眼，微笑着朝交错的方向跑步了。这小小的公益广告的意义不仅是“关心他人，快乐自己”还能体现出社会的和谐。

和谐好似一幅画，好似一首歌；和谐产生美丽，和谐产生力量。和谐是鸟儿那件也能过的翅膀，没有了它，人类再也无法飞翔。所以，我们要携手让和谐永存，构建我们的和谐社会！

“做一个因自己的存在而让他人感到幸福的人”。我一直把这句话当做我人生的信条，也像所说的那样改变提升自己。

闷热的暑假过去了，回到了丰富的校园生活中，回望我两个月的暑假，那些触动心灵的活动事迹还历历在目，暑假不仅仅是一个休息，聚餐的最佳时间，同样它也提供了一个可以让我们去做一些力所能及、体现自己价值和意义的空间。一如以往，我还是在济源志愿者协会做的社会实践，有人问，为什么每次都要去那里，可以找个地方去赚钱去锻炼自己，为什么每次都要去做服务。很多人在暑假选择了去打工给自己赚零花钱，可我选择这里的原因，仅仅是因为这个地方的每个人都会尽自己的微薄之力去给予这座城市以温暖，而我，正是想做这个为别人送去温暖的人。

暑期，我们十五名青年志愿者深入济源12349居家养老服务中心，加入了服务中心的阿姨叔叔们关爱空巢老人的活动中。活动期间，我们为小区、村镇的60岁以上的空巢老人配备了“一键通”，也就是大字体的报警手机。将手机背后的红键一推，信息就会自动传到服务中心，然后与之联系，服务便很快送上家门，爷爷奶奶都称它为“电子保姆”。和叔叔阿姨的交谈中得知，服务中心的人员到今年为止几乎每个人已经服务了5人以上，抽空都会帮自己服务的老人买菜做饭，洗换洗的衣服，每隔一天为他们量血压，她们说这个活动我们并没有坚持，只是很平常的像邻居一样彼此照顾。活动中我们为爷爷奶奶剪指甲、打扫房间、洗衣服，看到满头花白的老人，手里一切进行的动作都变得轻柔、温暖。空巢老人也并不是穷人，可能他们并没有像人们想象的住在破旧不堪的小房子里，他们有的奋斗一生经济无忧却无儿无女，感情上无比缺失。看得出来，老人们和服务人员亲密无间，张奶奶告诉我“我也没个孩子的，老伴也因为病走得早，逢年过节也没个说话的人，幸好有你们这些服务中心的人，有的过年还来陪我，中兰（一直服务张奶奶的李阿姨）像我的闺女一样”。仅仅是一次体验，我看到了这些空巢老人的孤单，有一个人在他们便觉得是依靠，也正是他们的信赖让我们的服务和谐开展。我们不能辜负这份信任和依赖，服务中心的人们告诉我们，每当那些老人握着他们的手说话，他们心里就承诺一定要像对待自己的父母那样尽心的照顾这些人。也正是因为大家心里的爱，孤寡老人、空巢老人有了温暖的依靠，不至于我们的社会再发生老人的悲惨事件。

有时候不关注的总有巨大的缺失，谁曾想家家亮灯吃晚饭的时候老人们只能坐在沙发上看电视或者听收音机。只要我们开始做一切都会改善，灯光里有你的一言半语就不至于有那么冷，微博的力量也有巨大的效应。

7月28日是世界肝炎日，响应斯坦福大学亚裔肝脏中心的号召，济源市也开展了“翡翠丝带、共抗乙肝”的活动。以前我总觉得乙肝是很可怕的病，似乎让人听到就巴不得远离的病。可是，7月26日我们观看了关于正确认识肝炎的影片才知道，日常生活中的握手，拥抱一些肢体动作都不会引发传染，而且现在很多人在出生的时候都会打疫苗，俗话说“三针护一生”。乙肝并没有我所理解的那么可怕，就像专家说的日常活动不会引起传染而我们对肝炎患者退避三舍，这样对于患者来说是比病痛更大的伤害。活动中，我们走入社区，走进超市，向每个人传播我们所学习的正确认识肝炎的知识，有灰心有失望可还是一次次热情的向每个人讲解，因为我想让那些像我一样的人可以正确认识乙肝从而关爱乙肝患者，与他们共抗乙肝。

