有关社会公德的作文（通用20篇）

社会公德是最起码、最简单的公共生活规则，这是我们每一个公民都要遵守的。

最近我在网上看到两则事例，读后让我感触颇多。

第一个事例是关于一个得了心脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，心脏病突发，在他生命的最后一分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄火，确保交通正常运行。做完这些之后，一个人静静地趴在方向盘上，就这样失去了自己宝贵的生命。那个司机姓黄，这个模范的名字已经被广大群众牢牢记在了心里。

还有一份资料，内容是一个清华大学的学生用“化学武器”烧熊。在北京的一个里，已经发生了好几次“烧熊”事件了，有的是棕熊，有的是黑熊，而令人感到费解的是，“烧熊杀手”都是一个人－－一个清华大学的学生。

以上两个正反事例都说明了一个社会公德的问题。那个司机的品质很好，为了不发生危险事件，在他宝贵生命即将结束的最后一分钟里做了三件事，保证了那些乘客的安全；而第二个事例中的那个学生令人发指，难道他与熊之间有着血海深仇吗？可那是国家一级保护动物呀，怎么能说烧就烧了呢？难道这个学生就没有想到烧熊的后果吗？为了烧熊而犯法，这样值得吗？这可真是一个有着八九十年历史的清华大学的耻辱啊！

由此我又想起了一年前在网上流行的“虐猫事件”，我觉得，我们公民的社会公德意识还有待提高，做为学生，我想我们也可以做很多，随便举几个例子，比如在公交车上给老、弱、病、残、孕让座；比如见义勇为抓小偷，制止暴力；比如拾金不昧、帮难助困；等等等等。

社会公德很重要，可是我们国民，大而言之我们人类在这方面做得还很不够。我真希望有一天，这个概念能扎进人们的心里，不要再写出来了。

篇一：献爱心

今天，我和妈妈一起去杭集敬老院看望了生活在那里的许多爷爷和奶奶。

我们一进门就有几个爷爷奶奶迎上来，他们看见有人来陪他们玩很开心，其中有位姓潘的奶奶主动和妈妈拉起了家常。原来这个奶奶很可伶，她没有亲人，一个人在敬老院很孤单，她今天见我来玩很高兴，潘奶奶还说希望我们周末常来看她。

回家的路上我在想，那些爷爷奶奶太可伶了，我一定经常来看他们。

篇二：爱心

你们知道全世界一共给舟曲捐了多少钱吗？告诉你一个令我震撼的数字：12038。99万元！（其中美国捐了20万美元、日本捐了1亿日元）虽然这对世界是一个小数字，但是这对于舟曲来说是一份十分珍贵的礼物。世界，我替舟曲人谢谢你们，没有你们就没有他们的今天。

如果我知道哪里有捐款的地方，我一定会捐给他们几块钱，我知道这虽然只是一点绵薄之力，但是，如果每人捐1元，那捐款数量将达到61亿多元，让我们都捐出一点绵薄之力吧。

篇三：我也有爱心

星期天下午，妈妈病了。

我想：可能是昨天上午上学的路上下雨了，妈妈把雨伞让给了我，而自己却淋湿了，生病了。看着妈妈躺在床上那副难受的样子，我心里很着急，也很心疼。不断地走到妈妈床头对妈妈轻轻地说：您好点了吗？您喝水吗？妈妈只是这么点了点头，我就像接到了圣旨，赶紧给妈妈端来了一杯热水，放下水杯，妈妈轻轻地握着我的手，说了声谢谢。站在床边，我舍不得离开，这时的我心里感觉到暖暖的，我好想和妈妈就这样陪伴着，相互关爱着。

篇四：爱心

爱心是我们中华民族的传统美德。爱心可以是我们人与人之间架起友谊的桥梁。

在日常生活当中，爱心无处不在。爱心也许只是你的一个微笑，一个点头，一杯热开水，甚至是一张最不起眼的白纸。这一切都会给别人带来很大的帮助。生活中只要多一分爱心，就会多一分温暖。

面对有困难的人，我们应该学会用爱心温暖他们，想他们伸出援助之手，用自己的能力去帮助他们。有了你的爱心的帮助，那人可能也会产生爱心，从而去帮助别人。长此以往，人人都将拥有爱心，这个世界就会变得更加美好。有首歌不就是这么唱的吗？

只要我们大家互相帮助，互敬互爱，一定能形成一个和谐的社会，团结的民族！

篇五：爱心

有一种东西，它不求回报，人人都可以拥有。它就是爱心。爱心就是真善美。

有人也许问，爱心到底是什么？爱心无处不在，爱心就在你我之间。

爱心是我们善待小动物，保护和爱护它们。

爱心是我们关心孤独的老人，倾听他们的心扉。

爱心是我们给受灾的人们送去棉衣和食物，给他们温暖。

也许每一件都很微小，但却都是爱心的体现。

假如每份爱心是一缕微光，许多爱心汇聚在一起，不就是一个明亮的太阳吗？太阳洒下许多光芒，它照亮了黑暗，照亮了许多人的心扉。只要人人都献出一点爱，世界就变成美好的人间。

每个人都可以拥有爱心，它像是一种精神财富。它不是空洞和抽象的，它真实得存在于你我之间。

篇六：爱心

爱心是我们中华民族的传统美德。爱心可以是我们人与人之间架起友谊的桥梁。

在日常生活当中，爱心无处不在。爱心也许只是你的一个微笑，一个点头，一杯热开水，甚至是一张最不起眼的白纸。这一切都会给 别人带来很大的帮助。生活中只要多一分爱心，就会多一分温暖。

面对有困难的人，我们应该学会用爱心温暖他们，想他们伸出援助之手，用自己的能力去帮助他们。有了你的爱心的帮助，那人可能也会产生爱心，从而去帮助别人。长此以往，人人都将拥有爱心，这个世界就会变得更加美好。有首歌不就是这么唱的吗？

只要我们大家互相帮助，互敬互爱，一定能形成一个和谐的社会，团结的民族！

篇七：爱心

四川的同胞们，失去了家人不要伤心，还有我们，中国人你们的亲人。有千千万万个你们的亲人在关心着你们，在帮助着你们。

我听到了你们好坚强，你们在笑，对，你们要坚强，擦干你们的眼泪去面对你们现在的生活。命运就看我们的态度。

其实我并不为你们同情，而为你们骄傲。你们体现出了我们中国人的坚强，顶天立地的精神，你们是我们中国人的自豪。

不放弃这一秒，下一秒就会有希望。

把握好现在，未来才会更好。

篇八：有爱心的妈妈

我的妈妈在我心里是一位非常有爱心的妈妈，她经常教育我对小动物们要有爱心，妈妈的话我牢牢的记在了心上。

有一次，我们在院子里玩的时候，在花丛中发现了一只受伤的小鸟，我觉得它很可怜，就收养了它，给她治伤每天都仔细的照顾它。过了几天，它的病好了，我就把它放回到大自然里了。妈妈知道了这件事，表扬了我，我高兴极了。

经过这件事，我在心里想，我一定要坚持做一个有爱心的孩子。

一个个成员组成的是一个小家庭，一个个小家庭组成的一个大家那是一座城市。一座城市中人是主体，只有当每一个人都具备了文明的素质，那么这个城市的整体素质才能得以提高。作为东莞这座美丽城市的一名小公民，我们应该积极践行城市精神，争当文明先锋，让这片土地变得更加可爱，更加美丽。

