清水湖之旅作文合集19篇

中共中央总书记胡锦涛在十七届中央纪委第七次全会上的重要讲话中强调指出：我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。总书记的讲话深刻阐述了保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性。中央政法委在深入分析当前国际国内形势和政法工作、政法队伍建设现状的基础上，作出了在全国政法系统开展以“忠诚、为民、公正、廉洁”为基本内容的政法干警核心价值观教育实践活动的重大战略部署，这是加强政法队伍建设、保持党的纯洁性的灵魂工程，是政法队伍积极应对各种挑战和考验、解决当前存在突出问题的迫切需要。两者在基本内涵、内在要求、价值取向、实现方式等方面都是一致的。忠诚、为民、公正、廉洁是政法干警必须自觉坚持的共同价值取向，同时也体现了政法机关党员干部保持党的纯洁性的基本要求，符合保持党的纯洁性的基本精神。因此，作为公安机关，应当把开展政法干警核心价值观教育实践活动，作为保持党的纯洁性教育活动的重要载体和抓手，将二者紧密结合起来，相互融合、相互促进，主动应对“四种考验”(执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验)、化解“四种危险”(精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险)，密切党同人民群众的血肉联系。

一、内植于心，使政法干警核心价值观成为全体民警的精神信仰和行为准则

一是永葆“忠诚”的政治本色。“忠诚”，对于政法干警来讲，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。“忠诚”是政法干警的政治本色。在整个政法干警核心价值观中，忠诚是前提，是保证，是根本。把“忠诚”铭记在心，牢记责任与使命，才能全心全意为人民服务，才能心无旁骛公正司法，才能清正廉洁，一尘不染。“尽己谓之忠。”忠，就是尽心尽力。“诚者，真实无妄之谓。”诚，就是发自真心，没有杂念。“忠诚”，自古以来就被视为一种高贵的精神品质。《论语》中说：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”《礼记》中说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”《大学》中说：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”“忠诚”意味着对崇高事业的满腔热爱，意味着对理想信念的执著坚守，意味着对外在诱惑的自觉抵制，意味着强大内心世界所释放出的定力，意味着把自己全部精力投入到本职岗位上。

“忠诚”，就要坚定不移做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。公安机关是拿枪的队伍，首先就要站稳政治立场，始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终坚持中国特色社会主义司法制度，努力用中国特色社会主义理论体系武装干警头脑，牢固树立社会主义法治理念，不断增强政治意识和大局意识，使队伍永葆政治上的清醒与坚定;要认真贯彻落实科学发展观，紧紧围绕科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线，全面加强各项公安工作，为实施“十二五”规划提供更加和谐稳定的社会环境;要妥善处理各种矛盾纠纷，加强和创新社会管理，最大限度激发社会活力，最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素;要始终坚持立警为公，执法为民，努力确保执法公正，维护社会公平正义。

“忠诚”，就要坚定不移做社会主义法治理念的实践者和传播者。广大公安民警要扎实开展社会主义法治理念的学习和教育，大力实践和弘扬社会主义法治理念，坚持不懈夯实思想基础，以科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作，努力实现法治理念与公安工作的完美对接，把社会主义法治理念的原则和要求真正落实到执法办案中，让每一次执法行为都闪耀出社会主义法治理念的光芒，让人民群众切实感受到社会主义法治带来的便利、实惠和温暖。

“忠诚”，就是要坚定不移做公安事业的接力者和奉献者。忠诚是湖南公安精神永不变质的警魂，是湖南省公安厅对全省公安民警的最高政治要求。公安机关担负着巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大政治和社会责任，具有鲜明的政治属性，必须时刻把忠诚摆在首位，自觉把政治坚定、对党忠诚铭刻在灵魂中、熔铸在血脉里，始终在思想上、目标上、行动上与党同心同德、同心同行，真正做到危急关头靠得住、过得硬，关键时刻拉得出、打得赢，生死考验面前不畏惧、不退缩，大风大浪面前不迷失、不动摇，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。

二是牢记为民的宗旨理念。人民公安来自于人民，人民性是公安工作的本质属性。“为民”，就是践行全心全意为人民服务的宗旨理念，就是始终把人民放在心中最高位置。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

“为民”，就是要深刻认识人民公安来源于人民。 “人民”不同于“公民”，它具有政治内涵。人民公安最根本的是永远不忘并始终践行“四个忠于”，即忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。公安民警，先有民，才有警，警无民不存，民无警不安。要切实解决“权从何来、为谁执法、为谁服务”的根本立场问题，增强对“人民性”的理论认同、感情认同和实践认同，只有正确认识了人民公安的本质特性，把握了同人民群众的鱼水关系，树立了以民为本、群众至上理念，才能做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，进而得到人民群众的理解、支持和拥护。才能给公安队伍建设注入源源不断的动力，促进公安事业实现健康可持续发展。

“为民”，就是要深刻认识人民公安必须依靠人民。警力有限，民力无穷。人民群众的支持是我们最大的战斗力，如果脱离了人民群众，公安工作也就无从谈起。水可以没有鱼，但鱼儿离不开水。所以，公安机关必须坚定不移地依靠人民群众，打牢群众基础，密切警民关系，不断提升群众工作能力。公安民警也只有扎根沃土，广接地气，才能获得无穷无尽的水份和营养，公安工作专群结合的常青树才能枝繁叶茂、硕果累累。

“为民”，就是要深刻认识公安工作的根本宗旨是维护人民群众根本利益。要把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众满意作为第一标准;把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为公安工作的出发点和落脚点。要知群众冷暖，走近群众身边。要有一双饱含深情的眼晴，对群众的冷暖看得见，要有一颗慈悲的心灵，对群众的苦痛切身感受得到，要有一种回肠的荡气，对群众遭受的不公能拍案而起，拔刀相助。要贴群众心坎，走进群众心里。要时时刻刻、事事处处替群众着想，把群众当亲人、当父母，设身处地为其想办法，解难题。要牢记群众利益无小事，把群众的每一件事都当大事、紧要事来办，不以事小而不为，不以事难而怠惰，不以事不关己而推拒。要替群众担当，留在群众心底。要从了解群众最关心、最直接、最现实的利益问题，有的放矢排忧解难，千方百计化解矛盾，尽忠履职保民平安，帮民致富，特别是要为群众讨公道，伸正义，优服务，以自己的所作所为赢得群众信任，赢得群众满意，在群众心里刻下“公安”二字的深刻铬印。

