有关社会公德的作文(20篇)

答应人办一件事没有办，欠了人钱也没有还，得到了别人的帮助你不报答，得罪的人更没有陪你，我想，这就是不负责任。为什么呢?你无视了别人对你的热情也备受着自己良心的责备，这难道不是对别人不负责任，对自己不负责任吗?

在我们的生活中也有很多不负责任的表现。比如我作为一个英语课代表，却没有做好自己该做的任务，更没有及时的帮助老师，做好一个课代表该做的责任，我想这就是不负责任。

反过来看，同时也会有负责任的人。他们的负责任不仅仅体现在会主动帮老师忙，而且还是一个热爱集体的人。帮助同学搬桌椅，主动要求打扫教室卫生，有突发状况会及时向老师汇报……他们做的远远超出别人的要求，快乐之权操之在己，即使苦，他们也会去做，他们都尽到了自己该尽的责任，所以他们在苦中得到了真乐。

我虽是课代表，却从未主动帮助过老师什么忙，不仅如此，说实在的，每次老师安排着我一些事情的时候总想着逃跑。但后来我慢慢发现，老师是因为信任你，信任你能胜任这份工作，所以安排你成为课代表帮助老师的，但你的一味推卸责任，除了是对自己的负责任，更是对同学的不负责任，让老师失望的原点。

所以在生活中，我们理当负责任些。

我们是一代幸福的小孩，没有战争的杀喊声，没有战争的火炮声，也没有杂乱的环境，世上的小孩像温室里的花朵，不会去想以前的那种不和平的社会，以前的小孩有很多地方和现在的小孩是完完全全不一样的：

1：食：以前的小孩能吃饱就心满意足了，可现在的小孩不仅要吃饱，而且不停的换新鲜的，一会儿吃KFC，一会儿吃必胜客，刚吃完，有闹着要吃麦当劳，以前的小孩可没这些。

2：住：以前的小孩住在草地上，晚上还要挨冻，可现在的小孩呢，不但要住在高楼大厦里，而且望上不会挨冻，有些人还嫌热呢，以前的小孩穷点的，连住的地方也没有。

3：安全：在旧社会里不能保证任何一个人的生命安全，而我们呢，光着一点，我们就比以前的孩子幸福多了！

想想现在，想想以前，更可以体现出社会和和平有进步，我们应该好好珍惜美好时光，珍惜现在的和平社会，不是吗？

篇一：谈社会公德

社会公德是什么?它是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德。我认为，社会公德，要从我做起，否则，一个连自己都没公德心的人，又如何为祖国做出贡献呢?要提起社会公德，也许大家会觉得是老生常谈，像“爱护公物，人人有责”、“以爱护公物光荣，破坏公物可耻”等等的口号也许谁都能说上几句吧!可是，真正在现实生活中做到的人又有多少呢?只要细心观察，发生在我们身边的破坏公物的行为光是在校园里，就比比皆是了:有的同学为了求近路，不惜践踏绿油油的草坪;在校园的地板上还时常见到垃圾;班级里的墙上、桌上，密密麻麻地刻满、画满了各种各样的涂鸦;有些同学课件时追追打打，弄坏了垃圾桶、桌子、椅子、门……但是不管这些事情是否是有意的，这些行为都给别的同学的学习与生活造成了不便之处与麻烦，也给学校增加了不必要的维修费用。更别说是在更广大的社会上了。每每看到这些无公德的事，我便会情不自禁地嘟哝一句:真缺德!是啊，他们就是缺少了人们最最重要的公德心!不遵守社会纪律，不讲公德。大家是否有想过，我们也是这些公物的“主人”，这些公物是大家公用的，难道大家不应该自觉地遵规守纪，从自己本身做起，一起来爱护、保护这些公共财物吗?“人无德不立，国无德不兴”。

社会公德是多么重要啊!一个人是否爱护公共设施，从小处讲，是体现了个人的道德素质高低，还有一个学校的校风是否端正的问题;而从大处讲，是体现了一个民族乃至国家的品德素质的高低。古人说:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只要我们保持着一颗有道德的心，从我们身边做起，为大家、为学校着想，处处遵循学校的规章制度，那么我们就能保证公共财产的安全与正常使用。处在一个文明、环境良好的学校里，谁不想呢?莎士比亚说过:生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。是的，让我们从自己本身做起，弘扬社会公德!

篇二：谈社会公德

社会公德是人类在长期社会公共生活实践中逐渐积累起来的、是社会公共生活所必须的、最简单、最起码的道德准则。它一般指影响着社会公共生活的行为规范，例如:遵守公共秩序、爱护公物、保护环境、讲文明懂礼貌等。

每个人都应当遵守社会公德。就拿乘坐公交车这个日常生活中最普通的事来说，它在很多方面都体现了社会公德的重要性。首先上车要排队。现在好多人为了自己能坐到位置，都不排队，而是挤在公交车的门口。这样一些人就会被踩到脚，瘦弱的人甚至会被挤倒，同时还有可能被小偷窃取财物。其次，要主动让座。因为现在主动让座的、富有爱心的人越来越少，所以公交车上专门为老弱病残的人和孕妇设置了爱心座位，车内的广播系统中也有“请主动为有需要的乘客让座，谢谢您的合作”的相关语音提示。可是有些人霸占着爱心座位不让座，头还朝向窗外，就装作没看到有老人或是孕妇，也没听到车里的广播提示。第三，要讲究车内卫生，不在车内吸烟、不乱扔垃圾。经常会看到有男士在车内吸烟，然后被司机劝阻了，可是有些人还不服气，硬要跟司机争论。另外，在车内乱扔垃圾的也是常见的。甚至偶尔还会看到有人在公交车上吐口香糖。为什么现在公交车车上都有个垃圾篓?为什么会有“请讲究车内卫生，文明乘车”这样的广播提示?其实就是因为有些人不遵守社会公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，为了遮挡夏日的太阳，也为了给乘客提供更好的乘车环境，公交公司也为每辆车的车窗上安装窗帘，听说许多发达国家的公交车时没有配备窗帘的。可是一个夏季都没过，那些窗帘不是脏了、破了，就是掉下来了，要是不人为破坏，窗帘的使用寿命是不会那么短的。

遵守社会公德，人人有责。而且对社会具有积极的作用。

首先，遵守社会公德，有利于精神文明建设，有利于创造更加美好的生活。社会公德需要社会的每个公民共同遵守。遵守社会公德从我做起，从身边的小事做起。

其次，符合新时代的主题------建设和谐社会。只要大家遵守社会公德，相互体谅，相互帮助，就可以避免生活上的许多不合谐因素，大家也就能够更好的相处在一起。

第三，有利益提高全民的道德素质。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是每个公民义不容辞的责任。遵守社会公德，更是个人道德素质的重要体现。

篇三：谈社会公德

公共场所大声喧哗;厕所里，清洁人员特地在便池边放了垃圾桶，可仍有人不时往水池和便池里扔烟头、纸屑，引起堵塞;电影院银幕上醒目地出现“请勿吸烟”的提醒语，可仍有人吞云吐雾;候车室，有人对痰盂视而不见，仍随地吐痰，甚至还吐口香糖，使地面龌龊不堪……学生们告诉记者:“这些人我行我素，目中无人，其实质是缺乏社会公德。”

