高中好词好句素材积累汇集20篇

1.如果人生是一部史书，只有相信自己听取别人的意见的人才能品味出它的浩荡。如果人生是一泓清泉，只有相信自己并听取别人的意见的人才能品尝出它的甘冽。如果人生是一首乐曲，只有相信自己并听取别人的意见的人才能谱出优美的旋律。(《相信自己听取别人的意见》)

此段开头采用了假设关系句，先由骈句提出条件话题，后面的正句则说明在这个条件下产生的结果，揭示出了自信与听取的辩证关系，具有十分深刻的哲理意义。运用比喻兼排比形式的整句结构行文，气韵流动，给人以节奏鲜明、韵律铿锵之感，气势非凡。

2.什么是骨气?“骨”借喻人的品质，“气”指人的精神;合在一起，就成为“刚强不屈的英雄气概”的代名词。孟子有三句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这可谓把骨气的三方面主要表现全概括出来了。(《谈骨气》)

此段开头采用了设问句，自问自答，引人深思;引用孟子的三句名言;文彩大增。

3.在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪;在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛;在宽容与狭隘之间，我保留宽容;在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍才有得，心灵的选择决定了一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。(《心灵绝唱》)

议论文中排比列举事例，可使立论大气磅礴，无懈可击。

4.人生是洁白的画纸，我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路，我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地，我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书，我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。(《人生更像一本难懂的书》)

议论文中排比列举事例，可使文章气势非凡。

5.坚忍是什么?坚忍就是不埋怨命运的坎坷多舛，不叹恨生活的无情磨难;坚忍就是夸父曰，精卫填海;坚忍就是突破，就是求，就是创收，就是希望。(《坚忍》)

作者结束全文的时候用了一连串的排比句，从多个角度多个侧面点明了坚忍的特有内涵，尤其最后四个“就是，……”并排，更显得透彻畅达，为整篇文章增添了无穷的韵味和活力。

6.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻的没有“春去也，飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈，有的是“有志者事竟成”的激情澎湃，有的是“少年心事当拿云”的豪迈壮志，有的是“欲与天公试比高”远大目标。(《积极思维，快乐青春》)

文章运用处6句名言，将感伤、感慨、无奈的忧愁与激情澎湃、豪迈壮志和远大目标的年轻之心进行正反对比，在对比中突出轻年人的心态特征。

7.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵……至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了……(《鲁迅《记念刘和珍君》)

这些在大量短句中偶然使用的长句，很好地表达了作者想要表达的思想和情感，使语言错落参差，富于变化，突出地表现了作者内心感情的激荡。

8.年轻的桃花总是灿烂的，年轻的日子总是不知忧愁的。年轻没有“春去也。飞红万点愁如海”的伤感，也没有“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，更没有“无可奈何花落去”的无奈;有的是“有志者事竟成”的澎湃激情和“少年心事当拿云”的豪迈壮志。(《积极思维，快乐青春》)

文中运用了5句名言，将伤感、感慨、无奈的忧愁与澎湃激情、豪迈壮志的年轻之心进行正反对比，在对比中突出年轻人的心态特征。

9.“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚忍：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。

意气，生命的支撑，成功的基石。

青翠的竹子昭示了生命的不屈与坚忍，浪尖的弄潮儿昭示着勇敢与无惧，骄傲的诗人昭示着坚定的信心……(《谈意气》)

考生用形象化的诗句，深刻了阐明了“意气”的内涵。

10.“你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他对北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：”相顾无言，唯有泪千行“;柳永在泪水里默念：”执手相看泪眼，竞无语凝噎。“泪，表达了千种风情。我听到阮籍呼号，”天下无智

智者，使竖子成名“的穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟”梧桐落，又还秋风又还寂寞“而双泪长流，那是南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。”(《眼泪中的中国情结》)