其实，文明无处不在！

文明就在我们的每个家庭中，你发现了吗？

一个阳光明媚的早上，我起了个大早。我约了同学到他家做手抄报，吃过早饭就出门了。我急急忙忙地来到了街上，大街上人山人海。突然，一口稚嫩的童音引起了我的注意。“妈妈，这垃圾丢去哪呀？”“小乖乖，前面不远处有个垃圾桶，你先拿着，到了那里再丢吧。”我顺着那位妈妈手指的方向望去，果然，在前方十米处，就有个垃圾桶。这个才三岁多的小不点能坚持把垃圾拿到那吗？我的目光好奇地追随着这对母女。终于到了目的地，那位妈妈温和地说：“踮起脚，用力把垃圾抛进去吧。”只见小孩使劲把垃圾抛了进去，这时，妈妈忙说：“真棒！以后记住要把垃圾扔进垃圾桶，讲卫生呀。”小孩点了点头。这时，我震撼了。文明就在一个家庭里，如果每一棵幼苗都能受到文明的灌溉，那我们的城市一定充满阳光。

文明就在商店里，你发现了吗？

星期六的晚上，我和妈妈来到了商场里买东西。当我来到日用品货架时，却找不到我要买的洗发水，妈妈说：“没有就算了，挑别的吧。”我撅起嘴嚷道：“不行，人家用惯了这个牌子的……”还没等我说完，一个售货员阿姨径直走了过来，微笑着说：“小朋友，有什么能帮上你吗？”我一五一十地向阿姨说出了要求，阿姨亲切地说：“小朋友，请你等一等好吗？我到货舱里找找看。”说完，她就转身走了。过了十多分钟，正当我心里埋怨时，阿姨出来了。只见她热汗直流，气喘吁吁地说：“小朋友，是这种吗？”“是的，谢谢。”顿时，一股暖流涌上了我的心头：“多好的阿姨，多好的商场！”

文明就在学校里，你看,那一只只自觉捡起校园垃圾的小手;文明就在公共汽车里，你看,那一张张主动让座的笑脸;文明就在公园里……啊！文明无处不在。

让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明小公民。我相信，经过我们全体市民共同努力，一定会营造出一个文明美好的家园。只要社会上每个公民都积极践行城市精神，培养良好的现代文明习惯，我更相信，文明之花一定在我们身边绽开,我们的东莞一定会发出璀璨的文明之光。

听说迷你科技馆进了我们的校园，大家都兴奋极了，默默等待着老师带我们去那里参观。下午第三节课邢老师终于带我们到后操场去参观了科技展览。

我走进之后东看看，西看看，突然发现前面有个像鼓的东西，我迫不及待地跑到了它的前面。我问坐在那边的叔叔：叔叔能告诉我这个怎么玩吗？叔叔告诉我把手伸到里面作出敲鼓的动作就会发出响声了。我首先玩了外面这个鼓，它发出的声音是：咚咚咚。里面的那个的声音是：吱吱吱。

咦？那边怎么这么多人？我快速走到了那边，我问他们这个叫什么？黄珺杨说：这个叫彩影立方体。然后我学着他们的样子先按着按钮，然后把手从那个洞里伸进去，我的手影就映在了立方体上，还是彩色的呢？缪佳晨也对这个感兴趣，就走过来了，我叫她从我的手上面伸进来，然后我们俩个把手握在一起了，这时，从上面照下来的光是我最喜欢的粉红色呢！

我又去玩了看得见，摸不到。里面的小老鼠在向我招手就像在说：快来抓我，快乐抓我呀！我把手伸进去它就往里逃，我再往里伸一点，它就再往里逃一点。我的手伸到了最里面，它就不见了。我现在知道了他们为什么把这个叫作看得见，摸不到了。

我正想去看看别的东西，这时薛金如叫住了我。我就走了过去，她叫我把手放在上面那个手的模型上去，我就把手放上去了。谁知她动手摇动边上那像方向盘那样的东西。突然我的手上感觉像有静电一样被刺了一下。我马上就啊的一声叫起来了，好难受哦！

啊！今天参观了迷你科技馆之后，我感觉到现在是科技日新月异的时代。我热血沸腾，好开心，好兴奋！心想：祖国明天会更加的美好！我暗下决心：现在一定要好好学习，而且学科学，爱科学。长大为祖国发明更多的新的东西！

感恩社会，诚信待人我们每一个人都是生活在社会中，脱离社会的人不是完全的人。在社会集体中，我们不断地汲取着知识，成为一个健全的人。

在这个美丽的社会大家庭中，我们要好好珍惜，更要回报它，回报的方式有很多种。我们在生活中，要有路见不平，拔刀相助的精神；为灾区受灾人民捐献物资；给老奶奶让座；帮人们看管孩子……因为我们是社会中的一员，必须能为社会而牺牲个人利益。

曾经有这么一个人，他的家境十分贫寒，靠打柴和给别人放羊为生。有一天，他在山上打柴，捡到了一个包，里面有许多金钱。对这钱财，他没有动丝毫的歪念，只是在原地等待着失主。过了几天，他等到了失主，把包还给了失主。失主他十分的诚实可信，便聘请他当管家。他的生活从此被改变。

可见，诚信对于个人来说，一个有诚信的人，自然会得到他人的重用。会使自己向更好的方向发展。

诚信对企业也有很大的作用，诚信是维持企业持续发展的一个重要因素。我们买物品时，总会选择物美价廉的物品，所以我们以后创业诚信也很重要。

诚信对社会也起巨大作用，它能稳定社会，是我们更好的消费。能增进我们人与人之间的沟通，是我们能和谐的相处在一起。

诚信重千金，只能拥有诚信，才是最有价值。

说了这么多，希望大家能投身于其中，为了美好的未来，大家都行动起来吧！

那可能有人会说："将感恩社会与诚信待人结合起来，可以吗？”我认为：这一个观点是完全正确的，只有以诚信与爱心贡献给社会，那样才会更加美好。诚信是稳定社会，建立好长久关系的基础，而爱心是以助人为乐，感化他人的良药；假如没有爱心，我们社会还能够这样安定吗？我们还会有将来吗？

我们不仅要有诚信与爱心，还要具备宽容心，能理解别人，宽容他人。但不能包容，这对人来说也是一种伤害。

让我们记住：人人献出一点爱，世间永远是春天！

如今，随着科技水平的快速发展，网络与各种各样的共享资源已成为大都市生活的主旋律。而近两年来悄然崛起的共享资源已构成了共享时代的美好蓝图。瞧，共享时代已融入社会！

共享时代的出现，使我们能锻炼身体，加强身体素质。现在，走进校园。你会发现几乎每隔一、两个星期就有同学因扭伤或骨折而打石膏。导致这一现象的原因是什么呢？是如今青少年缺乏锻炼啊！而现在，出现了共享篮球，你可以随处可见：放学后，同学们成群结队的到指定场地去打篮球。他们抛开繁重的学业，尽情的挥洒汗水，这才是青少年应有的风貌，相信在不久的将来，青少年过多骨折的趋势会有所好转。

共享时代的出现使我们能够低碳生活。现如今，随着私家车的迅速增长。使车尾排放的尾气更加繁多，更严重地污染环境。共享单车的出现使这局势有了挽回的地步。人们只需用手机扫二维码即可骑行。况且，共享单车轻巧方便，比人们开私家车还要节省时间，还与低碳生活相吻合。因此，得到了广大群众的支持，在许多公益宣传中都有它的身影。

人们都说，作为一名学生，最宝贵的财富就是书本。的确，现在你会看到共享书店的出现受到青少年们热烈的欢迎。从书城买书到共享书店，使同学们能够方便地阅读古今中外的文学经典，实现在文学面前人人平等的理念。共享时代的出现，能够提高人们生活的水平质量。

