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材料作文资料实用20篇

导语:清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。以下是小编为大家整理的材料作文资料,欢迎大家阅读与借鉴!

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全面理解作文材料

全文共 220 字

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所谓全面,是就材料的整体意思去把握材料,不能只抓一点,不及其余。先有全面理解,然后再选角度。分析考生对题意理解不能全面准确的原因,主要不是阅读理解的智力水平不够,而是非智力因素影响造成的。比如,读材料的时间太短,怕作文时间不够,所以采用一目十行的速度,用不到一分钟的时间审题,粗枝大叶的结果可想而知。又比如,读材料时心猿意马,注意力不在理解材料上,而是在关注背好的材料和文章怎样与题意套联。

另外,审题训练,还要注意培养找提示语的能力和方法。

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篇1:三:研析材料,写出高远

全文共 1083 字

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就是分析文题材料提供的情况,推断其性质、原因和结果,从而概括出正确的主题,确定出卓尔不群的立意。如:

许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。

请以“北京的符号”为题,写一篇文章,谈谈你的感受或看法。

要解读“北京的符号”,只需抓住一点,写出自己的感悟和理解。这个“符号”应该有历史和现实的含义,可是北京的符号到底是指什么呢?是那些古老的建筑,是胡同文化,还是小吃名流?建筑承载的是历史的延续,胡同承载着生活的气息,小吃名流各大城市应该都有,这些似乎都不足以说明“北京的符号”。这个“符号”,应该是中国的符号,它有中国过去的屈辱,也有中国今日的辉煌;应该是世界的符号,它是一个国家的首都,也是一个文明的象征。据此分析,可以这样确定文章的立意:“北京的符号”是对中国的过去、现在和将来的一种承载,也是华夏民族的文明、文化的象征。

又如:

着名歌手丛飞节衣缩食,捐赠300万元,资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时,几位受助完成学业就在本地工作的年轻人,竟然没有一个来看望他。这件事被媒体披露后,有一个受助者居然还埋怨说,这让他很没面子。丛飞说,不要责怪他们,我已经不再需要医疗了。

华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。不久,小李被查出得了白血病,这所希望小学的师生给小李捐款,一个四年级的女生捐了10元,问她为什么把春节压岁钱全部捐出来,她说:“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话,她说:“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。”

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

这两则对照式的材料,从不同的角度说明了这样一个道理:我们生活在世间,要学会感恩,要心存感恩。正如材料所说“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人”,我们生活在这个世界上,一草一木都对我们有恩情,所以,每一个有良知的人,应该常怀一颗感恩之心。只要你胸中常怀一颗感恩之心,心中就会不断地涌动着温暖、自信、坚定,生活就会处处充满阳光;而一个连感恩都不知晓的人必定拥有一颗冷酷绝情的心,往往见利忘义,甚至欺师灭祖、背叛祖国。分析到了这些,文章的主题就明确了,可以这样确定文章的立意:常怀感恩之心,生活充满阳光。

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篇2:成语资料

全文共 308 字

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成语解释:道:途径。志趣相同,意见一致。

成语举例:两人起先虽觉得志同道合,后来子美的热狂冷了。(闻一多《杜甫》)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:同,不能读作胡同的“tònɡ”。

成语辨形:合,不能写作“和”。

成语辨析:志同道合与“情投意合”有别:志同道合侧重于形容志趣相同;“情投意合”侧重于形容感情融洽。

成语谜面:志

成语故事

三国时期,魏文帝曹丕即位后,对曹植一直心存疑忌,寻找各种机会加以陷害,由于母后的干预,曹丕才没有把弟弟置于死地。曹植苦于无用武之地,他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟,他们遇到了志同道合的商汤和周文王,辅佐他们成大业。

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篇3:大自然的启示资料汇编

全文共 716 字

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1。由令人讨厌的苍蝇,仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。已经被安装在宇宙飞船的座舱里,用来检测舱内气体的成分。

2。从萤火虫到人工冷光;

3。电鱼与伏特电池;

4。水母的顺风耳,仿照水母耳朵的结构和功能,设计了水母耳风暴预测仪,能提前15小时对风暴作出预报,对航海和渔业的安全都有重要意义。

5。人们根据蛙眼的视觉原理,已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样,准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后,雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹,防止以假乱真。电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场,它能监视飞机的起飞与降落,若发现飞机将要发生碰撞,能及时发出警报。在交通要道,它能指挥车辆的行驶,防止车辆碰撞事故的发生。

6。根据蝙蝠超声定位器的原理,人们还仿制了盲人用的“探路仪”。这种探路仪内装一个超声波发射器,盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等。如今,有类似作用的“超声眼镜”也已制成。

7。模拟蓝藻的不完全光合器,将设计出仿生光解水的装置,从而可获得大量的氢气。

8。根据对人体骨胳肌肉系统和生物电控制的研究,已仿制了人力增强器——步行机。

9。现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子。

10。屋顶瓦楞模仿动物的鳞甲。

11。船桨模仿的是鱼的鳍。

12。锯子学的是螳螂臂,或锯齿草。

13。苍耳属植物获取灵感发明了尼龙搭扣。

14。嗅觉灵敏的龙虾为人们制造气味探测仪提供了思路。

15。壁虎脚趾对制造能反复使用的粘性录音带提供了令人鼓舞的前景。

16。贝用它的蛋白质生成的胶体非常牢固,这样一种胶体可应用在从外科手术的缝合到补船等一切事情上。

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篇4:保护环境的资料作文

全文共 874 字

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地球是我们赖以生存的家园,它就像母亲一样,为我们带给着生存的资源和条件。我们是地球的主人,我们要像善待自我一样去保护它。

谁不想让自我的家园变得更完美,更漂亮?然而,随着科学技术的发展,各种五花八门的生活垃圾越来越多,其中大多数垃圾都是会造成环境污染的。比如说我们常用的电池,如果用完后不进行适当的处理,那么将会造成极大的环境污染。据研究,一节废的纽扣电池能使60万升的水不能饮用。如果每人丢弃一颗废电池,那么到了那时,水,将成为奢侈品。qq个性签名

