欣赏一个人该怎么写（实用20篇）

爱之于我

[题记]相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看（李商隐《无题》）。

相爱的人，最怕分离。虽然都知道“两情若是长久时，又岂在、朝朝暮暮（秦观《鹊桥仙》）”的道理，但一朝分别，两地相思的苦情仍是心中无法释怀的惆怅。现代社会，邮政、电信、移动、网络都十分方便，可以随时随地互相联系，即便如此，相爱的人还是不忍分离。我很难想象，古人寄情于鸿羽的情景，所以，我认为，古人对离情的理解应比我们现代人要深得多。这种深，不但表现在情感上，更溢于那些永恒而深沉的诗句。让爱情，在这样一种特定的环境里，“别是一般滋味在心头（李煜《相见欢》）”。我是个多愁善感的江南小女人，自然喜欢比较婉约清新的诗词。为爱夜不成寐时，会想起“薄衾小枕天气，乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡（柳永《忆帝京》）”。为爱黯然落泪时，不能忘“衰草斜阳无限意。谁与寄? 西湖水是相思泪（陈袭善《渔家傲》）”。为爱“沈醉不知归路（李清照《如梦令》）”时，“为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠（秦观《美人》）”！

法国作家比西?拉比旦?R曾说：“离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧（Absence to love is what wind is to fire. lt extinguishes the small; it inflames the great.——Roger de Bussy-Rabutin, French writer) ”。真正的爱情是不惧怕相距的，因为分别就意味着下一个重逢。我记得古希腊哲学家柏拉图说：“每个恋爱中的人都是诗人”。在这样一个微雨霏霏的仲春深夜，失眠没有给我带来痛苦，却给了我浓浓的诗意。我不再害怕与相爱的人分离，因为我相信，无论爱我的人走了多远，在未来的某一天，他一定会来到我的身边。

我不再为“相见时难别亦难”而愁肠寸断，我更不会陷入“长相思兮长相忆，短相思兮无穷极（李白《秋风词》）”中，因为我知道“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通（李商隐《无题》”。爱之于我，正是用心体会这种灵魂深处的默契，遥远的不是地理上的距离，而是内心没有互通的灵犀。爱之于我，更珍惜分别后再次相聚的时光，我们不一定会“执手相看泪眼，竟无语凝噎（柳永《雨霖铃》）”，但我们一定会“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中（晏几道《鹧鸪天》）”。

[爱之于我作文欣赏

人生就好比轮回赛，当你暂时输了，并不代表你最终与成功无缘；当你暂时赢了，也没有谁能保证你就是最终的王者。人生就好比一杯茶，不管输赢与否，只要我们细细品味，便都可以品尝到那杯茶独特的滋味。

一个人在午后散漫着步子，徘徊良久之后，就在楼阁附近的赏心亭静坐下来，重新布置好一套青花缀染的杯具，在那古木浓香的茶盒中，拈几叶碧螺春叶，轻轻地投放在杯中，便可见它在杯中不断地打着转儿，但我并不明白它是在徘徊，等待着我用心如品读它这完美的舞步。待其浸泡少许后，端起青花瓷杯，在那芳馨熏人醉的情境中，尽享香茶入喉的清爽与甘甜，如同在品尝赢的喜悦一样，是那样惬意。

又一个安静的午后，我拿出一杯冰沏的绿茶，嘴唇贴近杯口，咽了一口，初感觉很苦，让我忍不住微微闭上了眼，但很快我就品尝到了一股源自心底的清香，而且我觉得这时的清甜远比我先前尝到的味道要佳。我恍然大悟，是啊，先前的我那是多么愚蠢地在自欺呀！我其实输了，但我也收获了输的内涵，真正的甘甜应是在品尝过苦涩之后，那缕萦绕舌根的清香。

望着夕阳印染了整片天，我踩着落日的余辉，再次来到了赏心亭。这次，我没有急着泡茶，而是抽出一个青花瓷杯，不紧不慢地提起壶耳，近距离地将壶口悬在杯口上，望着那水从壶口流出，听着那水击杯底的细碎声，我有意几次调整壶口与瓷杯的相对高差，便清晰地听见那水流声也随之改变。

当壶口距离瓷杯较近时，茶声显得低调而又深沉，仿佛是步入晚年的长者一样，对生命中的一切都是那么淡泊，只是一昧地力求守住自己内心的宁静，超脱于世俗的输赢成败；当壶口距离瓷杯适中时，茶声显得均匀而又沉稳，但稍微晃动一下就会变得杂乱无章了，仿佛是一位徘徊于成败之间的年轻人，在个人生命的奋斗历程中，虽说是输赢异变无常，但成熟的心志会让自己明确自我的定位，可生活中突来的打击又会让自己束手无策；当壶口距离瓷杯较远时，茶声显得高亢而有节奏感，虽是水花四溅，但即使晃动一下，茶声也不会发生多大的变化，仿佛是一个血气方刚的青年人，溅起的水花便是他胸膛中沸腾的热血，尽管生命之路满是荆棘，但自己也一定会保持自我的原则，坚守最初的梦想。望着石桌上这杯早已漫出杯沿的茶，我细细地咽了一大口，这次我赢了，赢的不仅仅是品茶的道理，更是一种对生命节奏的理性把握与感悟。

冷冷的月影将亭榭笼罩，我伏首靠在玉砌雕栏上，盆景中幼苗的叶尖已挂上了晶莹的露珠儿，待我回首望望石桌，在那输赢之间，有一个青花缀染的瓷杯，还有一个蓝紫色锦鳞纹的茶壶，它们似乎等着别人来倾听它们的茶语。

江山如画，风景无限，祖国的锦绣山河，映出多少代的繁华。

走进大自然，倾听鸟儿的歌唱，我们应该学会用欣赏的眼光去看待世上的每一件事，每一处风景。

看，秋的原野上有着秋的喜悦，春的森林里有着生的喜悦，夏的山河里映出多少勃勃生机。这不禁让我想起毛泽东的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”毛泽东笔下的山河是多么的令人向往，毛泽东与山河的锦绣繁华是多么的令人倾佩。欣赏诗歌文采也罢，欣赏壮丽山河也罢，只要它有最独特的地方，就有我们欣赏的地方。