三是要坚持公正的价值追求。纵观数千年的文明印迹，公平正义是人类的永恒追求。“大道之行也，天下为公。”“一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。”这是东方人对公平正义的理解。“在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。”“公正是赏罚分明者的美德。”这是西方人对公平正义的阐释。

在建设有中国特色的社会主义伟大事业中，公平正义更是社会主义和谐社会建设的重要内容。当前，我国经济社会快速发展，利益格局加快调整，社会矛盾急剧增加，人民群众对严格公正文明执法的要求越来越迫切，社会各界对公安机关的关注程度越来越高，公安工作面临的考验越来越多，这就要求广大公安民警把“公正”作为核心价值观的灵魂所在，时刻把“公正”放在心间，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，让人民群众切实感受到“公正”的力量和温暖。

“公正”，就是要追求法律效果与社会效果的统一。法律效果和社会效果是评价公安机关执法办案的两个最重要的指标，衡量法律效果如何，主要看法律是否被准确执行和遵守，而社会效果既含有社会发展的现实需求，又更多地包含有社会和群众对公安工作的主观评价，社会效果侧重于执法的结果要满足实质正义，满足社会的主流价值观和长远发展利益，获得公众的情感认同和尊重。因此，公安机关既要秉公执法，依法办案，让每一起执法行为充分体现立法本意、立法目的和法律原则，维护法律的尊严，经得起历史的检验，又要充分充分考虑法律的局限性和社会的包容性，准确把握人民群众对执法工作的新期待和新要求，认真倾听人民群众的心声，心里始终装着人民群众的利益，把人民的需求和法律的规定结合起来，从人民最满意的地方做起，从人民最不满意的问题改起，让人民的呼声、希望、要求都能在执法过程中得到回应与体现，自觉以法律手段去服务大局，维护群众利益，保障社会的和谐稳定。

踏着六月的轻风，我们即将迎来火红的七月，迎来我们伟大的中国共产党90年的华诞。沐浴着先辈的荣光，临听着无数优秀党员的奉献感人故事，我也走过了我五年的党员生活。五年来，我时刻用一个优秀党员的标准去严格要求自己，以科学的发展观武装自己，以“八荣八耻”为座佑铭，树立正确的荣辱观、人生观，主动学习和贯彻党的教育教学方针，忠于党的教育事业;积极学习先进的教育教学理论，以校为家，以学生为本，树立教育服务观念，无私奉献，不计个人得失;关心爱护每一个学生，特别是对留守生及后进生更是关心倍至。下面我从几个方面对我入党五年来的生活与工作进行总结：

一、 教学工作勇挑大梁。从参加工作以来，我一直是担任双班的语文教学工作，且不说语文教学的任务之重，除此之外我更是兼任一个班级的班主任工作。双重的压力，我把它看着是双重的动力。有动力才会去努力，去努力才会取得一个又一个的好成绩。长期以来我所带的双班的语文学科的期末统考的成绩总能名全校同年级前茅。而我从不固步自封，而是不断去反思自己，特别是反思教育过程、反思失败与成功之原因，形成经验与教训并与同仁们共享。我撰写的论文《语文课程标准下农村初中作文教学的困境与出路》、《“做人”与“作文”》、《初中语文新课程改革之我见》、《语文课堂互动的反思与构想》均获得宿松县论文评比二等奖，并与全县教师交流学习。

二、 教育工作诲人不倦。多年来我都是兼任一个班的班主任工作。在班级工作中，我以人为本，尊重和爱护每一个学生，特别是注意做好留守生的工作，为此我参加了学校的“留守儿童之家”爱心教师工作。成为学生生活中的“代父母”，学习中的良师与益友。一直以来，无论是哪一届的班级，在我与同学们的共同努力下，班级和谐，学生健康快乐成长。取得的成绩也得到了上级主管部门的认可，2007-2008学年度，所带的八年级五班被县教育局评为“先进班集体”。

三、 学习提高从不懈怠。从教以来，我深知要教给学生一滴水，自己不再是要有一桶水而已。因此我不断学习新的理念与教育技能，以此来提高自己的综合素养。2006年我参加了安庆市举办的初中语文教学培训并以优异的成绩结业;2008年我参加了“全国百县万名中小学班主任远程教育与培训”以合格的成绩毕业;2009年的暑假，我参加了英特尔®未来教育-核心课程学科教学培训并结业;2010年我以合格的学习成绩从安庆师范学院以函授本科形式毕业。一次次的学习与培训，就是一次次的思想理念与技能的洗礼和提升。在教育教学的工作中，不断运用新的理念与方法，每次都起到了较好的效果。也得到了大家的好评。其中《有责任，有幸福——我的班主任工作案例反思》在2010年元月进行的安庆市2009年优秀教育博文评比活动中荣获市级一等奖。

四、 为民服务一而继往。作为一个普通的党员教师。我努力在同事中起到先锋带头作用，以自己的教育能力与工作热情全身心地投入到一线的教育工作中去，生活中严于律己，不从事不积极不健康的活动，主动帮助有困难的学生与同事乃至身边的人。汶川地震中我积极主动以捐物、交纳特殊党费等形式以尽一个党员的微薄之力。

五年的党员生活，较之党的九十年历程是多么短暂，或许五年的工作奉献较之那些更突出更优秀的党员更是多么不值一提，但我更加会努力，不遗余力地为党和人民的教育事业奋斗、奉献，争为党旗增添光彩。

