清水湖之旅作文（最新20篇）

“天地寂寞山雨歇，几生修得到梅花？”我坐在窗前，看着窗外的雨，淅淅沥沥。总以为自己是厌恶一个人的安静。之后才发现那时对自己并不了解。“空山新雨后，天气晚来秋”。踩着潮湿的树叶，不时有几声间歇的鸟鸣。我喜欢林荫道中安静而不缺乏生气的环境；迷恋大自然给予心灵净化的感觉，喜爱树沙沙的声音，鸟的清唱，痴迷树叶的飘落与流水的安逸。

可是，就在雨中的另一边，我迷失了……

车水马龙，灯红酒绿，远处的霓虹肆意喧嚣，向路人宣告，这是它的“天下”。当初那怀有梦的、雄心壮志的“我们”是否安好？是否还记得那乡间小路？很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里渐渐被遗忘了。曾经年少轻狂的我们亦不是如此？曾和朋友谈论过同样的话题，对于这繁华而忙碌的生活，用她的话来说就是：我讨厌这个感觉。呵呵，是啊，在这个忙碌的街头，谁还会在意你匆匆的脚步呢？谁又会停下来听听自己的足音。我们的眼睛总是往前看，总以为自己的未来是美好的，但又忘却了自己是怎么过来的，偶尔回一下头，说不定会有意外的收获不要只走而迷失了方向。曾经的那泓清水是否依然清澈，儿时的梦是否依旧在追逐。闲暇时，我会抄写很多的诗句，即使原著就握在手中。集体、自己所爱只因自己自私的想拥有它。但也许就因我的自私而找寻到另一个我，是沉浸在诗中幻想落英缤纷，小桥流水的江南时那一种清新；是青石的街道，撑着油纸伞的温柔、迷人；敬仰舒婷诗中“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕”的情意；钟情琼瑶笔下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的海枯石烂；是沉醉于朱自清稳重的梦的荷塘月色。也许有人会笑我与众不同，但上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中时，就已经是对我们最大的关照了，虽不及“出淤泥而不染，翟清涟而不妖”般的高洁，但保留心中的这片美好，亦是欢喜。我不应该是一枚干红的枫叶，随意地夹进某一页老旧的书中。

月光如清水一般，静静地写在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼罩着轻纱的梦……

先前喜欢到处游玩的时候总是随身带着本子和笔，以便记录下自己的每一丁点灵感，然而却没有写下多少见得了人的东西。那些地方似乎都没有什么特别之处，不足以激起我创作的热情。以前写的那些关于山啊水呀的，都只不过是为了应付任务憋出来的，没有多少感情成分，自然也就尽是些庸俗之作了。

近两年躲在学校里，倒是不怎么外出了。却总是梦见一个地方，很久以前我常去的一个地方――清水岩。以前去的时候并没有过多的感慨。现在在梦中重视，倒是让我想起她的可爱之处，越发地想念她了。现在大概也只有在梦里才能如此亲近她了。

第一次去清水岩是班里组织的。我本来是不想去的，因为我跟班上的人关系不是很好。况且清水岩又不是什么名胜古迹，只是在附近几个镇算得上小有名气而已，外边来的人是绝对不知道有这个地方的。但是我最后还是去了，只因为清文对我说，我不去，那她也不去了。我知道，她是很想去的，所以不能让她失望。

因为不是自己想去的，所以也就没有什么特别的体会，觉得也不过就是一座小寺庙，几个小山洞。而所谓的清水瀑布，远远地竟看不到水，只是看到一条乱石道把山林分到两边而已。从近处看是怎样，我就不知道了。

后来又去过好几次清水岩，但大多是去进香的，便也没什么值得一说。

真正去游玩是在读初一那年，我记得是九十月交际的时候，是与清文和另外三个同学一起去的。我们并没有在寺庙逗留，直接就奔清水瀑布去了。

清水瀑布不是瀑布，倒像是干涸了的瀑布。或许以前是的，但至少现在不是了，大概以后也不会再是了吧!

站在瀑布底下向上望，顿生畏惧。那些巨石并不全是从土里面长出来的，而更多的是一块一块地，完全裸露在外面，无规律地叠上去的。石头之间留下的隙缝，远远地也能看得十分清晰。再加上这一处的山表十分陡峭，你不得不去担心那些石头会不会掉下来，虽然你早就知道那是不可能的。

就在我看得发呆的时候，清文拍拍我的肩膀，说：“闭上眼睛，什么也不要想。”然后牵起我的手，仰着头，微笑着闭上了眼睛。我不假思索地就按她说的做了。

首先感觉到的是一片宁静，黑洞洞的宁静。不论你的心有什么样的躁动，都会被它所包容。那是真正的无垠，就是湛蓝的天空也比不上它的旷达，大海就更不用说了。

不知是什么鸟忽然划破了这片宁静，随后就隐隐约约地听到淅淅沥沥的声音。淅淅沥沥。越来越清晰。

是水!

我猛地睁开眼，顺着我的直觉，跃过几块石头，终于发现了它。这是由两块已夹成的小水坑，水深不过三十公分。水从上边的石缝沿着水草流下，兜了一个圈，又从下面的石缝溜了。这水最大的特点就是清，坑底石头再怎么细微的纹路都可以看得很清楚。而且无论你怎么搅拌，它都不会混浊。因为水底就只有一些鹅卵石和沙子，没有半点泥土。

手浸在水里，冰冰凉凉;水泼到脸上，神清气爽。

“清水岩”大概也就是由此而来的吧!

我还没来得及尝一尝这山泉的滋味，清文就拉着我，指着山顶说：“爬上去吧。听说山顶上有个很美丽的湖，叫仙女湖。人们只有沿着石头爬上去才能看到她的美丽，若是贪图便利走樵夫上山的阶梯就看不到了。”

我们赤着脚丫，沿着水流一路向上攀爬。有时候得钻过一条石缝;有时候得从一块石头上跳到另一块石头上。若是遇到较难攀登的石头，自然就是由我先爬上去，然后把清文拉上来，接着才是其他人。越往上就越难攀登了。很多的石头都是湿漉漉的，长着青苔，根本无法攀登。

终于，我们还是来到了乱石的尽头，挡在我们面前的就只剩下一堵高不到三米的石壁。只要爬上这面石壁，我们就可以一睹仙女湖的芳容了。但是，这石壁上却满是青苔和水，滑不唧溜的，找不到可以用力的地方。我们尝试着绕过石壁，却还是找不到路。左右两边都长满了一种带刺的藤，我们根本就越不过去。

路没有找着，倒是找到了一个空阔的石洞。“不如到洞里歇会，然后就下去了吧。这里热得很啊。”有人提议，我们也都表示赞成。

才站在洞口，就已经感到一股扑面而来的凉气。进到洞里面去，所有的闷热顿时无影无踪了。这洞湿得很。四分之一的面积被一个小水潭所占领。水从水潭上方的石缝断断续续地滴下来，发出“漉漉”的声音。

当我把手放到水里的时候，水里好像有些细微的动静。我定了定神，睁大了眼睛去看。这才发现，原来水里有很多的小虾米，才有铅笔的芯那么大，甚至还有更小的。除了虾米，还有一些笔壳大小的泥鳅。我们像发现了宝藏那样兴奋，并试着用手去触摸它们。每次都是在差一点就碰到它们的时候，它们就以闪电般的速度逃到石缝里去了。待到水平静下来之后，它们才慢条斯理的游回来。看着这些幼小而又美丽的生灵在水里无忧无虑地嘻戏，任谁也无法不为大自然如此巧妙的安排而叹服。

我们洗了把脸后就找了个比较干的地方坐了下来。清文从背包里拿出几个空瓶子，又把随身带的那个水壶倒干。然后淌到水里，去接石缝流下来的水。一会儿后，她就递给我一壹水，问道：“渴了吧?喝几口山泉吧!”这时同伴中有人说：“清文，我也要啊!”“要就自己去接啊!”“哦!偏心!”他们仨起哄笑了起来，清文的脸刷地一下就红了，赶紧跑回去接水。我笑笑地喝了一口，那水甜甜的，从我的嘴角一直甜到心坎里去了。

在洞里坐久了，竟起了一点寒意。清文盛完水后，我们遂动身往回走了。

离开清水瀑布的时候，我们发现了一条土阶梯，那一定是樵夫上山走的路。有人建议从这里上去，清文迟疑了一会，说：“还是算了吧，看不到那湖又有什么关系呢?”于是我们就都走了。

