清水湖之旅作文(精品19篇)

沉静的夜闪烁着点点的繁星，天空因这些可爱的小精灵提起的灯笼而稍显明亮。这些可爱的小精灵与它们提起的灯，共同点缀着灰黑色却泛着光芒的夜。清水倚靠着阳台，托腮仰望。这是一个很美很美的夜，楼下虽然车水马龙，但是只是照亮这片灯光之夜，这漫天繁星预测着明天的好天气。

明天，清水就将成为一名中学生了，她对中学生生活充满了憧憬，但是，她也在担心桥墨是否依然与她同一个班。

桥墨是与清水从小玩到大的好朋友，也是住在一栋楼的邻居。她们的妈妈也是两个要好的同学，因此，桥墨和清水从小就是形影不离的两

个特别好的朋友。而且，她们的成绩在班上名列前茅，很多同学都很羡慕她们，甚至有人因嫉妒而曾经离间过她们的关系。但是，正如你所知的，清水和桥墨并没有顾及这些，三言两语是击不垮12年的友谊的，这件事情还让两个人更加相信对方，共同建筑且谨慎保护着友谊的大厦。

清水蹲下身子，闭上了双眼，静静地想着。回忆萦绕于她的四周，星星眨着眼望着她。没过多久，清水便在夜的朦胧笼罩之下，睡着了。

就在这一刻，清水家楼下的阳台上，一个女孩也在思索着什么，她好象困了，哦，她是桥墨呢。桥墨也是静静地倚靠在阳台上。与清水相同——她，也睡着了。

黎明的曙光照向了大地，太阳冉冉升起，静默的世界苏醒了，哦，我们的清水和桥墨也应该起床了吧。这时，清水应该去找桥墨一起去上学了，今天可是她们成为中学生的第一天呢。

我在水里不停地游动，像一条疲惫的鱼儿，再费力向前搏动，就是到不了岸。秋天的清水冰冷，胳膊和腿开始抽筋。我不能停止，身体会沉落向下。我不敢偷懒，水中显然有淹没的危险。在流水中，我挣扎着，又想到，父亲和母亲逝去了，没有人再呵护我。茫茫如海，没有人甩来求生圈，粼粼水面看不到行船，只能在孤独中喘息，奋力拼命划水，凄风苦雨里渺小生悲，困乏把我拽向黑暗，水呛着我落泪了。

此时，电话响了，迷迷糊糊的手和腿在酸痛中惊醒了，长长吸了一口气，好恶险的一个梦呀！瞬间为活着庆幸，颈部头发里还是湿漉漉的冷汗，爬摸伸取床头柜子上的手机。两眼睁大，窗子纱帘外，天空还是黎明前的灰暗色，隐约听到隔壁水龙头的流水声哗啦啦响。

看了一下手机，屏幕显示“文友XXX........”

心里有点小紧张，猜不出有何急事，手指赶紧在屏幕上向右一滑，小声询问：“喂！哥们，啥事？”

“有几个字，想了一晚，都解释不贴切，与水有关呀，想到你在水务部门工作，所以讨教......清水静鱼的意思，是在山上偶遇高人，询问前途赐的字。”

“哦，我还因为发秋季洪水了，原来是小溪细流，有几条思想小鱼呀。”

“清水静鱼”非成语呀？令我纳闷，又是何意思呢？心里想到，简单其实才是复杂，多了许多不同分析和见解。内嘲自己，如此有深奥涵义或辨证解释的文字，若能轻易说得一清二楚，岂不成了神仙了？但是，不能辜负了别人的信任。疑问揣摩着，很好奇，致电问：“感谢高抬，吾非圣贤，只能浮浅猜测一下。你在那个山上遇到智慧高人，求问什么呢？”

“是这样的，星期六去爬上王村西边的青华山，过了半山腰的温泉酒店，在土泥路边小停歇脚，有一道人下山，问起卧佛寺还有多少距离，就与道士闲聊了一会。因为去年以来生意低迷，人员减少和成本降低也难免亏本，求道士指点途径......道士只听不语，起身顺手拾起小石子，用小石子的尖，在地上写下“清水静鱼”这四个字，让慢慢在心里觉悟。

“真是高人。”我笑着回答。心里默然，秦岭山中隐士较多，有逃离现实的，有沉痛失意的，有痴迷修炼的，有看破红尘的，有玩弄信仰骗人的，或许还真有能洞察世事，指点迷津的智慧高人。

我思索，为什么不说“清水无鱼”，而说“清水静鱼”呢？可能“清水无鱼”多指环境安宁、清晰了，就没有了物质，这里的“鱼”指的是物质；“清水静鱼”可能是指发展速度慢了，市场的水流清澈了，人应该不要盲目，应懂规矩、尊程序、守安逸，这条“鱼”是指人吧。

也觉得，河道里的水，是有季节性的，有桃花汛、秋汛等规律说法，水或清或浊是经常的事，怎能一言二语说得清楚。水流动快了，泥沙会泛起，浑黄中还推滚石而下；水流动缓慢了，自滤自清，水自流动，还会自然沉淀让淤泥落底。清水之中，鱼在水中游，所谓静，其实就是少动。

水与鱼，有几种现象。可能鱼不动，流水会动。也可能水不动了，鱼儿在动。还有可能水和鱼儿皆不动，此时会有风吹动。清与静，只是相对的度而已.....如水，有气、冰、雨、雾、云的变化。

根据当前市场形势和商业环境，依据文友的职业、性格等，为了早点完成信任的任务，事过心轻松。我卷压被子，躺在床上，一边说一边想，含糊其词解释说：“伙计，意思就是水流平和了，自然水就清了。水清了杂质就少了，能清楚看见水底和鱼。当水很清的时候，鱼静才能少些消耗。大概意思应该是指发展平稳时期像水流缓则清，人像其中游动的鱼，别乱折腾，多静静思考，不要消耗太大，与鱼儿一样动中有静、静中有动，维持生活吧......”

挂断手机，手机显示06:20。不知道，我说得他明白吗？我也只是大胆“蒙”一下，冒充文化人猜测而已。此时，我却反复琢磨，道人为何这么说呢？思维越来越深，一下没有了睡意。

起来内急上厕所，照着镜子顿思，昨晚喝进肚子是水，今早变成了尿，这或许就是体制的作用，证明身体内缺水。提起茶几上的杯子，昨晚杯子里是热开水，现在成凉水，这就是时间的变化吧。凉水勾兑些热水，好在适度，喝起来就顺口和舒服，这可能就是发展的调和吧。一杯清茶，变成了浓茶，这或许就是如水岁月的魔变吧。当水杯子里剩下了杂质，摇动中胡乱飘浮，就是残垢吧......

我感受着阵阵凉风，像一条不安静的鱼儿，翻来覆去......如果，水和鱼，它们相互时间久了，有了感情，或许也能经典对白，鱼儿会说：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”水会说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”

我不是鱼，你也不是水，怎知其中微妙的爱与痛呢？倘若，人生如水，命如鱼儿，又该如何应对呢？

水是生命之源。2015年3月22日是第二十三届“世界水日”，3月22-28日是第二十八届“中国水周”。为全面贯彻落实“美丽天津·一号工程”，在全区范围内营造良好的爱水、管水和护水社会氛围，着力改善全区水生态环境，西青区水务局和《天津日报·聚焦西青》联合举办第二届“清水杯”征稿活动。

一、征稿主题：以“节约水资源，保障水安全”为主题，内容要求健康向上，着重讴歌西青区近年来在水环境治理方面取得的成绩，颂扬依法防治水污染方面的先进典型，展示西青良好的生态文明环境;号召全区人民自觉加强水环境管理，共创优美水生态环境，努力促进人水和谐的良好社会氛围。

