清水湖之旅作文（精品20篇）

12年前我高考落榜后进了一家广告公司，那年夏天因为大学梦的破灭，我情绪低落到了极点，我害怕和不熟悉的人打交道，骨子里有那么一丝自卑。

7月的夏天,太阳毫不留情地炙烤着大地，蝉从早到晚无休无止地鸣叫，把人的心都叫乱了。一天中午老板吩咐我把一份急件交给王先生。王先生是一位有身份的商人，我见过他一次。老板叮嘱我，王先生在开酒会，让我快去快回。

我拿着急件就出发了，连水也没顾上喝一口。在如火的骄阳下我一路奔波，找到那家酒店时我又累又渴，嗓子冒烟，还出了一身臭汗。在酒店二楼豪华宴会厅的门口，我看见宾客们手拿美酒香槟，频频举杯，王先生风度翩翩地徜徉在人群间，显然他是今天的主角。

我小心翼翼地走进宴会厅，因为自己身上有股难闻的汗臭，人们避让着我，眼神里充满了鄙夷。我的脸红了，低下头走到王先生面前，把急件交给了他，知趣地准备离开会场。酒会上每张桌子都摆着酒水，这对于极度干渴的我来说充满了诱惑，可我只是一个局外人，这些酒水与我无关。

我本能地用舌头舔了舔干裂的嘴唇，径直往外走。“请等等!”王先生忽然叫住了我。我回过头不安地问：“是不是我送的急件有什么问题?”“不是的，我看你浑身都是汗，喝一杯水再走吧。”他微笑着对我说。“这怎么能行?我只是一个跑腿的。”我羞涩地摇摇头说。“卑微不是退缩的借口，如果在这里你连一杯清水都没有勇气喝下去，你永远也不会成功。”王先生目光炯炯地看着我。

我鼓足勇气接过王先生递来的那杯清水，仰起脖子一饮而尽。参加酒会的先生女士们彼此高谈阔论，谁也没注意到这个小小的细节。

几年后我通过不懈奋斗有了自己的事业，参加过名目繁多的豪华酒会，喝过价格不菲的各种酒水，然而都不及那年夏天那杯清水甘甜爽口，它如同涓涓细流，淌过一个高考落榜生的心田，它让我明白高考并不是人生的全部，人生可以从高考后正式起航，成功也可以从一杯清水开始。

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

水是生命之源。2015年3月22日是第二十三届“世界水日”，3月22-28日是第二十八届“中国水周”。为全面贯彻落实“美丽天津·一号工程”，在全区范围内营造良好的爱水、管水和护水社会氛围，着力改善全区水生态环境，西青区水务局和《天津日报·聚焦西青》联合举办第二届“清水杯”征稿活动。

一、征稿主题：以“节约水资源，保障水安全”为主题，内容要求健康向上，着重讴歌西青区近年来在水环境治理方面取得的成绩，颂扬依法防治水污染方面的先进典型，展示西青良好的生态文明环境;号召全区人民自觉加强水环境管理，共创优美水生态环境，努力促进人水和谐的良好社会氛围。

二、征稿体裁：此次征稿作品限散文、诗歌两种体裁及摄影、书画作品。其中，散文字数要求在1500字以内，诗歌要求在30行以内。

三、征集范围及作品要求：立足本区，面向全市广大文学、摄影、书画爱好者及社会各界人士。作品必须为原创。

四、征稿截止时间：自即日起至2015年7月30日止。

五、奖项设置：参赛作品将在《天津日报·聚焦西青》上择优刊登，并从刊登作品中按文稿体裁各评选一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、优秀奖若干。

六、投稿要求：

(一)参赛作品要切合主题，有针对性。

(二)信件、电子邮件均可。应注明作者姓名、电话、地址、邮编和身份证号码等，方便联系和领奖。

(三)主办单位对所有参赛作品有出版、发表、张贴、使用等权利，不另计稿酬，作者享有署名权。

七、投稿方式：

(一)电子邮件:xqbs2007@163.com (来稿请注明“清水杯”征文)

(二)邮寄地址：天津市西青区广电大楼四层《天津日报·聚焦西青》

联系人：孙 红

联系电话：27398024

清水湖是汉寿县的一个旅游景点，听朋友说，那里的景色十分美丽怡人。

在周末时，同学邀我一起去清水湖，我也没有拒绝，因为还想和姐姐一起去呢，于是，我们就一起去了。

去清水湖的路，很是通畅，沿着新修的公路一直走，走到最后一段路时，有一个很大的牌子，上面书写着“清水湖旅游中心”，到了这里以后我们下了车，准备步行进去，我们转弯走进去时，道路原只有一条，但由于太宽，设计的人在中间加了一排绿化带，园林工人把这些个小树丛都剪成了圆柱的形状，并在这些小树丛的前面竖了一个大大的石头，还是1998年竖在那儿的了。也应该有十几年了吧！这样的设计不仅显得有创意，而且使进去的路更加畅通了，因为有两车道可走。

走了进去后，可以看见清水湖了，清水湖的岸边有一座小亭了，亭子的设计十分精巧，有点古代的古朴风格。再沿着清水湖边走，显然可以看见一大片的板栗林。如果等板栗成熟了，正好处于暑假期间的你便可以和家人一起来这里摘板栗。不仅可以锻炼体能，而且还能吃到好吃的板栗哦！

但是我们并没有赶上板栗成熟，我们都感到很遗憾。但我们的兴致依然很浓。

继续沿着湖边走，我们到了一片十分软而且绿草如茵的草地，那里是清水湖专供那些打高尔夫球的人用来娱乐的。但有些人并不喜欢打高尔夫球，于是清水湖还有一些娱乐场所，比如钓鱼、吃烧烤、划船、在KTV唱歌等等。

坐在清水湖旁边，看着清澈的湖水，望着湛蓝的天空，吃着好吃的烧烤，就感觉像是在人间仙境一样。

在清水湖吃完烧烤后，我们又一起去划船。我们划着小船，看着清水湖的美景，真想清水湖能永远这么美下去。

坐完小船后，我们又沿着清水湖的另一条路来到了拓展训练基地，那里养殖了大量的动物，有孔雀、天鹅等非常漂亮的动物。孔雀张开它那颜色鲜艳的羽毛，就像是彩虹一样团团围绕在孔雀的身边，漂亮极了，天鹅抖落身上的水珠，白的翅膀向前游去，由此可见，清水湖不仅可以看到很美丽的景色，而且还能看到很多的动物噢。

我们看完了动物之后，走进了拓展基地。拓展基地的旁边也有清水湖的缠绕。在拓展基地不仅可以见到美丽的景色，玩一些东西锻炼自己，而且还可以时不时地看见初中生到这里来做拓展训练，想着我们也应该快要这里来做拓展训练了。

我坐在拓展基地的椅子上，看着清水湖的美景，彻底陶醉了。

走出清水湖，坐车回到家中，想起清水湖玩耍的情景，让我很回味，我在想这次清水湖一游，不仅让我看到了清水湖的美丽，而且还让我们留下了一个美好的回忆，希望清水湖永远美下去，一直不变。