和清文分手后我又去过一次清水岩，就一次。那一次我登上了山顶，是从那条阶梯走上去的。传说中的那个仙女湖早就已经被围筑成了一个大水库。然而这若大的水库却只有闸口处方圆不到十米的水面。从山体的走势来看，水应该不深。却也是看不到底的。那水泛着浓浓的绿，夕阳斜斜地刮过，也擦不出哪怕是一点点的光亮。

我开始后悔了，我不应该到这里来的。上帝幽了我一默，于是我只能一辈子在梦中保留那份温情。

现在的气候是越发的干旱了，这似乎与我毫无关系，却不知为何地缠住了我的心。算了，不去想那么多了。迎接明日的，依旧是一个揪心的美丽的梦。

酷暑的七月，同学们在家里吹空调，我却在清水湖接受拓展训练。在清水湖，我离开了家人，在许多小记者的陪伴下，度过了六天五夜。让我体会最深的，是高空勇气大冒险。

七月十一早晨，教官带我们来到“高空勇气大冒险”活动场地。“哇！”“啊！”我们看见十多米高的器械，不禁感叹：“把我们当特种部队干呐？”教官示意我们安静下来，说：“不要怕，会给你们系安全绳的，现在分配任务，一队‘卢沟桥’，二队‘绝壁缝生’！”“天哪，‘绝壁缝生’器械在约九米高的地方，能让我踩的只有大约十四厘米。只有我脚的二分之一多一点！会不会掉下去啊！”

看着小记者一个个上去，我心里既激动又害怕，激动马上就要探险，做自己从没做过的事；又害怕自己不敢，成为他们的笑柄。心中十分杂乱。转眼间，轮到我了，我定定神，壮壮胆，装成一副若无其事的样子上去了。心里却像十五个吊桶打水——七上八下。一开始，我心惊胆战，紧紧的抓住旁边的柱子。可转念一想，怕什么，反正有安全绳不会掉下去。“有了第一步，就有第二步！”，“钟子骏，你连女生都不如，你太懦弱！收回勇气，快点走完！”我耳边一直萦绕着这两句话。于是，我迈开了第一步，因为有了第一步，所以有了第二步，第三步？我的心开始慢慢平静下来，步伐逐渐稳健起来，十分从容的走完了。我长舒一口气，如释重负。感到心中的热血在沸腾，我做到了！我收回了自己勇气，似乎在刹那，从前懦弱的我变了，变得坚强勇敢了！

在这六天，我有深刻的感悟。在“高空勇气大冒险”中我收获了无价之宝：勇气。它让我在以后的项目中无所畏惧，再大的困难都笑对一切“别人能做到，你也能做到！”“失败只会让人失望，不战而败会让人瞧不起！”这两句话给了我必胜的信念，让我所向披靡，战无不胜。“风雨人生路”让我和队友们的友谊得到升华，让我们从素不相识变成铁哥们。当老师让我们体会父母亲情时，我泪流满面，当我们几个人肩搭着肩互相安慰时，我们感到了父母的爱，我要感激父母，做一些力所能及的事让他们省心。

成长要经历许多坎坷，在清水湖，我明白如何面对，应付坎坷，还要悟出其中的人生道理，我必须牢记在心，让人生的行程更加畅通，风顺。

中共中央总书记胡锦涛在十七届中央纪委第七次全会上的重要讲话中强调指出：我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。总书记的讲话深刻阐述了保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性。中央政法委在深入分析当前国际国内形势和政法工作、政法队伍建设现状的基础上，作出了在全国政法系统开展以“忠诚、为民、公正、廉洁”为基本内容的政法干警核心价值观教育实践活动的重大战略部署，这是加强政法队伍建设、保持党的纯洁性的灵魂工程，是政法队伍积极应对各种挑战和考验、解决当前存在突出问题的迫切需要。两者在基本内涵、内在要求、价值取向、实现方式等方面都是一致的。忠诚、为民、公正、廉洁是政法干警必须自觉坚持的共同价值取向，同时也体现了政法机关党员干部保持党的纯洁性的基本要求，符合保持党的纯洁性的基本精神。因此，作为公安机关，应当把开展政法干警核心价值观教育实践活动，作为保持党的纯洁性教育活动的重要载体和抓手，将二者紧密结合起来，相互融合、相互促进，主动应对“四种考验”(执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验)、化解“四种危险”(精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险)，密切党同人民群众的血肉联系。

一、内植于心，使政法干警核心价值观成为全体民警的精神信仰和行为准则

一是永葆“忠诚”的政治本色。“忠诚”，对于政法干警来讲，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。“忠诚”是政法干警的政治本色。在整个政法干警核心价值观中，忠诚是前提，是保证，是根本。把“忠诚”铭记在心，牢记责任与使命，才能全心全意为人民服务，才能心无旁骛公正司法，才能清正廉洁，一尘不染。“尽己谓之忠。”忠，就是尽心尽力。“诚者，真实无妄之谓。”诚，就是发自真心，没有杂念。“忠诚”，自古以来就被视为一种高贵的精神品质。《论语》中说：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”《礼记》中说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”《大学》中说：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”“忠诚”意味着对崇高事业的满腔热爱，意味着对理想信念的执著坚守，意味着对外在诱惑的自觉抵制，意味着强大内心世界所释放出的定力，意味着把自己全部精力投入到本职岗位上。

“忠诚”，就要坚定不移做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。公安机关是拿枪的队伍，首先就要站稳政治立场，始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终坚持中国特色社会主义司法制度，努力用中国特色社会主义理论体系武装干警头脑，牢固树立社会主义法治理念，不断增强政治意识和大局意识，使队伍永葆政治上的清醒与坚定;要认真贯彻落实科学发展观，紧紧围绕科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线，全面加强各项公安工作，为实施“十二五”规划提供更加和谐稳定的社会环境;要妥善处理各种矛盾纠纷，加强和创新社会管理，最大限度激发社会活力，最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素;要始终坚持立警为公，执法为民，努力确保执法公正，维护社会公平正义。

“忠诚”，就要坚定不移做社会主义法治理念的实践者和传播者。广大公安民警要扎实开展社会主义法治理念的学习和教育，大力实践和弘扬社会主义法治理念，坚持不懈夯实思想基础，以科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作，努力实现法治理念与公安工作的完美对接，把社会主义法治理念的原则和要求真正落实到执法办案中，让每一次执法行为都闪耀出社会主义法治理念的光芒，让人民群众切实感受到社会主义法治带来的便利、实惠和温暖。

“忠诚”，就是要坚定不移做公安事业的接力者和奉献者。忠诚是湖南公安精神永不变质的警魂，是湖南省公安厅对全省公安民警的最高政治要求。公安机关担负着巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大政治和社会责任，具有鲜明的政治属性，必须时刻把忠诚摆在首位，自觉把政治坚定、对党忠诚铭刻在灵魂中、熔铸在血脉里，始终在思想上、目标上、行动上与党同心同德、同心同行，真正做到危急关头靠得住、过得硬，关键时刻拉得出、打得赢，生死考验面前不畏惧、不退缩，大风大浪面前不迷失、不动摇，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。

二是牢记为民的宗旨理念。人民公安来自于人民，人民性是公安工作的本质属性。“为民”，就是践行全心全意为人民服务的宗旨理念，就是始终把人民放在心中最高位置。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

“为民”，就是要深刻认识人民公安来源于人民。 “人民”不同于“公民”，它具有政治内涵。人民公安最根本的是永远不忘并始终践行“四个忠于”，即忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。公安民警，先有民，才有警，警无民不存，民无警不安。要切实解决“权从何来、为谁执法、为谁服务”的根本立场问题，增强对“人民性”的理论认同、感情认同和实践认同，只有正确认识了人民公安的本质特性，把握了同人民群众的鱼水关系，树立了以民为本、群众至上理念，才能做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，进而得到人民群众的理解、支持和拥护。才能给公安队伍建设注入源源不断的动力，促进公安事业实现健康可持续发展。

“为民”，就是要深刻认识人民公安必须依靠人民。警力有限，民力无穷。人民群众的支持是我们最大的战斗力，如果脱离了人民群众，公安工作也就无从谈起。水可以没有鱼，但鱼儿离不开水。所以，公安机关必须坚定不移地依靠人民群众，打牢群众基础，密切警民关系，不断提升群众工作能力。公安民警也只有扎根沃土，广接地气，才能获得无穷无尽的水份和营养，公安工作专群结合的常青树才能枝繁叶茂、硕果累累。

