孝道感悟心得（精彩20篇）

今天是中秋佳节，妈妈请了许多客人到家里吃晚饭，一家人大团聚，借此机会，我要好好孝敬父母一回。

一大早，爸爸就买菜去了，回来的时候拎着大包小包，菜肴可丰富了。爸爸忙着洗菜，我就把买来的鱼、虾和蟹养在水盆里，跟爸爸一起忙乎起来。

晚上，客人们陆陆续续地来到了我家，我为客人们捧上了一大盆水果，还为他们沏了茶……吃晚饭的时候，外婆说：“我想喝雪碧。”我马上把一瓶雪碧捧到外婆面前，外婆表扬我说：“你真孝顺。”

吃晚饭，奶奶要洗碗了，我走进厨房和奶奶一起洗碗。我把每一个碗都洗得干干净净的，洗得速度比奶奶还要快呢!奶奶说：“你真是一个懂事的孩子，谢谢你。”我说：“不用谢，老师说过，要孝敬长辈。”

在《千字文》中写道：“圣人训 首孝悌”，孝顺是中国文化的基础，古人黄香和薛包都是从小就会孝敬父母的榜样，我要向他们学习，从小做一个孝顺父母长辈的好孩子。

暑假里，我在电脑上再一次观看了激动人心的、著名历史影片——《地道战》。看完以后，心里有一种令人久久不能平静的感觉，既对日本鬼子的残暴感到无比憎恨，又为冀中人民的机智勇敢感到无比骄傲。

1942—1944年间，一群丧尽天良的日本鬼子在冀中平原上频繁进行大规模的扫荡，冀中人民团结一心，利用地道战一次又一次击退日寇。面对敌人“杀光、烧光、抢光”的“三光”政策，冀中人民没有丝毫的畏惧，他们利用智慧、勇气和力量，建立了蜿蜒曲折、机关重重的地下长城，把鬼子打得闻风丧胆、落花流水。

条条地道，场场战斗，时而让人紧张万分，时而让人拍手叫快。印象最深刻的是战士们用墙上的小眼儿左打一枪，右放一炮，让鬼子们摸不着头脑，在村子里东奔西跑，抱头鼠窜。神秘的地道里埋伏着神出鬼没的游击队战士，他们虽然没有先进的武器，但有最聪明的“土”办法——地道战，有最强大的后备军——老百姓。他们之所以能赢得胜利，靠的是中国正义的力量，靠的是他们机智的头脑，靠的是人民坚定的支持。

地道战的故事告诉我们：正义必将战胜邪恶，任何想侵略别人的图谋注定是要失败的;只有团结起来，才能形成战胜敌人的强大力量;一定要从实际出发，利用我们的优势，发挥我们的聪明才智，想方设法战胜敌人，保护自己。我们学生应该从小树立正义感，敢于与坏人坏事作斗争;团结同学，学会合作，发挥集体的力量;刻苦学习，掌握更多的知识和技能，将来为社会做出应有的贡献。

暑假里，我和妈妈一起读了一本书，书的名字是《曹文轩说故事-桂花雨》。

这是一篇散文，作者主要讲的是故乡童年那个时代的“摇花乐”和“桂花雨”，字里行间弥漫着作者淡淡的思乡情和故乡美好的回忆。我们没有看到过桂花雨，但看到作者的描述后仿佛身临其境，仿佛看到作者小时候摇桂花，收桂花的情形。

同学们，你们见过桂花吗?我见过桂花，是在我们小区的公园里。桂花也称木犀科，常绿乔木，高度可达15米，树冠卵圆形，叶对生，椭圆形至卵圆形，花簇生叶腋式或聚伞花序，黄色或白色，特香。每年中秋节前后就开了，到时你只要一进小区的大门，就能闻到桂花的香味。

桂花的香气飘香十里，特别迷人。桂花树的树枝枝叶繁茂，桂花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁。

这篇散文告诉了我们“只要仔细观察每一个事物，就能写出好文章”。我想起了一首诗《桂花》：独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄。自从分下月中秋，果若飘来天际香。我想：看到作者把这篇文章里的桂花写活了，写的惟妙惟肖，我心里不禁流出了对桂花的欣赏。我如果有机会，一定要向作者一样“摇桂花”。

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉"百善孝为先";有人恪守"一闯孝义生死关"。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

父母，生命历程中的最佳搭档，人生路上彼此的扶手。

父亲，智慧、力量的化身。父爱如山，在每个家庭又何尝不是呢父亲，每个人眼中都为严格、严厉，确实，男人嘛，一贯的作风都为沉默，即便是生气，也是在沉默中爆发。父亲的爱，不在眼中，与大众父亲相似，在子女面前不一贯不露任何马脚，让人感到一股威严存在。父亲的形象我永不忘记，在这些年来，除了高兴，我找不出任何时刻的微笑。因为我理解父亲，在儿女面前不轻易流露出欢乐、愉悦的表情，只为了然我们有害怕的对象，有精神上的压力;只为了我们这一代能更好地发展下去。父亲的爱不在言中，更多的是行动。

母亲，慈爱、勤劳于一身的女神。母爱如疆，在多少个日日夜夜无不一样地为家庭服务着，仅仅为了家庭。母亲，一个平凡的名称，当那一刻生下我们时，注定着要为了我们，为了我们的一生而劳累一生。母亲的爱融融泄泄，无不伴随在身边的细节之中。想想在家时，晚上踢掉的被子是谁为自己掖的;身上穿的衣服又是谁搓红了手才搓干净的......是个享有母亲这个平凡名称的女人做的。在多少个时刻，她为了我们操碎了心，而我们呢，与她争吵过一次又一次，最终得到的是什么呢，只是伤痕与悔恨......