二、征稿体裁：此次征稿作品限散文、诗歌两种体裁及摄影、书画作品。其中，散文字数要求在1500字以内，诗歌要求在30行以内。

三、征集范围及作品要求：立足本区，面向全市广大文学、摄影、书画爱好者及社会各界人士。作品必须为原创。

四、征稿截止时间：自即日起至2015年7月30日止。

五、奖项设置：参赛作品将在《天津日报·聚焦西青》上择优刊登，并从刊登作品中按文稿体裁各评选一等奖1名、二等奖3名、三等奖5名、优秀奖若干。

六、投稿要求：

(一)参赛作品要切合主题，有针对性。

(二)信件、电子邮件均可。应注明作者姓名、电话、地址、邮编和身份证号码等，方便联系和领奖。

(三)主办单位对所有参赛作品有出版、发表、张贴、使用等权利，不另计稿酬，作者享有署名权。

七、投稿方式：

(一)电子邮件:xqbs2007@163.com (来稿请注明“清水杯”征文)

(二)邮寄地址：天津市西青区广电大楼四层《天津日报·聚焦西青》

联系人：孙 红

联系电话：27398024

清明节，爸爸带我爬凤山，登高远眺，微风轻拂，万物已被春风唤醒，满山绿树成荫，姹紫嫣红，鸟儿欢歌，无不令人心旷神怡。

极目俯瞰，静静依偎在凤山脚下的县城（又称凤城），高楼大厦鳞次栉比，一副国际大都市的气派。往东看，中国茶都，中国茶博会，万达广场，安溪茶学院，气势磅礴，映入眼帘；往南看，气贯长虹的三安大桥把二环路和县城中心紧紧的连接在一起，宝龙购物中心、豪华酒店、高层住宅，错落有致。往西北方向看，一座现代化新城坐落在县城的左翼—龙凤都城，眼前的这一切景象都掩映在环抱整个城区的大龙湖里，一幅青山绿水的现代化都市画卷美得摄人心魄。

正当我沉醉在这幅现代化都市画卷里时，爸爸拿出手机，给我看以前县城的旧照片，我顿时认不出照片里的地方，只见照片上只有三条又窄又短的街道，低矮破旧的民房，一条泥沙淤积的“黄河”穿越县城，河上面一座狭窄的石拱桥，只能通过一辆汽车。

爸爸说：“这就是我小时候的安溪县城，这条“黄河”以前叫蓝溪，就是我们现在看到的美丽的大龙湖，想了解更多吗？”一股疑惑顿时充满脑门，我使劲地点点头，爸爸又打开手机里几张翻拍的旧照片，娓娓道来，把掩映在这条哺育着茶乡百姓河流里的画面徐徐回放。

改革开放后，勤劳勇敢的茶乡人民，发扬“靠自己骨头长肉”的拼搏精神，勒紧裤腰带开通了龙门隧道—打通了安溪走向对外发展的南大门；辛劳耕作，用手工编织的藤铁工艺品畅销100多个国家和地区，被誉为“中国藤铁工艺之乡”。

经济发展起来了，老百姓富裕起来了，生活越来越好了，县城变得越来越美了，如今的安溪县名列“中国百强县”、“看，大龙湖上飞来了一排排美丽的白鹭。”爸爸说：“以前只能在厦门特区才看得到的白鹭也飞入了我们山区的寻常百姓家啦！”

是啊！碧波荡漾的蓝溪水，越来越清澈，映照时代的画卷越来越美！

有一天，动物们正在开一次重大的会议，忽然天色暗了下来，一阵狂风打着旋向动物们袭来，动物们急匆匆地往自己的家跑去，可是来不及了，狂风把它们卷到了一个沙漠里。它们昏睡了整整一天一夜。

第二天早上，动物们醒来，才发现自己到了另外一个世界，虎大王焦灼不安地说：弟兄们，此地不宜久留，咱们快赶路吧！它们走到了一所大房子附近，正好天色已晚，虎大王筋疲力尽地说：兄弟们，我们走了这么长时间，前面有座房子，还是进去休息休息吧！动物们不约而同地回答：好呀！虎大王敲了敲门，可是没有动静，他又敲了几下，只见门自动打开了。动物们拥了进去，但看见一只大狮子一动不动地趴在门口，它的前面是一条又长又宽的大河，但里面的河水又臭又脏。虎大王问狮子：你怎么了？狮子没有说话。过了一会儿，狮子坐起来反问虎大王，它说：兄弟，你怎么到这来啦？大王见狮子肯开口说话了，就对狮子说：我们是被一场大风卷到这陌生的地方来的，我们正在赶路，但见天色已晚，正好看见了这座房子，所以就进来看看。狮子说：我已经失去好多朋友了。虎大王好奇地问：这是为什么？

狮子叹了一口气，说：哎！原来这里是一个又美丽又整洁的地方，外面不是沙漠，而是绿洲，但由于人类每天从上游排来许多脏水、废渣、烂果皮，所以使一个美丽而整洁的清水国变成了一个又脏又臭的污水国，正是因为这些，我们这里的空气被污染，所以我才失去了这么多朋友，过不了多久我也会离你们而去的，你们走吧，不然将会有危险的。虎大王想带狮子走，狮子说：不，你们走吧，我要永远守在这里，不要再让别人碰我的家。突然，它眼睛里的光消失了，它死了。虎大王也像逃避瘟疫一样带着它的随从们迅速离开了这里。

[清水王国历险记_童话作文

自 “保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主体教育实践活动开展以来，我认真学习有关文件、讲话精神，并紧密结合自身实际加以思考，对保持党的纯洁性“是什么”、“为什么”、“怎样做”等问题有了一点粗浅认识。

一、什么是党的纯洁性

关于党的纯洁性，马克思主义经典作家和老一辈无产阶级革命家都有过经典阐述。毛泽东同志曾明确提出，我们要建设的是“一个有纪律的、思想上纯洁、组织上纯洁的党，合乎统一的标准的党”。胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上作了重要讲话，提出要保持党的纯洁性，建设坚强有力的马克思主义执政党，指出“从本质上讲，党的纯洁性同先进性是一致的，纯洁性是先进性的重要体现”。习近平同志在《扎实做好保持党的纯洁性各项工作》一文中进一步明确“党的纯洁性同党的先进性相辅相成、密不可分。纯洁性是先进性的前提和基础，先进性是纯洁性的体现和保证，两者在本质上是一致的”。习近平同志从思想、政治、组织和作风四个方面系统地阐述了党的纯洁性的内涵和标准。可以说，纯洁性是马克思主义政党的一种价值理念，也是每一名共产党员的基本行为准则。

二、为什么要保持党的纯洁性

之所以全党深入开展保持党的纯洁性主体教育实践活动，个人认为主要是基于两个方面的原因。一是因为保持党的纯洁性是马克思主义政党的本质要求，党的性质、宗旨和执政地位决定了我们要时刻保持先进性和纯洁性。第二个原因是在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，我们党在保持队伍纯洁性方面存在一些突出问题，面临严峻挑战。胡锦涛同志多次提出，我们党面临执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的;精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比任何时候都更为繁重、更为紧迫。胡锦涛同志指出随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，随着党的队伍的壮大，一些党组织和党员干部出现了理想信念不坚定、组织不纯、作风不正、为政不廉、原则不强等五个方面问题。这些问题虽然不是主流，但如不及时应对，将会严重影响党在人民群众心目中的形象和威信，严重损害党同人民群众的血肉联系，甚至影响党的执政根基和执政地位。基于以上两点原因，在全党范围内扎实开展保持党的纯洁性主题教育实践活动是及时的、必要的。我们要从保持党永不变色、巩固党的执政地位、继续推进中国特色社会主义伟大事业的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，扎实做好保持党的纯洁性各项工作。

