行走的意义作文(经典20篇)

7月22日，我们新华小记者相聚的开化金佰汇的新华书店。并展开了一场有意义公益课堂。

下午两点半左右，我背上书包，带上小记者证，准备出发。我的心情是那么的愉快！

来到新华书店的二楼。我看见小记者们陆陆续续地在排队签到。当然，我也不例外。我放下书包，去签到。

我选择和我的同学坐在一起，准备迎接这场有趣的公益课堂。

这时，一位女老师接过话筒，难道这就是今天为我们上课的老师？是的。

为给新老师留下好印象，大家都一一坐好。这时老师做了一个自我介绍，她叫李心。这时我已经记住她的名字了。一开始老师给我们分配的任务就是坐端正，不一会儿，老师就开始讲起了站姿。她先请两个女生两个男生到台上做示范。三，二，一。数到一时，四位同学都一一站好。老师却告诉我们，女孩子应该站丁字步，男孩子应该站小八字。同学们深受感悟。老师又讲了男女生该如何上台，老师说女士优先，所以上台时，女生都要站在男生的前面。下台时，男生要退后一步，很有礼貌地让女生先走，男生紧跟在女生后面。大家学会了很多。

下一个环节就是学习绕口令。老师就说过当小记者，首先口才要好。大家就一起开始练口才。老师讲了一串绕口令，同学们都开心地学起来，接下来，大家一起数枣。一个枣，两个枣，三个枣，四个枣，五个枣，六个枣，七个枣，八个枣，九个枣，十个枣……同学们开始练习。

老师把话筒递给同学们。让同学们一一的展示。我没数到三个枣就已经掉链子了。这个环节是多么有趣，同学们都笑哈哈的。后来老师开始数。我们最多的同学才数的二十八个枣，可老师居然能数到了四十个枣。是多么的不可思议！老师告诉我们：其实她的肺活量并不大，而是她尽力地去数，本来数到三十个时候就已经吃不消了，可是她努力地又数出了十个。所以做什么事情都要尽力，并做到最好。

最后老师来测验我们的反应能力。她告诉我们四句话，第一句是最大的哥哥，下一句是哥哥的弟弟，以此类推，老师就来考验我们。比如说，第四句的哥哥的哥哥的哥哥的弟弟的哥哥是第几句？同学们开始思考，一会儿有些同学知道了答案，便举手了。他们纷纷说，是第一句。李心老师这样一遍又一遍考验我们。

快乐的时光总是那么短暂。今天李心老师教会了我们很多，同学们也学会了很多，今天这节公益课真是有趣而有意义。

生命意义启示录，有时候一篇文章，一个故事就能让人的一生改变，希望有关于生命意义启示录的这篇文章能对您有所帮助！

生命，每个人一生下来就自然拥有它而习以为常；但是，并不是每个人都真正认识生命、理解生命、珍爱生命。

我是在经历了磨难和风险之后，才逐渐懂得了生命的意义的。

沙子粘在身上，像虫子在爬。燥热蒸着汗榨去我体内的水分。极度劳累使我直不起腰，终于躺倒在戈壁上。

蓝天和大地一样空旷，孤独的苦涩烧灼着心。如果有另外一双手，推上一把，也许我和这车早就冲出这片荒漠中的凹地了！随手去抓水壶，心在发抖：水没了！环顾四方，地气袅袅，戈壁是死寂的海。

心怦怦地跳，头发根竖了起来，恐怖袭上心头。蛮干使我耗去了许多水分，后悔来不及了……那是我“边陲万里行”出发后的第二年（1987年）夏天，我沿内蒙古西部巴丹吉林沙漠北缘，驾着挎斗摩托车向额济纳旗进发。从早上4点启程，没见一个人影，下午4点左右，车轮陷住了。

戈壁只是一层硬壳，下面是软软的沙。拿起锹我拼命地挖轮子底下的沙，让车轮重新高于沙面，再发动车向外冲。冲出几步，车轮又碾碎那硬壳陷在沙中，于是我再挖。脱光了所有的衣服，我拼死拼活地挖、挖、挖……途中见过的白骨又幻映在眼前，我会困死在这里吗？忽然我想起了梭梭。

“梭梭，梭梭，梭――梭――！”光着身子，我发狂地在戈壁上奔跑，高喊。

记得刚进大漠时，一位蒙古族老人告诉我，能在沙漠中找到梭梭你就不会死。

终于找到了，只有一小丛。蒙古人叫它“扎格”，学名“梭梭”。我知道它是大漠中极耐旱的木本植物。

“你能给我水吗？”它默默地立在那里。它的躯干被风沙打磨得光光溜溜，使人想起古玩店里的根雕。水在哪里？枝干没有皮，叶子又小又苦，根？莫非根有水？我开始挖，指甲挖出了血，仍未找到根的尽头，也没找到一丝湿润。我傻了，嗓子眼儿冒火。

黄昏很长，我昏沉沉地睡去。人啊，只有在这时候，心灵才会平静下来。我不懂得宁静，不安分的灵魂又在做梦了。梦中挖到了梭梭的主根，我用力拔，根断了，水喷了出来。梦被水惊破，睁开眼，哪有水？只有梭梭的小叶，像“绿眼睛”一样注视着我。

我想问它：你为什么能活下来？这里已有8年没下过一场透雨了，你是怎样活下来的？我急忙把沙培回它的根部。我还挖什么呢？一株草木能活下来，我为什么想到死？心不再发抖，我也不再去躁动，午夜时分，我又重新振作起来，将衣服垫在车轮底下，冲出了那片“陷阱”。

