狼图腾的精彩文段【实用20篇】

电影肯定和小说不同，其实小说中很多是心理描写，还有大量游牧和农业文明对比的描写，真要拍了，大概又有人要说“这是搞分裂!”

电影是要赚钱的，只有书迷的电影市场是失败的。电影版《狼图腾》是拍给全世界影迷看的，不仅仅是给书迷看。

其实整部电影相当不错，特别是对于一些有过“下放”经验的人来说，一些画面和情节很熟悉。更多人，看电影就是为了眼睛快活，今天狼一出来就有人赞叹“狼好漂亮呀!”当摔杀小狼情节出现时，全场倒吸冷气声不绝于耳。

想想也是，《狼图腾》小说出版时间到现在已经隔了十好几年，很多价值观已经发现了改变。本身有些东西还是敏感话题，万一拍了大概要给禁掉了。本来小说就是对人类破坏大自然的行为，进行反思。如今沙化、雾霾中的人们，更是身切感受到破坏大自然带来的灾难后果。现在草原鼠患严重，此片如果能唤起人们对狼的同情，让狼重返草原，这也许才是作者真正希望的结果。

小狼最终结局的改动，我认为没有什么不好。如果让小说最后的那个陈阵穿越回到小狼还活着的时候，他一定会把小狼放掉。要说现实中，我们不也开始治理环境了吗?现在再虐杀动物，让网友发现了，人肉骂死。多少，大家有点改变了，正如“死而复生”的小狼。

小说中的陈阵没有了“再来一次”的机会，而现实中我们还有力挽狂澜的希望。

翻开《狼图腾》，呈现在你面前的是一首以狼为叙事主题的精美史诗;也是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。

在蒙古人眼中，狼是一位伟大的导师!它们不通《孙子兵法》，却是世界一流的军事家，甚至可以说是最有智慧的军事天才!它们上通天文，下通地理;它们会观察气象，也会精心选择地势;它们知道静待时机，也精通战略战术。它们擅长夜战，更擅长偷袭!更为不可思议的是，它们懂得集中优势兵力打歼灭战!而且每次大规模的围歼都是有计划、有目的、有步骤地排兵布阵，以实现全歼敌群的战略意图。它们纪律性特强，一切行动听从狼王的指挥。只要狼王一声令下，群狼便会以排山倒海之势，勇往直前。即使它们深陷重围，四面楚歌，它们依然会镇定自若，保持阵型，有序突围，哪怕只剩下最后一匹狼，也会战斗到底!由于有了这位优秀的导师，才有了蒙古骑兵横扫欧亚大陆，创造了世界历史上版图最大的蒙古帝国的奇迹。也是因为有了狼，才有了草原的生态平衡。

作者在书中重笔渲染了驯养小狼的故事，小狼宁死不屈的精神令人对狼产生了更深一层的敬畏!难怪蒙古人将狼视为图腾，对狼至尊地崇拜，因为很多时候，在精神层面上，人真的赶不上狼!狼的精神值得学习!

以下是狼图腾的好句摘抄：

1、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。

2、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。

3、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

4、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。

5、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。

6、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。

7、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧!

8、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。

9、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。

10、家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。

11、在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。

12、在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

13、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。

14、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。

15、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。

姜戎先生用了几十个狼的小故事串起了整本书，一气呵成。书中既有狗和草原狼的你死我活，不共戴天，又有人与狼的殊死较量，相存相依;让我们在书中重新认识了狼，重新认识了我们人类，重新认识了我们的历史。

狼，对于它本来的理解是种不及狮虎凶猛，聪慧不及狐狸的动物，对于狼这种动物的描述最多的是狼狈为奸，狼心狗肺等等，但是看完《狼图腾》，对于狼，又有了重新的认识。

狼是聪明的，狼的每次作战，捕杀猎物都是有计划有组织的，踩点，埋伏，攻击，撤退，都是缜密的。

狼是团结的。很少看见狼单独作战，基本上都听命于狼王的统一指挥安排。狼王一声令下，狼群便以排山倒海之势向敌人攻去，那种势如破竹的气势，勇不可挡。即使狼群四面楚歌，也临危不惧。