父母，一个平凡的名称，背后却有不平凡的故事。因为父母，才有我们;因为父母的日出夜归，才有现在的美好生活。父母的一生为了我们，我们怎么不孝敬他们呢!

《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。

他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”

作为科学老师的我们，在带领孩子们探索自然世界的同时不是也应该如此，用这样的精神感染着我们的学生走向自然，走向科学。

一、企业印象

很传统的制造企业，机械设计基本还是传统设计方法和理念上。所谓的cad也只不过是用autocad作平面图并打印出图而已，设计流程还保持着人工设计过程中所形成的纸面图档的审批制度。用cad了，还把电子数据变成图纸，，为的是遵循传统审批制度。从而让cad的优势全无。(评：其实不过小企业这样，有些中型企业也这样。这就是中国制造业的现状）

企业综合信息化水平很低，虽说有局域网了，但只是在“共享文件夹”那个层面上。而且只是在技术部内部实现初级联网，整个公司并没有联网。所以到了投标阶段，相关部门无法实现协同办公，做不到及时沟通，费时费工费力，相关信息必须打印出来才能在各部门之间流动。结果自然是费纸。（评：有些小企业甚至未联网，明显与时代格格不入）

公司倒是有网站，只不过起到一个名片作用，没有计数器，不知道访问量多少，估计没有我的读者访问量大。没在阿里巴巴注册，发布信息，使用贸易通。公司与驻外人员联系时还是电话，仅有少量电邮。不使用商务im（即时通讯）软件如tm、msn、e话通、贸易通、netmeeting、rtx等。（评：有网站的小企业就不错了，有的连这个都没有，准确地说是经常打不开）

以上说的仅是企业信息化而言，就企业架构而言，还采取工业社会的直线型职能分工上，企业内部按职能划分出若干出个部门，所谓“金字塔”结构。而信息时代的企业新架构诸如“扁平化”“直接管理”，“虚拟小组”“并行产品开发设计” 等等尚未采用。（评：扁平化有点与中国国民劣根性相冲突）

在查阅公司有关文档后才晓得公司是最近几年才发展起来的，宛如蹒跚学步的孩童，不懂it是情有可原的，不知道市场会不会给公司循序渐进发展信息化的时间。

二、工作环境

技术部基本实现计算机制图,但机器配置参差不齐，从win98到winxp都有；既有机械鼠标又有光电鼠标；既有officeXX也有officeXX。而cad则更乱，从r14到XX，各版本的cad都有。所以打不开cad文件常有的事。而我用的电脑则是元老级的，据说××来这时就有了，win98se的，老掉牙了，微软都放弃给它做补丁了。solidworksXX以上的版本根本装不了。正版软件没几个，用的起正版吗，仅就操作系统，办公软件，autocad而言，没个十几万下不来。赶上公司利润十分之一了。sw费用更高。一套就七八万。嘿嘿，难怪公司没有会sw的。（评：小企业根本不知道机械三维设计这码事，数控机床都没有，用正版sw有点浪费了，用d版的怕人家查它）

三、个人工作

这几个月尽围着cad转了，机械3d设计,公司不懂啊，只好私装一个swXX，利用空闲时间研究研究。积累3d设计经验，以后用事实说服别人。我还简单了解一下caxa电子图板和实体设计这两款国产软件，虽说基本功能与cad和sw相似，但由于操作习惯的不同，加之全面功能较国外软件仍有相当差距，用起来颇不爽，其帮助文件也不够人性化，国产软件想与国外软件分庭抗礼还有相当长的路要走。还是sw好。sw就是比autocad强，用它设计时我的速度比用纯cad快多了。

在车间做产品测绘时见到几位经验丰富的老技工，看到了什么叫实力。我目前所缺乏的正是这是这些老技工所拥有的。而这些老师傅所不懂的新技术也正是我所擅长的。优势互补，强强联合。定能有所作为。

四、我的理念

我的工作目标就是在掌握传统机械设计方法的基础上逐渐应用现代设计方法，即数字化、网络化、集成化、并行化。真正让计算机技术融入到设计中来。真正让服务器做为数据中心服务于现实。逐渐应用pdm(产品数据管理)等技术，实现真正意义上的协同办公、并行设计。这个地方正好是个实验田。

我的理念是：这是一个变革的时代，是一个创造规则的时代，那种线性思维的人只能遵循旧的规则，而我是非线性、跳跃式的网格型思维的人，求新求变，循规蹈矩、一成不变的工作方式对我来说是种压抑。在知识爆炸、快速更新的今天，谁能在知识经济、网络时代抓住时代脉搏，谁就能让自己一日千里，立于不败之地。对我来说，好好学习，天天进步不仅是我快速成长的不二法则，更是我的工作方式，天天都有新气象。说到学习，询问有经验的老工程师当然是条学习的途径，但学海无涯，术业有专攻。谁都有局限性，而互联网则打破一切蕃蓠，且不说网络搜索引擎让我瞬间找到一万条相关信息，就是说技术论坛吧，汇集全国各行各业的高手、专家，不仅可以答疑解惑，还可以就某些技术难点进行热烈讨论，更有热心网友上传各种资料。正所谓一入豪门深似海，在知识的海洋里遨游，那是何等的畅快淋漓。