好了，现在让我们来说说有关社会道德的事吧!我们先说有关不讲社会公德的事。

有关不讲社会公德的事:1.每到一放假的晚上，一到家我就跑向电脑，把门一关，电脑一开，然后再把QQ音乐打开，声音放得很高很高，现在我明白了这样做是不对的，我以后不再这样了。2.我们小区有四个小调皮蛋，他们总是使坏，比如:今天烧一点草;明天破坏公共设施;后天在别人名贵的车上乱写乱画。3.现在的人们把脏水和吃剩下的塑料袋随手一扔，这样是不好的，还有人随口吐痰，这些对社会环境都不好。

好了现在，我们把有关不讲社会公德的事说了，然后来说有关讲究社会公德的事。

有关讲究社会公德的事:1.前天我的同桌吐下了，我急急忙忙帮忙去铲土，铺在上面，活动课我对他说:“咱俩，把这收拾一下。”说完我们就抄起家伙，把那些脏物给打扫掉了。2.在电视上，有一个广告说:“如果，你看到那些厨师残忍的把鱼翅，从鲨鱼的身上残忍的割下来，这个时候你还会去购买鱼翅吗?还回去吃鱼翅吗?请记住，没有买卖就没有屠杀。”3.还有，在一辆公共汽车上有一个老奶奶，车上所有人都在坐着，只有她一个人站着。过了好一会，终于，有人把自己的位置让给这个老奶奶。4.还有一个， 就是一个小姑娘看见一群，小孩在踢球有一个用力太狠了，都草踢倒了，她看见了就走了过去，把小草扶了起来，在那里立了一块牌子，在上面写上了:“小草也会疼”。

如果我们连这点事都做不好，那么“公德比赛”还有什么用呢?所以我们就要从小事做起，这样才能保护我们的家园。这样“公德比赛”才真正的开赛了!

篇四：谈社会公德

社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德的人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。

当今构建社会主义和谐社会、建立社会主义核心价值体系、推进社会建设、落实科学发展观，更少不了我们对社会公德的重视。

为了更好的融入社会、处理好人际关系、减少违法犯罪活动，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?它就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。

中国自古是“礼仪之邦”。关于个人修养的研究从古代社会就开始了。古人曾经提出过“修身养性”;近代孙中山建立中华民国时，革除了许多社会陋习，社会面貌焕然一新。新中国把思想品德作为中小学生的必修课;《思想道德修养与法律基础》也已经成为当今大学生的思想政治理论必修课之一。

爱岗敬业、尊老爱幼、诚实守信、夫妻和睦、助人为乐、勤俭持家、拾金不昧……中华传统美德深深地影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，取其精华、去其糟粕。

[谈社会公德为题目的作文

参加过学校组织的活动后，我发现我们中学生与社会有些“格格不入”。

我们在家里被父母当作“小皇帝”或“小公主”。可以说是“饭来张口，衣来伸手。”这些信号在这次活动中全都被体现出来。早上到学校，只见同学们大包小包，里面装的是可乐、饼干、薯片……这哪是去体能训练啊，不知道的还以为是去旅游呢!上午的第一节课是“过趣桥”，上课还没有一半时间，许多同学就坐在地上气喘吁吁。第二节课是“攀岩”，别看我们这一组男生少，但都是我们班的“梁山好汉”，可惜啊!无一人能攀上顶端的。只听一旁的指导员在一旁叹息：“现在的中学生就能会读书了。”我们没有坚持不懈的意志和良好的身体素质，怎么能爬上顶端?

经过半天的训练，同学们早已疲惫不堪，原来本有现成的中饭，学校安排我们在食堂吃。同学们嫌不好吃，拿出自己备份的食物。不惜浪费掉饭菜，食堂工人们在收拾桌子时无奈的摇了摇头。下午在玩多米诺骨牌时，大家各顾各的，结果没有一个人搭出来。这项活动是团体性的，要团结协作，互相帮助才能完成，我们缺乏的就是这一种品质，如果能做到这点，我们可以做成许多事情。

同学们：

你们好！现在保护环境都受到了世界各国的重视，人们都行动起来了，共同保护我们唯一的家园。

可是，我们的校园却是垃圾如山，每一个角落都散布着臭气。无论是多大多小的垃圾，都在我们的校园里安家。同学们吃完的零食袋就到处乱扔，一些同学的学生奶还没喝完也扔了。并且同学们还扔不到垃圾箱里，太阳一晒，发出有酸又臭的气味。这样不仅使我们美丽的校园变得肮肮脏脏，还浪费食物。难道你们希望美丽的校园变成一个垃圾堆吗？

还有一点，在校园里可以看到一些同学在楼梯上“方便”，或一些低年级的同学则在厕所外边“方便”。气候干燥，则臭气熏天整个校园的清新空气受到污染，这些同学怎么一点也不讲文明。同学们，难道你们希望美丽的校园变成一个粪池那么臭吗？

看到昔日美丽的校园，如今却变成了一个人见了就恶心、厌恶的地方。看到这种情况我们就束手不管吗？不，我们应该教育一些同学改掉不到厕所“方便”的不文明习惯。为了保护环境，垃圾也可以分类——可回收垃圾和不可回收垃圾。让同学们把垃圾投到相对应的垃圾箱里，没吃完的东西不能乱扔。不可回收垃圾整理后运到垃圾清理厂，而不可回收垃圾手机后可以拿去卖。卖后的钱又可以拿来当班会费——这不是一举两得的好主意吗！这样一来不但美化了我们校园的环境，还改正了同学们乱“方便”、乱扔垃圾的坏习惯。

同学们，大家行动起来吧！改善我们的校园面貌，做一名文明的学生。让我们在更好的环境下学习，丰富知识。保护环境，共创和谐校园。

今天早上，我们5：00就起床，6：00就开始吃饭了，做的这一切，全部是为了今天的实践活动，要去虎头山和灯台架观景。

在车上，黄老师组织我们三三班和三四班进行唱歌比赛，第一轮：三班赢;第二轮：四班赢;第三轮：四班赢;第四轮：四班赢……一下连着好几轮，全是三四班赢了，我们高兴极了。

虎头山到了，我们一进门就看见了一个标题：青山忠骨永作伴，碧玉苍松共日月。虎头山革命烈士永垂不朽。

当我们上到山顶时，看到一个纪念碑，后面还有27个墓碑。在纪念碑前，一位老革命家讲他战争时的故事——1931年2月8日——2月15日，他们一直在虎头山战斗。因为当时手头紧，所以只能中国两百多人打日本鬼子一千多人。经过长时间的战斗，最终，中国打了胜仗，却有27位烈士光荣地长眠在这里……

今天上午的活动教育了我们要爱我们的祖国。是啊，少年强则中国强，这名话说的没错。

灯台架，是我们下午的目标。刚进门就看见一些奇特的石头。有的像石脚丫子;有的像小刀;还有的像苹果。

往前走，就到了望灯桥，我看见了一些话：望灯桥，是景区内最佳望灯处。据说，初一、初五在这座桥上可以看见灯台架神灯的光。

上山路程中，我看见了一个非常奇特的垃圾桶，是用树做成的，虽然跟其它垃圾桶没什么区别，却花费了设计师许多的心血。

到了天池，我看到水底有水藻，虽然看起来是绿色的，但是，从瀑布流出来的，却是清的。

到了山顶，我看见了最美的景色，才知道了刚才没白费，真是无限风光在险峰啊!