“为民”，就是要深刻认识公安工作的根本宗旨是维护人民群众根本利益。要把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众满意作为第一标准;把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为公安工作的出发点和落脚点。要知群众冷暖，走近群众身边。要有一双饱含深情的眼晴，对群众的冷暖看得见，要有一颗慈悲的心灵，对群众的苦痛切身感受得到，要有一种回肠的荡气，对群众遭受的不公能拍案而起，拔刀相助。要贴群众心坎，走进群众心里。要时时刻刻、事事处处替群众着想，把群众当亲人、当父母，设身处地为其想办法，解难题。要牢记群众利益无小事，把群众的每一件事都当大事、紧要事来办，不以事小而不为，不以事难而怠惰，不以事不关己而推拒。要替群众担当，留在群众心底。要从了解群众最关心、最直接、最现实的利益问题，有的放矢排忧解难，千方百计化解矛盾，尽忠履职保民平安，帮民致富，特别是要为群众讨公道，伸正义，优服务，以自己的所作所为赢得群众信任，赢得群众满意，在群众心里刻下“公安”二字的深刻铬印。

三是要坚持公正的价值追求。纵观数千年的文明印迹，公平正义是人类的永恒追求。“大道之行也，天下为公。”“一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。”这是东方人对公平正义的理解。“在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。”“公正是赏罚分明者的美德。”这是西方人对公平正义的阐释。

在建设有中国特色的社会主义伟大事业中，公平正义更是社会主义和谐社会建设的重要内容。当前，我国经济社会快速发展，利益格局加快调整，社会矛盾急剧增加，人民群众对严格公正文明执法的要求越来越迫切，社会各界对公安机关的关注程度越来越高，公安工作面临的考验越来越多，这就要求广大公安民警把“公正”作为核心价值观的灵魂所在，时刻把“公正”放在心间，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，让人民群众切实感受到“公正”的力量和温暖。

“公正”，就是要追求法律效果与社会效果的统一。法律效果和社会效果是评价公安机关执法办案的两个最重要的指标，衡量法律效果如何，主要看法律是否被准确执行和遵守，而社会效果既含有社会发展的现实需求，又更多地包含有社会和群众对公安工作的主观评价，社会效果侧重于执法的结果要满足实质正义，满足社会的主流价值观和长远发展利益，获得公众的情感认同和尊重。因此，公安机关既要秉公执法，依法办案，让每一起执法行为充分体现立法本意、立法目的和法律原则，维护法律的尊严，经得起历史的检验，又要充分充分考虑法律的局限性和社会的包容性，准确把握人民群众对执法工作的新期待和新要求，认真倾听人民群众的心声，心里始终装着人民群众的利益，把人民的需求和法律的规定结合起来，从人民最满意的地方做起，从人民最不满意的问题改起，让人民的呼声、希望、要求都能在执法过程中得到回应与体现，自觉以法律手段去服务大局，维护群众利益，保障社会的和谐稳定。

自 “保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主体教育实践活动开展以来，我认真学习有关文件、讲话精神，并紧密结合自身实际加以思考，对保持党的纯洁性“是什么”、“为什么”、“怎样做”等问题有了一点粗浅认识。

一、什么是党的纯洁性

关于党的纯洁性，马克思主义经典作家和老一辈无产阶级革命家都有过经典阐述。毛泽东同志曾明确提出，我们要建设的是“一个有纪律的、思想上纯洁、组织上纯洁的党，合乎统一的标准的党”。胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上作了重要讲话，提出要保持党的纯洁性，建设坚强有力的马克思主义执政党，指出“从本质上讲，党的纯洁性同先进性是一致的，纯洁性是先进性的重要体现”。习近平同志在《扎实做好保持党的纯洁性各项工作》一文中进一步明确“党的纯洁性同党的先进性相辅相成、密不可分。纯洁性是先进性的前提和基础，先进性是纯洁性的体现和保证，两者在本质上是一致的”。习近平同志从思想、政治、组织和作风四个方面系统地阐述了党的纯洁性的内涵和标准。可以说，纯洁性是马克思主义政党的一种价值理念，也是每一名共产党员的基本行为准则。

二、为什么要保持党的纯洁性

之所以全党深入开展保持党的纯洁性主体教育实践活动，个人认为主要是基于两个方面的原因。一是因为保持党的纯洁性是马克思主义政党的本质要求，党的性质、宗旨和执政地位决定了我们要时刻保持先进性和纯洁性。第二个原因是在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，我们党在保持队伍纯洁性方面存在一些突出问题，面临严峻挑战。胡锦涛同志多次提出，我们党面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的;精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比任何时候都更为繁重、更为紧迫。胡锦涛同志指出随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，随着党的队伍的壮大，一些党组织和党员干部出现了理想信念不坚定、组织不纯、作风不正、为政不廉、原则不强等五个方面问题。这些问题虽然不是主流，但如不及时应对，将会严重影响党在人民群众心目中的形象和威信，严重损害党同人民群众的血肉联系，甚至影响党的执政根基和执政地位。基于以上两点原因，在全党范围内扎实开展保持党的纯洁性主题教育实践活动是及时的、必要的。我们要从保持党永不变色、巩固党的执政地位、继续推进中国特色社会主义伟大事业的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，扎实做好保持党的纯洁性各项工作。

三、怎样保持党的纯洁性

解决了认识问题还不够，还需要解决方法问题。如何在新的形势下保持党的纯洁性?如何解决当前党的纯洁性方面存在的问题?胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上已经开出了“药方”。即四个结合：坚持党要管党、从严治党，坚持强化理论武装和严格队伍管理相结合、发扬党的优良作风和加强党性修养与党性锻炼相结合、坚决惩治腐败和有效预防腐败相结合、发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。胡锦涛同志进一步强调，当前和今后一段时间，保持党的纯洁性要重点做到“四个大力保持、一个大力加强”，即大力保持党员、干部思想纯洁;大力保持党员、干部队伍纯洁;大力保持党员、干部作风纯洁;大力保持党员、干部清正廉洁;大力加强监督和严明纪律。

农村基层党组织和基层党员，如何保持纯洁性呢?首先要加强学习，保持思想纯洁是前提。针对农村党员的实际，主要是以个人学习为主，集体学习为辅，要克服困难挤出时间，采取灵活多样的方式进行学习，自觉用马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系来武装头脑，指导实践，切实做到真学、重懂、真信、真用，通过学习加强党性修养，确保思想纯洁。其次要继续弘扬密切联系群众的优良作风，保持作风纯洁是关键。农村基层党组织和党员来源于群众，扎根于群众。胡锦涛同志在建党九十周年讲话中强调，密切联系群众是我党最大的政治优势，脱离群众是我们党执政后面临的最大危险。我们农村党支部和基层党员身处服务群众的第一线，我们的一言一行，我们的工作作风、工作成绩，绝不仅仅关系我们个人形象，还直接影响广大群众对我党的总体印象和评价，甚至关系到党的执政基础和执政地位，对此我们要有清醒的认识，决不能有丝毫的麻痹和大意。我们要牢固树立群众观点和群众路线，把联系和服务群众作为工作重点，从群众最想、最盼、最急、最难的事情入手，积极探索基层党组织联系服务群众的新机制新方法，不断增强基层党员干部联系服务群众的实际本领，更好的地发挥基层党组织在推动科学发展、服务人民群众、促进社会和谐中的战斗堡垒作用，以实实在在的工作业绩取信于民，在联系和服务群众的实践中彰显先进性和纯洁性。

沉静的夜闪烁着点点的繁星，天空因这些可爱的小精灵提起的灯笼而稍显明亮。这些可爱的小精灵与它们提起的灯，共同点缀着灰黑色却泛着光芒的夜。清水倚靠着阳台，托腮仰望。这是一个很美很美的夜，楼下虽然车水马龙，但是只是照亮这片灯光之夜，这漫天繁星预测着明天的好天气。

