抗日战争议论文素材(汇集20篇)

导语：生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。下面是小编整理的关于生命的价值的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

北宋末年的民族英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里，立下了“还我河山”的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗?”宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以为家?”岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。

分析：人生短暂，什么最重要?有的人选择及时行乐，有的人选择舒适安逸，岳飞选择的却是为了自己的理想和抱负，为了更多人的幸福而放弃小我。

话题：“生命的价值”“享乐与追求”

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

台湾是中国不可分割的一部分，小编整理了情系两岸共圆中国梦作文素材与同学们分享，欢迎阅读，谢谢!

【台湾介绍】

1、台湾地区，简称“台”，位于亚洲东部、太平洋西北侧的岛屿，地处琉球群岛与菲律宾群岛之间，西隔台湾海峡与欧亚大陆相望;面积约3。6万平方公里。

2、台湾地区，2013年人口总数达到2340。4243万(含福建省的金门、马祖等岛屿)，辖5个直辖市、2个省级行政区。

3、全区包括台湾岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿和澎湖列岛64个岛屿，其中台湾岛海岸线长达1600多千米，面积为35873平方千米，是中国第一大岛，也是中国东南海上屏障和重要门户。

4、全省多山地丘陵，最高峰玉山达3952米，地跨北回归线，为热带、亚热带季风气候。

5、高山族是台湾岛最早的居民和最主要的少数民族。闽南语是台湾省民间的主要方言。南宋时澎湖属福建路。明代始称台湾，明末曾被荷兰、西班牙殖民者侵占，1661年民族英雄郑成功收复并进行开发。清代于1684年置台湾府，属福建省，1885年正式建立行省。1895年被日本窃据，1945年抗日战争胜利后重归中国版图。1949年国民党当局退据台湾。1960年代台湾推行出口导向型工业化战略实现了经济的腾飞，为亚洲四小龙之一。

6、台湾经济和科技水平、社会发展水平和生活水平都很高，第二次现代化指数已达到发达水平。

7、美丽富饶的宝岛台湾传承并发扬着中华文化的深厚底蕴，将时尚与古朴完美融合，是著名的旅游胜地。

1937年7月7曰，驻丰台日军在卢沟桥以北进行挑衅性军事演习，以一名士兵失踪为借口，要求进入宛平城搜查。这一无理要求遭到拒绝，日军当即炮轰宛平县城和芦沟桥。中国驻军第29军官兵奋起反抗，击退日军数次进攻。史称“七七事变”或“芦沟桥事变”。它是中国现代史上极为重大的事件，从此揭开了全国抗日战争序幕，是中国人民抗日战争纪念日，是全中国人民永远不会忘记的日子。

1937年7月8曰，中共中央率先向全国发出通电，大声疾呼“平津危急!华北危急!中华民族危急!”呼吁国共两党合作抗日，号召全国人民、军队和政府团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵略。

“九一八”事变后，蒋介石长期对日本采取妥协退让政策;卢沟桥事变后，这一次，蒋介石并没有像以往一样妥协退让，而是毅然选择了抵抗。7月16日，蒋介石邀集各界人士158人在庐山举行谈话会，讨论“应战宣言”。该《宣言》坚决地声称：“如果战端一开，就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。” 但是，对于这份宣言应否发表，众议不一。蒋介石自己也犹豫不定，7月16日日记云：“此宣言发表，其影响究为利为害?”到7月19日，蒋介石决定排除阻力，公开发表“应战宣言”。日记云：“人人以为可危，阻不欲发，我则以为转危为安，独在此举，但当一意应战，核发战斗序列，不当再作回旋之想矣。”为了减少这份《宣言》的冲击力，他将之改称为“谈话”。

庐山谈话的措辞空前激烈，但是，蒋介石并没有下决心关闭“和平解决”的大门，所以同时表示：“在和平根本绝望之前一秒钟，我们还是希望由和平的外交方法，求得战事的解决。”此后，随着日本军事行动的扩展，蒋介石的抗战决心逐渐坚决。27日，日军全面进攻北平附近的通州等地，蒋介石日记云：“遭必不能免战之祸，当一意作战，勿再作避战之想。”开始积极部署抗战军事事宜。

抗战八年，中国共产党开辟的敌后战场与国民党军队坚守的正面战场，相互配合，相互策应。无论是在抗战前线或敌人后方，无论在根据地游击区还是沦陷区，各民族和各阶层人民结成最广泛的抗日民族统一战线，团结御侮一致抗敌，终于取得了最后胜利。

1999年，国务院正式把“七。七”作为抗战纪念日，旨在教育后人弘扬中华民族团结抗战，共御外寇，前仆后继，英勇斗争的爱国主义精神，发扬革命前辈的敢于斗争、敢于拼博、艰苦奋斗的精神。为把我国早日建设成为科学、民主、繁荣、昌盛、富强，具有高度物质文明和精神文明的社会主义强国而努力奋斗。

1.《松花江上》

2.《大刀进行曲》

3.《新四军军歌》

4.黄河大合唱中的选曲：(保卫黄河、黄河颂、黄水谣、黄河怨、怒吼吧黄河、河边对口曲、黄河之水天上来(配乐诗朗诵)、黄河船夫曲)

5.《八路军进行曲》

6.《游击队之歌》

7.《歌唱二小放牛郎》

8.《团结就是力量》

9.《南泥湾》

10.《地道战》

11.《太行山上》

12.《抗战歌》

13.《毕业歌》

14.《新编九一八小调》

15.《五月的鲜花》

16.《救亡进行曲》

17.《救国军歌》

18.《打回老家去》

19.《牺牲已到最后关头》

20.《长城谣》

21.《歌八百壮士》

22.《只怕不抵抗》

23.《抗日军政大学校歌》

24.《日落西山》

25.《巷战歌》

26.《故乡》

27.《到敌人后方去》

28.《延安颂》

29.《露营之歌》

30.《军民合作》

31.《毕业上前线》

32.《八路军军歌》

33.《嘉陵江上》

34.《二月里来》

35.《延水谣》

36.《翻身道情》

37.《祖国的孩子们》

38.《酸枣刺》

39.《红缨枪》

40.《胜利进行曲》

41.《垦春泥》

42.《行军小唱》

43.《没有共产党就没有新中国》

44.《军民大生产》

45.《山丹丹开花红艳艳》

46.《高楼万丈平地起》

47.《解放区的天》

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了甲午海战，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”过年了，人们忙碌着，开心着，大街小巷一派喜庆的景象。