如果技术论坛、搜索引擎不能解决问题，还可以去阿里巴巴咨询，那些卖家长年与各种机械零件打交道，对相关产品的了解绝对比公司的人清楚。

五、结语

在这里工作三个月，见到了传统观念在以怎样的方式主宰着人们的行为。网络在这里是多余的，别说web2.0工具如企业博客、维基不用，就连web1.0工具也少用。这是一个身处信息社会，半个身子还停留在工业时代的传统制造企业，我可以接受它的落后，但不会容忍拒绝进步。我想，在这里工作，肯定要受到这里落后工作方式的影响，但同时这里也必受到我的先进理念的作用，我愿意留在这里，让企业与我共同与时俱进。

话说的挺牛，网络时代，个性张扬。公司不见得比个人懂的多，比个人更会运用网络。互联网使过去坚固的金字塔组织体系面临崩溃，每个人都有很强的个性和创造力。如果小企业能注意到这一点，并善意引导，必将使自己上一个层次，得到飞跃发展。

[企网站公司的工作心得感悟作文

人生在这世上就是要经历许多的事情，才能够长的强壮。

人生在世，不可能一帆风顺，风平浪静，种种失败和无奈都需要我们勇敢的去面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉，萎靡不振?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?

一位名人曾经说过：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”你感恩生活，生活将给予你灿烂的阳光;你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有!

生活告诉我们要时时怀有一颗感恩的心。怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重劳动、尊重创造。怀着感恩的心，一代伟人在古稀之年说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民!”怀着感恩的心，诗人艾青在他的诗中写到：“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”听说过一个人向树道歉的故事吗?听说过所有正在行驶的汽车为狗让路的故事吗?这些真实的故事，感动于人对生命的关爱，感动于人对生命的尊重。当我们每天享受着清洁的环境时，我们要感谢那些保洁工作者;当我们迁入新居时，我们要感谢那些建筑工人;当我们出行，要感谢司机……懂得感谢，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每个人，尊重每一份平凡普通的劳动，也更加尊重自己。

怀有一颗感恩的心，才更能体会到自己的职责。 在现代社会每个人都有自己的职责、自己的价值。当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未燃的火种。而让他做出这一抉择的理由很简单：怀着一颗感恩的心。徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望，完成了他的职责，实现了他的人生价值。

怀有一颗感恩的心，不是简单的忍耐与承受，更不是阿Q，而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对人生。我相信，最温暖的日子来自寒冷，我更相信，最温暖其实是对寒冷的一种谅解，一种感恩中的感动。一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。一个人没有了感恩，心就全部都是空的。 “羊有跪乳之恩”，“鸦有反哺之恩”，“赠人玫瑰，手有余香”，“执子之手，与子偕老，”这些都因怀有一颗感恩的心，才芬芳馥郁，香泽万里。

此时此刻，我心潮起伏，思绪万千，生活的美好与幸福让我充满着对世间万物的感激。在这里我要感谢你，我的父母，是你们无微不至的为我挡风遮雨;感谢你，我的老师，是你们让我成人成才;感谢你，我的朋友，你们让我永不孤独，我还要感谢温暖的太阳，，感谢碧绿的湖水，感谢草长莺飞的季节。

我的朋友们，让我们怀着感恩的心面向世界吧!让我们怀着感恩的心对待我们的生活吧!只要我们对生活充满感恩之心，充满希望与热情，我们的社会就会少一些指责与推诿，多一些宽容与理解;就会少一些争吵与冷漠，多一些和谐与温暖;就会少一些欺瞒与涣散，多一些真诚与团结，我们的精神家园将永远年轻……

只要我们够努力，够认真，够拼搏，艰苦的生活总有阳光明媚的时候。

为进一步学习贯彻习近平总书记给北京大学援鄂医疗队全体“90 后”党员重要回信精神，充分运用好疫情防控这一鲜活的爱国主义教育实践教材，引导广大学生增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，坚定在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下打赢这场疫情防控人民战争、总体战、阻击战的信心和决心，中共辽宁省委教育工委、辽宁省教育厅将联合人民网于4月20日推出《“讲战疫故事铸强国使命” 辽宁高校大学生同上一堂“云端”思政课》活动。

届时五位支援湖北的辽宁医护人员将为大学生朋友和广大网友讲述战“疫”一线的感人故事，分享他们的见闻感受、心得体会。

辽宁支援武汉雷神山医院医疗队总指挥，大连医科大学副校长、大连医科大学附属第一医院院长徐英辉将作为主讲人之一为我们讲述他在抗击疫情一线的所见所闻、所思所想、所感所悟，定好提醒，一起期待起来!

