修养的作文(汇总20篇)
引导语:一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。接下来是小编为你带来收集整理的修养的作文,欢迎阅读!
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634作文
649做一个有修养的人_400字
全文共 381 字
+ 加入清单提起诸葛亮,那可是家喻户晓,妇孺皆知。他是智慧的化身,他通天文,晓地理,神机妙算,无所不知,无所不能。
周瑜气量狭小,不能容人,以至于英年早逝。
“假变真三气周公瑾”,周瑜就这样被活活的给气死了,如果周瑜心胸开阔,不是小肚鸡肠,那他怎么会被气死呢?
最近,我看了一个电视剧《秦王李世民》,魏征与刘文静都有计谋,而且出自于同一师门,但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚,正大光明,而刘文静心狠手辣,手段不光明不磊落,为达目的而不择手段,最终为此付出了高昂的代价。
周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。其实都是同一病因:缺乏道德修养。
诸葛亮,魏征为人正直,心胸开阔,所以名留青史。都源于他们有良好的道德修养。
俗话说:“无能是奴才,无德是废品”。
常言倒:“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重,德育为先等都特别强调德的重要性。”
我们应该做一个有道德修养的人。
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篇1:描述高中修养
全文共 781 字
+ 加入清单常言道:独善其身,练好内功,提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书,正如苏东坡所言:“腹有诗书气自华。”
何为修养?修养不仅是展示给别人的一种气质,更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的,而是从后天的教育、生活中汲取的。
修养是莲花的出淤泥而不染,濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑,曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去,归隐田园,选择“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。面对世事,李白没有批判命运的不公,而是仰天长啸:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”折去历史的一页,翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间,被当作靶子,而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑,此所谓失其本心,修养何在?
修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如,廉颇不忍为之下,心中愤愤不平,扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟,望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇,最终换取“卒相与欢,为刎颈之交”的完美结局。被人称作个头不达标的邓老抚起了不小心捽倒的“英国首相”撒切尔夫人,此时,英国的经济处于滑坡趋势,这一举动,使中国在国际中的地位迈出一步。如果蔺相如鲁莽冲动,找廉颇理论;如果邓老袖手旁观,那么历史的镜头又将显示怎样的画面?
修养是“命运可以毁灭我,但永远都不能把我打败”。面对命运的摧残,不会顺从,而是奋起反抗。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”一个有道德修养的人是不会随波逐流,在恶风恶习面前,找准自己的方向;在困难挫折面前,思考把大的困难化为小困难,“走一步,再走一步。”
修养体现在日常生活的待人处事,言行举上。一个人谈吐文雅,这是修养的第一步,心灵美,就可达修养之梯的高一级,此谓真修养。
修养是为人之本,为人的根本标志。有修养的人,人人敬之,人人爱之。
篇2:修养方面
全文共 501 字
+ 加入清单儒家文化是中华民族传统文化的主流,儒家文化的伦理道德是中华民族优秀传统道德的核心。以“仁”为中心的伦理道德观是孔子一贯倡导的行为准则,是儒家学说重要的组成部分,也成为中华民族道德的主体,是人们遵循的普遍运用的行为准则。成语有:
【见贤思齐】
[出处]子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
见到好人就想学得跟他一样。
【择善而从】
[出处]“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”(《述而》)
指采纳正确的建议或选择好的方法、制度加以实行。
【三省吾身】
[出处]曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
原指每日从多个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
【当仁不让】
[出处]子曰:“当仁不让于师。”(《卫灵公》)
原意是为了仁,不谦让。现指遇到应该做的事,就勇敢地承担起来,决不推让。
【杀身成仁】
[出处]“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(《卫灵公》)
原指不惜舍弃自己的生命以成全仁德。后泛指牺牲自己生命,以维护正义事业。
【文质彬彬】
[出处]“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《雍也》)
原形容人既文雅,又朴实。后形容人举止文雅,态度从容。
篇3:做一个有修养的人
全文共 735 字
+ 加入清单尚道德教化的优良传统.《三字经》第一句就是,“人之初,性本善”;孔子主张“为政以德”,就是说治理国家要以德为先,提出“老百姓如果没有了羞耻心,统治者如果没有了法制,那么国家就没有希望了”.我国第一部完整的编年史《史记》强调,“德是国家的根基.”孟子也说只有用德去说服人们,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子则提出:“达礼、仗义、廉洁、知羞是实现国家强大不可缺少的四个方面,如果忽视了这四个方面,国家就会走向灭亡.”所以,“礼仪、纪律、文明”非常重要.
古人都能够崇尚礼仪、遵纪守法、讲究文明,作为“生在新中国,长在红旗下”的新世纪小学生更应该“学礼仪,守纪律,讲文明”.说起礼仪,我们在1~4年级的《思想品德》、《小学生文明礼貌养成教育读本》中,老师就曾教了我们许多,如《孔融让梨》、《尊师情深》、《尊敬老人》等,教育我们做学生的必须懂得尊师敬老、知书达礼,从小养成文明礼貌的习惯.