3029年，灰蒙蒙的天空中，醒目刺眼的倒计时上赫然写着：距离地球能源完全枯竭，还有3250天。在一场私人拍卖会上，一杯清水的起价竟要10亿万英镑!这遭到人们的巨大反响，不少人要求10秒钟内立刻降价。就在人们的一片吵闹声中，一束强光直射而来，把吵吵嚷嚷的人们带到了宇宙辩论台。

“欢迎来到想辩就辨水资源辩论台。” 一个沙哑的声音低沉地响起，阴森的环境让人不由得打哆嗦，这使大家渐渐安静下来。胆大的人扭头四处张望着，想知道到底是谁在说话;胆小的人呢，就只有相互抱得紧紧的份了。只见一个头发蓬乱的黑影从阴影中慢慢走出，那人介绍道：“我是水神。”“你骗谁啊!”一人高喊道，“谁不知道我们的水神是宇宙上最美的女神，她有着晶莹的皮肤，飘逸的长发，甜美的嗓音，你哪点像是我们心中的女神!”天哪，水神身上布满了臭垃圾袋，脸蛋上黑乎乎的，只有那双晶莹剔透的眼睛里，似乎还能看到往昔的风采。我怯生生地问：“水神，你怎么变成这样子了?”水神抹着眼泪，带着哭腔忧伤地说道：“我原来的确美丽而圣洁，天天唱着快乐的歌，幸福地孕育着世间最聪明的生物----人类。你们小时候，在我身边载歌载舞，那时我觉得倍感温馨。日子一天天的流逝，你们也一天天的成长。长大以后，人类告诉我：妈妈，我们帮你化妆吧。我欣然答应，谁知你们的化妆居然是往我的身上倒垃圾，排脏水，伙伴们一个接一个的相继离我而去。我发怒了，咆哮了，伤心的泪水冲出好远好远。我的孩子们哭喊着：“妈妈，别不要我!”我的心碎了，可是谁来安抚我受伤的心!你们给我画的妆太浓太浓了，以至于让我快要无法呼吸。人类，你们知道吗?水是万物生命的源泉呀!”

一位大腹便便的英国老板不屑的说：“你有什么理由来说我们的不是?瞧瞧，人类的生活条件越来越优越，生活过得越来越滋润!”水神怒目而视地反驳道:“你错了，现在地球上人类的生活的确很好，但子孙的日子就不好过了，现在想喝杯清水，都要付出很大的代价。地球上的水看上去好像是取之不尽，用之不完的，实际上有78%是不能直接饮用的，还有21%储存在永久性保存的‘雪盖’之中。只有1%是可以直接利用的，这中间还有大部分已经被污染。人类啊，你们快醒悟吧，看看这天地，是否还像以前那样清纯明净?”

我们抬起头来一看，发现天是灰的;再低头一看，地是咸而板结的，更可怕的是，它已经沙漠化了一半!放眼望去，竟找不到一片舒适的地方!

“最后一杯清水，10亿万英镑，谁要?”“我要!”“我要!”原本嗤之以鼻的人们开始疯抢，小小的我被挤到了地上。在疯抢中，最后一杯清水摇摇晃晃，刚才那位英商好不容易把水抢到手，不想被人一撞，不偏不倚地向我砸来。

“不要!”我吓得坐了起来!一看窗外，还好，天是蓝的，水是清的，原来只是做了一个噩梦。我突然觉得自己好幸福，心中默默地祈祷：不要让世界上最后一滴水成为水神眼里怨恨的眼泪!

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。小编收集了如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章，欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

今天没有太阳，不算出游的好日子，但在我心里，今天的阳光是最明媚最温暖的，天空也是天高云淡碧空万里。在路上，小车哼着曲儿向常德清水湖直奔而去。虽然我们都很累但一路上有说有笑谈论着清水湖的一草一木，也就不觉得累了，恨不得一秒就站在清水湖的土地上。

“到了！到了！”我与表姐急忙下车，一回头就看到了清水湖那壮丽的美景。清水湖湖如名清澈见底，豪迈不缺庄重。清水湖环绕着山，这些山拔地而起，一座接着一座，山上绿草如茵，桃红柳绿，像一位志在千里的士兵保护着这一片可爱的清水公主。

在风景如画的清水湖中畅游应该是人间一大享受吧！换好泳衣，准备下水，往前走几步就可以踩到细软的沙子，这沙子是天然的地毯，他们松软，细腻，在水中随浪飘动，似乎是小小的精灵表演着湖上芭蕾。这真让我佩服大自然的创造力！

就当我陶醉其中时，表姐拉了我一把：“前面更美呢，快来！”这话点醒了我，我赶紧往前走，只听“哎呀！”一声，水踩不到底了，我“扑通”跌进了水里，两手哗哗地打着水面，脚底生了风似的，飞快地往水下蹬，还好抓住了救生圈，真惊险！我心里打起了退堂鼓，不行！不经过一番努力怎能将美景收入囊中呢？我一定要去看看！

我努力向湖中游去，太阳出来了，仿佛是在迎接我们。我看到太阳与水融在了一起，阳光在静如明镜的湖面上跳动着，波光粼粼，闪耀着金光，像给湖水铺上了一层发光的金子，又似被揉皱了的绿缎，这样的画面恐怕技艺再好的高手，也难以描摹这独一无二的场景。

最让我难以忘怀的还有我们游戏时的情形，现在想起来也会忍俊不禁。“战斗”打响了，我们玩的其实是“水上老鹰捉小鸡”，可怜的我被分配为最后一只“小鸡”，一开始我暗暗得意，因为“老鹰”就是我表姐，要知道她可是一只“旱鸭子”。“老鹰”使用了转圈大法，先往左飞飞，猛的又往右飞飞，趁我们没有注意就把我们几只“小鸡”抓走了。“母鸡”着急了，开始猛的防守，防守就防守吧，也太猛了，一下就把我甩了出去。不好了，“老鹰”迅速扑向我，我飞快向前游，连狗爬式都使了出来，回头一看她已经被我甩得老远了。我得意地笑了，一回头，“啪！”一声，我撞到了别人的游泳圈。“老鹰”见状哈哈大笑起来。哎，聪明反被聪明误啊！……不知不觉我们也变成了清水湖一道亮丽的风景。

时光不会倒流，快乐总是那么短暂。清水湖虽不说世界闻名，但却美如仙境，留给我们美好的回忆。美就在身边，一束阳光，一片树叶都可能给你留下难以忘怀的色彩。

清水湖，谢谢你，你留给了我最美丽的记忆！

[清水湖实践一日游作文

1937年7月7日下午，日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领，荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地的回龙庙到大瓦窑之间的地区。晚7时30分，日军开始演习。22时40分，日军演习地带传来枪声，并有一士兵(志村菊次郎)“失踪”，日方立即要求进入中国守军驻地宛平城搜查，遭到中国第29军第37师第110旅第219团拒绝。日军一面部署战斗，一面因“枪声”和士兵“失踪”，与中国方面交涉。24时左右，冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎的电话。松井称：日军昨在卢沟桥郊外演习，突闻枪声，当即收队点名，发现缺少一兵，疑放枪者系中国驻卢沟桥的军队，并认为该放枪之兵已经入城，要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡为由，予以拒绝。不久，松井又打电话给冀察当局称，若中方不允许，日军将以武力强行进城搜查。同时，冀察当局接到卢沟桥中国守军的报告，说日军已对宛平城形成了包围进攻态势。冀察当局为了防止事态扩大，经与日方商议，双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时，日方声称的“失踪”士兵已归队，但隐而不报。7月8日晨5时左右，日军发动炮击，守卫卢沟桥和宛平城的第219团第3营在团长吉星文和营长金振中的指挥下进行顽强抵抗。