徐英辉：作为医护工作者，我们必须勇往直前

2月8日，正月十五晚9点，由大连医科大学附属第一医院和附属第二医院以及大连市十几家医院的500多名医护人员组成的大连市第三批援鄂医疗队集结大连周水子国际机场。元宵夜，这些白衣战士带着必胜的信念，出征湖北，驰援武汉雷神山医院。

大连医科大学副校长徐英辉是本次援鄂医疗队的总领队，“抗击疫情就是发令枪、冲锋号，接到通知后，我们两家医院在短短四个小时内完成集结。疫情来袭，此时祖国需要我们，湖北人民需要我们。作为医护工作者，我们响应党的号召，责无旁贷，必须勇往直前。”

正如徐英辉说的那样，大连医科大学附属第一医院和附属第二医院牵头的大连医疗队圆满完成了支援湖北的任务，并于3月30日返回辽宁大连。在雷神山医院，大连医疗队负责的8个病区在50天里，累计救治509名患者，没有死亡病例，没有出院患者复阳，医护人员零感染。

“一个都不少，我们回来了!”回想起在武汉的日子，徐英辉感叹：“我们医护人员真的很不容易，每一步都走得很辛苦。在外面是英雄，回到大连，就像孩子回到了母亲的怀抱，我们觉得作为医者非常值得!”

初到雷神山医院时，为加快病区建设速度，早日实现收治任务，队员们夜以继日、争分夺秒筹建病区，不到三天的时间，雷神山医院首个病区便正式接诊。

面对繁重的工作任务、承受巨大的心理压力，医护人员始终保持着积极乐观的心态。“尽管都穿着厚厚的防护服，行动很不方便，但每当拍照留念时，大家还是会摆出‘耶’的手势，笑着面对镜头。” 徐英辉说，医疗队员还通过手绘文化墙等形式，帮助疏导和缓解患者的精神压力，大家留下的“画作”，更是成为了雷神山医院一道独特、亮丽的风景。

“虽然我们在武汉期间很艰苦，也面临风险，但是我们的队员都精神抖擞，斗志昂扬。”医疗队驰援临行前，大连市相关部门为队员们准备了随行物品，从雨衣、雨靴到电热毯，应有尽有。“每当觉得身心疲惫时，我就想想家乡人民为我们医疗队付出的努力，顿时就来干劲了。我们不是孤军奋战，我们有强有力的后援，有大连700万‘家人’的牵挂，有全国人民的支持和鼓励。”徐英辉说。

3月30日，医疗队抵达大连，接受了民航“过水门”的接风洗尘，每位队员都感受到了家乡人民的深情厚谊。

“从机场到金石滩的一路，每一处都有老百姓自发地向我们欢呼，我们的队员都感动得泪流满面，有的队员隐形眼镜都哭掉了。在武汉奋斗的经历将使我们一生难忘，我们也会把在武汉期间的救治经验带回大连，继续做好大连疫情防控工作。”

很快地读完了这七天，每一天的故事问我也不能清楚记得。故事的主人公好像平淡淡的性格，宽容又善良。善良好像不是什么表扬的词，本身跌宕的命运也在他平淡的诉说中透着温馨，是内心充满爱的人。

看完《活着》的时候，受到很大冲击。相比而言，这本书看完没有想象中的绝望。每一个故事太真实，真实的像每天的新闻头条。当看到这些故事，不再觉得骇人听闻的时候，说明我们对人性的底线早就大开眼界了。

可能是看的太快了，又关掉了书评大家的评论，所以当看完自己的心里没有太多起伏的时候，我就在想现下的我处于麻木的状态。

对自己状态的无知，对外界问候的慌张，对新闻事件的冷漠。等到再恐怖的事情出现，也没有感知的时候，对生命缺少敬畏，对生活也会缺少热爱。

星期天，我阅读《三国演义》这本古代名著。当我合上书轻轻放到书桌上，书中描绘的三国鼎立的一幕幕浮此刻我的眼前。在三国时期的各路英雄中，我最喜欢的是赵云。

赵云人称“常山赵子龙”，对蜀国忠心耿耿。他从20岁起就追随刘备南征北战、奋勇杀敌。他身经百战、所向披靡，无论遇到多大的困难，也不动摇那份忠心，直到白发苍苍仍为蜀国四处征战。他一生中立下无数战功，为蜀国的江山社稷耗尽心血，堪称忠义的楷模。

赵云勇冠三军，是赫赫有名的“五虎上将”之一。长坂坡单骑救主，他在十万大军中杀个七进七出，许多曹军名将与他交手，却奈何不他。在许多危机关头，赵云挺身而出，凭着一身好武艺和过人的胆识，反败为胜，击溃敌军。赵云勇猛无敌，我打心底里佩服他。

赵云不仅仅有勇更有谋。他多次陪伴刘备和诸葛亮外出，无论遇到多么危急的状况，他总是机智应对、化险为夷，每次都圆满地完成任务。当马谡大意失街亭时，赵云奉诸葛亮之命断后，他沉着地带领后卫，成功地击退二十万追兵，还缴获大批物资，令诸葛亮和众将喜出望外。赵云以智谋取胜的战绩数不胜数。

赵云赤胆忠心、智勇双全，令敌将闻风丧胆，他的英雄事迹千百年来让人们津津乐道，他是我心中的真英雄!