走！踏着冬的寒冷，我们一起去欣赏一下冬的独特。

在我们的印象中，冬天的寒冷吹走了一切生机，在冬天最令人讨厌的是，冬没有像春那样生机勃勃，没有像夏那样繁忙喜悦，更没有秋那样收获的愉快，而在我的眼里，冬是最美的一个季节。迈着沉稳的步伐，探寻冬的神秘，走在原野上，放眼望去，整个世界银装素裹，仔细的瞧向某一处，冬的气息拥抱着每一个角落，是那么的舒适，那么的宁静，那么的令人心旷神怡，以至于使每一个贪睡的小动物，都偷偷的躲到了冬姐姐的怀抱中，熟熟的沉睡着。我走在原野里，生怕一个不小心，惊醒了哪个小家伙，雪地里印出我的脚印，当我回头望时，那原有的脚印已了无踪迹。我努力的寻找着，可是雪的美丽又诱惑着我，我多想努力寻找我原来的方向，可冬告诉了我，在这片雪地里，如同在人生的长途中，在你的长途中会遇到很多很多的挫折与困难，也许你会迷失原有的方向，会在没有了方向的同时会有许多“迷离的诱惑，”但是不要害怕，只要心里有着最初的信念，即使迷了方向，但心里的方向终不会错。在冬的指导下，我学会了寻找心里的路。

曾经有人说过“冬天到了，春天还会远吗？”是啊，冬天过后，不就是人们期待的春天吗？望着眼前这片沉睡的土地，想象这春天的蓬勃，是不是感觉到春天离我们不远。在冬天的呼风中，我学会了期待。有了期待希望还会远吗？

冬的景色，我学会了许多，用欣赏的眼光看待春、夏、秋、也一定会有独特的一处。

江山的画面不也衬托出祖国的繁华吗？学会用欣赏的眼光看待事物一定会发现事物的独特，也一定会发现超出想象的意义。

2012年3月11日星期天，我如约去江口镇山田村给我去年病逝的姐夫“拦社”。

说起“拦社”，还得从“社”是什么说起。“社”其实是指春社，立春后的第五个戊日就是民间节气中的春社日（老式日历里有标注的）。过去在春社日这天是要祭祀土地神的，而土地神又叫社神。在我们赣南客家人居住的地方，祭祀社神的活动业已消失，倒是“拦社”这一习俗还一直沿袭下来。那么，“拦社”又是怎么一回事呢？简单的讲，就是祭祀新坟的一个姻亲聚集活动。按古老的传统，祭祀新坟的人家是不过社的，意即祭祀天地之神与祭奠亡人是两回事，不能相互混淆。于是乎，“新葬之坟，则在社前祭之，本家男妇及内戚皆往。祭毕，即于坟间饮食。”这一习俗至今仍然在我们客家人居住的地方沿袭，民间称之为“拦社”。据上手传下来的说法，新葬三年内的坟称新坟，要求在葬后第二年社前祭扫，如果因某些原因不能如期，也必须在三年内进行。拦社，可能是以社日为界限，祭坟活动必须拦在社日前完成的意思。而三年后的祭扫活动则叫上坟，而不能叫拦社了，大都在清明节了进行，且姻亲不参与。随着时间的推移，现在的“拦社”祭坟活动，已不兴在坟间饮食了，由主家在家里盛情款待。我们客家人还有一条约定俗称的规矩，“拦社”时所消费的香腊纸钱鞭炮果品和鱼肉饭菜烟酒等花销费用都要由前来参加祭祀的亲戚们“打斗戏”、“抬麻条”共同分担，拿现在的话来说就是“AA制”。

由于姐姐一家住在赣州市沙河，老家又在较偏远的山田半坑，这次拦社用膳也就与时俱进地定在江口饭店包餐，亲戚们到饭店相聚，祭祀敬神事宜就有姐姐的家人去完成：姐姐的儿子儿媳都在广东那边开厂闯生活，两个孙子同姑姑一大早就从赣州出发来到老家，和在老家居住的家人们去到姐夫坟前，完成了一整套祭祀的行动。自从姐夫成为我的姐夫以后，我们一直关系亲密，几十年过来，感情忒深。我想，既然是给姐夫拦社，光到饭店聚一聚似乎不够意思的，便骑着摩托车来到姐夫的老家——20多公里外的江口镇山田村半坑，一定要到姐夫坟前鞠几躬哦。不巧，由于我来晚了，祭祀的人群已经散去，我便叫姐夫的弟弟检仔同我一起去坐落早半山腰的姐夫安息的地方，表示了我的一片哀悼与追思……