“齐心协力，关爱乙肝”，我们不是风景线，我们只是传播的媒介，多一个人了解也许乙肝患者就少一分冷暴力。人字形的徽章，象征好运长寿的翡翠丝带深嵌其中，它是世界肝炎防治的标志，更是国人关爱乙肝的开始。

每一次的活动结束，我都会想好多，想这个活动中我收获了什么，懂得了什么，并不是为实践而实践，为作业而作业。过程中心灵一步步受到震撼与洗涤，对这个世界对这个社会一步步加深了自己的认识与感知。

一个暑假，我参与的活动并不多，但是每个活动中的几天时间所收获的是我平淡生活一个月甚至一年都不曾知道的，暑期还参加了情系山区幼儿园的活动，为他们送去书籍和学习用具，并在她们即将开学前带领她们参观了市区。走进科技馆的孩子们每个小心翼翼，对新鲜事物不敢碰不敢摸，我们带着她们放心大胆的操作每一个科学原理的器械，她们透露着好奇的眼光因为听懂了原理而渐露出来的那种快乐我们看了都为之动容，参观济源市档案馆，了解英雄战士和历史事迹，教给她们勇气和毅力。我以一个小导游的身份带着小游客，那一瞬间对导游这个行业也有了新的认识。我想我会好好努力，做一个出色的导游，不仅让游客享受风景的奇妙同样也抚慰到心灵。像山区的小朋友，她们没有去过超市，没有去过布满玩具和花草的幼儿园，她们有的只有一片广阔的田地和一颗清澈的心灵。返程的路上，小同学送我一个彩绘的石头，她说这是学校老师教她们做送给我们的，其余话就没有了。她不会表达，但她懂我们传递的爱，不是同情，不是怜悯，只是平等的交流和帮助。

有人说，做公益的人很伟大，点滴汇成爱；有人说，做公益的人没出息，碌碌无为。对于宇宙，我们只是一粒尘埃，并不伟大，只是觉得可以身先士卒的做一些事情，不是做给谁看，不是宣扬伟大，更不是形式主义，只是为了真心相待之后的那脸笑容，一世温暖。

公益不是一群人去到农村，带去很多光鲜的礼物；

公益不是城里人把自己的旧衣服送给贫困农村人；

公益不是施舍，公益不是可怜

公益不是为了满足城里人“献爱心”的需求；

公益是谦卑的看到那张脏脏的脸背后生命的珍贵；

公益是和他们一起分享人性最真实的部分；

公益是走进那里最后感觉受祝福却是自己；

“做一个因自己的存在让别人感到幸福的人”不是说说而已，加入公益便从未停止，实践结束了但是需要我的时候我一直在，并不累，也不觉得自己伟大或无私，只是觉得自己能做而且该做而已。

这个星期四，天气格外晴朗，学校组织我校全体五年级师生到上海地质科普公园进行了一次有意义的社会实践活动。

经过了四十五分钟的车程，我们终于抵达了目的地，同学们迫不及待地下了车，开始了本学期的第一次活动。浦东地质科普公园坐落于浦东国际机场后，园内有各式各样的`娱乐活动，例如：地震体验馆、火灾逃生馆、斗牛场、跑马场和地质科普馆等等。其中，给我留下最深印象的要属地震体验馆了：