那以后，我不再蛮干，不再动辄就去拼命。困难的时候我常想起它，大漠中孤单弱小的梭梭。它太穷困了，连件衣服都穿不上，可它却有惊人的生命力。它可以把叶子变成枝，以不损失一丁点水分和养分。严酷的条件下，它可以脱落枝叶，压缩生存的消耗而不死。

其实，人类为生存而做出的选择，为了生命的延续而做出的顽强探索，是比植物更高级更动人的。

那以后的5年中，我走过中国周边广阔的土地，不管在沙漠边缘还是戈壁之中；不管在雪山脚下，还是草原尽头；不管那里的气候多么恶劣，自然条件多么艰苦，总有人在那里生息、劳作。他们不嫌弃那土地，也没有叹息和抱怨。劳动舔食汗水，丰收带来欢乐，在改变自然、索取自然的同时，他们的生命焕发着迷人的光彩。

在去拉萨的路上，我曾遇见5位朝圣的藏胞，他们排成一行，每走完身体的长度，便双膝跪下，五体投地，伸长双臂――用身体丈量大地，全身心地拜向他们心中的神灵，毫不懈怠。是生存的需要，是信仰的力量，还是人性的顽强？神灵在哪里？神灵在他们心中，生命本身难道不就是“神灵”？这使我想起了我和妻子潘蓉去北极考察时见到的爱斯基摩人。

18年，一艘欧洲探险船历尽艰辛在格陵兰的西北部图勒靠岸，当白人探险家们正在欢呼他们创下距北极点更近的探险纪录时，一群身着北极熊皮和北极狐皮的黄色面孔从冰山雪谷中跑了出来。白人们吓傻了，这些手持长矛的人莫非是鬼？或是神？是人怎能在这样极端严酷的条件下生存？他们是人，爱斯基摩人。当这些探险者发现他们时，他们已在绝对没有粮食、没有蔬菜、没有燃料的冰雪世界里生活了两三千年，与地球上的人世早已断绝信息。在非常寒冷的世纪时，他们遗失了桨、箭和小船。在没有木材的情况下，他们不得不用鲸鱼的骨头做雪橇，做捕捉岩鸟的网子上的柄；他们靠生吃海洋哺乳动物、鱼类和驯鹿的肉活了下来。

正是被爱斯基摩人神话般的生活和顽强的生命力所吸引，我和潘蓉开始了环北极的人文考察。于是我们了解到了更多让人震动的远古史实。

环北极的爱斯基摩人南北。在两千到三千年前的世界北方人类大迁徙中，爱斯基摩人的祖先经历了生与死的严峻考验，他们的路线是蒙古高原―东北亚―白令海―北美阿拉斯加―加拿大西北地区―格陵兰。从草原、森林走向大北方的人类，必须放弃过去的生活方式，甚至放弃了火熟食物的习惯。他们必须学会捕捉海中的动物，学会吃海豹、鲸鱼的生肉；

上周四我们班进行了《桑麻的舞蹈》阅读测试，我们在周四答完卷子，老师说：“周五发表成绩。”

回家后，我想：我能打多少分呢？我又兴奋又紧张，我兴奋的是我估计能打高分，紧张的是怕我考不好。

第二天晨读时，卢老师公布了成绩：“一等奖有王乐水、张蓝月……二等奖有杨子墨、刘羽政……”听到这里，我高兴极了，心里像放飞的风筝一样，特别开心。

中午，卷子发了下来，我看了一眼我的成绩——82分，虽然不高，但我也很开心，因为我已经努力了，不管打了多少分，我的心里都像吃了蜂蜜一样甜。

下午，卢老师开始发奖品啦！一等奖得到了一个木制的摆件，我们二等奖男生得到了一个小本子，女生得到了一根笔，三等奖是一块2B橡皮。

别看我的奖品只是一个普普通通的小本子，但在我心中我却把它当做一件宝物，因为这个小本子是通过我的努力而来的。

每天我在家坚持阅读《桑麻的舞蹈》30分钟，偶尔和妈妈亲子阅读。尽管是录音，但我依然坚持有表情的朗读。

当我读错时，我就反复读那里，直到读对。当我读的没有表情时，我便拿着小镜子看着自己的表情一遍又一遍的反复练习。当我没有感情时，我便听听同学读的，直到练会了才停。

晚上回到家里，我把奖品拿给爸爸妈妈看，他们看了都很高兴，但爸爸说：“你虽然得了二等奖，但千万不能骄傲，不然以后得不上奖了！”妈妈也说：“是呀，你如果现在骄傲了，以后就一定要退步的！”

爸爸妈妈说的对，我只要骄傲了，就会退步，我一定要好好读下一本书，争取下次得一等奖，加油！

春姑娘驾上华丽的四季马车，来到人们身旁。瞧!公园里一片春意盎然的景象：小鸟唧唧喳喳地在枝头唱歌;柳树姑娘换了新装，甩着它那柔美的“秀发”，五彩缤纷的花儿也不服输，舞动着婀娜的身姿，仿佛告诉人们：“我才是人见人爱呢!”小草宝宝，急忙穿上嫩绿的衣裳，探出头来，东瞧瞧、西望望。又不停地眨巴着那双晶莹剔透的大眼睛，好奇地看着这个世界。