风月情浓，金玉良姻却未若木石前盟，齐眉举案，到底美中不足意难平心难安。忆往昔，初见宛若旧相识，恨今朝，黄土陇头埋白骨，恨杳杳，思悠悠。万千心绪难言说，情债冤孽，你给我雨露恩惠，我还你一生眼泪。整部《红楼梦》，无数痴男怨女，在薄薄书页浅浅油墨的小世界里，上演着一幕又一幕风月情愁，宏大，壮阔，也细腻，温柔，但终归要成为一场梦，梦醒，一切转瞬皆成空。

初识红楼，年岁尚小，每每总唏嘘感慨着为何宝玉和黛玉会闹这么多别扭，为何他们不能够在一起，为什么那么喜欢黛玉的贾母最终也没有能让他们相守共白头。宝玉初见黛玉，眉尖若蹙，眉目含情，一句“这个妹妹我曾见过的”，连起了他们之间细细的情思。在宝钗还没有来的时候，宝黛二人相处十分融洽，待宝钗一来，黛玉便觉得多了一个情敌，寄人篱下心思细腻的黛玉免不了去用假言假语，时不时去试探宝玉是否真心，自己的真心究竟有没有错付。于是有了拌嘴，黛玉使小性子闹脾气，宝玉低声下气好言好语哄回黛玉，在一次次的拌嘴中，二人感情也不断的升温。有黛玉费心费神为宝玉绣荷包，也有宝玉天天时不时来潇湘馆的探望;有桃花树下共读西厢的脉脉温情，也有同诉衷情的点点温柔。宝玉喜欢黛玉，黛玉对他而言是一种精神上的寄托，是生命中温暖明亮的一抹阳光，黛玉知他，懂他，陪他，爱他，为他哭为他笑为他苦恼。这种感情是纯真的，没有心计，没有目的，只是因为喜欢一个人爱一个人，所以这种感情，在柳湘莲所说的“只有门前那两只石狮子是干净”的府邸里，更加显得珍贵难得。或许这就是我很欣赏宝黛的爱情的原因吧。感慨于红楼，除了宝黛之间的爱情，还有王熙凤，这个“凡鸟偏从末世来”的存在不少争议的人物。《红楼梦》的人物集中于贾府这样一个诗礼簪缨的富贵人家，在贾府里，凤姐管家，凤姐精干聪明，把事情都打理得清清楚楚，可谓是顶梁柱一样的存在。可也就是凤姐，放高利贷，逼死尤二姐，为了收钱做下许多歹事，没有听取秦可卿死前的忠告，没有为贾府留一个退路，忘记了月满则亏水满则溢的道理，把贾府逐渐带入了灭亡。是“成也萧何败萧何”吧，机关算计太聪明，反算了卿卿性命。盛极而衰，或许，真的就如那红楼十二曲里面唱的那样，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”!

《红楼梦》的艺术魅力，不仅仅在于它引人入胜的情节，还在于它其中蕴含的丰富文化，正如__所言：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”看《红楼梦》，可以欣赏茶文化，可以了解建筑文化，可以明白戏曲文化，可以沉醉于古典诗词文化，更别说那服饰文化，禅宗思想，色彩搭配艺术……所以《红楼梦》被说是一本近代中国的《百科全书》，也着实有着道理。《红楼梦》是美的，是精致的，是充满文化气息的，是来源于生活却高于生活的，难能可贵的艺术精品。

有人说，这是文学名著最好的时代，也是文学名著最坏的时代。在日新月异发展迅速的现代生活，文化的传播是那么的方便快捷，不用捧着“大部头”一样的《红楼梦》实体书，只需要一部手机，你就可以随时随地轻松不费力的看到它，互联网上下载如《红楼梦》这样的文学名著也几乎都是免费的，这大大降低了名著阅读的门槛，是很有利于这些文学名著被更多的读者看到的。但是，这也的的确确是文学名著最坏的时代，物欲横流急功近利的社会，人们生活的节奏非常快，很难有时间静下心来去认真的读书，心浮气躁，就难以读懂《红楼梦》这样有内涵，意义深刻的书了。

一花一世界，一树一菩提。人生太快，太忙碌，也许浮生若梦，也无法阻止我对《红楼梦》的喜爱与赞美。它还有很多我没有读出来的深意，也还有更多的秘密等着我去发现，去探索，《红楼梦》就是我的执着，我毕生所爱毕生所求。落花闲愁千万种，而我独爱《红楼梦》，诗意人生，有它足矣。

这天，我读了《小英雄雨来》这篇课文。

这篇课文写了12岁的雨来住在一个小村庄，雨来浮水本领最高。但妈妈不让雨来耍水，怕有危险，为了不让雨来瞎闹，爸爸和妈妈说让雨来上夜校识字。

一天，李大叔来雨来家隐蔽，雨来刚想躲起来，鬼子就来了。鬼子用糖块、甜言蜜语和金戒指引诱雨来，可雨来却不理睬。鬼子一生气，把雨来枪毙了。当村里人明白后很悲哀。突然听到雨来的朋友铁头，在叫雨来的名字。原先枪响以前，雨来趁鬼子不防备，一头扎进河里。鬼子忙朝水中打枪，但雨来早就从水底游到远处去了。作文

雨来是多么的勇敢、爱国啊，敌人用糖块、金戒指来诱惑他，雨来都没有理解，也没有说出李大步的下落。最后换来的却是一顿毒打。要是换了我们，很可能受不了这样的痛苦。

读了《小英雄雨来》，我真切地感受到这位抗日小英雄热爱祖国的崇高精神和勇敢机智的优秀品质。我要向小英雄雨来学习。学习他热爱祖国，不怕牺牲的精神;学习他机智、勇敢、不怕敌人的精神。作文