今天下午的活动告诉我们：路非常陡峭，我们却爬到了山顶，并在路上找到了奇特的东西。不经风雨，哪能见彩虹。相信自己，我一定能行!

我们党中央一直在提倡构建和谐社会。在我看来构建一种和谐的文化对构建和谐社会有极大的帮助。和谐文化是和谐社会的灵魂和隐性结构，是构建和谐社会的底蕴。正因为如此，古今中外的政治家和思想家们总是力图构建一种和谐的文化，以便从人们的内心深处给出一种价值标准，使这种标准内化为一种强大的自省力和约束力，在人们依据这种标准做出某种行为的时候，能够“发而皆中节”，保持社会的和谐状态。创建和谐文化作为治国安邦的基本理念和方略，对于中国社会的发展，对于社会的文明和进步，都具有深刻的意义。它为我们考察和构建社会体制及文化形态提供了新的思维方式、新的哲学理念、新的实践逻辑，为我们实现科学发展、造福人民、推进文明提供了新的理论方向和思想动力。和谐文化的内涵和价值以及对构建和谐社会的作用，值得我们从哲学的思维方式和实践逻辑的深刻层面加以把握和理解。

首先，和谐文化是构建和谐社会的一种文化哲学。作为文化哲学，它研究人们精神生活的一般规律和根本规律。全面建设小康社会的时代，需要“和谐哲学”，强调各种积极的力量各尽所能，各得其所，互动互补，同心协力，为振兴共同的事业而奋斗。和谐哲学是与改革、发展、稳定相适应的哲学，是全面协调可持续发展而使人民共享发展成果的哲学。所以，和谐文化的形成有深刻的社会背景和广阔的文化背景，深度和广度上的价值重建和文化转型，激荡着和谐文化产生强健的凝聚力，为构建和谐社会发挥作用。

其次，和谐文化是构建和谐社会的一种文化能力。文化的作用在于化入人心，日渐渗透，成为人们修炼素质和习惯的指引。改革开放以来，人们的生产、生活、思想、观念、行为等多元化，生活方式多样化。在多元化与多样化的选择中，东方与西方、文明与冲突、高雅与通俗、现代性与后现代性等现象造成了中国文化的繁荣与浮躁并存，斑斓与喧嚣同行。我们面对多样性，应积极有效地引导多样性的和谐，妥善处理复杂的矛盾和冲突。发挥和谐文化的能力，使和谐社会的思想道德要求内化为人民群众的思想和行为方式。和谐文化需要对多元文化产生认同，不能简单粗暴地压抑和消解多样性，而应运用和谐文化的操控能力，积极引导、协调、提升和规范多样性，在多样性之间求沟通、理解、对话和融洽，进而从中提炼出民族的向心力和前进力。

总之，和谐文化是和谐社会的思想灵魂和精神实质，是建构和谐社会的底蕴。没有和谐的文化，就没有和谐社会的思想根基，也就不可能有社会和谐发展的实践追求，更不可能有社会和谐的实现。

相应地，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐智慧的结晶。和谐文化是和谐社会的重要特征，有没有和谐的文化，是一个社会能否和谐发展的所在，也是衡量一个社会是否和谐的重要标尺之一。

构建社会主义和谐社会，既包含着和谐文化建设的内容，同时更需要和谐文化的引导和支撑。和谐文化是社会和谐的精神归依，也是社会和谐所必需的凝聚力、向心力和感召力的文化源泉，它对和谐社会建设具有观念引导、思想保证和精神支持的作用。和谐社会越发展，和谐文化的地位和作用就越突出、越明显。对个体而言，和谐文化起着潜移默化的教育作用，影响着人们的思想和行为准则；对全社会而言，和谐文化具有明确的价值导向作用，内含着人们高度认同的共同价值观念。和谐文化的建设与和谐社会的构建应该是同步的，相辅相成的。

建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件，也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。作为一名在校大学生，同时也是一名预备党员，我们一定要学好专业知识，用知识来武装自己的头脑，让自己的文化素养不断提升，这样才能为我国和谐社会的构建贡献力量。

[我所理解的和谐社会优秀作文

社会是人的总和，每个人又是构成社会的一份子。十五岁的我，开始逐渐地走进社会，获得了弥足珍贵的成长资料。

那是去年的八月，我来到春城昆明。饱览了那里的壮丽风光后，我踏上返程。我特意选择乘火车，感受祖国南北风光。早晨，列车迎着晨光从昆明出发，一路向北。我欣赏着窗外的风景，也会和身旁的人聊天。我时常看到有人站在过道里，他们手里拎着沉重的包袱，我起身为他们让座，他们却略带羞涩地微微一笑。列车进入贵州山区，颠簸得厉害。我独自思索着，夜幕悄悄降临。

晚间，窗外一片漆黑，我迷迷糊糊地睡着了。醒来时，正是凌晨时分。我揉着惺忪的眼睛向洗漱间走去。当我走到车厢连接处时，我怔住了。白天在我们车厢里的那些人在这里，他们横七竖八地躺在地上，似乎没有那么多讲究。不，生活不容得他们考虑那么多，那些生活在最底层的、苦难的劳动者们。我注意到稍年长的那一位，穿着一件极简单的上衣，下身是洗得褪了色的运动裤，他的头斜靠在车门上，眼睛闭上了。车厢里静悄悄的，列车也许正长江上呼啸而过，可人们却似乎忘记了还有这样一群人在忍受颠簸。我洗了洗脸，清醒地看着这一切。小小的车厢折射出的是大社会。我真想为其中的一位盖上一块被子，可是我没有，我知道人要自食其力。我终还是怀着忐忑的心，小心翼翼地离开了。

马克思曾说，任何社会进步都是建立在牺牲部分社会成员的利益的基础之上的。这句话虽残酷，但确是事实。我想，我们都应该凭借自己的努力闯出一片天，命运掌握在自己手中。

The significance of social morality. Definitely，No one can deny the importance of it. Social morality is conducive to the enhancement of the civilization of society, people equipped with the awareness of social morality tend to place a high value on their behaviors , endeavor to adjust their behaviors to their code of conduct and restrict their undesirable actions which are removed from the social standard of being a decent man. To further illustrate the significance of social morality, I would like to take an empirical evidence as a case in point: statistics gathered by certain professional institutions have demonstrated that approximately 89% of countries, when assessing the level of social civilization, recognize social morality as a key indicator.

At no time should we underestimate the power of social morality. The authorities should launch a large-scale educational campaign to popularize the significance of social morality. Coinciding with these moves, we ourselves should also enhance the consciousness of it. Only in this way can we live in a more peaceful, prosperous and harmonious world.

