有关社会公德的作文（优秀20篇）

工作这么久下来，我的心也平静得不能再平静了。生活也相当枯燥乏味，上班也没以前那么有新鲜感了。在那里大家聊天不会像和同学或者办公室人员那样聊的是都喜欢的话题或者新闻实事。资料无非就是昨日我看到了什么经历了什么东扯西扯的，感觉没有营养的话题。久而久之，真害怕会被同化，真的没有了思想，真的就这样平庸了。来那里似乎花了很多时间去想怎样与人相处，这那里于各种不一样身份的人相处，线长，科长甚至更大的领导，和他们相处视乎没什么压力也很简单，被问几句话不会有过多的交涉。因为我只是一个小女孩吧，不会和他们有其他方面的冲突，能够说我的存在与否对他们没有什么影响。我的目的很简单，不是来和他们抢饭碗的，我只是来充实一下暑假生活的，再者就是透过自我打工来买电脑，也许在其他方面能得到锻炼，能获得一些社交的经验，仅此而已。离开学不到十天的时间了，随便估算了下工资，还算满意吧，至少买电脑还是勉强能够了，我也算到达目的了。虽然工作上有点累，没日没夜的。在那里久了，对于有些现象也变得麻木起来，对有些事情也觉得司空见惯了，电子厂最大的特点就是人流动性个性大，几乎每一天都会有人走，也经常性招人进来。所以时常有新面孔出现。剩余这些也看惯了，过不了几天我也要走的。，又会有人来接替我的工作。有时候会想，我走了会有哪些变化，会不会有人不舍得。人总是感情的动物，总会有感性的想法。也许其他人也麻木了，也觉得没什么好不舍得的。也许也会想念那么几天，但是过不了多久也就淡忘了。也不会有人再提起。怎样就会想这些呢，好傻。想起那句诗“轻轻的我走了正如我轻轻的来”!

寒假社会实践活动带给我们的是欣喜，是得到成果的喜悦。在实践活动中我们感受到自己的微薄，体会到整个社会强大的凝聚力。

一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流，真正地走出课堂。去义务地帮助别人，让别人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自己变开朗了，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉，使国家繁荣富强的途径，提高国民素质的实践活动。

另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流的口才，有些东西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还一成不变的话，以后很有可能没有立足之地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有各方面的综合素质以及一些应辨能力，光靠在学校汲取知识，远远不够，从现在开始，就要培养自己的能力。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到“学无止境”的含义。

我们以后也要珍惜在校学习的时光，不断参加类似的活动，有目的的深入实践，之后还要`进行分析与体会，才能紧跟社会步伐，在以后的生活中站稳脚跟，做一个强人，才能哟能否自己宝贵的实践阅历打开成功之门!

随着科学的进步，如今，网络非常发达。这也许对我们来说是好的，但是对我们来说这也许是不好的。我为什么这么说呢？那就听我娓娓道来吧！

网络发达了，有微信，也有QQ了。和朋友们聊天也方便了，不需要经常跑到朋友们的家里聊天了。不管身在何方，只要有网络，就算在国外也能聊天。有了网络之后，聊天很方便，但是你有没有想过你们在微信或者QQ里聊得很开心，但是你们见了面却聊不起来了，有没有想过你们之间的感情越来越淡？

有些家长乘车再聊，工作再聊，吃饭也再聊，甚至还会耽误睡眠时间。同学们还会把手机带到学校玩。如果带手机是为了打电话告诉家长自己放学了，来接自己，这是可以的。但是有些同学甚至玩手机到耽误学习，使学习成绩下降，家长经常被老师叫到学校。

记得那一天，阳光明媚，我写完了作业后，没事儿干，想出去玩。于是，我跑到妈妈的房间，对妈妈说：“妈妈，我作业写完了，没什么事干，你带我出去玩吧！”我原以为妈妈会同意我的建议，可我没想到妈妈说：“去去去，你自己在家里玩吧，我还要和朋友聊天呢！我不是给你买手机了吗！”可我知道，玩手机的时间太多的话，对我们的眼睛是不好的。我心想：经常告诉我不要多玩手机吗，为什么这次妈妈却让我玩呢？不行，玩手机对眼睛不好，所以我要出去玩，锻炼锻炼，对身体有好处。于是我再次去找妈妈：“妈妈，玩手机对眼睛不好，你还是带我出去玩吧，锻炼锻炼，对身体好！”