在繁星的映衬下，神降临在我的面前，他只是从天而降些清透的水，默默不语，便消失了。我走向前，看到的却是前世的我

前世的我，生活在浓郁的森林里，有着神的保护，惊人的奔跑速与尖锐的利牙 前世，我是一只有着深邃灰色眼睛的黑豹。

我在森林里，尽情地奔跑，扑打着蝴蝶，追逐着猎物，享受着自然之美，每天随着日升而起，日落而息。油绿的树叶遮挡着我，我撕咬着败于我足下的猎物，吮吸着火一般的鲜血，把我一生的激情与活力全部地释放，不需要他人来评价，只为寻找只为满足我那炽热的雄心。

在夕阳的照耀下，我顺着溪水狂奔在属于我的土地上，攻击每个侵犯我领地的动物(没有束缚，只有自由;没有逼迫，只有自我;没有烦忧，只有快乐 )，用深邃的眼光仰望蓝天，表示我对神的感激。

前世的我，不惧怕任何比我更强的动物，燃烧的心指示我勇往直前，连那比我高大强壮的狮子也要畏惧我三分，那时我拥有一份勇气，一份坚强，一份执着和一份无畏的心。

前世的树比今生的绿，前世的水比今生的清，前世的我也比今生更像我 于是，我不再透过清水看前世的我，而是在今生重造前世那个更像我的我，再用我今生的精力，释放我潜在的激情与活力

沉静的夜闪烁着点点的繁星，天空因这些可爱的小精灵提起的灯笼而稍显明亮。这些可爱的小精灵与它们提起的灯，共同点缀着灰黑色却泛着光芒的夜。清水倚靠着阳台，托腮仰望。这是一个很美很美的夜，楼下虽然车水马龙，但是只是照亮这片灯光之夜，这漫天繁星预测着明天的好天气。

明天，清水就将成为一名中学生了，她对中学生生活充满了憧憬，但是，她也在担心桥墨是否依然与她同一个班。

桥墨是与清水从小玩到大的好朋友，也是住在一栋楼的邻居。她们的妈妈也是两个要好的同学，因此，桥墨和清水从小就是形影不离的两

个特别好的朋友。而且，她们的成绩在班上名列前茅，很多同学都很羡慕她们，甚至有人因嫉妒而曾经离间过她们的关系。但是，正如你所知的，清水和桥墨并没有顾及这些，三言两语是击不垮12年的友谊的，这件事情还让两个人更加相信对方，共同建筑且谨慎保护着友谊的大厦。

清水蹲下身子，闭上了双眼，静静地想着。回忆萦绕于她的四周，星星眨着眼望着她。没过多久，清水便在夜的朦胧笼罩之下，睡着了。

就在这一刻，清水家楼下的阳台上，一个女孩也在思索着什么，她好象困了，哦，她是桥墨呢。桥墨也是静静地倚靠在阳台上。与清水相同——她，也睡着了。

黎明的曙光照向了大地，太阳冉冉升起，静默的世界苏醒了，哦，我们的清水和桥墨也应该起床了吧。这时，清水应该去找桥墨一起去上学了，今天可是她们成为中学生的第一天呢。

我在水里不停地游动，像一条疲惫的鱼儿，再费力向前搏动，就是到不了岸。秋天的清水冰冷，胳膊和腿开始抽筋。我不能停止，身体会沉落向下。我不敢偷懒，水中显然有淹没的危险。在流水中，我挣扎着，又想到，父亲和母亲逝去了，没有人再呵护我。茫茫如海，没有人甩来求生圈，粼粼水面看不到行船，只能在孤独中喘息，奋力拼命划水，凄风苦雨里渺小生悲，困乏把我拽向黑暗，水呛着我落泪了。

此时，电话响了，迷迷糊糊的手和腿在酸痛中惊醒了，长长吸了一口气，好恶险的一个梦呀！瞬间为活着庆幸，颈部头发里还是湿漉漉的冷汗，爬摸伸取床头柜子上的手机。两眼睁大，窗子纱帘外，天空还是黎明前的灰暗色，隐约听到隔壁水龙头的流水声哗啦啦响。

看了一下手机，屏幕显示“文友XXX........”

心里有点小紧张，猜不出有何急事，手指赶紧在屏幕上向右一滑，小声询问：“喂！哥们，啥事？”

“有几个字，想了一晚，都解释不贴切，与水有关呀，想到你在水务部门工作，所以讨教......清水静鱼的意思，是在山上偶遇高人，询问前途赐的字。”

“哦，我还因为发秋季洪水了，原来是小溪细流，有几条思想小鱼呀。”

“清水静鱼”非成语呀？令我纳闷，又是何意思呢？心里想到，简单其实才是复杂，多了许多不同分析和见解。内嘲自己，如此有深奥涵义或辨证解释的文字，若能轻易说得一清二楚，岂不成了神仙了？但是，不能辜负了别人的信任。疑问揣摩着，很好奇，致电问：“感谢高抬，吾非圣贤，只能浮浅猜测一下。你在那个山上遇到智慧高人，求问什么呢？”

“是这样的，星期六去爬上王村西边的青华山，过了半山腰的温泉酒店，在土泥路边小停歇脚，有一道人下山，问起卧佛寺还有多少距离，就与道士闲聊了一会。因为去年以来生意低迷，人员减少和成本降低也难免亏本，求道士指点途径......道士只听不语，起身顺手拾起小石子，用小石子的尖，在地上写下“清水静鱼”这四个字，让慢慢在心里觉悟。

“真是高人。”我笑着回答。心里默然，秦岭山中隐士较多，有逃离现实的，有沉痛失意的，有痴迷修炼的，有看破红尘的，有玩弄信仰骗人的，或许还真有能洞察世事，指点迷津的智慧高人。