俗话说得好,“没有规矩,不成方圆”.社会是无数人们
通过不同形式的纽带关系连结起来的活的有机体.要维持这种有机体的存在和发展,不仅要有动力机制,还要有平衡机制,而规范动力、实现平衡的主要手段有两个,一个是法制,一个是道德.对我们中学生来说,讲法制就是要守纪律,讲道德就是要讲文明.
其实,纪律就在我们身边,如平常接触的《中学生守
则》、学校规章制度和课堂纪律等,这些都是我们学生所必须遵守的.记得在三年级的时候,学校就发给我们了一本书,叫《学纪律,讲道德》,是一本教我们如何做一名好学生的指导书,这里边讲了很多做人的道理、为人的原则.作为小学生,不讲卫生,就是不讲道德;不讲道德,就会产生不良后果.
最后,我呼吁全国所有的小学生,从小做起,从小学起,努力做“学礼仪,守纪律,讲文明”的好学生.
篇4:修养内心
全文共 1049 字
+ 加入清单人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。人生似乎都是一帆风雨路三千。白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦,连天衰草遮坟墓。叹人世,终难定。看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。花谢花飞飞满天,红绡香断有谁怜?一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。我的心每当到这里。凄凉,忧愁就会到来。
人生就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来,可以令人沉下数十百丈,再一个巨浪掀起,又可以将人抬高数十百丈时候,全然跌宕起伏,身不由己。
世界上伟大的哲学家和思想家们和仁人志士都有忧。百家争鸣中伟大的先贤们为天下的动荡不安,烽火四起而忧愁,纷纷提出,医治天下的创伤的药方。比如孔子愁礼坏乐崩,自己的主张不能得到实现而忧愁,颜回与子路的死他也忧愁,故曰:泰山坏乎,梁柱摧乎,哲人萎乎。苏轼有人有悲欢离合,月有阴晴圆缺的忧,范仲淹有先天下之忧而忧的忧,近代满清的王公大臣有夷狄虎视,革命者烽烟四起之忧,热血青年与革命者为国家衰落而忧,现在青年人为自己的前途忧愁,我们的有些同学为失恋和游戏没过关感到忧愁。进亦忧退亦忧,然则何时而乐。柏拉图说人的身体永远是人灵魂的监狱。
我们的心经常都是受外境的引诱,追求美丽的东西,喜欢美妙的音声,贪求美味的食物,迷惑于舒适的感受等等;而且经常‘见异思迁’不可控制。所以说‘心如平原走马,易放难收。’它会盲目地闯祸,会不顾一切地胡作非为,带给自己莫大的烦恼和苦楚,因此不得不小心。所以人要明心、修身。古人云:正心,修身,齐家,治国,平天下。修养一记道德之情操,勉以躬行实践谓之修身。
修身要中庸,所谓中庸便是摒弃胜负之念,合宜顺气,气和则顺,气凝则阻,我们要心无杂念,存和气之念于心。中庸的道德大家已经缺乏很久了,聪明的人自以为是,愚笨的人又不能达到。
推其长处,违其短处,别人的缺点不是你嘲笑的对象,也不是你指责的对象,因该是你呵护的对象,就像你呵护自己的伤口一样。小人看到别人的缺点会很高兴,看到优点会很生气,君子看到别人的缺点会很生气,还有一种境界就是看到别人的缺点同情,怜悯,慈悲。
子曰:己欲立而立人,己欲达而达人,己所不欲勿施于人。简单的说就是做别人有益的事,不做别人有害的事。
佛曰:不生不灭,不净不诟。有常无常,双树枯荣。南北西东,非假非空。我根慧愚钝未能参悟透却也知道爱别离,怨憎会,撒手西归,全是无类。一切皆无泡影。我们大多数人虽然不能参悟透,但也能略知一二,要看破放下,世俗的东西不要看得太重,不要太执迷。
大道容下,大德容重。
《大学》中说自天子以至于庶人,皆是以修身为本。似乎我感受到了。
篇5:关于修养的
全文共 994 字
+ 加入清单修养,是文化,智慧,善良和知识所表现出来的一种美德,是崇高人生的一种内在的力量.讲究情操修养,是我们中华民族的好传统.我国古代就有修身齐家治国平天下的说法.要想成为有修养的人,必须具备三个品质:渊博的知识,思考的习惯和高尚的情操.知识不多就是愚昧,不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨,没有高尚的情操就是卑俗.
同学们,我们正处在人生最美好最灿烂的少年时代,这也是我们成长过程中的一个险滩,在我们人生的花季里你思考过修养这个问题吗你是愿意做浅薄无知,卑俗可憎,粗鲁蠢笨的人呢,还是做一个知识渊博,举止文雅,谦和热情的人呢相信所有的同学选择的都是后者,这就是有修养的人.