校园里，绵绵的细雨飘落下来，落到了同学们的脖子上。同学们非但没有凉丝丝的寒意，还舒服地享受着大自然的沐浴。放学时，校门口的坡就变成了一道靓丽的风景线，各式各样、颜色各异的伞，就像一朵朵小花，向远处飘去。春雨好似一串串断了线的珍珠，落到了校园的水池里，开起了音乐会，是那么的悦耳、清脆。转眼间，池面上泛起一朵朵白色的小花，挨挨挤挤地，不停地绽放，也绽放在每个人的心田里。田野上，庄稼大口大口地喝着水，心里暖融融的，小苗儿发芽了，在雨中跳起了轻快的舞，好像在感谢春姑娘了呢。不知名的小花、小草，为春姑娘展现出可爱的小脸，春雷公公急忙打起鼓，唤醒了春笋宝宝，才罢手。在春雨的催促下，春笋宝宝手拉手使劲向上长。

春呀，你使万物复苏，冰雪融化。你带给人们的不只是体外的温暖，更是心灵上的感动。

作文课上，老师组织我们泡了一次有意义的茶。

首先，老师拿出了一套茶具：茶盘、水壶、公道杯、盖杯，品茗杯和一个茶勺。接着，老师烧了一壶热水，轻轻地往公道杯里倒入一些之后，打开茶叶用茶勺舀了一勺，不紧不慢地放入盖碗中。这时的水已经没那么烫了，老师便把水倒入盖杯中，拿起来轻轻晃了几下，这时，老师利索地将盖杯中的茶水过滤掉。我瞪着大眼睛，很奇怪，为什么要把好好的茶水倒掉呢？老师解释道，原来这叫洗茶，得把茶叶的渣渣过滤掉才行。

老师重新倒入热水，茶叶们在杯中欢快地跳着，唱着。有的上下跳动，有的高兴地浮在水面上，有的伸展着腰肢。一会儿，空气中弥漫着茶的香气，在杯中的水由透明变成了浅绿色。接着又变成了深绿色，茶香也越来越浓。

看着这清香四溢的茶水，同学们一个个口水直流，老师似乎看透了我们的心思，把茶倒入一个个品茗杯中。我喝了一口，先是苦涩，过后，大致一点甘甜，还有一些茶香。

今天的作文课不仅让我们品了茶，还增长了我们的见识，这真是一次有意义的泡茶体验。

今天，我和同学们一起坐大巴来到了黄河岸边。

我们先去摘苹果，果园里的苹果有许多品种：红星、国光、嘎拉。……今天，我们摘的是红富士苹果。我拿了一个袋子，就开始行动了。不一会儿我发现了一个又大又红的苹果，于是弯下腰，使劲儿一跳，可还是够不到。我皱了一下眉头，心想：你这个坏家伙，怎么这么难摘啊！我没有灰心，继续努力着。最后，我还是把这个苹果摘下来了。拿在手里仔细一看，这个苹果好美呀！它像一个红了脸的小姑娘，也像一个小灯笼，还像一个小红太阳，我有点舍不得吃它了。我继续摘着，发现了一个半红半绿的苹果，像一个五彩的小皮球，我心里想：这个苹果颜色很漂亮，但看起来不怎么甜啊，还是不要摘了吧。

我们摘完苹果就去吃饭了，午饭有土豆炖鸡、冬瓜炖丸子、烧烤，真是美味极了！吃过午饭，紧接着我们进行了一场激烈的拔河比赛。我们三队要和四队PK，大家双手紧紧地握住绳子，当听到老师的口令：“比赛开始！”便使出全身的力气，涨红了脸，竭尽全力往自己的方向拔。我一想起“团结就是力量”这句话，立马就化身“小黑牛”。最终我们赢得了胜利，大家都露出了灿烂的笑容。

今天我和同学们不仅收获了美味的果实，还学习到了许多知识，多么有意义的一天，真开心呀！

谁的青春不迷茫？谁的青春不曾失去方向？青春成长的旅途里，困难总会一个一个跳出来为难你。但，正因为有人生的意义，便有了方向，也找到了属于自己的人生之路。

宝剑锋从磨砺出

在漫长人生路上总会遇到这样那样的磨难挫折，在凄风苦雨接二连三的考验面前，一个强者是不会向命运低头。挫折是磨练人的最高学府，是命运的点金石。它使平淡无奇的人生，变得曲折精彩。

千磨万击还坚劲

坚强的意志使破旧的花架变得繁花似锦，光彩夺目；坚强的意志使贫瘠的土地，变得郁郁葱葱，翠色欲滴；坚强的意志使漆黑的夜空变得繁星泯灭，熠熠生辉。风再冷，也不会永远不息；雾再浓，也不会久经不散。坚信吧，风息雾散仍是阳光明媚。

天生我才必有用

人生有顺境也有逆境，有巅峰也有低谷。得意时趾高气昂，失意时垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味抱怨，不仅于事无补，还会贬低自己的价值。人生最重要的是把握好自己的心态，以积极的乐观的态度，面对一切境遇。得意而不张狂，失意却不失志，才能在纷纷扰扰的尘世间保持初心，才能任人间沧桑，我自安然无恙。

毕淑敏曾说：“人生是没有意义的，我们每一个人都要为自己确立一个意义！”而我人生的意义，便是不怕险阻，不断超越自我，保持积极乐观的心态，面对一切境遇。

朋友，无论你如今面对怎样的境遇，无论你经历了多少次的失望，请你不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负！