然而，随着共享时代的日益壮大，也出现了许多的不好社会风气。

你可以在摄像头中看到不少人实行偷窃行为，使共享单车的数量越来越少。当青少年们把篮球投到场外时，也无人捡起。有些人在骑单车时不加以爱惜，经常使螺丝松到，使陆陆续续的骑行者造成不便。甚至你可以看到在小区的地下车库中也会出现共享单车、篮球等资源物品。

悄然间，共享时代已融入社会。我们应树立起自己良好的道德风范，去遵守这个时代的准则，去捍卫这个时代的延续！

今天，我兴高采烈地起了床，做好准备工作，就和同学们一起去往社会实践活动的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在听歌，可后面那一群女生则一直在唱歌，到了目的地，他们终于消停了。

我们首先换上汉服，我原以为要把外套脱掉，没想到，直接穿上就行了。换上汉服，我们便前去拜孔子。我们该怎么拜呢？双臂打直，大拇指在手掌中间，手指闭紧，拜三下，完了后，老师就让我们在纸上写一个人字，我写了一个，但过了一会儿，我发现我的人字变胖了，这时，老师就让我们诵读弟子规，读完了，老师就带着我们去博物馆体验茶艺了。

来到大足石刻博物馆的最下面一层，老师给我们分好小组，就让我们入座了。我发现桌上摆着两个杯子，两个提壶，一个过滤器。老师说：“大家看我这边，我姓邓，大家可以叫我邓老师。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶叶放在那个有盖子的提壶，加入开水，将水倒掉，因为我们用的是红茶，红茶有一个味，这一遍就是将味去除，第二遍才正式开始。这一遍也是跟刚才一样，只不过，我们要在另一个提壶上放入过滤器，将经过过滤的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我们看老师做完示范，就自己动手了。我和何苏洋分工进行，不一会儿，我们就沏好了，老师又叫我们喝茶的姿势——左手是一个横着的掌型，右手是一个横着的u字型，端着茶杯，先闻一下茶香，再喝一口，品尝一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老师就让我们把茶磨成粉，先给我们示范了一遍，就让我们自己开动了。我和何苏洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末状。这个沏茶也就几分钟的时间，居然有那么多的学问，那么多的技巧，弄错了一个步骤也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一样，小心。

接着，我们拿着画板，来到了大佛湾，一边写生，一边游览。第二个石刻就是地狱的图片，里面有一面镜子，凡是下地狱的人就能从镜子上看到自已一生犯了多少错，另一幅，则是天堂的景象，上面有三个佛祖，一进去，佛祖就会欢迎你，有一个佛祖，看一眼，你的愿望就会实现，只能看一眼，多看几眼，佛祖就会认为你很贪心，也会下地狱。一个个栩栩如生的故事展现在我们的面前。

之后，我们便来到了一个庙里，看到一个千手观音，有许多只手，每只手都握着不同的法宝，老师就要求我们在这里写生，我想了半天也没想出来画啥，最后，我定下来画千手观音，可我刚把脸画好，就叫集合，我只好收拾东西，和同学们一起去参观大足石刻博物馆了。

在博物馆里，我了解到：大佛湾的千手观音是经过三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的时刻是从印度发现的，1999年的时候，才有的这个大足石刻。参观完了博物馆，我们意犹未尽回学校了。

这次的社会实践活动，我不仅玩了，也学到了东西——原来茶艺不仅是门艺术，还是我们中国传统文化的代表，还被列入世界非物质文化遗产之一，拜孔子的手势也非常重要，弄错了，就是对孔子的不尊重。这次的活动非常让我非常难忘，也受益匪浅。

又上＜＜教育学＞＞了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上得同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！

今天主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！

走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还得受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两得，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉得挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还得动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉得可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！！！！

社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！

“创文明，树新风；文明从我做起。”这个简单的口号，是人人都能说的倒背如流的，可是，人人都能做到吗？我们一起去看看吧。

在小吃街里，塑料袋、竹签、一次性筷子，随处可见。看来，他们是一点儿都没有文明意识的，这是为什么呢？我想：文明真的只是口号了。突然间，我看到了几个弯下腰的“红领巾”，把地上的垃圾投进了垃圾箱里。我就又想：为什么小孩子们会自觉地把垃圾扔进垃圾箱，大人却只有一部分能做到呢？这个问题困扰了我很久……

今天，我终于想到了：因为学校里老师会教我们讲文明、讲素质等等，学校的墙上也会有讲文明的宣传知识,所以小孩子们不乱扔垃圾，让地上更干净，让城市更美丽；而大人整天都在工作，没有意识到这些文明，所以大人们没有把垃圾扔进垃圾箱的习惯;有的阿姨觉得垃圾太脏了，即使有这种文明意识，也不愿意去捡别人的垃圾。

记住，文明不只是口号，而且现在驻马店市在创文明城市，就更要从我们身边的点点滴滴去做起，做到不乱丢垃圾，见到垃圾，不要因为那一点脏就不去捡，乱丢垃圾的人，是不值得被尊重的。做个被人尊重的人。

刘备曾说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我觉得，这句话是对社会公德最好的诠释。我们每个人都应该要有公德心，不能做出损人利己的事情。

社会公德就体现在我们的日常生活之中。举个例子吧。相信大家都有过搭乘公交的经历。在公交车上，难免会遇见老人、孕妇、抱婴者等行走不便的人群。这时，我们应该主动给他们让座。有的人看见有老人或者孕妇上了车，自己不肯让座，于是就假装睡着了或者低下头玩手机。有的上班族为了贪图方便，把买好的早餐带到车上来吃。这些都是不道德的行为。

其实，在现实生活当中，有些人总是有意或无意中做出了缺德的事情。除了刚才讲的搭公交之外，像加塞儿、乱扔垃圾、大声喧哗、公众场合吸烟等等都是有悖社会公德的不良行为。我们应该反思自己的所作所为。当你为了赶时间，想要插队的时候，你是否想过排在你前面的人比你等了更长的时间呢？当你随手将垃圾一扔的瞬间，你有想过环卫工的艰辛吗？当你想要在室内狂欢一场的时候，你是否考虑过隔壁邻居的感受？当你点燃一支香烟的时候，你是否想过二手烟给旁人带来的伤害？

类似的情况几乎每天都在不同的场合中上演。这些都是违背社会公德的行为，必将受到道德的谴责！我们每一个人都应该引以为戒。

多为他人着想，助人为乐。这就是社会公德。我希望大家都能拥有社会公德。从自我做起，从小事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我相信，只要人人都能献出一点儿爱，世界将变成美好的人间。

三下乡第一天

7月6日这天，是值得纪念的一天，因为我们班二十多位同学一起去到__，开始了我们期待已久的暑期三下乡之旅。

我们的首站是__花园老年社区。之所以把这里定位第一站是因为我们认为现今社会最容易被忽视的就是老年人，特别是住在的社区和福利院的孤寡老人。一大早我们分队的成员们便到达了目的地，开始了今天的主题活动，“宣传环保知识，帮助社区做清洁”。

这里的老人十分和蔼友善，在我们集体宣讲环保常识的时候，也站到我们身边，仔细聆听，尽管有时候会听不太清或是听不太懂，但每一位老爷爷、老奶奶都十分配合，一听我们是暑期三下乡实践的大学生们，就个个竖起大拇指夸奖我们是好孩子，大热天还知道关心老人们，还来陪陪他们。

那一句句的称赞使我在高兴之余也深刻反省了自己作为一名大二学生对待社会实践的态度。以前也有过类似的机会，但我总是抱着完成任务的心态，走走形式，并没有全身心投入到活动中去，没有把它当做是一种责任，一项义务。但在今天，面对着这么多亲切的面庞，我感受到了他们对生活的热爱和对友情的珍惜。虽然年事已高，但他们那股努力融入这个社会的决心让我不得不佩服。