狼是勇敢的。在遇到危险的时候，那些老弱病残们会用自己瘦弱的身体与狗们做最后的拼搏，他们不惧怕死亡，用自己羸弱的身躯为狼群开辟一条出路。

作为生物链中的一份子，狼在草原上的作用也是举重若轻的。虽然狼大肆的吃黄羊，但是这样就有效的保护了草原。所以说牧民们对狼群也是又爱又恨。看完整本书，你会感觉到现在的草原已经不是那种风吹草低见牛羊的美景了，剩下的只是满目疮痍的草地，无可奈何的牧民了。

狼虽然捕杀羊，但是对于草原的生态平衡有很大的作用。而现在的人类，对环境索取的太多，可以说是掠夺了。不知道在多年后，我们的子孙们还能不能看到蓝天白云绿树碧波了。

牧民们将狼作为自己民族的图腾。正是因为牧民们从狼群上学到了很多。狼的这种精神现在被越来越多的人所推崇。

当狼去撕咬大黄羊的时候，羊群散了，当发现其实并不是狼群时，有几只胆大的便战战兢兢的靠近，不多久便围观了一群，看着狼在撕咬着它们的同类，没有羊上前。也许就正是各人自扫门前雪的体现吧。和现在一些人的想法是如此的相似。

社会越来越发展，人越来越独居。职场上的你争我夺，官场上的明争暗斗，人与人之间的信任危机越来越严重。有些人为了一己私利，弃家人于不顾，弃国家利益与不顾。有些人发着战争财，灾难财，当别人在水深火热时，他笑着数着手上的钱。在这些方面，狼比人高尚。它们的智慧和勇敢是为了养家糊口延续后代，它们自然而然的遵循着老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的美德。而人类已经把这些美德忘记的一干二净，反而把一些民族的劣根性发挥的淋漓尽致。国家之间的竞争其实就是民族之间的竞争，人心涣散的民族必将溃不成军。

值得欣慰的是，现在越来越多的人已经意识到这点，单位里都会组织一些活动增强团队精神。大家在遇到困难的时候也知道团结一心，努力拼搏。遇到经济危机了，大家别无选择，勇敢面对，去竞争，去拼搏。

其实《狼图腾》给人的启示还有很多，于我只能一知半解的理解了，但是这种狼的精神我要一直铭记在心。

在没有读《狼图腾》之前，我受童话故事的影响，认为狼很可恶，我也很讨厌狼，不过这本书让我对狼有了新的看法。

狼，在一般人的眼里可能是凶残凶猛，甚至是愚蠢的，但在我的眼里却是聪明的。

我认为狼很聪明，因为这只小狼光凭夜晚听狼鸣叫，就能叫出声来。那天小狼的主人陈振在给小狼送饭时，看见小狼正在仰着脖子学习狼叫。虽然刚开始叫的不像狼叫，像狗叫，但经过长时间练习，已经能像狼一样鸣叫，读到这的时候，我深深地被小狼的智慧折服了，他竟然自己学会了狼叫。

我认为狼充满智慧。那一次，草原上的烈日把草晒得滚热滚热，让你都在蒙古包里热的不行，更别说被拴着的小狼了。小狼刚开始把身体放在阴凉处，只把脑袋放在外面，但这样还很热。陈振吃完饭想去看看小狼，这是，他惊呆了，因为小狼给自己挖了一个洞，正躺在里面避暑呢。小狼多聪明呀，在没有别人的指导下竟自己学会了挖洞避暑，他的智慧真的值得我们学习!

就说说我吧，在一次考试中有一道题我怎么算，都没有算出答案，我试着换另一种方法去计算，我终于算出来了，长舒了一口气，心想：终于结束了，等发卷子了我才发现这道题答对的人并不多，所以以后我要用自己的智慧解决任何问题。

看，小狼多聪明，我们想要做或者得到什么，尽量用自己的头脑，其实我们每个人都是天才，知识我们没有发挥而已。

读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。

《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚？创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢？答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！

孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

[狼图腾读书笔记

暑假里妈妈根据中小学生暑假推荐阅读的书目给我买了《狼图腾小狼小狼》一书。这本书主要讲了北京知青陈阵与杨克到额仑草原后，因为痴迷于草原狼而养了解一条小狼。到最后打狼人打光了草原上的狼群，小狼因向往自由不惜自己身体失血过多而死，草原也逐渐沙化的一个故事。