明天，清水就将成为一名中学生了，她对中学生生活充满了憧憬，但是，她也在担心桥墨是否依然与她同一个班。

桥墨是与清水从小玩到大的好朋友，也是住在一栋楼的邻居。她们的妈妈也是两个要好的同学，因此，桥墨和清水从小就是形影不离的两

个特别好的朋友。而且，她们的成绩在班上名列前茅，很多同学都很羡慕她们，甚至有人因嫉妒而曾经离间过她们的关系。但是，正如你所知的，清水和桥墨并没有顾及这些，三言两语是击不垮12年的友谊的，这件事情还让两个人更加相信对方，共同建筑且谨慎保护着友谊的大厦。

清水蹲下身子，闭上了双眼，静静地想着。回忆萦绕于她的四周，星星眨着眼望着她。没过多久，清水便在夜的朦胧笼罩之下，睡着了。

就在这一刻，清水家楼下的阳台上，一个女孩也在思索着什么，她好象困了，哦，她是桥墨呢。桥墨也是静静地倚靠在阳台上。与清水相同——她，也睡着了。

黎明的曙光照向了大地，太阳冉冉升起，静默的世界苏醒了，哦，我们的清水和桥墨也应该起床了吧。这时，清水应该去找桥墨一起去上学了，今天可是她们成为中学生的第一天呢。

清水湖并不算是一个出名的景点，可正因为如此，它才能保持着一种自然、纯净的美。

进入大门，放眼望去，一块块草坪错落有致地分布上，几棵大树的树冠撑在顶部，让人顿觉心旷神怡。随便寻一个小亭坐下，与三五个好友一起畅谈，自在悠闲，亭子设计古典传统，一笔一画，遒劲有力，倒像一副浓墨重彩的写意画。再向前走，不觉来到一座石桥边，小桥有大理石制成祥云，造型小巧玲珑，摸上去有着一股天然的冰凉触感，走着走着，来到一个寂静的公园，一面清澈的湖面静卧湖底。

正值正午，水面上波光粼粼，泛起细小的波浪，银光耀眼，凑近看，当真是清澈见底，倒好似一块造型圆滑的五色水晶，让人感到舒适素净，周围自是栽了一排杨柳，随着微风，柳条轻柔地摇荡，倒像翠绿的纱幔，透着一股优雅神秘。

间有几位钓鱼的老者，坐在木椅上，安静地看着湖面颜色的鲤鱼，若有心，也可租一辆游船，慢慢地畅游在山水之间，欣赏这一幅恬静和谐的画卷。再走一程，便出了清水湖，不远处，便是一座寺庙。寺庙前，旁边有不少小摊小贩在哪里兜售着纪念品，增添了几丝家常人家的烟火气息，在门前两旁栽种着不少树木，系着不少红色绢带，写满了游客的祝愿，站在顶楼，眺望天地，雨雾变化万千，天地间广阔无垠，让人不由得生出一股激动。

真美啊，清水湖！它或许没有现代科技的先进与炫目，但却让人感觉温馨和安稳。

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

在一次“如何保持党的纯洁性”的党课大讨论中，一位退休老干部有感而发，“……要保持党的纯洁性，每个党员必须做一滴洁净的清水。”

这位老党员的话语，朴实无华，耐人寻味。

做一滴洁净的“清水”，就必须深知“水德”，善若清水。清水——无色无味、无言无声，透明见底、清澈纯净，滋润万物、悠悠传情。正是因此，自古很多有识之士始终奉行老子《道德经》里“上善若水”的信条。如今，作为共产党员和领导干部更应该以“清水”为明镜，修身养性，真正做到：心境平和静如水，随遇而安乐如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水……

做一滴洁净的“清水”，就必须防微杜渐，激浊扬清。古今一些为官者之所以倾力修行，努力做到官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理，江河之水泥沙俱下，不“清”则“浊”，不“纯”则“浑”。“清水”与“污水”、“腐水”之间，并没有一道不可逾越的鸿沟。因此，欲使“清水”永纯净，就应在“大浪淘沙”中荡涤污秽，激浊扬清;就应“拒腐蚀，永不沾”，洁身自好，防微杜渐;就应泾渭分明，决不同流合污。

做一滴洁净的“清水”，就必须“水入江河”，奉献于民。可别小觑这一滴滴“清水”。须知，滴滴清水，汇成涓涓细流;涓涓细流，集成滔滔江河;滔滔江河，奔向澎湃海洋。这就告诉我们一个道理：党员纯洁是党的队伍纯洁的“细胞”，千万名党员的滴滴“清水”，乃是我们党清正纯洁的根基，只有把每个党员的滴滴“清水”融为一体，方能彰显出我们党强盛不衰的生命力和凝聚力。不言而喻，每个党员都应以甘做一滴“清水”的实际行动为党增光添彩，同时毫不吝啬地将这滴滴“清水”汇入“社稷江河”内，进而凝练成巨大的动力，为民造福谋利。

做一滴洁净的“清水”，就必须激活源头，永不干涸。宋代著名学者朱熹有句传世箴言，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。毫无疑问，对于每一个共产党人来说，这“清水”的“源头”就是坚定的共产主义的理想信念;就是“全心全意为人民服务”的宗旨;就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆之心。只有激活这一“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长，我们的党才会兴旺发达，才能永葆纯洁和活力。

1937年7月7日下午，日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领，荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地的回龙庙到大瓦窑之间的地区。晚7时30分，日军开始演习。22时40分，日军演习地带传来枪声，并有一士兵(志村菊次郎)“失踪”，日方立即要求进入中国守军驻地宛平城搜查，遭到中国第29军第37师第110旅第219团拒绝。日军一面部署战斗，一面因“枪声”和士兵“失踪”，与中国方面交涉。24时左右，冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎的电话。松井称：日军昨在卢沟桥郊外演习，突闻枪声，当即收队点名，发现缺少一兵，疑放枪者系中国驻卢沟桥的军队，并认为该放枪之兵已经入城，要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡为由，予以拒绝。不久，松井又打电话给冀察当局称，若中方不允许，日军将以武力强行进城搜查。同时，冀察当局接到卢沟桥中国守军的报告，说日军已对宛平城形成了包围进攻态势。冀察当局为了防止事态扩大，经与日方商议，双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时，日方声称的“失踪”士兵已归队，但隐而不报。7月8日晨5时左右，日军发动炮击，守卫卢沟桥和宛平城的第219团第3营在团长吉星文和营长金振中的指挥下进行顽强抵抗。

胡锦涛总书记强调，“我党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。”深刻阐述了作风建设与党性修养的密切联系，强调了加强党员尤其是领导干部党性修养、树立和弘扬优良作风的重要性和紧迫性。党员干部的党性修养如何，直接影响着党和国家各项事业的兴衰成败。加强党性修养是党的执政能力建设和先进性建设的必然要求。加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就显得尤为重要。

一、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要坚持做到始终保持思想纯洁。首先什么是党性?党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显的区别于其他政党的特性，就构成了我们党的党性。我党的党性原则主要包括：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南;为实现共产主义远大目标而奋斗终身;把全心全意为人民服务作为根本宗旨;自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律;始终同人民群众保持密切联系;勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。其次就是要求我们广大党员保持思想纯洁，在思想观念上加强党性修养，从根源上杜绝腐败现象孳生。思想是坚定信念、增强党性、加强修养的基础环节。对于一名党员来说，思想纯洁是立身之本、从政之基。事实上，我们组织内部的一些党员，虽然在组织上加入了党，但思想上却离真正的共产党员还有一定的差距。把个人或小集体利益置于党和人民群众的利益之上。思想上、政治上、行动上不能与党保持一致。思想的动摇是最危险、最致命的动摇。思想如果不纯洁，精神支柱就会坍塌，人生方向就会迷失，工作上、生活上就容易出现问题。因此保持思想纯洁是每一位党员对自身的最基本要求，需要我们持之以恒的从自身的“纯洁性”做起，在思想上牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，在思想上不断改造自我、提高素质、增强“免疫力”，在思想上重视党性修养，提高理论研究水平，加强作风建设，弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的作风。