三、怎样保持党的纯洁性

解决了认识问题还不够，还需要解决方法问题。如何在新的形势下保持党的纯洁性?如何解决当前党的纯洁性方面存在的问题?胡锦涛同志在十七届中央纪委七次全会上已经开出了“药方”。即四个结合：坚持党要管党、从严治党，坚持强化理论武装和严格队伍管理相结合、发扬党的优良作风和加强党性修养与党性锻炼相结合、坚决惩治腐败和有效预防腐败相结合、发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。胡锦涛同志进一步强调，当前和今后一段时间，保持党的纯洁性要重点做到“四个大力保持、一个大力加强”，即大力保持党员、干部思想纯洁;大力保持党员、干部队伍纯洁;大力保持党员、干部作风纯洁;大力保持党员、干部清正廉洁;大力加强监督和严明纪律。

农村基层党组织和基层党员，如何保持纯洁性呢?首先要加强学习，保持思想纯洁是前提。针对农村党员的实际，主要是以个人学习为主，集体学习为辅，要克服困难挤出时间，采取灵活多样的方式进行学习，自觉用马克思主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系来武装头脑，指导实践，切实做到真学、重懂、真信、真用，通过学习加强党性修养，确保思想纯洁。其次要继续弘扬密切联系群众的优良作风，保持作风纯洁是关键。农村基层党组织和党员来源于群众，扎根于群众。胡锦涛同志在建党九十周年讲话中强调，密切联系群众是我党最大的政治优势，脱离群众是我们党执政后面临的最大危险。我们农村党支部和基层党员身处服务群众的第一线，我们的一言一行，我们的工作作风、工作成绩，绝不仅仅关系我们个人形象，还直接影响广大群众对我党的总体印象和评价，甚至关系到党的执政基础和执政地位，对此我们要有清醒的认识，决不能有丝毫的麻痹和大意。我们要牢固树立群众观点和群众路线，把联系和服务群众作为工作重点，从群众最想、最盼、最急、最难的事情入手，积极探索基层党组织联系服务群众的新机制新方法，不断增强基层党员干部联系服务群众的实际本领，更好的地发挥基层党组织在推动科学发展、服务人民群众、促进社会和谐中的战斗堡垒作用，以实实在在的工作业绩取信于民，在联系和服务群众的实践中彰显先进性和纯洁性。

迎着清晨缕缕阳光和阵阵冰凉的微风，我们一家人踏上登山的乡间小路。

约过了一两个小时，我们越过崎岖不平的山路，走过又窄又长的石子路，路过别致漂亮的小凉亭，穿过看不见天日的竹树林，终于到达目的地。

爬上高高的台阶，映入眼帘的是一棵高大茂盛，长得奇形怪状的大树，走进一看，一块牌子上写着“枝枝朝北”，我不解，妈妈见状连忙给我解释。“这棵大树名叫‘枝枝朝北’，相传是为了纪念岳飞，看，树枝都朝向北方，顾名思义。”我恍然大悟。

接着，我们来到“龙泉”。只见山泉水从一个球大的石龙头口中流出来，炯炯有神的眼睛，稍稍上提的眉毛，张得大大的口，多么有霸气的龙头啊！据说，喝了从龙口流出来的“圣水”能够去祸消灾，包治百病，大家都跃跃欲试。

还有那“罗汉松”。听说这棵罗汉松是当初清水祖师亲手栽种的，已有三百多年的历史，可是只有三米多高，树干才碗口粗，关于“罗汉松”的传说比比皆是。

一路游览，来到了“清水祖殿”。这里香火鼎盛，每逢过节，四面八方的人赶来烧香拜佛，乞求平安。鲜红的墙面，金灿灿的琉璃瓦，在阳光下好象波光粼粼的海面，烟雾围绕着“清水祖殿”，仿佛人间仙境。走进几扇门，两侧是四尊凶神恶煞的石像，手中拿着各种兵器，挺者大皮球似的肚子，两颗圆溜溜的眼珠子睁得大大的，似乎“来者不善”，我赶紧大步跟上爸妈。据介绍，“清水祖殿”共三层，一、二层是拜佛祈福的。第三层则是算命求签的，当然，现在这只是图个吉利。神一般的清水祖师，关于他的来历说法很多，据说清水岩是他一手建立起来的。

电视剧《婀娜公主》就是在清水岩拍摄的，而剧中安溪名茶“铁观音”的来历迷雾重重，只知清水祖殿后的确有一株铁观音。清水岩的神话传说还有很多，说也说不完呢！

日落西下，我们才乘着车绕着弯曲逶迤的公路回家。

[游清水岩为题的550字作文

胡锦涛总书记在十七届中央纪委七次全会上的讲话中指出：“全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。”这一指示精神具有现实针对性，为新时期的党建工作提出了新的任务。

一、什么是党的先进性和纯洁性

什么是先进性和纯洁性?推动文明发展，引领时代进步，谓之先进;专一、纯粹、干净、廉明，没有杂念、杂质，谓之纯洁。先进性和纯洁性相辅相成，先进性是纯洁性的核心前提，纯洁性是先进性的重要保障。没有先进性，纯洁性也就失去其意义;没有纯洁性，也就保证不了先进性。两者具有同一性。一个有生命力的政党，必然是先进性和纯洁性高度统一的政党。

什么是党的纯洁性?党的纯洁性包涵的具体内容是很广泛的。胡锦涛总书记对保持党的纯洁性提出了五点要求，即坚持党要管党、从严治党，要大力保持党员、干部思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁。这五点要求涵盖了保持党的纯洁性工作的方方面面，是对保持党的纯洁性工作的系统论述和目标任务。

在一次“如何保持我党纯洁性”的党课大讨论中，一位退休老干部结合自己在职时清正廉洁、勤政为民的实际，有感而发：“……要保持党的纯洁性，每个党员必须做一滴洁净的清水。”

这位老党员的话语，深入浅出，朴实无华，寓意深刻，耐人寻味。

做一滴洁净的“清水”，就必须深知“水德”，善若清水。清水——无色无味、无言无声，透明见底、清澈纯净，滋润万物、悠悠传情。正是因此，自古很多有识之士始终奉行老子《道德经》里“上善若水”的信条。如今，作为共产党员和领导干部更应该以“清水”为明镜，修身养性，真正做到：心境平和静如水，随遇而安乐如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水……

做一滴洁净的“清水”，就必须防微杜渐，激浊扬清。古今一些为官者之所以倾力修行官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理：泥沙俱下，不“清”则“浊”，不“纯”则“浑”;“清水”与“污水”、“腐水”之间，并无一道不可逾越的鸿沟。因此，欲使“清水”永纯净，就应在“大浪淘沙”中荡涤污秽，激浊扬清;就应“拒腐蚀，永不沾”，洁身自好，防微杜渐;就应泾渭分明，决不同流合污。

做一滴洁净的“清水”，就必须“水入江河”，奉献于民。可别小觑这一滴滴“清水”。须知：滴滴清水，汇成涓涓细流;涓涓细流，集成滔滔江河;滔滔江河，奔向澎湃海洋。这就告诉我们一个道理：党员纯洁是党纯洁的“细胞”，千万名党员的滴滴“清水”，乃是我们党清正纯洁的根基;只有每个党员的滴滴“清水”融为一体，方能彰显出我党强盛不衰的生命力和凝聚力。不言而喻，每个党员都应以甘做一滴“清水”的实际行动为党增光添彩;同时毫不吝啬地将这滴滴“清水”汇入“社稷江河”内，进而凝练成巨大的动力，为民造福谋利。

做一滴洁净的“清水”，就必须激活源头，永不干涸。宋代学者朱熹有句传世箴言：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。毫无疑问，对于共产党人来说，这“清水”的“源头”就是共产主义的理想信念;就是“全心全意为人民服务”的宗旨;就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆心。惟此“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长;只有激活这一“源头”，我们的党才会兴旺发达，永葆纯洁、青春和活力。

在一次“如何保持党的纯洁性”的党课大讨论中，一位退休老干部有感而发，“……要保持党的纯洁性，每个党员必须做一滴洁净的清水。”