在一阵此起彼伏的鞭炮声中，妈妈在家门口仔细地贴春联，还忙着把大红的“福”字倒贴在门上。奶奶在认真地清扫楼道。爷爷和爸爸则在厨房里忙碌着：爷爷用一大锅食用油一手拿着油锅一手拿着春卷，谨慎地把春卷扔下油锅里，手势非常训练。爸爸则手拿菜刀用力地在剁肉饼子。我和妹妹就在楼下无忧无虑地放烟花、仍鞭炮。

到了六点钟的时候，年夜饭终于开始了。第一盘菜春卷，当菜离桌面还有零点五米远的时候，我和妹妹就飞快地拿起筷子，同时向春卷伸出了“魔爪”，开始了春卷争夺战。我和妹妹都大口大口地吃了起来，吃得津津有味。第二盘菜是炖鸭肉，我眼明手快地在炖鸭中寻找鸭舌、鸭脖、鸭翅膀、鸭腿……妹妹也不甘示弱，给我来了一招争菜秘籍中的“排山倒海”，只见她用筷子熟练地把鸭头、鸭掌等迅速地拨开，在鸭汤中寻找鸭舌。我赶紧还妹妹一招“拨狗朝天”，用力地把妹妹夹到的鸭头、鸭掌飞快地推了回去，妹妹又以迅雷不及掩耳之势把我的筷子夹住了。我灵机一动来了一个“金蝉脱壳”，很快就逃离了妹妹的“魔爪”。第三盘……我们继续争夺着，最后在父母的劝阻下我和妹妹才停止了争夺战。

每年一次的年夜饭，我和妹妹在激烈的争菜中寻找着快乐，一家人其乐融融，在欢乐中敲响新年的钟声。

[记得儿时的战争素材作文

7月4日深夜，虽然灿星公司提交了香港国际仲裁庭驳回唐德影视提交的禁止灿星使用“中国好声音”名称的请求，北京知识产权法院依旧做出最新裁定，维持此前对于“中国好声音”汉字节目名称的行为保全裁定，禁止灿星制作以《中国好声音》为中文名称的节目。灿星方面表示尊重法院决定，并于昨日宣布将《2016中国好声音》节目更名为《中国新歌声》。

所周知，此前火爆荧屏的浙江卫视《中国好声音》并非一档国内原创综艺节目，而是一档引进节目。

该 节目最早是由荷兰Talpa公司原创的一档名为“The Voice of……”选秀节目，因节目形式创新、剪辑独特，不仅在荷兰很火爆，还输出到很多国 家实现落地，进而有了类似The Voice of America、中国好声音(The Voice of China)等世界各地的落地节目，其中， 荷兰Talpa公司在中国的最早许可合作方是上海灿星公司。

2016年1月28日，荷兰Talpa公司与浙江唐德影视股份有限公司 (简称唐德公司)签署合作协议，独家授权后者在五年期限内在中国区域(含港澳台地区)内独家开发、制作、宣传和播出第5-8季《中国好声音》节目，并行使 与《中国好声音》节目相关知识产权的独占使用许可。

这意味着上海灿星公司已经丧失了新一季《中国好声音》节目制作权，而这也是此前《2016中国好声音》节目形式“大变样”的关键所在。

拓展阅读：节目命名

《中国好声音》这个名字是当时时任浙江卫视总监夏陈安起的，是在广电总局门口想出来的。一开始申报的名字是《中国之声》，《中国好声音》原版叫《荷兰之声》《德国之声》，但是这个名字被总局否定了，理由是有一个电台就叫“中国之声”，总局的负责人让回去想一想，想好了再来。

夏陈安觉得再跑一趟会耽误太多时间，就干脆在总局门口想了很多名字，还想过叫《中国梦之声》，因为浙江卫视有个《中国梦想秀》。《中国好声音》就是夏陈安在这个时候一个急中生智的结果。夏陈安说就叫《中国好声音》吧，比较朴实无华琅琅上口。田明还说哎哟这个名字太烂了，太老土了，后来他也很认可了，现在到处都是‘中国好’、‘中国好’什么的。夏陈安觉得给节目起名字，大气而接地气是一个重要的原则，取到一个好名字也是成功的开始。

浙江卫视节目的名字是有专利的，专利在浙江卫视手上 ，“中国好声音”这五个字的中文名字的知识产权属于浙江卫视 ;而因为带有“中国”两字的商标不能注册，所以浙江卫视旗下蓝巨星公司注册了“好声音”这三个字的商标，所以“好声音”这三个字的商标权也属于浙江卫视。

导语：国以民为车，社稷亦为民而立。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一、道理论据：

1、兵事以民为本。——明代文学家、戏曲家 冯梦龙

2、国以民为车，社稷亦为民而立。——宋·朱熹

3、国以民为本，君以民为本，吏以民为本。——西汉文学家 贾谊

4、用于国有节，取于民有制，至于山林川泽之利，一切与民。

5、人生最美好的，就是你停止生命时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

6、为人民而死，就是死得其所，为人民利益而死，就比泰山还重。——毛泽东

7、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命。投入到无限的“为人民服务”之中去。——雷锋

二、事实论据：

1、危难时不弃百姓。曹操南下，刘琮束后无策，刘备率领兵马往江陵撤退，当时荆州百姓多旭附刘备，当撤至当阳时，百姓已达10余万人。装载什物的车辆有几千辆，一天只能赶几十里路。有人劝刘备说：“我们应急行军去保护江陵，现在人马虽众，战士却少，如果曹军赶到，凭什么去抵抗呢?不如抛弃百姓速行。”刘备回答说：“要想成大事业，必须得到人民的拥戴，现面百姓危难中归附我，是希望我能保护他们，我怎么能忍心抛呢?”