所以,为了保护环境,请将垃圾分类。

我国于2008年6月1日起实行“限塑令”,这一做法,使我国每年节省三千七百万桶石油。塑料袋,这种东西对于普通家庭来说再普通但是了,但是你明白吗,塑料袋却是污染环境的一大因素。塑料袋以石油为原料,不仅仅消耗了超多资源,而且还需要500年的时光才能被自然分解。

所以,为了保护环境,请减少使用塑料袋。

最近在哥本哈根召开的全球气候变化大会使我们再一次敲响了警钟。虽然最终未能到达预定的效果,但是如果我们没有做到,开再大的会议也只是形同虚设。会议上说,此刻全球平均气温正逐渐升高,大部分冰山已经开始融化。如果再这样下去,那么世界将被水淹没。此刻的全球平均气温较以前已经升高了1。1℃,别看只是小小的1。1℃,可这是“全球平均气温”啊!如果全球平均气温升高4℃,那么北极和南极的气温将升高16℃,到那时,北极和南极也能够看到大树了。你想一想,到那时,世界将会成为什么样?个性名称

其实导致这些灾难的罪魁祸首就是我们人类。据研究,我们每一天使用的电器或其他东西会排放超多的二氧化碳,而二氧化碳却是使气温升高的一大因素。如果减少使用电器,那么二氧化碳的排放量也会随之减少。汽车尾气中也内含超多的二氧化碳,应随时提醒爸爸妈妈上班或外出旅游时,应乘坐地铁或公共汽车,尽量少开私家车,这样能减少超多二氧化碳的排放。

所以,为了保护环境,请减少使用电器,少开私家车上班或旅行。

作为社会的主人,改善地球环境,是我们义不容辞的职责和义务。如果世界人人环保、天天环保,就能够创造一个崭新、美丽的世界!

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篇5:成语资料

全文共 292 字

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成语解释:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

成语举例:匪首侯殿坤,在得知这个噩耗之后,特别是知道了老妖道的落网后,当即呆若木鸡。(曲波《林海雪原》二八)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、状语、补语;含贬义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:呆,不能读作“呆板”的“ái”。

成语辨形:呆,不能写作“待”。

成语辨析:呆若木鸡和“目瞪口呆”;都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子;但形体的部位不同;吃惊的程度也有差别。呆若木鸡形容全身都像木鸡似地呆着;程度较重;“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。

成语谜面:最愚蠢的鸡

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篇6:成语资料

全文共 298 字

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成语解释:指做好充分战斗准备,等待着敌人。

成语举例:鲍叔牙闻鲁侯引兵而来,乃严阵以待。(明 冯梦龙《东周列国志》第十六回)

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、定语;含褒义

成语结构:偏正式

产生年代:古代

成语正音:阵,不能读作“zèn”。

成语辨形:阵,不能写作“陈”。

成语辨析:(一)严阵以待和“枕戈待旦”;都有“警惕性高;等待敌人”的含义。但严阵以待偏重在做好了充分准备;以严整的阵势;等待来犯的敌人;“枕戈待旦”偏重在杀敌心切;等待杀敌。(二)严阵以待和“厉兵抹马”;都有“作好战前准备”的意思。但严阵以待侧重于“整个军队排好阵势;等待敌人的来临”;“秣马厉兵”侧重于“人员的行动”。

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篇7:尊严的作文资料

全文共 904 字

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“天地有正气,杂然赋流形”,翻开五千年中华古国的历史,它飘然不群,特立独行的伟岸身影随处可见。

那不是出使楚国的晏子吗?他以睿智与果敢维护了国家的尊严,那不是冰天雪地里北海牧羊的苏武吗?他含辛茹苦19年,用生命守住大汉的尊严;那不是不肯为五斗米折腰的彭泽县令吗?他归隐田园,躬耕垄亩,守住他做人的尊严。谁能忘记,千古传颂的包拯,为维护法律的尊严而大义灭亲?谁不钦佩为了道义的尊严舍自己八尺之躯救了秦香莲母子性命的韩琦?

从不食嵯来者身上,我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风;从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句中,我们赞颂过“威武不能屈”的亮节;从伟大的人民总理身上,我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。

这一切。古人一直称道的“礼、义、廉、耻”,有人把它说成是“骨气”,这“骨气”中无不闪耀着尊严的光辉!

尊严是做人的高贵,尊严是生命的价值。

古往今来,尊严一直熔炼于血与火的考验之中,不知有多少志士仁人为它付出鲜血乃至生命。不必说圆明园石雕上记载的耻辱,南京屠城那永不磨灭的血迹——被蹂躏的民族尊严令人痛彻骨髓!就是在人民当家作主的今天,尊严仍在苦苦挣扎。一份为民请命的“万言书”成了开国元勋“犯上作乱”的罪状;“史无前例”的人格尊严大浩劫;人们随便被抓、被打、被批斗,连主席都自身不保;不肯助纣为虐的正义之土被割断喉咙,讲不了真话!此时,执法者却心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一纸空文,正义的尊严又在哪里?如果“笑贫不笑娼”成了人们的正常理念,女性的人格尊严又在哪里?如果眼看着弱势群体受尽欺凌而麻木冷漠,道义的尊严也就可想可知了。想必人们不会这么健忘,就在“九·一八”国耻之日,沿海城市有人为了赚取更多的不义之财,竟然把自己的女同胞奉献给大和民族……如此之举,人格何在?国格何在?尊严何在?