二、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就必须要贯彻全心全意为人民服务的宗旨，保持同人民群众的血肉关系，坚持走群众路线，始终扮演好人民公仆的角色。但有些人却把党的利益和群众利益对立起来，脑子里想得是怎么从群众那里获得利益，而不是怎样服务于人民。类似“你是为党说话，还是为人民群众说话”的这种言论将会深深伤害党和群众的血肉关系，让我党远离了群众。作为党员一定要克服树立于群众之上的官僚意识，树立服务于人民的群众意识。而要做到和做好全心全意为人民服务的宗旨，就必须实事求是、深入实践、理论联系实际。只有把党员队伍投入到基层当中，投入到人民群众当中，才能锻炼出一支讲实事、办实事的队伍，一支能够担当重任、为群众的队伍，一支经得起党性考验的队伍。只有理论联系实际、深入实践才能消除脱离群众的危险、消极腐败的危险。央视《走基层》栏目中的片头语：“坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的才不止是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你，读懂你，为了你，依靠你……”。每当听到从节目里发出的这些话语，身体里总会流过一丝暖流，心灵总会产生强烈震撼，心里总会引起一些感悟。党一直在身边，一直在用自己的实际行动关心和爱护着我们的群众。就像胡锦涛总书记说的那样：“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上;只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”所以，党员就是要多深入基层，多联系群众。态度谦虚一点，实事多办一点，着重了解和解决人民群众关心的热点和难点问题。要像对待兄弟姐妹一样对待群众，我们出自于她，来源于她，因此更要爱护她。

三、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要落实责任，增强党员的事业心和责任感。高度的事业心和责任感是党员党性修养的外部表现，体现着对中国特色社会主义事业的坚定信念、对党革命事业的忠诚。作为一名党员，一定要认清自己的岗位职责，并以良好的精神状态和风貌，尽职尽责干好本职工作。爱岗敬业是我国社会主义职业道德基本规范要求，爱岗敬业更是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。我们党员要落实好责任，就要树立大局意识、使命意识和责任意识，把谋实事、干实事作为党员义不容辞的责任，把争创一流工作业绩作为追求的目标，把群众满意度作为工作指标。加强党性修养，既是一个思想课题，更是一个工作实践课题。只有把加强党性修养落实到我们正在从事的事业和职业上，正在做的工作上，正在干的事情上，才能够使党性修养具体化、工作化、实效化。只有全身心地投入到工作中，落实责任意识，那么党性修养必将得到提高。我们要在工作中得到知识，积累经验和增长才干，从而提高自身业务能力水平和职业道德。工作岗位就是我们实践的平台和基地。想要在实践中提高，就要立足于岗位，不断地经受锤炼，从而充实自我、增长见识。加强党性修养，就要树立良好工作作风，立足于本职工作岗位，兢兢业业，真正做到干一行，爱一行。

四、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要做好党员的准入机制，也就是说要做好发展新党员时期的基础教育工作。改革开放以来，我党发展了大批具有较高文化知识、工作能力强、思想觉悟高的党员，使我党在群众中更具有了代表性。但是却忽略或者是轻视了党员的基础教育。尤其是党的基础知识教育，很多党员都不了解或者没有全面了解党的纲领、宗旨、思想路线、方针、政策以及党员的权力和义务等基础知识。而这些恰恰是我党成立以来的，经过不断考验的精华所在，每一个党员所必须了解，研究和学习的。在新时期我们党内虽然有了较高的文化水平，但是对党的深刻了解却没有因文化的提高而得到增长，甚至出现了倒退。究其原因，就是在党员的准入上，尤其是党员的基础教育上做得还不够。党校作为党员干部的培训基地，就必须在这方面做好带头作用。在培训中重视党员基础知识教育，不能走过场，流于形式。尤其是在乡村等知识教育缺乏的地方，宣传党的基础知识，运用典型事例，让党员加强了教育，让群众深入了解了党员。

五、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要注重道德品行修养。对于党员而言，党性决定品行，品行体现党性，而“德”的核心就是党性。政治上的坚定正确和道德上的纯洁高尚，是互为条件、不可分割的。作为一名党员，只有在生活上重视小节，在工作上留意细节，处处严格要求自己，重品行，讲操守，增修养，才能始终保持共产党人的纯洁性和先进性。

总之，加强党性修养是一项长期的、没有止境的自我要求和任务，是一个循序渐进的过程，是需要党员终身不懈的追求，不可能一蹴而就。作为一名合格的、优秀的共产党员，加强党性修养，就绝不是一件可有可无的事情，而是共产党员与时俱进，始终保持先进性的根本途径，是党内作风优良，始终保持当能纯洁性的必然要求。只有坚持不懈的自觉加强党性修养，始终坚持党性原则，才能永葆中国共产党的纯洁性和先进性。

3029年，灰蒙蒙的天空中，醒目刺眼的倒计时上赫然写着：距离地球能源完全枯竭，还有3250天。在一场私人拍卖会上，一杯清水的起价竟要10亿万英镑!这遭到人们的巨大反响，不少人要求10秒钟内立刻降价。就在人们的一片吵闹声中，一束强光直射而来，把吵吵嚷嚷的人们带到了宇宙辩论台。

“欢迎来到想辩就辨水资源辩论台。” 一个沙哑的声音低沉地响起，阴森的环境让人不由得打哆嗦，这使大家渐渐安静下来。胆大的人扭头四处张望着，想知道到底是谁在说话;胆小的人呢，就只有相互抱得紧紧的份了。只见一个头发蓬乱的黑影从阴影中慢慢走出，那人介绍道：“我是水神。”“你骗谁啊!”一人高喊道，“谁不知道我们的水神是宇宙上最美的女神，她有着晶莹的皮肤，飘逸的长发，甜美的嗓音，你哪点像是我们心中的女神!”天哪，水神身上布满了臭垃圾袋，脸蛋上黑乎乎的，只有那双晶莹剔透的眼睛里，似乎还能看到往昔的风采。我怯生生地问：“水神，你怎么变成这样子了?”水神抹着眼泪，带着哭腔忧伤地说道：“我原来的确美丽而圣洁，天天唱着快乐的歌，幸福地孕育着世间最聪明的生物----人类。你们小时候，在我身边载歌载舞，那时我觉得倍感温馨。日子一天天的流逝，你们也一天天的成长。长大以后，人类告诉我：妈妈，我们帮你化妆吧。我欣然答应，谁知你们的化妆居然是往我的身上倒垃圾，排脏水，伙伴们一个接一个的相继离我而去。我发怒了，咆哮了，伤心的泪水冲出好远好远。我的孩子们哭喊着：“妈妈，别不要我!”我的心碎了，可是谁来安抚我受伤的心!你们给我画的妆太浓太浓了，以至于让我快要无法呼吸。人类，你们知道吗?水是万物生命的源泉呀!”

一位大腹便便的英国老板不屑的说：“你有什么理由来说我们的不是?瞧瞧，人类的生活条件越来越优越，生活过得越来越滋润!”水神怒目而视地反驳道:“你错了，现在地球上人类的生活的确很好，但子孙的日子就不好过了，现在想喝杯清水，都要付出很大的代价。地球上的水看上去好像是取之不尽，用之不完的，实际上有78%是不能直接饮用的，还有21%储存在永久性保存的‘雪盖’之中。只有1%是可以直接利用的，这中间还有大部分已经被污染。人类啊，你们快醒悟吧，看看这天地，是否还像以前那样清纯明净?”

我们抬起头来一看，发现天是灰的;再低头一看，地是咸而板结的，更可怕的是，它已经沙漠化了一半!放眼望去，竟找不到一片舒适的地方!

“最后一杯清水，10亿万英镑，谁要?”“我要!”“我要!”原本嗤之以鼻的人们开始疯抢，小小的我被挤到了地上。在疯抢中，最后一杯清水摇摇晃晃，刚才那位英商好不容易把水抢到手，不想被人一撞，不偏不倚地向我砸来。

“不要!”我吓得坐了起来!一看窗外，还好，天是蓝的，水是清的，原来只是做了一个噩梦。我突然觉得自己好幸福，心中默默地祈祷：不要让世界上最后一滴水成为水神眼里怨恨的眼泪!