上个周末，我们去北海玩。在那片美丽的沙滩上，就藏着许许多多的螃蟹。当潮水退去，我们就去那些裸露的石头滩找螃蟹。

刚开始，我一看见螃蟹，就兴奋的大喊大叫，可是它一下子就不见了。好家伙，原来是钻进洞里了。

吸取了教训，每当看见螃蟹，我就蹑手蹑脚地走着。突然，我看见石头下面仿佛在一直冒着水泡，于是就迅速挪开了石头，哇，竟然有三只大螃蟹。我忍不住一只手马上伸向了最大的那只螃蟹，一下子捉住了它的身体，“捉到啦！捉到啦！”我的欢呼声还没停止，一阵钻心的疼痛从手指传来，我定睛一看，该死的螃蟹，竟然用它那只大钳子死死地钳住了我的手，我用力地甩着手，才把它甩掉。后来爸爸指导我，说要用手紧紧捏住螃蟹身体的后半部分。哟，还真灵！这次我又捉住了一只，只见那两只大钳子张得开开的，两只眼睛竖起来，仿佛向我示威让我放了它，过了一会，它发现自己的挣扎纯属徒劳后，干脆把腿软绵绵的挂了下来“想装死，我才不上当呢！”终于，我的瓶子里装进了第一只战利品。

这真是有意义的一天！

你瞧，路边的小草昂首挺胸，那是生命的力量；你看，田野间的小花笑看朝阳，那是生命的绽放。而大自然馈赠给我们生命，那是为什么呢？我想，那便是生命的意义。

我赞叹于《鲁宾森漂流记》中的主人公，即使身居荒岛，濒临于绝境之中也丝毫不畏惧，他努力地寻找一丝生的希望，努力地自给自足，最终建立起了属于自己的国度，成功的生存了下去；我敬佩于《假如给我三天光明》的作者海伦凯勒，即使是眼盲耳聋，她也从未放弃学习，从未向命运屈服，而最终，在她的导师的帮助下，她闻名于世，从那以后，让更多人认识了即使是残疾人，也可以拥有普通人般地生活，即使是有再大的困境，我们也能克服；我钦佩与拥有肌肉萎缩症的霍金先生，即使是在全身只有一个手指能动的情况下，他仍然拥有着顽强的斗志，即使是在霍金先生去世之后，他的许多结论仍然在物理学界支持着半边天。

但反观一些人，却是在现实生活中经不起任何的挫折。在去年开学的时候，遵义市某中学的一名学生，就应假期作业未完成，班主任老师教育了他几句，他就因冲动而跑到学校楼顶露台上跳楼自杀，最终抢救无效而身亡。在惋惜一个年轻的生命消失的同时，我们也应该反思，生命的意义难道就是这么容易被蔑视的么？不，不是的。我想的生命的意思，是努力突破一切的不可能，是奋发向上，不因小事而挫折，用自己的努力，去改变自己所处的地位。我们都知道，生命只有一次，我们必须珍惜生命，懂得生命的意义，不浪费生命，拥有自己的目标，努力使自己活得更加光彩有力。

小草即使脆弱，它却不曾自暴自弃，向命运低头；小花虽然较弱，它却从不认为自己弱不禁风，仍然迎着朝阳，笑看未来。而大自然给我们的生命，是让我们珍惜它，利用所拥有的生命，去创造出无尽的可能。所以，我将会尽我所能，创造出属于我的未来。

当迎春花用一抹黄送走桀骜不驯的冬，当黄鹂鸟用歌声引来万紫千红，我知道，春天到来了。

清晨，我看到柳枝半伸半卷的嫩芽儿上还夹着昨夜的泪，清风也拂不走。我该明白，万千柳枝的婀娜哪会来得那么容易。

因它经历了乍暖还寒的洗礼，才有资格得到这醉人的绿……

日上三竿之时，我在竹林游荡。它们挺拔、青翠欲滴，骄傲地俯视着我。参天的毛竹，要该怎样才能这般笔直高大?我该懂得，当它还只是一个竹笋时，多不起眼。沉默如它，只是不停地在往地下延伸它的根。可谁都看不见，谁都只给它讥笑。四周的时间，扎实了根，却只用一周节节拔起，突飞猛进。有多高?它的根知道。

因它扎实了根，才有资格傲视大地……

午后，冬，不甘就这么走了，春风就这样夹杂了些冷意。山脚下的桃花趁着前段时间的暖阳，悄悄结了蕾，甚至有些还开了花。可这天，并不想让它们安静地开花。雨，淅淅沥沥下着。花，支不住脑袋，垂了下去。“啪嗒”——它掉了下来。我该理解——“不，经不住考验，结果只能如此。”明亮地声音突然响起，我看到一个十三、四岁的少女捡起了那花，不屑地表情映在脸上。“它虽开了花，却终没能结果。你还要理解，还要怪罪这场雨吗?”她不顾我惊愕的目光又继续说，而这话的确让我匪夷所思。我不答她，看向那朵花，不久，这花便会化为肥料，助桃树上未被风雨所打落的花结果了。那女孩不再等我回答，又说道：“我是春，你愿和这被打落的花一样吗?不愿，就请应下我的邀约吧!”“那愿呢?”我似笑非笑的问她，她并不理我，只低头把弄那残花，我已了然她的意思。