“轰隆隆……”这是，从扬声器里发出了地震时那震耳欲聋的嘈杂声，同学们一个个捂住了耳朵，原来，我们正在地震体验馆体验地震呢!终于轮到我们班了，首先是由我们1、2、3小组体验地震，地震体验馆的门一打开，同学们便争先恐后地挤了进去，我选择躲在教室里，而其余的一部分同学则分布在寝室里。地震已快开始了，我想起了陈老师在科常课上所说的话：“如果你在教室里时突然发生了地震，可以躲避在课桌下，两手抱住后脑勺，抬起膝盖保护住腹部，紧锁身体，这是最好的防御姿势。”于是，我尝试着这个动作，躲避在课桌下。地震开始了，那大地发出的隆隆声，玻璃的碎裂声和人们的尖叫声交织在了一起。这时，我感到教室的地面摇晃了起来，经过了最强烈的主震，余震又开始了，“轰隆、轰隆”地面又一次次地晃动了起来，终于，随着扬声器里的声音逐渐减少，地震结束了，体验馆的门打了开来，同学们一个又一个地走了出去。

这次社会实践活动，让我情不自禁地想到了今年四川发生的“5.12”大地震，本次地震共造成近十万人死亡，国家财产严重损失。如果大家都能把平时所学的防震知识运用到生活中去，也许就能减少地震带来的生命和财产的损失。

今天是不用写日记的，但是还是手痒，写下两件在桐木村发生的事吧，至于出了桐木村之后的事，就不再记载了!

今天是我们正式收起铺盖走人的日子，结果一大早，学生们中有6个吧赶过来送，结果我们这边有几个老师和学生一把鼻涕一把泪，感动ing然后学生们陪着一起送上车，有几个还跟我们一块坐车走了一段路。所以说，这次下乡，的确值得了。其实后面他们还有打电话过来，说有几个人还在哭，想要我们回去。值得记录吧!

另外就是一件让我耿怀之事了!我在19那天答应了南洲湖山庄一工作人员，帮她做一游戏节目策划。当时我觉得这对于我来说也不是难事，再者居住在人家这儿已经很久，再者那天我的任务也不多，想象帮忙应该要去做的!她就把电脑房的钥匙给我了。但其实那天我另外又有点事，但是还是按承偌替她做出来了，但完成时间已是深夜一点!后面她也知道我为赶策划弄到了一点。但不小心的是钥匙给弄丢了，我花了很大力气找没有找到，于是告诉了她实况。但是她的反应那就是很生气。我也没说啥，表示很不好意思，并说会再去找!但是后面她也一直不高兴。对于你不熟悉的人，还是不能轻易承偌什么事，或者去帮他做事，很容易闹得不好的!今后要谨记!要慎重答应给别人做事!

无论在这儿多么受感动，家是永远会牵挂的地方!是永远向往之地!所以，今天回家，我们还是很急切很高兴!

12人的12天，我们都记得!

在中国大陆的北方有一片横跨欧亚两洲的大陆，世界最长的内流河伏尔加河为那片大陆养育了一批天性热爱自由、强悍好战的民族，他们就是在世界的舞台上扮演重要角色的俄罗斯民族，而那片世界上面积最大的陆地就是他们的国土——俄罗斯。怀着对俄罗斯这个强大国家的兴趣，我选修了《俄罗斯社会与文化》这门课程，从中全方面的了解了俄罗斯的社会文化，学习到了许多不一样的文化知识，感受了那独特的民族风情，从中启发了我很多。

俄罗斯地跨欧亚两洲，位于欧洲东部和亚洲大陆的北部，其欧洲领土的大部分是东欧平原。北邻北冰洋，东濒太平洋，西接大西洋，西北临波罗的海、芬兰湾。陆地邻国西北面有挪威、芬兰，西面有爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、白俄罗斯，西南面是乌克兰，南面有格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦，东南面有中国、蒙古和朝鲜。而俄罗斯人起源于东斯拉夫人的一支，属欧罗巴人种，他们是一个马背上的热情豪放、热爱战斗的民族。