记忆中曾经参加过许多“拦社”祭祀活动，这次的“拦社”是我最动情的，正如朋友所说的那样：亲人远逝，一了百了，留给生者的，是近乎灵魂出窍般难以复原的疼痛。

安忍不动有若大地

静虑深密犹如秘藏

慈起无缘恩周庶类

悲兴同体道启多门

翠竹黄花尽含祖意

青山绿水全露法身

大肚能容包含色相

慈颜常笑指示迷途

大肚能容包罗万物

开口便笑和气一团

大肚能容容天容地

开口便笑笑古笑今

大度能容忘情岁月

开口便笑得意春风

大愿无边登胜莲座

悲心普渡转妙法轮

道德为师仁义为友

慈悲是佛清间是仙

地狱未空誓不成佛

众生度尽方证菩提

洞中有天天中有洞

山外无景景外无山

发菩提心因定生慧

趣解脱道以戒为师

发上等愿受下等福

择高处立向宽处行

法法圆通故名自在

头头合道因号普门

法轮常转佛日增辉

国运兴隆万民齐欢

凡有所相皆是虚妄

应无所住而生其心

佛性本同同生安养

狂心若歇歇即菩提

福慧庄严成无上道

慈悲广大度有缘人

祸福无门惟人自招

善恶之报如影随形

济度无方怜伊体一

津梁罔测悯彼迷深

开蟠桃花祝无量寿

证菩提果观自在心

看破幻影必然自在

放下劳尘果真逍遥

苦海无边回头是岸

乐邦有路起信即生

苦海无边回头是岸

灵山初地捷足先登

礼敬慈尊三身圆现

虔诵佛号万德齐彰

免生死轮回之幻苦

证涅槃常寂之真乐

妙道长存一尘不染

圆通自在万境皆空

岂有此理说也不信

真正绝妙到者方知

求福求慧求生净土

为人为法为证菩提

人生无常转眼成空

离欲清净一心念佛

日月辉天盲者不见

雷霆振地聋者不闻

三尊佛祖静观事变

十八罗汉闲看人忙

善哉善哉即非善法

如是如是故名如来

神所恁依将在德矣

鼎之轻重其可问乎

生死海中念佛第一

人天路上作福为先

寿量无边竖穷三际

光明有象横遍十方

寺内贫僧虽非佛印

院中尊客却是东坡

天空朱霞云中白鹤

山间明月江上清风

闻钟声便头头是道

宣贝叶则色色皆空

我心虽慈于法不宥

大家猛醒及早回头

五蕴皆空六根俱寂

一尘不染万德圆彰

以念佛心证无生忍

将净土教度有缘人

以智慧光普照一切

乘圆通道广度众生

忠直存心和平处世

慈悲济物道德立身

长江东转处的金沙江，夹岸而上分明就是一座野果园。直立、攀援、匍匐、斜伸着上百种的野果：青幽甘冽的野山梨，红紫相间的野蛇果，香浓甘脆的野黄瓜，脆咯生香的野地瓜，酸中透甜的野草莓，糯软多汁的无花果……或张扬或含蓄，或奔放或温婉，点缀着大地，斑斓锦绣。让原本热闹的山林更加勃勃盎然，呈现立体的纷呈精彩，于是层峦起伏的山脉有了灵魂。这些野果结伴雨露山水鸟鸣虫啾，次第春夏秋冬岁月更迭，相濡以沫。同时，这些野果也让70后零嘴匮乏的这一代人舌尖涎香弥久悠远，童年的美好记忆是可以回味一辈子的。

在各类繁多的野果中，野地瓜在梦里清晰无比…..

生命力坚韧是它最大的优点。漫山遍野中，野地瓜身影随处可见，苍茫茫的山坡上，光秃秃的岩石隙缝中，蜿蜒曲折的山路旁，寒风凛冽的山崖上，清水潺潺的沟渠边，处处可见。一年四季，无论酷热还是严寒，总是郁郁葱葱欣欣向荣。为了汲取足够的营养和水分，它憋足了劲向十方猛窜。只为等一阵风，一滴雨，一缕阳光，它便能穿透板结的黄沙地，跨越坚硬的青冈岩，攀爬陡峭的悬崖绝壁。坚韧的精神和顽强的意志让人深深震撼。回想生活，谁能自如选择人生，与其埋怨未含金汤勺出生，不如努力创造地利人和，用不屈不挠的精神积极向上。

野地瓜不像牵牛花、野黄瓜，藤缠树，藤缠竹，藤缠瓜架，攀附着其他植物生存。它永远匍匐地上，紧紧拥抱寂静沉默的大地。这种不趋炎附势随波逐流，不忘根不忘本不正是我辈所匮乏的吗？因为懂得知恩图报，烈日炎炎酷夏中它扭动着身姿轻摇曼舞，为大地遮荫送凉；冰天雪地酷寒里它倾吐奉献遍地绿意，为大地抵寒御冷。“谁言寸草心，报得三春晖”，这是子女对父母之爱的一种微薄报答。“滴水之恩，当涌泉相报”，这是懂得感恩，常怀感恩之心无声的歌颂。

野地瓜的叶子一年四季都是层层叠叠的绿，一尘不染的绿，恬淡自然的绿。绿在山崖，那是“万条垂下绿丝绦”生机勃勃的绿。绿在平地，那是“碧波几万重”温婉绵软的绿。看见绵延墨绿的野地瓜藤，就像逢着一个久违的老朋友，心中的忧伤和烦恼悄然融化，心情自然宁静平和。每年7月初到8月初是野地瓜成熟的时节，浓郁甜腻的瓜香混合着叶子的清新气息弥漫山坡田野，挑逗着缺食的味蕾。这是野地瓜在召唤，召唤我们及时采撷大自然的恩赐。我们在藤蔓中悄着声低着头，瞪大眼看分明，寻顾盼觅……一颗颗的野地瓜，像顽皮的小孩躲在浓郁油绿的叶子下，红着脸庞煞是诱人。没熟的野地瓜是硬邦邦的青疙瘩，干涩酸硬难以下咽，一旦成熟，变成拇指大小的鲜红小球，脆咯清甜水灵通透。一个忍不住，肚子里的馋虫就溜了出来——迫不及待剥掉外皮，将晶莹剔透的果肉小心翼翼地放进嘴里……氤氲在舌尖的香醇甘冽顿时从肌肤的每一个毛孔沁出，清爽通透！

其实，每年吃野地瓜的日子有一个多月，但总觉得不够、还没记住它的味道就没有了，只能等到来年。这种残留在舌尖的甜味让人怀念一年，等待一年。野地瓜年年熟，岁月转瞬逝，能留存的只是今年的瓜香。学会放下，学会遗忘，幸福就在当下。

说到欣赏这一个词，大家并不陌生，学会欣赏的人就会有许多的朋友，而什么也不欣赏的人注定就会孤独一世，这到底是为什么呢?这是因为：欣赏大自然的美景，可以陶冶我们的情操;欣赏人世间的美德，可以净化我们的心灵;欣赏别人，可以让自己找到榜样;欣赏自己，可以使我们对生活充满自信……而我也不例外，我欣赏大自然。

大自然多么美妙啊!处处有着音乐，处处有着绿的海洋，处处有着蓝蓝的天空……大自然十分的美妙。我欣赏的是大自然的绿，我知道有很多人想问：绿有什么好欣赏的?而我不这么认为，绿可以给心灵被打击的人安慰;绿可以让认为自己快走尽生命尽头的人看到生存的希望;绿可以让自己的伤心全部忘到九霄云外……多么富有生机活力的大自然之绿啊!这就好比有的人欣赏钱，有的人欣赏山。其实欣赏一个人，一件事，一个景物并不需要那么充分的理由，条件，只要你愿意欣赏这件事物就是最好的条件。

让我们大家一起去欣赏吧!学会了欣赏就等于理解了人生的光明。学会了欣赏就等于学会了人生第一课。当然，欣赏与被欣赏也是有差别的。欣赏可以改变一切，而被欣赏可以让你认识另一个自己。学会欣赏吧!