2、江总书记来到抗洪抢险第一线。1998年8月13日，汉泽民总书记来到湖北抗洪抢险第一线。上午10点，江总书记一下飞机，就直奔荆江大堤。当时，烈日当空，暑气逼人，长江第五次洪峰正在通过沙市，水位达到44.83米，流量为4.94万立方米每秒，是入汛以来最大的一次。江总书记来到重点险段观音矶察看险情。下午，江总书记又随着洪峰急速赶往洪湖。在中沙角险段大堤上，江总书记亲切慰问抗洪的广大军民，勉励他们再接再厉，保护人民的生命财产，保护城市，夺取抗洪抢险的最后胜利。

今年抗日战争胜利暨世界反法西斯胜利70周年，我们谁也忘不了中华人民共和国那段用血与泪浇灌的历史……

1937年，面对一年年的国土沦丧，满耳是大众的嗟伤，我中华热血儿女早已按捺不住心中的熊熊烈火，只恨不能与日寇同归于尽，便是死，也要有邓世昌般与舰同沉的英雄气概。反抗日寇残暴统治的斗争愈演愈烈。终于，蓄谋已久的卢沟桥事变爆发后，一声声抗战枪响表达了无数中国人的正义呼声——哪怕只要还有一口气，我们依然要抗战到底，宁死不屈!

于是，更多的为了保卫祖国母亲的仁人志士雄纠纠，气昂昂地奔赴战场，他们当中有的新婚燕尔，有的初为人父，还有的家中尚有年迈的父母双亲。可是，当在民族生死存亡之时，华夏大地危难之际，他们毫不犹豫地选择了为我们多灾多难的母亲抛头颅洒热血!因为只有敬爱的祖国母亲的存在才会有亲人的幸福安康。

“死有重于泰山，有轻于鸿毛，为国家为民族而死就重于泰山，否则轻如鸿毛。”抗战英雄张自忠将军如是说。他“为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变”的壮志谱写了一曲壮美的英雄赞歌。这位曾击毙了无数凶狠日寇的热血男儿，在敌人优势兵力的围攻下，却毫不退缩，面不改色地沉着指挥部队向多于自己一倍兵力的敌人冲杀，无奈终因寡不敌众，被迫退入南瓜店十里长山。此时，他不但更加坚定了要“力战而死”的决心，面对越来越多的敌人，他更是用愈来愈猛烈的子弹给予狠狠还击。甚至在中弹倒在血泊的那一刻，为了不做俘虏，铮铮铁汉毅然举枪自戕，壮烈殉国。

“万古千秋留英名，永远活在人心中”的东北抗日联军总指挥——杨靖宇在极端艰难的条件下，以“头颅不惜抛弃，鲜血可以喷洒，而忠贞不二的意志是不会动摇”的崇高气节，率部长期在冰天雪地中转战东南大地，威震东北，打得敌人心惊胆寒。最后，在战友全部牺牲的情况下，渴了，抓一把雪吃，饿了，吞一口树皮或棉絮，只身一人顽强地与敌人周旋5昼夜，直至弹尽，于1940年2月23日壮烈牺牲，时年35岁。当残忍的日军将杨靖宇割头剖腹后，发现他的胃里除了枯草、树皮，竟无一粒粮食。杨靖宇就是凭着坚强不屈的革命意志，顽强地和敌人战斗到最后一刻。

“伟大壮举，真可动天地而泣鬼神，中华民族英雄的光荣典型!”——林荣，一位巾帼不让须眉的铁娘子。在敌人一次来势汹汹的扫荡中，为了掩护主力突围，甘愿留守以迷惑敌人，当血战至只剩下她一人的时候，她慈爱地抚摸了一下肚中才三个月大的孩子，猛地站立起来，将手枪对准自己的喉部，从容地扣动了扳机，年仅24岁的林荣壮烈殉国……

曾经浸满了烈士鲜血的壮丽山河啊，那数不清的英魂的主人们啊，生活在幸福的今天的我们该如何感谢你们的恩情!你们抛头颅，洒热血，把中华民族的脊梁挺直了，摒弃了在甲午中日战争中屈战求和的丑陋嘴脸，傲然直立于世界民族之林，任凭敌人软硬兼施，你们就是不为所动，哪怕眼前是唾手可得的荣华富贵，还是寒光闪闪的锋利匕首。因为你们深知一个有着过硬民族脊梁的人，是耻于出卖自己的人格而苟活的，所以你们从容不迫地选择死亡，祈求在烈火中得到永生，并用自己的鲜血为这饱经沧桑而今惨遭蹂躏的神圣大地作最后一次祭奠。正由于被你们这种“死了一个我，还有千千万万个我”的献身精神感染，才会有在你们倒下的地方马上涌现新的抗战力量的可喜局面。星星之火，可以燎原。你们当初为了国家人民播下的斗争种子，早已生根发芽，迎着敌人更猛烈的进攻，愈显茁壮，动人……

1945年8月15日，侵华日军宣布无条件投降。这个无数国人日夜盼望的日子终于来临，我们从不敢忘，这个激动人心的日子是如此的来之不易。面对在物质上比我们优胜许多的强大敌人，中华民族用不可战胜的凝聚力第一次在对抗外国侵略的屈辱史上划上浓重的伟大的胜利的一笔，结束了那段中国人任由外族鱼肉的不堪回首的历史，为这个作为四大文明古国之一的苦难母亲擦拭了满是皱纹的脸上的滴滴血泪，也为她注入了永葆青春的无限生命力，让她在未来的日子走得更快更稳更远。

历史老人将久藏于心的故事说出来后，舒心一笑，并久久地凝视着远方那只正在空中翱翔的雄鹰。

夕阳之下，那只勇敢的雄鹰一次又一次地向广阔无边的蓝天发起冲击，越飞越高，越飞越远，最后，它的身影像一个小圆点般消失在我的视线。

2015年70周年纪念，谨以此文献给在抗战中牺牲的所有先烈以及怀念他们的人们，希望在和平发展的今天，我们伟大的祖国能够愈见繁荣，富强!而作为未来的栋梁，我们应该谨记历史，不忘国耻，纪念先烈，好好学习，天天向上，为中华之崛起而奋斗!