妈妈却不耐烦地对我说：“你自己去玩吧，我还没和朋友聊好了呢！”我只好垂头丧气地自己出去玩了！因为我知道，就算妈妈带我出去玩，妈妈也只会一直看着手机和朋友聊天的。

现在，科技发达了，网络也发达了。家长们陪伴孩子们的时间越来越少了，孩子们的学习成绩也越来越差了。网络既是帮助我们的工具，又是害我们的工具。所以我们一定要改变碎片化的社会！

在一个阳光明媚的上午，人们站在道路两旁等候即将到来的客车，可是，在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”，却站着四个身强体壮的大男人，他们有的目视着前方，有的则详装着闭目养神，仿佛自己没有看到这几个大字“母子上车处”。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女，却心惊胆战的站在一旁，脸上带着困惑，带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画，我心中感慨万千。

首先，这四个大男人的行为是十分不道德的，他们这样做，不仅影响了公共秩序，而且还侵犯了这位妇女的权利，本应该是母子上车的地方，这四个男人却不知羞耻的站在这里，他们是真文盲吗?不，他们这是不道德、自私自利的表现。而且，当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时，不仅没有意识到自己的错误，给这位妇女让出位置来，反而对她不理不睬，依旧我行我素，不把这位妇女看在眼里。

其次，这位妇女也有做得不对的地方，这四个人已经侵犯了自己的权利，而这位妇女却敢怒不敢言，不能站出来维护自己的权利，使这几个人更加为所欲为。其实，“忍”是我们中国人一个最大的缺点。当年，日本鬼子侵入南京，杀害了我们三十多万人民，而我们却继续忍耐着，有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼，这就是我们民族的耻辱，如果这位妇女能站出来维护自己的权利，那么对于这种社会不良风气就可以得到很好的制止了。

仔细想一想，我们身旁的不良风气还有很多，比如偷下水井盖，上次我看到了一篇新闻报道，因为下水井盖被人偷走，一辆载满货物的驴车，失足掉进了下水道里，这样既堵塞了交通，还对市容造成了严重的影响。除此之外，随地吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在在我们身旁。让我们从自身做起，改善我们身边的环境吧。

只有我们培养起好的社会公德，遵守身边的公共秩序，才能使我们这个民族不负“礼仪之邦”的美誉。

记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。虽然年幼的时候我并不知道其中的含义， 但我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。 小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。

现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧！ 来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。 接着，我们再来到美丽的教室。

瞧！那不是我们和蔼可亲的王老师吗？不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业？请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人！ 我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊！是谁？是谁把马路扫干净？是谁？是谁？是谁给了我们美好的生活环境？他就是——美丽的马路清洁工。

有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢？但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗？所以，我们应该非常的尊敬他们。

这些人不都是有社会责任感的人吗？ 从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。 去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。

我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。

我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。 从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。

社会忽略是社会发展进程中的非良性产物。

社会忽略使社会冷漠化。

师陀笔下的说书人，一点一点被蚕食，早年间的精神饱满不复存在，只落得“病死无人问津”的下场。我清晰记得，说书人的境况被反复问起时，得到的只有冷漠与不耐烦。“被草席裹着”“由几个好心人抬着”“长袍扫着路上的浮土”，寥寥几笔，勾勒出的是一个冷漠的社会。社会忽略使悲苦的人变得悲惨，使可怜的人变得落魄，最后，这个社会也被颠覆完全。

不仅如此，社会忽略的扩大还会使社会病态化。

我们拿一个得了癌症的人来类比。当癌细胞在一个人体内不断增生，导致的是现代医学无法挽回的死亡结果，这个人在不断“病态化”。这使我想到欧·亨利笔下的“常春藤叶”，苏艾和苏珊两个艺术青年，租一间破屋子，住在曲回的小巷里。作为艺术家的她们应当是文化传承的载体，是国家的新鲜血液，然而，这个病态化的社会将艺术边缘化，人道上的牺牲只如烟火般带来刹那间的绚烂。可悲！

简单的一个名词，其背后隐藏的是接踵而来的社会问题。也许有人会说，这些书本里的话并不能当真，那么，将所有问题摊上台面——

社会忽略导致极端。

怎样说呢？第二次世界大战结束似乎才半个多世纪，回顾当时的阴暗，不禁使人头皮发麻。一战后，凡尔赛体系的不合理使德、日走上了极端的军国主义道路。帝国主义之间的忽略不再是社会忽略就可以解释得清楚的。丘吉尔称二战是一场“不必要的战争”，是的，如果这种忽略并未弥漫，极端化的二战也不会爆发。最终，世界被撼动。