在帮妈妈晒衣服的时候无意看到了那株三叶草：它竟然开花了！

在细细的茎上的一朵粉紫色小花，带着春意盎然的笑，入了我的眼。 “噢，原来三叶草也会开花？” 我诧异于它，因为这几星期来我都把它给忘了，竟想不起家中还有这个小生命，以至于一直没有给它浇水——除了把它带回家的那天。 就在那天，在路边的石缝中看见了它，便一时兴起，将它连根挖起来，带回家，种在一个空花盆里，浇好水。但是随着日子一天一天地过去，我渐渐地把它给淡忘了，忘却了它的存在。而现在看见它，却还是一如既往地坚韧，它竟然坚持了下来。 我跑去厨房，接了小半盆的水，浇在它身上，它愈加挺立了！ 在后来的几天内，它长出了荚儿，一条条碧绿的荚膜中，长了一排排的种子，透过半透明的荚膜，隐约能够看见里面小小的，却饱满的种子。 不小心碰了它一下，它的荚膜忽然裂了，“劈里啪啦”的声音吓了我一大跳。噢，原来是小生命们诞生了。 我捡起崩落一地的种子，放入花盆，用土掩好，见证了一个个生命的诞生，和它们充满生机的声音——那像是庆贺的爆裂声。 又是几天后，花盆里的种子们陆续发芽了，长出嫩绿的芽儿。我想，它们也会像它们母亲一样顽强吧！ “妞妞，你干什么呢？”妈妈问道。 “没有啊，我在见证生命的美好。”我笑了笑。

赞美是美德的影子。

欣赏别人，是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。

欣赏有如一株仙人掌，有人看到它那屹立不倒、坚韧不拔的身躯，而有人看到的却是那满身尖锐的刺；仰望同一片天空，有人看到的是朵朵乌云，而有人期待的是那乌云后的太阳。

学会欣赏，就像在雨中等待彩虹的人；在雪里等待开花的人；在夜里等待朝阳的人。他们所感受到的是那一瞬的喜悦与美好。

学会欣赏风景，你会发现那仅仅一株小花小草也是美的；学会欣赏建筑，你会发现它不仅仅是宏伟瑰丽；学会欣赏文化，你会发现它其中不仅仅是风俗更是一种精髓；学会欣赏他人，你会发现他们的闪光之处。

罗丹曾说过“：生活中并不缺少美，而是缺少了发现美的眼睛。”只有懂得欣赏的眼睛才能发现美。懂得欣赏的人是幸福的，在他们的眼中，世界是美好的，他们能发现身边的美，能体会身边的美好。而对于只能看到别人缺点对别人指手画脚的刻薄之人，他的世界就如生活在黑白电视里一样，没有任何色彩，还会不时闪现雪花仿佛转瞬即逝。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于欣赏人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才的人也常有，但真正懂得欣赏的却极少。欣赏是一种发自肺腑，源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知己者死”的动力，绝非阿谀奉承所能及的。《晏子使楚》的故事让我懂得了“橘生淮南则为桔，生于淮北则为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也使我明白待人处事不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。

欣赏自己只是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识英雄。惟有“赠人玫瑰，手有余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

欣赏是一缕缕和煦的春风，染绿丛林峻岭，温暖芸芸众生；欣赏是一束束明媚的阳光，光照万物生长，更新人间万象；欣赏是一汪汪清甜的甘泉，滋润五脏六腑，浇灌人生希望。

学会去欣赏他人，你会发现世界不再是死气沉沉，不再是乌云蔽天，不再是冷漠孤寂。当你学会欣赏他人，你会发现世界每一天都是笑脸。

赞美是美德的影子。

明月·秋雨·诗林

每次来江西宜春，总要去明月山看看。我喜欢大自然的美，当然更喜欢用翠绿欲滴的林露来洗涤我满身的尘俗、用清新可人的环境来填充我心灵的空虚。

这次是因为大学同窗好友阿萍说：“诗词碑林里又增加了新景”。“是吗？！”——惊喜之间，立即激触起了我向往的欲望和冲动。

入秋以来，好长一段时间都没有下雨。偏偏在我欲往明月山的前夜，雨悄悄地来临。这秋雨虽然又多又密，但是缠缠绵绵的，所以一点儿也没有惊扰着我的梦境。直到清晨揉着睡眼儿拉开房间窗帘的时候，我才知道外面已经是一个湿漉漉的世界。

俗谚说，一阵秋雨一层凉。果然，穿上长袖衬衣也有了丝丝冷意。幸亏带了马甲，披在身上方才恢复了不冷不热的体温。阿萍问我：“雨看来一时是不会停的，还去不去明月山呢？”我果断地点了点头，决定了的事就会风雨无阻，这是我的个性。

118路车是由市区专门开往明月山的，起点在宜春火车站右边不远的新建的立交桥下。车票比原来多了1元，说是空调使用费。有乘客喃喃低语着：“这个天气不要开空调啊。”但很快就被售票员的声音挡了回去：“这是公司的规定，九月底才取消空调费。”于是，再没有人吱声。如今的人们已经习惯了“羊毛出在羊身上”的现象，明知被宰也只能忍痛强受着，因为决策权掌握在垄断者手里，被垄断者说得再多也是无济于事。

车窗被雾水蒙着只能隐隐约约地看见外景，其实窗外也没有什么好看的，因为公路是新修的，凿开的山面土色还是黄里透红；树木也是新栽的，叶片儿只有大拇指那样大小。唯一给人留下较深印象的就是新立的路灯，月亮般的灯饰像一个个白色的灯笼悬挂在行人道上，成为了“明月新路”无声的亮丽标志。

雨还在下，明月山被似云似雾的霏微笼罩着像一幅山水图，微风牵动着浮云泛起了涟漪，峰峦也随之飘动起来显得愈加地洒脱清逸。

停车坪里只有两辆宜春市旅游公司的大巴，车上的人儿早就掩隐在山林之间已不见了踪影。空旷的明月广场上，古铜色的云姑沐月雕塑在接受着秋雨的洗礼。云姑张开双臂遥望着山顶，仿佛在感谢着大山滋润于她的恩泽。相传，夏云姑是南宋孝宗皇帝的正宫娘娘。她的小名叫“明月”，生在山脚下的夏家坊，天生娇美，善良聪慧，宽厚待人。后人为了纪念这位贤惠的皇后，就将此山尊称为明月山。