观看过《再说长江》后，有一句解说词令我记忆犹新，大意如下：“水滴点点落下，汇聚成一束，又驶向远方。”清水之绝，凝为一束，方能延路逶迤潺潺过；君子之贵，拢成一心，终会报君龙台平天下。

古时即使中庸思想盛行，然而“和而不同”的主张却早在晏子时代就有了。君子之间，总会为了家国的兴亡而共同致力，纵使立场不同，但也会相互接纳、包容。拿“将相和”之例来说，虽然廉颇开始时并不苟同身为上卿且有功绩“完璧归赵”的蔺相如，但错而能改，这也说明“君子之和”非朝夕能来。自身的修为与后天的素养也可以磨砺出意志，而这种意志就是宽厚大气，不偏不倚。古人常说：“伴君如伴虎”。是的，如果“仕为谋禄”的话，每个人自然可以用“阿比”去揣度他人。可若没有魏征这样的“明镜”时时刻刻在唐太宗旁打乱琴瑟的专一，哪来“贞观之治”那样波澜动远的和弦呢？这句话放在今天仍然适用。嵇康说：“内不愧心，外不负俗，鉴乎古今。”也许正是一扎，一尺，就有三千丈的乐趣，自此我们明白，人情世故过多时，须要用高尚的情操洗濯心灵，涤荡“人间之委曲”，因为，怀着一颗宽厚之心渡济人生，才能成就最幸福的时光。

回归我们的生活，比如学习，我们可以为了某一题目争得面红耳赤，但谁若比谁优秀些，那么就去广泛地求教，真诚的探讨。如果谦逊守己，自然会有多方的进步。反观某些超级大国，动辄霸权主义，欺强凌弱，什么制裁、伸手，毫无国际道义。想阻隔中国经济，自己的股市、钢铁成本，消费者叫苦连天，既然不和，就要你们的广大民众买单了呀，自己砸自己！古人云“不战而屈人之兵”，真正的强大根本不是肤浅的夺一个空名，天下道义盛行之时，“得道多助”，那才叫强大！我们的民族，自古以来就是一个团结一心的民族，纵使有《三国》中的“合久必分”，还有目前分裂敌对势力的存在，难道独立出去可以活得更好？“和”始终是大势所趋。正如每一个人都要依托社会而存在一样，这是相对组成的关系。个人英雄主义总是幻想的迷离，就让我们崇“和”、行“和”，践行老祖宗留下的美德吧。道义，是人性修为的灿烂花朵，斑驳的苍穹下，光与影会为这样的人落泪！清水汇涓和最贵，人们啊，以宽厚与大气生存，才是王道！

迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人踏上登山的乡间小路。

约过了一两个小时，我们越过崎岖不平的山路，走过又窄又长的石子路，路过别致漂亮的小凉亭，穿过看不见天日的竹树林，终于到达目的地。

爬上高高的台阶，映入眼帘的是一棵高大茂盛，长得奇形怪状的大树，走进一看，一块牌子上写着“枝枝朝北”，我不解，妈妈见状连忙给我解释。“这棵大树名叫‘枝枝朝北’，相传是为了纪念岳飞，看，树枝都朝向北方，顾名思义。”我恍然大悟。

接着，我们来到“龙泉”。只见山泉水从一个球大的石龙头口中流出来，炯炯有神的眼睛，稍稍上提的眉毛，张得大大的口，多么有霸气的龙头啊！据说，喝了从龙口流出来的“圣水”能够去祸消灾，包治百病，大家都跃跃欲试。

还有那“罗汉松”。听说这棵罗汉松是当初清水祖师亲手栽种的，已有三百多年的历史，可是只有三米多高，树干才碗口粗，关于“罗汉松”的传说比比皆是。

一路游览，来到了“清水祖殿”。这里香火鼎盛，每逢过节，四面八方的人赶来烧香拜佛，乞求平安。鲜红的墙面，金灿灿的琉璃瓦，在阳光下好象波光粼粼的海面，烟雾围绕着“清水祖殿”，仿佛人间仙境。走进几扇门，两侧是四尊凶神恶煞的石像，手中拿着各种兵器，挺者大皮球似的肚子，两颗圆溜溜的眼珠子睁得大大的，似乎“来者不善”，我赶紧大步跟上爸妈。据介绍，“清水祖殿”共三层，一、二层是拜佛祈福的。第三层则是算命求签的，当然，现在这只是图个吉利。神一般的清水祖师，关于他的来历说法很多，据说清水岩是他一手建立起来的。

电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的，而剧中安溪名茶“铁观音”的来历迷雾重重，只知清水祖殿后的确有一株铁观音。清水岩的神话传说还有很多，说也说不完呢！

日落西下，我们才乘着车绕着弯曲逶迤的公路回家。

[游清水岩为题的550字作文

清水湖是汉寿县的一个旅游景点，听朋友说，那里的景色十分美丽怡人。

在周末时，同学邀我一起去清水湖，我也没有拒绝，因为还想和姐姐一起去呢，于是，我们就一起去了。

去清水湖的路，很是通畅，沿着新修的公路一直走，走到最后一段路时，有一个很大的牌子，上面书写着“清水湖旅游中心”，到了这里以后我们下了车，准备步行进去，我们转弯走进去时，道路原只有一条，但由于太宽，设计的人在中间加了一排绿化带，园林工人把这些个小树丛都剪成了圆柱的形状，并在这些小树丛的前面竖了一个大大的石头，还是1998年竖在那儿的了。也应该有十几年了吧！这样的设计不仅显得有创意，而且使进去的路更加畅通了，因为有两车道可走。

走了进去后，可以看见清水湖了，清水湖的岸边有一座小亭了，亭子的设计十分精巧，有点古代的古朴风格。再沿着清水湖边走，显然可以看见一大片的板栗林。如果等板栗成熟了，正好处于暑假期间的你便可以和家人一起来这里摘板栗。不仅可以锻炼体能，而且还能吃到好吃的板栗哦！

但是我们并没有赶上板栗成熟，我们都感到很遗憾。但我们的兴致依然很浓。

继续沿着湖边走，我们到了一片十分软而且绿草如茵的草地，那里是清水湖专供那些打高尔夫球的人用来娱乐的。但有些人并不喜欢打高尔夫球，于是清水湖还有一些娱乐场所，比如钓鱼、吃烧烤、划船、在KTV唱歌等等。

坐在清水湖旁边，看着清澈的湖水，望着湛蓝的天空，吃着好吃的烧烤，就感觉像是在人间仙境一样。

在清水湖吃完烧烤后，我们又一起去划船。我们划着小船，看着清水湖的美景，真想清水湖能永远这么美下去。

坐完小船后，我们又沿着清水湖的另一条路来到了拓展训练基地，那里养殖了大量的动物，有孔雀、天鹅等非常漂亮的动物。孔雀张开它那颜色鲜艳的羽毛，就像是彩虹一样团团围绕在孔雀的身边，漂亮极了，天鹅抖落身上的水珠，白的翅膀向前游去，由此可见，清水湖不仅可以看到很美丽的景色，而且还能看到很多的动物噢。

我们看完了动物之后，走进了拓展基地。拓展基地的旁边也有清水湖的缠绕。在拓展基地不仅可以见到美丽的景色，玩一些东西锻炼自己，而且还可以时不时地看见初中生到这里来做拓展训练，想着我们也应该快要这里来做拓展训练了。

我坐在拓展基地的椅子上，看着清水湖的美景，彻底陶醉了。

走出清水湖，坐车回到家中，想起清水湖玩耍的情景，让我很回味，我在想这次清水湖一游，不仅让我看到了清水湖的美丽，而且还让我们留下了一个美好的回忆，希望清水湖永远美下去，一直不变。

众所周知，中国共产党自建党以来所行之路，无不是以人民群众为根本，以践行群众路线为基础，继而取得诸多丰功伟绩。没有人民群众，共产党就会失去泉源，就会动摇执政地位。因此，为适应新形势下群众工作的新特点、新要求，开展党的群众路线教育势在必行。

“水能载舟亦能覆舟”堪称古训，“一切为了群众”为现代箴言。践行群众路线只有起点没有终点，从古至今，英明的执政者都深谙其中要害。得民心者得天下，想要长治久安、昌盛不衰，必须将天下百姓之利益置放于首位，唯有百姓安居才有百姓乐业，国家兴旺是为必然。我们的党员干部在工作中是否具有号召力、感召力，能否做到令行禁止、政令畅通，不是看你的官职有多高，权力有多大，最终还要取决于你的所作所为是否做到了慎于思而敏于行，是否与群众同心同德、心手相连。其身正则令通。摒弃形式主义，老老实实做人，踏踏实实做事，时刻以群众利益为重，切身体恤百姓心声，忘小我而成大我，不以“领导者”自居，不以“高人一等”自诩。广大群众会以有这样的领导者而自豪，更能够激发出群众的积极性和创造力，无坚不催，攻无不克。否则，群众可以赋予你权力，更有权收回你的权柄和对你的信任。“居庙堂之高则忧其民”的领导者才可以拥有“处江湖之远则忧其君”的民众百姓，才能流芳青史。