众所周知，评价一个人，最重要的就是看他内在修养怎样。一个人的内在修养高低又重在看是否做到了一个“德”字。在当今社会，以德治国，依法治国，发扬扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德是我们每一个公民义不容辞的责任。

在我们中国十几亿人口当中，有成千上万的富翁，青年又占据着多数的百分比。试想一下，如果每一个富翁都能慷慨解囊，帮助贫困人民，每一个青年都能用自己的热情来帮助那些需要帮助的人，那就不仅仅使生活在贫困中的人过上温暖幸福的生活，还能使这种发扬社会公德的行为得到认可，继而得到更大范围的推广。

如果每一个工人都能够以关心集体为己任，那么我们的企业效率就会有效的提高，从而提高国家经济水平，为人民创造更多的财富。如果每一个企业都能做到低碳排放，保护自然环境，那么我们的子孙后辈都可以从中获益，实现更长久的可持续发展蓝图。如果每一个公民都能够以身作责，养成良好的卫生习惯，从身边的小事做起，从现在做起，随手捡起身边的纸屑投进垃圾箱，不随地吐痰，保持公共卫生。

每一个看似小小的举动，如果每一个人都能主动的去做，并将它坚持下去，那我们的世界将会因为这美好的社会公德而变得更加和谐。请记住，生活在这个地球大家园里，不要求你做多大的贡献，只要做好了你自己，发扬社会公德，就不怕这个社会不会变的更加美好。更何况在很多时候，助人也是助己，只有大环境和谐才能有小环境的安定，社会公德是每一个人必备的品行。

暑假第一天我就来到了磁电厂，实践工作虽然和专业不对口，但是我相信这对于我之后的学习还是很有帮助的。在车间师傅的详细讲解和悉心指导下，我们详细的了解了每个工段的设备和操控系统，初步了解了工厂各个工段的工艺指标，对工厂的管理制度也进行了简单的了解，在实习的最后一天，我们还参观了公司产品、一些先进设备。初步认识了产品的制作流程和车间的情况。

在以前的头脑中，我认为的工作都是很美好的，我想企业和工厂应该都是挺漂亮、挺大起的。现在不都是在讲环保、讲生态化吗，将来的工作环境肯定是整洁美丽的，工作应该也是有趣轻松的。我就是怀着这种憧憬到了我们的实习工厂。一下车我就傻眼了，天哪！这个地方到处都是刺鼻的气味，到处是一片落尘，原来老型化工厂就是这样子的啊，经过工人师傅的初步介绍才知道，我国的早期建厂的化工厂由于技术含量相对比较低，属于劳动密集型产业，各项生态指标不可能达到现代化的工厂水平。这也是我国化工行业相对比较落后的一个现状，但是这也说明化工行业在我国还有很大的发展空间。也就是说我们这一代的化工专业的学生也有很大的发展空间。

第一天由工厂领导带我们参观了生产线、工人师傅给我们进行了入厂安全讲座。第二天我们就正式进入车间参加生产。我们私人一组，每个车间的师傅负责带我们生产学习，现在的化工厂自动化程度比较高，工人劳动相对比较轻松，但是一般一个产间一班就一个人，一班的时间是8个小时，也就是说，工人师傅要一个人在一个岗位上一呆就是八个小时。一开始我们都觉得不可思议，对于我们来说，在学校里有丰富多彩的娱乐活动和同学朋友，这八个小时单调的工作难以想象，但是随着与工人师傅共同工作的时间久了才知道自己的想法是多么的幼稚，我们现在吃穿不愁，但是真正到了社会上，首先我们的自己养活自己！然后的为家庭担起相应的责任！我们必须靠自己的劳动来实现这些！这时我们就不会觉得这八个小时是多么的漫长了，因为这八个小时的背后是我们劳动换来的收获。

一天的实践身体是疲惫的，但学到了很多在书本中无法学到的知识，增长了我的知识面和动手能力。虽然知识实习的第一天实习的时间很短，但对我来说，收获是很大的。我会更加珍惜我的学习，并且用实习的心得时时激励自己，不断锻炼自己使自己成为一个有上进心，有理想，有抱负，符合社会需要的好青年！

今天，我顶着火辣辣的太阳来到了陆渡市政府。

我走进市政府，来到今天上课的会议厅。里头开了空调，一进去身上的汗都没了！真舒服！到了1：30，老师同学们都到齐了，便开始了今天的课程。一位老师先简单的自我介绍了一下。并告诉我们，一些生活中的点滴事情可以用日记的方法写下来，也可以用绘画的方式将它画出来！于是，我们便开始了今天的绘画。题目是：“暑假生活中的点滴”。我刚开始脑子转不过来，半天想不出要画什么。但很快就想到了：就画上次放风筝的那件事吧！说干就干，我在一张8K的纸的左上角画了一个卡通版的太阳！又画了一大片草地，但画完草地之后才发现，草地太大了，导致我的人、树、云……会画不下。更重要的是，画面不均匀。不一会儿，我灵机一动，在草地上画了好多好多的花。并在上面画了小女孩（我），两棵树和许多白云！这下看着舒服多了！画完后，老师评选一些画的好的同学拿着画上去拍照片，领一本日记本。我成功地被评选上了！好开心！最后我们所有同学，都拿着自己的画拍了张大合影！之后便下课了。同学们便纷纷散去，有的跟着父母回家，有的自己回家，还有的待在空调房里等家长。各干各的，生活过的充足、有趣！（但就是太阳太大十分的热）。

通过这次活动，我锻炼了自己。学会自己独立思考，取得胜利。学会顶着大太阳，来做自己喜欢做的事。可真是受益匪浅呀！

导语：由《十二公民》可以看出，正是由于人们的偏见，导致了舆论和事实真相之间可能存在的巨大差异。以下是小编整理的十二公民社会观后感，欢迎阅读。

十二公民社会观后感1

《十二公民》主要内容是一个富二代被指控在出租屋杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后是完成了12：0的大逆转。

电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的杀人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。

在看《十二公民》之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都是根据原作进行的改编，对比可以看出中国版的《十二公民》忠于原作，剧情几乎就是一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但是《十二怒汉》却是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会是会吸引你乖乖地去看。

神剧本不怕翻拍，并不只是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架，只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的是一个女人，有人指控她杀了自己的丈夫。电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还是无罪。日本的翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》，这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象是一个车*的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都是不折不扣的大叔）。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追杀。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。

最后来说一说我们拍的《十二公民》，这一部或许是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等，（）都是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的是一个富二代，本身就是容易引起话题的角色。此外是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都是被表现得淋漓尽致。最后那何冰所演的角色竟然是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直是我最为欣赏的地方。因为大家都是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然是一个专业人员。这种感觉就好像是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都是CCTV12 的即视感，但观赏性还是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。

十二公民社会观后感2

《十二怒汉》足够经典，翻拍自《十二怒汉》的《十二公民》也挺让人满意。

看《十二公民》之前，浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上，是十二位来自社会各阶层的人士，而这些人并没有决定这些人所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上，一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员"，让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力，而且这样的移植让片子定调很低，甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计就是很讨巧的，既解决了剧情合理性的问题，又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》虽是翻拍，但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣，整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感，但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心，个个形象丰满、个性鲜明，让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏，合理推进剧情往下发展的同时，可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员，用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外，4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过这些人的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实，这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多的话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏，让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看，该片亦可圈可点了。导演光就是靠场面调度和5。1声道的熟练应用，便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中，导演更是将场面调度用到了极致。片中，导演还是利用灯光模拟天气的变化，适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说，这次的翻拍尝试是相当成功的，除了以上谈到的片子本身，《十二公民》也是一部踩着时代步点，反映时代精神，为时代主题而生的电影。

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底，当片尾字幕出现了本片的策划单位，我们恍然大悟。从某种意义上说，这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片，这样的宣传更高级，宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下，当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车，导演需要做的，只是顺势而为，让自己的电影站在了改革的风口上，把自己扔进去时代的大潮中。