走进山门，沿着溪涧清泉逆行而上，我们来到了碑林景区。“园林诗风盛，文人流连时。我赶快给我们班里的大才子来抢拍一张哒。”阿萍一边开着玩笑，一边举起了相机，“咔嚓”一声就把我来不及放下雨伞的窘态摄了下来。

青砖白墙洞开的园林门上方，是原中国书法家协会主席沈鹏先生所题的汉简体——“咏月碑林”，笔力古朴，与园林意境相得益彰。林内，石路蜿蜒，楠竹林立，幽静雅致，很象三国时期嵇康在《琴赋》里描写的“疎肃肃以静谧，密微微其清闲”的景象。

园林两旁的草地里，参差地磊立着一个又一个大小不一的石头，上面雕刻着历代咏月、颂月的精美诗歌。在我的记忆里，这些石头以前是分布在山门两边的。也许是为了达到集中观赏的目的吧，它们如今都移到一起了。然而，现在的设计确实要比原来好了很多。在这里，既可以一路欣赏着书法艺术，又可以闲情品味着古圣贤哲写下这些名句时的心境。此情此景，也很自然地勾引起了我的诗兴，我即兴吟哦了起来：“倚林思明月，临水恋清风。”阿萍羡慕地看着我，随即又赞美了一句：“儒雅风度，不减当年。”吹得我不禁有些飘飘然了。

再往前走，就是新开辟的诗词牌坊群景区。我放眼望去，只见前方溪涧回湾处的浅滩上搭起了一座简易的木桥，桥长大约有300来米，咖啡色的桥面既留古雅又显深沉，是由一根根5公分长100公分宽的木条连片拼接而成。牌坊建得比较简陋，两根木柱上横搭着三方木梁就成了景物，但这原木原色的造型，倒也透露着古香古味。据史料记载，春秋时期的牌坊就是眼前这个样子的。不过，那个时候不叫牌坊而叫衡门。

牌坊共有九座，门匾上的题款都是月宫里的东西，如嫦娥啊、玉兔啊、丹桂啊、金蟾啊……等等。两边柱上的对联也都与月亮有关，字体多以行书为主，只有一副是隶书，撰写着苏轼《水调歌头》的前后两句：明月几时有？把酒问青天；但愿人长久，千里共婵娟。我伫立在这个牌坊前，思绪却穿越到了诗人的意境里。只见这位风流才子举杯遥视着夜空，望明月，思友情，抒心志，然后将一腔情感倾泄在宣纸上。一气呵成的诗词，尽现出豪迈之气、豁达之意和远大之怀，并且成为了千古绝唱。

穿过牌坊群，踏上原来的石径，来到了我每次必来每次必留的朱熹诗亭。然而，这块曾经让我倾慕不已的朱熹《袁州道中》的诗碑，今天却在“明月几时有？把酒问青天”的吟哦中黯然失色了许多。正当我为一时的失落而感到有些伤怀的时候，阿萍忽然间惊讶地大叫了一声：“啊呀，你快看，多么美妙的书法啊！”

我顺着她的手指儿看去，秋雨中的明月山被云雾尽情地涂鸦着，山脉成锋苍劲有力，飞白行气虚实相济，一个甲骨文似的“山”字栩栩如生地书写在了天然的纱幕上。“哦——”，“哦——”，“哦——”我对着大山情不自禁地呼唤了起来，声音立刻回荡在了山谷之间。我的心儿也随之飞了起来，渐渐地，渐渐地，飘进了山峰深处；渐渐地，渐渐地，融化在了大自然的魂灵之中。

这感觉好美啊！真的，好美，好美……

[明月·秋雨·诗林作文欣赏

许多年前，当我还是一个十三岁的少年时，看见街上有人因为要盖房子而挖树，很心疼那棵树的死亡，就站在路边呆呆地看。树倒下的那一瞬间，观望的人群发出一阵欢呼，好似做了一件值得庆祝的事情一般。

树太大了，不好整棵运走，于是工地的人拿出锯子，把树分解。就在那个时候，我鼓足勇气，向人开口，很不好意思地问，可不可以把那个剩下的树根送给我。那个主人笑看我一眼，说：“只要你拿得动，就拿去好了。”我说我拿不动，可是拖得动。

就在又拖又拉的情形下，一个死爱面子又极羞涩的小女孩，当街穿过众人的注视，把那个树根弄到家里去。父母看见当时发育不良的我，拖回来那么一个大树根，不但没有嘲笑和责备，反而帮忙清洗、晒干，然后将它搬到我的睡房中去。

以后的很多年，我捡过许多奇奇怪怪的东西回家，父母并不嫌烦，反而特别看重那批不值钱但是对我有意义的东西。他们自我小时候，就无可奈何地接纳了这一个女儿，这一个有时被亲戚叫成“怪人”的孩子。

我的父母并不明白也不欣赏我的怪癖，可是他们包涵。我也并不想父母能够了解我对于美这种主观事物的看法，只要他们不干涉，我就心安。我和父母之间，很少一同欣赏同样的事情，他们有他们的天地，我，埋首在中国书籍里。我以为，父母仍是不了解我的——那也算了，只要彼此有爱，就不必再去重评他们。

人生在即，把握现在。如果失去了，那就真的就只是失去了！如果失去了，那就真的回不到从前了。那就做到现在，那就做好最初的自己！时光真的很短暂。但我们却不能够改变什么！唯一能够做到的，那就只能是做好现在！如果我们不能付出，总要回报。那我们是不允许的。因为世界上并没有这样的事情所发生。那就只能做好现在。唯有付出，才会有回报的那一刻！欣赏执着，为梦而追。为梦奋斗！请相信，我能行，我一定能行！

执着

也许，执着了，真的会得到不同的回报！也许执着了，真的会拥有自己想拥有的一切！如果说欣赏主桌，那就要永远。如果执着真的得到未来，我想，我一定会更加努力，为了自己心中的守护，为了心中的梦想。不断的努力，不断的进步！相信，执着不是差，而是一种美！我们为了这种美，不断地为自己加油喝彩！执着，会有不同的收获，执着，会有不同的进步！相信，未来的某一天，将会更好！执着，真的就是很好。愿我们一切安好！