雨来虽然生长在抗日战争的年代，却能认真、刻苦的学习;我们生长在幸福和和平年代，不用上夜校，也不用在豆腐房里上课、学习，而是在明亮又宽敞的教室里学习，我们要珍惜来之不易的生活，发奋图强，为中华民族的腾飞，贡献自我的力量，做一个“德、智、体、美、劳”全面发展的好学生。

雨来哥哥，你永远是我心目中的英雄。

第一篇：关于孝道的心得体会

喝粥也可以讲大道理，大学问，心态好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能学习，懂得自己的本分。我们的心愿多，为自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身体。我们身体有很多欲望，有欲望就有痛苦和烦恼。

孝道讲法:万恶淫为首，百善孝为先。我们想要自己的人生有价值，有意义，孝门不开，一切事情都能开，也做不好。只要是为人子女，八德为首，孝，悌，忠，顺，和，慈，良，贞，静。

天理是人应该遵守的本分，男人，女人都是以孝字当头，水有源，树有根，源源则流长。人根在父母，在老祖宗那里。爱子女心比爱老人心重。人到中年万事忧，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多烦恼?

因为人生的障碍和苦恼，开始发泄在太太，孙子身体上，面对压力很大，不知道怎么做很苦恼?做思想工作对照古圣先贤，伦理道德，应该如何按照自己的本分去学习了解。我们怎么当人?怎么使用他?发挥他的本分。帮助别人学习古圣先贤，我是谁?我应该怎么做?我是别人的儿子，我们怎么来到这个世界?父母教我，老师教我，结婚成为丈夫，成为父母，成为外公，爷爷，老祖宗都要走这样的过程。

不了解生命之树，就不知道如何做人。我们身为子女要懂得知恩，知道父母对我们的恩情。父母为我们付出的苦累。

知道父母恩就有了根，学习人生就有了方向，不知恩，就不懂得报恩。忘本的人，就像树没有了根，因为自己对父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝顺父母，不感恩父母恩。贫苦孩子早当家，太苦了要立志，将来要报答父母恩。

很多人学习出来，以后结婚了，创业了，照顾孩子了，事业有成了，就开始忘本了，不报父母恩。事业有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少对孩子的关爱，就是不孝顺父母。

孝能感动天地，孝能改变命运。什么是福?什么是禄?福是身体无病症，无心恼愤怒，什么事情都不着急就是福。禄就是财富的收入。爱老人比爱孩子好，返祖归根，爱父母，尽孝顺之道。

现在很多人对自己的孩子很好，想要什么就买什么，对孩子过分的溺爱，给孩子身心健康带来了很多毛病。对老人就是给吃，不让他们饿，让他们有一条命活着，就可以了。没有良心的把爱全部给了自己的孩子和老婆。没有爱自己的父母，只是给他们东西吃，那样和养动物有什么一样?可能养动物还好点，因为动物还得到人们的关心照顾。

不孝顺父母，良心都被狗吃了，连父母恩都不报，我们有如何能爱别人?帮助别人?百岁母亲常忧八十儿，儿子长大了，结婚了就开始忘记父母了，没有报父母恩，没有孝顺父母，没有尽到孝敬父母，要孝敬父母就微必须做到:身孝，心孝，性孝。身孝顺就是一给老人吃好的，穿好的一些物质生活上的满足。心孝就是解决老人所担心的事情，让老人心理高兴。性孝就是老人喜欢的东西，或者爱好，我没不要阻拦。

我们懂父母恩，想孝顺的时候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下儿女当忏悔，父母恩德重如山。为人子女尽孝不能等。父母还在就要孝顺父母。让老人高兴，不要等到父母离开我们的时候，才去忏悔。

我们摸摸自己的良心看看，我们尽孝了吗?对我们的父母真正的尽孝了吗?对父母尽到身孝，心孝，性孝，了吗?

孝顺父母就有了根，就不会贫穷。很多家庭贫穷就是不孝顺父母，不照顾老人，做人忘了本，违背天理，不的享受富贵财富人生。我们尽了孝道，家庭就和谐，社会就和谐，国家就和谐。

孝道是夫妇孝顺父母，让父母高兴，尽足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦团结尽孝。兄弟是一块肉，女人是一把刀。破坏伦理的恶事，坏事，不知道自己错在那里。生病了?有灾难了?不明白道理，不明白天理。

借圣贤的伦理道德来改变自己的错误和指挥自己未来的人生。好的是苦的开始，坏的是好的开始。累也是苦的开始。孝有多少含义?要如何做好尽孝?