今年是抗日战争胜利70周年，我请爷爷给我讲讲这段历史。在一天下午，爷爷让我自己从电脑上看了一些有关抗日战争的资料后，爷爷以他亲身的经历，向我讲述了日本侵略中国的罪行。

最早从1875年日本侵略台湾杀害我高山族同胞开始，到1831年九一八事变侵占我东三省，再到1937年七七卢沟桥事变对我国发动全面的侵略战争，最后到1945年8月15日本鬼子投降日，日本帝国主义曾侵占了我国三分之二的土地。日本鬼子所到之处，到处实行烧光、杀光、抢光的“三光政策”，在我国的土地上制造了无数的“万人坑”、“无人村”。

我爷爷于1937年生于济南，出生不久，日本鬼子就侵占了济南，老奶奶抱着爷爷加入了逃难的人群，逃回了老奶奶的老家肥城县。可是不久之后日本鬼子又占领了肥城，并且经常到村子里扫荡，乡亲们被鬼子们追赶的东奔西逃，鬼子给老百姓造成了很大的苦难。1943年老奶奶带着爷爷又回到了济南，住在官扎营西街，正好在当时的“新华院”对面。“新华院”是鬼子在济南建的最大的集中营，关押着中国的抗日军民。爷爷亲眼看见过日本鬼子把中国人捆在树上，用刺刀将他们残杀。鬼子还让大狼狗咬人，将人活活咬死。不仅如此，日本鬼子还在无影山上活埋了大批的中国人。爷爷说在他幼小的心灵里就充满了对日本鬼子的仇恨。

中国共产党领导中国人民经过八年抗战，终于在1945年打败了日本帝国主义。在八年抗战中中国人民死伤三千五百万人，损失的财富更是不计其数。我们一定要珍惜现在的幸福生活，不忘国耻，发奋学习，长大了为建设我们的问答祖国贡献力量，决不允许任何国家侵占中国的一寸土地。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

早上好!

今年是抗日战争胜利70周年纪念日，70年前，中国开始了抗日战争，当年，无数爱国同胞投入其中，为中华民族的英勇斗争和伟大复兴，做出了自己的卓越贡献。今天，中日之间钓鱼岛争端再起，作为讲责任、勇担当的一中人，有必要对此有一个客观理性的认识。

钓鱼岛及其附属岛屿位于东海海域，台湾省的东北，是我国最东端的岛屿。它由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等八小岛组成，总面积约6平方公里多，其中钓鱼岛约4平方公里多。台湾称其为钓鱼台列屿，日本称其为尖阁诸岛。

首先，我们要明白：钓鱼岛及其附属岛屿，自古以来就是中国的。

最早清楚写明钓鱼岛的史册，是1403年中国明朝出版的《顺风相送》一书(该书现存于英国牛津大学);明清时期，琉球国(即今天的日本冲绳)是中国的属国，中国多次派出使者出使该国，在他们的各种着述中，很多次提到：经过钓鱼岛之后，才进入琉球地界。这表明钓鱼岛不属于琉球国，也就不属于今天的日本。同时，明朝官方的《筹海图编》等许多地图也一再标注了这些岛屿的位置与名称，这反映出钓鱼岛在明代就属于中国的海防区域。诸多史实清楚地说明，明清两朝政府视钓鱼岛为中国领土。即使许多日本着名人物，如历史学者井上清教授等也持相同态度。

同时，从地质来讲，钓鱼岛也是中国的领土，它是台湾山脉延伸海底的凸出部分，其所在的大面积大陆礁层，累积了长江、黄河等大河冲下的沉积物。中国的渔民，也自古以来将其作为渔场。

其次，我们要了解：在近现代历史的演变中，钓鱼岛争端渐起。

1879年，琉球国被日本所吞并，成为其冲绳县。此后，附近的钓鱼岛成为日本的侵夺目标，1884年，有日本人古贺辰四郎登陆该岛从事生产。1895年，甲午战争中的日本内阁决定将钓鱼岛并入冲绳县。第二年，日本政府将钓鱼岛“租借”给古贺家族，建设码头、加工厂等。1932年，又将其非法卖给古贺家族，成为其所谓“私产”。岛上曾有90多户日本人家从事劳动生产。1941年底，太平洋战争爆发，岛上居民撤出，钓鱼岛再次成为无人岛。

在反法西斯战争中，1943年，中美英签署《开罗宣言》，明确规定，“要使日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中国。日本亦将被逐出于其以武力或贪欲所攫取之所有土地”。(也就是说日本不仅要归还中国所有领土，而且还应放弃它所侵占的其它所有领土。)1945年，中美英三国敦促日本投降的《波茨坦公告》强调，“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国，及吾人所决定其他小岛之内”。(也就是说日本其它小岛的主权由中美英等国决定。)9月2日，日本政府签署《日本投降书》，宣示“承担忠诚履行《波茨坦公告》各项规定之义务”。这就意味日本放弃了其所攫取的所有中国领土，中方认为，这当然包括作为台湾所属岛屿的钓鱼岛。而1951年日美等国签定《旧金山和约》，授权美国托管琉球群岛及钓鱼岛及其附属岛屿。中国政府没有签署，拒绝承认该条约。

60年代末，联合国远东经济委员会在海洋考察中，提出钓鱼岛附近可能蕴含着极为丰富的石油资源。进入70年代，港台地区和留美学生在各处掀起保钓运动。1971年，《开罗宣言》签字国之一美国将冲绳和钓鱼岛移交日本，海峡两岸政府随即提出抗议，申明钓鱼岛列岛是自己的固有领土。(美国后来表示：在钓鱼岛的最终主权问题上采取中立态度。)这一时期，日本的古贺家族又将几座岛屿先后“转卖给”栗原家族。1978年，大陆两百多艘渔船到有关海域宣示主权。这一年，中日双方签署《中日友好和平条约》，共同承诺“发展两国间持久的和平友好关系……在相互关系中，用和平手段解决一切争端，而不诉诸武力和武力威胁”。1979年5月，邓小平在接见日本议员时表示，可考虑在不涉及领土主权情况下，共同开发钓鱼岛附近资源。80年代，对于海洋争端问题，中国逐步形成“主权在我，搁置争议，共同开发”的思想。