毛x说:“礼、义、廉、耻国之四维,四维不张,国将不国。”说的也和尊严有关吧?尊严与人性相关,尊严与国运相连。守住尊严,便守住人性的良知;守住尊严,便守拄生命的希望,守住尊严,便守住未来的美好:

“以人为本”,“以法治国”正在撑起尊严的保护伞,我仿佛看到那神圣的人文精神之光,普照中华大地。

[尊严的作文资料

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篇8:成语资料

全文共 307 字

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成语解释:样:模样、姿态。指故意做作,故做姿态。

成语举例:巴金《探索集 说真话》:“可是我看见他装模作样毫不红脸,我心里真不好受。”

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:模,不能读作“mú”。

成语辨形:模,不能写作“摸”。

成语辨析:(一)装模作样和“装腔作势”;都有“故意做出姿态”的意思;但装模作样偏重在虚假和不真实;含有“装样子;借以欺人”的意思;“装腔作势”偏重在以某种身份、地位、架势来吓唬人或引人注意;可用于说话、文章、表演等方面。(二)见“矫揉造作”。

成语谜面:翻砂;锻造工;巫术下神;翻砂之前

歇后语:王瞎子看告示;无病呻吟;瞎子看书

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篇9:阅读材料与任务写作要注意

全文共 341 字

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(一)阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作,所以第一步阅读非常重要。

(二)任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题,往往就是材料要揭示的某种主题。所以,考生可以从命题者给出的论题里找到中心词,关键语句,防止离题。

(三)往往这样的命题材料不止一个,所以要仔细分析材料间的异同,为写作做好准备。

(四)任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”,是读后有感而发,那么,“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来,开头要引述材料,后面要针对材料,联系写作任务而写作。

(五)就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事;就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨,就要比较辨析,就要具体问题具体分析。

(六)写作任务是什么?一定分析透彻,否则累死也无功。

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篇10:实例资料

全文共 1251 字

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(1)沈向洋,微软亚洲研究院院长、首席科学家。在谈到自己成功的时候说过这样一个故事:他上大学4年,就踢了4年的足球,等于混了4年,虽然成绩也不是很差。后来老师跟他说:“你这么小,又这么聪明,怎么能这么混呢?你应该考研究生!”他回去想了想,于是就决定考研。可人是有惰性的。他有一个关系不错的同学,很了解他,于是就让他一起去上自习。可是沈向洋自习时坐不住,踢球踢惯了,总想往外跑,那个同学就说:“沈向洋,你哪儿也不准去,4个小时的自习时间,上厕所也不准去,就坐在这里。”最后他考研考了全系第一。如果那时他碰到了几个觉得自己前途暗淡没有希望的朋友,4年就混掉了。所以,人的成长与身边的人是分不开的。

(2)3月21日是世界儿歌日。细心的人们不难发现,现在孩子们很少唱传统儿歌,他们津津乐道的常是一些变了味的“灰色儿歌”。请听这样的“新儿歌”:“书包最重的人是我,作业最多的人是我,起得最早的、睡得最晚的,是我是我还是我。”这些学校流行的儿歌,大都是孩子们根据流行歌曲和诗词改编的,而且版本大致相同。冷嘲考试的有、暴力的有,调侃的有,形形色色,不一而足。据有关调查资料显示,近年来,中国儿歌创作队伍日渐萎缩,适合少年传诵的儿歌日益短缺。然而少年儿童对儿歌的需求又十分强烈,因此出现“儿歌成人化、粗俗化”现象,甚至出现一些不健康的东西,且日呈泛滥之势,严重干扰了对青少年的正确教育和引导。从这一现象中,我们应该明白:良好的教育必须有良好的环境,只有把优秀的传统与现实紧密结合,才能真正走出一条教育创新之路。

(3)2009年,全国各地的春季人才招聘大会拉开序幕。在今年的大会上,许多求职者的求职意愿发生了改变。过去,想找份薪水优、环境好、专业对口的工作,是人之常情。然而今年,由于大环境的影响,就业形势的严峻,不少本科毕业生纷纷放下了身段,愿意从基层工作做起。如销售员、接待员、酒楼服务员,甚至汽车维修等职位。而对月薪的要求,也发生了变化,没有过去那种眼高于顶的想法,有的只是切实而现实的理想。而对于专业的看法,除了一些技术性专业需要特别人才外,其他很多专业对求职者的综合素质更加看重。

从这一现象中,我们不难发现,求职者愿望的改变,其实是一种理性的求职,也是一种成功的磨历。没有这一过程,对人生,对社会的体验与感悟,只能停留在理想化的地步。人就在这一过程中不断地成长。

(4)2009年2月23日,成都实验外国语学校(西区)举行升旗仪式,主席台上,写有“实外西区欢迎你——可乐男孩薛枭”的条幅非常醒目。“可乐男孩”,即在汶川地震被困废墟80个小时,被救出来后的第一句话是:“叔叔,我要喝可乐,要冰冻的”薛枭。因这一句话,他被喻为“逗乐了悲伤的中国”的人。升旗仪式时,许多媒体准备涌入学校,希望能采访薛枭。其中一可乐公司的工作人员也更是跃跃欲试,但最终都被学校拒绝:“我们这里是学校,不会让薛枭的入学变得商业化。”从这一事件中,我们可以看出,一个人的成长,要有一定的良好的环境,环境的过度干扰,势必会影响到人的健康成长。

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篇11:2024年全国土地日宣传资料

全文共 2683 字

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一、坚守耕地红线,确保国人生存主要涉及内容是什么?

1、守住18亿亩耕地红线,涉及粮食安全对于我们这样一个人口大国,从保障粮食安全和社会稳定要求出发,必须确立粮食基本自给的方针,不能把米袋子放在人家国土上,要做到这一点,18亿亩是不能少的。据有关权威部门介绍,18亿亩这个数字是经过有关部门科学测算过的。预计到2020年,中国人口有可能达到16亿,考虑到我国人均消耗的粮食量,耕地质量以及平均亩产等要素,要保障粮食安全,18亿亩是一个底线,绝不能突破。

2、守住18亿亩耕地红线,涉及经济安全在我国快速工业化、城市化的发展进程中,各行各业都在大发展,甚至是跨越式发展,建设摊子越销越大,工业用地越来越多,城市规模膨胀,土地既是一切经济生产活动的基本要素,也是生产单位获得信贷的筹码,在当前各地发展热情高涨,固定资产投资规模屡屡降不下来的情况下,要保持健康平衡运行的经济发展大局,必须从根本上管住土地。

3、守住18亿亩耕地红线,涉及政治安全目前我国大多数人口还是农民,对几亿农民来说,耕地就是他们的保险。现阶段他进不了城市也没法提供那么多的就业岗位,只能从事农业,只能以种地为生,不难想象,一旦土地没有了,上亿农民变成“三无”人员,将会造成怎样的社会问题。

二、保护耕地的重点是什么? 保护耕地重点是保护基本农田。

基本农田大多是高产优质耕地,被老百姓称为“吃饭田”、“保命田”。所以,保护耕地重点是保护基本农田。必须做到:一是总量不能减少;二是用途不能改变;三是质量不能下降。

三、基本农田“五不准”是什么?