十二公民社会观后感3

在电影《十二公民》的每一张人物宣传海报上，我们都能看到同一个关键词：拍案而起。

这是一个形容人十分愤怒的词语。

电影开始五分钟，当一号陪审员团长因为众陪审员不愿认真对待这次模拟讨论而第一次拍案而起时，这股愤怒便一直游弋在了影片当中，让这部全片都在围着桌子辩论的影片也变得张力十足，像是一部激烈的悬疑动作片一般引人入胜。

8号陪审员，也就是影片的主角何冰在第一次投票时投出了唯一的反对票，面对另外十一人的质疑谩骂时，拍案而起，愤慨地说今天这场模拟讨论往小了说是决定孩子们的考试通过与否，可是往大了说这些即将成为中国法律一份子的法科生，都将会决定着中国未来司法的是否公正！

这是片子里第一处让我觉得振聋发聩的地方。有一句话说，「认真你就输了」。刚从学校毕业，对各种所谓的生存规则带有强烈抵触的年轻人们最常听到这种话。这些人告诉年轻人别太较真，社会有它的一套规则，要是太过较真吃苦头的也是自己，放下理想，安心接受生活的侵染。这些人是即将退休的父母，是谆谆好意的上级，是一起长大的好友，但最后这些人也变成了你自己，变成了自己对自己行将甘心的挽词。

认真也许是会输一时，但是不认真的人会输一世啊。这是认真者对不争者的愤怒。

第二次让我印象深刻的愤怒来自4号陪审员，房地产商赵春羊。这位看起来温文尔雅的商人在面对“穷人”再三讽刺他的恋人为其干女儿时也忍不住拍案而起，毫不留情地对这些质疑者说“我致富是因为我努力工作有能耐！”“看见年轻女孩从豪车上下来就说人家是傍大款是对中国优秀女青年的侮辱！”。

肮脏的手段必然存在，但如果总是以偏概全，像个怨妇一样喋喋不休，那他也永远不配见到高尚。这是规则对阴谋论的愤怒。

9号是第一个改投无罪票的陪审员。这位空巢老人一开始只是抱着赞同何冰，想再讨论讨论的想法，却在大家争论提供证词的老头是否撒谎时拍案而起，解释了老头缘何撒谎的动机：「重视」。

太久没有这么多人听他说话了，而现在他的每一句话都会被全体网民逐字剖析，成为案情的关键线索，这样的礼遇让他受宠若惊。他享受这样的重视，他也因此不再是那个没用的瘸腿老头，于是他恨不得多说两个字，让更多的摄像机把他包围起来，听他说起那天晚上的经过。不惜编撰假话。这样的动机，在场的陪审员里只有9号米铁增能够一眼识破，因为他也是一个无人重视的空巢老人。

这是孤独者对自己的愤怒。

10号陪审员老北京张永强可能是本片里最招人恨的角色了。开口闭口的地域歧视看不起河南人，嚷嚷着要赶快投完票收房租，还控诉外地人抢了他儿子的大学名额…整部片子里基本上但凡他一开口都要带着一股子拍案而起的凶劲儿，但却没有一次让人同情。

这是无能而引起的愤怒。

被老北京屡次侮辱的11号陪审员河南保安也算脾气够好。这个勤奋读书两次考读政法大学未果，退而求其次在学校当保安听课的河南人，在听到北京人对河南人如此蔑视时并未狠狠还击。却在讲起自己的求学故事时拍案而起，这是在对命运抗争时的愤怒。

同样是小人物的7号陪审员小卖部老板钱波，除了要面对维护秩序的校园保安堵截，还要无时无刻给那些掌握着这些人经营权的校领导笑面相迎。校领导责问起要他准备的水在哪里时，他弓着背一路小跑着马上就给大家把矿泉水送了进来递到桌子上，看到校领导走了又大摇大摆地把水一扔，“谁口渴谁自己拿”，吊儿郎当地躺坐在他的大椅上摇起扇子，前后态度的对比让人忍俊不禁。

但当他拍案而起说到自己的无人问津，讲起自己为了给学生送方便面时那滑稽的情形时，电影院里却没有人能够笑得出来了。这是弱者对权利的愤怒。

5号陪审员话不多，但他的拍案而起却是全片中最让人深思的“证据”：他曾是蹲过冤狱的人。当3号陪审员轻描淡写地提起那万分之一能让嫌疑人脱罪的可能性时，他几乎是咆哮着说，「你的万分之一，对他来说可就是全部！」。8年冤狱让他的人生无法逆转，即使洗脱了冤屈，但终究会被人戴着有色眼镜对待，「他可是蹲过大牢的人」。

这是受伤者对施暴者的愤怒。

直到最后才改投无罪票的3号陪审员，出租车司机韩童生，也一直憋到了最后一刻才将他偏执的愤怒原因倾泻而出。与儿子的矛盾让他的人生从此分裂，儿子出走6年，妻子也因此与他离婚，他甚至不知道自己每天起早贪黑地跑出租拉活儿是为了什么。他市侩，易怒，可又懦弱，将「有罪」毫不犹豫地加诸于这个不守孝道的富二代身上，其实是他内心自私的报复。

这是面对真理却犹存侥幸装腔作势者的愤怒。

随着韩童生颤抖着举起手投出最后一票，这场愤怒的讨论的由此落出结果。众人走出密闭的体育馆，在柔和的光线下回归生活。12个陪审员，为着各种不同的原因拍案而起，愤怒会带来偏见，但8号陪审员何冰为公正缺失而产生的愤怒却更为有力，愤怒也带来真相。

言无刀锋，却能杀人。希望这部难得一见的国产佳作不仅仅是对中国电影的一针强心剂，也能催生公众对司法公正的关注，毕竟最让人信服的不应该是更有力的愤怒，而是合理的制度。

我常常听到许多人赞美外国的街道是多么整洁，风景区是多么幽美。不错！日本、新加坡的街道是很整洁，风景区不但景色宜人，甚至连一张纸都没有，为什么我们的环境就会脏乱呢？造成这“脏”和“乱”的责任该谁负呢？当然是我们，我们每一个公民。

现在人们的消费水平提高了，相反，各种公害和环境的污染却愈来愈严重。追根究底，在于大家都太注重追求个人利益，而忽略了维护公共环境的公德心。

一个工厂的老板如果一心只想赚钱，而没有公德心，那么当他的工厂任意排放废水，制造空气污染的时候，他可能认为省了许多成本而沾沾自喜。一个在公园游玩的旅客为了一时方便而乱丢杂物，他可能认为这样省力而不感到脸红。一户人家因为自己一时方便而将垃圾堆置在门口，他可能认为这样做聪明而不感到惭愧。

事实上，一个有公德心的老板宁愿用更多的钱去处理废水和废气而成为大家的好邻居，获得大家的信任，使他的产品更畅销。一位有公德心的旅客多走一些路把垃圾丢进垃圾箱，这不仅保持了公园的整洁，也免于别人被果皮滑倒。一家有公德心的住户不会把垃圾丢在门口，这样，当他把门窗打开的时候可以呼吸到新鲜的空气而不是垃圾的恶臭。