在宣传完环保知识后，我们还自发为社区打扫了清洁卫生。其实这里挺干净的，只有少许落叶和灰尘。在大家的齐心协力下，很快我们便完成了第一天的行程，并与社区的老人们合照留念。大家都觉得今天的活动十分充实又富有意义，很多同学还流下了不舍的眼泪。

我想，通过今天的实践活动，不仅锻炼了我们与老年人的沟通能力，增强了帮助弱势群体的意识，更让我们认识到这个社会需要像我们一样的大学生，在专注学习的同时，更要关注社会的弱小势力，用实际行动来表达自己的关心和爱心。

三下乡第二天

在第二天里，我们进行了“关爱留守儿童，共架爱心彩虹”的主题活动。活动形式主要是以走访和口头问答的方式，地点在__区步行街和三通街一带。

这一地带的居民告诉我们，__的留守儿童不算太多，但要是走在街上，也能看见一些老人带着还在呀呀学语的孩子。还有十多岁的留守儿童，父母在外打工，跟着爷爷奶奶过日子，得不到应有的教育，也享受不到应有的物质生活。

随后，我们小分队又召开了一个紧急会议，就留守儿童教育面临的难题进行了讨论。我们总结了以下三个方面：

1、没钱，缺少关爱、亲情缺失，因此大都表现出不快乐。

2、留守儿童普遍缺少善良之心、回报社会之心。

3、严重缺乏自信心，存在自卑心理。

但面对这样一些亟待解决的问题，社会的关注程度却远远不相称。当地人对留守儿童情况的了解有限，他们普遍认为留守儿童面临的主要问题是家庭生活、环境问题以及心理问题。

在活动结束之后，我们立即决定返校之后要为当地小朋友寄去礼物和书籍，并成立了爱心书屋。看着这些礼物，我们仿佛看到了孩子们脸上浮现出了灿烂的笑容，有了这些笑容，我们便觉得自己所做的是值得的，是幸福的。

但这仅仅是冰山一角，我们所做的也只不过是稍稍缓解了他们的教育问题，并不能从根本上改善这一难题。我们还能做的，是透过自己的相机，把这一现象和事实告之大众，让这些留守儿童得到更多关注，除了国家的基本补助之外，会有更过的社会爱心人士来帮助他们渡过难关。

三下乡第三天

今天，我们小分队来到了__区人民中医院，开始了第三天的下乡活动。医院里的人不算太多，但可能因为都急着看病拿药，秩序比较混乱，所以，我们决定帮助该医院维护就诊秩序，让医生们能更快看病，病人们也能更好地就诊。

由于医院需要安静的环境，因此我们的活动范围不宜过大，便分成了两组成员，第一小组负责楼下的挂号排队，第二小组负责二楼的排队取药。

通过我们的维护和时不时的帮助，果然，排队和取药的病人和家属都有序了很多，整个医院也少了很多争执和喧哗。还有同学看到有的病人行动不便，主动帮忙拿号取药，这些都让我十分感动。在家里，我们都是衣来伸手，饭来张口的小皇帝，但是在这里，这个没有空调的医院大厅，大家一心一意想的都是如何更好的维护好医院秩序，让病人们能高效看病，高校就诊。

然而，我也意识到，我们的这一举动也只是治标不治本，要想让更多的人远离疾病的困扰，仅仅是维护医院秩序是远远不够的，必须得大力宣传这一现象，同时有关部门要提高医疗保障制度的有效性，确保病有所医，国家也要进一步立定社会保障制度和医保的相关法律法规，真正做到关心病人，为病人办实事。

在活动结束之前，我们还采访了一位正在排队取药的病人家属，据他告诉我们，这家中医院每天的人流量很多，特别是周末和节假日，但大家都不注意排队有效地挂号取药，有时窗口那儿被围得里三层外三层，导致医务人员的办事效率无形降低很多。他表示十分感谢我们组织的这一活动，是真正地为病人着想的，也很赞同大学生多搞一些类似的活动，既锻炼了能力又看到了社会百态，不是“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子。

三下乡第四天

转眼已到了三下乡的最后一天，我们的活动也接近尾声。经过了昨天在中医院维护就诊秩序，我们决定离自己所能帮助医院的病人。

我们虽然不能与专业的医护人员相比，替病人打针、量血压等等，但是我们可以陪伴他们，让他们不感到孤单。

我和另一位同学还到一楼的病房里陪一位阿姨打点滴。在短暂的交谈中，我们知道阿姨患了流行性感冒，今天是第二天来打点滴。当阿姨得知我们是重庆师范大学三下乡的学生时，并没有感到惊讶或是路出欣赏的表情。可能是因为现在这种活动太多，活动的效果完全丧失，大多数人仅仅是抱着完成学校规定的任务而已。但通过进一步交流，我们表达了自己想为病人做些事情的想法，并且已在前一天在医院进行了维护秩序的活动之后，阿姨开始相信我们，言语中也露出一丝关切。她告诉我们，这种实践活动她见得多了，一般都是随便逛逛，露个脸，再拉几个人照照相就算完事。但向我们这种坐下来，花时间陪病人聊天的，还真的很少。我们随后也表示，我们以后会举行更多这样的活动，深入基层，和老百姓们用心交流，不会拘于形式，把三下乡的实践意义发挥出来。

最后，我们在医院门前合影留念，圆满完成了此次三下乡社会实践活动。大家的一张张笑脸，告诉我们这次活动是成功的，以后，我们需要更多这样的活动，让我们看到社会百态，关注社会焦点，为显著的社会问题贡献自己的力量。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。以下是小编给大家整理的思修论文：浅谈当代大学生社会公德的内容，欢迎大家查看。

大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步，社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。

大学是社会的一部分，也是社会文明的一部分。大学生，来自五湖四海。大学校园，不仅是学习的殿堂，更是社会的缩影。大学生，投入到大学的生活，不仅要完成学业，还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。

为了解大学生校园公德状况，近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查，例如：对大学食堂用的餐插队现象的调查显示，超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度，5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”，46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时，22.4%的人会收发手机短信，另有19.4%的人曾经“打盹”，表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”，68%的学生表示会“关紧水龙头”，24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的学生认为这是个人私事，不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面，超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法，66%的大三学生赞同“简历不做假，典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。

诚信是社会公德的第一要求，是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护，一个好的生活环境有助于提高公共生活质量，使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定，使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识，只有能适应社会公共生活的人，跟随社会文明进步的人，才有可能成为一个社会成功人士，才有成就事业的社会协调能力。

大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物，是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”， 每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为，从而在实践中不断提高自身的公德素养，并带动他人，影响社会。

一、当代大学生社会公德基本现状

近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是 《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极 宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大 学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的 提高, 大多数大学具有较强的现代公德观念、公 德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面 上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国 守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉 献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民 基本道德规范的重大意义。 但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社 会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺点和弱点。 比如: 公共卫生习惯差, 随地吐痰, 乱丢杂物, 在 课桌椅上乱涂和乱画现象比较严重; 违反学校规章 制度, 上课迟到、早退甚至旷课, 就餐时任意插 队, 偷窃等现象时有发生; 学习态度不端正, 考试 作弊屡禁不止; 诚信意识淡薄, 助学贷款久拖不 还; 基础文明行为失范, 不能尊老爱幼, 尤其是男 女生谈恋爱时行为有失分寸; 集体主义观念不强, 不愿参加集体活动, 缺乏集体荣誉感和责任感; 艰 苦奋斗精神差, 享乐主义思想有所抬头, 不讲节 俭, 互相攀比, 时有酗酒、抽烟等不良习惯; 不能 爱护公共财产, 图书失窃, 教室、实验室、宿舍等 公共场所财物损毁严重, 等等。上述行为虽然不是 大学生的主流, 但它产生的消极影响令人忧虑, 因 为它不仅影响了学生的生活学习, 而且对学生的健 康成长将产生重大的影响。因此, 新形势下加强和 改进大学生的社会公德教育显得极为重要而紧迫。