同学们,当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候,你也许会感叹生活实在是太美好了,当你和你一个有涵养文明的人谈话,你总觉得人性是那样的淳朴,当你在一个优美洁净的环境中散步,你总说这是大自然给你最好的馈赠,当你钻进知识的海洋里遨游时,你感觉到生活是那样的充实快乐.可是,在我们这个美丽的校园,也出现了一些不尽人意的地方.我们的的耳边少了礼貌用语,取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影,多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见,却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事,空度美好的光阴,这难道就是新世纪的少先队员吗
同学们,做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话.其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢勿以恶小而为之,勿以善小而不为,这是古训.亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活中的一点一滴的小事做起.上课的时候专心听讲尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长,来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进.修养不仅能给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得美丽;变得更高尚.多一份修养,就多了一种人生的崇高完美;多一份修养,就多了一种生活的纯真愉快.关于修养
大千世界,生活在变化。而大家呢?是不是在成长,是不是也会在成熟。每分每秒都在变化着。但这却是每一个人所需经历的。大家的个人修养
文明
伴随社会的变化。大家的成长。这个社会渐渐的成为一个文明
修养
或许,修养
个人修养
篇6:2024中考作文考题预测:道德修养
全文共 397 字
+ 加入清单〔预测1〕生活中传递的现象很多,如传递火炬、传递快乐、传递爱心……传递的方式也多样,这一切都给你诸多感受和启迪。传递不仅是一种形式,更是一个过程。也许你曾经是现在仍是传递的组织者,或是参与者。请以“传递__________”为题,写一篇文章。
〔预测2〕以诚待人,人人敬;以诚办事,事事成。失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。播种诚信,你收获的就不仅仅是朋友的信任,还有可以信任的朋友。诚信是传统美德,诚信是文明标志,诚信是文明为人处世的根本。请以“守护诚信”为题,写一篇文章。
〔预测3〕《华西都市报》2011年1月26日消息,年关将近,在内江某柠檬加工厂里,仍有许多工人在忙碌。工人说:“我们的老板非常‘仁厚’,他信守承诺,卖了自家住房,给我们100多名民工及时兑现工资。我们也不能不仗义,不能在老板需要我们赶工期时请假回家。”根据这则材料,选择一个角度构思作文。自立题意,自选文体,自拟题目。
篇7:这,是一种修养
全文共 911 字
+ 加入清单烟台一考生
天阴沉沉的,偶尔落下的小雨也浇灭不了我心头的怒火。我的手抄报啊,那是要参加学校评比的呀!是谁在它的身上踩了一个清晰的黑脚印?这是我花了整整一个星期的课余时间才完成的,从收集资料、设计版面、描绘图案、誊抄文章……气死我了,这到底是谁,我一定不能放过他!要不是天下雨,大家急着回家,我今天一定要查个水落石出。
回到家,我扔下书包倒在沙发上,闷闷地盯着天花板。妈妈拿着一杯水递给我,问道:“怎么了,又有什么烦心事了?”我接过水喝了一口,打开了话匣子。“你看我的手抄报多脏啊,那是明天要评比的!可是谁那么没长眼,就这么踩上去了……”满心怒火的我把妈妈当成了那个踩我手抄报的人一通发泄。妈妈拿过手抄报说:“是这个吗?没关系的,妈妈帮你擦干净,别生气了”。
我还在咕囔着:“那么大张纸,谁看不见啊,就是故意的,肯定是有人嫉妒我,他就是……”“行了,行了,我给你讲个故事吧。”妈妈打断了我的话。“曾经有一个人举办派对,有一位客人说错了话,当时很是尴尬,大家换了话题才使派对继续。后来有人问主人是否介意这件事情,主人却说:‘当时不在场,未曾听到。’于是主人和那位客人的关系没有闹僵。”妈妈看着认真听故事的我,接着说:“你的卷子被弄脏,可能只是别人无心的过失,而你却抱怨了这么久。宽容点有什么不好的呢?你的心胸就这么狭隘吗?就这样没有修养将来如何与人共处?你好好想想吧。难道你没有责任吗?这么看重的东西为什么乱放?我哑口无言,默默思索:是啊,宽容点有什么不好的呢,我的修养在哪里?
第二天,我刚坐下,就有一个同学走了过来,是班里最文静的女生。她用比平时高出几倍的声音对我说道:“对不起,昨天不小心踩到了你的手抄报……”我抬头看到她的眼睛里氤氲了一团雾气,笑着说:“没关系的,我已经擦干净了,跟原来一样。都怨我,东西不好好收拾,竟然不知怎么把它弄到地上了。”说着拿起了擦干净后的手抄报给她看。她看着我,笑了,拉着我的手说:“我原来还担心你不会放过我。没想到,你是个这么有修养的人。”有修养的人?我的脸红了。
是啊,生活中宽容点没有什么不好的,它会让人找到自己的不足,磨练自己的心性,得到真正的友情。更为重要的是,它让我懂得了宽容是一种修养。
篇8:2024年高考语文作文写作素材最新:修养
全文共 1094 字
+ 加入清单1.修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气.不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不 动就发脾气的人,则是缺乏修养的人.
2.一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养.否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流 言中.
3.何以止谤,曰无辩,辩愈力,则谤者愈巧. ——清?申涵光《荆园进语》
4.坚信自己和自己的力量,这是件大好事,尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信,但如 果没有这一点,它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险.——伏龙芝
5.除了人类和蝗虫,很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟——马长山着《思路 花语》
6.学习是一个人的真正看家本领,是人的第一特点,第一长处,第一智慧,第一本源.其他一切都 是学习的结果,学习的恩泽. ——着名作家王蒙论学习
7.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志. —— 苏轼
8.勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
9.人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. —— 列夫?托尔斯泰
10.悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活. — —汪国真
11.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. ——诸葛亮
12.匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而 不怒.——苏轼
13.见贤思齐焉,见不贤而内省. ——《论语》
14.习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了. 要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度.