中共中央总书记胡锦涛在十七届中央纪委第七次全会上的重要讲话中强调指出：我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。总书记的讲话深刻阐述了保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性。中央政法委在深入分析当前国际国内形势和政法工作、政法队伍建设现状的基础上，作出了在全国政法系统开展以“忠诚、为民、公正、廉洁”为基本内容的政法干警核心价值观教育实践活动的重大战略部署，这是加强政法队伍建设、保持党的纯洁性的灵魂工程，是政法队伍积极应对各种挑战和考验、解决当前存在突出问题的迫切需要。两者在基本内涵、内在要求、价值取向、实现方式等方面都是一致的。忠诚、为民、公正、廉洁是政法干警必须自觉坚持的共同价值取向，同时也体现了政法机关党员干部保持党的纯洁性的基本要求，符合保持党的纯洁性的基本精神。因此，作为公安机关，应当把开展政法干警核心价值观教育实践活动，作为保持党的纯洁性教育活动的重要载体和抓手，将二者紧密结合起来，相互融合、相互促进，主动应对“四种考验”(执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验)、化解“四种危险”(精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险)，密切党同人民群众的血肉联系。

一、内植于心，使政法干警核心价值观成为全体民警的精神信仰和行为准则

一是永葆“忠诚”的政治本色。“忠诚”，对于政法干警来讲，就是要忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。“忠诚”是政法干警的政治本色。在整个政法干警核心价值观中，忠诚是前提，是保证，是根本。把“忠诚”铭记在心，牢记责任与使命，才能全心全意为人民服务，才能心无旁骛公正司法，才能清正廉洁，一尘不染。“尽己谓之忠。”忠，就是尽心尽力。“诚者，真实无妄之谓。”诚，就是发自真心，没有杂念。“忠诚”，自古以来就被视为一种高贵的精神品质。《论语》中说：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”《礼记》中说：“不宝金玉，而忠信以为宝。”《大学》中说：“欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”“忠诚”意味着对崇高事业的满腔热爱，意味着对理想信念的执著坚守，意味着对外在诱惑的自觉抵制，意味着强大内心世界所释放出的定力，意味着把自己全部精力投入到本职岗位上。

“忠诚”，就要坚定不移做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者。公安机关是拿枪的队伍，首先就要站稳政治立场，始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终坚持中国特色社会主义司法制度，努力用中国特色社会主义理论体系武装干警头脑，牢固树立社会主义法治理念，不断增强政治意识和大局意识，使队伍永葆政治上的清醒与坚定;要认真贯彻落实科学发展观，紧紧围绕科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线，全面加强各项公安工作，为实施“十二五”规划提供更加和谐稳定的社会环境;要妥善处理各种矛盾纠纷，加强和创新社会管理，最大限度激发社会活力，最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素;要始终坚持立警为公，执法为民，努力确保执法公正，维护社会公平正义。

“忠诚”，就要坚定不移做社会主义法治理念的实践者和传播者。广大公安民警要扎实开展社会主义法治理念的学习和教育，大力实践和弘扬社会主义法治理念，坚持不懈夯实思想基础，以科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作，努力实现法治理念与公安工作的完美对接，把社会主义法治理念的原则和要求真正落实到执法办案中，让每一次执法行为都闪耀出社会主义法治理念的光芒，让人民群众切实感受到社会主义法治带来的便利、实惠和温暖。

“忠诚”，就是要坚定不移做公安事业的接力者和奉献者。忠诚是湖南公安精神永不变质的警魂，是湖南省公安厅对全省公安民警的最高政治要求。公安机关担负着巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大政治和社会责任，具有鲜明的政治属性，必须时刻把忠诚摆在首位，自觉把政治坚定、对党忠诚铭刻在灵魂中、熔铸在血脉里，始终在思想上、目标上、行动上与党同心同德、同心同行，真正做到危急关头靠得住、过得硬，关键时刻拉得出、打得赢，生死考验面前不畏惧、不退缩，大风大浪面前不迷失、不动摇，永葆忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色。

二是牢记为民的宗旨理念。人民公安来自于人民，人民性是公安工作的本质属性。“为民”，就是践行全心全意为人民服务的宗旨理念，就是始终把人民放在心中最高位置。权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

“为民”，就是要深刻认识人民公安来源于人民。 “人民”不同于“公民”，它具有政治内涵。人民公安最根本的是永远不忘并始终践行“四个忠于”，即忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。公安民警，先有民，才有警，警无民不存，民无警不安。要切实解决“权从何来、为谁执法、为谁服务”的根本立场问题，增强对“人民性”的理论认同、感情认同和实践认同，只有正确认识了人民公安的本质特性，把握了同人民群众的鱼水关系，树立了以民为本、群众至上理念，才能做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，进而得到人民群众的理解、支持和拥护。才能给公安队伍建设注入源源不断的动力，促进公安事业实现健康可持续发展。

“为民”，就是要深刻认识人民公安必须依靠人民。警力有限，民力无穷。人民群众的支持是我们最大的战斗力，如果脱离了人民群众，公安工作也就无从谈起。水可以没有鱼，但鱼儿离不开水。所以，公安机关必须坚定不移地依靠人民群众，打牢群众基础，密切警民关系，不断提升群众工作能力。公安民警也只有扎根沃土，广接地气，才能获得无穷无尽的水份和营养，公安工作专群结合的常青树才能枝繁叶茂、硕果累累。

“为民”，就是要深刻认识公安工作的根本宗旨是维护人民群众根本利益。要把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众满意作为第一标准;把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为公安工作的出发点和落脚点。要知群众冷暖，走近群众身边。要有一双饱含深情的眼晴，对群众的冷暖看得见，要有一颗慈悲的心灵，对群众的苦痛切身感受得到，要有一种回肠的荡气，对群众遭受的不公能拍案而起，拔刀相助。要贴群众心坎，走进群众心里。要时时刻刻、事事处处替群众着想，把群众当亲人、当父母，设身处地为其想办法，解难题。要牢记群众利益无小事，把群众的每一件事都当大事、紧要事来办，不以事小而不为，不以事难而怠惰，不以事不关己而推拒。要替群众担当，留在群众心底。要从了解群众最关心、最直接、最现实的利益问题，有的放矢排忧解难，千方百计化解矛盾，尽忠履职保民平安，帮民致富，特别是要为群众讨公道，伸正义，优服务，以自己的所作所为赢得群众信任，赢得群众满意，在群众心里刻下“公安”二字的深刻铬印。