坚持

或许，坚持了总会有不同的收获。也许坚持了总会有回报。坚持了自己想要的事情！那将会是一件多年幸福的事情啊！坚持但却是很多人所做不到的！因为他们没有经受住时间的考验。没能坚持到最后的胜利！这些都是因为我们的不专一。如果没有了坚持，那我们人生将会何去何从！试着欣赏执着，因为执着了，并不是什么错事！法治还是一件好事！那就做好现在，展现未来不同的自己！

学会坦然面对，学会乐观面对生活！让自己的人生留下满满的收获！却不才能留下任何喝的遗憾！为了最初的梦想，为了自己的理想！不断的努力，不断地奋斗！欣赏执着，执着现在。执着未来！

欣赏执着，为了梦。为了守护，不断努力。不断坚持。相信，明天的明天将会更好！

急躁身陷囹圄

房间中烟雾弥漫，其间还夹杂着袅袅茶香。一张并不大的红木桌上，放着两杯浓茶，棋子在棋盘上起、落，铿锵有力，我紧蹙眉头，望着桌上难逆转的战局与我的残兵败将苦苦挣扎。

爷爷在面前抿一口茶，下一步棋，笑一笑，望了望我，说：“怎么样?吃到苦头了?你这雷厉风行的下法显然不堪一击，棋盘就像人生，每一步都要谨慎。”说完缓缓站起来，踱步出去了，留下我一人沉思。

改变重振旗鼓

谨慎?很重要吗?我却忽然想起爷爷每下一步棋却都要举着茶杯，沉思上不少时间。或许却有如此重要，那就试试看吧。

从那天后，“谨慎”二字却都萦绕于我心间。不但下棋，连做作业学习，也确乎都在践行。一步棋前，我会沉思;一道题前，我会踌躇。我学会了谨慎，学会了三思而后行的道理，我慢慢地认识到了谨慎的重要性，谨于言而慎于行的好处我也深有体会，我在心中默默地为自己点赞，都是因为那刻停顿，那份慎重。

收获逆转乾坤

出车，动炮。我凭借两车一炮，在爷爷的棋阵中周旋，寻找机会。表面波澜不惊，但内心已如驰过千军万马，我尽力表现出平静，却不能按捺我心中的紧张心情。我的手心渗出了密密麻麻的汗，紧紧盯着棋子。

没多久，我便发现爷爷的棋阵有漏洞，炮向里一钻，成功“将军”，待爷爷将“将”移走，我反向便吃掉了他的车。我大受鼓舞，乘胜追击，最后，将爷爷“残忍”将死。爷爷笑了笑，说：“尝到谨慎的甜头了吧?”

谨慎，不是裹足不前，瞻前顾后，而是三思而后行。它是一种生活的大智慧。

我欣赏我自己，是因为我有那份谨慎，那份稳重。我欣赏谨慎的我。

每个人都有自己最欣赏的人或事物，而我和他们不一样，我最欣赏每天早上都会有的那寸微不足道的阳光。

阳光，是万物的生长之源。没有阳光，就没有万物的生长。瞧!今天的阳光多灿烂!它唤醒了沉睡的小草，照开了那香喷喷的花，拔高了那刚种下的小树……我每天早晨都要在阳光下站一会，阳光可以促进我们长高。每当我张开双臂，站在阳光下，享受着迎面而来的风，温暖的阳光照射在我身上。啊，那是多么幸福的一件事呀!

阳光，就像一位慈祥的母亲。我们身边总需要这样一位“母亲”来帮助我们。每天，大人们总要晾衣服，晒被子。此时，“母亲”出现了。在她的帮助下，我们的衣服很快就干了。而当天空乌云密布，我们仍在外面玩耍时，又是谁帮我们驱走了乌云?啊，还是这位伟大的母亲。这位“母亲”默默地帮助我们，不需我们给予任何的回报。

阳光，是个调皮的女孩。她每天都会蹦跳着出来跟我们玩。她还喜欢游山玩水，刚和我们玩一会儿，就被那边的山吸引住了。她赶忙收拾“行李”，飞快的向山的那边跑去。她在那儿待了好久，直到风伯伯叫她回来时，她才依依不舍的从山的那边回来。阳光可真调皮。

阳光，你是一位伟大的母亲，默默地帮助我们，从不求任何回报;你是一个调皮的女孩，你的性格正如你的名字。阳光，我爱你，我欣赏你。

樱桃树，明明是没有结樱桃，就偏偏跑到树上去找樱桃。李子树是半死不活的样子的，本就不结李子的，就偏去找李子。一边在找，一边大声地喊，在问着祖父：

“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？”

祖父老远的回答着：“因为没有开花，就不结樱桃。”

再问：“为什么樱桃树不开花？”

祖父说：“因为你嘴馋，它就不开花？”

我一听这话，明明是嘲笑我的话，于是就飞奔着跑到祖父那里，似乎是很生气的样子。等祖父把眼睛一抬，他用了完全没有恶意的眼睛一看我。

我立刻就笑了。而且是笑了半天的功夫才能够止住，不知哪里来了那许多的高兴，把后园一时都给我搅乱了，我笑的声音不知有多大，自己都感到震耳了。

——《呼兰河传》萧红

地铁在幽暗的隧道中急速穿行。

她微闭着双眸，心随着地铁穿越，穿越回了那个离别的车站。

“请各位旅客拿好火车票或身份证进行安检。”广播里反复地播放着。

她们只能挥一挥手就此作别。

她目送着她进入安检通道，随着人流一点点前行。冰冷的栏杆阻隔了她，一个在外面，一个在里面。距离越拉越长了，她的视线紧紧盯着那高挑的熟悉的背影，脚步不由自主地跟着一起往前挪。她踮起脚尖，极目远眺，怕一眨眼丢失了那道背影。背着黑色背包，拉着红色拉杆箱的女儿回眸而笑，挥一挥手，淹没在了一道厚实的玻璃门里。她把上身往前倾，伸长脖子，试图缩短距离，试图从门后重新找回那道背影。她推了推眼镜，睁大眼睛，四处搜索，可是不见了踪影。她努力地再把头往前探，四处扫描，只见一个个黑压压的人头在攒动。哎，罢罢罢，聚散终有一别，让孩子翩然飞行吧！她收回了视线，转身，踽踽而行。陌生的人流在她身边流逝，她似一颗浮尘悠悠飘荡，飘进了雨中，飘进了地铁。