考生运用排比句式，先铺排了李煜、陆游、杜甫、李白四位诗人及其哭声包含的深刻思想，接着又铺排了苏轼、阮籍、李清照三位诗人的诗句并揭示了其中丰厚情感，尽显非凡个性。

11.曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀?就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢?信手拈来随意涂鸦，还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作?是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍?进而言之，如果是人生呢?在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢?(北京考生《转折》)

作者层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。

12.以鲁迅的代表作品而论，《狂人日记》中的“狂人”难道没有体现出反封建的思想?《阿q正传》难道没有反映出鲁迅对旧中国国民劣根性的认识?《祝福》难道不是鲁迅对下层妇女的苦难遭遇表示同情并且对封建的道德观念进行猛烈抨击的力作?这些作品难道还不能算是“有思想”的吗?(《评论鲁迅作品思想性》)

这段文字连续运用四个反问句，对否认鲁迅作品思想性的论调进行了反击，可谓针针见血，字字千钧，让人拍手称快。

13.“君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心……及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下……”(《贾谊《过秦论》)

运用对偶、排比，整散结合，语言既活泼、又严谨，既参差、又工整，读来跌宕多姿，铿锵悦耳，颇有韵味。

14.生活如酒，或芬芳，或浓烈、或馥郁，因为诚实，它变得敦厚;生活如歌，或高昂，或低沉、或悲戚，因为诚实，它变得悦耳;生活如画，或明亮，或暗淡、或素雅，因为诚实，它变得美酒;生活如书，书写的文字要我们用诚实去书写，生活要我们用诚实去呵护。(《要用诚实酿造生活》)

运用反复式的比喻和排比将抽象的生活描述得生动形象，并且进行了蓄势。

15.个性是大海的广阔，是天空的深邃;个性是清晨的霞光，是傍晚的流岚。没有个性的世界是灰暗的，没有个性的语言是乏味的。有的人幽默，一句话能催绽满园的花朵，那么，幽默就是个性;有的人博学，一张口能抖落满天的星光，那么，博学就是个性;有的人多情，一抒怀能使长河澎湃，能使山岳潜形，那么，多情就是个性。(考生《弘扬个性》)

或幽默风趣,或辛辣讽刺,或俗雅结合：语言力求有个性美。

16.你心里有了许多话，你要描写一件事，这件事老在你的心里打转，它一切都准备好了，单等你拿语言把它送出来。那你就把它送出来吧，不要怕你的文字不“美”，言语不“文”。用花轿送出姑娘固然好看，初学写作好比穷人，把你的姑娘用牛车拉出去吧。只要文章的内容好，语言笨一些没关系——但记住这是说初写，你千万不要认为这就好了：我永远运用牛车往外送姑娘了，这样下去，会弄成车上已经不是姑娘而是粪草了。(孙犁《好的语言和坏的语言》)

诙谐设喻则如同在一碗内容丰富的汤中撒上适度的盐，使汤的味道更加鲜美可口。

17.党八股也就是一种洋八股，这种洋八股鲁迅早就反对过，我们为什么又叫它做党八股呢?这是因为它除了洋气之外，还有一些土气，这也算一个创作呢!谁说我们的人一点创作也没有呢?这就是一个。(毛泽东《反对党八股》)

运用反语，幽默诙谐。

18.倾听着自己的心跳，充实着自己的记忆，用自己的左手温暖着右手，穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待一生走完，你会在蓦然回首之间发现，原来人生是这样变得完整而走向更文明。(《倾听自己的心跳》作文的最后一段)

这段文字，寓深刻哲理于浓浓的诗情画意中，融入了作者深切的感受和真挚的感情，既给人启迪又让人感动。

19.无数的艰难无数险阻，构成了整个生命的画卷;无数的转折无数的叉口，教会了我们坚定和执着。翻过这一峰，另一峰却又见。生命的意义在于生活，而生活的意义在于真心付出，用热情创造每一个明天，用微笑面对每一次转折，在转折中学会判断，在转折中学会坚持，在转折中学会依赖，生命其实是一首无悔的阙歌。(北京考生《失败是人生的转折》)