三是要坚持公正的价值追求。纵观数千年的文明印迹，公平正义是人类的永恒追求。“大道之行也，天下为公。”“一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。”这是东方人对公平正义的理解。“在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。”“公正是赏罚分明者的美德。”这是西方人对公平正义的阐释。

在建设有中国特色的社会主义伟大事业中，公平正义更是社会主义和谐社会建设的重要内容。当前，我国经济社会快速发展，利益格局加快调整，社会矛盾急剧增加，人民群众对严格公正文明执法的要求越来越迫切，社会各界对公安机关的关注程度越来越高，公安工作面临的考验越来越多，这就要求广大公安民警把“公正”作为核心价值观的灵魂所在，时刻把“公正”放在心间，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，让人民群众切实感受到“公正”的力量和温暖。

“公正”，就是要追求法律效果与社会效果的统一。法律效果和社会效果是评价公安机关执法办案的两个最重要的指标，衡量法律效果如何，主要看法律是否被准确执行和遵守，而社会效果既含有社会发展的现实需求，又更多地包含有社会和群众对公安工作的主观评价，社会效果侧重于执法的结果要满足实质正义，满足社会的主流价值观和长远发展利益，获得公众的情感认同和尊重。因此，公安机关既要秉公执法，依法办案，让每一起执法行为充分体现立法本意、立法目的和法律原则，维护法律的尊严，经得起历史的检验，又要充分充分考虑法律的局限性和社会的包容性，准确把握人民群众对执法工作的新期待和新要求，认真倾听人民群众的心声，心里始终装着人民群众的利益，把人民的需求和法律的规定结合起来，从人民最满意的地方做起，从人民最不满意的问题改起，让人民的呼声、希望、要求都能在执法过程中得到回应与体现，自觉以法律手段去服务大局，维护群众利益，保障社会的和谐稳定。

我在一条清澈的小溪里欢快地跳舞，忽然，我被装进一个透明的东西里，我就不能再动了，只觉得眼前一片漆黑，原来我被埋进了土坑里面。

不知过了多长时间，我被拿了出来，看见了光明，我想我的兄弟姐妹一定好吧!可是我看见它们变黑了，我到城市听说，现在清水已经没有了。我被带到了一个人很多的地方，原来我要被拍卖了。

“五万!”、“十万”……价格越来越高。我被一个人用十五万元的高价买回了家，看见他家的饮水器里，尽管安着净水器，可水还那样浑浊。

爱水吧!千万不要发生上面的悲剧呀!

众所周知，中国共产党自建党以来所行之路，无不是以人民群众为根本，以践行群众路线为基础，继而取得诸多丰功伟绩。没有人民群众，共产党就会失去泉源，就会动摇执政地位。因此，为适应新形势下群众工作的新特点、新要求，开展党的群众路线教育势在必行。

“水能载舟亦能覆舟”堪称古训，“一切为了群众”为现代箴言。践行群众路线只有起点没有终点，从古至今，英明的执政者都深谙其中要害。得民心者得天下，想要长治久安、昌盛不衰，必须将天下百姓之利益置放于首位，唯有百姓安居才有百姓乐业，国家兴旺是为必然。我们的党员干部在工作中是否具有号召力、感召力，能否做到令行禁止、政令畅通，不是看你的官职有多高，权力有多大，最终还要取决于你的所作所为是否做到了慎于思而敏于行，是否与群众同心同德、心手相连。其身正则令通。摒弃形式主义，老老实实做人，踏踏实实做事，时刻以群众利益为重，切身体恤百姓心声，忘小我而成大我，不以“领导者”自居，不以“高人一等”自诩。广大群众会以有这样的领导者而自豪，更能够激发出群众的积极性和创造力，无坚不催，攻无不克。否则，群众可以赋予你权力，更有权收回你的权柄和对你的信任。“居庙堂之高则忧其民”的领导者才可以拥有“处江湖之远则忧其君”的民众百姓，才能流芳青史。

一切为了人民群众是党的宗旨，中国共产党的发展历程就是走群众路线，与人民群众共同开创康庄之路。党中央不辍地强调搞好党群关系，走群众路线，特别是当前建设有中国特色社会主义之期尤显重要，实为民众之福，国之所兴。党风正则官清，民乐业则国兴。身为党员必须先正已身，以身作则，做群众表率。换言之，党员其实就是广大群众中的楷模和典范，是优秀群众的代表。党风、官风直接影响到国家兴与衰。

实践是检验真理的唯一标准，实践就是要求我们的党员干部将自身融于群众当中，与群众同甘共苦、荣辱与共求，在与身边群众共同的创造和生产过程中有所获得。所谓干部，先要“能干”才能“部署”，不要被群众称为“不干”。 小到一项工作任务，大到方针政策，必须真抓实效，真正得以落实。诚于务实、善于倾听、勤于沟通、勇于担当、甘于奉献是每一位党员干部自身必备的意识。成绩是由基层群众来具体完成和实现的，政策执行的好与坏要群众来评判，正所谓实践是检验真理的唯一标准。党员干部本为群众一分子，瑰丽的鲜花要有百花衬托才显奇艳。一花独秀不是春，百花齐放春满园。切忌孤芳自赏，更不能“我花开后百花杀”，将成果视为已有。

狠刹“四风”，党中央出重拳整治党员干部中的腐化毒瘤，体民生、会民意，走群众路线是中国共产党的不朽传承。如果每个党员干部都甘当人民群众的领头羊，愿作百川一滴水，不为草尖一粒霜，与人民群众患难与共，心手相连，则中国必定昌盛!

党的纯洁性，包括党的组织和党员在思想、组织、作风等各个方面的纯洁性，与党的制度的科学性、完备性等密切相关。作为党的整体，纯洁性集中体现在：立党为公、执政为民、绝无私利、永葆先进，在任何时候都把人民利益放在第一位;作为党员个人，纯洁性主要体现在：能够严格履行党员义务、正确行使党员权利;信仰坚定、忠诚可靠;艰苦奋斗、拒腐防变;克己奉公、服务人民;实事求是、与时俱进。在新形势下保持党的纯洁性，是我们党作为马克思主义执政党的本质要求，是巩固党的执政基础和密切党群关系的重要一环，也是推进党的建设“新的伟大工程”成功的根本保证。

中国共产党自 1921年成立以来，正是由于不断保持党的纯洁性和先进性，凭借素质优良的党员队伍和坚强有力的组织体系，从小到大、由弱变强，始终走在时代前列，团结带领全国各族人民不懈奋斗，不断取得革命、建设和改革的伟大胜利。