16.房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面.
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着. ——不
18.凡建立功业,以立品为始基.从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟.
19.以冰霜之操自励,则品日清高;以穹隆之量容人,则德日广大.——弘一大师.
20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养.
21.大丈夫欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平. ——《大学》
22.君子喻于义,小人喻于利. —— 孔丘
23.志不强者智不达. —— 墨翟
24.穷且益坚,不坠青云之志. —— 王勃
25.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵. —— 陶渊明
26.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽. —— 陶铸
篇9:做一个有道德修养的人
全文共 659 字
+ 加入清单意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则。
怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。
做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力。
古往今来,沧海桑田。虽然时光在流逝,时代在变迁,但是道德建设的重要性不仅没有消减,反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。
让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人!
篇10:有关道德修养的名言警句
全文共 482 字
+ 加入清单富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。 —— 程颢
人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。—— 刘鹗
自私自利之心,是立人达人之障。—— 吕坤
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。—— 陶铸
常求有利别人,不求有利自己。—— 谢觉哉
一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。—— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。—— 海涅
无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。—— 布莱希特
君子喻于义,小人喻于利。—— 孔丘
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。—— 萧楚女
人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。—— 徐玮
路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。—— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。—— 吴玉章
但愿每次回忆,对生活都不感到负疚—— 郭小川
文以行为本,在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元
一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
篇11:党性修养心得体会
全文共 1189 字
+ 加入清单在全面从严治党的时代背景下,唤醒党章党规意识,提升党性修养,自觉守纪律讲规矩,严格按制度和规定办事,是时代发展的必然要求。按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,规范操作,公开透明运行,杜绝权力任性,避免权力放纵。任何时候都不搞特权、不以权谋私。
党章是党规党法的根本,是党的全部理论和实践的结晶,是立党、治党、管党、规范和制约全党行为的总章程,是把握党的正确政治方向的根本准则,是党员干部的行动指南,在党内具有最高的权威性和最大的约束力。我党历来重视党章党规,把学习和贯彻党章党规作为我党建设的一项根本性工作。党要管党、从严治党,要靠党章党规党纪。党员干部必须熟记党章党规的条款,牢牢把握党章党规的精髓,每一条每一款都要烂熟于心,渗透到每个党员心中,使之成为自己的一种潜意识。做到勤政、为民、务实、清廉。切实按照党章的要求去做,从而始终保持党的先进性和纯洁性。
把纪律和规矩挺在法律前面,挺在党风廉政建设和反腐败斗争前沿,是全面从严治党的必由之路和不二法门。加强党的制度建设是从严治党的关键一环,在学思践悟中自觉遵守,划好政治纪律和政治规矩“警戒线”,从思想到行为都不能“越雷池一步”。心生邪念时油然而生敬畏,断了弄权贪腐的念想。用党章规范自己的一言一行,坚决抵御各种腐朽落后文化的侵蚀。严明责任和纪律,对腐败形成更加高压的态势。守住高洁,净化灵魂,多讲奉献,少求索取,铸就金刚不坏之身。法纪具有强制性、权威性和不可亵渎性。大凡守法度者,为人处事必然讲求规矩方圆,不干违反法度的事。
落实中央八项规定精神关乎人心向背,关乎党对人民的承诺能否兑现,检验着党员干部对党的忠诚,必须一把尺子执纪到底、一寸不让。充分的释放党的正能量,激扬清正风气。从严监督干部,以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的态度规范干部从政处事、约束言行举止。对干部身上的苗头性、倾向性问题及时“提领子”“咬耳朵”“扯袖子”,提醒他们守住做人、处事、用权、交友的底线,守住政治责任和政治生命线。只要把纪律管到位、严到份,防范腐败行为和压缩腐败发生的空间,构筑领导干部不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制,就能减少腐败存量,遏制腐败增量。
自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章,才能增强党的创造力、凝聚力、战斗力。唤醒党章党规意识,加强作风修养,提升道德境界,追求高尚情操。坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一。从点滴做起、积小成为大成。思想求实,说话老实,办事扎实,对人诚实,任何时候任何情况下都不图虚名,不做表面文章。不负组织的信任和重托,心存敬畏和戒惧,做忠诚、干净、担当的模范,当遵纪守法的表率,把全面从严治党要求落到实处。增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识、廉洁意识,切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。真正让党员干部做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