1992年，中国颁布《中华人民共和国领海及毗连区法》，以立法形式重申钓鱼岛为中国领土。1996年，香港保钓人士陈毓祥登岛不幸遇难，台湾千艘渔船驶往钓鱼岛及其附属岛屿宣示主权。进入21世纪，大陆保钓人士继港台爱国人士多次登岛之后，也成功登岛。

今年以来，中国政府为扞卫钓鱼岛主权，积极采取了一系列措施。3月，中国公布了钓鱼岛及其部分附属岛屿的标准名称;4月，东京都知事石原慎太郎发起捐款购买钓鱼岛运动;7月，日本政府决定由国家出面购买钓鱼岛;9月10日，中国政府发表声明，公布了钓鱼岛及其附属岛屿的领海基线;9月11日，日本从栗原家购买钓鱼岛，企图实现所谓“国有化”。

总而言之，对于钓鱼岛争端，中方认为：钓鱼岛自古以来就是中国领土，日本暗自霸占，二战战败后根据国际法应该予以归还;日方则认为：日本实现了首先占领和长期有效控制，中国从未有对钓鱼岛的实际控制，也长期未提出异议，钓鱼岛并非是日本承诺放弃的领土。

以上这些就是关于钓鱼岛争端的部分来龙去脉。作为“关注世界形势，关注社会变革，关注生存环境，关注突发事件”的一中人，有着深深的爱国情怀与责任担当意识，我们要坚定地扞卫国家主权，维护民族的利益。同时也要理性地采取行动。

今天，当我们漫步于长沙闹市区，中山路、黄兴路、蔡锷路等路名会浮现于我们眼前;当我们攀登岳麓山，黄兴、蔡锷、陈天华、焦达峰、刘道一……一座座烈士墓为我们所瞻仰。这些先烈们，当年在甲午战争、日俄战争后，面对日本欺凌下的耻辱，将满腔的愤怒转化为四处求学的动力，他们发愤读书，牺牲奉献，谋求民族的觉醒、自立与自强，为民国时代赢得抗日胜利打下坚实基础!

回顾抗日战争的烽火年代，多少一中人投笔从戎，挽救民族危亡，同时也有多少一中人在颠沛流离中坚持发愤读书，为胜利后的国家建设积极做准备。如总理朱镕基、省委书记熊清泉、法学家郭道晖、还有谭靖夷、唐稚松等多位院士……正是他们的这种坚持与接力，使那些为民族洒热血的学长和同学实现了更高的价值!彼此的付出，都因而变得更有意义!

希望广大同学以我们的先辈为榜样，以我们的学长为榜样，越是紧要关头，越要为国家的富强、民主、文明、和谐，人民的幸福、安康、自由、进步而好好读书，不断进取塑造自己;越是大是大非面前，越要站在国家民族长远利益上，在思想和行动方面与中央保持高度一致，团结起来建设国家。赢得国家尊严的，不是大家对他者的仇恨，而是每个人的自信自尊;推动国家强大的，不是大家的愤怒，而是每个人的强大。这种强大，是这样组成的：务实诚恳的工作学习态度、追赶世界先进水平的进取信念、理性文明守法的公民意识、薪火相传的文化使命感……

从1931年九一八事变到1945年9月2日日本签署投降书，中华民族经历了一场世界上最长的反法西斯战争，我们用自己的空前团结与坚韧，改变了民族的命运。今天，早已告别战争，进入到和平建设时期，我们更应该空前团结，用更好的学习，更高的素养为书写民族的兴旺，尽一名学子的责任。

请深深记住我们的校训：“公、勇”二字，是用非常坚实的“勤、朴”二字作支撑的。让我们在一中的校园里扎扎实实地认真读书，学会全面、客观、理性、深刻地思考，为“天下有大事，要有一中人;天下有大事，必有一中人”的社会担当，打下最坚实的基础吧!

我今天的讲话到此结束，谢谢各位老师和同学们。

高中作文频道为大家整理的高考议论文作文素材：北大毕业生卖肉 ，供大家参考。更多阅读请查看本站 频道。

2003年，北大毕业生陆步轩因为在西安市街头经营一家名为“眼镜肉店”的小肉铺而被媒体炒得沸沸扬扬。一时间陆步轩成了公众人物，接到的聘书达200多份，甚至一家美国公司的经纪人也准备与陆步轩进行合作。

人们关注陆步轩事什的背后，我们可以看出很多问题，其中一条也许更直接、更能接近真相：北大学生为什么不可以卖肉？在大学生就业成为一个严重社会问题的时候，大学生的理想与现实之间必然会有一些空格。要解决这个问题，就得首先把这个空格考虑进去——大学生应当放弃“精英心理”，以一个普通人的心态去选择岗位。毕竟，谁都得首先解决吃饭问题。挥刀剁肉即便不是北大才子的理想，但却能维持一家人稳定的日常生活。

分析：当我们谈到“北大才子卖肉”现象之时，有没有想过我心里的盲目从众心态？也许北大才子可以做出更大的贡献，但他当街卖肉也是为社会做贡献。从这一角 度分析，不卖肉的北大才子和卖肉的北大才子没有更多的不同。这才是我们应该持有的立场。

华夏儿女的历史上，有一段血与泪的岁月，也是一段抹之不去的屈辱历程。即使有再多的屈辱，流再多的血和泪，但是我们也坚强地面对一九四五年九月三日是打败日本帝国主义的日子，也是世界反法西斯战争胜利的日子。到现在已经六十六年了，也就是说抗日战争胜利六十六周年了，是一个值得庆祝的日子。

六十六年前，在中国共产党的领导下，中国人民奋力抗日战争，终于的在一九四五年打败坏了打败日本帝国主义侵略者。中国人民付出牺牲三千五百万人的代价，仅在长达三个月的松沪之战，中国方面共投入七十多万兵力，死伤二十多万人。