在新的历史条件下，党面临的执政机遇千载难逢，面临的风险和挑战也前所未有。能否抓住机遇并经受住考验，关键在党自身。党在革命时期的纯洁性保持得比较好，但是在执政后特别是在发展社会主义市场经济条件下，面对权力和利益的考验，有两个突出问题严重影响到党的纯洁性：一是党员的质量没有随着数量的迅速增加而同步提高。党的规模扩张呈现出“粗放式”增长态势。列宁在1919年告诫人们“共产党吸收党员并不是使他们利用执政党的地位来谋私利”。(《马克思恩格斯列宁斯大林论党的组织工作》，中共中央党校出版社 1988年版，第 273— 275页)今天，我们党并没有杜绝这种情况。二是党员干部中存在严峻的消极腐败现象。如果党员的腐败行为得不到有效惩治，党内的腐败分子得不到根除，党不仅会丧失先进性和纯洁性，而且也会丧失人民的信任和支持，最终走向变质和垮台。

新形势下保持党的纯洁性，重点要从以下几个方面推进：

一、把提高党员质量作为常抓不懈的基础工程

一要严把党的入口关，把党员的坚定性和忠诚度放在首位。组织上要把入党前的工作做实做细，党员在入党前要把该做的功课做好做足，重点要加强思想上入党教育。党员数量宁肯少些，质量上也要好些。列宁说，徒有虚名的党员，就是白给我们也不要。众所周知，苏共在拥有几十万党员的时候，取得“十月革命”的胜利;在拥有几百万党员的时候，取得“卫国战争”的胜利;而在拥有几千万党员的时候，却出现了亡党亡国的惨痛景象。党员的力量和作用取决于党员的质量而不是数量，特别是取决于党员理想信念的坚定性和对党的事业的忠诚度。党员标准任何情况下都不能降低或变通，作为党员要始终能够了解并且认真履行党员的义务、正确行使党员权利，能够了解并且认真执行党规党法，能够自觉保持党员本色和弘扬党的优良作风。

二要切实加强党员培养教育，谨防蜕化变质。党员的培养教育是一个永恒的主题，对执政党来说更是一项艰巨的任务。因为我们是执政党，所以必然会有大量的思想和动机不纯的、谋求升官发财的甚至腐化堕落的分子企图混入党内，更加令人担忧的是，党内原来一些合格的党员也可能会蜕变成这样的人，因此，当务之急既要防止这些“投机型”、“功利型”和“腐化型”的分子混入党内，更要防止党内的党员变成这样的人，这是对党的最大保护，也是保持党的纯洁性的重要任务。必须按照与时俱进、实事求是、为民利民的要求，不断提升党员的思想、素质、能力和作风，增强他们的党性观念和权利意识、奉献意识、责任意识、党员意识;要教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人精神家园，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观;还要加强日常教育管理，建立健全党员党性定期分析制度，充分发挥党的基层组织在党员教育中的经常性、基础性作用。

三要畅通党内出口，增强党员队伍的动态性和流动性。要逐步改变目前党员进多出少、进出失衡的状况，畅通党内出口。除了清除违纪违法党员出党，也要建立和完善党员“劝退”出党和自愿退党的程序和机制，不断净化党的队伍，确保进出有序、新陈代谢，增强党员队伍的动态性和流动性，形成科学的规模和结构，保持党自身的科学发展。

二、把反腐败斗争和党风廉政建设作为重中之重的紧迫任务

推进反腐败斗争和党风廉政建设，是保持党的纯洁性的重点和难点。在新形势下，党必须深入有效地推进反腐倡廉建设，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。

保持党的纯洁性，党员和干部必须保持廉洁自律。无论做官还是做人，共产党员都要立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，始终做到清正廉洁，一身正气，严格按照党员的标准要求自己，严格执行廉洁自律各项规定和党规党法。

保持党的纯洁性，必须坚决惩治和有效预防腐败。党要旗帜鲜明并一以贯之反对腐败，坚决查办腐败案件，加大从源头上防治腐败工作力度。

保持党的纯洁性，必须加强监督和严明纪律。要坚持党要管党、从严治党，把发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，加强党内民主监督，全面推进党务公开，严格执行党的纪律。同时要有效扩大社会监督，为社会监督提供更多渠道和空间，为外部监督凝聚更多社会力量。

三、把制度建设作为立足长远的治本之举

胡锦涛总书记在建党 90周年纪念大会上讲话时强调指出，建设好、管理好一个有几千万党员的大党，制度更具有根本性、全局性、稳定性和长期性。新形势下保持党的纯洁性，必须把制度建设贯穿在思想、组织、作风、反腐倡廉等各项建设之中，构建一套内容协调、程序严密、配套完备、有效管用的制度，这里着重强调以下两个方面：

一要更加注重调动党内的生机和活力。我们党作为一个成熟的现代执政党，保持党的纯洁性，在保持共同理想信念的基础上并不排斥彰显每个党员的个性和活力，在增强党的凝聚力、战斗力和向心力的前提下并不拒绝党内的多样性和创新性，只有这样，才能充分发挥数千万党员的主动性、积极性和创造性，才能确保党的事业在全体党员的参与和推动下不断取得胜利。为此，就必须以发展党内民主、保障党员主体地位和民主权利、改革完善民主集中制为重点，不断推进党的各项制度建设，努力形成党规党法面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的良好局面，不断夯实党的纯洁性的制度基础。

二要更加注重加强党同人民群众的血肉联系。人民群众是党的力量源泉，为人民服务是立党的根本宗旨。为此，首先要不断提高党群之间联系沟通的制度化、科学化水平。要紧紧依靠人民群众，从人民群众中汲取智慧和力量，从群众中吸引优秀人才，不断增加新鲜血液，始终保持党的蓬勃活力。其次，要建立和完善党的纯洁性的群众评价制度和监督机制。党的纯洁性最终需要得到人民群众的评判和认可，要把是否诚心诚意为人民谋利益作为检验党的纯洁性的根本标准。再次，要建立和完善党自身纠错的制度和机制。坚持党要管党、从严治党，正视并及时解决党内存在的突出问题，以真诚和实绩赢得人民群众的理解和拥护。

自 “保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主体教育实践活动开展以来，我认真学习有关文件、讲话精神，并紧密结合自身实际加以思考，对保持党的纯洁性“是什么”、“为什么”、“怎样做”等问题有了一点粗浅认识。

一、什么是党的纯洁性

关于党的纯洁性，马克思主义经典作家和老一辈无产阶级革命家都有过经典阐述。毛泽东同志曾明确提出，我们要建设的是“一个有纪律的、思想上纯洁、组织上纯洁的党，合乎统一的标准的党”。胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上作了重要讲话，提出要保持党的纯洁性，建设坚强有力的马克思主义执政党，指出“从本质上讲，党的纯洁性同先进性是一致的，纯洁性是先进性的重要体现”。习近平同志在《扎实做好保持党的纯洁性各项工作》一文中进一步明确“党的纯洁性同党的先进性相辅相成、密不可分。纯洁性是先进性的前提和基础，先进性是纯洁性的体现和保证，两者在本质上是一致的”。习近平同志从思想、政治、组织和作风四个方面系统地阐述了党的纯洁性的内涵和标准。可以说，纯洁性是马克思主义政党的一种价值理念，也是每一名共产党员的基本行为准则。