篇12:浅谈个人修养作文
全文共 900 字
+ 加入清单修养是什么?是高贵?是清高?还是一种自我追求?这是一个值得思考的问题。
修养,就是人在个体心灵深处进行的自我认识,自我解剖,自我教育和自我提高。这关系到我们自己,是我们自我的感觉,现在的社会,个人修养俨然成为一种无形的力量,约束着你,我,他的行为。我们只有具有良好的个人修养,才会被人们所尊重,被社会所认可。
书面上对修养的定义这样说:就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉
地遵循社会道德体系的要求,更好地履行个人的社会义务,并不断地提升个人的人生境界,才能修养成良好的内在素质,即所谓个人修养高尚。
我们都希望我们个有高尚修养的人,那如和才能提高我们的自身修养呢?古人云:仁义礼智信。
首要就是做到“仁”,仁慈,仁念,人道。用爱去平衡一个平和的心态,“静坐当思自身过,闲谈莫论他人非”,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。世事变化莫测,我们不能预知未来也不可以操控现在,唯有心态,我们可以自我控制,用一个平和平静的态度处世,不急不骄不躁,用仁念来修炼我们的身心,让我们的心境上升新的高度,处变不惊也能彰显我们的修养。
“礼”,礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。其实做到礼,很简单,一句“谢谢,您好。再见。。。。。。”这都是日常的礼仪表现,中国是礼仪之邦,我们泱泱大国,自古以来就个懂礼并践行礼的国家,古人讲“礼者敬人也”,可见礼仪是一种待人接物的行为规范,也是交往的艺术。礼仪就让我们从尊老爱幼,礼貌待人开始,从自我服饰,妆容这些细节开始。
“知足”知足者常乐。知足而且满意自己的生活,从而让我们在感知到生命的更多快乐的同时,也彰显了我们良好的修养。
修养是个问题,高尚的修养更是个值得我们去追求去思考的问题,我也只是浅谈。
修养是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的行为习惯,修养是“人之初,性本善”的本性使然,修养是“修身、齐家、治国、平天下”的雄才伟略。修养是“路漫漫兮修远兮,吾将上下而求索”的不断探求,不断进步。修养就是我们一直要去践行,一直要做到的生活境界。让我们从我做起,从细节做起,共同为和谐社会做出我们仅有的一份微薄之力。
[以个人修养为话题的作文8篇
篇13:学习党性修养心得体会
全文共 1633 字
+ 加入清单今年3月,听取了孙厅长题为“自觉加强党性修养,积极服务‘五个湖北’建设,努力开创国土资源事业发展新局面”的党课,感受很深,让我对党性修养有了新的体会。
一、加强党性修养,勤修为民之德
党员干部要“加强党性修养,勤修为民之德”,对每个党员干部来说,就是要始终坚持党和人民群众的利益高于一切,时刻牢记党的使命,不忘党的宗旨,弘扬党的作风,兢兢业业为人民群众谋利益,踏踏实实为人民群众办实事。党员干部心中是否有党,心中是否有人民群众,直接决定着其党性修养、职业道德。当前,我们党员干部队伍中的确有一些人,党的宗旨观念变淡了、群众观念弱化了,给予群众的关心少了、谋划个人的利益多了,思想蜕变,腐化堕落,将“鱼水关系”蜕变成“油水关系”。这些人虽然只是少数,却严重损害了党和政府在人民群众心目中的形象,伤害了人民群众的感情。这与党和政府实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益这一目的也是极不相符的。这就要求每个党员领导干部一定要牢记党的宗旨、加强党性修养,想群众之所想、急群众之所急、解群众之所盼,始终站在党和人民群众的立场上,努力履行好自己应尽的义务和责任。
作为一名土地整治工作的党员干部,我时刻牢记着在土地整治项目建设中坚持群众利益高于一切的原则。在土地整治项目规划设计方面,从实际出发,做符合项目区农民群众的优选规划方案,要求规划设计单位在项目区进行公示,广泛征求农民群众的意见,尽量满足农民群众的意愿。
二、加强党性修养,弘扬廉洁风尚
加强党性修养,要在廉洁从政上做表率。党员干部手中的权力,是党和人民赋予的,只能用来为人民谋利益,而不能用来为自己、亲属或小集团谋私利,这是我们党的性质和宗旨所决定的。党员干部在任何时候、任何情况下,决不能用手中的权力去谋取私利,决不能拿党的原则去做交易。要加强思想道德修养,自重、自省、自警、自律;要将权力置于监督之下,自觉接受方方面面的监督,带头做顾全大局、令行禁止的表率,带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神,使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气,为人民掌好权、用好权,秉公办事,廉洁从政。
当前,在国土资源事业发展新形势下,权利、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前。作为一名土地整治工作的党员干部,更需要加强党性锻炼,提高思想政治素质,增强拒腐防变的能力,牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。在土地整治工作中自觉做到“四个管住”:即管住自己的头,做到头脑清醒,是非分明;管住自己的嘴,做到不该吃的坚决不吃;管住自己的手,做到不该拿的坚决不拿;管住自己的腿,做到不该去的地方坚决不去。
三、加强党性修养,锤炼良好作风
作风是一个团体或个体在社会生活中所表现出的一贯的立场态度、行为方式和精神风貌的总和。作风看似无形,却又无处不在,就像一个巨大的磁场,具有极强的感染力、穿透力和执行力。个人有了好的作风,就会取得成功、实现人生价值,并走向更大的成功。
对于一名党员干部来讲,作风问题就是党性问题。党性修养从根本上决定着作风的好坏,党性纯洁则其作风端正,党性不纯则其作风不正。党员干部作风的好坏是检验其世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、业绩观、利益观的试金石。我们常说,党员干部不能等同于普通老百姓,要做在前、走在前,要勇于牺牲、甘于奉献。当前国土资源少数党员干部丢掉了党的优良传统,工作讲条件、生活比待遇、办事讲排场,甚至还存在着行政不作为和乱作为现象,对该办的事情冷、硬、推、拖等等,其负面影响之大毋庸置疑。对这些党员干部一方面要引以为戒,不与为伍;另一方面也要反省一下自身可能存在的问题,自觉去掉不良的作风,铭记习主席带领全国人民实现“中国梦”的庄严承诺“恪尽职守,夙夜在公”。作为一名从事土地整治工作的党员干部,要严于律己,廉洁自律,以身作则,自觉地主动地用党性来改造自己,使自己具备无产阶级的世界观及其优良品质和美德,真正做一名服务党、服务土地整治事业,服务人民群众的贴心人!