狼团结一致，是天下第一兵家，狼挖地道，能突袭敌人，被人火熏时又成了逃跑的出口。我很喜欢书中那个有关“飞狼”的传说。有一回，为了减轻牧民下夜的痛苦，乡长让家家盖起高高的石圈来防狼。可到了第二天，家家都死了很多羊。原来，进入石圈时，有一只狼给大狼给其它狼当梯子，让别的狼进去吃，里面的狼再搭狼出来给外面的狼搭梯子进去吃，而最后一条狼将死羊垒起来当梯子“飞”了出来。这令我难以致信。狼群中只有最强悍、最聪明，且在吃东西时记得住饥饿滋味的狼才能活下来。

狼向往自由。书中，小狼就是因为希望得到自由，不惜自己身体，努力挣断铁链，最后挣破脖子失血过多而死。这令我十分震惊。动物对自由的向往是这么强烈，死了总比活做囚徒要好一些，宁愿站着死，也不跪着活。

狼的聪明智慧让我佩服。记得有一个细节，一年夏天，烈日当空，小狗们躲在阴凉处，小狼却在烈日下曝晒。沙地上冒出水波似的热气，陈阵也想不出什么法子来。突然有一天，陈阵干了一会儿事，又去看小狼，发现小狼正由北朝南，对着阳光的地方为自己挖一个避暑洞。在这生死攸关的时刻，小狼用自己的智慧解决了自己的避暑问题，这令我与知青陈阵敬佩不已。

生活中，我们也应该像狼一样，团结一致，敢冒险，不怕牺牲，吃饱时记得饥饿滋味，才能在社会中立足。

在广阔的内蒙古额仑草原上，曾经生活一群蒙古狼，它们自由独立、强悍凶猛，并充满了智慧和魅力。狼，是蒙古人的图腾。因此，在羊馆陈陈冒险养了一只小狼后闹出了许多风波。忽然有一天，打狼的人来了，人们瞅准那张珍贵狼皮，拼命追杀，草原狼注定要灭绝。狼群已成传说。

合上这本《狼图腾小狼小狼》，心灵早已受到了深深震撼。我敬畏草原狼捕猎时的迅速与凶猛，不给人一点缓神的机会，敬畏它们不服输的性格，短暂的伤痛只会让它们更加疯狂，何机报复，宁死不屈服，我敬畏它们的聪明与智慧，再怎么伪装的陷井也会被它们一眼识破。同时，我又为那条桀骜不驯的小狼感到惋惜和悲哀，如果它没有被陈陈剥夺自由，或许早已跟着它的父母东征西战，也许它就是白狼王的儿子，凭着自己的智慧与不屈，成为新一代狼王。最重要的是，对那些破坏生态环境污染人们深深的谴责。如果不是陈陈的好奇心，小狼也不会改变它高贵的天性，悲哀地死去，如果不是人们又打狼又杀狗，那些高贵不屈的蒙古狼不可能灭绝，额仑草原不可能鼠旱成灾，更不可能有百分之八十的草场被沙化，使整个北京城黄沙满天……

我第一次深刻地理解了“人是世界上最残忍的动物”，为了钱他们可以打狼、剥狼皮，了满足食欲，他们可以把忠心勇猛的蒙古狗杀掉吃肉，甚至不顾后果……如果再这样下去，草原或许真要变成回忆，被拔地而起的高楼大厦取而代之。

草原狼虽然消失，但它们那高贵的天性、超常的智慧、不屈的灵魂将永远留在人们心中，让我们更深刻地认识狼，并学习它们所有的优点，让草原狼的品格永远流传。书中说得好“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。”这不正是中华民族千万年来自由独立、不屈不挠的民族精神吗？

[狼图腾草原魂作文

最近看了一部小说《狼图腾》，一直很喜欢草原的我更喜欢他了.

在这部书中我最喜欢的人物是毕利格老人，他就像是一个智慧的化身，是腾格里派下来守护草原的神，草原上的狼给草原上的人带来了好多的麻烦，人人得而诛之，甚至有人嚷嚷要把狼全部杀光.只有他，毕利格老人，奉劝所有的人要爱护狼，因为没有了狼，草原上的野兔野羊无限制地繁殖，会给人带来更大的麻烦，狼就是腾格里派来保护草原的.