如果你不尽孝，就失去了生命的意义和本质。我们要立志真心孝顺父母，尽孝道，不要假孝，骗自己的良心。什么是真孝顺?就是要做足身孝，心孝，性孝。

母不嫌子丑，我们更不能抛弃我们的父母。很多人尽孝没有尽全，就是不知道什么样的孝顺才是尽全的孝道。还有就是没有尽到心孝，心孝这个事情很多人都做不到，父母担心每个孩子都不能成家立业，单是有一个孩子能成家立业，只有一个孩子能尽孝顺，老人也是不高兴的，因为老人还担心其他孩子没有成家立业，如果富裕的兄弟能帮助自己的弟弟带上道，让他也成家立业。这样老人就放心了，也就不担心了，这样也是尽孝道，也可以说是尽了心孝。

以前我不学习我也不知道，如何尽孝道?现在学习了才知道。因为时间关系一些真实的案例我就不写出来了。如果大家想知道什么是真正的孝顺父母。以后有什么不懂孝顺之道。可以询问我。或者去育良中心学习。

我们没有资格看父母的一点不对，因为他们为我们付出了很多。我们罪重啊!父母多难啊!多不容易啊!我们为父母做了什么?我们怎么能抛弃父母呢?

第二篇：关于孝道的心得体会

“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。

孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与?” 认为孝是仁的基矗孟子则说：“亲亲，仁也。”又说：“仁之实，事亲是也。” 将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。

百善孝为先，万福家是源，孝道感恩，幸福人生。学习了传统文化《弟-子入则孝部分，我有感于父母的养育之恩。生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。在懵懂的季节里，很多事情我还没有学会，是父母耐心的牵引我，给我了依靠和安慰。寒冬的时候父母为我盖暖被，夏日为我拭去汗水。父母的爱是伟大的，他们的付出从来不求回报。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的财富。

夫孝德之本也，教之所由生也。我们不管做什么，都离不开5个字：学、做、教、悟、得”。父母从我们的生命诞生起，就期盼着一生的精彩，为我们忙碌，为我们操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。 父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。 孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和-谐、社会和-谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。 饮水思源、知恩图报。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

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1.神秘的池塘：这篇文章主要是写作者对大自然的无限热爱，体现了大自然的独特魅力，同时也体现了一种人之常情---只有对某种事物产生兴趣，才能做好事情。无论做什么都要从兴趣出发，比如有一次，妈妈让我学跳舞因为我不喜欢跳舞，所以学不好，而同时因为我喜欢弹琴，所以我的琴弹得十分出色，原因便是兴趣。作者在这里对大自然充满兴趣，迷恋大自然中的一切，热爱小生命，因此从对大自然的喜爱到研究做出了重要贡献。

2.玻璃池塘：这篇文章主要是写作者法布尔做的一项有趣的实验：苔藓能不能使水保持清洁?结果证明是可以。什么原因呢?原来是因为苔藓分解了水中的二氧化碳，得到碳元素，碳可以来制造淀粉。淀粉是生物细胞所不可缺少的东西。营养物水草所吐出来的废气是新鲜的氧气。作者做了一番遐想：在许多许多年以前，陆地刚刚脱离了海洋，那时草是第一棵植物，它吐出第一口氧气，供给生物呼吸，于是各种各样的动物相继出现了，而且一代一代繁衍、变化下去，一直形成今天的生物世界。从而告诉我们事事都要发现。

英盛擎天玫瑰：饶文满

一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木通，最短的一片决定其容量；一个人，素质最差的一面决定其发展的空间。弱点是一个人的累赘，没有士气的员工则是企业的累赘。通过这两天两夜的训练，我发现其实我们每个人都有无限的潜能，我本人有着最深体会总结以下几点：

一、最深刻的是，昨天下午从488团回来是我就感到有点累和困，走在最后面，老是感觉跟补上前面的人，我就想怎样才能跟上前面的，所以我就跑到最前面去，但跑到大马路中途时，我感觉有点跑不动了，这时，就被后面的人赶上了，后来一直追不上了，但是心里想我不能输给别人啊，怎样才能追到前面，所以我就在离我有两百米远的同时身上设定目标我要追到他，这样很快就跑过去了，这时真的很累，心想这时有车做就好，但又想，坐车是不可能的，我一定行，我要坚持到底，这时我又对路边的路牌做目标分解，比喻说到了我们刚开始进去的那个部队，接下来就是那个停车场。其实在我们平时工作当中做目标分解也是很重要，这样的话就不会感到很累，压力很大，也就是说“目标决定武器，武器决定行动”。还有一个过程当中团队的精神也很重要，有很多同事一直在鼓励着旁边的人，最后所有的人才能到达，其中也领悟到一个人的意志力以及坚持不懈的精神。

二、今天下午张老师给做的那个《松鼠和大树》活动当中也体会很深的，通过这个游戏体会的。其实在我的生活工作当中也是一样的。市场是很残酷的，体会两点：1、首先要有明确的目标。2、要有非常快的速度。市场经济高速发展，本身就是一个人大的挑战，稍不努力可能被淘汰，随着外面同行进入粤东市场，外面行列又来抢占市场，企业以及个人要生存就必须时时提高警惕。居安思危这种危机感要传遍到每个人的神经末梢。激励可以激发人的冬季，使其内心渴求成功，产生推动人朝着期望目标不断努力的内在动力。

正本哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者叙述哲学的一起，运用了生动的言语来描写了一个耐人寻味的故事，使读者阅览时发生一种像读侦探小说般的心情。书中描写了一个英勇，聪颖的少女——苏菲。由于寻求哲学，就一定要有好奇心，这正是苏菲的特色，所以我觉得作者描写这个人物的意图就在于此。