这位老党员的话语，朴实无华，耐人寻味。

做一滴洁净的“清水”，就必须深知“水德”，善若清水。清水——无色无味、无言无声，透明见底、清澈纯净，滋润万物、悠悠传情。正是因此，自古很多有识之士始终奉行老子《道德经》里“上善若水”的信条。如今，作为共产党员和领导干部更应该以“清水”为明镜，修身养性，真正做到：心境平和静如水，随遇而安乐如水，为人正直明如水，对待名利淡如水，洗刷心灵净如水……

做一滴洁净的“清水”，就必须防微杜渐，激浊扬清。古今一些为官者之所以倾力修行，努力做到官德“清如水”，这是因为他们懂得一条朴素的哲理，江河之水泥沙俱下，不“清”则“浊”，不“纯”则“浑”。“清水”与“污水”、“腐水”之间，并没有一道不可逾越的鸿沟。因此，欲使“清水”永纯净，就应在“大浪淘沙”中荡涤污秽，激浊扬清;就应“拒腐蚀，永不沾”，洁身自好，防微杜渐;就应泾渭分明，决不同流合污。

做一滴洁净的“清水”，就必须“水入江河”，奉献于民。可别小觑这一滴滴“清水”。须知，滴滴清水，汇成涓涓细流;涓涓细流，集成滔滔江河;滔滔江河，奔向澎湃海洋。这就告诉我们一个道理：党员纯洁是党的队伍纯洁的“细胞”，千万名党员的滴滴“清水”，乃是我们党清正纯洁的根基，只有把每个党员的滴滴“清水”融为一体，方能彰显出我们党强盛不衰的生命力和凝聚力。不言而喻，每个党员都应以甘做一滴“清水”的实际行动为党增光添彩，同时毫不吝啬地将这滴滴“清水”汇入“社稷江河”内，进而凝练成巨大的动力，为民造福谋利。

做一滴洁净的“清水”，就必须激活源头，永不干涸。宋代著名学者朱熹有句传世箴言，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。毫无疑问，对于每一个共产党人来说，这“清水”的“源头”就是坚定的共产主义的理想信念;就是“全心全意为人民服务”的宗旨;就是一颗“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆之心。只有激活这一“源头”，“清水”才能永不枯竭，源远流长，我们的党才会兴旺发达，才能永葆纯洁和活力。

果汁牛奶的香浓，也比不过你开水芬芳。

------题记

“老板，给我拿一瓶橙汁”这是我每次到小店里都爱说的话。我不买零食的，因为我们要玩电脑，顾不上吃，所以买瓶水放那里，口渴了就来一口，“啊”鲜爽的滋味流进我的心头，感觉到浑身细胞都活了一样。

上个星期天，我去哥哥家做客，住了一天，哥哥的妈妈也在，我们两个人在电脑前面一坐便开始叽里呱啦的敲起了键盘，点起了鼠标，不一会，哥哥的妈妈就给我们端上了散称的牛肉干，还有每人一大杯酸酸乳牛奶，还说了句：弄..你们哥俩最爱吃的。我们玩的就更起兴乐，牛肉和牛奶一下子就全吃掉了。

东西吃完了，我们也就下去了，一人一瓶鲜橙多，对着电视机眼睛都肯眨一下，头也不低一下，反正右手不断地往茶机上拿放 着的薯片，左手有规律的往口里送水，眼睛就是不眨。哥哥的妈妈也陪了我们一下午，真是太开心了。

第二天，我要回家了，奶奶在家里等着我呢，到家里后还想和昨天一样，便坐在了电脑前，随之喊了一声“奶奶，给我弄点水和吃的来”。满满的希望，等待着电脑桌上出现果汁和美味的零食，可等了大半天，当我就要喊出声来的时候，奶奶轻轻地推开门，在桌子上放了两杯白开水，一杯是冰冰冷的，放在电脑边，一杯是温热的，放在键盘边，还有一大盆水果，里面有切小的苹果和梨，去皮的橘子，剥好的柚子，分成四块的橙子，心里本来就不耐烦的我，而且不喜欢吃水果和开水，便大吼了出来，”叫你给我弄水是牛奶，啊懂!水果有什么好吃的，不会下去买零食啊。我哥哥玩电脑么牛奶零食都有的，你给我弄的些什么东西!!!奶奶伤心的样子说“电脑边上放杯水好的，防辐射。这杯水怕你烫，所以在冷水中放了会，多吃水果身体才好，零食又贵又没有营养，你不要吃的话，我拿走吧。”

突然心里好痛，就像被这冰凉的水冲洗了我的心灵一样，她是为了我任劳任怨的奶奶，顿时这杯开水格外的清澈，干净，直直把我跳动的心脏倒映在里面，深深触动了我的心灵。

我把这杯水一饮而尽，就叫奶奶出去了，关上门，不知不觉这空空杯子里盛下了我落下的后悔无用的泪水。

党的纯洁性，包括党的组织和党员在思想、组织、作风等各个方面的纯洁性，与党的制度的科学性、完备性等密切相关。作为党的整体，纯洁性集中体现在：立党为公、执政为民、绝无私利、永葆先进，在任何时候都把人民利益放在第一位;作为党员个人，纯洁性主要体现在：能够严格履行党员义务、正确行使党员权利;信仰坚定、忠诚可靠;艰苦奋斗、拒腐防变;克己奉公、服务人民;实事求是、与时俱进。在新形势下保持党的纯洁性，是我们党作为马克思主义执政党的本质要求，是巩固党的执政基础和密切党群关系的重要一环，也是推进党的建设“新的伟大工程”成功的根本保证。

中国共产党自 1921年成立以来，正是由于不断保持党的纯洁性和先进性，凭借素质优良的党员队伍和坚强有力的组织体系，从小到大、由弱变强，始终走在时代前列，团结带领全国各族人民不懈奋斗，不断取得革命、建设和改革的伟大胜利。

在新的历史条件下，党面临的执政机遇千载难逢，面临的风险和挑战也前所未有。能否抓住机遇并经受住考验，关键在党自身。党在革命时期的纯洁性保持得比较好，但是在执政后特别是在发展社会主义市场经济条件下，面对权力和利益的考验，有两个突出问题严重影响到党的纯洁性：一是党员的质量没有随着数量的迅速增加而同步提高。党的规模扩张呈现出“粗放式”增长态势。列宁在1919年告诫人们“共产党吸收党员并不是使他们利用执政党的地位来谋私利”。(《马克思恩格斯列宁斯大林论党的组织工作》，中共中央党校出版社 1988年版，第 273— 275页)今天，我们党并没有杜绝这种情况。二是党员干部中存在严峻的消极腐败现象。如果党员的腐败行为得不到有效惩治，党内的腐败分子得不到根除，党不仅会丧失先进性和纯洁性，而且也会丧失人民的信任和支持，最终走向变质和垮台。

新形势下保持党的纯洁性，重点要从以下几个方面推进：

一、把提高党员质量作为常抓不懈的基础工程

一要严把党的入口关，把党员的坚定性和忠诚度放在首位。组织上要把入党前的工作做实做细，党员在入党前要把该做的功课做好做足，重点要加强思想上入党教育。党员数量宁肯少些，质量上也要好些。列宁说，徒有虚名的党员，就是白给我们也不要。众所周知，苏共在拥有几十万党员的时候，取得“十月革命”的胜利;在拥有几百万党员的时候，取得“卫国战争”的胜利;而在拥有几千万党员的时候，却出现了亡党亡国的惨痛景象。党员的力量和作用取决于党员的质量而不是数量，特别是取决于党员理想信念的坚定性和对党的事业的忠诚度。党员标准任何情况下都不能降低或变通，作为党员要始终能够了解并且认真履行党员的义务、正确行使党员权利，能够了解并且认真执行党规党法，能够自觉保持党员本色和弘扬党的优良作风。