这本书前面写的非常引人入胜，极尽细节描写之能事，有一段主人公陈阵和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群围猎的场景，刻画的非常细致。我就是因为这大段的文字才爱上这本书的。在其后还有一段是陈阵独自走在草原上，遇到狼群，却又凭借自己在草原上的生活经验——挺老辈人说，狼群最怕金属碰撞声，并且你要是抡圆了胳膊大声喊叫，狼群就会以为你是在和其他人一起围猎狼群，因而会仓惶逃窜的的。还有就是陈阵收养小狼，那充满爱意的描写，字里行间都先露出主人公对狼的爱。

看多了毕利格老人的言语，一直是无神论者的我也竟相信起腾格里了，它真的神，在草原上的人掏了那么多狼窝后，毕利格老人悲伤地说腾格里会报复的.果然狼群对人发起了残酷的攻击，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的决心，将牧民们养的一大群战马避到绝路上屠杀，场面惊心动魄，只要看了书就感觉得到.毕利格老人很愤怒，决定帮助人们围攻狼群，杀了四十多条狼后毕利格老人说腾格里只许杀这么多，再杀腾格里要发怒了.确实后来的人用火攻围攻一群有二十多条的狼，不仅一只狼没杀死，还烧死了草原上最珍贵的种牛.难说这是不是天意.

其实我更喜欢这些细致入微的描写的，然而《狼图腾》的价值远不止这些文学上的技巧，它拥有很多书都不曾点露的思想，就是对“狼性”的思考。书中总是问，我们究竟是“龙的传人”，还是“狼的传人”。随着蒙古军队的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明确的。历代充满“狼性”的君王，无不引领着中国走向富强。狼，如果我们抛开从小就接受的故事（《狼来了》什么的）的影响，认真思考，其实狼是一种很接近生活的动物，同时它也是充满智慧的动物。现在中国想树立一种团结的人道的形象，其实狼本身就具有这种素质的。在适者生存的大自然里，群体而居的狼，才是明知的动物。同时它们又拥有吃掉有病的动物，促进草食性动物的基因走向更适合自然的道路的能力。又可以使生物圈维持在一个较为稳定的循环里。

狼虽贪婪，但也坚强。被马群踏破了肚子的狼，只要还有嘴，它就会撕咬马肉。对狼做的最残忍的事，就是把它满嘴的利牙用铁棒敲碎。对付贪婪者最残酷的办法，莫过于把它满嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。在残酷的大自然里，只有自己强大了，在饥荒里，只有自己吃饱了，你才有闲心去想别的东西。文明往往是建立在野蛮的基础上的，所以因文明而忘野蛮，也许也是一种王本的体现吧。

书中也有对人与自然物质平衡的和谐与统一的的思考。与人相比，狼在围猎黄羊的时候，懂得把围猎的圈子缺一个口有头狼把守，这样就可以留下最敏捷的黄羊活到明年再由狼来围猎了。而人类呢“数罟不入污池”的道理往往被束之高阁。

这本书我看了两遍，两遍我都没看完，因为书后的大段引经据典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。

我挺期待这本书被拍成电影的。到时候难的可能不只是难以找到大批的狼群，难的也是找到一望无际的大草原吧。

草原上的天一直是我所向往的，纯洁碧蓝，一望无垠，好美好美，底下还有碧绿碧绿的草原，真是再美也没有了.只是不知道我何时有机会与草原见上一面.那里的人是最真的人，动物是最真的动物，连自然也是最纯洁的.也不知道那里是否适合我，毕竟我有那么多的功利心，或许腾格里会帮我净化也说不定，到了最广阔的草原相信所有人都会回归，麻木的心灵会慢慢被唤醒，身心一起融入广阔的天地中.好期待啊！

[优秀作文:读狼图腾有感

茫茫草地，繁星点点，群群牛羊，真真狼嗥，还有勤劳的蒙古女人，英勇的蒙古男人，构成美丽的额仑草原，也构成了《狼图腾》这本书的主旨背景。

蒙古游牧民族终日与狼作战，却把“狼”作为自己民族的图腾。这个问题让北京知青陈阵百思不得其解。在他的毕利格阿爸的讲述下，他对狼简直到了痴迷的程度。老人曾带他观看过“狼群打围战，”他亲眼看到了狼群的团结精神和令人难以置信的战术;他还在“军马场事故”中见识到了狼巨大的杀伤力;狼群神出鬼没，来无影去无踪……这一切，都使好奇心旺盛的陈阵滋生出一个大胆的念头——养一匹小狼。一天，他幸运地掏到了一窝小狼崽，得到了一匹真正属于自己的小狼。陈阵在饲养小狼的日子里，学到了许多从书本上学不到的关于狼的知识，但是小狼长大后，因为受不住“囚徒”般的待遇，终于充满“狼性”的死去。额仑草原也被农区来的“盲流”和干部整成了沙地。