所以，社会忽略是社会进程下的非良性产物。由社会忽略导致的冷漠与病态如虫洞一般吞噬着人的灵魂，社会发展滞后，人类文明退后，“牵一发而动全身”，这样的结果谁也不愿看到。

现在，马路上倒下的大爷，大街上飞奔的小偷，都是隐隐约约、朦朦胧胧的社会忽略现象。

正是因为社会忽略是非良性产物，所以，我们更要做一个“精神明亮的人”。

世界这么美好，怎能不相待以温柔？

[高一月考议论文作文

做一个讲文明的人 如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起，关于文明的作文。道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。

想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上最重要的一点就是学会做人。做人就是做一个讲文明的人。人要是不讲文明，再富也会变成穷人，官再大也会被贬成平民。有些人以为做一个讲文明的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实很简单。做一个讲文明的人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人 ……

有一次，我和爸爸妈妈一起去烟台旅游，我们一到烟台，放好行李之后就坐公交车去海边玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你！” 今年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震。

人们给灾区人民捐钱、捐物、献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者。特别是一些可爱的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息。那些为灾区人送救援物资的航空人员和司机更是忙不过来，有的一天只能休息两、三个小时。他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊！! 让我们从现在开始，做一个讲文明的人吧！

《文明从我做起》 一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写，中学生作文《关于文明的作文》。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”

为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。

所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。 代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。

同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

社会时时刻刻都在变化，今天我就亲眼目睹了一件感人至深的事，这是一件体现社会公德心与爱心的作文。

中午的时候，我和妈妈去外婆家吃饭，要经过新马路，当我门刚过完马路的时候，妈妈看见一个七八十岁的老爷爷走着走着就“咚”的一声的摔了下去，很久都没起来，妈妈马上叫我看，去扶老爷爷。我看了半天，都没看见老爷爷在哪，我问妈妈：“哪呢，哪呢?”当我看见了老爷爷的时候，离他很远了，接着我又看见几个赶集的几个路人去扶那位老爷爷，把他带到椅子上坐下了，然后较近的人家给他送去了水，问这问那，就在那一刻，我忽然感受到了社会的温暖。可我还认为这位老爷爷的家人对他很不负责任，在这个时代，像着样的来人一般都在家好好修养，而着位老爷爷去还一个人去赶集。

其实，在我们这个社会了也有相反的人，他们看见需要帮助的人就装做没看见，不理不问，这些人的良心一定泯灭了。

可是，不管怎么说，我们这个社会还是有很强的公德心和爱心，只要人人都像那几个路人一样，我门这个大家庭一定会更加温暖，更加和谐。

“让我们荡起双浆，小船儿推开波浪，海面倒影着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙……”我在心里默默的唱起了这首熟悉的歌。我就要到少年宫去参加劳技实践活动，真是又高兴又激动。

车子时快，时慢。我的心早就飞向了少年宫。没过多久，车子停在了少年宫门口。一座雄伟的建筑物呈现在我的眼前。它是那样宁静，教室被郁郁葱葱的树木包围着。小鸟在枝头上发出清脆悦耳的歌声，仿佛在欢迎我们的到来。春风从我们的耳边轻轻拂过，使人感到精神振奋，心情舒畅。

我走进可爱的少年宫。来到了能工巧匠工作室。我蹑手蹑脚地走到位置前，不慌不忙地坐了下来。过了一会儿，老师精神抖擞的走进来了。这是一位长着瓜子脸，有着一双炯炯有神的大眼睛，非常和蔼可亲的老师。开始讲课了，我专心致致地听着，生怕漏掉什么重要的知识。老师给我们介绍了万能机床、KT板、复写纸等材料的用处。接着又演示给我们看，我聚精会神的看着老师的示范动作。手上也不停地操纵着。最后老师叫我们自己做。我先小心翼翼地把回形针别在KT板上，由于这是我第做这么复杂的东西。我的手在瑟瑟发抖。幸亏陈杰帮助了我，我才会顺利的把回形针别在KT板上。接着再把复写纸放在KT板和图形纸中间。然后一丝不苟的描着。“小雨，你一定要超过陈杰，让同学们对你刮目相看。”我在心里暗暗地想。很快，我就描好了图纸。为了探清虚实，我走到陈杰位子上，假惺惺的问她描好了没，其实我已经观察到了陈杰描得没我好，马马虎虎。我心里乐开了花，暗自窃喜。回到位置上，就开始切割。我打开万能机床，把KT板平放在万能机床上。我心慌意乱。第切割失败了，很失望。当时我想放弃，但是我一想起妈妈在家长留言上的那句话“要知难而进，永不退缩”。我在心里暗暗的鼓励自己：“小雨，相信自己，你是最棒的”。我调节好自己的情绪。终于，一个图形被我切割了出来。随着我的熟练程度，功夫不负有心人，KT板上的图形被我顺利切割了下来，我认真地拼装起来，不一会儿，一个小袋鼠栩栩如生地出现在我的面前。我兴奋不已。