我思索，为什么不说“清水无鱼”，而说“清水静鱼”呢？可能“清水无鱼”多指环境安宁、清晰了，就没有了物质，这里的“鱼”指的是物质；“清水静鱼”可能是指发展速度慢了，市场的水流清澈了，人应该不要盲目，应懂规矩、尊程序、守安逸，这条“鱼”是指人吧。

也觉得，河道里的水，是有季节性的，有桃花汛、秋汛等规律说法，水或清或浊是经常的事，怎能一言二语说得清楚。水流动快了，泥沙会泛起，浑黄中还推滚石而下；水流动缓慢了，自滤自清，水自流动，还会自然沉淀让淤泥落底。清水之中，鱼在水中游，所谓静，其实就是少动。

水与鱼，有几种现象。可能鱼不动，流水会动。也可能水不动了，鱼儿在动。还有可能水和鱼儿皆不动，此时会有风吹动。清与静，只是相对的度而已.....如水，有气、冰、雨、雾、云的变化。

根据当前市场形势和商业环境，依据文友的职业、性格等，为了早点完成信任的任务，事过心轻松。我卷压被子，躺在床上，一边说一边想，含糊其词解释说：“伙计，意思就是水流平和了，自然水就清了。水清了杂质就少了，能清楚看见水底和鱼。当水很清的时候，鱼静才能少些消耗。大概意思应该是指发展平稳时期像水流缓则清，人像其中游动的鱼，别乱折腾，多静静思考，不要消耗太大，与鱼儿一样动中有静、静中有动，维持生活吧......”

挂断手机，手机显示06:20。不知道，我说得他明白吗？我也只是大胆“蒙”一下，冒充文化人猜测而已。此时，我却反复琢磨，道人为何这么说呢？思维越来越深，一下没有了睡意。

起来内急上厕所，照着镜子顿思，昨晚喝进肚子是水，今早变成了尿，这或许就是体制的作用，证明身体内缺水。提起茶几上的杯子，昨晚杯子里是热开水，现在成凉水，这就是时间的变化吧。凉水勾兑些热水，好在适度，喝起来就顺口和舒服，这可能就是发展的调和吧。一杯清茶，变成了浓茶，这或许就是如水岁月的魔变吧。当水杯子里剩下了杂质，摇动中胡乱飘浮，就是残垢吧......

我感受着阵阵凉风，像一条不安静的鱼儿，翻来覆去......如果，水和鱼，它们相互时间久了，有了感情，或许也能经典对白，鱼儿会说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”水会说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”

我不是鱼，你也不是水，怎知其中微妙的爱与痛呢？倘若，人生如水，命如鱼儿，又该如何应对呢？

12年前我高考落榜后进了一家广告公司，那年夏天因为大学梦的破灭，我情绪低落到了极点，我害怕和不熟悉的人打交道，骨子里有那么一丝自卑。

7月的夏天,太阳毫不留情地炙烤着大地，蝉从早到晚无休无止地鸣叫，把人的心都叫乱了。一天中午老板吩咐我把一份急件交给王先生。王先生是一位有身份的商人，我见过他一次。老板叮嘱我，王先生在开酒会，让我快去快回。

我拿着急件就出发了，连水也没顾上喝一口。在如火的骄阳下我一路奔波，找到那家酒店时我又累又渴，嗓子冒烟，还出了一身臭汗。在酒店二楼豪华宴会厅的门口，我看见宾客们手拿美酒香槟，频频举杯，王先生风度翩翩地徜徉在人群间，显然他是今天的主角。

我小心翼翼地走进宴会厅，因为自己身上有股难闻的汗臭，人们避让着我，眼神里充满了鄙夷。我的脸红了，低下头走到王先生面前，把急件交给了他，知趣地准备离开会场。酒会上每张桌子都摆着酒水，这对于极度干渴的我来说充满了诱惑，可我只是一个局外人，这些酒水与我无关。

我本能地用舌头舔了舔干裂的嘴唇，径直往外走。“请等等!”王先生忽然叫住了我。我回过头不安地问：“是不是我送的急件有什么问题?”“不是的，我看你浑身都是汗，喝一杯水再走吧。”他微笑着对我说。“这怎么能行?我只是一个跑腿的。”我羞涩地摇摇头说。“卑微不是退缩的借口，如果在这里你连一杯清水都没有勇气喝下去，你永远也不会成功。”王先生目光炯炯地看着我。

我鼓足勇气接过王先生递来的那杯清水，仰起脖子一饮而尽。参加酒会的先生女士们彼此高谈阔论，谁也没注意到这个小小的细节。

几年后我通过不懈奋斗有了自己的事业，参加过名目繁多的豪华酒会，喝过价格不菲的各种酒水，然而都不及那年夏天那杯清水甘甜爽口，它如同涓涓细流，淌过一个高考落榜生的心田，它让我明白高考并不是人生的全部，人生可以从高考后正式起航，成功也可以从一杯清水开始。

“天地寂寞山雨歇，几生修得到梅花？”我坐在窗前，看着窗外的雨，淅淅沥沥。总以为自己是厌恶一个人的安静。之后才发现那时对自己并不了解。“空山新雨后，天气晚来秋”。踩着潮湿的树叶，不时有几声间歇的鸟鸣。我喜欢林荫道中安静而不缺乏生气的环境；迷恋大自然给予心灵净化的感觉，喜爱树沙沙的声音，鸟的清唱，痴迷树叶的飘落与流水的安逸。