运用对偶、排比语言有文彩。

20.一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙褶上。多么美丽安静，多么富有诗意——你也许这样想。但当你知道这教室是被轰炸后废弃的屋子，当你知道房外的巴格达是怎样的局势时，你还会这样想么?也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净的心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?(《论及战争给人类带来的灾难》)

文段通过对一幅摄影作品的描述，巧妙地把美与丑、善与恶、浪漫的诗意和残酷的现实组合在一起，形成了强烈的反差，因而产生了动人心魄的力量，抒发了作者自己对战争的厌恶、对和平的渴望。战争的危害也通过这富有浓郁感伤色彩的笔调揭示得如此深刻，如此惊心。真情最动人。

21.“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”(鲁迅《战士和苍蝇》)

深刻的道理通过联想以生动形象的语言表达出来，让人回味无穷，使议论文充满神韵。

22.我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。(余秋雨《漫步台城》)

这段用祖母和老者来类比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。

23.时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者。时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁;它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。(《时间》)

文段通过丰富的联想和想象把抽象的时间变成了具体可感的东西，说理精辟透彻，语言也显得文采飞扬。

24.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。(《宽恕别人，就是解放自己》)

第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

25.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆;幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。(《幸福是什么》)

引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野,进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。

26.思念使诗圣叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗晓风残月酒醒杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故园，思念使爱国词人铁马冰河入梦来……”(《思念是一道风景》)

这几句话暗用了杜甫、李清照、苏轼、柳永、王维、王昌龄、陆游等人的诗词。读者会惊叹作者考场思维之宽，阅读面之广，化用诗句之自然贴切，不露斧痕，同时又文采蔚然。要熟练地引诗用典，可以采用诗句串联等文字游戏加以强化，并注意诗句的翻新、活用。

27.如果你要做天空中最亮的星，千万要拨开自卑的乌云，别让那阴霾遮住你的光芒;如果你要做最巍峨的山，记得栽种自信的绿树，别让突如其来的暴雨冲刷得体无完肤;如果你要做最广阔的海，请把自信的涓涓细流都收容，若是没有了它们，怎么会有你的宽广无垠?(《谈自信》)

文字借用假设推理和比喻说理，形象而深刻地阐明了自信之于人的自我实现的重要性。丰富的意象，飞扬的思绪，寄寓了作者非同寻常的智慧和独到的见解，这是散笔式的形象说理。

28.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵书修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韓非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”。(司马迁《报任安书》)

一连举了八个事例，从而得出普遍性结论;凡垂名后世之人，都是身处逆境、情意郁结的，其情怀发而为言，则成为不朽之作。这便是典型的归纳论证法。

29.英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人

这种叙例方式就是围绕中心论点，用高度凝练概括的语言列出一组事例，一般一个例子用一个句子表述，句子内涵要相当丰富，且一针见血，一语道破论据中与论点照应的内涵。

30.不错，人们记住的是忧国忧民、刚正不阿的忠臣屈原，而不是“争宠而心害其能”的谄臣上官大夫;人们记住的是精忠报国的英雄岳飞，而不是嫉羡妒能的小人秦桧。名利乃身外之物，得到它的多少是以对国家、对人民的贡献的大小来衡量的。大公无私人的人自然流芳千古，自私自利、欺世盗名之徒必然遗臭万年。(《名利乃身外之物》)

摆出正反两个事例后，从正反两个方面对比论述，突出正确与错误，从而证明观点的正确。

31.灵魂储藏在人的心中，闪动在人的眼里，流露在人的嘴上。眼睛足以传情。它毫不掩饰地展现出你的学识、品性、情操、趣味和审美观。也许你貌不惊人，眼小如豆，但它却可以流露出华美的气质;也许你美目流盼，但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡。如果说眼睛是灵魂的窗户，语言就是灵魂的镜子，它完美清晰地反映出你知识的深浅，趣味的雅俗，思想的清浊，动机的纯杂，你一动嘴便在勾画你自己。(《品味语言》)