时间过得真快，转眼间，3个小时过去了。我依依不舍得离开了少年宫。

这是最好的时代，也是最坏的时代。这是最发达先进的时代，也是最质朴野蛮的时代。这是希望之春，也是绝望之冬。——而当如此褒贬不一的语言浪潮向我们的社会砸来，“共享”，这个最具时代性的词汇又怎能幸免？

我是路边借书站的常客，一刷借书证，悉心挑选出想读的书目，便能随时在路的转角与那份期待已久的美好相遇。共享图书也常遭人诟病，说是书上常常出现别人留下的文字，我则认为在书上发现他人的读书笔记是件赏心乐事。那本《中国古代哲学史》晦涩艰深，我在长篇大论的玄学理论间晕头转向，所幸书页边角上时有浅淡潇洒的铅笔字列出这一时期的学说与上一章有何联系或是自己的看法，引着我遨游在知识的海洋里。在《第七天》的扉页上，有人书写下自己的感慨：“在死无葬身之地的草原上，人们一笑泯恩仇，凝练出友情，爱情乃至亲情，那么为何不趁人生在世的时候就这般相处，把人间打造成天堂？”他的文字和书本身一样地撼动着我的心灵与感官，共享的不仅仅是书本，还有思维碰撞出的火花。一千个人心中有一千个哈姆雷特，而当我们共享时，思想的藤蔓可以密织成网，竟筑成一个精神的伊甸园。

穿梭在上海的街道，脚下踩着一辆共享单车。我起初以为这让我们返璞归真又绿色出行的发明定然好评如潮，可问题也是一个接着一个涌现，随意停靠，涂改二维码，更有甚者把单车给抗上了树。前几日放学回家，我看到一个精英打扮的家长直接把单车停在校门口便和孩子回家了。我暗暗地给自己打了打气，上前劝阻：“叔叔，共享单车是不能停放在校门口的，学校对面就有专门停车的空间了，您可以挪一挪吗？”不同于我的想象，他的脸上闪过一瞬的怔愣，随即不好意识地重新停了车。不久，共享单车公司也推行了相应的措施，而我们所共享到的，是一日更胜一日的文明素养和善意。再小的不经意钻进共享的大圈子里，也将造成巨大的隐患，而只要每个人做出努力和改变，敲在社会的回音壁上，也将发出宏伟而震撼的乐音，久久不去。

一千条街道像一千条奔腾的河流，一万扇窗背后是一万家灯火，一万个幸或不幸的故事。屏障隔绝了墙外秋千墙外道，也注定了我念不了别人家的经，但在这个共享的时代，每个人都又这样息息相关。我们共享着资源，共享着同一片公共财产，保护共同呼吸的空气不受污染，用尽自己的力量来净化共同生活的社会，成千上万的声音汇聚成呐喊，成千上万的力量拧成一股可以冲天的劲头，把城市打造成一个共享家园。

我不知道这是最好的时代，还是最坏的时代，因为我亲眼所见，亲身所踏入的唯一一个，便是这共享时代。这，也是我深深眷恋的时代。在共享的万花筒里，折射着他人的智慧为我们所见，打磨出一个水晶球般更美的世界。共享，让希望之春常在。

在日常生活中，人们违反过最多的事情就是“闯红灯”。比如说有一次，我们去逛街。我们走到了一个十字路口，正要过马路，可是我看还是红灯，所以我对亲人说：“现在是红灯，等一会儿再过马路吧。”可是妈妈拉着我的手说;“反正那儿也有人过，我们也过吧，不要紧的。”说着，妈妈拉着我的手过了马路。我心想：规定就是规定，怎能违反呢?等一会再过不行吗?要是警察发现了怎么办?所以大家不千万不要闯红灯!被警察看见不好哦!万一被车撞伤就更加不好了。现在想起来真有点后悔当时没有坚持让妈妈和我等绿灯。