二、大学生社会公德失范的原因探析

(一) 学校教育的缺陷造成了学生社会公德观 念的缺失

在社会主义社会中, 社会公德是社会全体成员 共同利益的反映, 是基础文明修养的重要内容, 重 视和培养学生的社会公德是学校教育的应有内容。 但传统的学校教育在这一过程中存在着一定的缺 陷, 多数学校往往过多地关心学生考试成绩的高低 和得失, 以此来评判学生素质的好坏以及学校和教 师教学质量的高低。对思想品德、道德修养、思想 政治等重视不够, 特别是对社会公德教育缺乏计划 性、长期性, 即使重视和加强了这方面的教育, 多 数学校也存在公德教育目标空泛、理想化, 教育内 容重理论、轻实践, 公德教育过程抽象、空洞, 学 生中普遍缺乏道德实践, 道德行为能力不强, 进而 造成道德愿望和道德行为相矛盾的现象。

(二) 家庭教育功利化思想制约了学生良好社 会公德行为的形成

随着知识经济的到来, 绝大多数家庭都认识到 了教育的重要性, 极为重视对子女的教育投资, 也 愿意花费时间去督促引导孩子的学习。但大多数家 庭忽略了对孩子的社会公德教育, 普遍存在重智力 轻德育的倾向。特别是现在的学生多为独生子女, 在家庭中处于“核心”地位, 部分父母或长辈对 孩子宠爱有加, 无条件地满足孩子的要求, 对孩子 犯的错误, 无原则地原谅, 缺少必要的教育引导。 长此以往, 造成了孩子惟我独尊、性格粗暴等不良 习气, 这种习气伴随孩子进入社会, 就会表现为目 中无人、我行我素、自私自利、个人主义思想严 重, 使孩子缺乏公德意识。同时, 很多父母也忽视 了自身的人生价值观和生活方式对孩子的影响, 现 实中, 很多父母不遵守社会公德, 不注重个人形 象, 在一定程度上也给孩子带来了许多不利影响。

(三) 市场经济的负面影响使学生社会公德认 知出现偏差

大学生的成长是一个通过不断学习及不断适应 各种社会规范并成为正式社会成员的社会化过程。 在这一过程中, 他们的道德价值观尚处于未最后形 成的阶段, 仍然较易受社会环境的影响。随着社会 主义市场经济的建立完善, 受市场经济负面效应的 影响, 助人为乐、尊老爱幼、遵守公共秩序、爱护 公共财产、拾金不昧等良好道德品质被有些人认为 是大话、空话、套话, 使其在调节、约束人们行为 方面的作用弱化, 良好社会风气受到污染。面对社 会上诸多的道德行为, 一部分大学生放弃了高尚的 精神追求, 价值主体的唯我化、价值取向的功利 化、价值评价的利己化, 致使部分学生重利轻义、 重个人轻集体、重眼前轻远, 缺乏应有的社会责 任感。

(四) 大学生自身存在的思想行为弱点是其社 会公德失范的内在原因

作为当代大学生, 具有思想活跃、积极向上、 富于想象力、勇于创新的特点, 另一方面辨别是非 能力不强, 自控能力差, 世界观、人生观和价值观 还没有完全成熟, 思想上活跃与混乱、单纯与复 杂、自强与脆弱、理性与盲目等相互矛盾的状态在 他们身上同时存在。一些学生由于考试成绩不理 想、得不到老师同学赏识等, 加上对社会的某些弊 端和不良风气不能够正确认识, 使人生价值发生倾 斜, 使理想与现实的矛盾逐渐突出, 厌倦、自暴自 弃、随波逐流也随之产生, 很容易沾染打牌、抽 烟、破坏公物等不良恶习, 生活中消极处世、冷漠 待人, 造成道德观念淡漠。部分学生由于家庭矛 盾、生活挫折、贫困等出现了多种心理问题, 孤 独、沉默、消极、冷漠, 甚至性格扭曲, 这也影响 到了他们正确地待人处世, 如果处理不好, 将严重 影响他们正常的学习生活和社会公德行为。

三、做好大学生社会公德教育的对策思考

(一) 进一步优化校园公德环境, 切实强化对 大学生的公德教育

环境对一个人的成长起着重要的制约和影响作 用, 良好的公德环境对学生的成长将起到积极的促 进作用。就学校公德环境的优化来说, 一方面要重 视人文环境的培育。首先, 教育者要提高自身道德 素养, 真正做到言传身教, 为人师表, 以自己的人 格魅力和作用来引导学生、带动学生。其次, 要加 强校园文化建设。良好的文化氛围和健康向上的校 园风貌能最大限度地激发学生参与公德教育的积极性, 使学生在不知不觉中接受教育, 并以实际行动 维护学生形象、维护自身形象, 提高公德修养。第 三, 积极发挥舆论在学校公德建设中的导向作用, 倡导公德意识, 推崇先进模范, 宣传优良的社会公 德事迹, 谴责不讲公德的行为, 鞭挞丑恶现象, 从 而在校园内形成人人讲公德、唾弃不文明行为的良 好公德环境。另一方面要做好校园美化工作, 以整 洁优美的物质环境熏陶人, 感染人, 促进学生良好 习惯的养成。

(二) 把社会公德教育纳入思想品德课程教学

高校要重视社会公德德育教育的课堂教学, 要 把社会公德教育作为思想道德教育重要内容纳入思 想品德课教学计划。一方面要教育学生发扬中华民 族的传统美德, 如待人礼貌、宽厚、诚实、守信、 谦逊、恭敬、助人为乐、见义勇为、尊老爱幼、克 己自制等优良传统。同时要努力用体现社会主义新 风尚的道德标准、价值观念和时代精神来教育学 生, 以“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭 自强, 敬业奉献”的公民的基本道德规范教育引 导学生。在教育方式上, 既要有较高的理论水平, 又要避免硬性的说教。促使他们利用认识到的社会 公德规范, 运用到日常生活、学习中去, 有意识地 不断实践, 使自己的不道德行为受到抑制, 高尚的 思想、行为得到强化。

(三) 强化社会实践环节, 加强社会公德日常 行为的训练

社会实践是大学生接触社会、联系实际、向人 民群众学习, 进一步了解社会、认识国情、克服思 想上的盲目性和片面性, 培养大学生具有为人民服 务和献身精神的重要环节, 也是最直观、最生动有 效的教育途径和方法。学校可组织学生搞社会调 查、参观访问、科技咨询、参与社区服务等活动, 并力求使各项活动的开展形成一种制度, 以保证这 些活动的正常有序进行。大学生通过参与这些活 动, 可以深刻体会我国社会主义建设取得的巨大成 就, 发现人民群众伟大, 增强劳动观念, 在实践中 认识自己的人生价值, 进而增强他们的道德需要, 使学生在社会实践中形成健康的道德人格。