基本农田实行“五不准”

不准非农建设占用基本农田(法律规定的除外)

不准以退耕还林为名违反土地利用总体规划减少基本农田面积

不准占用基本农田进行植树造林、发展林果业

不准在基本农田内挖塘养鱼和进行畜禽饲养,以及其他严重破坏耕作层的生产经营活动

不准占用基本农田进行绿色通道和绿化隔离带建设

如何办理农村村民住宅用地?

(一)办理程序

1、户主提出用地申请,到当地国土资源管理所申领并填写《农村村民住宅用地申请审批表》。

2、经村(组)集体及村(居)民委员会同意,并在《农村村民住宅用地申请审批表》相应栏中签署意见。

3、经当地国土资源管理所审查核实,提出初审意见后逐级报批。

①涉及农用地转用的,由县(市)国土资源管理部门制订《农用地转用方案》、《补充耕地方案》,编制《建设项目用地呈报说明书》,连同申请表逐级上报有批准权的人民政府审批;

②不涉及农用地转用的,由县(市)国土资源管理部门行文上报县(市)人民政府审批。

4、经县、市人民政府批准后,由县、市国土资源管理部门发给《建设用地批准书》。

5、住宅建成后,由县、市国土资源管理部门对建设用地进行验收,并办理土地登记,核发《集体土地使用证》。

(二)所需材料

1、农村村民住宅用地申请审批表;

2、户口薄原件及复印件(如属分户,需分户前和分户后的户口薄原件及复印件);

3、原办有土地使用证书并且改变土地使用面积的,需提交原有土地使用证书原件及复印件。

(三)申请条件 农村村民申请使用本集体经济组织所有土地建设住宅,一户只能拥有一处宅基地,有下列情形之一的,不予批准:

①不符合乡镇土地利用总体规划;

②平原地区的城市郊区每户宅基地面积超过100平方米;

③丘陵地区、山区每户宅基地面积超过150平方米;

④出租、出卖原住房的;

⑤年龄未满18周岁的人要求另立门户的;⑥原有宅基地能够解决子女另立门户需要的。

如何办理土地使用权初始、变更、遗失登记?

(一)范围:

1、土地使用权设定登记包括:以划拨方式取得的土地使用权但没办理设定登记,包括农村个人使用宅基地,乡镇企业建设用地、国有企事业单位建设用地没设定登记的。

2、土地使用权变更登记包括:

①以划拨方式取得的土地使用权变更登记,包括转让、赠与、交换、继承、错漏、更名等方式取得的土地使用权变更登记。

②以有偿出让方式取得的国有土地使用权变更登记,包括转让、更名、分割。改变用途、调整用地位置等方式取得的土地使用权变更登记。

③土地使用证遗失补发登记。

(二)登记发证应提交的资料: 土地使用权设定登记应提交的资料:

1、土地登记申请书。

2、权利人身份证明.单位用地包括:单位法人证明、土地登记法人代表身份证明和法人代表身份证、营业执照。个人用地包括:户口簿或户主的身份证;如需委托的还包括:委托人身份证明、《土地登记委托书》和代理人身份证。

3、土地权属来源证明:

①用地批准文件建设用地批准书、建设用地规划许可证、建设工程规划许可证、准建证。因买卖、交换、赠与、继承等形式取得土地使用权的,除提交买卖、交换、赠与、继承协议书及公证书外,还应提交土地使用权原始取得证明;

②因历史等原因无法提交权属证明材料的:个人用地,由四邻签名认可,居(村)委会开具证明。 单位用地,由四邻签名或盖章,原土地权属单位拟写土地权属来源证明,由其主管部门加具意见盖公章。

4、地上物权权属证明。

5、宗地图(城镇范围内用地,还需提交规划红线图)。

6、应缴纳土地增值费、耕地占用税、土地出让金、契税等凭证。

7、其他材料:国土部门审查材料时,认为还需提交的其他材料。

土地使用权变更登记应提交的资料:

1、土地登记申请书。

2、变更申请人双方的身份证明:单位用地包括:单位法人证明、《土地登记法人代理身份证明》和法人代表身份证、营业执照。个人用地包括:户口薄或身份证;双方是直系亲属包括:由居(村)委会出具材料,并由户籍部门加具意见的证明书;如需委托的包括:委托人身份证明,《土地登记委托书》或监护人证明和代理人身份证明。

3、原土地证书原件。

4、宗地图。

5、土地权属来源证明:

①有关用地批准文件:因转让、交换、赠与、继承等形式取得土地使用权的,需提交经公证的转让、交换、赠与、继承协议书或证明;属继承的,需提交被继承者死亡报告及申请继承用地证明书;属转让的,需提交经确认的地价评估资料;出让用地的,需提交出让合同及补充合同、批准文件及转让合同、转让地块投资证明或处分财产证明文件等。房改中出售公房的,需提交公房出售批准文件、售房合同。

②土地使用权主体不变而需更名的,提交名称更名证明文件;更名个人用地的应提交户籍部门的姓名变更证明文件;单位用地的应提交工商行政管理部门或主管部门的名称变更批准文件;

③地址更名的提交户籍或地名管理部门出具的更名证明文件;

④用途变更的应提交土地管理部门、城建规划部门或其他有批准权的部门批准土地用途变更的文件。

6、地上物权属证明。

7、应缴纳土地增值税、契税等税费凭证。

8、其他材料:国土部门审查材料时,认为还需提交的其他材料。

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篇12:2024清明节手抄报内容资料

全文共 5214 字

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一、清明节手抄报内容:清明节的简介

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子[1]。中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族,也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。