可是，就在雨中的另一边，我迷失了……

车水马龙，灯红酒绿，远处的霓虹肆意喧嚣，向路人宣告，这是它的“天下”。当初那怀有梦的、雄心壮志的“我们”是否安好？是否还记得那乡间小路？很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里渐渐被遗忘了。曾经年少轻狂的我们亦不是如此？曾和朋友谈论过同样的话题，对于这繁华而忙碌的生活，用她的话来说就是：我讨厌这个感觉。呵呵，是啊，在这个忙碌的街头，谁还会在意你匆匆的脚步呢？谁又会停下来听听自己的足音。我们的眼睛总是往前看，总以为自己的未来是美好的，但又忘却了自己是怎么过来的，偶尔回一下头，说不定会有意外的收获不要只走而迷失了方向。曾经的那泓清水是否依然清澈，儿时的梦是否依旧在追逐。闲暇时，我会抄写很多的诗句，即使原著就握在手中。集体、自己所爱只因自己自私的想拥有它。但也许就因我的自私而找寻到另一个我，是沉浸在诗中幻想落英缤纷，小桥流水的江南时那一种清新；是青石的街道，撑着油纸伞的温柔、迷人；敬仰舒婷诗中“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕”的情意；钟情琼瑶笔下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的海枯石烂；是沉醉于朱自清稳重的梦的荷塘月色。也许有人会笑我与众不同，但上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中时，就已经是对我们最大的关照了，虽不及“出淤泥而不染，翟清涟而不妖”般的高洁，但保留心中的这片美好，亦是欢喜。我不应该是一枚干红的枫叶，随意地夹进某一页老旧的书中。

月光如清水一般，静静地写在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼罩着轻纱的梦……

迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人踏上登山的乡间小路。

约过了一两个小时，我们越过崎岖不平的山路，走过又窄又长的石子路，路过别致漂亮的小凉亭，穿过看不见天日的竹树林，终于到达目的地。

爬上高高的台阶，映入眼帘的是一棵高大茂盛，长得奇形怪状的大树，走进一看，一块牌子上写着“枝枝朝北”，我不解，妈妈见状连忙给我解释。“这棵大树名叫‘枝枝朝北’，相传是为了纪念岳飞，看，树枝都朝向北方，顾名思义。”我恍然大悟。

接着，我们来到“龙泉”。只见山泉水从一个球大的石龙头口中流出来，炯炯有神的眼睛，稍稍上提的眉毛，张得大大的口，多么有霸气的龙头啊！据说，喝了从龙口流出来的“圣水”能够去祸消灾，包治百病，大家都跃跃欲试。

还有那“罗汉松”。听说这棵罗汉松是当初清水祖师亲手栽种的，已有三百多年的历史，可是只有三米多高，树干才碗口粗，关于“罗汉松”的传说比比皆是。

一路游览，来到了“清水祖殿”。这里香火鼎盛，每逢过节，四面八方的人赶来烧香拜佛，乞求平安。鲜红的墙面，金灿灿的琉璃瓦，在阳光下好象波光粼粼的海面，烟雾围绕着“清水祖殿”，仿佛人间仙境。走进几扇门，两侧是四尊凶神恶煞的石像，手中拿着各种兵器，挺者大皮球似的肚子，两颗圆溜溜的眼珠子睁得大大的，似乎“来者不善”，我赶紧大步跟上爸妈。据介绍，“清水祖殿”共三层，一、二层是拜佛祈福的。第三层则是算命求签的，当然，现在这只是图个吉利。神一般的清水祖师，关于他的来历说法很多，据说清水岩是他一手建立起来的。

电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的，而剧中安溪名茶“铁观音”的来历迷雾重重，只知清水祖殿后的确有一株铁观音。清水岩的神话传说还有很多，说也说不完呢！

日落西下，我们才乘着车绕着弯曲逶迤的公路回家。

[游清水岩为题的550字作文

清明节，爸爸带我爬凤山，登高远眺，微风轻拂，万物已被春风唤醒，满山绿树成荫，姹紫嫣红，鸟儿欢歌，无不令人心旷神怡。

极目俯瞰，静静依偎在凤山脚下的县城（又称凤城），高楼大厦鳞次栉比，一副国际大都市的气派。往东看，中国茶都，中国茶博会，万达广场，安溪茶学院，气势磅礴，映入眼帘；往南看，气贯长虹的三安大桥把二环路和县城中心紧紧的连接在一起，宝龙购物中心、豪华酒店、高层住宅，错落有致。往西北方向看，一座现代化新城坐落在县城的左翼—龙凤都城，眼前的这一切景象都掩映在环抱整个城区的大龙湖里，一幅青山绿水的现代化都市画卷美得摄人心魄。

正当我沉醉在这幅现代化都市画卷里时，爸爸拿出手机，给我看以前县城的旧照片，我顿时认不出照片里的地方，只见照片上只有三条又窄又短的街道，低矮破旧的民房，一条泥沙淤积的“黄河”穿越县城，河上面一座狭窄的石拱桥，只能通过一辆汽车。

爸爸说：“这就是我小时候的安溪县城，这条“黄河”以前叫蓝溪，就是我们现在看到的美丽的大龙湖，想了解更多吗？”一股疑惑顿时充满脑门，我使劲地点点头，爸爸又打开手机里几张翻拍的旧照片，娓娓道来，把掩映在这条哺育着茶乡百姓河流里的画面徐徐回放。

改革开放后，勤劳勇敢的茶乡人民，发扬“靠自己骨头长肉”的拼搏精神，勒紧裤腰带开通了龙门隧道—打通了安溪走向对外发展的南大门；辛劳耕作，用手工编织的藤铁工艺品畅销100多个国家和地区，被誉为“中国藤铁工艺之乡”。

经济发展起来了，老百姓富裕起来了，生活越来越好了，县城变得越来越美了，如今的安溪县名列“中国百强县”、“看，大龙湖上飞来了一排排美丽的白鹭。”爸爸说：“以前只能在厦门特区才看得到的白鹭也飞入了我们山区的寻常百姓家啦！”

是啊！碧波荡漾的蓝溪水，越来越清澈，映照时代的画卷越来越美！

在一次“如何保持党的纯洁性”的党课大讨论中，一位退休老干部有感而发，“……要保持党的纯洁性，每个党员必须做一滴洁净的清水。”