二、为什么要保持党的纯洁性

之所以全党深入开展保持党的纯洁性主体教育实践活动，个人认为主要是基于两个方面的原因。一是因为保持党的纯洁性是马克思主义政党的本质要求，党的性质、宗旨和执政地位决定了我们要时刻保持先进性和纯洁性。第二个原因是在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，我们党在保持队伍纯洁性方面存在一些突出问题，面临严峻挑战。胡锦涛同志多次提出，我们党面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的;精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比任何时候都更为繁重、更为紧迫。胡锦涛同志指出随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，随着党的队伍的壮大，一些党组织和党员干部出现了理想信念不坚定、组织不纯、作风不正、为政不廉、原则不强等五个方面问题。这些问题虽然不是主流，但如不及时应对，将会严重影响党在人民群众心目中的形象和威信，严重损害党同人民群众的血肉联系，甚至影响党的执政根基和执政地位。基于以上两点原因，在全党范围内扎实开展保持党的纯洁性主题教育实践活动是及时的、必要的。我们要从保持党永不变色、巩固党的执政地位、继续推进中国特色社会主义伟大事业的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，扎实做好保持党的纯洁性各项工作。

三、怎样保持党的纯洁性

解决了认识问题还不够，还需要解决方法问题。如何在新的形势下保持党的纯洁性?如何解决当前党的纯洁性方面存在的问题?胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上已经开出了“药方”。即四个结合：坚持党要管党、从严治党，坚持强化理论武装和严格队伍管理相结合、发扬党的优良作风和加强党性修养与党性锻炼相结合、坚决惩治腐败和有效预防腐败相结合、发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。胡锦涛同志进一步强调，当前和今后一段时间，保持党的纯洁性要重点做到“四个大力保持、一个大力加强”，即大力保持党员、干部思想纯洁;大力保持党员、干部队伍纯洁;大力保持党员、干部作风纯洁;大力保持党员、干部清正廉洁;大力加强监督和严明纪律。

农村基层党组织和基层党员，如何保持纯洁性呢?首先要加强学习，保持思想纯洁是前提。针对农村党员的实际，主要是以个人学习为主，集体学习为辅，要克服困难挤出时间，采取灵活多样的方式进行学习，自觉用马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系来武装头脑，指导实践，切实做到真学、重懂、真信、真用，通过学习加强党性修养，确保思想纯洁。其次要继续弘扬密切联系群众的优良作风，保持作风纯洁是关键。农村基层党组织和党员来源于群众，扎根于群众。胡锦涛同志在建党九十周年讲话中强调，密切联系群众是我党最大的政治优势，脱离群众是我们党执政后面临的最大危险。我们农村党支部和基层党员身处服务群众的第一线，我们的一言一行，我们的工作作风、工作成绩，绝不仅仅关系我们个人形象，还直接影响广大群众对我党的总体印象和评价，甚至关系到党的执政基础和执政地位，对此我们要有清醒的认识，决不能有丝毫的麻痹和大意。我们要牢固树立群众观点和群众路线，把联系和服务群众作为工作重点，从群众最想、最盼、最急、最难的事情入手，积极探索基层党组织联系服务群众的新机制新方法，不断增强基层党员干部联系服务群众的实际本领，更好的地发挥基层党组织在推动科学发展、服务人民群众、促进社会和谐中的战斗堡垒作用，以实实在在的工作业绩取信于民，在联系和服务群众的实践中彰显先进性和纯洁性。

习近平总书记在全国组织工作会议上指出，好干部要做到“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”，这20个字诠释了好干部的标准，赋予了好干部新内涵，为干部队伍建设和干部个人发展指明了方向。

在社会主义建设中我们很需要好干部，但好干部的成长和生存也需要良好的土壤和环境，我们常常在街头巷尾的议论中听到，某某又升官发了财，某某通过关系把自己的子女搞进单位里了。但若你讲某某是个好官，从来都不以权谋私，家里的亲戚朋友从来都没有靠过他等等，很大一部分人肯定是持怀疑态度的。为官者在其位清正廉洁本应是他坚持的原则，要做一个好官很难，但在这个怀疑有好官的环境里做好官更难。所以要孕育好官也需要好的环境，好干部在崇尚公平正义、诚实守法、勤俭节约、崇尚美德的环境中孕育出来，在以贪腐为耻、以自私自利为耻、以廉为荣，以国家利益和人民群众利益为中心的社会环境中成长。

社会上每个人都不可能去当官，但每个人都可以为好官的成长环境起到一点作用，就好比每个人都如一滴清水般，汇聚起来就是一泓清水，为官者就如水里的鱼虾，不论是个头大的还是个头小的在好的清的水里就能健康成长。所以我们每个人都要做一滴清澈的水，诚实守法、和睦共处、相亲相爱、崇尚公平正义、崇尚美德，用自己的力量去树立和维护风清气正的良好环境。使好干部在这样的环境里发挥更大的作用。

每个人都有属于自己的一样东西，而这样东西也常常指导着我们去生活。这样东西是什么呢？每个人的答案都不一样，但它们都藏于每个人的心中。而在我心中留下的是——坦然。

坦然，生命的支撑，成功的基石。有了坦然，似留住了一池清水，时刻让你清爽无比，一切都会轻松而过。

坦然是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；坦然是苏轼“一蓑烟雨任平生”的豪迈。人生不可能像公路一样宽阔、一样笔直，总会有绊脚石，而我们总要坦然面对。

他，天资聪颖，立下“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的壮志。他便是伟大的诗人苏轼，鸟台诗案，一贬再贬，然而仕途的挫折打败不了他。他坦然地面对了，他知道大丈夫肩挑重担，一生定有挫折，所以他吟出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句；吟出了“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的豁达。他把坦然留在心里，于是他面对各种困难都能坦然视之。我们不应该学习吗？我们要学习他的那份坦然，为我所用。

然而，并不是所有的人都能坦然面对困难的重石。就拿项羽来说吧，乌江边上，上演着一幕生死离别。他只撇下一句：“无言面对江东父老”，便了结了自己的一生。有人说他真性情，有人说他大英雄，而他面对失败却不能坦然，乌江江畔，本可逃生，可他依旧自刎而死。因为他没有把坦然这一池清水留于心中，所以最终落了个乌江自刎的下场。

一个苏轼，一个项羽。一个坦然面对，一个悲观逃避。一个世人敬仰，一个后人感叹。在我们生活中，何尝不会遇到挫折，当我们经历一次次考试的失败，我们从此是否一蹶不振？当我们经历了一次次误会曲解，我们是否抽烟、喝酒，因此而沉沦？当我们的家庭经历了变故，我们是否彻底被击垮？回答当然是多种多样的，有的屈服了、退缩了，如项羽；当然有的人在挫折面前坦然面对着，如苏轼。我们要学习后者坦然视之，把坦然留在心底，这样，我们才能成功。

同样，作为中华民族日后的栋梁，我们更应该坦然。

一个人，留住坦然这一池清水，才能成功；一个国家，留住坦然这一池清水，才能富强；一个民族，留住坦然这一池清水，才能进步。

有一位年轻人，到一家宾馆办事，走出宾馆大门时，正好遇到本公司漂亮的女上司也从宾馆出来。这时有人看见他俩一起从宾馆出来，就误以为他俩有什么猫腻，于是那段时间公司谣言四起，弄得他心神不宁，坐卧不安。

这位年轻人慕名前去拜访一位智者，向智者诉说了心中的郁闷。

智者说：“走，我们到湖边散散步，边走边聊。”

那天风平浪静，智者望着平镜似的湖水说：“你能搅浑这湖水吗?”年轻人回答说：“这么大的湖，怎么可能搅浑它呢?”