《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

二、清明节的手抄报内容:清明节的来历

1、介之推的传说

相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。

十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,把寒食节的后一天定为清明节。

2、节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子•天文训》中说:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成,但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识,汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律,比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化,对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明,气温变暖,降雨增多,正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”,正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载:“清明节,命蚕妾,治蚕室••••••”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气,不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件,该节气被看作清明节的源流之一。

三、关于清明节的内容:清明节的习俗

清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

1、扫墓祭祖的习俗

中国历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。唐朝之后,寒食节逐渐式微,于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云:"乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树,尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道:"南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会,人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。

2、踏青的习俗

清明之时,正值春回大地,人们乃因利趁便,扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番,回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上,怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象,郊外远足,一抒在严冬以来的郁结心胸,这种踏青也叫春游,古代叫探春、寻春。其含义,就是脚踏青草,在郊野游玩,观赏春色。

清明前后正是踏青的好时光,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游,清明扫墓是难得的踏青的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更开心,民间有“女人的清明男人的年”之说。

3、插柳的习俗

清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。

清明节插柳植树的风习,据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活,晋文公赐名为清明柳,并折柳成圈戴在头上,此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流,但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。

4、清明游乐的习俗

清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外,还有大量纯属游乐的风习,千百年来,倍受人们的喜爱,如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等,也还有曾盛行一时,惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音:促谷)。

5、牵钩的习俗

"牵钩"是古称,其实就是现代的拔河运动。据说春秋时,楚国为了进攻吴国,以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳,两头分为许多小绳,比赛时,以一面大旗为界,一声令下,双方各自用力拉绳,鼓乐齐鸣,双方助威吶喊,热闹非常。

6、放风筝的习俗

放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上,用线系着风筝在空中放飞,让它飞至高空就拉线剪断,疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来,风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说:“春之风自下而上,纸鸢因之而起,故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

7、荡秋千的习俗

秋千最早叫"千秋",相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入,汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子,以手抓绳而荡,后发展成于木架上悬挂两绳,下拴横板而成。

秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

今日的公园和游乐场仍然有秋千,供儿童玩耍。

8、射柳的习俗

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、蹴鞠的习俗

清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项户外活动,像踏青、郊游、荡秋千等等,在祭奠追思的感伤之余,还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中,“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠,就是现在足球的前身,球皮是用皮革做成,球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有,战国时期流入民间,至汉代更成了军中用以练身习武,并列于兵书。

“蹴鞠”就是用脚踢球,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄,唐宋时期最为繁荣,经常出现“球终日不坠”,“球不离足,足不离球,华庭观赏,万人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到,“十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同”,也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。

近年来,在蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热,许多市民参与其中,既锻炼了身体,又传承了两千多年的民俗。

10、斗鸡的习俗

古代清明盛行斗鸡游戏,斗鸡由清明开始,斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录,见于《左传》。到了唐代,斗鸡成风,不仅是民间斗鸡,连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

11、蚕花会的习俗

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西,在当地有“庙中之王”之称,每年蚕花会人山人海,活动频繁,有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行,绝大多数在船上进行,极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会,仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目,大有潜力可挖。

12、拔河的习俗

早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。

四、我国各省对于清明节的农事谚语

雨打清明前,春雨定频繁(鲁)

阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)

清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)

清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)

雨打清明前,洼地好种田(黑)

清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)

清明宜晴,谷雨宜雨(赣)

清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)

清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)

清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)

清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:

麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)

清明有霜梅雨少(苏)

清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)

清明雾浓,一日天晴(豫)

清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)

清明响雷头个梅(浙)

清明冷,好年景(辽、冀)

清明暖,寒露寒(湘)

清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示,农民极为关心,因此,在民间流传不少有关这方面的谚语。比如:

清明南风,夏水较多;清明北风,夏水较少(闽)

清明一吹西北风,当年天旱黄风多(宁)

清明北风十天寒,春霜结束在眼前(冀)

清明刮动土,要刮四十五(苏)

五、关于清明节的诗句手抄报内容:

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。

可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。

故园肠断处,日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡,破屋麦边孤。

宿草春风又,新阡去岁无。

梨花自寒食,进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,

探莺花总教春醉倒。

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篇13:2024少先队建队日资料大全

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导语:中国少先队建队日于1949年10月13日确立,2016年是少先队建队67周年。以下是小编带来的2016少先队建队日资料大全,希望对你有帮助。

1、我们的队名:中国少年先锋队。所谓“先锋”是指开辟道路的人,是指为了人民的利益冲锋在前面的人。党以“先锋”的称号命名少先队的组织,一方面表明了少先队与共产党的天然的政治上的联系,少先队是社会主义和共产主义的预备队,少先队事业是党的事业的重要组织部分;另一方面是用“先锋”的称号来激励广大少先队员,教育少年儿童从小学习先锋们的伟大榜样,继承他们的事业,做社会主义和共产主义事业的接班人。

2、我们队的创立者和领导者:中国共产党。党委托中国共产主义青年团直接领导我们队。

3、我们的队旗:五角星加火炬的红旗是我们的队旗。五角星代表中国共产党的领导,火炬象征光明,红旗象征革命胜利。

4、队徽:五角星加火炬和写有"中国少先队"的红色绶带组成我们的队徽。

5、我们的队歌:《我们是共产主义接班人》。

6、我们的标志:红领巾。它代表红旗的一角,是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应该佩戴它和爱护它,为它增添新的荣誉。党以红旗的一角作为少先队员的标志,就是要队员懂得今日的幸福生活来之不易,它是革命先辈用鲜血换来的;少先队员要学习先辈为真理而斗争的精神,继承先辈的事业,发扬光荣传统,准备着为建设祖国,实现美好的理想而奋斗。新队员入队宣誓时,队组织要举行隆重的授红领巾仪式。教育队员珍爱红领巾,学会端庄地佩戴红领巾,保持红领巾的整洁,并用自己美好的行动保持红领巾的荣誉,不断为红领巾增添光彩。