运用比喻，显得有趣味，有文采，更容易给人留下深刻的印象。

32.其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。(《走出完美的误区》)

为了说明“追求完美”的不切实际，作者连续设喻，层层深入，道理说得形象而又富于启迪。

33.“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”(《勿作壁上观》)

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其分的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。

34.“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”(培根《谈读书》)

这组排比一开始就将读书的作用和盘托出，就像一位成功的长者告诉你一条成功的要诀，循循善诱，快言快语，让你在一种书香四溢的氛围中感受读书之美、读书之乐、读书之好。

35.“只要黑人还是警察骇人听闻的恐怖手段和野蛮行为的牺牲品，我们就不会满足的;只要我们因旅途劳顿疲惫不堪，想在路旁的游客旅馆歇息或在市内旅馆投宿却不被允许，我们就不会满足的;只要黑人的基本活动范围还是限于从一个较小的黑人区到一个稍大的黑人区，我们就不会满足的;只要我们的孩子还是被标写着‘只限白人’的牌匾剥夺人格和自尊，我们就不会满足的;只要密西西比的黑人不能参加选举，而纽约的黑人的选票无实际意义，我们就不会满足的。”(马丁?路德金《美国给黑人一张不兑现的期票》)

运用假设排比列举了种种“不会满足”的条件，十分坚决而又明确地表达了美国黑人反对种族歧视，争取平等自由的信念和斗志，它似宣言、似战斗的号角鼓舞着黑人为争取平等自由而勇敢地奋斗。

36.“回顾历史，忧大于喜。20世纪可谓成就巨大，但也损失惨重：历史上战乱不休，但哪个世纪的战乱杀人比得上20世纪?人类历史上暴君迭出，但哪一个人搞种族灭绝比得过希特勒?人类历史上武器无数，但哪一种武器比得上20世纪能在瞬间夺走十几万人的生命的原子弹?”(《中国名校大学生辩论赛决赛》)

短短几句话，连用三个反问句组成排比，言之凿凿，咄咄逼人，让对方难以招架，令听众为之折服。

37.“自信是什么?自信就是诸葛亮在空城之上面对百万之众时镇定自若的笑容，自信就是毛泽东运筹帏幄指挥三大战役时坚定的目光，自信就是朱总理当选后答记者问时激昂的语调，自信就是女足姑娘们在球门前果断的一脚……”(《谈自信心》)

作者紧扣自信，纵论古今，着意铺排，酣畅淋漓，既有丰富的容量，又有鲜明的节奏，具有强烈的感染力，读者读到这里，定会思维翻滚，随之生发出自信的勇气。

38.“万物各有不足，人又何尝不是这样。诸葛亮一生惟恭惟敬，可是不免有街亭失守之过;唐太宗贞观之治流传千古，可是不免有‘文字狱’之错;成吉思汗，逐俄御寇，功绩显赫，可是不免有杀城戮民之罪;一代伟人毛泽东，缔造新中国，功比天高，可十年浩劫留下一块瑕疵人人可见。”(四川考生《黄鹂?百灵?完人》)

作者运用排比句，列举了古今伟人之过，文字简练，气势宏大，在段落中充当论据，有力地论证了“人各有不足”的论点。

39.德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。(《说自立》)

运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。

40.杨树横着种、倒着种、折断后再种都能活，可是十个人种树却抵不住一个人毁，岂不怪哉?怪么?不怪，因为‘毁树容易种树难’。生活中也有许多事包含着与此相近的道理。(福建考生《读〈毁树容易种树难〉》)

这个开头先用了一个反问句，肯定“十个人种树却抵不住一个人毁”这个现象是奇怪的。但是后面却又设计了一个设问句，对这个设问句的回答是“不怪”，两个问句对同一个现象却有一正一反的回答，这样，文章波澜陡起，吸引人们去探究答案。