我终应下春天的邀约，风雨兼程，只为盛夏骄阳予我荣光。

今天，天气晴朗，阳光明媚，我们怀着激动的心情走进玉泰农场，开展“体验农耕，品尝收获”的主题活动。

“嘟——”一声哨响，我们立马集合起来，热身运动做完后，教官带着我们和家长上山耕种。来到一块荒地，教官把我们分成了六个组，并且分发了工具——耙子和锄头。教官讲解了要求后，我们就热火朝天地干开了。孙戈、李羽繁和茹靳轩不愧有“足球小将”的雅号，干起活来比踢足球还带劲呢。瞧，李羽繁拿起撅头先圈了个六平方米左右的长方形，孙戈和茹靳轩拿起耙子把长方形中的荒草拢在一起，就这样，拢草的拢草，锄地的锄地，不一会儿就把地平整好了。然后，我们去领上种子，在地里刨了十个坑，每人丢了一至三粒种子，最后把坑填平，就完工了。看着同学们满头大汗的样子，我默默地想：农民伯伯种地真辛苦呀，我可不能再浪费粮食了。

我们合影留念后就回到前院，开启了令我难忘的状元之路的游戏。叔叔阿姨用双腿撑着对方，手搭在对方的肩膀上，为我们搭了一条“爱之路”。当第一个同学爬上去的时候，我心里产生了种种疑问：叔叔阿姨的胳膊不疼吗？他们能保护好我们吗？同学们陆续上去了，有一个同学在爬的过程中不小心踢在一个阿姨头上，阿姨不但没有生气，反而笑眯眯地咬牙坚持，竭尽全力保护我们。轮到我上的时候，叔叔把我抱上去那一瞬间，我再也忍不住了，“哇”的一声哭了出来。我流着泪爬完了这条“爱之路”，真切地感受到了叔叔阿姨们的无私付出，也让我更加心疼爸爸妈妈。

游戏结束后，我们便开始准备午餐。叔叔阿姨们大显身手，切菜、炒菜、炖肉……忙得不亦乐乎。我们也不闲着，有的洗碗，有的洗菜，还有的帮叔叔阿姨送东西。在我们的帮助下，饭很快就做好了，我们有说有笑地吃起来。

吃完饭，我们就乘车回家了。今天真是愉快而略带伤感的一天呀！

臧克家曾经有言道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。此话何解呢？在我看来，一个人若存在却早已处于“萧条之境”，那么这个人便与死人无异了；而反过来，一个人虽已逝去，却还处于“繁盛之境”，那么，这个人的离去只是肉体上的消逝罢了。我们要好好理解何谓“萧条之境”与“繁盛之境”，以便更好的远离萧条，走向繁盛，得以“永生”。

认识“萧条之境”与“繁盛之境”主要由“思想”和“行为”的关系进行判定。

思想是一个人行为的向导，你的思想是好是坏，就决定了的为人处事的是好是坏，也就决定了你即将处于的境地如何。有些人，肚子里一腔坏水，思想龌蹉，只会想方设法的损人利己，无疑，在这样的思想的指引下，做出的事只能是于他人而言的坏事。试想一下，有谁会拥护一个做尽坏事来伤害他人的人呢？诚然，答案是没有一个人。此时，这样的人就会处于“萧条之境”。我们所说的萧条之境是指一个思想与世人格格不入，被他人厌倦抨击，行为被他人斥责的境遇。这种萧条不单单是思想上的，还是行为上的，而当一个人长期处于“萧条之境”时，他于社会就没有存在的意义了，就变成渣滓，变成不可回收的垃圾。故而处于“萧条之境”的人，活着也与死亡无异。

而与其相对的是，有些人因为做好事，因为为他人服务，而不幸地离开了人世。这些伟大的人仍旧是“活着的”。他们都处于“繁盛之境”，他们将自己的伟大精神与宝贵行为广为推广。在不可计数的人身上、在世界各个角落中，我们都能见到他们的身影，感觉到他们的存在。雷锋，英年早逝，离开我们数年，却仍旧活在我们每一个人的心中，活在我们每一个人的生活中。因此，他们虽然逝去却仍旧活着。

你是想背负黑名的苟且生活而使自己处于“萧条之境”，还是勇于奉献，法官发热，使自己千古不逝，处于“繁盛之境”呢？选择于你，这就是你要思考的活着的意义的关键问题。

活着不是为了用他人的死亡而换取的，活着不是用金钱来堆砌暗黑的城池的；活着往往是为了让更多的人活着，尽管一己死去，也要救起更多的人，活着往往是为了给予，而不是索取。

活着的意义，你想好了吗？

“明年考完中考你爸决定带我们出去玩，你有啥地方想去的吗？”开着车的妈妈突然砸了个问题过来。

我脑袋发愣，还没有认真想过要去哪里玩，随口应了句：“随便，你们想去哪就去哪。”

她连说了好几个国家的名字，我都兴致缺缺，用来拒绝的借口是：“要先学学那里的语言。”

妈妈似乎不是很能理解我的想法：“你只是去那里旅一个游，又不是长期生活，和那里的人打交道，我觉得你现在的英语已经够用了。”

“虽然这样也没错，但是我比较喜欢去走比较偏僻的地方，除了正儿八经的旅游景点，其他地方也不一定碰的上会英文的人，而且……”话说到这里，我有些突兀的停了下来。

而且对我而言，学会一个地方的语言，了解当地的习俗再去拜访，是对那些人的尊重。

经常会听到“中国人外出旅游没有素质”的议论，但当我走出去以后，自以为就是当地人了，对去过的（停留的）每一个地方都满怀热情，把自己最好的一面留给那个地方。

我想，这是送给它的最好礼物。

我不喜欢拍照，我只喜欢照那里的景色。

因为一个人在不曾熟悉的背景里照相只会显得突兀和格格不入，就像把不属于机械物的零件用力卡在缝隙里，它始终不接纳你，你和它的灵魂融不到一起去。

真正被一个地方接纳的人，更多会出现在你拍的背景中，他们匆匆而过，似乎从未为谁而停留，他们和这个地方融为一体。你拍人潮拥挤的步行街时，不会想把那里的人都用美图秀秀抹除掉。