7、正确佩戴红领巾的方法是:领巾披在肩,左边压右边,右边绕一圈,小角圈中过,两角拉拉紧。

8、我们的队礼:右手五指并拢,高举头上。它表示人民的利益高于一切。少先队员敬队礼,就是要发扬“人民利益高于一切”的精神,为人民多做好事,关心别人比关心自己为重,把集体的事放在前面,有为了人民的利益而不怕吃苦的精神。少先队的队礼是少先队的崇高礼仪。在升国旗,队会举行出旗、退旗仪式,祭扫烈士墓,接受领导检阅时,少先队员都要行队礼。平时少先队员见到师长,或请求师长讲话、请示问题时,也要先行队礼。作为少先队队礼教育的重要方面,要指导队员正确行队礼的方法。敬队礼时,神情要庄重、严肃、有精神、动作要标准,以表示对国旗、对组织、对他人的尊重。正确行队礼的方法应该是右手五指并拢,经前胸举至头顶约一拳处,成45度,掌心向下。

9、我们的呼号:"准备着:为共产主义事业而奋斗!"回答:"时刻准备着!"第一句领呼“准备着:为共产主义事业而奋斗!”表明了少先队组织的远大理想和奋斗目标。为共产主义事业而奋斗,是中国共产党的奋斗纲领,壮丽的共产主义事业要靠几代甚至几十代人的努力奋斗,要实现共产主义,必须首先把我们的国家建设成中国特色的社会主义强国,当今我们要实现党的十六大提出的全面建成小康社会的目标。我们要千里之行,始于足下,在为大目标奋斗时,就要从小努力学习,锻炼身体,参与实践,培养能力,立志为建设中国特色的社会主义现代化强国贡献力量,努力成长为社会主义现代化建设需要的合格人才。

第二句回答是:“时刻准备着!”表达了少先队员的决心与行动。少先队把“时刻准备着!”作为最有自己组织特色的呼号,表达了少先队员为远大理想和目标从自己做起,从自己身边的小事做起,在实践中健康成长的决心和行动。“时刻准备着”也是党和人民对少先队的殷切期望,胡锦涛总书记今年“六一”前夕给少先队员复信,也亲切勉励少先队员“时刻准备着,为祖国的现代化建设,为中华民族的伟大复兴贡献力量。”

10、我们的作风:诚实、勇敢、活泼、团结。

(1)诚实,是中华民族的传统美德,是为人的基本准则,是少先队的光荣传统。 诚实,也是现代人必备的素质,正如《公民道德建设实施纲要》把“诚信”作为公民的基本道德规范,要教育少先队员从小讲诚信。

(2)勇敢,是对人的意志品质的塑造。勇敢,就是不怕困难,不怕挫折,不怕危险,英勇顽强,不畏艰险,勇于牺牲。勇敢还有一层更高的要求,即敢于坚持真理,为了人民的利益,敢于坚持对的、改正错的,敢想、敢说、敢干,不惟惟诺诺,不谨小慎微。勇敢也意味着要勇于创新,不墨守成规,准备和乐于接受他未经历过的新的生活经验,新的思想观念、新的行为方式,准备接受社会的改革和变化,勇于创造,敢为天下先。

(3)活泼,是对队员气质、性格和能力等个性心理特征的要求。活泼,不单指队员爱唱歌、会跳舞、积极参加体育锻炼,而且要思想活跃,朝气蓬勃,积极热情,性格开朗,敢说敢做,表里如一;思维敏锐,渴求真知,虚心好学,永不满足;生活丰富多彩,爱好广泛,多才多艺,充满情趣。

(4)团结,是要培养队员团结协作的群体意识。要发扬传统美德,学会正确处理人与人、人与社会的关系,尊敬长辈,爱护弱小,同学之间,互相爱护,富于友爱和同情心,乐于助人;要虚心向先进学习,不骄傲,不嫉妒,心中有他人,心中有集体,严以律已,宽以待人;有大局观念,自觉开展批评和自我批评,维护集体的荣誉。

11、我们的入队誓词:我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓:我热爱中国共产党,热爱祖国,热爱人民,好好学习,好好锻炼,准备着:为共产主义事业贡献力量!

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篇14:成语资料

全文共 230 字

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成语解释:咎:灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。

成语举例:然而据我看来,他实在是咎由自取。(清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构:主谓式

产生年代:近代

成语正音:咎,不能读作“jiū”。

成语辨形:咎,不能写作“就”。

成语辨析:咎由自取和“罪有应得”;都表示“自作自受;自食恶果”的意思。但咎由自取偏重“自取”;指自己招来的罪过、灾祸;“罪有应得”;偏重在“应得”;罚得应该。

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篇15:2024年高考写作指导:“材料+命题”式作文的审题指导

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材料+命题”作文是近几年江苏省高考作文所采用的基本作文样式。它主要有两部分内容组成:作文材料与作文命题。审题时,需要我们对“材料”与“命题”双管齐下。

一、两者兼顾,梳理关系

在“材料+命题”式作文中,“材料”与“命题”两个组成部分之间可能存在着如下几种关系:

1.导入关系:即命题人通过材料的指向,一步步引出命题本身。例如:

一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话:“做功不同,人生将会给出不同高度的抛物线。”

请以“做功与高度”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

从所给名言我们可以概括为“做功不同,决定人生抛物线高度的迥异”,核心词语为“做功”和“高度”。在立意时,只要搞清了二者的关系(二者实际上暗含了“前提”和“结果”的关系),就很容易得出恰当的立意。

(一)“做功”可以理解为“付出”“耕耘”等,“高度”可以理解为“收获”“精神境界”等。顺着这种思路,就可以理解为“付出越多,收获越大”。可以拟制出《一分耕耘,一分收获》《耕耘生命》《播种?丰收》等题目。

(二)相同的功,如果选择做功的角度不同,高度也会不一样。这就会派生出我们在做一件事时首先要选择一个正确的方法。倘若方法不对,付出越多,收获越小, 付出和收获将不成正比,甚或产生南辕北辙的后果。可以拟制出《耕耘一定就有收获吗?》《人生不止一个变量》《方向是个问题》等题目。