1.吃水不忘挖井人。

2.知恩图报者，贤者也。

3.人生永远不必烦恼，因为天在你寒冷时使棉麻生长，让你能御寒。在你饥饿时长出食物令你果腹。在你不开心时让你有朋友能陪你解开心结。而你就应该用自己的精力去回报上天。

4.你的谆谆教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，我感谢您，感谢您对我的培养。

5.定理在借与还，送与望中坚定，无人违反，唯独感恩，当得到恩惠的人认为这是借，而发出恩惠的人认为这是送。

6.是他给了你恩惠，是他给了你现在，去感恩他吧!

7.感恩是一种美德，感恩更是一则芬芳的誓言，感恩是一种幸福，感恩更是一个永恒的支点。

8.父母是我们生命的一大部分，没有他们，生命就不完美。

9.怀着感恩的心情去生活，让自己快乐，更让别人感到快乐。

10.在亲情世界里，每一个孩子都是父母的心头肉，都是父母的手指头，忽视了哪一处，父母都会感到疼的，而那疼，正是最亲最爱的骨肉之情。

11.每一盏熄灭的心灯后面，都有一个令人伤感的故事，而点亮那盏灯，有时候只需要一句温暖的话语，一点薇不足道的帮助，如果我们都不忘点亮身边的一盏心灯，世界将会充满希望和光明。

12.天道酬勤，凡事感恩。滴水之恩，当涌泉相报。

13.一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

14.感恩之人，亮若璀璨星光。仇怨之人，暗若惨淡愁云。

15.感恩之心，人皆有之。感恩之人，世皆敬之。

16.感恩是别人的给予，更是给予别人的馈赠。

17.幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。

18.星星能照亮夜空，感恩可掂量自我。感恩他人，就是善待自己。怀有感恩之心才能包容全世界。

19.生活总会有无尽的麻烦，请你不要无奈，因为路还在，梦还在，我们还在。所以请你怀着感恩的心，尽情欣赏路上的美好风景。

20.学会感恩，学会做人，朔造完美人生，回报他人，回报自然，共创和谐社会。

21.感恩是一种心态，犹如口渴时喝一杯绿茶，甘甜解渴，清香沁肺，感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

22.生活总是这样，只要你仔细聆听，总会发现一丝爱的声音。

23.勿问儿女几多情，儿女铭刻见言行，不知斯人何时逝，珍情惜今爱不尽。

24.生命从灵魂意义上来说，是由无数个感动构成的。

25.每个人都应该有颗感恩的心，感谢别人对你的帮助，感谢家人，朋友对你的关心，感谢老师对你的培养教育。感谢给予我生命的父母，感谢给予我关怀的朋友，感谢世界上一切美好事物。

26、让我们怀着感恩的心感谢日月星辰，让我们怀着感恩的心感谢山河大地，让我们怀着感恩的心感谢社会人生，让我们感谢自己，感谢自己拥有一个懂得感恩的灵魂。

27、让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。感恩节快乐!

28、人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界，对待生活;用快乐的心创造世界，改变生活;用感恩的心感受世界，感受生活!祝感恩节快乐!

29、人生于天地之间，戴天地之大恩，时时保有一颗感恩的心最为可贵。

30、人总是容易在纷烦又平淡的生活中变得麻木，谢谢你的感恩节短信，让我知道在不远处还有人默默的关心着，也教会我以感恩的心对待生活!

1、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

2、社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?