这位老党员的话语，朴实无华，耐人寻味。

做一滴洁净的“清水”，就必须深知“水德”，善若清水。清水——无色无味、无言无声，透明见底、清澈纯净，滋润万物、悠悠传情。正是因此，自古很多有识之士始终奉行老子《道德经》里“上善若水”的信条。如今，作为共产党员和领导干部更应该以“清水”为明镜，修身养性，真正做到：心境平和静如水，随遇而安乐如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水……

做一滴洁净的“清水”，就必须防微杜渐，激浊扬清。古今一些为官者之所以倾力修行，努力做到官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理，江河之水泥沙俱下，不“清”则“浊”，不“纯”则“浑”。“清水”与“污水”、“腐水”之间，并没有一道不可逾越的鸿沟。因此，欲使“清水”永纯净，就应在“大浪淘沙”中荡涤污秽，激浊扬清;就应“拒腐蚀，永不沾”，洁身自好，防微杜渐;就应泾渭分明，决不同流合污。

做一滴洁净的“清水”，就必须“水入江河”，奉献于民。可别小觑这一滴滴“清水”。须知，滴滴清水，汇成涓涓细流;涓涓细流，集成滔滔江河;滔滔江河，奔向澎湃海洋。这就告诉我们一个道理：党员纯洁是党的队伍纯洁的“细胞”，千万名党员的滴滴“清水”，乃是我们党清正纯洁的根基，只有把每个党员的滴滴“清水”融为一体，方能彰显出我们党强盛不衰的生命力和凝聚力。不言而喻，每个党员都应以甘做一滴“清水”的实际行动为党增光添彩，同时毫不吝啬地将这滴滴“清水”汇入“社稷江河”内，进而凝练成巨大的动力，为民造福谋利。

做一滴洁净的“清水”，就必须激活源头，永不干涸。宋代著名学者朱熹有句传世箴言，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。毫无疑问，对于每一个共产党人来说，这“清水”的“源头”就是坚定的共产主义的理想信念;就是“全心全意为人民服务”的宗旨;就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆之心。只有激活这一“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长，我们的党才会兴旺发达，才能永葆纯洁和活力。

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。小编收集了如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章，欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

胡锦涛总书记在十七届中央纪委七次全会上的讲话中指出：“全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。”这一指示精神具有现实针对性，为新时期的党建工作提出了新的任务。

一、什么是党的先进性和纯洁性

什么是先进性和纯洁性?推动文明发展，引领时代进步，谓之先进;专一、纯粹、干净、廉明，没有杂念、杂质，谓之纯洁。先进性和纯洁性相辅相成，先进性是纯洁性的核心前提，纯洁性是先进性的重要保障。没有先进性，纯洁性也就失去其意义;没有纯洁性，也就保证不了先进性。两者具有同一性。一个有生命力的政党，必然是先进性和纯洁性高度统一的政党。

什么是党的纯洁性?党的纯洁性包涵的具体内容是很广泛的。胡锦涛总书记对保持党的纯洁性提出了五点要求，即坚持党要管党、从严治党，要大力保持党员、干部思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁。这五点要求涵盖了保持党的纯洁性工作的方方面面，是对保持党的纯洁性工作的系统论述和目标任务。

在一次“如何保持我党纯洁性”的党课大讨论中，一位退休老干部结合自己在职时清正廉洁、勤政为民的实际，有感而发：“……要保持党的纯洁性，每个党员必须做一滴洁净的清水。”

这位老党员的话语，深入浅出，朴实无华，寓意深刻，耐人寻味。

做一滴洁净的“清水”，就必须深知“水德”，善若清水。清水——无色无味、无言无声，透明见底、清澈纯净，滋润万物、悠悠传情。正是因此，自古很多有识之士始终奉行老子《道德经》里“上善若水”的信条。如今，作为共产党员和领导干部更应该以“清水”为明镜，修身养性，真正做到：心境平和静如水，随遇而安乐如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水……

做一滴洁净的“清水”，就必须防微杜渐，激浊扬清。古今一些为官者之所以倾力修行官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理：泥沙俱下，不“清”则“浊”，不“纯”则“浑”;“清水”与“污水”、“腐水”之间，并无一道不可逾越的鸿沟。因此，欲使“清水”永纯净，就应在“大浪淘沙”中荡涤污秽，激浊扬清;就应“拒腐蚀，永不沾”，洁身自好，防微杜渐;就应泾渭分明，决不同流合污。

做一滴洁净的“清水”，就必须“水入江河”，奉献于民。可别小觑这一滴滴“清水”。须知：滴滴清水，汇成涓涓细流;涓涓细流，集成滔滔江河;滔滔江河，奔向澎湃海洋。这就告诉我们一个道理：党员纯洁是党纯洁的“细胞”，千万名党员的滴滴“清水”，乃是我们党清正纯洁的根基;只有每个党员的滴滴“清水”融为一体，方能彰显出我党强盛不衰的生命力和凝聚力。不言而喻，每个党员都应以甘做一滴“清水”的实际行动为党增光添彩;同时毫不吝啬地将这滴滴“清水”汇入“社稷江河”内，进而凝练成巨大的动力，为民造福谋利。

做一滴洁净的“清水”，就必须激活源头，永不干涸。宋代学者朱熹有句传世箴言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。毫无疑问，对于共产党人来说，这“清水”的“源头”就是共产主义的理想信念;就是“全心全意为人民服务”的宗旨;就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆心。惟此“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长;只有激活这一“源头”，我们的党才会兴旺发达，永葆纯洁、青春和活力。

水是生命之源。2015年3月22日是第二十三届“世界水日”，3月22-28日是第二十八届“中国水周”。为全面贯彻落实“美丽天津·一号工程”，在全区范围内营造良好的爱水、管水和护水社会氛围，着力改善全区水生态环境，西青区水务局和《天津日报·聚焦西青》联合举办第二届“清水杯”征稿活动。

一、征稿主题：以“节约水资源，保障水安全”为主题，内容要求健康向上，着重讴歌西青区近年来在水环境治理方面取得的成绩，颂扬依法防治水污染方面的先进典型，展示西青良好的生态文明环境;号召全区人民自觉加强水环境管理，共创优美水生态环境，努力促进人水和谐的良好社会氛围。