本书从美丽的额仑草原讲起。讲述它一步步败落，最终以悲剧收场：陈阵的小狼死了，毕利格老人去世了，狼群被赶跑了，额仑草原也沦为沙地。《狼图腾》告诉了我们保护环境的重要性，更讽刺了那些因愚昧无知把草原整成沙地的人。所以，从现在开始，我们必须保护环境，保护我们身边的每一丝绿色。

本书还对人性进行了深掘。为什么蒙古骑兵仅用汉人不到一半的人数就打垮了宋朝的大队人马，统治中国近一个世纪?这是因为蒙古人有在几百、几千年来与狼的长期对抗与斗争中训练出来的能以一当十、以一当百的“狼性。”而汉人早已是农耕民族，习惯了安逸的生活，没有了战斗力，有一种“羊性。”汉人讲究以和为贵，不主张战争，但是，如果一个民族失去了战斗能力，甚至失去了自我保护的能力，那将是十分危险的，甚至会被毁灭。此外，狼具有非常团结的精神，也是值得我们人类学习的。

还有一点，狼崇尚自由。即使自己为争取自由而死，它们也感觉毫不足惜。故事中陈阵饲养的小狼就是这样。这种自强不息、奋斗不止的精神是狼身上特有的，它们从不会向任何人、任何困难低头。

只可惜，这一切已经成为过去，成为人们永远的回忆。虽然额仑草原变为沙地，狼图腾在每一个蒙古人心里已经成为永恒。静默里，只见那蓝蓝的腾格里，碧绿的草原，勤劳的人民……

狼，在历史有着无数洗不净的罪恶，许多成语都是来形容狼的无恶不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪鼠窃等。人们一提到狼更是闻风丧胆，可谓是“谈狼色变”。曾经的我也对狼有极大的偏见，认为狼是邪恶的化身，可自从读过《狼图腾》这本书后，对狼反而有一种深深地敬佩感。

《狼图腾》这本书是历史上迄今唯一一本描绘、了解、研究蒙古狼的“千古奇书”。书中讲述了北京青年陈阵插队到蒙古草原做知青，并在草原与狼搏斗、与狼斗法、捉狼、养狼的事情。整篇文章一气呵成，情节紧张而又激烈，并不失悲伤之情。读完之后，我心潮澎湃，激动地心情难以平复，就好像是享受了一顿精神盛宴，进行了一次生命洗礼。这本书已把我拉入了那个曾经绿意盎然的额仑大草原。

我敬仰狼，佩服狼，是因为狼的狡黠与智慧，狼的军事才能，狼坚强不屈的性格，狼的视死如归，狼的集体合作感，狼的家庭责任感……这无不透露出狼高尚的品格。

如此之多的原因中，最为显著的便是狼的军事才干和坚贞不屈的性格。狼的军事才能可谓是无人能比。狼的每一次侦察、布阵、排兵、进攻、突袭、包围都十分精密，考虑周全，面面俱到，想要还真是难。狼在战斗中巧妙地运用了大自然中的环境，随时随地都头脑冷静，沉着镇定。一个个都是战术精湛的军事家。

狼坚贞不屈的性格让我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，经过千百年的驯服，狗已变成了人类最忠实的伙伴，可它们失去了野性，多了一些懒性。而狼，就不同了，它们桀骜不驯，千百年的变化，它们的野性依然挥之不去，它们为自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有着一个观念：我是狼，心中不可有傲气，但绝不可无傲骨。

一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惧.善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾勒五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。

你的对手有多强，你的能力就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕捉战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族逐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去.草原主人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?

人狼共存，和谐之道。俗语云:“前人栽树，后人乘凉;前人砍树.后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不可活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关怀的民族会加速生态环境的破坏.更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时光渐渐远去，而今和谐之风大行.生态保护倍受重视。然，前车之鉴不可不警惕。

血，仍未冷;狼性，依然隐藏。抽走野狼链条的生态环境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温顺，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐藏的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观察，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”

作者并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心.的朴素表达而已。相对于前面生动的描述。最后的“理性挖掘”显得生硬、突兀.虽提供了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出作者在文字驾驭、章节安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本伟大的小说往往富有争议。作为读者，我们尊重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!