(四) 加强大学生心理健康教育, 促进学生健 康成长

开展心理健康教育, 是新形势下加强大学生思 想政治教育的重要途径。高校可通过开设心理健康 教育课, 让学生主动参与到教师设计的活动情境中 去感知体验, 从而在其中解决心理问题及由此形成 的社会公德认知和行为问题, 使学生形成健康的心 态与公德行为习惯; 根据形势需要, 各高校要成立 心理咨询机构, 开展心理咨询工作, 建立学生心理 档案, 了解学生心理状况, 为一些处于不良心态的 特别不良道德心态的学生咨询, 帮其分析导致困境的原因, 使之摆脱矛盾和困扰, 正视自己的情况, 找到如何解决不良心态的方法, 及时消除致使心理 精神疾病的不良因素; 定期开展心理卫生知识讲 座, 并通过开展学习、交往、情绪等方面的主体心 理辅导, 让学生学会自我保健、自我调节, 保持身 心健康发展。 公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德 水平的提高, 也有赖于整个社会的社会公德水准得 以提升。首先要充分发挥报纸、电台、电视台等大 众媒体的作用, 以正面宣传为主, 弘扬正气, 为社 会公德建设创造良好的舆论环境。其次, 要在全社 会努力营造一个扬善惩恶的社会伦理机制, 利用道 德的约束力创造良好的人文环境。氛围是无形的然 而又是非常有力量的, 在人人讲道德讲礼貌的氛围 中, 久而久之就可以养成良好的道德习惯。第三, 要大力加强民主法制建设, 在全社会创造一个良好 的法制环境, 以此促进和保障良好道德风尚的形成

怎样加强大学生的公德意识教育呢?我认为要从以下两个方面来做。

一方面要注重社会公德教育。

社会公德是道德生活领域的重要的范畴。全面加强社会主义道德建设，要综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和培养良好的行为习惯，大力提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德，约束和制止不文明的行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。

在当今社会，我们熟悉的生活情形是：在一些超市购物，保安必得通过查验购物小票，来证明你不是贼;去博物馆参观，中午想出来午餐，你手上要被敲上一个醒目的章，你得举着它吃饭，还不敢洗手，才能据此回来继续参观;去用人单位求职，他要怀疑你的文凭会不会是假的;就连轰轰烈烈评出的百花奖，选票居然也很有水分;水货一词就要进《辞海》了!更要命的是--想把日子过踏实，你还得是方方面面的专家：重阳节你要学会验证阳澄湖大闸蟹的金毛银爪白肚皮;中秋节你得掰开月饼，学会辨认馅子是否隔年，菠萝馅是不是冬瓜冒充的;去修车你必须认明修车的会不会偷换你的好零件，……

为了这些生活中的小事，难道真的必须走过许多部门，校验诸多证件，填写无数表格，才能证明真实?可见当今社会的一个巨大欠缺就是社会公德。作为社会主义现代化建设接班人的当代大学生，就必须注重社会公德的学习。同时，学生党员、优秀团员和入党积极分子必须起到先锋模范作用，以点及面，以自身的榜样力量来影响一个宿舍，一个班集体，从而建设校园的诚信大环境，并将在学校中所受的影响在社会上加以推广。

社会公德建设需要整体协调发展，也离不开个人自律。在校园中，每个人的行为、习惯、思想都不尽相同，所以应该采取新颖多样的形式，除了加强理论教育，还应多组织一些像爱心募捐、骨髓捐献和义务家教等有意义的活动，让同学们在现实生活中受到生动的教育。逐步减少大学校园中诸如上课迟到、浪费粮食、不尊师重教、公众场合搂搂抱抱等不文明和不道德的现象。

另一方面要加强思想道德教育。

改革开放以后，人们拥有比以往更广大的思想空间，因此，大学生的思想也更自由，更解放。当今社会，国人睁眼看世界，大学生通过电影、电视、报刊、网络、旅游等直接或间接的方式接受来自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此产生文化的碰撞与冲突。在碰撞与冲突中，传统的文化、价值观念都受到挑战，大学生将根据自己的实际和需求来审视和筛选，因而在当代大学生中没有一统天下的主流思想，一时间拜金主义、功利主义等各种资本主义的颓废思潮相继泛起，有人惊呼--当代青年可能是跨掉的一代!这决不是危言耸听!因为大学生正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，他们的分析能力、判断能力还不强，在复杂多变的国际国内形势下，在各种思想文化相互激荡的过程中，很容易出现失误，进而在自身的各个方面出现问题，因此，加强大学生思想道德教育显得尤为重要。

加强大学生思想道德教育首先要加强历史公德教育。由于公德是在历史中形成的、广泛深入人心，并且和广大人民群众的切身利益密切相关，对大学生形成追求高尚、力争先进的风气有很大的帮助。

继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，是大学生在历史公德学习中所力求掌握的。在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，勇于创新、一往无前，艰苦奋斗、无私奉献的时代精神背景下，大学生的思想道德培养可以是多方面、多层次的。不仅要使公民道德教育体现优良传统，又要反映时代特点，始终充满生机与活力。所以要积极开发优秀的思想道德教育资源，利用各种爱国主义教育基地，进行历史和革命传统教育。

因此，遵循大学生身心发展和思想品德形成的规律，有计划、有步骤地开展大学生的公共道德教育，是培养符合时代要求的社会主义事业建设者和接班人的重要条件，是社会主义市场经济的健康发展、整个民族素质的不断提高的重要保障。

在这个竞争激烈的社会中,大学生要想毕业后有一份合适的工作的话,就必须要以学习为重。所以大学生还需要较多的时间放在学习上。在学习中可以体现出一个人的公德心是否强烈。比如说，在课堂上，有些学生有时候会“讨论”得很激烈，虽然这些学生热爱学习，但可能会影响到别的同学。导致其他同学不能集中注意力学习。就是说，为别人着想是人的一种公德。在大学生的日常生活中更是能体现出一个人的公德意识，要想增强自身的公德意识，学习可以从小事做起，仔细观察自己或别人的日常行为举止是否具备大学生所需的公德。学生把自己的生活垃圾放到垃圾桶里就是有公德心，在公共场合说脏话就是没有公德心。要增强公德意识就得要有强烈的是非感，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”就是这个意思。大学生还没有毕业时，就要提前踏入社会，因为要通过实践来提升自身的经验。在社会实践活动中不断增强社会公德意识。在参加志愿者服务等公益事业中，对其了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会公德意识有极大的帮助。总之，大学生可以在生活中不断地体会到社会公德规范，然后在生活中把这些符合公德规范的言行举止给表现出来，从而不断提高大学生自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。

未来，社会上变得黯淡无光，社会无电的光景。

在大街上，假若你看到了一丝光亮，就会非常惊奇。在那个时候，能有电，就已经很不错了，能用电，是每个人的理想。

原来，人类大量开产碟矿，导致世界的“血”从地球上脱离而去。人们都需要用电，而自然的发电已不再能达到人们的需要了。这都是人类不懂得保护自然的缘故。家不再变得温馨，孩子们没了电，就不能看电视了，一到夜晚，只能靠月亮的光来写作业。大人没了电，不能打手机，发电子邮件，没有电脑的帮助，工作变得越来越艰苦……人们这才意识到保护自然、节约用电是多么重要的一件事啊！大家都悲痛地落下泪，不禁回想起以前美好的光景。

在古代，老祖宗告诉我们，那个时候，不但每户人家都点着亮莹莹的灯，而且电视、电脑都可以快速地传送信息，空调还能解决酷暑和严寒呢！

太多的事例说也说不尽，社会无电的光景。人们都各自望望自己的家：只见家中除了几张桌子，几条椅子，几张床，其它什么也没有，真是空空如也！

夏天来了，人们只能呆在家里，用庞大的衣橱挡阳光。可太阳是个巨大的火球，能穿透一切，偶尔有几丝阳光照射进来，刺得人们连眼睛都睁不开，家变得闷热了，可有什么办法呢？在冬天刚好相反，大家都沉浸“呼呼”北风的寒冷中了。