二要切实加强党员培养教育，谨防蜕化变质。党员的培养教育是一个永恒的主题，对执政党来说更是一项艰巨的任务。因为我们是执政党，所以必然会有大量的思想和动机不纯的、谋求升官发财的甚至腐化堕落的分子企图混入党内，更加令人担忧的是，党内原来一些合格的党员也可能会蜕变成这样的人，因此，当务之急既要防止这些“投机型”、“功利型”和“腐化型”的分子混入党内，更要防止党内的党员变成这样的人，这是对党的最大保护，也是保持党的纯洁性的重要任务。必须按照与时俱进、实事求是、为民利民的要求，不断提升党员的思想、素质、能力和作风，增强他们的党性观念和权利意识、奉献意识、责任意识、党员意识;要教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人精神家园，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观;还要加强日常教育管理，建立健全党员党性定期分析制度，充分发挥党的基层组织在党员教育中的经常性、基础性作用。

三要畅通党内出口，增强党员队伍的动态性和流动性。要逐步改变目前党员进多出少、进出失衡的状况，畅通党内出口。除了清除违纪违法党员出党，也要建立和完善党员“劝退”出党和自愿退党的程序和机制，不断净化党的队伍，确保进出有序、新陈代谢，增强党员队伍的动态性和流动性，形成科学的规模和结构，保持党自身的科学发展。

二、把反腐败斗争和党风廉政建设作为重中之重的紧迫任务

推进反腐败斗争和党风廉政建设，是保持党的纯洁性的重点和难点。在新形势下，党必须深入有效地推进反腐倡廉建设，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。

保持党的纯洁性，党员和干部必须保持廉洁自律。无论做官还是做人，共产党员都要立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私，始终做到清正廉洁，一身正气，严格按照党员的标准要求自己，严格执行廉洁自律各项规定和党规党法。

保持党的纯洁性，必须坚决惩治和有效预防腐败。党要旗帜鲜明并一以贯之反对腐败，坚决查办腐败案件，加大从源头上防治腐败工作力度。

保持党的纯洁性，必须加强监督和严明纪律。要坚持党要管党、从严治党，把发挥监督作用和严肃党的纪律相结合，加强党内民主监督，全面推进党务公开，严格执行党的纪律。同时要有效扩大社会监督，为社会监督提供更多渠道和空间，为外部监督凝聚更多社会力量。

三、把制度建设作为立足长远的治本之举

胡锦涛总书记在建党 90周年纪念大会上讲话时强调指出，建设好、管理好一个有几千万党员的大党，制度更具有根本性、全局性、稳定性和长期性。新形势下保持党的纯洁性，必须把制度建设贯穿在思想、组织、作风、反腐倡廉等各项建设之中，构建一套内容协调、程序严密、配套完备、有效管用的制度，这里着重强调以下两个方面：

一要更加注重调动党内的生机和活力。我们党作为一个成熟的现代执政党，保持党的纯洁性，在保持共同理想信念的基础上并不排斥彰显每个党员的个性和活力，在增强党的凝聚力、战斗力和向心力的前提下并不拒绝党内的多样性和创新性，只有这样，才能充分发挥数千万党员的主动性、积极性和创造性，才能确保党的事业在全体党员的参与和推动下不断取得胜利。为此，就必须以发展党内民主、保障党员主体地位和民主权利、改革完善民主集中制为重点，不断推进党的各项制度建设，努力形成党规党法面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外的良好局面，不断夯实党的纯洁性的制度基础。

二要更加注重加强党同人民群众的血肉联系。人民群众是党的力量源泉，为人民服务是立党的根本宗旨。为此，首先要不断提高党群之间联系沟通的制度化、科学化水平。要紧紧依靠人民群众，从人民群众中汲取智慧和力量，从群众中吸引优秀人才，不断增加新鲜血液，始终保持党的蓬勃活力。其次，要建立和完善党的纯洁性的群众评价制度和监督机制。党的纯洁性最终需要得到人民群众的评判和认可，要把是否诚心诚意为人民谋利益作为检验党的纯洁性的根本标准。再次，要建立和完善党自身纠错的制度和机制。坚持党要管党、从严治党，正视并及时解决党内存在的突出问题，以真诚和实绩赢得人民群众的理解和拥护。

2610年，我是世界上最后一滴清水，现正在世界上最大的拍卖大堂等待着人们拍卖。

想当年，我在地球上根本不值一提，300毫升水也不过2块多钱。而现在，我的底价居然为8万!可悲呀!我只不过是某某人的水杯里没喝完的一滴水。人们几乎要切开整个地球，就是找一滴以前对他们来说微不足道的水。

拍卖会开始了，大堂里挤满了人，他们个个面黄肌瘦，嘴唇长泡。拍卖会的情况还通过无线电传到世界各个角落。人们纷纷嘶哑着声音叫价。仅过一分钟我的身价就已经被抬到了68万。有这么多钱房子都可以再买一栋了!我只是有点发黄，带着点细菌的清水呀!

又过了几分钟，我的身价就已经被抬到了千万单位的数字。我突然觉得世界上最傻的是这些人类——600年前，他们从不为温饱问题而发愁;600年后，他们就为了一滴水而自相残杀。

最终我以九千八百六十五万七千三百元被一位大富豪买下。“咣当”我洒在了地上。人类灭绝了。25是被气死、30是**、45是渴死。

我——一滴清水。曾有0.001元的低价，也有9千万的高价。当从头到尾，我一直是一滴清水。

如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章?我们可以考虑从如下几个方面去行文。小编收集了如何写出“清水芙蓉天然饰”的文章，欢迎阅读。

一、自然真切的情感体验。苏轼所谓：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”认识事物时缘于我们站立的角度不一，得出的结论也会迥然不同，我们评判一篇文章的优劣时，也是如此。但是，在诸多的评价标准中，“感人心者，莫先乎情”。写作者的情感如潺潺的水流，或急或缓，急时水花四溅，缓时波澜不惊，看似不同的状态，却都听从于内心的节律、心灵真实的声音。感动人心怀，引起人共鸣的是作者情真意切的生活体验，这样的情感毫无矫揉造作之态，因为这是作者抒写自己生活的感受，是对世界、社会、人生观察后的提炼。一篇文章情感所达到的感染力，并非是几段华丽的辞藻可以比拟的，语言往往只能暂时地迷惑读者，而情感却可以俘获读者的心，当然这取决于写作者的姿态，一个写作者只有以自己的心灵去贴近生活，才会发现生活中温暖、感动的瞬间，也才可能感动自己，打动读者。我们且看一看王家铮同学《温暖的记忆》中的几处文字：

门口的麦当劳叔叔依旧驾着脚，满面笑容地坐在那里，热情地迎着过客。隔着透明的玻

璃可以看到里面的人们享用食物的情景。一位妈妈临窗而坐，微笑地看着自己的孩子飞跑

过来，稚气的脸上闪着大大的笑容。妈妈宠溺地抹掉了他嘴边的番茄酱。

天气微寒。而心却不禁因看到的这一幕温暖起来——曾经，我与妈妈也如这对母子一样，坐在这温暖的大厅里。

这是一段典型的细节描写。小作者随着由外及内的视觉转换，先用“驾着脚”“笑容满面”简笔勾勒了麦当劳叔叔的热情，自然令人见其形而暖于心;继而描绘了餐厅内一对母子的温馨一幕，妈妈“微笑地看”“宠溺地抹”，儿子“飞跑”和“大大的笑容”，见其景而感于心，看到这一情景的小作者的心霎时被温暖俘获了，暖流如涟漪在心中荡漾开去。这一眼前的温暖勾起了作者记忆深处温暖的印记，因而下文温暖记忆的叙述和对如太阳般温暖的母爱的歌颂就会更加显得自然得体。

我记得那是一个明媚的冬日。温暖的阳光照在我身上，也照得妈妈金灿灿的 ，我从未觉得妈妈竟如此像太阳。

读到此处，“母爱如太阳般的光辉温暖人心”是那么掷地有声，我们是否也被作者的真情所折服了呢?