为什么?为什么外国侵略者任意侵袭?中国人民为什么会被别人宰割?我们可爱的祖国母亲为什么被人咬下一块又一块的肌肉，变得血淋淋的?后来我才知道，政治腐败，国家落后。“落后是要挨打的!”当时，日本工业生产量为六十亿美元，而中国工业生产量为十六亿美元。日本生产钢铁五百八十吨，而中国生产钢铁不到四万吨。这样悬殊才给别人欺负，这是血的教训，我们每一个炎黄子孙都要牢牢地记在心里。

一九四五年，中国人民经过八年艰苦抗日战争，终于打败日本帝国主义的侵略者。在一九四九年十月一日，国家主席毛泽东在天安门广场正式宣布解放，成立了中华人民共和国。从此告别了战争时期。

随着祖国不断发展，祖国变得越来越强大了，一直发展到了今天，有许多家庭过上了小康水平。人们生活富裕起来了，这是怎么得来的呢?这是用许许多多人的生命换来的，要不是他们用生命换来的的胜利，我们会有现在的日子过?如果我当时生活在那抗日战争年代，我也会马上参加共产党，拿着枪去抗日前线打日本鬼子，像王二小、张戛、雨来……那样当个小英雄。

现在我们的祖国虽然已经很强大，如果我们现在再不好好学习的话，我们的祖国就会落后。“落后就要挨打”就会被别人欺负的!这是血的教训啊!今天有辛勤的汗水，明天就会有丰硕的果实。为了明天，我们要更加珍惜今天。我们一定要勤奋学习建设祖国的本领，我们的祖国母亲永远美丽、富强。为此我们要好好学习，天天向上。

从1848年到现在，从剑桥规则，到var，世界杯规则一步步完善，减少了更多足球冤案的发生，一系列规则的变迁，是时代发展的必然，足球运动的进步，更是法规的健全。

法不阿贵，绳不绕曲。法之所如，智者弗能辟，勇者伏能事。行过不避大夫，赏罚不遗匹夫。腾飞就是这样，强调法规的重要性的，如果没有规则，连规模庞大的世界杯也暗涌多多，规则也在更新。

每个地方都有规则，而规则面前也人人平等，抗战时期，周总要向某图书馆借书，他听说国内规定这些书并不外界，只能到馆里面去看，就冒着大雨过去，管理员十分后悔没有在电话里问清楚是谁要借书，周总却赞扬的说他做的对，无论是什么人都要遵守规则?我们要遵守的规则，很多人之所以成熟就是自觉不自觉地把自己放进了规则当中，伟大的周总用自己的行动告诉了我们规则的重要性。

敬畏规则是一种态度，敬畏规则是一种方式，它使我们生活和谐有序，使我们的世界更加的和平。

当然，有些规则的确应该被摒弃，比如，妇女缠足。这样的封建习俗应该被摒弃。这样的规则不利于人的健康发展，不利于社会的正常运行，我们把它摒弃，我们不应该单凭个别不正确的规则，便否定规则，我们应该了解到规则的必要性，并且想一想，如果，没有规则的世界会是什么样子的。

没有规则，体育赛事，就没有办法进行，因为没有规则，所以用什么方式都可以，因为没有规则，所以再怎么折腾再怎么闹也无所谓，因为闹不出一个输赢，因为不会被惩罚。因为没有规则，所以体育也失去了存在的意义，因为他没有了，最重要的公平两字。

我们应该要遵守规则，奥巴马曾说过，我排队，是因为我是一个公民，这是规则。规则，是保证社会生活工作行为有序规范也是现代精神文明的重要组成部分，我们每个人都应该遵守规则，否则，社会就会一片混乱。

无论是谁都应该遵守规则。假如没有了规则，那我们的世界就会变得一团糟，没有一个人能够从法律面前得到公平两字的话，这个世界就没有了人可以存活下去的可能。

夜已经很深了，可是我躺在床上怎么也睡不着。我的思绪，仍沉浸在下午观看影片的一幕幕场景中……在我的眼前，浮现出了村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个!”我仿佛又看见了一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……

影片中有这样一段“顺口溜”:“鬼子少了咱就干，鬼子多了咱就转，躲在暗地打冷枪，埋好地雷远远看，鬼子挨炸又挨打，一个人影看不见”。这就是民兵们对付鬼子的最好办法。民兵们就是按照这种打法，和日本鬼子进行了一次又一次的战斗。在战斗中，村民们运用自己的智慧，制造了许多地雷，有踏雷、拌雷、飞雷、子母雷、蝎子雷等等。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷苦思冥想发明和制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时石头飞上天，落下来就会砸死日本鬼子。鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散、屁滚尿流。

看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。我知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的。那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从现在起，就要好好学习，学好本领，成为国家的栋梁之材，将来建设好我们的国家。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好!这部电影里的每一个人和每一件事都让我铭记在心。

1．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。 话题：“成功的曲折”“永不言败”。

2．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

3．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

4．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

5．宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

6．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

7．于右任的临终诗

元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！”诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

8．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

9．肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

10．华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

平西，由北平(北京旧称)西而得名，纪念馆坐落在风景秀丽的十渡拒马河畔。馆内展览了大量平西抗日根据地的珍贵图片和文物。展厅共展出实物、诗稿、照片等珍贵史料3000多件，宣传了革命前辈的丰功伟绩和平西军民的英雄气概，再现了当年30万平西人民在党的正确领导下，不屈不挠、英勇斗争的伟大精神和众志成城、前赴后继的革命气概，向世人展示着一幅幅血与火的历史画卷。这里曾经是华北抗日战争的重要根据地，是晋察冀抗日根据地的重要组成部分。有无数英雄儿女在这块土地上浴血奋战、壮烈牺牲。叶剑英、彭真等老一辈革命家在此留下了战斗足迹。八年抗战，平西抗日根据地的军民不畏艰难险阻、顽强不屈，为保卫华北、保卫晋察冀，更为解放全中国做出了重大贡献。解放后，为缅怀烈士英灵，政府修建了烈士纪念碑和百座烈士碑林。