世界上没了电，超市也扮演起古老的方式来购物了。商品上的条形码已离开了人们的视野，包装也是人工制成的。世界上再也没了印刷字，都是人辛辛苦苦写出来的。没有了机器的帮助，房屋都是粗制滥造。任何东西都不是平整了，人们都走在凹凸不平的黄土地上了……大家感受到了原始社会的情景。

自从有了人后，从衰到强，没了电后，从强又到了弱。未来的社会，是黯淡无比，这句话说得一点儿也不错。说到这里，人们又一次失声痛苦起来。有一天，所有的都在梦在看到：经过一番曲折后，世界又恢复了往前的平静……

公德的德字，下面有一颗心。所以公德必须时刻铭记于心，而且还要体现在不同的大事小事上。

说一件我在广西亲眼目睹的事情。在一辆人满为患的公交车上，每个人都在低头忙碌自己的事情。一个刹车，上了一位满头银丝的老太。老太颤巍巍地投币后，望着挤满人的车厢，不知所措。在司机发动车的那一瞬间，同时有两位男子从座位下来。方向盘停止转动，接着其中一位中年男子小心翼翼地搀扶着老太到座位上，老太感激点头。而另一位年轻男子则让中年男子坐到他的位置，自己则加入站着的人群。

两位坐在我身边的农村小孩，其中一个操着浓重的乡下口音说：“这是让座行为，老师教导过我们遇到该让座的人，要让座！”另一个则附和：“对！下次换着我们也要学习刚才的叔叔哥哥让座！他俩真棒！”

我在旁边不动声色，但心里早已被感动得一塌糊涂。很微不足道的一幕，就像每年春天都会下雨。但是，我们都需要这种如此普通的事情。如春雨一样滋润大地一般，那一幕令我们在座的每个人都被浸润了心田，使“公德”在我们心中生根发芽。没有任何花哨的动作，只是一个行为，一片话语，却能充分体现出，公德装在心里。事虽小，但正因如此，才能打动人心。

空说不做，什么事都白搭。做事如此，文明也如此。

正是政府积极宣传“微文明”的时候，路边的广告牌也应了那个节，换上了“文明行动，从遵守交通规则做起”。再配上两个吉祥物：“文文和明明”。

宣传是做足了，但却不见反响。前方不远处明明就有斑马线，但有两对结伴而行的母女偏偏要不走寻常路，跨栏。过程让我很惊讶。首先跨过去的竟然是那两位年幼的小女孩。两位小女孩没有左顾右盼，说说笑笑就跨过去。然后两位母亲谈笑风生地越了过去。

这样的情景令我有点心寒。没有看到广告牌上硕大的字体吗？没有发觉前面有斑马线吗？怎能那么若无其事地跨了过去。更让人心寒的是，首先跨过去的竟然是那两位小女孩。顿时觉得广告牌和斑马线变得刺眼极了。事后我一直在想：垮了个栏，离你的目的地是近了，时间也节省了。但是，这也离了危险与不文明的大门近了许多！

公德放在心中，文明贵在行动。微不足道的事情足可以体现这两点。所以，在日常中，心，要装公德；做，要现文明。

[公德在心中的作文

第一篇：和谐与发展

《孟子》里的"天时不如地利，地利不如人和"我们早已熟诵，《史记》中的"将相和"故事我们也是耳熟能详。知道"和为贵"的道理，我们又是真的知道怎么去做吗？是不是只要大家"井水不犯河水"，"你走你的阳关道，我走我的独木桥"，到最后"各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜"就行了？听说喝咖啡时所加入的咖啡伴侣其颜色为鲜白，可是一旦倒入咖啡之中搅拌充分，就只见咖啡不见伴侣了。然而，这咖啡的味道却改变了，不会像之前那么苦涩，却多了一丝香甜与润滑。正如咖啡伴侣一样，为了与咖啡的相融，它甘愿舍弃自己原本鲜明的颜色。为了我们心中所向往的和谐，我们有时也需要作出改变。

在那个著名的"将相和"故事中，如果没有蔺相如的宽大忍让，没有廉颇甘愿以大将军之身负荆请罪，就不会有日后的将相同心、各展所长的千古美谈。同样是共是一国，古往今来，从宋朝的秦桧陷害忠良到近代国民革命时期的"府院之争"，多少人为了名利打拼个你死我活，面对外敌入侵和人民百姓的水深火热毫不动容，不懂相让不懂"和"，影响的又何止一事一人。

又想起一个游戏，有一株白菜，一只吃菜的羊，一只吃羊的狼，一个人和一条只能乘载一人加一物的船，怎样把东西全部带到对岸，答案挺费心思，但其实说穿了，也就是只要这个人辛苦一点，多跑几趟就行了。有时，我们要求得"和谐"是很难的，因为人与人身上都有棱角，不免磕磕碰碰。但只要我们有为"和"辛苦的思想，相互理解，将心比心，彼此忍让宽容，和谐的局面就会到来。

有人说两个人之间的相处合作不是"1+1=2"，而是"0.5+0.5=1"。在和谐的环境中，我们可以相互合作事半功倍，我们可以相互支持共渡难关，只是需要将自己减去一点，为甜辛苦20XX年和谐与发展作文2017年和谐与发展作文。

第二篇：和谐与发展

一个家庭是否美好、温馨全靠每一个家庭成员来努力。

——题记

我的家是一个温馨、充满欢声笑语、充满阳光的大暖炉。我的爸爸妈妈相亲相爱，哥哥嫂子美满幸福，两个小侄子和我更是家里的开心果。

如果你问我，为什么你的家庭如此美好，为什么你的家庭如此快乐？我会骄傲的告诉你，因为我们一家人都互相谅解，不会为一点小事而吵架，当遇到不开心的事时，我们一家人都会想办法让气氛活跃起来，让每一个人脸上都绽放出花一般的笑容，所以我的家才会这么温馨快乐。

我的另一个“家”，班级，班级可以说是每一个学生的大家庭，每一个学生都是彼此的兄弟姐妹，大家彼此互相帮助，共同进步。我的班级是一个十分优秀的大家庭，在这里我的兄弟姐妹们在一起共同学习、共同劳动、共同为这个大家庭做努力，因为我们的努力才使我们的班级有了许多的荣誉。

在这个大家庭里，我们也免不了有争吵，但我们还是有长久的友谊。是因为我们彼此都互相谅解对方，深入对方的心，为彼此着想，所以我的班级才这么的优秀。

所以说，要想让自己身边的每个人都充满快乐，只有彼此关心、彼此爱护，才能有更好的发展。

第三篇：和谐与发展

天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般耀眼；落日的和谐，留下了最后的美丽；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷――每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中，我长大了。童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然在心中翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福！

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境；离幸福近些吧，你便找到了和谐。

1、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

2、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判

断，通常都会有错误的。

3、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

8、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

9、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

10、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

12、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

13、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

14、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

15、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

16、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

17、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

18、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

19、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

20、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

1、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

2、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判

断，通常都会有错误的。

3、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

4、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

5、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

?