从现在开始，大家弯下腰捡一些垃圾，大家多走几步路将垃圾丢进垃圾箱，只需要发挥这么一些公德心，我们的环境就一定会一天比一天好。

一直以来不断有新的道德事件冲击我们的心理承受底线，我们的血似乎越来越冷，自焚已经不能使我们愤慨与怜悯，得到的是更多的冷视。大众整体冷漠的情绪让这个社会冰冷到极点。在自由的网络里网民在骂声一片，同时悲观的观点像洪水一样蔓延。到底发生什么事了？这是此篇论文探讨的方向。

首先解决一个问题。什么是社会心态？“社会心态”是指一个国家、一个社会具有普遍性、代表性的心理特征和心理倾向，反映特定环境中人们的某种利益或要求并对社会生活有广泛影响的思想趋势或倾向，它揭示的是特定社会中人们的心理状态。

现在中国社会的心态是怎样呢？学生认为主要有三种心态：悲观，愤怒，冷漠。这三种心态分别像水火风，将这个社会框架冲击的摇摇欲坠。

这三种情绪如何产生?这个“和谐”的社会怎会这样？

首先，学生先谈下关于愤怒。当人遇到不公的事情时，就会产生愤怒，是一种天然的情感。在现在这个社会体制下，许多基本的合理的权利受到限禁，对于极多数人而言。对于极少数人而言，他们的权利被无限的扩大，愤怒源于此。例如公务员招考，报纸上不断地登出关于其舞弊的内幕，“一个萝卜一个坑”。报考的人多不胜数，有的岗位甚至达到1000选一，而招的进去的都是与相关单位有关系的人。真正有才能的人总是名落孙山。有实力又怎样，笔试以超高分过了又怎样，面试就不让你过。更有况者笔试直接作弊，网上成为“开挂”。苦读寒窗十几载，有何用？除了公务员招考，社会不公的现象比比皆是，招商投标暗箱操作，房屋强拆，摆摊糊口被城管驱逐，贪官几千万只需坐几年牢，石油价无理高涨，住保障房屋的人都是开小车……社会方方面面都是不公，人们的没有得到政府公正的对待，相应地，人与人之间逐渐也形成彼此的不公，你瞒我瞒，你欺我骗。愤怒逐渐积聚，正如名言所说：众人拾柴火焰高。火焰很高，而且不是一般的高。政府当然亦感觉到人们的火气，采取了一些措施，例如增大维稳费用，将上访的人截回控制住，将揭露矛盾的人屏蔽掉等。可是，这些措施都没用，相反变相添加柴火，火焰更高了。

谈完愤怒，谈下悲观吧。愤怒完，悲观开始。公务员考不进，好吧，去打工糊口。一月一千多块，照五晚九，企业接单多时，直接加班，加班费是有的，不过连加班费加起来，亦是两千出头，这就是多劳多得的制度。两千多块，除去房租水电费伙食费，能剩下一千算是节俭了。生病了，去次医院就要几百。想买房？想都不要想。想结婚？想摆酒席买嫁妆存多几年吧，但是没房，住哪？租房？哪个女孩愿意跟你？有！好，终于有了。孩子教育怎办？好在高中前上学不要钱，可高中大学可不便宜啊，即使都读了又怎样，没钱没权，有好前途吗？穷二代继续吧。在这个社会里，前途的光芒是如此的渺茫，无论如何努力，人们始终摆脱不了穷的标签，生活的枷锁无论怎样都冲不破，能不悲观吗？人们对幸福生活的憧憬被黑暗吞噬，路已经看不清了，悲观在人们的心理挥之不去，悲观的从人们的眼里溢出，化成一滴滴泪水，汇成一条条河流。水将漫金山，政府当然也FEEL到，于是亦采取了相应的措施：电视台里歌舞升平，幸福美满，和谐无比；不断向人民说经济增长了；又说物价下降了……可是生活是如此的残酷，众人正在切身经历，况且政府说的与现实的差太远，经济是增长了，可是我们的钱包并没有增加，还减少了，电视是不错，可是与现实差太大了。落差感太明显，于是，政府又干砸了，河流又增加了。

谈完悲观，冷漠不可避免。愤怒完，悲观完，生活还得继续，要使自己情绪平稳点，戴上眼罩，装成什么都不存在，什么都没发生。强拆自焚？有发生吗？没有，一切很和谐。就算有，很正常。我们要交很多税吗？没有，政府一直给我们很多福利，虽然暂时没轮到我们。就算有，很正常没有，政府一直高喊八荣八耻。就算有很正常。小悦悦死了没人救吗？没有，绝对没有。就算有，亦很正常。对，一切很正常，无论身边发生什么事，都不关自己事，保存自己是那么的艰辛，哪还管的上别人？有良知人在这个社会会遇到更多的摧残，良知得蒙蔽。我们开始失去人的天性。我们的眼睛被蒙蔽，心也蒙蔽，道德已经沦丧。冷漠之风在人们之间刮起，冰冷刺骨。

到了这个程度，社会已经十分危险，因社会心态是社会各个方面的集中反映，是一个国家的雨晴表。冷漠中的人是最危险的人，因其充满了愤怒与悲观，理智已不受控制，只要有一丁点导火线，他将会彻底发狂，一发不可收拾。到了这个时候，该怎么办？政府当然不会说凉拌，一直说政改，可是什么都没改变，因为再改下去，真的要革命了——自己革自己的命。如果自己不革，会被别人来革，被发狂的人群包围，淹没于人海里。当然，自己革自己的命不一定会死，君不见现在还活的好好的，只是自己的命不是属于自己而已。要如何做，很清晰明了，时间无多，趁我们还没发狂，赶紧抉择，自革留活或被革删除。

[对现代社会思考的作文

老师、同学们，我今天讲话的题目是：弘扬社会公德，做合格公民。

社会公德，古人将其归结为忠、孝、仁、义、礼、智、信等。这种公德在中华几千年的文明进程中不断延续发展，始终是社会发展的基本伦理。它不曾被历史长河的滚滚巨浪所淹灭，正证明了社会公德是维系社会和谐的基本保障。

请大家设想一下，当传统意义上的社会公德进一步发展，使"路不拾遗"、"夜不闭户"成为现实；全体公民积极为社会贡献自己的力量，发挥人道主义精神，助人为乐、救死扶伤、见义勇为……这样的社会将会是多么和谐多么安定啊！

但我们有时会见到一些与文明社会不和谐的现象：拦路抢劫时旁人视而不见，绕道而行；某些"白衣天使"看钱治病；当官经商的"利"字当头……面对这一切，我们热切呼唤良好社会公德的回归和重建。

今天，我们所要重建的社会公德，是对中华民族传统美德的继承，同时，时代发展的进程又赋予了它新的内涵。这个新的内涵就是要求每个公民都必须承担起与公民权利相对应的公民责任和义务。每个公民都是家庭的一员，企业的一员、社会的一员，因而社会公德也包括家庭美德、职业道德和公共道德。如果我们一方面责骂社会公德世风日下，一方面又自我侵蚀社会公德，社会怎能和谐？社会公德何日能重建？每个公民只有从自身做起，承担起家庭、职业和社会的浴，家庭氛围、职业环境和社会秩序才会好转，我们才能算是合格的公民。