(三)做多少功,怎样做功,完全由自己决定,把“做功”理解为“选择正确人生价值”等,我们每个人必须学会为自己的人生做主,收获灿烂的人生。可以拟制出《为自己的人生掌舵》《给人生找一个合理的高度》《创造人生的美感》等题目。

2.解说关系:即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明,一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围。这是近几年江苏高考作文普遍采用的样式。例如:

所谓“从容”,就是不慌不忙,镇定沉着。在日常生活中,“从容”是一种气度,一种心境,一种对人生的透彻把握,一种大智大勇的完美结合。“从容”是中国文化推崇的人格范式之一,而在急功近利流行、信息瞬息万变、人际竞争激烈、心态普遍浮躁的今天,“从容”也许更加可贵。

请以“从容”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

从材料提供的内容来看,主要阐释了“从容”的一些表现,据此,我们还可以借助材料、展开联想,对材料进行进一步的挖掘,以期得到“从容”更多的内涵,以便我们有所选择:

从容是一种心境,一个处事谨慎,心境平和的人,即使处于惊涛骇浪之中也能成就不朽。

从容是一种气度,一个沉着冷静、从容不迫的人,危难之时也能处变不惊,应付自如。

从容是一种品质,一个勇敢面对人生的人在生与死的抉择中是不会犹豫的。

从容是一种生活态度,从容也是一种人生哲学,……

3.限制关系:即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制,以避免命题过大或过宽泛。例如:

有一个生长在孤儿院的男孩,悲观地问院长:“像我这样没人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头,说:“明天,你拿这块石头去卖,但不是 真卖,不论别人出多少钱,绝对不能卖。”第二天,男孩蹲在市场的角落,真有好多人要买那块石头,而且价钱越出越高。晚上,院长要他明天拿到黄金市场去叫 卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后,院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头,结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,甚至被传扬成 “稀世之宝”。

院长对男孩说:“生命的价值也就像这块石头一样,一块很不起眼的石头,由于你的珍惜而提升了它的价值。”

请以“珍惜”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

很多同学也许以“珍惜”为题,去写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活 ”、“珍惜学习机会”等,但都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析,就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己,珍惜自己,你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制,即“自己要懂得珍惜自己”。

二、审视材料,明确方向

材料有可能隐藏或暗示着写作的方向。审题时,要学会从材料中挖掘对写作有指向作用的相关信息,如限制性的信息、关系性信息等。例如:

1830年,法国 作家雨果同出版商签订合同,半年内交出一部作品。于是,雨果把外出的所有衣服锁进柜子里,把钥匙扔进了湖里,彻底断了外出会友和游玩的念头,一心写作,文学巨著《巴黎 圣母院》就是这样写成的。

是的,在漫漫人生路上,往往只有不留下退路,才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望,不能专心致志地前行时,不妨也采取一些斩断退路之举,逼着自己全力以赴地寻找出路,走向成功。

请以“退路与出路”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

这 个话题富于哲理性。一个人在生活中,如果事事留有退路,说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候,就已经准备要承受失败了,那么他成功 的概率肯定小,因为,留有退路的时候,就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后,可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步,“留有退路”的利处,却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路,才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功,这样做是负重前进,给自己加压,挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道:有压力才有动力。如项羽 的“破釜沉舟”即为“不留退路,才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

需要注意的是,本命题不是要求一般的去谈“退路”与“出路”的关系,因为材料中对这二者有了明确的限制,也揭示了二者之间的条件关系,那就是“只有不留退路,才更容易赢得出路”。

三、把握命题,准确界定

把握命题,就是要对命题中概念的内涵和外延进行准确的界定,要准确揭示概念的本质特性,也要特别注意区别“邻近概念”和“近义概念”。必要时,可以通过“增补信息”的方法来增加概念的内涵、缩小概念的外延。例如:

每一个人都有自己的个性,每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色 。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中,人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。

请以“个性与角色”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性,一切个性都是有条件的、暂时存在的,所以是相对的。张扬 个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面,我们提倡张扬个性,发展个性,这样才能使自身得到全面和长远的发展,从最大意义上实现自身的人生价值。

社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时,我们的个性就有了用武之地,个性与角色处于和谐之中,我们的就会演绎出一台精彩的人生;也许,有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色,并有能力去扮演它,这时个性与角色处于矛盾之中。

要处理好个性与角色的关系,首先要充分认识并努力张扬自己的个性,同时还要正确认识社会的需要,努力寻求两者之间的切合点,使之和谐统一。

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篇16:成语资料

全文共 202 字

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成语解释:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

成语举例:穷人的孩子蓬头垢面的在街上转,富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。(鲁迅《热风 随感录二十五》)

常用程度:常用

感情色彩:贬义词

语法用法:作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:蓬,不能读作“fénɡ”;垢,不能读作“hòu”。

成语辨形:蓬,不能写作“篷”。

成语辨析:见“不修边幅”。

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篇17:人物材料

全文共 2043 字

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1957年8月11日,孙正义出生在日本佐贺县。孙正义的祖父在二次大战前即从韩国渡海来到日本,在筑丰煤矿做矿工,算起来孙正义是第三代的韩裔日人(他在1991年取得日本国籍)。孙正义从小便意志坚定,做什么事总是一心一意、勇往直前。在实行计划前一定要彻底搜集、分析与计算资料的聪明与冷静,也是孙正义特质的一部分。他的优点就在于专心致志,一旦下了决定,绝不轻易改变。

孙正义对他自己的专心致志十分自负。因为他的专心致志、一心一意,才能够开创出现在的人生。16岁那年,他面临人生第一个转折点:赴美留学,也是他专心致志的想法之始。当时,这名年仅16岁的少年心中还暗下决定,要趁着这次留学的机会,将过去所使用的日文名字“安本正义”,改回韩籍老姓“孙”。对孙正义而言,美国无疑是一个充满希望与梦想的新天地。

到了美国的孙正义,先是进入奥克兰的圣威廉姆斯学院,选读专为外国留学生所开设的英语特别课程,同年9月进入当地的高中就读,两个星期后,他就通过大学入学鉴定考试。他在美国的高中,前后只念了两个星期就毕业了。问孙正义为什么那么急着毕业,他的回答是:“人生苦短。”由于念书是首要之务,因此无论是吃饭、上厕所,还是洗澡,孙正义几乎到了教科书、参考书不离手的地步。