6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

7、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

8、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

9、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

作为新时代的青年，我们应该有社会责任感。

古人云：”天下兴亡，匹夫有责。”但套用某人的话就应该是“天下兴亡，我的责任。”

这句话强调的是每一个个体，都应具有社会责任感。当你坐在电脑前读这篇文章时，或许会有这样的疑问：我们为什么要有社会责任感？

请想一想，“天下兴亡，匹夫有责。”那好，社会的建设我们都不用管了，统统交给“匹夫”们吧。可是，“匹夫”们又会想：“天下兴亡，匹夫有责。’天下的”匹夫“多得是，这责任为什么非要叫给我来完成呢？于是会有这样的情景：我们的城市臭气熏天，因为我们每一个环卫工人认为别的环卫工人会替他完成他的工作；我们的乡村杂草丛生，因为我们每一个农民认为别的农民会替他们种地；同样，我们的社会将会无人建设和管理，因为我们，我们每一个人认为同龄人会承担管理国家的责任，行使当家作主的权利。

所以，社会是一个整体，人的成长也是由自然人变为社会人的一个过程。我们生活在社会中，任何人脱离了社会就不可能生存和发展，更不可能成就任何事业。社会是一个整体，人么在社会中必定有不同的角色，也必定有不同的责任。我们对社会负责，社会也将为我们负责。

那么，我们该怎样承担社会责任呢？

第一，作为公民，在做好本职工作的前提下，要胸怀天下，承担起关爱社会的责任，共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

第二，维护国家的尊严是每个公民应尽的责任。当国家的尊严受到侵犯时，我们应挺身而出，坚决维护国家的荣誉和尊严，显示出对国家和社会的高度责任感。

第三，主动为国家分忧，勇担重任，与国家共度难关。

第四，我们青少年肩负着铸造民族辉煌的重任，中华民族的伟大复兴将通过我们的奋斗变为现实。

读者们，让我们振奋起来，为建设一个富强民主文明和谐的国家和社会而奋斗！

文盲，无非是那些不认识字的人，应使人们去同情、怜悯。但是，漫画中的这几个“文盲”，是一些不遵守社会公德、自私自利的人。

在一个寒风凛冽的冬季早晨，车站的侯等处有一个妇女抱着刚满月的孩子，很显然她们是在等车。在她们的身旁还竖着一个木牌，上面写着“母女上车处”，是为母女提供方便的。但是，却被四个大男人给霸占了，从他们的穿着上看，衣冠楚楚，应该是很有文化的人，怎么会是文盲呢?当然不是，他们只是图自己一时的方便快捷，而不顾他人，目中无人。那个妇女抱着孩子在那里瑟瑟发抖，却怒不敢言。

最后，妇女再也抑制不住心中的怒火，冲着他们大声喊道：“你们难道不识字吗?这是母女上车处!”

“对不起，我真不识字。”一个矮个子男人说。

“你们不遵守社会公德，难道就不觉得可耻?”

“我们都是没文化的人，不知道啥是社会公德。”那个戴口罩的男人一副冷笑。

妇女知道，跟他们斗下去是白费口舌，只好再去排队。

在这几个假文盲身上，中华民族几千年的传统美德不复存在。在他们华丽的外表下，却是一颗自私丑陋的心。

如今，中国在向文明社会迈进。只要人人都遵守社会公德，讲文明，关心他人，我们的社会将会更加美好!

清晨，第一缕阳光照进我的房间。我推开房门，家中一片祥和。妈妈正站在卫生间里洗着脸，爸爸在厨房间里准备着早饭。这是怎么了？平常爸爸那如雷贯耳的催促声今天竟然消失了。妈妈也不紧不慢地换着衣服，与之前急匆匆找衣服的那个她判若两人。妈妈似乎看出了我的疑惑，拿出手机对我说：“现在的科技比以前进步了不少，手机上下载了共享单车这个软件，我也不用你爸爸来接送了。”

平常，早晨的马路上总是车流不息，妈妈为了不迟到得搭爸爸的车去上班。可爸爸上班比妈妈早，起的也早，妈妈也不得不和爸爸一起早起。我们家的清晨每天都是充实忙碌的。有了共享单车，妈妈第一个安静美好的清晨开始了。

现如今，随着科技的逐渐发展进步，这个时代也发展得越来越快。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”旧的事物总会慢慢被新的事物代替。大街小巷上，人们骑着的自行车大多数都变成了共享单车。共享单车已经发展成为了社会的一种新风向、新潮流。社会中越来越多的人熟知共享单车、倡导共享单车。在新闻时政中，共享单车也是经常被关注的话题。

共享单车为什么能掀起如此大的潮流？答案就在每个人的生活中。早晨拥挤的地铁站、公交车站中，大多数都是背着包赶去上班的人，因为经济能力还负担不起汽车，只能选择挤在地铁与公交中。有了共享单车，上班也越来越方便，不需要早起，有更多的睡眠时间，也不用在夏日闷热的公交、地铁中人挤人。我们的生活变得更加美妙。

“共享”这个词语与现在社会中的人们有着千丝万缕的联系。从两个人之间的分享到现在许多人一起共享，共享单车仅仅只为人们的生活提供了更加便利的交通方式吗？不，共享单车也同样让我们在社会这个大家庭中家人之间的关系逐渐拉近着。

虽然共享单车在我们的生活中起了很大的作用，但在马路上共享单车随处停放的现象，对公共秩序造成了很大的影响。为了保护我们共同生活的大家庭，让它变得更加美丽，我们每个人都出一份力量吧！我相信我们每个人都会拥有一个更加灿烂的明天。

从古代时封建的帝王思想，经过了渊源流长的历史长河。现在的人们的生活幸福美满，人与人之间相处平等，我们的国家国泰民安，让我们为它自豪。

清晨，绽放出你明媚的笑颜吧！我们都可以，共享一个社会。

在我们家，平时都是爸爸买菜、刷车;我写作业、读英语、扫地、拖地;妈妈做饭、刷碗、洗筷子、做家务。一家人分工明确又常常相互帮助，其乐融融。 In our house, I usually buy vegetables and brush the car;,Do housework.The familys division of labor is clear and often helps each other, and they are happy.

可是有一天，妈妈不在“岗位”上，她生病了，一直躺在床上。爸爸不得不离开自己的“岗位”，开始照顾妈妈，这样，一切家务活都由我来承担。我刚扫完地，又要洗碗、拖地一天下来，给我忙得连饭都不想吃。累得我从晚上6点躺在床上，一直睡到早上6点。

和睦的家庭也有个小小的“战争”插曲。记得那次我们家的炒菜锅柄断了。爸爸因为忙工作老出差，很长时间没有顾得上修理。终于，妈妈忍无可忍发火了。她用铁锅铲敲打着炒菜锅，唠叨道：“这么长时间怎么还不修锅，让我怎么用?”爸爸随口答道：“不是顾不上嘛!”爸爸妈妈的话影响了正在写作业的我。我说：“别吵了，别吵了。拿我的钱给你们买口锅吧!”一句话逗乐了气头上的爸爸妈妈。

有一次，爸爸突然说要去爬庐山。可是爸爸没有提前对我们说。我和妈妈哪里知道要去爬庐山?早上我醒来时，发现爸爸妈妈正在议论着什么。一打听才知道，他们议论的是到底爬不爬庐山。爸爸说要去，可是妈妈和朋友约好要去买衣服，妈妈不甘示弱，和爸爸发起了“战争”。可是爸爸都把东西准备好了。我对妈妈说：“妈妈，我想去爬山。你看，爸爸把东西都收拾好了，我们去吧!”听了我的话，妈妈不再坚持逛街了。

没想到，那天玩得还真开心。在庐山上，我们抓鱼、戏蝌蚪、捕蝴蝶。到了山顶向下望，一座座山连绵起伏，只见危峰兀立、怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。妈妈大口呼吸着新鲜空气，赞叹道：“呀!山上的景色原来这么美丽!”我说：“是呀，会当凌绝顶，一览众山小嘛!”

看，我们家是不是很和谐?

现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。

有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。

奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。

现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。

我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。

奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。

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