二、征稿体裁：此次征稿作品限散文、诗歌两种体裁及摄影、书画作品。其中，散文字数要求在1500字以内，诗歌要求在30行以内。

三、征集范围及作品要求：立足本区，面向全市广大文学、摄影、书画爱好者及社会各界人士。作品必须为原创。

四、征稿截止时间：自即日起至2015年7月30日止。

五、奖项设置：参赛作品将在《天津日报·聚焦西青》上择优刊登，并从刊登作品中按文稿体裁各评选一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、优秀奖若干。

六、投稿要求：

(一)参赛作品要切合主题，有针对性。

(二)信件、电子邮件均可。应注明作者姓名、电话、地址、邮编和身份证号码等，方便联系和领奖。

(三)主办单位对所有参赛作品有出版、发表、张贴、使用等权利，不另计稿酬，作者享有署名权。

七、投稿方式：

(一)电子邮件:xqbs2007@163.com (来稿请注明“清水杯”征文)

(二)邮寄地址：天津市西青区广电大楼四层《天津日报·聚焦西青》

联系人：孙 红

联系电话：27398024

我的家乡在广东，那里的亲水公园是一个风景优美、鸟语花香的地方，也是我最爱去玩耍的地方。

早晨，太阳撒下一束束金光，阳光照在湖面上，湖水就像一面金光闪闪的大镜子。周围的树木倒映在水上，湖面上映着各种植物的身影。小柳树们低头看着湖面自己迷人的身段，梳洗着自己美丽柔软的秀发。在这大好时光里，有人在公园的小路上散步，也有小朋友在空地上玩耍、打闹，还有老年在锻炼身体。

中午，人们吃完午饭在家里睡觉，如果你现在走进公园，你会感觉世界仿佛静止了一般。湖水静止了流动，一丝风也没有，阳光热辣辣地照下来，连小草也静静躲在树荫乘凉。你如果仔细听，还是能听见几声”噗噗“的声音，那是小鸟在树林里扑翅膀呢，兴许是睡累了吧。

晚上，亲水公园是最热闹的地方，大家吃完晚饭都在空地上跳广场舞。人们听着音乐，跟着节奏，踏着整齐的步伐，扭动着曼妙的身姿，跳得不知有多开心！忽然，一阵微风吹来，树木发出沙沙的声音，还翩翩起舞了起来。不光是一株树木，所有的树木都在唱歌，都在舞蹈，仿佛在和公园里的人们比舞呢！

看！这就是我家乡的亲水公园，我最爱去玩耍的公园，是不是很美呢！

观看过《再说长江》后，有一句解说词令我记忆犹新，大意如下：“水滴点点落下，汇聚成一束，又驶向远方。”清水之绝，凝为一束，方能延路逶迤潺潺过；君子之贵，拢成一心，终会报君龙台平天下。

古时即使中庸思想盛行，然而“和而不同”的主张却早在晏子时代就有了。君子之间，总会为了家国的兴亡而共同致力，纵使立场不同，但也会相互接纳、包容。拿“将相和”之例来说，虽然廉颇开始时并不苟同身为上卿且有功绩“完璧归赵”的蔺相如，但错而能改，这也说明“君子之和”非朝夕能来。自身的修为与后天的素养也可以磨砺出意志，而这种意志就是宽厚大气，不偏不倚。古人常说：“伴君如伴虎”。是的，如果“仕为谋禄”的话，每个人自然可以用“阿比”去揣度他人。可若没有魏征这样的“明镜”时时刻刻在唐太宗旁打乱琴瑟的专一，哪来“贞观之治”那样波澜动远的和弦呢？这句话放在今天仍然适用。嵇康说：“内不愧心，外不负俗，鉴乎古今。”也许正是一扎，一尺，就有三千丈的乐趣，自此我们明白，人情世故过多时，须要用高尚的情操洗濯心灵，涤荡“人间之委曲”，因为，怀着一颗宽厚之心渡济人生，才能成就最幸福的时光。

回归我们的生活，比如学习，我们可以为了某一题目争得面红耳赤，但谁若比谁优秀些，那么就去广泛地求教，真诚的探讨。如果谦逊守己，自然会有多方的进步。反观某些超级大国，动辄霸权主义，欺强凌弱，什么制裁、伸手，毫无国际道义。想阻隔中国经济，自己的股市、钢铁成本，消费者叫苦连天，既然不和，就要你们的广大民众买单了呀，自己砸自己！古人云“不战而屈人之兵”，真正的强大根本不是肤浅的夺一个空名，天下道义盛行之时，“得道多助”，那才叫强大！我们的民族，自古以来就是一个团结一心的民族，纵使有《三国》中的“合久必分”，还有目前分裂敌对势力的存在，难道独立出去可以活得更好？“和”始终是大势所趋。正如每一个人都要依托社会而存在一样，这是相对组成的关系。个人英雄主义总是幻想的迷离，就让我们崇“和”、行“和”，践行老祖宗留下的美德吧。道义，是人性修为的灿烂花朵，斑驳的苍穹下，光与影会为这样的人落泪！清水汇涓和最贵，人们啊，以宽厚与大气生存，才是王道！

习近平总书记在全国组织工作会议上指出，好干部要做到“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”，这20个字诠释了好干部的标准，赋予了好干部新内涵，为干部队伍建设和干部个人发展指明了方向。

在社会主义建设中我们很需要好干部，但好干部的成长和生存也需要良好的土壤和环境，我们常常在街头巷尾的议论中听到，某某又升官发了财，某某通过关系把自己的子女搞进单位里了。但若你讲某某是个好官，从来都不以权谋私，家里的亲戚朋友从来都没有靠过他等等，很大一部分人肯定是持怀疑态度的。为官者在其位清正廉洁本应是他坚持的原则，要做一个好官很难，但在这个怀疑有好官的环境里做好官更难。所以要孕育好官也需要好的环境，好干部在崇尚公平正义、诚实守法、勤俭节约、崇尚美德的环境中孕育出来，在以贪腐为耻、以自私自利为耻、以廉为荣，以国家利益和人民群众利益为中心的社会环境中成长。