正因为意识到自己的格格不入，所以才会摆出各种姿势拍照，不过是徒劳。

以及我总以为去的那些景点有一些特殊的意义，我不想以“游客”的身份和它相见，因为游客除了导游词和当时目光的所见，其他什么也看不到。所以，从不跟团。

比如假设若干年后，怡雅中学成了一个景点，导游会介绍它的建筑，会介绍它的历史，会介绍校长等等。但是他不会告诉人们的是，12：05和15：55下课，初三的周六干了些什么，不会告诉我体育馆幕帘后可以躲猫猫，而这些，是一个真正的怡雅人在知道的。

我更想知道的，不是一个地方在众人眼中的评价，而是那些细碎的、搭建起生活的微小部分；想要被接纳，想要成为有趣的人的朋友，在若干年后被一位游客拍进他的个人照中，千方百计地想着怎么用软件把我弄掉。

但我会一直在这里，与这个城市同在。

人的一生都在不断地行走，行走——

绵长的道路，需要一生的时间，时间的行走，人的行走，灵魂的行走。

走着，我想起小时冗长的道路，澈蓝的天空，一天天，一年年。我想起幼时奶奶带着我走，暗暗的夜晚，是繁星的脸庞，云涌暗暗，慢慢流动的时间夹着眼眸般澈亮的星辰，简单、寥远，奶奶领着我慢慢行走在那样简亮的天空之下，嘴角挑着那样简单而动人的笑意，低低地颂唱着简单的歌谣，回荡在灯光淡淡那个寂静、寥远的时代。遥远的歌，像生命的一点点明亮的火光，我们简单地走在没有时光的寥远小巷，星光是孤寂的脸庞，风起，风涌，云开，云动，句句歌谣中捧了一颗简简单单的童心，在那个季节，随风而舞，随心而唱。

冗长的路是没有尽头的，四季的变更，花开、花落，每天不同的人都在为生命而行走。我曾到凤凰古城中，慢慢行走。夜晚被灯光照亮，厚厚的石壁中长着未干的青苔，石阶被不断涌起的水波打湿，藏在曲折的小巷中，慢慢行走，耳边回响着遥远的乐声，像海浪一样拍打在耳际。窥见好客的主人招呼的声音，窥见一位位谈笑中被小镇净化的心，浣洗得干净而清澈的心，行走慢慢间四顾多情而双美丽的心，清澈而温暖。天际边柔情的云彩，静静流着的水，光滑的石阶，行走中唇边的笑。

日复日，年复年，一遍遍走着相同的路。行走站大步跨过，脚步匆匆，留给自己的只有等着明年去看一片片圆叶变绿，变红，凋落，去彻尝一抹风中的喃喃碎语，去描绘梦里窄窄变化的那方天空。旧学时，看见的树木，行走的树木，看见的人，行走着的人，或喜或怒或大悲或大喜，如果就此静止，让流过的时间回淹没我们短短的呼吸，回到过去，没过头的树木，松软的草地，还是简单的样子，行走着，那样的树木该怎样地遮住这天，绿叶边镶着怎样的蓝色，像一个亘古不变的童话，长长的，美好的，不再有满面愁容，不再有超越时间的压力，我想念行走时浅浅的童谣，我想念行走时放肆的心，我想念行走时风的絮语、水的变更。

闭上眼，脑海中深深浅浅涌起过去，人们行走时彻骨的回忆，向前行走时过去的路，深深浅浅铭着的脚印，虚无的路，美好的路，记忆的路，生命的路，这些路都是回忆，都是责任。行走，便是我们的责任。

停驻下脚步，弃去生命涌起的伤扰繁无，收下曾经走过的道路，迈动双脚，不停地行走，行走——

三年之重，也只不过是弹指一瞬，走来的步伐或艰辛或迷茫，我想起手挽手的跑步，行走过窄窄的林荫小道，行走过我们的校门，于是分向各方，向着不同的方向行走——

行走着，走着，向着未来——

都说春天到了，可春天究竟在哪里呢?一个周末的早上，我决定和爸爸妈妈一起去寻找春天的足迹。

春天在哪里呢?当我路过潺潺流淌的小溪时，我发现了春天。沉睡了一冬的小溪此时苏醒了，正在“哗哗哗”地唱着优美动听的歌呢，小溪里的水清澈见底，连小鱼儿的追逐嬉戏我都看得清清楚楚。噢，原来春天在这里呀!

春天在哪里呢?当我经过绿油油的草坪时，我看到了春天，小草儿都悄悄的从地下探出头来，争先恐后地欣赏那新奇而美丽的大千世界;一些不知名的小花也偷偷地“钻”出地面，把自己最美的一面展现给人们。

春天在哪里呢?当我走进花园时，我看到了春天。桃花、梨花、迎春花、樱花、杏花、海棠花……有的含苞欲放，有的完全绽开，红得似火、白得若银、黄得似金、粉得像霞……看到这些花，人们的心情就会像花一样心花怒放。我还看见了成群结队的蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，炫耀着自己婀娜的舞姿。噢，原来春天在这里啊!