在加州大学柏克莱分校的时候,为了不过度依赖双亲寄来的生活费,孙正义要求自己在一年内每天进行一项发明。其实只要他打工赚钱,就无须仰赖家里寄来的生活费,但如此一来却容易本末倒置,牺牲念书的时间。如果是发明的话,一天可能只要花5分钟时间,一旦他的发明商品化之后,一个月也许可以取得100万日元以上的专利收入。

下定决心之后就能按部就班付诸执行,正是孙正义的一大特质。一年后,在他的“发明研究笔记”中一共洋洋洒洒记载了250项发明,其中一项发明——多国语言翻译机——的构想成功卖出后,孙正义赚了巨额专利费。从开始发明那天算起,仅20个月的时间,他就赚到100万美元,若以一天花5分钟的时间来算,他平均一个月的收益竟高达100万日元以上。

19岁的孙正义为自己设定了一个人生50年计划:

在30岁以前闯出一番名号;

在40岁以前累积至少1000亿日元的资金;

在50岁以前一决胜负;

在60岁以前完成事业(营业额规模至少一兆日元);

在70岁以前交棒,让下一代继承事业。

孙正义一向口出豪语,但是截至目前为止,他的人生计划正一一兑现。言行合一正是孙正义的作风。

1980年3月,6年多的美国留学生涯告一段落,孙正义踏上了归国之途。从美国回到老家的孙正义,立刻设立一家个人事务所,开始投入自己的事业计划。一年后,他成立了UnisonWorld股份有限公司。

此时的孙正义想:“首先我必须决定,值得我一生投入的事业是什么,为此我必须积极进行市场调查。由于以个人名义进行市场调查实非易事,我才会成立UnisonWorld这家企业公司。”

为了挑选出适合自己一生投入的事业——将来可望成功发展的事业,孙正义列出事业检查项目表,并拜访了各式各样的人,阅读了许多书籍与资料,一共节选出40项他想要从事的事业。针对这40项事业,孙正义又展开一连串市场调查,将结果与检查项目表对照,判断这些是不是适合自己投入一生的事业。

经过一段漫长的煎熬,孙正义终于在隧道中看到尽头微露的曙光,那就是个人电脑用软件的流通事业(批发业)。

1981年9月,孙正义在靠近福冈市南方的大野市创立日本软件银行,资本额1000万日元。办公室位于一间铁皮屋建筑物的二楼,公司成员除了孙正义之外,只有两名打工的职员。

公司正式成立那天,孙正义带着一个苹果箱到办公室。他站到苹果箱上,面对两名打工的职员,满怀激情地说出他的“人生50年计划”,并指出“未来公司的营业额将高达1兆日元”

“每天我拼命地将自己的理想说给他们听,最后这两名员工却一起辞职。”孙正义苦笑着说。

事实上,这两名员工辞职的理由应该很简单,那就是对孙正义说的那套感到厌烦。对那些无法理解孙正义的理想,以及无法对孙正义的思考模式产生共鸣的人来说,孙正义所表现的坚定意志,只是夸大妄想,而他的雄辩也是毫不实际的吹牛罢了!

然而,孙正义这种精神为他日后的成功奠定了基础,软件公司也不断向新的领域进军。随着1988年软件美国公司的成立,软件银行开始了正式的跨国经营活动。在过去的几年中,软件银行库通过合资公司、合作伙伴以及收购的形式不断向国际市场扩张。

1995年,因特网的发展引起了孙正义的注意,他决意要在此领域大干一番。孙正义在美国加州圣何塞注册成立自己的公司。一年之内,软银公司在55家互联网企业投下了2.3亿美元。

1995年11月,软银公司向雅虎投入了200万美元。第二年3月,软银公司又注资1亿美元,从而拥有了雅虎33%的股份。两个月后,雅虎上市,仅卖掉所持雅虎5%的股份,软银公司便赚了4.5亿美元。

今天,《福布斯》杂志称孙正义为“日本最热门企业家”,在过去的两年中,他一直在“全球十大精英”之列,《美国新闻和世界报道》还将他命名为“日本最有声誉的数字时代企业家”。

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篇18:成语资料

全文共 245 字

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成语解释:疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

成语举例:他对军阀、政客,疾恶如仇。(梁斌《红旗谱》二十二)

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、定语;含褒义

成语结构:主谓式

产生年代:古代

成语正音:恶,不能读作“ě”;也不能读作“wù”。

成语辨形:疾,不能写作“忌”。

成语辨析:疾恶如仇和“深恶痛绝”;都含有对坏人、坏事“很痛恨”的意思。但疾恶如仇是憎恨坏人坏事;如同“仇敌”一般;“深恶痛绝”是“厌恶、憎恨到了极点”;本身不含“对坏人坏事如同仇敌一般”的意思。

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篇19:成语资料

全文共 212 字

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成语解释:指计划得很周密,考虑得很长远。

成语举例:大王深谋远虑,说得有理。(明 吴承恩《西游记》第二十回)

常用程度:常用

感情色彩:褒义词

语法用法:作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:古代

成语正音:谋,不能读作“mó”。

成语辨形:谋,不能写作“煤”。

成语辨析:深谋远虑和“深思熟虑”都有“深入周密考虑”之意。但深谋远虑偏重于“远”;并有“计划、谋划”之意;而“深思熟虑”偏重于“熟”、“反复”、“深入地考虑”。

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篇20:成语资料

全文共 210 字

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成语解释:机灵聪明,办事能力强。

成语举例:三班风格高,抽出了四个精明强干的小伙子来帮助我们。

常用程度:常用

感情色彩:中性词

语法用法:作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构:联合式

产生年代:近代

成语正音:干,不能读作“ɡān”;强,不能读作“qiǎnɡ”。

成语辨析:精明强干和“精明干练”都含有“精细明察”的意思。但精明强干偏重在:“强干”;表示“有很强的办事能力”;“精明干练”偏重在“干练”;表示“办事干净、利索、练达”。

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