篇14:有关修养初三
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+ 加入清单“青春是部太仓促的书。”席慕容如是说。那么,在青春的书页哗哗翻过的瞬息之间,我们该如何做呢?这一点,文化东中人五个特质之首的“修养”给了我们答案。
何为修养?吕岩《忆江南》词:“学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。”修养是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的改造,通过修行后表现出来的一种状态。它可以是校园道路上和老师相遇时的一声问候,也可以是食堂就餐时安静有序的排队,还可以是对父母家人诚心的感恩行动。我认为,修养不同于素质。素质至多包扩心理和素质两方面的健全完美。而修养却多出一个“修”的过程。如同唐僧师徒西天取经,修养是更全方面的一种修炼结果。
那么,修养该如何修呢?首先我们都要成为一个个可修的个体,具备多方的能力,这样才不会让知识的积累落空,而是让其内化而成为爱和生命。要想如此,有一个很直接的方法——阅读。
前几日,在校园看到令我欣慰的一幕:那是中午放学之后,校园里还播放着音乐,食堂人声鼎沸,我离开喧闹的食堂,往教室走。路上,看见一个高一的学妹,她手捧着本书从教学区傍着月亮湖畔的白石栏杆缓缓走来,边走边看书。她看得那般入迷,也不急着冲进食堂,怕是连口腹之欲都忘了吧。正午的阳光很辣,校园里音乐声不绝于耳,那学妹给人的感觉就如湖水般波澜不惊。当时,我的内心一阵狂喜,这位小学妹是可爱的,也是可敬的。
如若校园之中多一些像那小学妹一般痴迷阅读之人,何愁我们东中人无法修成植根于内心的修养呢?济慈曾经这样描述自己沉迷于诗书的感受:“时常,当我坐下神驰于诗韵,那些华章便簇进我的心乡,它们没有引起刺耳的扰攘,只是和谐地汇成动听的音乐,仿佛黄昏时鸟儿歌唱、树叶飒飒絮语……”是的,唯有阅读才能使真正的修养从心灵深处而来,让每个东中人的灵魂散发出亘古不逝的暗香。
当然,不单单是以阅读为支撑,它还应该以社会大氛围为保障。为此,学校、家庭乃至全社会都在积极行动。我们可以看到,每学年学校开展各种文化活动如“艺术节”、校运会等,熏陶师生们的情操,高一年级还设有有专门的双语阅读课,再加上老师家长们的言传身教,东中学子们的修养在潜移默化中“修炼”着。
亲爱的同学们,时光像琥珀,青春会被一滴滴反锁。我希望正逢青春年华的你们好好“修炼”,在东中这个大家庭中成长起来,让东中文化成为贯穿你一生的修养。
篇15:道德修养
全文共 1269 字
+ 加入清单法国启蒙思想家卢梭说:我深信只有有道德的公民,才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。是啊,缺德之人,岂能为国家所容?纵使为国敬礼,那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向,坚守道德的底线,创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线,我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说:自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心,一个人的品德就会瓦解。自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了,那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻:2007年,16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包,就因恐惧店主必须告诉学校的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后,会带来众人的白眼,鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击,像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴,单说一个孩子尚且为了自尊,宁为玉碎而不瓦全,那成年人呢?为了一已之利,漠视他人的诟辱,以利益最大化为最高原则,屡失自尊,屡破道德底线,这样的人,又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是,此起彼伏的暴力强拆也如是! 当一个人丧失了自尊,他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向,是每个人坚守道德底线的前提,也是一个社会和谐的基石。
守道德底线,我们还需要诚信。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。诗人北岛之言犹在耳畔,卑鄙之人何有诚信可说?君不见中国的食品安全问题层出不穷,毒奶粉,瘦肉精,毒蔬菜,毒大米,毒双汇,敌敌畏鱼干,敌敌畏泡菜,陈馅月饼你方唱罢我登场。子曰:不义而富且贵,于我如浮云。诗人林逋说:推诚而不欺,守信而不疑。当诚信让路于利益,所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等失信行为肆意泛滥,长此以往,再强大的经济基础了终将轰然倒下!