春天在哪里呢?当我路过广场的时候，我看到了春天，人们都脱掉了厚厚的冬装，换上了轻便漂亮的春装。看!有的人在放风筝，有的人在玩老鹰捉小鸡，有的人在玩丢手绢，还有的人在表演节目……好一副热闹的场面。

春天在哪里呢?春天无处不在，只要我们留心观察，就会发现绚丽多彩的大自然给我们留下了许多春的足迹。不信，就请到大自然中走一遭，你一定会有许多意想不到的发现。

郭旭罡

压岁钱对每个小孩来说都是过年中很重要的一部分。收到包了很多压岁钱的红包，大家就会很开心。以前我也是这样的，不过如今，我的想法改变了很多。

大年初一的早上，我还没睡醒，就和爸爸妈妈说起了祝福语，妈妈和爸爸给我了一个大红包。我迫不及待的打开了红包。一打开，那崭新崭新的百元大钞令我不敢直视。“哈哈哈，这么多钱，我可以买好多好多的薯片、饮料、图书、文具还有水果干啦！”想到这，我笑的都停不下来。“罡罡，快醒醒，你在那傻笑啥呢？”我一下从梦中醒了过来，原来我做了一个关于红包的梦。姥姥正站在我的床前呢。我连忙爬起来对姥姥说：“姥姥新年快乐，万事如意！”姥姥听了我的这番话后，拿出了准备好的红包，对我说：“也祝罡罡新年快乐，学习进步！”我喜滋滋的接过红包，红包鼓鼓的，拆开来一看，我不由地傻眼了，居然和梦里一样，是一沓厚厚的钞票。我惊讶极了，“哇，怎么这么多钱啊？”我心里很是奇怪，平时，姥姥买东西总嫌这贵，嫌那贵。一向节俭的姥姥怎么会给我这么多钱啊。这时姥爷也走了进来。他说：“罡罡，这钱是我和你姥姥的退休金，还有平时存的钱，听说你要去参加英国夏令营，这个压岁钱是我们为你准备的夏令营费用。你要多长见识，多学习。”听到这，我觉得很感动，姥姥姥爷对我太好了。我好像突然明白了压岁钱的真正意义。其实，压岁钱是多是少并不重要，重要的是给你压岁钱的长辈对你的心意。

从此，我对压岁钱的看法改变了，每一次收到压岁钱，不管多少，我都很开心，也很感激给我压岁钱的长辈对我的美好心意。

今天，天气格外炎热。天上的太阳照在脸上，火辣辣的，感觉要被烤焦了。但是也不能阻止我去肯德基实践的步伐。

到了那边以后，我看见我的同学们格外兴奋，我们先玩了一会儿。等人到齐了，有一个阿姨叫我们集合，这个人就是给我们讲解的欢欢阿姨。正如她的名字一样，欢快而又耐心地讲着1-8号的工作，每人一个岗位，四五分钟轮流一次。这样，每个人就可以体验每个岗位的辛苦和乐趣。第一轮我要当甜品的收银员，我心里乐开了花，简直就要飞起来了。首先要对顾客说‘“您是不是会员啊？”是就点一下“会员积分”，不是就照旧。我明白了怎么操作。过了一会儿，一个顾客来了，我又兴奋又有点紧张。我连忙问：“您是不是会员啊？”她说：“是的。”我点了一下“会员积分。”然后，我询问了他们的需要点了餐。接着，他们支付宝付款。我顺利的完成了我的第一笔生意。后来又来了一个阿姨，这次我做的得心应手。时间一分一秒过去，我完成了第一个岗位的任务。

接下来，交换，准备完成第二个任务，就是访问，访问就更难了。就是找五个人回答问题。刚开始，我看到一个打电话的人，我心里很矛盾“要不要打扰他呢？”最终，我想了想，没走过去。时间像沙漏里的沙子，一点点流逝，我急得像铁板上的鱿鱼，都快打卷了，怎么办呢？我鼓足勇气向一位男士走去，没想到他没拒绝我。我有了第一次的经验就很容易了。不一会儿，我就做完了第二个岗位。之后，我又做了擦桌子·扫地·迎宾……

很快，所有人都体验完了。欢欢阿姨给我们每人发了一张奖状，我们欢呼雀跃。然后，在门口拍了集体照，拍完后，我们依依不舍地离开了那里。

这次活动让我明白了：任何一个小小的岗位都有它的辛苦，只有努力用心的去做，没有做不好的事情。

在一天下午，我们举行了读书演讲会。让我兴奋极了！因为终于可以展示自己的才艺了！

我认真的读着自己辛苦了整整一星期的稿子我读的阴阳顿错因为这里有爸爸妈妈哥哥姥姥爷爷姥爷奶奶以及各位亲戚对我的期望。我是多么的希望自己能给他们一个合理的交代，可是上天不能那样对我，我却获得了三等奖倒数第二的奖项。我简直我敢相信，被各科老师经常夸奖的我尽然是这个样子的。我伤心透了，让我更没想到的是我们班的郑天宇是我们班每次小测试，月考，周测，期中考试，期末考试一直都是第一和第二的，但是在今天。他尽然获得了最后一名的奖项。找个事情是许多人都理解不了的，我们班都在怀疑品味的准确性。让我更怀疑的不是老师而是评委。我们班的一等奖有四个同学，而且评委有七个他们的孩子都在上面。我很生气，真是不公平的比赛呀！

我再也不会相信人情了后来我知道原来我的实力本来就不如别人。我喜欢这次活动，因为他让我知道了人有长处也有短处，我喜欢这次活动永远不会忘记的呀！

我认识一位不幸的同学，她双耳都听不到，而人工耳蜗又很贵，所以妈妈就以自己做义工的身份，在学校组织了一场义卖活动。

活动当天，我把我很喜欢的玩具摆在布上，我开始大声吆喝：“卖玩具啦！卖玩具啦！又漂亮又好玩又便宜的玩具啦！”有很多人来买我的玩具，我的生意很红火。我把钱都仔细地放在了我的小熊储钱罐里。