“妈妈，来坐这儿吧！”一声悦耳的童音撞击了她的耳膜。她微微睁开了眼。只见身旁坐着一个小女孩，约莫五六岁光景，扎着一个马尾辫，夹着粉色的蝴蝶结，穿着一件粉色毛衣，似乎洗的有点泛白了，腋下还挟着一件黑色小棉袄。年轻的妈妈一手拎着一只粉色的小书包，一手拉着吊环站在她面前。我把身子往旁边挪了挪，想腾出点空间给那妈妈。女孩拉了拉她妈妈的衣服，示意她坐下。年轻的妈妈微笑着向她表示感谢，随即和孩子亲热地挤挨在一起。女孩从书包里拿出一本书来，摊放在膝上，专注地阅读起来。她偏过头微凑上去看了看，只见小女孩皮肤白皙，粉嫩的小嘴微启，似在喃喃自语地读着童话故事，娴静的似一个小仙女。她顿然觉得车厢里飘逸着淡淡的墨香，她随着这暗香悠悠地飘向了那拥挤的公交车上。

不知有多少个周日，她带着女儿如沙丁鱼一样攒挤在公交车里。回想起那充满汗臭和热气的车厢至今令她窒息。不过一路的颠簸嘈杂阻挡不了孩子的好奇，她总会好奇地问个不停：这是什么呀，这个字读什么，那个字什么意思啊------车厢俨然成了她的书箱，一路前行一路识字。小书包里总是载着童话书，总会央求她讲故事，沉浸在美丽的世界里。若累了也会听着听着倚在她怀里或肩头酣然而睡。一路以书为伴，一路濡染着袅袅书香。渐渐地，在车里读书成为了孩子的一种生活常态，一条汲取知识的蹊径，也成为了她成长路上一道靓丽的风景。

“把书收起来吧，我们要下车了。”年轻妈妈的话打断了她的遐思。她目送着母女俩大手牵着小手，随着人流走出了地铁。门轻轻阖上，又呼啸着由通明驶进黑洞。

列车如黑色闪电，在地下奔突，驶过了一站又一站，旅客换了一批又一批，谁为谁停留？每个人都有自己的起点和终点。窗外，没有风景，只有黑暗，或者光明。车内，每个人的面容、声音，都是恍惚的，匆促地在眼前闪过。

“妈妈，我已乘上高铁了。”一条短信跃入她的眼，安了她的心。她微蹙的眉头舒展了，悠闲地望着窗外，似乎看到孩子正倚靠在她的肩头。

一路，她感受到了黑暗和光明的交替，感受到了穿越时空的味道，感受到了现代时尚的气息，感受到了生命的聚散流离，感受到了生命中匆匆的形态，感受到了生命中爱的潜流-------但是，她相信，穿行在黑洞中的它下一个出口永远是光明的。地铁，是开往春天，开往繁华，开往幸福的！

[作文欣赏：开往幸福的地铁

悠悠华夏，礼仪之邦，吐纳壮阔山河，孕育千年风雅。以下是形容女人美好的词语欣赏，欢迎阅读。

可爱 娉婷 婉顺 袅娜 妩媚 丽人 贤惠 贤慧 魅力 典雅 感性 优雅 高贵

温柔 体贴 娇柔 柔美 婉丽 妩媚 丽人 柔美 婉丽 娇柔 可爱 贤惠 贤慧 矜持 佳丽

貌若天仙 亭亭玉立 千娇百媚 窈窕淑女 秀丽端庄 国色天资 艳若桃李 温柔可人

活泼可爱 花枝招展 楚楚动人 秀色可餐 婀娜多姿 清新单纯 面若桃花 天生丽质

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。自古以来对美人的描绘与形容之辞就多不胜数，下面这些夸奖女生的成语，不仅优雅而且很实用，大家赶紧学起来吧！

天生尤物

比喻艳质女子，宛如上天特别赐予的特殊的人。尤，特别，专用于形容艳丽媚人的女子。

倾国倾城

比喻女人美丽之极，专用于称赞绝代美人方面。

国色天香

原指牡丹花色俱佳，后又指女子才貌出众。用来形容女性的美丽。

沉鱼落雁

鱼见了沉入水底，雁见了从天上落下。形容女子容貌极美。

闭月羞花

闭，躲避，羞，害躁，使月亮见也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧，一般用来形容女子容貌美丽。

秀色可餐

美丽的容貌或秀丽的景色可以当饭吃，形容女性容貌美丽动人或景色非常美，让人入迷忘情。常常用来形容女子容貌美丽。

丰容盛鬋（jiǎn）：

丰，丰润，容，面容，鬋，下垂的鬓发。也泛指头发，丰润的容颜，密而长的头发，形容女子健康美丽。

体态轻盈

女子身材窈窕，婀娜多姿。只适用于形容身材苗条的美丽女子方面。

丰韵娉婷

丰韵，风韵，娉婷，姿态美好。形容女子丰润标致，姿态美好。

女大十八变

指女子在成长发育过程中，容貌性情各方面都会发生很大的变化。

丰姿冶丽

冶丽，妖冶艳丽，形容女子容貌姿态妖冶艳丽。

珠围翠绕

比喻妇女们装饰华贵美丽，或形容侍候的美女众多。

珠光宝气

珍贵华丽的服饰等，多用于形容妇女服饰华贵，穿戴饰物光耀夺目。

嫣然一笑

巧笑的样子。凡女性美妙地一笑，用此语形容。

秋波微转

形容美女的眼神。凡美貌的女子看人，都可用此语形容。

含情脉脉

比喻女子情意满怀。形容女性想倾吐爱情，但又害羞得说不出来的用语。

齿若编贝

牙齿佝编排起来的贝壳，形容牙齿洁白整齐。

齿若瓠（hù）犀

瓠犀，瓠瓜的子，牙齿像瓠瓜的子一样方正洁白。

莺声燕语

多比喻女子说话声音柔和悦耳。

敞开心扉，你会发现夜晚的星空是那么美；敞开心扉，你会看见草地上的花草随风摆动；敞开心扉，你会感受到人世间的情是那么温暖；敞开心扉，你会明白人类多愁善感的源头。。。。。