中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命。八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命,诚信经营,才不至于道德泯灭,良心迷失。朗朗乾坤,我们需要秉承诚信美德,需要以诚信搭建起道德底线,让一个社会运行于健康的状态之中。
坚守道德底线,我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会,还需要官员的廉洁。为官者,以权谋私,中饱私囊,百姓对此还有什么指望?上行下效,沆瀣一气,这个社会还何来公平公正?一个楼脆脆倒下,恐怕又有千万个楼脆脆站起来。北宋包拯一生清廉,他担心后人会出不孝之徒,在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》,以警示后人。这意味着子孙中若有贪污受贿者,则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此,守住廉洁这条道德底线,我们民族如日出东方,有什么不可期盼?倘若为官的自认为有功于人民,就可以突破道德底线,法国著名化学家拉瓦锡,在研究工作的同时又在政府充当包税官,敲诈勒索,贪污腐败,最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。
坚守道德底线,我们需要以自尊来养身,需要以诚信来经营,需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前,不迷失方向,而时时刻刻坚守心中那条道德的底线,那么,和谐社会,幸福家园终将来临。诚如此,实为人民之幸,国家之幸!
篇16:做一个有修养的人
全文共 613 字
+ 加入清单同学们,当早晨第一抹朝阳照在我们身上的时候,你也许会感叹生活实在是太美好了,当你和你一个有涵养文明的人谈话,你总觉得人性是那样的淳朴,当你在一个优美洁净的环境中散步,你总说这是大自然给你最好的馈赠,当你钻进知识的海洋里遨游时,你感觉到生活是那样的充实快乐。可是,在我们这个美丽的校园,也出现了一些不尽人意的地方。我们的的耳边少了礼貌用语,取代而之的是不堪入耳的脏话;;平时的校园里少了勤学苦练的身影,多的是打闹和无聊的喧哗;校园的道路上教室里垃圾时常可见,却无人肯弯腰;有多少学生又在课堂上无所事事,空度美好的光阴,这难道就是新世纪的少先队员吗?
同学们,做一个有修养的人不能只是一句挂在嘴边的空话。其实我们每个人都在追求真善美,也都希望做一个有修养的人,那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是古训。亲爱的同学们,行动起来,从自身做起,从生活中的一点一滴的小事做起。上课的时候专心听讲尊重老师,与同学交往真诚礼貌文明待人,受到委屈要不失君子风度,被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾,主动敬礼问好;上下楼梯,人多拥挤,注意谦让,靠右行走,保障畅通;讲究卫生,不乱扔果皮,见到纸屑随时捡;爱护公共财物,不乱写乱划,严格遵守学校规章制度,相互监督,共同促进。修养不仅能给予他人以满意和快乐,而且还会使自己变得美丽;变得更高尚。多一份修养,就多了一种人生的崇高完美;多一份修养,就多了一种生活的纯真愉快。
篇17:善良是一种修养
全文共 833 字
+ 加入清单当别人摔倒时,你伸出手拉他一把,就是一种善良;当别人伤心时,如果你不能安慰,如果不幸灾乐祸也是一种善良;当你看见别人乱扔垃圾时,如果你不能劝阻,但你能捡起来扔进果皮箱里,也是一种善良。
这些都是举手之劳,只要你对他人或世界奉献出一点点善良,那么别人或者世界会对你带来最真挚的爱,因为你在善良的同时也给了他们爱。
假如你听见有向灾区捐钱的消息的时候,如果你没有能力捐很多的钱,但你可以默默的为他们祈祷,这是一种默默的善良;假如你爱上了一个有家的人,你不可以去扰乱他们,但你可以选择默默的去爱,这也是一种默默的善良;假如你是一位老师,如果不能满腹经纶,但不误人子弟也是一种善良。
生活中善良的事情有很多,只在于你是否去做,只要你做了许多的善事,回报给你的就是无限的爱。
有句话说得好:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”意思就是告诉我们,不要以为坏事小就去做,不要以为好事小就不去做。是的,的确是这样的。如果你看到商店里的一个不值钱的东西,你把它拿走,会觉得没什么,反之,店里的老板就很生气,对你恨之入骨。如果你一直认为是这样的话,你何为之一个善良的人呢?你永远也得不到他人的爱!如果你看到了一位盲人或者是一位步履蹒跚的老人过马路,上去扶他一把,不要觉得这是很丢人的事。如果你做了许多的善事,那么,会让别人认为你是一个好人,他们也会给你善良的感觉,给你无限宽广的爱!
善良,是每个人生下来就没有的品质,是靠你自己来获取和感受的。有的人生下来后,一直变的很坏,其一是因为他没有把自己的心掌握好,其二是因为他受到了周围人的感染。所以,我们如果不能善良,但你可以促使别人善良;如果你没有能力促使人善良,但你可以让自己善良,感染周围的人。只要你付出的每一人善良,都可以获得同等分量的爱。
善良,不仅你要拥有,而且你还要像传染病一样,把善良传给他人,让他人获得你的善良,你的爱;让你自己获得他人的善良,他人的爱。
善良,一个笔划、结构多么简单的词,却能给你带来无限的爱。
因为:善良,也是一种爱。
篇18:这,是一种修养
全文共 908 字
+ 加入清单“你这人怎么这样?你恶不恶心人?你知不知道这里不是你吃饭的地方?臭死了,脏死了。”这是一个三十岁上下的女人,两手搭在髀间,张着两脚,脸上好似露出了青筋对一个身穿破旧棉袄的三十岁上下的男子说的。我突然脑袋一热:尊重,是一种修养。
在这个日益发展的中国,很多人生下来就生活在蜜罐子里,于是便不知道什么叫尊严?什么叫压力?