二、平而不淡的内容选择。“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。” 我们的写作可以选取那些气势恢宏、波澜壮阔的事件，但更多的时候我们还是要返身关注自己周身的生活，从细微处去见精神，从平淡中去悟事理，因为只有关注自己生活的人，才会去关注天下。如果我们能在为众人忽视的平淡细微的生活里，用心觉悟出生活的另一番滋味，那么文章方显生活的纯美。江玮杰同学的《期待之后》可以给我们这样一种写作的思考和借鉴。文章没有宏大的叙述，只是写了一段日常琐事——父亲邀我和他一起散步。生活中我们和父母一起散步的记忆不可胜数，然而都全然忘却了，因为这些经历确乎平淡以致于你的内心没有给它们停留的空间，最终烟消云散，遗忘殆尽。可是，江玮杰同学从平淡的散步中，却明悟出期待之后的意义：

我忽地明白，花苞有了期待之后，鼓起了勇气，才使大自然万紫千红;雏鹰有了期待之后，下定了决心，才能飞翔于蓝天之中;种子有了期待之后，坚定了毅力，才能长成参天大树。期待并不重要，重要的是在期待之后，付出于实际行动，这才是最重要的。

三、闲淡随意的叙述笔调。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家、《瓦尔登湖》的作者梭罗，毕业于世界闻名的哈佛大学，他没有像他的大部分同学那样选择一条荣耀辉煌之路，经商发财或者从政成为明星。他平静从容地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。我们的写作，犹如梭罗选择的生活，自由自在，简朴自然，随意从容，如是，我们的心灵得以自由舒展，我们的思想得以纵横驰骋。刻意而为的写作，往往会适得其反，还记得“东施效颦”的故事吗?西施的一颦一蹙，美在其中，引人驻足，是自然之美也;东施刻意模仿，装腔作势，令人厌恶，是造作之丑也。我们写作可不能学那“彼知颦美而不知颦之所以美”的西施，不故弄玄虚，不刻意雕琢，只须娓娓道来，自然写之。林丛竹同学的《开窗》就是这样一篇自在随意的范文。全文从起床说起，写到开窗，详细描写自己尝试打开窗的过程，我们来欣赏其中某些文字：

我心想会不会还不够用力，于是双手抓紧把手，用上全身的重量，试图将把手压下去。可是无论如何，它都没什么反应。

我又重复了几次，均无成效。等了半天，我已是十分焦躁，甚至有了砸窗的欲望。……

于是我静下心来，开始观察那扇窗。出于尝试，我将把手向上一推。没想到，它居然被推动了。最终，轻轻松松，窗户就这样开了。

读过全文，你会发现她的笔触轻快简单，似乎和你在聊一段开窗的经历和感受，而就在这漫不经心地叙述里，完成了对生活的体验和思考，我们不得不佩服小作者的才情。

1937年7月7日下午，日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领，荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地的回龙庙到大瓦窑之间的地区。晚7时30分，日军开始演习。22时40分，日军演习地带传来枪声，并有一士兵(志村菊次郎)“失踪”，日方立即要求进入中国守军驻地宛平城搜查，遭到中国第29军第37师第110旅第219团拒绝。日军一面部署战斗，一面因“枪声”和士兵“失踪”，与中国方面交涉。24时左右，冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎的电话。松井称：日军昨在卢沟桥郊外演习，突闻枪声，当即收队点名，发现缺少一兵，疑放枪者系中国驻卢沟桥的军队，并认为该放枪之兵已经入城，要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡为由，予以拒绝。不久，松井又打电话给冀察当局称，若中方不允许，日军将以武力强行进城搜查。同时，冀察当局接到卢沟桥中国守军的报告，说日军已对宛平城形成了包围进攻态势。冀察当局为了防止事态扩大，经与日方商议，双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时，日方声称的“失踪”士兵已归队，但隐而不报。7月8日晨5时左右，日军发动炮击，守卫卢沟桥和宛平城的第219团第3营在团长吉星文和营长金振中的指挥下进行顽强抵抗。

酷暑的七月，同学们在家里吹空调，我却在清水湖接受拓展训练。在清水湖，我离开了家人，在许多小记者的陪伴下，度过了六天五夜。让我体会最深的，是高空勇气大冒险。

七月十一早晨，教官带我们来到“高空勇气大冒险”活动场地。“哇！”“啊！”我们看见十多米高的器械，不禁感叹：“把我们当特种部队干呐？”教官示意我们安静下来，说：“不要怕，会给你们系安全绳的，现在分配任务，一队‘卢沟桥’，二队‘绝壁缝生’！”“天哪，‘绝壁缝生’器械在约九米高的地方，能让我踩的只有大约十四厘米。只有我脚的二分之一多一点！会不会掉下去啊！”

看着小记者一个个上去，我心里既激动又害怕，激动马上就要探险，做自己从没做过的事；又害怕自己不敢，成为他们的笑柄。心中十分杂乱。转眼间，轮到我了，我定定神，壮壮胆，装成一副若无其事的样子上去了。心里却像十五个吊桶打水——七上八下。一开始，我心惊胆战，紧紧的抓住旁边的柱子。可转念一想，怕什么，反正有安全绳不会掉下去。“有了第一步，就有第二步！”，“钟子骏，你连女生都不如，你太懦弱！收回勇气，快点走完！”我耳边一直萦绕着这两句话。于是，我迈开了第一步，因为有了第一步，所以有了第二步，第三步？我的心开始慢慢平静下来，步伐逐渐稳健起来，十分从容的走完了。我长舒一口气，如释重负。感到心中的热血在沸腾，我做到了！我收回了自己勇气，似乎在刹那，从前懦弱的我变了，变得坚强勇敢了！

在这六天，我有深刻的感悟。在“高空勇气大冒险”中我收获了无价之宝：勇气。它让我在以后的项目中无所畏惧，再大的困难都笑对一切“别人能做到，你也能做到！”“失败只会让人失望，不战而败会让人瞧不起！”这两句话给了我必胜的信念，让我所向披靡，战无不胜。“风雨人生路”让我和队友们的友谊得到升华，让我们从素不相识变成铁哥们。当老师让我们体会父母亲情时，我泪流满面，当我们几个人肩搭着肩互相安慰时，我们感到了父母的爱，我要感激父母，做一些力所能及的事让他们省心。

成长要经历许多坎坷，在清水湖，我明白如何面对，应付坎坷，还要悟出其中的人生道理，我必须牢记在心，让人生的行程更加畅通，风顺。

先前喜欢到处游玩的时候总是随身带着本子和笔，以便记录下自己的每一丁点灵感，然而却没有写下多少见得了人的东西。那些地方似乎都没有什么特别之处，不足以激起我创作的热情。以前写的那些关于山啊水呀的，都只不过是为了应付任务憋出来的，没有多少感情成分，自然也就尽是些庸俗之作了。

近两年躲在学校里，倒是不怎么外出了。却总是梦见一个地方，很久以前我常去的一个地方――清水岩。以前去的时候并没有过多的感慨。现在在梦中重视，倒是让我想起她的可爱之处，越发地想念她了。现在大概也只有在梦里才能如此亲近她了。

第一次去清水岩是班里组织的。我本来是不想去的，因为我跟班上的人关系不是很好。况且清水岩又不是什么名胜古迹，只是在附近几个镇算得上小有名气而已，外边来的人是绝对不知道有这个地方的。但是我最后还是去了，只因为清文对我说，我不去，那她也不去了。我知道，她是很想去的，所以不能让她失望。

因为不是自己想去的，所以也就没有什么特别的体会，觉得也不过就是一座小寺庙，几个小山洞。而所谓的清水瀑布，远远地竟看不到水，只是看到一条乱石道把山林分到两边而已。从近处看是怎样，我就不知道了。

后来又去过好几次清水岩，但大多是去进香的，便也没什么值得一说。

真正去游玩是在读初一那年，我记得是九十月交际的时候，是与清文和另外三个同学一起去的。我们并没有在寺庙逗留，直接就奔清水瀑布去了。

清水瀑布不是瀑布，倒像是干涸了的瀑布。或许以前是的，但至少现在不是了，大概以后也不会再是了吧!