老师们，同学们，现在，一座座现代化大厦拔地而起，祖国的建设事业蓬勃发展，社会公德这座大厦也要长高长大，成为支撑现代文明的道德基础。我们只有弘扬社会公德，做合格的公民，才能为祖国的繁荣富强添砖加瓦！

大家应该听说过徐其军这个人，他是2012年度最美乡村教师的其中一位。1997年成绩优异的他主动要求到最需要老师的家乡去指教，就这样徐其军最终被分配在了泉水小学教授五年级语文、英语，同时兼任班主任。他每天总是第一个到校，最后一个离开，还经常把来不及批改的作业捆在自行车后带回家。为了让学生受到正规的英语口语训练，他自己掏腰包买了录音机，在教室里给学生们放磁带。学校教辅资料奇缺，教师外出培训机会很少，这些他都一一记下，利用年底去南京学习的机会，特意到新华书店买来英语、作文等教辅资料，无偿提供给其他老师。

然而，老天在徐其军的人生道路上设了一个不小的障碍。2002年，满心欢喜准备结婚的徐其军却得到了一个坏消息——因长期劳累过度，他患上了肾衰竭，加上未能及时治疗，已并发尿毒症，需要做换肾手术。更为棘手的是，由于先天基因特殊，要找到匹配的肾难上加难。 忍痛与未婚妻解除了婚约，向父母隐瞒了病情，徐其军装作若无其事，回到讲台上。为了控制病情，他每天需要服用7种药物，复查的结果却一次比一次糟糕：听力、视力、记忆力开始下降，头发不断脱落，每天早晨都会呕吐？？从家里到学校，步履蹒跚的他需要将近一个小时，放学回家后，早已累得腰酸背痛上不了床。尽管如此，他和其他5名老师一样，一周上19节课，三年级的英文和五年级的英语，一节都没有耽误过。

他为了不耽误教学，自己在家学会透析，每天要做两次，这一做就是九年。

2011年3月，医院通知徐其军有合适的肾，并为其成功进行了换肾手术。医生让他至少要休息半年才能去学校，可是他一刻也不想闲着，“有时候在家练练字，但是手抖得厉害，他担心自己给孩子们上课时拿不起粉笔来。”

“许身孺子平生愿，三尺讲台写春秋”，也许正是这样的信念，让徐其军用生命谱写出一曲感人肺腑的教师之歌。

他平凡的坚守精神，是高尚的职业道德的体现。他是我尊敬的人，他的身上有太多的东西值得我去学习。因此，我必须树立好端正的职业观，把教书育人做为我神圣的使命，争取做个优秀的教师。

随着科学的进步，如今，网络非常发达。这也许对我们来说是好的，但是对我们来说这也许是不好的。我为什么这么说呢？那就听我娓娓道来吧！

网络发达了，有微信，也有QQ了。和朋友们聊天也方便了，不需要经常跑到朋友们的家里聊天了。不管身在何方，只要有网络，就算在国外也能聊天。有了网络之后，聊天很方便，但是你有没有想过你们在微信或者QQ里聊得很开心，但是你们见了面却聊不起来了，有没有想过你们之间的感情越来越淡？

有些家长乘车再聊，工作再聊，吃饭也再聊，甚至还会耽误睡眠时间。同学们还会把手机带到学校玩。如果带手机是为了打电话告诉家长自己放学了，来接自己，这是可以的。但是有些同学甚至玩手机到耽误学习，使学习成绩下降，家长经常被老师叫到学校。

记得那一天，阳光明媚，我写完了作业后，没事儿干，想出去玩。于是，我跑到妈妈的房间，对妈妈说：“妈妈，我作业写完了，没什么事干，你带我出去玩吧！”我原以为妈妈会同意我的建议，可我没想到妈妈说：“去去去，你自己在家里玩吧，我还要和朋友聊天呢！我不是给你买手机了吗！”可我知道，玩手机的时间太多的话，对我们的眼睛是不好的。我心想：经常告诉我不要多玩手机吗，为什么这次妈妈却让我玩呢？不行，玩手机对眼睛不好，所以我要出去玩，锻炼锻炼，对身体有好处。于是我再次去找妈妈：“妈妈，玩手机对眼睛不好，你还是带我出去玩吧，锻炼锻炼，对身体好！”

妈妈却不耐烦地对我说：“你自己去玩吧，我还没和朋友聊好了呢！”我只好垂头丧气地自己出去玩了！因为我知道，就算妈妈带我出去玩，妈妈也只会一直看着手机和朋友聊天的。

现在，科技发达了，网络也发达了。家长们陪伴孩子们的时间越来越少了，孩子们的学习成绩也越来越差了。网络既是帮助我们的工具，又是害我们的工具。所以我们一定要改变碎片化的社会！

在互联网时代，“共享”这一新潮的概念已逐渐融入到当今人民的生活中去，成了人们生活的一部分。

随着摩拜、小黄车之类的共享单车，像下“饺子”那样投放，人们也更多地以共享单车作为出行工具。人们喜爱共享单车最主要的原因不仅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手机上下载相关应用软件，交付押金，在路边单车上的二维码前扫一下，便可以开锁骑走，计费便宜，想什么时候结束就什么时候结束。

共享单车的优点人尽皆知，看着路边停放的一排排整齐的单车，令人赏心悦目。可是我看更多的现象是：车辆随意停放、抢占人行道；又或是车上的二维码被人恶意破坏；甚至藏在家中占为己有……

有一次，我在新闻中得知，某地有所小学放学后，几个小学生在路边停放的小黄车上做了些“手脚”，几下就“破解”了车锁密码。当时，还真有些羡慕他们的开锁“绝技”，可是冷静后想想，他们做的真的对吗？答案肯定是否定的。这一现象，在反映出小黄车本身存在某些缺陷的同时，也反映出了这几个小学生的缺点。他们的这种行为几乎与偷盗无差别，这是要严肃批评教育的。

众所周知，共享单车凭借其自身功能优异等特点，已走出国门，搭上了中国“一带一路”的顺风车，在美国、新加坡、英国等国家都进行了投放，但在投放后使用情况也各有不同。在美国，共享单车的丢失、损坏率也不在少数，有人甚至还将车辆直接扔入河道……在新加坡，据不完全统计，当时投放的千辆车中，只有大约两辆车损坏。这些现象也从一个侧面反映出一个国家的国民素质和社会风气。

共享单车在中国规定未满12周岁儿童禁止骑行。然而，又有多少小朋友有这样的安全意识和法律意识呢？他们冒着生命危险去骑车，有的甚至还在车上展示车技。曾经就发生过这样一个悲剧：有一个小学生骑小黄车在路上被巴士碾压身亡，就是这样的一次“随意”瞬间夺去了一个幼小的生命。事后，他的父母一气之下将小黄车公司和巴士司机一同告上了法庭，要求巨额赔偿，引起了社会广泛关注。有人说是小黄车公司的管理漏洞；有人说是小孩的父母没有管好孩子；有人说巴士司机开车看了下手机……对此，是否更要引起人们的深思呢？

总而言之，在当前科技高速发展的时代，我们在享受共享单车等科技技术带来便捷的同时，公民个人的素质也要随之提高，这需要你、需要我、需要我们每个人从点滴做起，让共享科技更好地体现社会文明，更好地服务我们的生活。

“争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年！”这是梁韵同学在班会课上领导我们宣誓的话语。我是个怎样的好少年？当然是个助人为乐的好少年咯！