人生就是如此，只要打开心灵那扇窗，将温暖的阳关引入“室内”，这一生就过得踏实无比，总不至于被阴暗左右。

外面的世界虽然充满陷阱，但当你换个角度观察这个世界时，一派崭新的现象会出现在你眼前。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨，怎么见彩虹。心里那所冰凉阴险的小屋怎能保护你很久很久，怎嫩归你带来胜利的喜悦。

外面的世界很精彩，鸟语花香；外面的世界很精彩，生机勃勃。享受自由与快乐是人最基本的权利，放弃了他，你就是人生的懦夫。打开心扉，勇敢去面对世界，你就是胜利者。

人与人之间的交流是心灵的交流，一个“闭关锁国”之人必定不会有钢铁般坚强的友谊，反之，一个开放之人的朋友网是十分广泛的。

心灵的触碰，是会为你吹散乌云的风，是为你排忧解难的云。

打开心灵那把锁，不要以没有钥匙为借口，真正的原因是你没有勇气打开它，你已被他所征服，已无力反抗。

一个真正的强者，任何人或武斗锁不住他对外面世界的好奇心；而一个真正的弱者，就算你为他打开门铺上前进的道路，他也没有勇气迈出第一步。

窗外的世界拥有无与伦比的美，他不是宝藏，却拥有价值连城的魅力；他不是灯神，不能满足你的心愿，却能为你提供成功的机会。一个打开心扉的人不一定能成功，但一个从不打开心扉的人，必定不能成功。

细雨濛濛，欣赏是偶见飞絮飘飘时思想的了然顿悟。 The drizzle, appreciation is the obvious epiphany of the thoughts when the flying flutter flutter.

清溪漾漾，欣赏是忽见菱荇时心灵的豁达平静。

笳鼓喧喧，欣赏是远望寒光积雪时理想的清晰明了。

领悟高远的思想，品味澄澈的心灵，追逐风发的理想，只需学会欣赏。

学会欣赏自然，让生活充满生气。“山是眉峰聚，水是眼横波，渡头余落日，墟里上孤烟。”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”……在中国，描写自然景物的句子数不胜数，或是落木萧萧，或是细雨闲花，或是落日钟声，或是山清水秀，都寄托了那些骄子们的无边愿景。欣赏自然，他们得以将自己的满腔希翼投射到一花一木，一草一树。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。学会欣赏自然，便能让原来沉闷的生活富有生气。

学会欣赏自己，让生命充满阳光。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”有过贫穷的处境，有过失业的无奈，有过贬谪的痛苦，有过离别的惆怅。他不仅没有颓废下去，反而用欣赏的目光看待自己，用自己锋利的笔尖谱写出一曲曲壮志未酬的赞歌。

试想，若他在失意后没有学会欣赏自己，轻易地放弃自己，那我们还能读到那气势磅礴的诗句吗?毛遂自荐，终成大业。柳永奉旨填词，洒脱风尘，都只因为他们懂得欣赏自己。学会欣赏自己，便能在黑暗的道路上洒下阳光的种子。

学会欣赏他人，让我们趋近完美。“三人行，必有我师焉”这句话至今被人传颂。爱默生也说：“凡是我遇到的人，只要有胜过我的地方，我就一定去研究它，学以致用。”每一个人，都是一个独特的个体，都有其闪光点，亦有其缺陷之处。取其所长，补己所短，便能不断弥补自己的缺点，提高自己的修养，趋近完美。

学会欣赏，用欣赏的眼眸去观察身边的世界，你便会发现，一切都有着百转千回的甜蜜。

丹心照日月，刚正炳千秋

正气留千古，丹心照万年

哀歌动大地，浩气贯长空

耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河

伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人

志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名

奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳

惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民

风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存

慈颜已逝，风木与悲

白云悬影望，鸟鸟切遐思

花为春寒泣，鸟因肠断哀

女星沉宝婺，仙驾返瑶池

花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊

西地驾已归王母，南国辉空仰婺星

宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身

蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声

鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒

魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风

绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼

慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳

慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬

情操白如银，洁净晶莹光如雪

慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅

前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓

一生行好事，千古留芳名

高风传乡里，亮节昭后人

悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞

鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒

朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗

等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言

天上陨颗明星，人间少名俊杰

瑶池来位贵客，佛国添座金刚

《儒林外史》所写主要是作者所处清初至清中叶“儒林”的生活,被鲁迅誉为“名之曰《儒林》盖为文人学士而学.”其所传人物,大都实有其人.所以,其书虽以“指ti(实在打不出来)时弊”见称,但立旨实在立品矫俗.换言之,《儒林外史》首先是一部为“儒林”立品的正面文章,其次才是为“世人”矫俗的“讽刺之书”.

《儒林外史》作者“以史、汉才,作为稗官”,书中有5次说到“自古及今”,显示强烈的历史意识.又其叙事托于明朝始于元末明初,终于万历二十三年,跨越几乎有明一代;涉及人物事件,除了王冕及其与吴王(即明太祖朱元璋)等人的交往,还有危素身仕两朝的结局、明初取士之法,靖难之役、宁王之乱、高启之狱等明史上的大事,多所议论,其中未必不有反思明史之意.

作为为“儒林”立品的正面文章,《儒林外史》首重“名流”,中标“明贤”,末述“四客”,塑造了众多古代优秀读书人的形象.内文借写杜少卿、庄绍光、虞博士是辞征辟的,虽为征君而辞爵自乐和因贫而任的贤着典型,加以迟衡山、武书、虞华轩等一班正人,构成了《外史》所写“儒林的”中坚.这些人物形象都被寄托了作者的人格思想,那就是在“世人一见了功名,便舍着性命去求他”的恶浊风俗之下,为天下所难为,保持一种如王冕那样不为物役,不为俗累的“嶔崎磊落”的人格.

然而作者又深知“自古及今,那一个是看得破的”,特别是当世风如江河日下之际,“那南京的名士都已渐渐消磨尽”.落得只有“市井中间,又出了几个奇人”而这四奇人“既不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活.”这大概也是作者晚年“闭门种菜,偕佣保杂作”时心境的写照,也是全书于世风日下无可奈何之际“礼失而求野”的象征,其中便有了悲慨的意味.