站在瀑布底下向上望，顿生畏惧。那些巨石并不全是从土里面长出来的，而更多的是一块一块地，完全裸露在外面，无规律地叠上去的。石头之间留下的隙缝，远远地也能看得十分清晰。再加上这一处的山表十分陡峭，你不得不去担心那些石头会不会掉下来，虽然你早就知道那是不可能的。

就在我看得发呆的时候，清文拍拍我的肩膀，说：“闭上眼睛，什么也不要想。”然后牵起我的手，仰着头，微笑着闭上了眼睛。我不假思索地就按她说的做了。

首先感觉到的是一片宁静，黑洞洞的宁静。不论你的心有什么样的躁动，都会被它所包容。那是真正的无垠，就是湛蓝的天空也比不上它的旷达，大海就更不用说了。

不知是什么鸟忽然划破了这片宁静，随后就隐隐约约地听到淅淅沥沥的声音。淅淅沥沥。越来越清晰。

是水!

我猛地睁开眼，顺着我的直觉，跃过几块石头，终于发现了它。这是由两块已夹成的小水坑，水深不过三十公分。水从上边的石缝沿着水草流下，兜了一个圈，又从下面的石缝溜了。这水最大的特点就是清，坑底石头再怎么细微的纹路都可以看得很清楚。而且无论你怎么搅拌，它都不会混浊。因为水底就只有一些鹅卵石和沙子，没有半点泥土。

手浸在水里，冰冰凉凉;水泼到脸上，神清气爽。

“清水岩”大概也就是由此而来的吧!

我还没来得及尝一尝这山泉的滋味，清文就拉着我，指着山顶说：“爬上去吧。听说山顶上有个很美丽的湖，叫仙女湖。人们只有沿着石头爬上去才能看到她的美丽，若是贪图便利走樵夫上山的阶梯就看不到了。”

我们赤着脚丫，沿着水流一路向上攀爬。有时候得钻过一条石缝;有时候得从一块石头上跳到另一块石头上。若是遇到较难攀登的石头，自然就是由我先爬上去，然后把清文拉上来，接着才是其他人。越往上就越难攀登了。很多的石头都是湿漉漉的，长着青苔，根本无法攀登。

终于，我们还是来到了乱石的尽头，挡在我们面前的就只剩下一堵高不到三米的石壁。只要爬上这面石壁，我们就可以一睹仙女湖的芳容了。但是，这石壁上却满是青苔和水，滑不唧溜的，找不到可以用力的地方。我们尝试着绕过石壁，却还是找不到路。左右两边都长满了一种带刺的藤，我们根本就越不过去。

路没有找着，倒是找到了一个空阔的石洞。“不如到洞里歇会，然后就下去了吧。这里热得很啊。”有人提议，我们也都表示赞成。

才站在洞口，就已经感到一股扑面而来的凉气。进到洞里面去，所有的闷热顿时无影无踪了。这洞湿得很。四分之一的面积被一个小水潭所占领。水从水潭上方的石缝断断续续地滴下来，发出“漉漉”的声音。

当我把手放到水里的时候，水里好像有些细微的动静。我定了定神，睁大了眼睛去看。这才发现，原来水里有很多的小虾米，才有铅笔的芯那么大，甚至还有更小的。除了虾米，还有一些笔壳大小的泥鳅。我们像发现了宝藏那样兴奋，并试着用手去触摸它们。每次都是在差一点就碰到它们的时候，它们就以闪电般的速度逃到石缝里去了。待到水平静下来之后，它们才慢条斯理的游回来。看着这些幼小而又美丽的生灵在水里无忧无虑地嘻戏，任谁也无法不为大自然如此巧妙的安排而叹服。

我们洗了把脸后就找了个比较干的地方坐了下来。清文从背包里拿出几个空瓶子，又把随身带的那个水壶倒干。然后淌到水里，去接石缝流下来的水。一会儿后，她就递给我一壹水，问道：“渴了吧?喝几口山泉吧!”这时同伴中有人说：“清文，我也要啊!”“要就自己去接啊!”“哦!偏心!”他们仨起哄笑了起来，清文的脸刷地一下就红了，赶紧跑回去接水。我笑笑地喝了一口，那水甜甜的，从我的嘴角一直甜到心坎里去了。

在洞里坐久了，竟起了一点寒意。清文盛完水后，我们遂动身往回走了。

离开清水瀑布的时候，我们发现了一条土阶梯，那一定是樵夫上山走的路。有人建议从这里上去，清文迟疑了一会，说：“还是算了吧，看不到那湖又有什么关系呢?”于是我们就都走了。

和清文分手后我又去过一次清水岩，就一次。那一次我登上了山顶，是从那条阶梯走上去的。传说中的那个仙女湖早就已经被围筑成了一个大水库。然而这若大的水库却只有闸口处方圆不到十米的水面。从山体的走势来看，水应该不深。却也是看不到底的。那水泛着浓浓的绿，夕阳斜斜地刮过，也擦不出哪怕是一点点的光亮。

我开始后悔了，我不应该到这里来的。上帝幽了我一默，于是我只能一辈子在梦中保留那份温情。

现在的气候是越发的干旱了，这似乎与我毫无关系，却不知为何地缠住了我的心。算了，不去想那么多了。迎接明日的，依旧是一个揪心的美丽的梦。

“天地寂寞山雨歇，几生修得到梅花？”我坐在窗前，看着窗外的雨，淅淅沥沥。总以为自己是厌恶一个人的安静。之后才发现那时对自己并不了解。“空山新雨后，天气晚来秋”。踩着潮湿的树叶，不时有几声间歇的鸟鸣。我喜欢林荫道中安静而不缺乏生气的环境；迷恋大自然给予心灵净化的感觉，喜爱树沙沙的声音，鸟的清唱，痴迷树叶的飘落与流水的安逸。

可是，就在雨中的另一边，我迷失了……

车水马龙，灯红酒绿，远处的霓虹肆意喧嚣，向路人宣告，这是它的“天下”。当初那怀有梦的、雄心壮志的“我们”是否安好？是否还记得那乡间小路？很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里渐渐被遗忘了。曾经年少轻狂的我们亦不是如此？曾和朋友谈论过同样的话题，对于这繁华而忙碌的生活，用她的话来说就是：我讨厌这个感觉。呵呵，是啊，在这个忙碌的街头，谁还会在意你匆匆的脚步呢？谁又会停下来听听自己的足音。我们的眼睛总是往前看，总以为自己的未来是美好的，但又忘却了自己是怎么过来的，偶尔回一下头，说不定会有意外的收获不要只走而迷失了方向。曾经的那泓清水是否依然清澈，儿时的梦是否依旧在追逐。闲暇时，我会抄写很多的诗句，即使原著就握在手中。集体、自己所爱只因自己自私的想拥有它。但也许就因我的自私而找寻到另一个我，是沉浸在诗中幻想落英缤纷，小桥流水的江南时那一种清新；是青石的街道，撑着油纸伞的温柔、迷人；敬仰舒婷诗中“不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕”的情意；钟情琼瑶笔下“山无棱，天地合，才敢与君绝”的海枯石烂；是沉醉于朱自清稳重的梦的荷塘月色。也许有人会笑我与众不同，但上帝把一个看似不可能实现的梦想放在我们心中时，就已经是对我们最大的关照了，虽不及“出淤泥而不染，翟清涟而不妖”般的高洁，但保留心中的这片美好，亦是欢喜。我不应该是一枚干红的枫叶，随意地夹进某一页老旧的书中。