“不管有没有别人看见，我们都应该遵守规定。”这句话大家要铭记在心，并要真正坚持做到这基本的社会公德，否则后果会让你伤心、失望、后悔。

上个礼拜五，我们六年级来待月圆圆雕塑公园。在大巴上导游给我们出了几道关于这个雕塑公园名字的由来，现在我才知道因为台湾想和中国相聚所以采取了这个名字。

一进大门，只见有三个用镜子做的柱子，还一直在转，有很多女孩子在那镜子面前照来照去，看看自己有多漂亮。之后我们就坐在离湖最近的一个场地，安安静静的都坐了下来。最紧张的时候到了——换巾仪式。当场有一位主持人说的很好:“戴上大红领巾就说明我们要跟童年说再见了。”是啊！童年过得真快。比赛时间离我们越来越近了，心里也越来越紧张了。啊！时间终于到了，两个两个班来，看了其它班的动作像千手观音，动作并没有到位，不过三级报告都非常的响亮。轮到我们班了，是我最担心的就是三级报告，就怕我说错一个字：“第三小队立正，向前看齐，向前看，报告中队长，第三小队应到八人，实到八人，报告完毕。”哇！我竟然连一个字都没说错，真是奇迹！

集合时间到了，我们玩得都非常的开心，还得了不少的收获呢！以后我还要来！

人生最大的悲哀莫过于：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

——题记

从古至今，泱泱华夏的子孙无不显示着一个民族传统的自身魅力——“孝”。中华儿女泼墨挥洒出章章“孝”的佳篇。这边“十月胎恩重，三生报答轻。”，那边“尊前慈母在，浪子不觉寒。”

俗话说得好：“君子立身，孝字为本。”如果你想在社会上立身，就必须学会“孝”。“孝”的上半部分是一个“老”字，下半部分是一个“子”字。其内涵就是一个老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑过来，扶住老人，其实，这就是最基本的“孝”。

我曾经听过这样一个故事：一个孩子因为与他的父母吵架，离家出走了。他走在大街上，路过的好心人问他：“小朋友，你怎么了？”那个孩子回答“我和父母吵架，便离家出走了。”“那你饿吗？”好心人问道。“饿”，孩子有气无力的回答道。好心的市民二话不说，转身从旁边的小店买了一碗馄饨给他吃。“谢谢！谢谢！”那孩子连声说道。“我只是给了你一碗馄饨而已，而你的父母却给了你那么多，你难道不应该感谢他们吗？”好心的市民说道。孩子突然明白了过来，于是就飞快的往家里跑去。。孩子回到家对父母说了很多感恩道歉的话，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便从此发奋读书，成为了一个杰出的人物。想知道他是谁吗？他就是当代的大诗人——艾青。在古代和现代，人们都应提倡“孝”道，因为“百善孝为先”这是中华民族的传统美德。一个人如果做不到孝顺自己的父母，那么就算他再有才华也没有。

“忠孝”二字无处不在，人们善于发现孝道，也用其来自勉，例如：“乌鸦反哺”，“羊羔跪乳”等等。

“孝”有三境，“父母在，子不远游，游必有方。”此为第一境，“事父母，能竭其力，养则致其乐，病则到其忧。”此为第二境，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”此为第三境，居此平衡，我自认为不过第一境。

在我们生活中，无论是过去，现在和未来，都布满着许多“孝之花”。你不能忘记这是一份深厚的感情，这是一份绵绵的爱。我紧握双手，因为拥有而感到满足，有一股温情拂拂然涌进我的心田。我深深的感动，惟有“谁言寸草心，报得三春晖”才不枉这一生。

“孝”就如一杯飘香的清茶，只有细细品味才能尝尽其中的味道。

社会主义核心价值观，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐;从社会层面倡导自由、平等、公正、法治;从公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，形成了一整套成体系的价值观。这24个字反映的是国家目标、社会取向、个人准则，是中国特色社会主义的本质要求，是对中华文化优秀传统的继承，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要思想工具。一经公布便引起了广泛的共鸣。

如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选择性、多变性、差异性的增强，xx、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交上该不该让座、“到此一游”此类问题的争论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。

古语有训：涓流成海、积土成山。社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。面对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，形成强大的发展“合力”。通过深入挖掘、培养和弘扬自己的核心价值观，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义。