智者又说：“假如是一个小水坑呢?你能搅浑吗?”年轻人说：“那就很容易搅浑。”

智者又从衣袋里拿出一瓶矿泉水说：“试试，你能摇浑它吗?”年轻人接过矿泉水瓶使劲摇着，但瓶子里的水依然清澈明净。

智者说：“现在你该明白一个道理了吧，一个小水坑，用一根棍子就可搅浑它;一杯真正的清水，是无论怎么摇也摇不浑的。别人的一句谣言，就把你的心搅浑了，那只能说明你的心只是一个小水坑，不是一面宽阔的湖。一杯水，只要本质是清的，是摇不浑的，摇浑的，都是那些本是浑浊的水。一个人的心，就像一只杯子，只不过杯子盛的是水，而心盛的是思想。一个人的思想，只要它本质是‘清’的，不管你怎么去‘摇’它，也无法摇浑它，它保持的仍是它纯净的本色。请记住一点：真正的清水，是摇不浑的。”

年轻人茅塞顿开。

我在水里不停地游动，像一条疲惫的鱼儿，再费力向前搏动，就是到不了岸。秋天的清水冰冷，胳膊和腿开始抽筋。我不能停止，身体会沉落向下。我不敢偷懒，水中显然有淹没的危险。在流水中，我挣扎着，又想到，父亲和母亲逝去了，没有人再呵护我。茫茫如海，没有人甩来求生圈，粼粼水面看不到行船，只能在孤独中喘息，奋力拼命划水，凄风苦雨里渺小生悲，困乏把我拽向黑暗，水呛着我落泪了。

此时，电话响了，迷迷糊糊的手和腿在酸痛中惊醒了，长长吸了一口气，好恶险的一个梦呀！瞬间为活着庆幸，颈部头发里还是湿漉漉的冷汗，爬摸伸取床头柜子上的手机。两眼睁大，窗子纱帘外，天空还是黎明前的灰暗色，隐约听到隔壁水龙头的流水声哗啦啦响。

看了一下手机，屏幕显示“文友XXX........”

心里有点小紧张，猜不出有何急事，手指赶紧在屏幕上向右一滑，小声询问：“喂！哥们，啥事？”

“有几个字，想了一晚，都解释不贴切，与水有关呀，想到你在水务部门工作，所以讨教......清水静鱼的意思，是在山上偶遇高人，询问前途赐的字。”

“哦，我还因为发秋季洪水了，原来是小溪细流，有几条思想小鱼呀。”

“清水静鱼”非成语呀？令我纳闷，又是何意思呢？心里想到，简单其实才是复杂，多了许多不同分析和见解。内嘲自己，如此有深奥涵义或辨证解释的文字，若能轻易说得一清二楚，岂不成了神仙了？但是，不能辜负了别人的信任。疑问揣摩着，很好奇，致电问：“感谢高抬，吾非圣贤，只能浮浅猜测一下。你在那个山上遇到智慧高人，求问什么呢？”

“是这样的，星期六去爬上王村西边的青华山，过了半山腰的温泉酒店，在土泥路边小停歇脚，有一道人下山，问起卧佛寺还有多少距离，就与道士闲聊了一会。因为去年以来生意低迷，人员减少和成本降低也难免亏本，求道士指点途径......道士只听不语，起身顺手拾起小石子，用小石子的尖，在地上写下“清水静鱼”这四个字，让慢慢在心里觉悟。

“真是高人。”我笑着回答。心里默然，秦岭山中隐士较多，有逃离现实的，有沉痛失意的，有痴迷修炼的，有看破红尘的，有玩弄信仰骗人的，或许还真有能洞察世事，指点迷津的智慧高人。

我思索，为什么不说“清水无鱼”，而说“清水静鱼”呢？可能“清水无鱼”多指环境安宁、清晰了，就没有了物质，这里的“鱼”指的是物质；“清水静鱼”可能是指发展速度慢了，市场的水流清澈了，人应该不要盲目，应懂规矩、尊程序、守安逸，这条“鱼”是指人吧。

也觉得，河道里的水，是有季节性的，有桃花汛、秋汛等规律说法，水或清或浊是经常的事，怎能一言二语说得清楚。水流动快了，泥沙会泛起，浑黄中还推滚石而下；水流动缓慢了，自滤自清，水自流动，还会自然沉淀让淤泥落底。清水之中，鱼在水中游，所谓静，其实就是少动。

水与鱼，有几种现象。可能鱼不动，流水会动。也可能水不动了，鱼儿在动。还有可能水和鱼儿皆不动，此时会有风吹动。清与静，只是相对的度而已.....如水，有气、冰、雨、雾、云的变化。

根据当前市场形势和商业环境，依据文友的职业、性格等，为了早点完成信任的任务，事过心轻松。我卷压被子，躺在床上，一边说一边想，含糊其词解释说：“伙计，意思就是水流平和了，自然水就清了。水清了杂质就少了，能清楚看见水底和鱼。当水很清的时候，鱼静才能少些消耗。大概意思应该是指发展平稳时期像水流缓则清，人像其中游动的鱼，别乱折腾，多静静思考，不要消耗太大，与鱼儿一样动中有静、静中有动，维持生活吧......”

挂断手机，手机显示06:20。不知道，我说得他明白吗？我也只是大胆“蒙”一下，冒充文化人猜测而已。此时，我却反复琢磨，道人为何这么说呢？思维越来越深，一下没有了睡意。

起来内急上厕所，照着镜子顿思，昨晚喝进肚子是水，今早变成了尿，这或许就是体制的作用，证明身体内缺水。提起茶几上的杯子，昨晚杯子里是热开水，现在成凉水，这就是时间的变化吧。凉水勾兑些热水，好在适度，喝起来就顺口和舒服，这可能就是发展的调和吧。一杯清茶，变成了浓茶，这或许就是如水岁月的魔变吧。当水杯子里剩下了杂质，摇动中胡乱飘浮，就是残垢吧......