过年这几天我除了拜年吃喝还看了好几部上映的电影。其中印象比较深的是冯绍峰主演的《狼图腾》，它主要讲述了在六七十年代的一位北京青年因为文化大革命被下放到蒙古来建设。在蒙古的两年里他经历了许多与狼有关的事“半路被狼袭，侥幸存活”“为研究，掏狼崽养小狼”“跟随部队，猎杀狼群”……他也真正领悟了蒙古人对草原的热爱和人心的贪婪与无耻。

“跟随部队，猎杀狼群”这件事让我感触非常。动植物和人都是息息相关的，都拥有一条生物链。人捕狼，狼吃羊，羊吃草。但若有一种生物被破坏了，整个生物链都会有危险，轻则生物灭绝重则地球灭绝。人们因为异己私利而贪婪的破坏着大地和大地上的生物，大地不仅仅属于人类的，而人类却是属于大地的，终将有一天，我们对大地母亲的伤害会返回到我们的身上。

贪婪的人让我憎恨，蒙古人对草原的真挚之心又让我动容。他们用自己的方式维护着生态平衡。掏狼崽让我更增加了对他们的敬意。每年冬天，蒙古人都会等母狼捕猎时去掏狼窝，当抓到小狼时他们会用一种特别的方式来对待。先将它们放在手心，再念腾格里来保佑小狼们到天国，最后在用尽力气把小狼抛到高空摔死。我的印象中对于狼一点也没有好感觉，它们就是草原的终结者，吃羊伤害人，应该统统消灭。可是蒙古人却让我知道了狼是草原上不可或缺的一种动物，它们聪明有团队精神，是和人类一起生活在大草原上的物种，共同维护着草原的平衡。

看看我生活的环境，雾霾时常光顾，口罩不能离开鼻子，咳嗽鼻炎时有发作。妈妈说在她小时候根本就没有听说过这个词，蓝天白云小鸟飞。我知道伦敦曾经是雾都一夜之间让上千人死亡，在此我呼吁大家：保护我们共同的家园地球吧!保护那些如狼一般背负这罪名的无辜生物吧!它们都是大地的公民，让我们共同生存在地球上吧!

让我们的子子孙孙都能看见蓝天白云小鸟飞!

读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在那个充满血腥的年代为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国呢?答案就是千万年来，游牧的草原人和草原狼，在腾格里这方神气的热土上时魂归时，怎样来到的草原，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。

几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视!原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。

《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。

狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。在生活中，他们会运用各种各样的本领与智慧来克服生活中遇到的种种困难。狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

人不是狼，狼的各种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。

现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

狼之所以可怕是因为他们是野兽中最有集群优势和团队意识的动物，一条狼是一个优秀的单兵，而一群狼就成了一支牢不可摧的特种部队，在《狼图腾》里，作者亲眼见到的狼识天文懂地理能看云知道天气，组织打围，在战略战术上都是无懈可击，再加上坚忍的意志，实在是太完美了。读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!

孙子兵法“云倍则敌之，十则围之”，可就是这几十条狼就敢围猎几千条黄羊，充分利用了天时地利人和。名动历史的长平之战，秦将白起空前绝后的等而围之已经是军事史的绝唱，而狼却更胜一筹。秦人本是游牧民族，长期和狼征战，也许这正是狼教给秦人的兵法吧。

这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。

狼的坚韧是最值得佩服的，一个民族如果有这样坚韧的性格，那么它一定会强大。最好的例子莫过于毛主席领导时期的中国，生活环境恶劣，物资匮乏，国内征战，国外封堵，以气候论不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的坚韧，才有了现在的国际尊重。我要学习狼，就要学习他的坚韧，对命运的挑战残忍，也敢对自己残忍，残酷的锻炼才有了蒙古战狼非同一般的犀利。

社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。

《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。

初读这本书源于我的老师，在一次课外话题中，无意提了这本书，由于好奇心，驱使我买下了这本书，于是，就踏出了我对狼认识的第一步。

起初，我并不了解狼，只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场，就会觉得狼是一个无恶不作，残忍杀害动物的卑鄙种群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶，所以，自古以来，狼在人们心里一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但事实恰恰相反，读了这本书后，我感受颇深……

读这本书的时候，我竟想不到我穿越了，穿越到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。

远方那个是主人公陈阵吗?我真的在这个山美水美的额仑草原上吗?我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗?我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，渐渐地崇拜上了狼图腾。我们在这个与狼共生存的环境里，仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让我们着迷，让我们不停的探索狼的奥妙。