月光如清水一般，静静地写在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼罩着轻纱的梦……

我的家乡在广东，那里的亲水公园是一个风景优美、鸟语花香的地方，也是我最爱去玩耍的地方。

早晨，太阳撒下一束束金光，阳光照在湖面上，湖水就像一面金光闪闪的大镜子。周围的树木倒映在水上，湖面上映着各种植物的身影。小柳树们低头看着湖面自己迷人的身段，梳洗着自己美丽柔软的秀发。在这大好时光里，有人在公园的小路上散步，也有小朋友在空地上玩耍、打闹，还有老年在锻炼身体。

中午，人们吃完午饭在家里睡觉，如果你现在走进公园，你会感觉世界仿佛静止了一般。湖水静止了流动，一丝风也没有，阳光热辣辣地照下来，连小草也静静躲在树荫乘凉。你如果仔细听，还是能听见几声”噗噗“的声音，那是小鸟在树林里扑翅膀呢，兴许是睡累了吧。

晚上，亲水公园是最热闹的地方，大家吃完晚饭都在空地上跳广场舞。人们听着音乐，跟着节奏，踏着整齐的步伐，扭动着曼妙的身姿，跳得不知有多开心！忽然，一阵微风吹来，树木发出沙沙的声音，还翩翩起舞了起来。不光是一株树木，所有的树木都在唱歌，都在舞蹈，仿佛在和公园里的人们比舞呢！

看！这就是我家乡的亲水公园，我最爱去玩耍的公园，是不是很美呢！

胡锦涛总书记强调，“我党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。”深刻阐述了作风建设与党性修养的密切联系，强调了加强党员尤其是领导干部党性修养、树立和弘扬优良作风的重要性和紧迫性。党员干部的党性修养如何，直接影响着党和国家各项事业的兴衰成败。加强党性修养是党的执政能力建设和先进性建设的必然要求。加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就显得尤为重要。

一、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要坚持做到始终保持思想纯洁。首先什么是党性?党性是一个政党固有的本性，是阶级性最高而集中的表现。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。它所固有的明显的区别于其他政党的特性，就构成了我们党的党性。我党的党性原则主要包括：坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南;为实现共产主义远大目标而奋斗终身;把全心全意为人民服务作为根本宗旨;自觉遵守和维护党的团结统一和组织纪律;始终同人民群众保持密切联系;勇于开展批评与自我批评，坚持真理，修正错误。其次就是要求我们广大党员保持思想纯洁，在思想观念上加强党性修养，从根源上杜绝腐败现象孳生。思想是坚定信念、增强党性、加强修养的基础环节。对于一名党员来说，思想纯洁是立身之本、从政之基。事实上，我们组织内部的一些党员，虽然在组织上加入了党，但思想上却离真正的共产党员还有一定的差距。把个人或小集体利益置于党和人民群众的利益之上。思想上、政治上、行动上不能与党保持一致。思想的动摇是最危险、最致命的动摇。思想如果不纯洁，精神支柱就会坍塌，人生方向就会迷失，工作上、生活上就容易出现问题。因此保持思想纯洁是每一位党员对自身的最基本要求，需要我们持之以恒的从自身的“纯洁性”做起，在思想上牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，在思想上不断改造自我、提高素质、增强“免疫力”，在思想上重视党性修养，提高理论研究水平，加强作风建设，弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的作风。

二、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就必须要贯彻全心全意为人民服务的宗旨，保持同人民群众的血肉关系，坚持走群众路线，始终扮演好人民公仆的角色。但有些人却把党的利益和群众利益对立起来，脑子里想得是怎么从群众那里获得利益，而不是怎样服务于人民。类似“你是为党说话，还是为人民群众说话”的这种言论将会深深伤害党和群众的血肉关系，让我党远离了群众。作为党员一定要克服树立于群众之上的官僚意识，树立服务于人民的群众意识。而要做到和做好全心全意为人民服务的宗旨，就必须实事求是、深入实践、理论联系实际。只有把党员队伍投入到基层当中，投入到人民群众当中，才能锻炼出一支讲实事、办实事的队伍，一支能够担当重任、为群众的队伍，一支经得起党性考验的队伍。只有理论联系实际、深入实践才能消除脱离群众的危险、消极腐败的危险。央视《走基层》栏目中的片头语：“坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的才不止是建议。我的脚下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你，读懂你，为了你，依靠你……”。每当听到从节目里发出的这些话语，身体里总会流过一丝暖流，心灵总会产生强烈震撼，心里总会引起一些感悟。党一直在身边，一直在用自己的实际行动关心和爱护着我们的群众。就像胡锦涛总书记说的那样：“只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上;只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”所以，党员就是要多深入基层，多联系群众。态度谦虚一点，实事多办一点，着重了解和解决人民群众关心的热点和难点问题。要像对待兄弟姐妹一样对待群众，我们出自于她，来源于她，因此更要爱护她。

三、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要落实责任，增强党员的事业心和责任感。高度的事业心和责任感是党员党性修养的外部表现，体现着对中国特色社会主义事业的坚定信念、对党革命事业的忠诚。作为一名党员，一定要认清自己的岗位职责，并以良好的精神状态和风貌，尽职尽责干好本职工作。爱岗敬业是我国社会主义职业道德基本规范要求，爱岗敬业更是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。我们党员要落实好责任，就要树立大局意识、使命意识和责任意识，把谋实事、干实事作为党员义不容辞的责任，把争创一流工作业绩作为追求的目标，把群众满意度作为工作指标。加强党性修养，既是一个思想课题，更是一个工作实践课题。只有把加强党性修养落实到我们正在从事的事业和职业上，正在做的工作上，正在干的事情上，才能够使党性修养具体化、工作化、实效化。只有全身心地投入到工作中，落实责任意识，那么党性修养必将得到提高。我们要在工作中得到知识，积累经验和增长才干，从而提高自身业务能力水平和职业道德。工作岗位就是我们实践的平台和基地。想要在实践中提高，就要立足于岗位，不断地经受锤炼，从而充实自我、增长见识。加强党性修养，就要树立良好工作作风，立足于本职工作岗位，兢兢业业，真正做到干一行，爱一行。

四、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要做好党员的准入机制，也就是说要做好发展新党员时期的基础教育工作。改革开放以来，我党发展了大批具有较高文化知识、工作能力强、思想觉悟高的党员，使我党在群众中更具有了代表性。但是却忽略或者是轻视了党员的基础教育。尤其是党的基础知识教育，很多党员都不了解或者没有全面了解党的纲领、宗旨、思想路线、方针、政策以及党员的权力和义务等基础知识。而这些恰恰是我党成立以来的，经过不断考验的精华所在，每一个党员所必须了解，研究和学习的。在新时期我们党内虽然有了较高的文化水平，但是对党的深刻了解却没有因文化的提高而得到增长，甚至出现了倒退。究其原因，就是在党员的准入上，尤其是党员的基础教育上做得还不够。党校作为党员干部的培训基地，就必须在这方面做好带头作用。在培训中重视党员基础知识教育，不能走过场，流于形式。尤其是在乡村等知识教育缺乏的地方，宣传党的基础知识，运用典型事例，让党员加强了教育，让群众深入了解了党员。

五、加强党性修养，永葆党的纯洁性和先进性就要注重道德品行修养。对于党员而言，党性决定品行，品行体现党性，而“德”的核心就是党性。政治上的坚定正确和道德上的纯洁高尚，是互为条件、不可分割的。作为一名党员，只有在生活上重视小节，在工作上留意细节，处处严格要求自己，重品行，讲操守，增修养，才能始终保持共产党人的纯洁性和先进性。

总之，加强党性修养是一项长期的、没有止境的自我要求和任务，是一个循序渐进的过程，是需要党员终身不懈的追求，不可能一蹴而就。作为一名合格的、优秀的共产党员，加强党性修养，就绝不是一件可有可无的事情，而是共产党员与时俱进，始终保持先进性的根本途径，是党内作风优良，始终保持当能纯洁性的必然要求。只有坚持不懈的自觉加强党性修养，始终坚持党性原则，才能永葆中国共产党的纯洁性和先进性。