我感受着阵阵凉风，像一条不安静的鱼儿，翻来覆去......如果，水和鱼，它们相互时间久了，有了感情，或许也能经典对白，鱼儿会说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”水会说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”

我不是鱼，你也不是水，怎知其中微妙的爱与痛呢？倘若，人生如水，命如鱼儿，又该如何应对呢？

在一次“如何保持我党纯洁性”的党课大讨论中，一位退休老干部结合自己在职时清正廉洁、勤政为民的实际，有感而发：“……要保持党的纯洁性，每个党员必须做一滴洁净的清水。”

这位老党员的话语，深入浅出，朴实无华，寓意深刻，耐人寻味。

做一滴洁净的“清水”，就必须深知“水德”，善若清水。清水——无色无味、无言无声，透明见底、清澈纯净，滋润万物、悠悠传情。正是因此，自古很多有识之士始终奉行老子《道德经》里“上善若水”的信条。如今，作为共产党员和领导干部更应该以“清水”为明镜，修身养性，真正做到：心境平和静如水，随遇而安乐如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水……

做一滴洁净的“清水”，就必须防微杜渐，激浊扬清。古今一些为官者之所以倾力修行官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理：泥沙俱下，不“清”则“浊”，不“纯”则“浑”;“清水”与“污水”、“腐水”之间，并无一道不可逾越的鸿沟。因此，欲使“清水”永纯净，就应在“大浪淘沙”中荡涤污秽，激浊扬清;就应“拒腐蚀，永不沾”，洁身自好，防微杜渐;就应泾渭分明，决不同流合污。

做一滴洁净的“清水”，就必须“水入江河”，奉献于民。可别小觑这一滴滴“清水”。须知：滴滴清水，汇成涓涓细流;涓涓细流，集成滔滔江河;滔滔江河，奔向澎湃海洋。这就告诉我们一个道理：党员纯洁是党纯洁的“细胞”，千万名党员的滴滴“清水”，乃是我们党清正纯洁的根基;只有每个党员的滴滴“清水”融为一体，方能彰显出我党强盛不衰的生命力和凝聚力。不言而喻，每个党员都应以甘做一滴“清水”的实际行动为党增光添彩;同时毫不吝啬地将这滴滴“清水”汇入“社稷江河”内，进而凝练成巨大的动力，为民造福谋利。

做一滴洁净的“清水”，就必须激活源头，永不干涸。宋代学者朱熹有句传世箴言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。毫无疑问，对于共产党人来说，这“清水”的“源头”就是共产主义的理想信念;就是“全心全意为人民服务”的宗旨;就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆心。惟此“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长;只有激活这一“源头”，我们的党才会兴旺发达，永葆纯洁、青春和活力。

在繁星的映衬下，神降临在我的面前，他只是从天而降些清透的水，默默不语，便消失了。我走向前，看到的却是前世的我

前世的我，生活在浓郁的森林里，有着神的保护，惊人的奔跑速与尖锐的利牙 前世，我是一只有着深邃灰色眼睛的黑豹。

我在森林里，尽情地奔跑，扑打着蝴蝶，追逐着猎物，享受着自然之美，每天随着日升而起，日落而息。油绿的树叶遮挡着我，我撕咬着败于我足下的猎物，吮吸着火一般的鲜血，把我一生的激情与活力全部地释放，不需要他人来评价，只为寻找只为满足我那炽热的雄心。

在夕阳的照耀下，我顺着溪水狂奔在属于我的土地上，攻击每个侵犯我领地的动物(没有束缚，只有自由;没有逼迫，只有自我;没有烦忧，只有快乐 )，用深邃的眼光仰望蓝天，表示我对神的感激。

前世的我，不惧怕任何比我更强的动物，燃烧的心指示我勇往直前，连那比我高大强壮的狮子也要畏惧我三分，那时我拥有一份勇气，一份坚强，一份执着和一份无畏的心。

前世的树比今生的绿，前世的水比今生的清，前世的我也比今生更像我 于是，我不再透过清水看前世的我，而是在今生重造前世那个更像我的我，再用我今生的精力，释放我潜在的激情与活力

近年来，随着党员队伍的不断壮大，全国的党员总数已达8千多万，与此同时，我们身边总时不时出现党员领导干部违纪违规的情况，而且常常是一鸣惊人，我们不禁要拷问，党员的纯洁性呢，先进性呢，宗旨意识呢，它们，都到哪里去了?他们的出现，无疑是在给党员队伍抹黑，其实，我觉得，这与近年来只注重党员发展的数量，而忽视了党员发展的质量有关，如果这个问题再不引起重视，必将对党员队伍的素质结构带来严重危害。

保证党员队伍纯洁性关键在严把入口关。我们党从成立至今，经历了无数的风风雨雨，在血泪中成长和壮大起来，带领全国各族人民建设了新中国，可以说是历经了艰辛，也在这一过程中凝聚了全国各族人民，这一成果来之不易。但是，少数腐败分子就像老鼠屎，拿着俸禄，有权有位，却做着不可见人的勾当，损坏了社会主义事业这锅汤。他们的腐败堕落，是思想发生了质变，理想松动，根源人生观和价值观发生了改变。只有严把党员发展入口关，严格按照党员发展的程序，成熟一个，发展一个，才能不断为党组织输送新鲜血液，保证党的事业阔步向前。

畅通出口关排除毒瘤。腐败份子就像毒瘤，如果任其在躯体上滋长，就会蔓延开来，侵害到全身，最终毁了一切。只有经常“体检”，及时对症下药，把那些作风不正，存在不良苗头，甚至已经出现了不良行为的“毒素”清除出体内，才能减少身体的病痛，减少他对党和人民事业的毒害。要有刮骨疗伤的决心，坚决惩治不良分子，建立有效监督机制，不给他们喘息的机会，只有这样，才能保证党的事业健康发展。

有一天，动物们正在开一次重大的会议，忽然天色暗了下来，一阵狂风打着旋向动物们袭来，动物们急匆匆地往自己的家跑去，可是来不及了，狂风把它们卷到了一个沙漠里。它们昏睡了整整一天一夜。

第二天早上，动物们醒来，才发现自己到了另外一个世界，虎大王焦灼不安地说：弟兄们，此地不宜久留，咱们快赶路吧！它们走到了一所大房子附近，正好天色已晚，虎大王筋疲力尽地说：兄弟们，我们走了这么长时间，前面有座房子，还是进去休息休息吧！动物们不约而同地回答：好呀！虎大王敲了敲门，可是没有动静，他又敲了几下，只见门自动打开了。动物们拥了进去，但看见一只大狮子一动不动地趴在门口，它的前面是一条又长又宽的大河，但里面的河水又臭又脏。虎大王问狮子：你怎么了？狮子没有说话。过了一会儿，狮子坐起来反问虎大王，它说：兄弟，你怎么到这来啦？大王见狮子肯开口说话了，就对狮子说：我们是被一场大风卷到这陌生的地方来的，我们正在赶路，但见天色已晚，正好看见了这座房子，所以就进来看看。狮子说：我已经失去好多朋友了。虎大王好奇地问：这是为什么？

狮子叹了一口气，说：哎！原来这里是一个又美丽又整洁的地方，外面不是沙漠，而是绿洲，但由于人类每天从上游排来许多脏水、废渣、烂果皮，所以使一个美丽而整洁的清水国变成了一个又脏又臭的污水国，正是因为这些，我们这里的空气被污染，所以我才失去了这么多朋友，过不了多久我也会离你们而去的，你们走吧，不然将会有危险的。虎大王想带狮子走，狮子说：不，你们走吧，我要永远守在这里，不要再让别人碰我的家。突然，它眼睛里的光消失了，它死了。虎大王也像逃避瘟疫一样带着它的随从们迅速离开了这里。

[清水王国历险记_童话作文