社会上每个人都不可能去当官，但每个人都可以为好官的成长环境起到一点作用，就好比每个人都如一滴清水般，汇聚起来就是一泓清水，为官者就如水里的鱼虾，不论是个头大的还是个头小的在好的清的水里就能健康成长。所以我们每个人都要做一滴清澈的水，诚实守法、和睦共处、相亲相爱、崇尚公平正义、崇尚美德，用自己的力量去树立和维护风清气正的良好环境。使好干部在这样的环境里发挥更大的作用。

我的家乡在江南。都说依着水长大的孩子，有水性。我却不懂什么是水性。随着我慢慢长大，我渐渐懂了这水，也深深爱上了她。

在我的屋外就有条小湖。这水色正如诗中“晴沙见底空无色”一般。虽透明净彻，却不单调。粉墙黛瓦的矮房，白墙间婀娜的红梅，浅灰色的拱桥，穿梭其中乐呵呵的孩子们全全映在这水中。着实可爱。而最有趣的是这鱼儿会在碧蓝的天上游动，在天空中拨起阵阵涟漪，它们是在游泳，还是飞翔。是这水让天上，人间，湖底合为了一体。这是最伟大的艺术品。从此我对这水有了喜爱之情。

小时候，外婆常在湖边洗菜，洗衣服。我就跟在后头，其实并不是来帮她干活的，而是来玩水的。把刚玩好泥巴的手往水里一浸，干燥束紧之感就立刻消失了。拍打出水花顽皮的钻进你的衣服里，使你的每一寸皮肤感到清凉，滋润。全身的毛孔舒张开来，那感觉真爽。每每这时，我都想要跳进湖里，完完全全地亲近她，拥抱她。

在我不注意间，外婆已经洗好了衣服，又拿来一筐子菜要洗。我总想那么多人都把脏东西拿来洗，这湖水能吃得消吗。“阿婆，少洗点”我有点着急地说。外婆却是哈哈笑着回应说“傻孩子，不洗干净，小心你闹肚子！”“那这水？”“它会流到很远很远的大海里洗个澡再回来的。”“大海？大海在哪，我也要去”

我总希望这湖水有一天也能把我带一起去大海，我想，那路上一定有好多艰难险阻，她求是怎样的坚强，怎样的无畏，冲破一道道妨碍，奔向所谓的大海。

虽然知道这湖水会去大海洗澡，但每当外婆洗菜时，我还是会去劝拦。我想这水是那么无私，愿意洗涤别人的污垢而放弃自己，我为什不能“牺牲”一下自己，为她做点什么呢。对于这水我渐渐对她产生了敬佩之情。

再长大些后，我要离开这小镇去读书了，临走的时候，我折了只小纸船，上面写着：小湖，别悲伤，我还会回来看你的。我正如这纸船，离她愈来愈远。

八年后趁放假，我回到了家乡，我寻觅着她，却怎样也寻不着。小小的瓦房已不剰几栋。外婆告诉我是在那座桥下。回首望去，忽的感到是那样陌生。

那桥被漆上了雪白的新漆。小湖似乎被扩建了，显得有些气势。重建的栅栏整整齐齐的矗立在小湖两侧。小湖不再清澈而显得有些混重。偶有听见传来小型机船的轰轰声。

我心里是有一丝的悲伤和惆怅，但看着这湖水虽褪去了她的秀美，却有了一种稳重博大的情怀。她依旧无私，依旧无怨无悔的贡献着自己。为了服务人们，她任然永不停息的奔向大海，我知道，她不是去洗澡，至少不是为了自己而去洗澡。这时，我是多么的想高歌赞美你，我要呼吁更多的人保护你，珍惜你，让你不再受到无谓的污染。

我想，这就是水性。水有她自己的个性，有自己的内涵与精神。而这永远的感染着我。幽幽的清水洗涤着我的人生，缓缓地流进我的心田。作文

近年来，随着党员队伍的不断壮大，全国的党员总数已达8千多万，与此同时，我们身边总时不时出现党员领导干部违纪违规的情况，而且常常是一鸣惊人，我们不禁要拷问，党员的纯洁性呢，先进性呢，宗旨意识呢，它们，都到哪里去了?他们的出现，无疑是在给党员队伍抹黑，其实，我觉得，这与近年来只注重党员发展的数量，而忽视了党员发展的质量有关，如果这个问题再不引起重视，必将对党员队伍的素质结构带来严重危害。

保证党员队伍纯洁性关键在严把入口关。我们党从成立至今，经历了无数的风风雨雨，在血泪中成长和壮大起来，带领全国各族人民建设了新中国，可以说是历经了艰辛，也在这一过程中凝聚了全国各族人民，这一成果来之不易。但是，少数腐败分子就像老鼠屎，拿着俸禄，有权有位，却做着不可见人的勾当，损坏了社会主义事业这锅汤。他们的腐败堕落，是思想发生了质变，理想松动，根源人生观和价值观发生了改变。只有严把党员发展入口关，严格按照党员发展的程序，成熟一个，发展一个，才能不断为党组织输送新鲜血液，保证党的事业阔步向前。

畅通出口关排除毒瘤。腐败份子就像毒瘤，如果任其在躯体上滋长，就会蔓延开来，侵害到全身，最终毁了一切。只有经常“体检”，及时对症下药，把那些作风不正，存在不良苗头，甚至已经出现了不良行为的“毒素”清除出体内，才能减少身体的病痛，减少他对党和人民事业的毒害。要有刮骨疗伤的决心，坚决惩治不良分子，建立有效监督机制，不给他们喘息的机会，只有这样，才能保证党的事业健康发展。