我是助人为乐的好少年还要从四年级时在公交车上说起。那天，烈日炎炎，我背着个沉重的书包从校园门口一步一步地走到车站。望着“8”路车还不出现，心情也渐渐浮躁起来。“快来呀！快来呀！我实在等不下去了，心中被炎热和急躁交迫着，难受急了。等啊等，等啊等，过了许久，“8”路车的身影终于出现在我的眼前。我欢呼着，跳跃着，用刘翔般速度冲向了汽车门前。只见一上车，根本没有落脚处。我挤来挤去，在人与人之间穿越着，忽然，我看见一位阿姨起身了，我又挤来挤去，终于抢到了座位。我坐下来，拿出早上的牛奶喝着，抽出早已想看的漫画看着，一切都是那么的舒适自在。但好景不长，刚坐下过了一个站，人群像沙丁鱼一样挤了上来，一位年迈的老奶奶也上了车。这车上的人无动于衷，各位叔叔阿姨、哥哥姐姐都不让步，让老奶奶难受地站在那里。看见大家都不让步，我不禁摇了摇头。心中想着：“要不要我让让。还是不要了，他们那么大都不让，我干吗要让，再说为也累的不行了呀！干嘛要学他们，不做做领头羊呢？再说让让也不会要了命，还是让吧！”我犹豫不决，让和不让在心中不断地争吵着。忽然，一刹车，老奶奶摔倒在地。看见这般情景，我不在犹豫，直接站起身，大声说道：“老奶奶，您坐吧！”只见全车人的眼睛都盯着我，老奶奶也在内。我挤过去，把老奶奶扶起，扶到座位上。老奶奶笑了，笑得那么甜蜜，说：“好孩子，哪个学校，真棒！”我说：“是荔园培养的！”尽管空气是那么闷热浮躁，但我的心却显得格外清爽。那一刻，天空是最蓝的，树是最绿的……

有了第一次，就会有第二次；有了第二次，就有了第三次……就这样，我助人为乐的事情越做越多，数也数不清：低年级同学摔倒时，我就会走过去拉起他的手，把他扶起；当同学没带铅笔盒的时候，我就会借给他一支笔；当老奶奶提行李的时候，我就会做过去帮她拿……

我永远也不会忘记我的誓言：“争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年！”我是好少年，就要做我应当做的事，我还会继续帮助别人，成为更好！

什么样的国家可以称之为强大？是GDP产值最高吗？是物质生活丰富但精神世界空虚吗？是国民衣食无忧思想却愚昧落后吗？

什么样的社会可以算是发达？是高楼林立车辆众多吗？是娱乐手段设施多而书图书馆少吗？是人人愚昧无知吗？

当然不是！

在古代世界上没有一个国家能与中国较量。是因为中国的军力强盛、政治统一，经济发达吗？当然有关系，但却不是主要原因。古代中国强大的真正原因是文化繁荣，思想进步，教育领先。

中国是世界四大文明古国之一，拥有五千年的灿烂文化，是世界上率先拥有文字的国家。中国拥有改变世界的四大发明，科技水平领先世界百年有余。中国发明了世界上最早的考试制度—科举制，它的诞生为中华民族提供了良好的读书氛围，为国家输送了大量高素质人才，这也保证了中华民族的持久强大。在当时的中国，学校、书苑随处可见，人的素质普遍提高，茶馆、酒楼、家等地方均有读书人的身影。那时的人们只会做三件事情：种田、经商、读书。一种深深的文化氛围成为了中国强大的动力，文化、教育的繁荣昌盛也造就了一个高智力的中国社会。

但是，现在呢？

随着改革开放的实施，中国人的生活质量开始上升，物质生活不断丰富完善，人们再也不用为衣食住行担忧了。外国人的生活习惯也渐渐取代了中国百姓的传统生活。中国人开始见多识广、开拓眼界了。他们开始懂得电视、电脑、咖啡、汽车了，于是—家中的书架被电视机取代，每日的读书时间被上网所占用。人们再也不去诵读“之乎者也”，口中也会时不时地冒出时尚的口头禅。人们的钱包开始鼓起来，生活水平开始提高，但文化素质却在急速下降。国家的GDP一路狂升，民众素质在不断下跌；路边的娱乐设施如雨后春笋般冒出，书店图书馆却难见踪影，手中包中早已握上手机，书本却消失得无影无踪。电视上，各种各样的低俗节目正供不应求般地满足普通大众的精神需求，《论语》《诗经》却落上了厚厚的灰尘；国人在时髦地过各式各样的洋节，传统文化的发展却十分缓慢；有多少青少年以动画为精神寄托，又有多少人真正地懂得京剧？中国正在向愚昧，低智力社会发展。

中国，到底怎么了？

我们总是看到外国人丰富奢华的物质生活，却不曾明白他们的精神生活依旧充实。在资本最发达的美国，大到国家，小到社区，都必定会有一个图书馆供人们前去阅读。美国的图书馆向全社会公开，任何人都有读书学习的权利和机会。在中国社会就乞丐是否可以进入图书馆而进行讨论时，美国人早已将书本中的知识运用到生活中，为国家造福，这也是美国可以从一个弱小的只拥有二百多年文化的国家一举成为世界头号强国的原因：文化繁荣、教育昌盛、全民素质高。

我们的近邻日本也是我们的老师。日本可以讲是中国文化的翻版，在日语中依旧保留了大量中国汉字。在古代，中国是日本的老师，可为什么现实却完全相反？日本也在十九世纪中期遭到了帝国主义列强的入侵，也面临着亡国的危机，为什么他们可以成为亚洲的领袖，世界上不可被忽视的一支力量？他们又是怎样从二战结束时破败不堪的废墟成为如今仅次于美国的资本主义大国？答案十分简单，因为日本的教育发达，文化繁荣，日本人的文化素质高，他们最大的优点便是懂得如何在失败中成长，在失败中学习，这也是他们的可怕之处。明治维新时，日本人就深刻地懂得文化教育对国家的影响，所以教育在日本财政支出中占有很大比例。在日本，孩子收到的生日礼物必定是书，在大街上散发优惠券的不是餐馆员工，而是书店的工作人员。这样的读书环境，这样的学习氛围，这样的国民素质，一定会造就出一个高智商的国家和社会。

那么中国现代社会究竟是智，还是愚？

我们无法将一个国民文化素质低下的国家定义为强大，我们也不能把一个文化氛围浅薄的社会定义为发达。中国社会正处于变革时期，传统思想与文化也遭到了前所未有的冲击和挑战。面对社会中各式各样的诱惑，选择权就在自己手中。我们可以选择读书，也可以选择虚度光阴。选择对于每一个人都是平等的，就看如何去把握。

我有一个梦想。我梦想在不久的将来，中国大地建起一座座书店，图书馆，乞丐与市长一同对坐阅读；我梦想中国人的见面问候语不再是“吃的怎么样”，而是变为“书读得怎么样，人人送礼不再是酒肉，婴儿的第一份礼物不是玩具而是书本”；我梦想在乘坐公共交通时，人人都手捧书籍阅读，见面后交流读书心得；我梦想有朝一日“文盲”这个词语只是作为历史出现在词典中。到那时，中国社会，中华民族都会用自己的高智力令世界刮目相看。

希望我的梦想成真。