为了向大家解开国际历史之谜，书中触及的内容许多。从远古罗马到现代，在每一个不一起期，有哪些为社会做出突出贡献的哲学家，他们主要评论的标题是什么，一些哲学家的经历和遭遇，这本书都详细地为大家做了解说，似乎整部国际哲学史在你面前演变了一遍。它内容广，但并不紊乱，书中内容分红许多章节，每节标题都点出了该章节内容的中间，或深藏或巧露;而每一节内容都会论述几个疑问。这样的分节使人读后更简单消化，也更简单了解。

书中叙述了不少的人生道理，使我获益良多。而它所叙述的有关哲学的常识，开阔了我的视野。本来傍边的道理许多疑问我也曾想过，但这些疑问都在脑筋中一闪而过，由于我觉得它对我来说实在太生疏。当我读完此书后，我觉得一个生计在国际上的人，连国际从何而来也不知道，也不曾去想，不免有些天真。

其间，使我感触最深的是有关雅典哲学家苏格拉底的故事。大约在公元前三四百年摆布，呈现了一位对欧洲思想有重大影响的人物——苏格拉底。他的高超之处在于人说话能够不断揭穿大家思想上的缺点，令人能够领悟哲学的真理。然而对某些人而言，这样的说话无疑是当众出丑，并变成世人的笑柄，关于那些有头有脸的人，这就难以承受。公元前399年，他被指控“宣扬新的神明，堕落青年人”而被处以死刑。它本能够央求陪审团手下留情，免于一死。但是他没有这样做，由于他注重良知与真理，到生命完毕也是为了真理。他那种为了真理而战，为真理而献身的精神值得咱们学习。他使我更深切的领会到死有“轻于鸿毛，重于泰山”这句话的意义。

《苏菲的世界》一书使我觉得国际上还有许多工作等着咱们去探究，大天然的秘密使永久也揭不完的，早年的哲学家为咱们解开了不少国际之谜，使后人变得聪明起来;咱们不也大概向他们学习，运用哲学的观念掀开天然与人类社会的奥妙，也为咱们后人做一点事吗?

百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子又曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?一喜为父母还在世而喜，一惧，因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他们却不知道，孝道乃是心为先，行为次。面对父母，今天的儿女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他们只要能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力。”我们在孝敬父母的时候，我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母。心为先，行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母，我们竭尽全力了吗?

孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父母家人朝夕生活在一起，其感最亲者，无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至，为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情，婴儿即能感知。待其稍长，略具智识，即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况下回报父母。这样教，这样说，这样做，都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小，也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母，少成若天性，习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹，爱周围的人，爱国家，爱社会，爱人类。可见，中国人教孝，就是要由近及远，由易及难，一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切，都是打小从教孩子孝道开始。孝，既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝，德之本，教之所由生。”

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”。中国人的老话：“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

《史记》中说：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义等大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的时候，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。

第三幕，抗日战争胜利了，国民x腐x，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新社会才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持在中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴运动，他排除了他周围的纷乱窒塞地，多少含有殖民地区奴化地，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。

从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样地热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕地合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

我第一次知道老人与海这个故事是我在初中时，历史老师课上给我们看的，但是那次是通过电脑下载电影来看的。电影中我看到了一位不服输不放弃不相信命运的老渔夫。

故事中主要是在围绕着老人，大马哈鱼以及大海中潜在的一系列危险。我看的这部电影是由《老人与海》这本书中的故事情节拍摄的，而这本书的作者，海鸣威，他以其独特的写作手法和写作思维，给读者展现的并不是传统结局(老人胜利而归)，而是老人空手而归，这种结局给读者更加大的思考，这样，读者就会更加会注意到主人公的过程而不是结果。我想海鸣威他这样写的目的也就在于此。

老人与海的真正协作目的不是为了告诉我们读者这样一个故事，而是告诉我们有这样一种精神是值得我们每一人去学习的：锲而不舍，努力拼搏，不畏风险，改变命运。

我是在保送(2)班班主任的提示下，才到网上寻找这本书来读的，这几天读了之后，在文字和人物精神上有了更多的认识，我不说是重新的认识，因为电影已经通过强悍的视觉，听觉两大方面为我们生动形象地展现了故事的大概面貌，这很大程度上满足了读者时间上的允许范围，但是由于电影并不是原汁原味的，而是被导演先咀嚼过，再送到我们嘴边的精神食粮，不是吗?读书比看电影更能真实地完整地接近作者的内心世界。作者的内心世界即使细微，哪怕藏匿得很好，也会在其笔尖在不经意间流露在文字深处，也许这就是文学创作的真正魅力。

我从《老人与海》这本书中看到的是作者更多的对老人的心理活动和语言表情的细微描写。这是我从看点验的过程中难以捕捉到的，因为电影放映的时间短暂，而对于书，如果你拥有它并渴望拥有它，那么它就会成为你忠诚的奴仆，他会等待这你去读它，它可以等你一天，一月，一年，知道你死或直到你不需要它，书它会等待你任何时候读它的任何部分，不是吗?

我再联系起了我不久前在胜利剧院观看的北京大学曹文轩教授的讲座，我想起了他所说到的文章的魂，想到了他所说到的文学的未来发展趋势，我突然想到了一本书的存在意义，书的存在实不过为了表达作者的某些观点，想法，心情，或记录某些相对重要的内容，或其他。但是书终将成为人们要看的载体，如果书对人是无用的不如不要书。