在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行社会主义核心价值观，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。如何在多元思想的社会中践行核心价值观？首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释？继承了中华文化哪些优秀传统？反映了哪些中国特色社会主义的本质要求？让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，只有内化于心，才能外化于行。其次，领导干部要带头践行社会主义核心价值观。虽然广大群众是践行社会主义核心价值观的主体，但作为党员领导干部，打铁还需自身硬，一定得带头践行，把这项任务摆上重要位置，以核心价值观规范和要求自己，带好头、领好路，以身作则、率先垂范，从而影响更多的群众，做践行社会主义核心价值观的榜样。第三，加快对核心价值观的制度化和日常化，以社会主义核心价值观为引领，把社会主义核心价值观转化到工作的各项制度中，转化到人们的日常行为准则中，渗透到生活的各个方面，让人们随时随地感受社会主义核心价值观，不断深化对社会主义核心价值观的理解和认同，从而更好地践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的责任更是义务。我们应从自身做起，从小事做起，人人学习，人人践行，让优秀传统文化继续发扬光大。

毛竹这种植物，生长情况很有意思，五年内只长根，能长达几公里，但在地表看不到，第六年雨季来临时树干却能长到30米高，给人的直观感受是，没有“根”的默默付出，毛竹又如何茁壮成长？

中国也是如此，从天眼探空到蛟龙探海，从神州飞天到高铁奔驰，从大飞机首飞到航母下水，中国取得的成功让世界瞩目，让国人骄傲，而自豪的背后，却是千千万万个默默无闻的科研者、劳动者日以夜继的无私付出，可以说没有每个个体的“爱岗敬业”，又怎么会有今天强大的中国。立足当下，作为后辈的我们更应监督自我，充实自我，杨爱岗敬业之帆，树社会文明新风尚。

杨爱岗敬业之帆，须以知为先。中国有个成语叫南辕北撤，强调的是目的的重要性。而爱岗敬业也应如此，没有目的的前进，只是无头苍蝇，做无用功尔。周恩来，从小立志为中华崛起而读书，为了实现这个目标，他求真务实，敢于创新，追求自身的全面发展，没有他对目标的明确，就不会中华民族的伟大复兴。而如今的青年们，应先前人学习，工作之前要制定各大小计划，知道自己想要什么，应该怎么做，用目标来激励自己，实现“爱岗敬业”的人生大目标。

杨爱岗敬业之帆，须以行为本。有人说：实践出真知。句子浅显却蕴含人生大道，任何计划，在没有实践之前都是一纸空文。茅以升，毁钱塘江大桥与抗日烽火之中，又让其再生于和平之世，他的所作所为，不仅在爱国情怀上书写可歌可泣的一页，更是用实际行动来体现了爱岗敬业的神圣光环。爱国敬业必须脚踏实地，实实在在，一方面，坚持从小事做起，一个工作的完成，离不开各种细节的把控，细小的工作同样至关重要，另一方面，坚持从我做起，工作中遇到难题，要直面困难、勇于承担，专啃硬骨头，学会把使命放在心上，把责任抗灾肩上。

杨爱岗敬业之帆，还须以恒字为源。古语云：不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河。没有量的积累，永远不会有质的突破。或许人们只知拜水都江堰，问道青城山，殊不知千百万年前，成都平原也曾赤地千里，没有李冰对都江堰的坚守，没有他对恒之一字的执着，就不会有后来的天府之国。因此，工作之时也是如此，要做到两个坚持，首先坚持从现在做起，今日事，今日毕，绝不拖沓，其次，坚持工作经验的累积，通过对工作的积累，让自己成为岗位上的巨人，为社会发出更多的光与热。

中国今天的强大，离不开前人的执着，前人的付出。前人已逝，但是他们的精神未逝，而即将扛起责任大旗的我们，更应杨起爱岗敬业之帆，以猛药治疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，以踏石有印，抓铁有痕的毅力，杨社会文明新风尚，让社会面向大海，春暖花开，让祖国的大花园“万紫千红总是春”。

现如今，时代在进步，人们的生活理念也随着生活中越来越多的共享资源而改变。

在共享资源建立的共享时代下，身处二十一世纪的当今社会，什么是最重要的？是用金钱打下的物质基础？还是身后强硬的背景？不！在这个社会，人与人之间的信任最为重要，甚至可以说：社会，源于信任。

在不久之前，我怀揣着二十元钱出门帮爸爸买饮料。呵，你说巧不巧吧，一结账竟然是二十一元，这下我可尴尬了，我只好涨红了脸拿出一瓶饮料准备放回原位，谁知，老板娘却在我身后叫道：“小姑娘，算了，就一元钱，下次来的时候再给吧。”我回过头，对着她尴尬地笑了笑说道：“谢谢阿姨，我下次来一定记的还。”回家后，鉴于我自己记性不大好，我马上拿了一元钱放进兜里。但此后好久天，我都没有机会去还钱，兜里的一元钱便一直在那里，提醒着我。