一切为了人民群众是党的宗旨，中国共产党的发展历程就是走群众路线，与人民群众共同开创康庄之路。党中央不辍地强调搞好党群关系，走群众路线，特别是当前建设有中国特色社会主义之期尤显重要，实为民众之福，国之所兴。党风正则官清，民乐业则国兴。身为党员必须先正已身，以身作则，做群众表率。换言之，党员其实就是广大群众中的楷模和典范，是优秀群众的代表。党风、官风直接影响到国家兴与衰。

实践是检验真理的唯一标准，实践就是要求我们的党员干部将自身融于群众当中，与群众同甘共苦、荣辱与共求，在与身边群众共同的创造和生产过程中有所获得。所谓干部，先要“能干”才能“部署”，不要被群众称为“不干”。 小到一项工作任务，大到方针政策，必须真抓实效，真正得以落实。诚于务实、善于倾听、勤于沟通、勇于担当、甘于奉献是每一位党员干部自身必备的意识。成绩是由基层群众来具体完成和实现的，政策执行的好与坏要群众来评判，正所谓实践是检验真理的唯一标准。党员干部本为群众一分子，瑰丽的鲜花要有百花衬托才显奇艳。一花独秀不是春，百花齐放春满园。切忌孤芳自赏，更不能“我花开后百花杀”，将成果视为已有。

狠刹“四风”，党中央出重拳整治党员干部中的腐化毒瘤，体民生、会民意，走群众路线是中国共产党的不朽传承。如果每个党员干部都甘当人民群众的领头羊，愿作百川一滴水，不为草尖一粒霜，与人民群众患难与共，心手相连，则中国必定昌盛!

今天没有太阳，不算出游的好日子，但在我心里，今天的阳光是最明媚最温暖的，天空也是天高云淡碧空万里。在路上，小车哼着曲儿向常德清水湖直奔而去。虽然我们都很累但一路上有说有笑谈论着清水湖的一草一木，也就不觉得累了，恨不得一秒就站在清水湖的土地上。

“到了！到了！”我与表姐急忙下车，一回头就看到了清水湖那壮丽的美景。清水湖湖如名清澈见底，豪迈不缺庄重。清水湖环绕着山，这些山拔地而起，一座接着一座，山上绿草如茵，桃红柳绿，像一位志在千里的士兵保护着这一片可爱的清水公主。

在风景如画的清水湖中畅游应该是人间一大享受吧！换好泳衣，准备下水，往前走几步就可以踩到细软的沙子，这沙子是天然的地毯，他们松软，细腻，在水中随浪飘动，似乎是小小的精灵表演着湖上芭蕾。这真让我佩服大自然的创造力！

就当我陶醉其中时，表姐拉了我一把：“前面更美呢，快来！”这话点醒了我，我赶紧往前走，只听“哎呀！”一声，水踩不到底了，我“扑通”跌进了水里，两手哗哗地打着水面，脚底生了风似的，飞快地往水下蹬，还好抓住了救生圈，真惊险！我心里打起了退堂鼓，不行！不经过一番努力怎能将美景收入囊中呢？我一定要去看看！

我努力向湖中游去，太阳出来了，仿佛是在迎接我们。我看到太阳与水融在了一起，阳光在静如明镜的湖面上跳动着，波光粼粼，闪耀着金光，像给湖水铺上了一层发光的金子，又似被揉皱了的绿缎，这样的画面恐怕技艺再好的高手，也难以描摹这独一无二的场景。

最让我难以忘怀的还有我们游戏时的情形，现在想起来也会忍俊不禁。“战斗”打响了，我们玩的其实是“水上老鹰捉小鸡”，可怜的我被分配为最后一只“小鸡”，一开始我暗暗得意，因为“老鹰”就是我表姐，要知道她可是一只“旱鸭子”。“老鹰”使用了转圈大法，先往左飞飞，猛的又往右飞飞，趁我们没有注意就把我们几只“小鸡”抓走了。“母鸡”着急了，开始猛的防守，防守就防守吧，也太猛了，一下就把我甩了出去。不好了，“老鹰”迅速扑向我，我飞快向前游，连狗爬式都使了出来，回头一看她已经被我甩得老远了。我得意地笑了，一回头，“啪！”一声，我撞到了别人的游泳圈。“老鹰”见状哈哈大笑起来。哎，聪明反被聪明误啊！……不知不觉我们也变成了清水湖一道亮丽的风景。

时光不会倒流，快乐总是那么短暂。清水湖虽不说世界闻名，但却美如仙境，留给我们美好的回忆。美就在身边，一束阳光，一片树叶都可能给你留下难以忘怀的色彩。

清水湖，谢谢你，你留给了我最美丽的记忆！

[清水湖实践一日游作文

我的家乡在江南。都说依着水长大的孩子，有水性。我却不懂什么是水性。随着我慢慢长大，我渐渐懂了这水，也深深爱上了她。

在我的屋外就有条小湖。这水色正如诗中“晴沙见底空无色”一般。虽透明净彻，却不单调。粉墙黛瓦的矮房，白墙间婀娜的红梅，浅灰色的拱桥，穿梭其中乐呵呵的孩子们全全映在这水中。着实可爱。而最有趣的是这鱼儿会在碧蓝的天上游动，在天空中拨起阵阵涟漪，它们是在游泳，还是飞翔。是这水让天上，人间，湖底合为了一体。这是最伟大的艺术品。从此我对这水有了喜爱之情。

小时候，外婆常在湖边洗菜，洗衣服。我就跟在后头，其实并不是来帮她干活的，而是来玩水的。把刚玩好泥巴的手往水里一浸，干燥束紧之感就立刻消失了。拍打出水花顽皮的钻进你的衣服里，使你的每一寸皮肤感到清凉，滋润。全身的毛孔舒张开来，那感觉真爽。每每这时，我都想要跳进湖里，完完全全地亲近她，拥抱她。

在我不注意间，外婆已经洗好了衣服，又拿来一筐子菜要洗。我总想那么多人都把脏东西拿来洗，这湖水能吃得消吗。“阿婆，少洗点”我有点着急地说。外婆却是哈哈笑着回应说“傻孩子，不洗干净，小心你闹肚子！”“那这水？”“它会流到很远很远的大海里洗个澡再回来的。”“大海？大海在哪，我也要去”

我总希望这湖水有一天也能把我带一起去大海，我想，那路上一定有好多艰难险阻，她求是怎样的坚强，怎样的无畏，冲破一道道妨碍，奔向所谓的大海。

虽然知道这湖水会去大海洗澡，但每当外婆洗菜时，我还是会去劝拦。我想这水是那么无私，愿意洗涤别人的污垢而放弃自己，我为什不能“牺牲”一下自己，为她做点什么呢。对于这水我渐渐对她产生了敬佩之情。

再长大些后，我要离开这小镇去读书了，临走的时候，我折了只小纸船，上面写着：小湖，别悲伤，我还会回来看你的。我正如这纸船，离她愈来愈远。

八年后趁放假，我回到了家乡，我寻觅着她，却怎样也寻不着。小小的瓦房已不剰几栋。外婆告诉我是在那座桥下。回首望去，忽的感到是那样陌生。

那桥被漆上了雪白的新漆。小湖似乎被扩建了，显得有些气势。重建的栅栏整整齐齐的矗立在小湖两侧。小湖不再清澈而显得有些混重。偶有听见传来小型机船的轰轰声。

我心里是有一丝的悲伤和惆怅，但看着这湖水虽褪去了她的秀美，却有了一种稳重博大的情怀。她依旧无私，依旧无怨无悔的贡献着自己。为了服务人们，她任然永不停息的奔向大海，我知道，她不是去洗澡，至少不是为了自己而去洗澡。这时，我是多么的想高歌赞美你，我要呼吁更多的人保护你，珍惜你，让你不再受到无谓的污染。

我想，这就是水性。水有她自己的个性，有自己的内涵与精神。而这永远的感染着我。幽幽的清水洗涤着我的人生，缓缓地流进我的心田。作文

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。小编收集了如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章，欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

踏着六月的轻风，我们即将迎来火红的七月，迎来我们伟大的中国共产党90年的华诞。沐浴着先辈的荣光，临听着无数优秀党员的奉献感人故事，我也走过了我五年的党员生活。五年来，我时刻用一个优秀党员的标准去严格要求自己，以科学的发展观武装自己，以“八荣八耻”为座佑铭，树立正确的荣辱观、人生观，主动学习和贯彻党的教育教学方针，忠于党的教育事业;积极学习先进的教育教学理论，以校为家，以学生为本，树立教育服务观念，无私奉献，不计个人得失;关心爱护每一个学生，特别是对留守生及后进生更是关心倍至。下面我从几个方面对我入党五年来的生活与工作进行总结：