忽然我听到妈妈在叫我，我跑过去一看，原来是发棒棒糖啊！妈妈说：“你们四个谁表现好，我就给谁棒棒糖吃。”我们四个馋地都流口水了，妈妈说：“快去把糖分给大家吧！”我们飞快地把棒棒糖都发完了，妈妈说：“你们都是好孩子，没有偷吃棒棒糖，现在你们都可以吃一根棒棒糖了！”我们都很开心，终于可以吃到糖了，我拿着糖开心地吃了起来。

义卖结束了，好多人都走了，但是我和妈妈没走，我们留下来打扫卫生。就在这时我想起了要捐钱，我飞快地回到自己的位子，拿起小熊储钱罐，就往爱心箱跑去，我把我所有的钱都捐助给了她。

这真是一件有意义的事，我以后还要帮助更多需要帮助的人。

正如狄更斯所言：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”科技的火花在迸发着，计算机时代飞速地发展，让我们不禁担心计算机终将是否会像人类一般思考，但这毕竟是更长远的事。时下我们更应担心的是，作为人类是否会被“计算机式”思想代替，失去价值观和同情心呢。？

人是以集体为单位而存在。人之所以伟大，不是因为成为食物链顶端的王者，也非能创造客观世界不存在的事物，而是人们能“行走”即会思考，拥有独立人格，拥有价值观及同情心。

在“快餐文化”的影响下，更多的人无从选择，亦无法选择。因要生存，不得不选择“计算机式”生活的方式，久而久之，作为人类所拥有价值观与同性心也随之消失，人并非只是会进食消费的动物，更是会“行走”思考的。我们所拥有的价值观是对事物的认识，能动改变事物发展的指导方向。使其存在，能为人类服务，这对人类社会的发展提供了大方向，而同情心是人与人、人与自然，对弱小集体的关爱。个人之于集体是包容与被包容的关系。拥有正确价值观的指导及同情心，便是一个充满人性温暖的集体，反之，则只是会机械思考的一堆钢铁。

反观时下，社会“充满了声音的狂热，但却空无一物”。“行走”的人必须思考自我的定义。历史长河，沧海桑田悔，毁灭了、创生了何其多的事物。人类要安稳地立足于这世上必要思考、不断反省，警惕一切威胁人类社会发展的阻碍，如多一些鲁迅笔下的“个体的自大”真是多可喜，亦多可幸。

诚然，我们要防止如计算机一般思考，但也不必过于惶恐不安。新事物的发展必然会带来各种矛盾，我们不可以忽视矛盾的存在，也不可过于在乎矛盾，后者可能会引起人类社会的恐慌，带来思想上的高度紧张，过犹而不及。

人类的理性思考，建立与感性思考之上。拥有带入主观情感的思考，便是有血有肉，满含同情心的思考，既要拥有理性思考，又要感性思考，便对人类提出了更高的要求，把握之间的标度，正是需要不断积累符合客观实际思想的量，最后厚积薄发实现质的突破。

尼采在《查拉图斯特如是说》一书中提到了：“人不能听任于自己，就要受命于他人。”这便警醒，人类对于自身和他物的关系的梳理。我们累，却无从止歇，我们苦，却要不断从淤泥中爬出，“行走”的人，不失价值观，不是同情心，不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来。如此，即便安好，与世长存。

随着旅行的进行，我们逐渐向西藏方向靠拢。既然邻进西藏，也便有了藏族的身影。那么导游讲述的故事，也都与之有关。

“藏族人民信仰藏传佛教，还是全民信教。喇嘛的地位非常高……”“藏族人民相信灵魂。他们坚信修行到一定高度，像活佛，可在死后选择投胎于何处。当然，修行要到一定高度，对尘世的事也就不可能太在意了。

导游的讲述平淡无奇，却在我心中掀起惊涛骇浪。如果对尘世不在意，那选择投胎的方位又有什么意义？是否可以等同于长生的另一条途径呢？但如果只是为了长生，那如何会致使一族之人全部追随？这里面一定有问题。

人的存活应为自我，人是为自己而活的，而非其他。那么，藏族人民对佛教的追随也应是为了达成自我。宗教可以是精神控制，也可以是心灵信仰与寄托。显然，藏传佛教应为后者。但单纯的精神寄托又何以令追随者追寻自我？

人的自我是自己内在的精神，不为他人掌控。藏传佛教，应是引导人们在无尽红尘中避开险途，在错综复杂的人生路上，找到自己的方向。藏族人有转转经的习俗。当被问起转经是为了向佛求得些什么，而是为了失去一些东西。失去的是“怒，贪，嗔”失去了这些，便在人生的航行中避开险礁，向前方更近一步。

脑海中不禁浮现出那些三步一叩首的朝圣者。人是自然之子，源于自然。在朝圣者沿着天路向拉萨前进时，他们的心在此时也得以变得纯粹，更加靠向自然的纯净。当抵达时，他们到的不止是拉萨，也是新的天国。通天路，通向的是最高的灵魂之巅。

那么选择投胎的方位应不是长生的手段，而是寻求道的途径。道法自然，修行，便是向自然靠近，乃至融入，在心的高度，达到至道。

人的存活是有目的的。爱默生对两种人表于极端地厌恶，其中之一就是充满智慧的毫无信仰。这种信仰，应是人存活的目的，这目的不应仅为活着本身，而是追求至道，融于自然。