当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群，睿智的狩获大量的猎物时，我们被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，反而齐心协力共同解决困难，我们又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物!它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比，它们的组织能力超于寻常，还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产生逆反心理，忠于狼王，因而团结，他们团队合作意识强，所有事情都是有规划，有计划地去做。

它们懂得知己知彼，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误;狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物!它们虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命!为什们成吉思汗带领了一小部分人，却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨?因为狼，就是因为他们，使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身，所以他能成功。其实，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种群”。

而真正残忍的却是人类，故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人;原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊，你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼!醒醒吧!看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神!摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵!看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹!“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗?放下那些残害生灵的斧子吧!请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回……

图腾仍在飘扬，狼已成为传说……

这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。(www.yuwenmi.com)一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最后的成功狩猎，这总比抓不到强把?

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

得闲看了一下《狼图腾》，文中讲了两个不同的观点，一个是以包顺贵为代表的观点，他们的观点是把草原上的狼消灭的一干二净，把狼彻底赶出大额仑草原。另一方是以毕利格老人为代表的观点，他们的观点是，狼是保护草原的卫士，不能把狼赶尽杀绝，否则草原也就没有了。

我知道毕利格老人为什么不把狼打尽，因为老狼除了爱吃牧民的羊羔，还爱抓老鼠吃，还爱吃黄羊、旱獭、野兔。通过读故事，我知道这些个野动物，可都是草原的大害，它们吃起草来，比割草机还厉害，相当于好几倍的草原牛羊马吃的草量，而它们的繁殖率也相当高，一只野鼠一年要下四、五窝崽，一窝崽就十多只，不到一年功夫，这些小崽又长成成年鼠，又繁衍其下代，这一年下来好几千只野鼠，要祸害多少好草呀!野兔也是同样，光靠区区几百草原牧民根本难以消灭这些野动物，而有了草原狼，则不同了，他们会把一窝窝野鼠，野兔吃掉，为草原保护了有限的草源，看来没有狼的制约还真不行，假如，草原再也没有狼了，那黄鼠、野兔势必成灾了，它们会把草原啃成不毛之地，到那时，草原真就变成沙漠了。

这样的事例，我在一本书中也看过，有一个小村子，那里的人非常喜欢吃蛇肉，于是，人们把这里的蛇全杀光了，因为老鼠的天敌没了，老鼠可就超级猖狂了。生的小老鼠太多了，像没有狼的草原一样，田地里到处是老鼠，这里成了老鼠的天下，见到人都不会害怕，因为数量太多了，根本消灭不完，一时间老鼠成灾，只要老鼠经过的地方，植物全部啃光，连稻穗根都被吃的一干二净，庄稼遭到了灭顶之灾，人们都不知道为什么老鼠那么多，其实是因为人们自己造成的灾难，后来，一位懂农田的老人，才又让人从外地买回几条蛇，这时却为时已晚，真是个惨痛的教训呀!

古代的人都知道弥补过失，我们现代人为什么还有像老包那样的蠢人呢?既然不懂牧业就不要装懂，难道非把草原变成沙漠才明白毕利格老人的话吗?我从始至终赞同毕利格老人的观点，我们应该退耕还牧呀。

五年前机遇巧合，我无意间阅读了《狼图腾》这本书。那时阅读吸引我的是“狼性”，对于我，狼是陌生的、可怕的，是低级动物，是不如人的，可是当我看完这本书后，我改观了，狼是聪明的，人在某些方面远远不及狼，甚至应该向狼学习。

今天我再次拿起这本书重新看，有些惊叹，人在不同时期不同背景下所领悟到的东西，竟然也是不同的，感动的东西不再是映入眼前的“狼的表面的描写”，而是一种真理的渗出。相信看过《狼图腾》的人，都会被狼性的不屈不挠的战斗精神，团结协作的团队精神打动。不管这本书的文字水平和叙事结构如何，这本书的许多东西值得借鉴。正如海尔集团董事主席张瑞敏看了这本书后的评论:其一，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法;其二，最佳时机出击，保存实力，突然出击，置对方于死地;其三，也是最值得称道的，是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，在商战中这种对手最恐惧也是最有杀伤力。而作为我们医务工作者会得到哪些启发?我认为有这几点:

首先，我们要了解所处环境，具备自知之明。狼都懂得熟悉环境，不打无准备之战，懂得知己知彼，百战百胜的道理，作为一名医务人员，难道不应该了解自己，看清周围环境吗?我们现在所处的环境是一个充满竞争的环境，如果我们没有真才实学，就不具备谋生的条件，更不用谈及所谓的成功。狼胜利的战术不是凭空想出来的，是在残酷生活斗争中积累下来的。同样，我们也应该在工作实践中总结经验，充实自己，不断吸取好的经验教训为我所用，更好的为病人服务。

其次，我们要努力协作共同打造和谐、友善、互帮互助的团队精神。狼在生存中捕获食物都懂得集体的力量，有章有法，责任明确有大小强弱之分，作为我们医务工作者更要知道团队的重要性。和谐环境让人赏心悦目，和谐的团队更能把作用发挥的淋漓尽致。组建一支好的医务团队，我们必须从自身出发，相互之间要友善，工作中你弱我帮，你强我让，你漏我补，拧成一体才能发挥集体的团队作用。

再者，遵守纪律服从组织安排。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。狼是勇敢的， 组织性纪律性强，如同一支铁军，威不可当!所以我们的团队更需要有组织有纪律!现实工作中，我们就要听从组织安排，自觉遵守医院规章制度。

最后，要学会与狼共舞。狼是可怕的，但是要战胜狼，首先必须接近了解它。如同困难和挫折，学习工作中你惧怕就会退缩，如果你靠近它，磨砺自己，你就会越挫越勇。

有句话说的好:做事先做人，做人先修心。不要在忙碌的工作中、竞争的压力中埋藏了你的心，狼的心比草原大，我们的心更应该比天高!

看完了《狼图腾》，我的心思随着草原狼一起奔向了遥远的蒙古大草原，内心中涌现出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一员，在明月当空的晚上嗷上那么一嗓子。这本书最让我感到吃惊的有两点。

一，是作者对草原狼的热爱，他能够用非常多的时间去观察狼的特性，习惯，全文按照主人公陈阵的思想来叙述整个故事，还加入了驯养小狼的想像。使全文内容更加充实。

二，在环环相扣的“狼故事”的紧张气氛中，草原狼的卓越的智慧，机警的作战，坚强的意志，忘我的忠义，浓厚的亲情历历在目。讲述了人和狼之间的一种特殊的亲情。

原先在我心目中狼的地位是很尴尬的，凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白了我的思想是错误的。狼是智慧的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，就像在实行孙子兵法。

同时它们也是忠实的，独处而被人发现的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是忠实。不仅如此，狼也是团结的它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。狼有太多太多的优点值得人类去学习，可是人从来只看狼的劣根性，真是可悲的生物。还亏人与狼的近亲狗生活了那么久。

我觉得这本书给了我非常大的启示，任何物体都有好有坏，不能片面性的去评价它，还有我们要取长补短，使自己更加完美。

1、他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?

2、生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质。

3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。

4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。

5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。

6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。

7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。

8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。

9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。

10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。

11、狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中。

12、小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。

13、离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。

14、世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。

15、老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。

16、草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。

17、人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。

18、没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。

19、战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。(www.yuwenmi.com)在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。

20、在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。

21、以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。

22、老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。

23、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。

24、草原是战场，见不得血的人，不是战士。

25、老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。

26、孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。

27、一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。

28、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。

29、狼是草原上最有耐心寻找和等待机会的战神，每抓住一次机会，就非得狠狠把它榨干、榨成渣不可。

30、一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996 年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。

狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

在没有看《狼图腾》以前，我对于狼的印象和大家一样，认为狼是凶暴、残忍的代表。

几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎，但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中，狼是大坏蛋，兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中，灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者，而喜羊羊却成了羊族的保护神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等许多成语也都在骂狼，却没有几个人能看到狼的优点。

《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中，狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领，没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时，是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时，是狼把它们驱逐出境;在草原人死后，又是狼把他们送上腾格里。

除了狼的本领外，最让我感动的还有人狼之情。

养狼，这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞，这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现，我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改，狼牙又有毒，这不是找死吗?可看着看着，我也想养一条小狼，像书中那样和它玩，给它喂食，还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活，可当小狼被拔了牙，被铁链控制了自由后，我不忍心往下看…….

小狼死了，黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾，把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒，却流不出眼泪。因为我知道，那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由，而那些破坏大自然的人会受到惩罚。

这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物，我会毫不犹豫地回答：“是狼，是自由聪明的狼。”