走在静悄悄的纪念馆中，犹如穿过一条历史的长廊，将我带到了战火纷飞的岁月。展厅中一张张历史图片，一件件珍贵文物，一排排清晰文字记录了抗日战争及平西战役的情形，他们好像将那段历史定格在了此时，让我们听到了振臂怒吼，听到了欢庆胜利的锣鼓喧天，看到展览的“支援前线”部分，再一次深刻地体会到了什么叫军民鱼水情，我们的革命先烈就是本着解放劳苦大众而奋斗的，他们也是来自劳苦大众，代表着劳苦大众的那种平凡朴素而又坚忍不拔的精神。通过讲解员详细的解说，我又一次重温了中国人民抗日战争的曲折历史和过程，详细了解了平西抗日英雄的事迹，我随着历史的脚步，仿佛与怀抱共产主义信念的先辈们、与英雄的平西人民一道走过了那段保家卫国的岁月，让我无不为在如此艰难的条件下，先辈们为理想而奋斗到底的事迹和精神深深感动，无不为日军残酷折磨和杀害中国军民而感到愤恨，这段不平凡的历史、可歌可泣的英雄人物和一幕幕感人事迹让我又一次接受爱国主义、革命传统的教育。之后我们去了纪念馆后山上的烈士陵园，走进陵园时，我肃然起敬，这些先烈大都二三十岁，我们今天的幸福都是靠这些人年轻的生命换回来的，我们没有理由不珍惜今天的幸福生活!

薛岳(1896～1998,广东乐昌人，时任第九战区 司令长官)

“第三次长沙会战 ,关系国家存亡。岳抱必死决心、必胜信念。”

第三次长沙会战 是太平洋战争爆发以后，盟军方面获得的第一个胜利。长沙会战 使中国与美国 、英国、苏联作为四大强国，领衔在宣言上签字。并使中国获得了联合国常任理事国 的地位。

蔡廷锴(1892～1968，广东罗定人，时任第19路军副总指挥)

“卑军守土有则，尺地寸草，不得放弃;为救国保家而抗日，虽牺牲至一卒一弹，决不退缩。”

戴安澜(1904～1942，安徽无为人，时任中国远征军 第200师师长)

“现孤军奋斗，决心全部牺牲，以报国家养育!为国战死，事极光荣。”

佟麟阁(1892～1937，河北高阳人，时任29军副军长)

“衅将不免，吾辈首当其冲，战死者荣，偷生者辱，荣辱系于一人者轻，而系于国家者重。”

杜聿明 (1904～1981,陕西米脂人，时任第5军军长)

“督促本部官兵奋勇向前，不惜一切代价，全歼小日本钢军，夺回昆仑关，打出第5军的威风来!”

范筑先(1882～1938，山东馆陶人，时任山东第六区专员、保安司令兼聊城县县长)

“守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜”

冯治安(1896～1954，河北故城人，时任河北省主席、29军代军长)

“寸土都不许退，可采取武力自卫。国家存亡在此一举，设若冲突，卢沟桥即是你们的坟墓!”

傅作义(1895～1974,山西荣河人，时任绥远省主席、晋绥军第35军军长)

“岳武穆38岁壮烈殉国，我已过了38岁，为抗日死而无怨。”

高志航(1907～1937，吉林通化人，时任空军第四大队中校大队长)

“家仇国恨，等待何时!日机炸我同胞，向其讨还血债!”

郝梦龄(1898～1937,河北藁城人，时任第9军军长)

“此次战争为民族存亡之战争，只有牺牲。此谓我死国活，我活国死。”

黄樵松 (1901～1948，河南尉氏人，时任第68军第143师)

“南阳就是我的葬身之地，各位好友来生再见!”

1945年3月18日，日军三路大军进攻南阳。黄樵松 受命死守，横下一条心，誓与南阳共存亡。与好友握别时他发出如此悲壮言辞。黄还派人赶做一口棺材，搁置在师部门口，亲笔写上：“黄樵松 之灵柩。” 后日军猛攻，黄亲临前线指挥，随身卫士全被打死，他只身到前沿阵地督战，阵地最终力保不失。

黄启东(1891～1938，湖南平江人，时任第23师少将参谋长)

“何以对国家?何以对民族?宁作战死鬼，不作亡国奴!”

蒋光鼐(1887～1967,广东东莞人，时任第19路军总指挥)

“本弹尽卒尽之旨，不与暴日共戴一天!”

姜玉贞 (1893～1937,山东菏泽人，时任66军65师196旅旅长)

“有我姜玉贞 在，就有原平在，我姜玉贞 誓与原平共亡!”

吉鸿昌(1895～1934,河南扶沟人，时任察哈尔民众抗日同盟军第2军军长)

“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头?”

阚维雍(1900～1944，广西柳州人，时任31军131师师长)

“千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军!”

李必蕃(1892～1938，湖南嘉禾人，时任第23师师长)

“误国之罪,一死犹轻,愿我同胞,努力杀敌。”

李家钰(1890～1944,四川蒲江人，时任第36集团军总司令兼47军军长)

“男儿欲报国恩重，死到沙场是善终!”

刘湘(1889～1938，四川大邑县人，时任第七战区司令长官、第23集团军总司令)

“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡!”

刘茂恩(1898～1983，河南巩义人，时任第14集团军总司令)

“我堂堂中国军人，沙场捐躯，死亦光荣，岂能求一时苟安，丧失民族气节，为人耻笑!”

马占山 (1885～1950,河北丰润人，时任黑龙江省政府代主席兼军事 总指挥)

“我马占山 心意已决，就是要和日本拼命!要是我打错了，给国家惹下乱子来了，你们把我的头割下来，送到中央领罪。”

马本斋(1901～1944,河北献县人，时任回民支队司令)

“伟大母亲虽死犹生，儿定继承母志，与日本人血战到底!”

马玉仁(1875～1940，江苏建湖人，时任苏鲁战区第一路游击司令)

“天下兴亡，匹夫有责。吾将自己未亡之躯，奔赴疆场，马革裹尸，何所惧哉。”

彭士量(1904～1943，湖南浏阳人，时任73军暂五师师长)

“余献身革命……早具牺牲决心，以报国家。倘于此次战役中，得以成仁，则无遗憾。”

齐学启(1900～1945，湖南宁乡人，时任中国远征军 新38师副师长)

“昔日成功，今日成仁，此其时矣，弹尽各自裁。”

萨师俊(1895～1938,福建闽侯人，时任中山舰舰长)

“诸人尽可离舰就医，惟我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，万难离此一步。”

萨师俊(1895～1938,福建闽侯人，时任中山舰舰长)

“诸人尽可离舰就医，惟我身任舰长，职资所在，应与舰共存亡，万难离此一步。”

宋哲元(1885～1940,山东乐陵人，时任29军军长)

“宁为战死鬼，不作亡国奴!”