一、 教学工作勇挑大梁。从参加工作以来，我一直是担任双班的语文教学工作，且不说语文教学的任务之重，除此之外我更是兼任一个班级的班主任工作。双重的压力，我把它看着是双重的动力。有动力才会去努力，去努力才会取得一个又一个的好成绩。长期以来我所带的双班的语文学科的期末统考的成绩总能名全校同年级前茅。而我从不固步自封，而是不断去反思自己，特别是反思教育过程、反思失败与成功之原因，形成经验与教训并与同仁们共享。我撰写的论文《语文课程标准下农村初中作文教学的困境与出路》、《“做人”与“作文”》、《初中语文新课程改革之我见》、《语文课堂互动的反思与构想》均获得宿松县论文评比二等奖，并与全县教师交流学习。

二、 教育工作诲人不倦。多年来我都是兼任一个班的班主任工作。在班级工作中，我以人为本，尊重和爱护每一个学生，特别是注意做好留守生的工作，为此我参加了学校的“留守儿童之家”爱心教师工作。成为学生生活中的“代父母”，学习中的良师与益友。一直以来，无论是哪一届的班级，在我与同学们的共同努力下，班级和谐，学生健康快乐成长。取得的成绩也得到了上级主管部门的认可，2007-2008学年度，所带的八年级五班被县教育局评为“先进班集体”。

三、 学习提高从不懈怠。从教以来，我深知要教给学生一滴水，自己不再是要有一桶水而已。因此我不断学习新的理念与教育技能，以此来提高自己的综合素养。2006年我参加了安庆市举办的初中语文教学培训并以优异的成绩结业;2008年我参加了“全国百县万名中小学班主任远程教育与培训”以合格的成绩毕业;2009年的暑假，我参加了英特尔®未来教育-核心课程学科教学培训并结业;2010年我以合格的学习成绩从安庆师范学院以函授本科形式毕业。一次次的学习与培训，就是一次次的思想理念与技能的洗礼和提升。在教育教学的工作中，不断运用新的理念与方法，每次都起到了较好的效果。也得到了大家的好评。其中《有责任，有幸福——我的班主任工作案例反思》在2010年元月进行的安庆市2009年优秀教育博文评比活动中荣获市级一等奖。

四、 为民服务一而继往。作为一个普通的党员教师。我努力在同事中起到先锋带头作用，以自己的教育能力与工作热情全身心地投入到一线的教育工作中去，生活中严于律己，不从事不积极不健康的活动，主动帮助有困难的学生与同事乃至身边的人。汶川地震中我积极主动以捐物、交纳特殊党费等形式以尽一个党员的微薄之力。

五年的党员生活，较之党的九十年历程是多么短暂，或许五年的工作奉献较之那些更突出更优秀的党员更是多么不值一提，但我更加会努力，不遗余力地为党和人民的教育事业奋斗、奉献，争为党旗增添光彩。

我在水里不停地游动，像一条疲惫的鱼儿，再费力向前搏动，就是到不了岸。秋天的清水冰冷，胳膊和腿开始抽筋。我不能停止，身体会沉落向下。我不敢偷懒，水中显然有淹没的危险。在流水中，我挣扎着，又想到，父亲和母亲逝去了，没有人再呵护我。茫茫如海，没有人甩来求生圈，粼粼水面看不到行船，只能在孤独中喘息，奋力拼命划水，凄风苦雨里渺小生悲，困乏把我拽向黑暗，水呛着我落泪了。

此时，电话响了，迷迷糊糊的手和腿在酸痛中惊醒了，长长吸了一口气，好恶险的一个梦呀！瞬间为活着庆幸，颈部头发里还是湿漉漉的冷汗，爬摸伸取床头柜子上的手机。两眼睁大，窗子纱帘外，天空还是黎明前的灰暗色，隐约听到隔壁水龙头的流水声哗啦啦响。

看了一下手机，屏幕显示“文友XXX........”

心里有点小紧张，猜不出有何急事，手指赶紧在屏幕上向右一滑，小声询问：“喂！哥们，啥事？”

“有几个字，想了一晚，都解释不贴切，与水有关呀，想到你在水务部门工作，所以讨教......清水静鱼的意思，是在山上偶遇高人，询问前途赐的字。”

“哦，我还因为发秋季洪水了，原来是小溪细流，有几条思想小鱼呀。”

“清水静鱼”非成语呀？令我纳闷，又是何意思呢？心里想到，简单其实才是复杂，多了许多不同分析和见解。内嘲自己，如此有深奥涵义或辨证解释的文字，若能轻易说得一清二楚，岂不成了神仙了？但是，不能辜负了别人的信任。疑问揣摩着，很好奇，致电问：“感谢高抬，吾非圣贤，只能浮浅猜测一下。你在那个山上遇到智慧高人，求问什么呢？”

“是这样的，星期六去爬上王村西边的青华山，过了半山腰的温泉酒店，在土泥路边小停歇脚，有一道人下山，问起卧佛寺还有多少距离，就与道士闲聊了一会。因为去年以来生意低迷，人员减少和成本降低也难免亏本，求道士指点途径......道士只听不语，起身顺手拾起小石子，用小石子的尖，在地上写下“清水静鱼”这四个字，让慢慢在心里觉悟。

“真是高人。”我笑着回答。心里默然，秦岭山中隐士较多，有逃离现实的，有沉痛失意的，有痴迷修炼的，有看破红尘的，有玩弄信仰骗人的，或许还真有能洞察世事，指点迷津的智慧高人。

我思索，为什么不说“清水无鱼”，而说“清水静鱼”呢？可能“清水无鱼”多指环境安宁、清晰了，就没有了物质，这里的“鱼”指的是物质；“清水静鱼”可能是指发展速度慢了，市场的水流清澈了，人应该不要盲目，应懂规矩、尊程序、守安逸，这条“鱼”是指人吧。

也觉得，河道里的水，是有季节性的，有桃花汛、秋汛等规律说法，水或清或浊是经常的事，怎能一言二语说得清楚。水流动快了，泥沙会泛起，浑黄中还推滚石而下；水流动缓慢了，自滤自清，水自流动，还会自然沉淀让淤泥落底。清水之中，鱼在水中游，所谓静，其实就是少动。

水与鱼，有几种现象。可能鱼不动，流水会动。也可能水不动了，鱼儿在动。还有可能水和鱼儿皆不动，此时会有风吹动。清与静，只是相对的度而已.....如水，有气、冰、雨、雾、云的变化。

根据当前市场形势和商业环境，依据文友的职业、性格等，为了早点完成信任的任务，事过心轻松。我卷压被子，躺在床上，一边说一边想，含糊其词解释说：“伙计，意思就是水流平和了，自然水就清了。水清了杂质就少了，能清楚看见水底和鱼。当水很清的时候，鱼静才能少些消耗。大概意思应该是指发展平稳时期像水流缓则清，人像其中游动的鱼，别乱折腾，多静静思考，不要消耗太大，与鱼儿一样动中有静、静中有动，维持生活吧......”

挂断手机，手机显示06:20。不知道，我说得他明白吗？我也只是大胆“蒙”一下，冒充文化人猜测而已。此时，我却反复琢磨，道人为何这么说呢？思维越来越深，一下没有了睡意。

起来内急上厕所，照着镜子顿思，昨晚喝进肚子是水，今早变成了尿，这或许就是体制的作用，证明身体内缺水。提起茶几上的杯子，昨晚杯子里是热开水，现在成凉水，这就是时间的变化吧。凉水勾兑些热水，好在适度，喝起来就顺口和舒服，这可能就是发展的调和吧。一杯清茶，变成了浓茶，这或许就是如水岁月的魔变吧。当水杯子里剩下了杂质，摇动中胡乱飘浮，就是残垢吧......

我感受着阵阵凉风，像一条不安静的鱼儿，翻来覆去......如果，水和鱼，它们相互时间久了，有了感情，或许也能经典对白，鱼儿会说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”水会说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”

我不是鱼，你也不是水，怎知其中微妙的爱与痛呢？倘若，人生如水，命如鱼儿，又该如何应对呢？