这个三十岁上下的女人在赶这个男子时,深深地刺痛了男子的心。她说:“你们在坐的人没有觉得这是在降低自己的身份吗?和这样的人一起吃饭。他配在这里吃饭吗?”就在这个时候,一个青年男子终于听不下去了,站起来对三十岁上下的女人说:“你走,你嫌弃他在这里吃饭,你可以换地方啊!”最后,三十岁上下的女人只好离开了。
突然想起了这样一个故事:这个故事发生在图书馆,同样是一个穿得破旧的人在看书,同样是顾客要求老板让这个“穿得破旧”的人离开书店,但是书店老板说:“他离不离开书店,我不管;但是你可以选择离开。”但是这个顾客只好离开了。
我不知道为什么?我更不知道这些人怎么了?富家子弟又有什么了不起?有些东西是你父母给你的,未必然是你自己拼来的。你又有什么权利不尊重别人?流浪汉怎么了?碍你的眼,你可以选择不看。
做不了伟人,至少能做一个善良的人。刻薄冷漠的语言和行为真的会伤害人,不管对方是谁;如果我用你对待我的方式对待你,或许你早就听不下去了。放下偏见与歧视,任何人不比谁高人一等。一如既往,善良与宽容。
外国人做过一个类似的测试,其中一位老大爷表现的特霸气,他给流浪汉点了餐,当服务员仍找各种理由让流浪汉出去时,老大爷立马报了警。事后老大爷接受采访,问他为什么要这么做时,若能有个人帮你一把,不是很好嘛?“丑到惊艳便是美。
在我看来,鲁迅先生所说的麻木不仁和奴隶性真的很可怕。”多不接世,悲守穷庐,将复何及。”一个馒头挺过一顿饭都会让人有转机,没经历过别把话说的太绝对。
在人格方面,每个人都是平等的。每个人都想住在温暖的房子里吃一碗热汤,没有人愿意在阴暗潮湿的角落里吹着热风吃嗟来之食;这样的生活实属无奈,你可以选择漠视,但请别歧视。人生来平等,只是你比较幸运。
做一个善良的人,是一种修养;尊重,是一种修养;这,是一种修养。
篇19:这是一种修养作文600字
全文共 540 字
+ 加入清单读书是一种文化的修养,气质的纯清。所以我非常热爱读书,一如清晨的朝阳对出路的爱抚,恬淡的婵娟对银河的依赖。读书,是一种知识的积累,能力的提高,艺术的沉淀,形象的塑造。
“腹有诗书气自华”,因为书,我们可以改变形象,重塑自我,开阔眼界,丰富生活,书读的多了,便会有一种脱俗之感,超然物外,在物欲横流的尘嚣之中,不为五斗米折腰,不随波逐流,出淤泥而不染,傲然面世,不以物喜,不以己悲。
物质上的富裕只是过眼云烟。霓虹之下,便是一种空洞,一种无聊,一种虚脱,最终是灭亡。物质追求只是一种暂时的满足,而精神上的扬帆才是一个永恒,无价的旅程。选择读书更是风帆得以起航的动力,读书,可以让你如春雨一样细腻,读书,可以让你像夏菏一样清醇;读书,还可以让你像秋菊一样坚强;读书,可以让你向冬松一样挺拔。书的魅力,言有尽而意无穷,劝君莫惜金缕衣,劝君惜取读书日。
如花的春季,阅读辉煌的黎明入睡的心境,阅读静幽的夕阳,入学的灵魂,阅读奇妙的童话,如梦的岁月,阅读壮丽的人生。
珍惜阅读,阅读编入一首歌,歌到情处泪双流,珍惜阅读,阅读编入一杯酒,酒将醉时笑语愁,珍惜阅读,阅读边像一首诗,诗言有尽意难尽。
珍惜阅读,便是珍惜人生的一分一妙,珍惜时间的一草一木。
所以我们得融情于书,以书感怀,醉在其中,其乐无穷。
篇20:道德修养的经典名言警句
全文共 1343 字
+ 加入清单欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。-------礼记
芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。--------孔子
高行微言,所以修身。--------黄石公
闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。-------胡居仁
君子之守,修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自应。--------苏轼
兰芳不厌谷幽,君子不为名修。------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤
日省其身,有则改之,无则加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------礼记
富贵不傲物,贫贱不易行。------晏子
学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫托尔斯泰
君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。------诸葛亮
习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
人支配习惯,而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
为了失恋而耽误前途,是一生的损失。------霍海
既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜法拉奇
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
习惯使我们顺从一切。--------伯顿
习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。-------狄斯累利
习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯富勒
在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。--------席勒
美德大都包含在良好的习惯之内。-------帕利克
少成若天性,习惯如自然。---------班固