孙连仲(1893～1990,河北雄县人，时任第五战区第二集团军总司令)

“士兵打完了你就自己上前填进去。你填过了，我就来填进去。有谁敢退过河，杀无赦!”

唐淮源(1886～1941，云南江川人，时任第三军军长)

“中国只有阵亡的军师长，没有被俘的军师长，千万不要由第三军开其端。”

王禹九(1902～1939，浙江黄岩市宁溪人，时任第79军少将参谋长)

“值此国难当头、民族存亡之际，我身为军人，为国捐躯，份所应是。”

余程万 (1902～1955，广东台山人，第57师师长)

“弹尽，援绝，人无，城已破。职率师部，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。”

1943年常德会战 最惨烈的时候，常德城区已成一片焦土，日机不分日夜狂投烧夷弹，城内大火蔽天，余程万 师长仍率残部死据城西南一角，拉锯搏斗。余师长此时已知援军不可能如期抵达，决意全师战死常德。这是他给司令长官孙连仲的电文，孙当即泪如雨下。

张自忠(1891～1940,山东临清人，时任第33集团军总司令)

“吾一日不死，必尽我一日杀敌之责;敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。”

赵登禹(1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长)

“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

陈诚(1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官)

“我生国亡，我死国存!”

武汉会战 前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

张自忠(1891～1940,山东临清人，时任第33集团军总司令)

“吾一日不死，必尽我一日杀敌之责;敌一日不去，吾必以忠贞至死而已。”

赵登禹(1898～1937,山东菏泽人，时任29军132师师长)

“军人战死沙场乃是本分，没有什么值得悲伤的，只是老母年高，请副军长予以照顾。”

陈诚(1898～1965，浙江青田人，时任第九战区司令长官)

“我生国亡，我死国存!”

武汉会战 前夕，陈诚视察户口要塞炮台，发表了战前宣言，称“湖口要塞，是武汉门户，官兵必须树立与炮台共存亡的决心” ，全体官兵高呼“誓与倭寇决一死战，誓死守卫湖口要塞。”后炮台阵地均被敌机和敌大炮摧毁，将士绝大部分壮烈殉国。

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力……

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。

四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》……

所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3.体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等;写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传承的”的意义。

【优秀作文】

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

1、我们是祖国的希望，是民族的未来，是即将绽放的鲜花，我们学习了廉洁文化，懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗，就是为祖国的未来打下了坚实的基础。

2、也许，也许你是一颗无人问津的小草，是一匹没有精美花纹的布料，是一张平凡普通的白纸，是人生长河中的匆匆过客……不会吸引别人的惊讶与赞叹的目光，但你也应伸出双手为自己鼓掌!

3、当前的改革开放，也像摘带刺的玫瑰花一样。随着先进的科学技术和经验进入我们的国家，西方一些腐朽的思想和生活方式也像毒刺一样危害我们。我们不能像小姑娘那样，因为有刺就放弃采摘鲜花。我们应不怕困难，吸取先进的东西，抵制落后的东西，朝着既定的目标前进。

4、廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园，是时代的呼唤，是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系，和思想道德教育，将我们这一带青少年带入时代的高峰。

5、我认为，归根结底是因为中国汉字，它使中华民族没有向日寇投降;使中国这个巨人得依永远屹立在世界的东方!我们现在觉得英语很难学;可是我们是否想过中国的汉字才是最难学的。英语只是一些简单的语法、音标;中国汉字一个字就代表很多意思，一个字在不同环境、不同词语、句子……表达的意思都截然不同。比如“人”这个字就表达了好多意思(好人、坏人……)。

6、梦想是我抵御诱惑的有力盾牌。早晨被窝是诱惑;上课捣蛋鬼是诱惑;中午篮球足球是诱惑;放学后电视，电脑是诱惑;晚上被窝又成了诱惑。我有我的梦想，我的梦想是抵御这世界种种诱惑的盾牌。我们要不断追求更高的理想，许多人都满足现状，说理想已经实现，则他们是没有理想的。诗曰：“学海无涯苦作舟。”学无止境，需寻思如何攀登更高的高峰，正可谓“强中自有强中手，一山更比一山高。”

导语：下面是小编整理的一些高考写作素材，供欣赏，希望您能喜欢。

议论文素材：文明

(1)引言

文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。

文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。

(2)事实论据

周恩来的风采

世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢;外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢;在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意;他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

总理道歉

霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

(3)理论论据

夫子湿、良、恭、俭、让。

《论语?学而》

心平气和四个字，非有涵养者不能做。

弘一大师《格言别录》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

《孟子?离娄下》

礼之用，和为贵。

《论语?学而》

约之以礼，驱之以法。

宋?苏洵《张益州画像记》

礼乐为本，刑政为末。

宋?苏辙《河南府进士策问三首》

言语之美，穆穆皇皇。

《荀子?大略》

恶言不出口，苟语不留耳。

《邓析子?转辞篇》

言得其宜，智愚同赞。

唐?刘禹锡《武陵北亭记》

文明就是造就文明的人。

[英]罗斯金《野橄榄花冠》

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

[英]康诺利《不平静的坟墓》

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。

[美]爱默生《文明》

增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

[英]狄斯累里《保守的原则》

我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。

[意]皮兰德娄《诚实之欢乐》

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

[法]雨果

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

《论语?颜渊》

文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。

胡适

我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。

[英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》

说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。

[英]狄龙《论译诗》

亲善产生幸福，文明带来和谐。

[法]雨果

真正的文明人知道自己人生的使命。

[俄]列夫?托尔斯泰

善言暖于布帛，伤言深于矛戟。

《荀子?荣辱》

奶习礼义，易与为善，难与为非。

宋?苏辙

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