第二个星期天，爸爸出门自个儿去买饮料，我嘟囔着一定要跟着去，爸爸拿我没办法，只好让我跟着。爸爸出门前也只拿了二十元钱，到了店里却买了和我上次一样的几瓶水，我还没来的及告诉爸爸“他拿的钱不够付账”，他却已经转身结账了。哎，惨了！爸爸要和我上次一样尴尬了，我这钱看样子要下次还了。但是出乎我意料的是，爸爸竟然像变魔术般的从口袋里摸出了一个一元硬币付给了老板娘，这可让我纳闷儿了。等我回过神来，我赶紧把我兜里的一元钱也给了老板娘，还有几分得意的神气，笑着说：“老板，还你钱！”

我快步追上去，问爸爸：“老爸，你为啥口袋里会有个银币？”“因为啊，我小时候总爱欠人家一毛两毛的，还抱着占便宜的心理，常常不还，后来被你奶奶知道了，狠狠地骂人我一通‘吃人嘴软，拿人手短，怎么你还敢欠钱不还了？去，明天一并还上。’我第二天便拿了自己的零花钱去还上了，后来才知道别人愿意借钱给我，那是对我的信任，而我却没有珍惜这份信任，你想想，如果现在谁都像我之前那样，这社会还撑得起来吗？如果社会没了信任会怎么样？所以，我再也不想欠人家钱了，口袋里也经常会带一些硬币。”我听了爸爸的一番演讲后深刻的理解了信任的重要性。此后我的衣服口袋里也多了几个硬币——那可是我的“防欠钱工具”哦！

同样的事例有很多，从古至今，耳熟能详的事例我就不再一一赘言了。但确实，在我们的社会中处处充斥着人与人之间的信任，新兴的共享设施同样也是建立在信任之上的，从而改变着我们的生活方式。就像爸爸说的那样，如果社会没有信任，人们都互相针对，处处防备，那么社会又会变成什么样？

习爷爷在社会主义核心价值观中就提出了“诚信友善”，把信任又提升到了对社会全体的要求。因此，我们更要明白：社会，是源于信任的。

尊敬的各位领导，朋友们

大家好！今天我演讲的题目是：感恩敬孝，回报社会。

从羊有跪乳之恩到李密《陈情表》侍亲至孝，从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先”。感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为灾本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。

敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务；敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝！古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上，许多事例也印证了这一观点，古今中外，许多有出息，大有作为之人，大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。

孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。

美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作！我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人！我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。

“有一种倒下，可以托起生命；有一种抉择，为人民点燃希望；有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。

作为文化部门的一员，我们应该认识自我，反省自我，学会感恩，以感恩的态度去工作，去面对困难。服从领导，听从指挥，用感恩的心去消除与上级的对立关系，刻尽职守，无私奉献，用感恩的心去化解工作中的消极怠工，麻痹大意。顾大舍小，弃利取义，用感恩的心来实现为人民服务的承诺。文化部门是我们政府的一个重要部门，繁荣文化生活，是我们的责任，面对这么重大的责任，我们更应该怀有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群众，感恩党的领导。在当前构筑和谐社会之时，我们文化部门也应该积极响应，从文化的角度，来引导民众学会感恩，特别是让年轻人懂得感恩、会感恩、乐感恩。

我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。

我的演讲完了，谢谢。

[感恩孝道作文3篇

每个人都有道德有文明的和谐社会，但是内部还隐藏着许多不讲文明不讲道德的人。

一个阳光灿烂的晴天，我补习完作业后，走在回家的路上，街上冷冷清清，没有那么繁闹。我走到公园，一个高大男子，大概30岁左右，嘴里叼着烟，“大摇大摆”的走过。他的旁边是一位年过七旬的老人，那位老人没看他，只是低着头好像在想着什么。眼快抽完了，男子弹了弹烟灰，一甩手，熟练的扔出烟头。烟头掉在地上，还有点点的火星，那男子吐了口痰，“浇灭”了烟的火星。那老人看见了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找纸巾。他拍了拍手，露出了无奈的表情。那老人二话不说伸手把烟头抓住，走到了垃圾桶旁边，扔进了垃圾桶里。老人还是拍了拍手，低着头走了。

这个世上，人和人都平等，何必要让一个老人“帮助”一个年轻人？为什么现在的年轻人不为大家着想？先来评价一下这个年轻人：扔了烟头，还在上面吐痰。干干净净的地被年轻人弄成那样，他的行为是不是那么恶劣？如果我们都向年轻人一样，我们的家园会怎样？再来看看这位老人：不嫌肮脏，爱护环境。老人的行为和年轻人的行为恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了这些人的品质才铸成一片干净。舒适的家园。如果我们都向这位老人学习，那我们的生活环境会不会舒适呢？