说起对俄罗斯最初的认识，我想就是来源于的小学初中的课外读物了。托尔斯泰的《复活》、契诃夫的《变色龙》、奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、高尔基的《童年》等等，那时候读着这个民族生活的点点滴滴，似懂非懂的捕捉某个小小人物的内心独白，总是在不经意间拨动自己的心弦，激起或复杂或苦涩的泪水。俄罗斯的文学不同于欧洲许多的童话故事，结局总是美好的，它还原了俄罗斯人民生活的真实状态，反映了当时的社会状况，文学家笔下的人物或批判或讽刺或幽默，千姿百态、淋漓尽致的展现了他们的内心想法。这对于俄罗斯是一笔无比重要的财富。与悠悠几千年的中国文学相比，俄苏文学的历史只有八百多年，但这个民族的文学，尤其是十九世纪的文学造就出的一批震惊世界文坛的大师，他们的盖世杰作更是世界文化宝库的无价瑰宝。

人类的文学成果是人类的文明成果不可或缺的组成部分。每一时代的重大文学现象和优秀文学作品，并不会随着这个时代的过去而成为过去，它们蕴含着客观的真理和历史的启迪、永恒的价值和永久的魅力。歌德说：“道不尽的莎士比亚”。别林斯基也说：普希金是要在社会的自觉中继续发展下去的那些永远活着和运动着的现象之一。这无异于说，一部优秀文学作品的生命总是处在历史的永久运动之中，并且总是和世世代代人们的生活密不可分。

除了文学文化，还令我印象深刻的就是俄罗斯的军事了。作为一个可以排进世界前三的军事强国，俄罗斯强大的武装力量有力地护卫了这片广袤的土地。最有名的就是苏联时期，军事实力特别强大，是二战后世界上唯一能和美国一争高下的国家。苏联解体之后，俄罗斯军队继承了苏军的70％军事力量，从普京执政以来，俄罗斯围绕重振昔日大国的目标，不

断进行军事改革。尤其是去年以来，俄罗斯接连发出重振军队雄风的强有力信号，俄军建设也得到了实质性发展。军事力量是关系到国家生存和发展的重大问题，是国家建设的重中之重，是世界和平、人民安康、国家发展的必要前提。强大的军事力量使得俄罗斯固若金汤，其他国家也因此不敢侵犯一分一毫。同样对于中国，封建时代军事力量的弱小导致的国家命运走向衰败已经给了我们一个深刻的教训，弱肉强食，所以只有牢记祖先的教训，借鉴俄罗斯等军事大国的经验，努力发展军事力量，才能让国家更加强大，外人不敢侵犯，这同时也是每个中国人应当肩负的责任。

俄罗斯发达的工业，虔诚的宗教信仰，豪爽热情的人文气息，独特的美食，漂亮的姑娘和帅气的小伙，无边无际美丽醉人的土地，传奇的历史等等同样也使得这个国家闻名世界。各国游客都争相来了了解这样了不起的一个民族和国家。

除了表现出来的优良品质外，俄罗斯社会文化中也存在一些问题。从民族心理积淀来看，俄罗斯文化中的村社制、专制体制、群体主义、顺从、善、神秘主义、有神论等因子已经沉淀到俄罗斯人心灵深处，形成这个民族特有的社会文化心理结构。俄罗斯人身上罪孽意识重，他们注重内心的自我反省、自我忏悔。这种原罪感与苦难意识融合，形成俄罗斯文化的深沉、厚重。自然环境、异族侵略和国内的政治体制对俄罗斯人的多年磨合，化为这个民族的心灵重负。

通过对俄罗斯社会与文化的学习，我看到了更深层次的一个强大又存在矛盾的国家，那里的土地吸引着我，衷心的希望有一天能够到俄罗斯去，切身感受那里的环境，和那里的人们做朋友。

[俄罗斯社会与文化观后感