以优秀的高尚的道德品质为荣，向肮脏的低贱的道德品质为耻。

社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。我在这里要提的是，助人为乐和遵纪守法。

当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当作自己的困难，给予热情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。

在现实社会中，每个人都在一定的人际交往中生活，每个社会成员都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都需要别人的关心、爱护，更需要别人的支持、帮助。如果在社会生活中，每个人都能主动关心、帮助他人，从自己做起，从小事做起，从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，那么，你就能随时随地得到他人的帮助，感受到社会的温暖。从这个意义上讲，“助人”也就是“助己”。因此，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主动地爱护他人，帮助他人。具体来说应做到：一是“我为人人”。每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起，养成关心他人的习惯。二是“遇难相帮”。天有不测风云，人有旦夕祸福。当他人发生不幸、出现困难时，热情帮助，为其分忧解难。三是“见危相救”。比如，在遇到歹徒行凶时，遇到有人恃强凌弱时，遇到意外险情等危急情况时，每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气。

俗话说：没有规矩，不成方圆。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。

遵纪守法，首先要知法。随着“三五”、“四五”普法活动的不断深入，市民的法制意识普遍提高。但是，在日常生活中，往往有一些人，因为对法律的无知，为了一些不足道的小事，恶语相向，拔拳斗殴，伤害对方，甚至闹出了人命案子，成为终身憾事。这种惨痛的教训屡见不鲜。所以，每个公民都要认真学习法律知识，不断增强法制意识。首先要学习与自己工作、生活密切相关的法律、法规知识，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允许的，什么是法律禁止的。其次要守法。有少数人认为，现在实行市场经济，崇尚自由竞争，因此，有的人就见利忘义、唯利是图，盗用他人专利或商标权，制造假冒伪劣产品，有的甚至制造、销售淫秽音像制品。实质上，市场经济是竞争经济，更是法制经济，任何人都必须严格遵守各项法律法规，否则，就要受到法律的制裁。第三要护法。有些人仍信奉“事不关己，高高挂起”，在违法犯罪行为没有危害到自己的利益时，就认为“与己无关”、不必去管“闲事”。如果人人都只考虑自己的安危，见恶不斗、见凶躲避，甚至目睹有人同犯罪分子搏斗时也不去相助，出现使“英雄流血又流泪”的情况，就会使邪气上升，使社会不得安宁。今天流氓侮辱了过路妇女，大家不过问，明天说不定就会降临到你的家人头上；今天小偷扒窃别人的钱包，大家不制止，明天说不定那只罪恶的黑手就会伸进你的口袋。因此，我们每个人都要敢于扶正祛邪，同一切违法违纪行为作斗争，努力为他人、为自己创造良好的社会环境。

又上《教育学》了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上得同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！

今天主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都要深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更要引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！

走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还得受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两得，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉得挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还得动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉得可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！！！！

社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！

只有每一个人都拥有爱心，世界才会更加美好。可是经过小悦悦这件事后，我深刻地明白——世界还缺少爱心。下面我给大家讲个真实故事。

在2011年10月13日，两岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车辗压，七分钟内，十八名路人路过但都视而不见。可怜的小悦悦在地下痛苦挣扎。这十八名路人连望也不望一下在地上苦苦挣扎的小悦悦，漠然而去。最后，终于有一位拾荒阿姨上前施以援助之手，把小悦悦送往医院抢救。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。多么可爱的小悦悦，这个只有两岁的小女孩。她还没有上学，还没有感受到父母对她的的爱，还没有步入社会……更令人可气的是那两位司机和十八位路人。那两位司机，你们启动马达前请想想自己的亲人，请你们体会一下小悦悦父母的心。也许这能避免事故的发生。如果人心不再冷漠，也许小悦悦还能脱离危险。人死就不会再回来了，如果那些路人能早点奉献出自己的爱心，早点伸出援助之手，早点把小悦悦送往医院，那就不会让一个只活了两年的小女孩这么快就离开人间，那就不会让小悦悦的父母如此伤心欲绝。如果小悦悦还能够生存的话，她绝对不会原谅世人对她的冷漠，绝对不会原谅曾被伤害的心。可是，她离开了，再也不会回来了。她离开了父母，一个人去穿越孤单的四季。

多么令人痛惜的事情啊！愿我们每一个人都拥有爱心，付出爱心，我相信这个世界就会少些痛苦，充满欢乐！