3、嫉妒乃无知，模仿即自杀;无论身居祸福，均自我主宰;蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

4、成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

5、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易……

6、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了;真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

7、如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。

8、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水;要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇;要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

9、冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像;风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。

10、天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的;第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

11、亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天;我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地;我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林;我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

12、远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕、时时惦念的地方，还是家。

13、成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。

14、失败，是把有价值的东西毁灭给人看;成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

15、因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海、绿叶，站在山顶的那个就会是我们。

16、太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨。蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

17、什么样的年龄最理想?鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光芒。什么样的心灵最明亮?月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。什么样的人生最美好?海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

18、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

19、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

20、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

1、太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨。

蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

2、什么样的年龄最理想?鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌?太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮?月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好?海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获;

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，

幸福是患难中心心相印的一个眼神;

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，

幸福是朋友一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温柔的叮咛，

幸福是老师一次亲切的问候。

8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉);

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

11、生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿;

一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花;

一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;

一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12、大自然能给我们许多启示：

滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒;

大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览;

青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强;

成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;

一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。

人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨着?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流?

15、历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场?

假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢?

然而，反过来说，

如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果?

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢?

综上所述，不难看出：

善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

16、风从水上走过，留下了粼粼波纹;

阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖;

骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印;

哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵;

岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……

啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢?

17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸;

承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定;

承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝;

承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。

承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀;

承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲;

承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌;

承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。

18、生活是一部大百科全书，包罗万象;

生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律;

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命;

生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶;

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒;“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒;“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒;“天生我材必有用”是一种自信的潇洒;“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒;“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。

珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒;盲目从众、追逐时髦不是潇洒;信口开河、油腔滑调不是潇洒;自吹自擂、相互攀比不是潇洒;挥霍无度、公款吃喝不是潇洒;高高在上、指手画脚不是潇洒。

20、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。

我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。

交谈中请勿轻信汇款、中奖信息，勿轻易拨打陌生电话。

21、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：

友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链;

友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳;

友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色;

友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。

22、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼;

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾;

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;

爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;

爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽;

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索;

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;

爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

23、心正则笔直。

战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?

唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世、渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?

唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?

宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》?

宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?

清代的着名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?

24、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉;

有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业;

有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名着《红楼梦》。

25、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”;

即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”;

即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”;

即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀;

即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香;

即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒;

即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。

26、名着是美的。

《繁星?春水》美在它对母爱、童心的赞美;

《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美;

鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格;

祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强精神。

27、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑;

我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调;

我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄;

我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。

我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。

我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情;

我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。

28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海;

雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天;

松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀;

腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季;

蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界;

种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树;

水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。

29、历史是一本书，时间是一支笔;

历史是一艘船，时间是一张网;

历史是一幅画，时间是绚丽的色彩;

历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石;

历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶;

历史是一条长河，时间是涌动着的波涛;

历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。

30、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;

读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇;

读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。

读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;

读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;

读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。

31、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程;

时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量;

时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标;

时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步;

时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失;

时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路;

时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸;

时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。

32、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。

语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。

语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。

语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。

33、人生的意义在于奉献而不在于索取。

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一份绿意;

如果你是一颗星星，就点缀一角天空。

如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。

34、太阳无语，却放射出光辉;

高山无语，却体现出巍峨;

大地无语，却展示出广博;

青春无语，却焕发出活力;

鲜花无语，却散发出芬芳;

春雨无语，却滋润着大地。

35、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。

她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野;

她伴着淅沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙;

她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童;

她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。

36、思念使诗圣叹故乡月明;

思念使女词人瘦过黄花;

思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行;

思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸;

思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境;

思念使边塞诗人老态龙钟东望故园;

思念使爱国诗人铁马冰河入梦;

思念使诗仙举头望月;

思念使香山居土忆江南春来江水。

37、百花争艳的春天是充满活力的季节;

烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;

瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;

白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。

38、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪;

如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地;

如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息;

如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急;

如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。

39、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;

人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

40、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。

人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。

人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

41、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

42、梅花：

迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;

伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天;

滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜;

衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。

花坛暖房里，它不开;

冰天雪地里，它怒放;

寒风霜气中，它绽开;

阳春三月，不见它的踪影;

寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

43、宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：

有的豪放如若大江东去;有的婉约如小桥流水;有的粗犷如旭日喷薄;有的细腻似风拂杨柳;洋洋洒洒，蔚为大观。

44、我向往一种生活状态，叫做--安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;

我也憧憬另一种生活状态，叫做--拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪;

我也憧憬另一种生活状态，叫做--紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落;

我也憧憬另一种生活状态，叫做--奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹;

45、“师”与“帅”

①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。

②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。

“人”与“大”：

①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。

“上”与“下”：

①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。

“玉”与“主”：

①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。

“心”与“必”：

①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。

46、我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。

我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。

我看小桥流水，感受到诗情画意之美。

我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。

我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。

我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。

47、阅读名着会让我们受益无穷。

闻读名着既可以积累知识，又能提升素养;

阅读名着既可以丰富情感，又能够陶冶情操。

阅读名着既可以拓宽视野，又能够提高能力。

阅读名着既可以积累语言，又能够严密思维。

阅读名着既可以启迪智慧，又能够塑造性格。

48、让我怎样感谢你!当我走向你的时候，

我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地;

我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘;

我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林;

我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原;

我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园;

我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓;

我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。

49、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。

让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人;

让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活;

让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来;

让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。

50、人们从《论语》中学得智慧的思考;

从《史记》学得严肃的历史精神;

从《正气歌》学得做人的原则;

从《童年》学得对待苦难的态度;

从《西游记》学得神奇的想像;

从马克思学得入世的激情;

从鲁迅学得批判精神;

从列夫?托尔斯泰学得道德的执着。

歌德的诗句刻写着智慧的人生;

拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

51、如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨;

如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露;

如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿;

如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。

52、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

53、爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。

读书，使人思维活跃，聪颖智慧;

读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;

读书，使人目光远大，志存高远;

读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

54、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

55、初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。

我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;

我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;

我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志;

我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物……

如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

56、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

57、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。

生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。

生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。

生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。

生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。

58、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润;

爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。

59、人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符;

人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息;

人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

60、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神;

我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心;

我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。

61、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。

假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。

假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。

假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。

62、我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷……

我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。

我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。

63、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;

当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;

当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯。

64、世间的事情往往是一分为二的。

失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚忍的毅力;

贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;

痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格;

因此，我们看问题需要用辩证的观点。

65、江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛;

树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠;

山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄;

草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀;

人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄。

66、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱恨恋想是故事的主题。

友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

67、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中，我们读出了集体的力量;

从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

68、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;

拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。

拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;

拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。

拥有友情，就拥有了一份理解和支持;

拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。

拥有网络，就拥有了世界和梦想

69、青春是一种令人羡慕的资本。

凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;

凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山;

凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地;

凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷

70、种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放;

矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子);

蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光;

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

71、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。

那么，这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执着的追求出版!

72、松雕琢自己，从而坚忍不拔、百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏;

小草雕琢自己，从而甘耐寂寞、默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。

73、读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;

读太阳，读出了它普照万物的无私;

读春雨，读出了它润物无声的柔情;

读大海，读出了它气势磅礴的豪情;

读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

74、其实天不暗，阴云终要散;

其实海不宽，此岸连彼岸;

其实山不险，条条路可攀;

其实路不远，一切会如愿。

艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。

75、让我们来做花的事业吧，把花香传给别人;

让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯;

让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花;

让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂。

76、美是游荡在蓝天上的几缕白云，

美是偎依在山冈上的几点残雪，

美是回荡在密林中的几声鸟鸣，

美是跳跃在海面上的一抹斜阳。

77、世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力?

青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞;

青春，是一首余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。

78、母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药;

母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力;

母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

79、花朵把春天的门推开;

绿荫把夏天的门推开;

硕果把秋天的门推开;

飞雪把冬天的门推开;

真诚把友谊的门推开。

80、只有启程，才会到达理想的目的地;

只有拼搏，才会获得辉煌的成功;

只有播种，才会有收获;

只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

81、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;

心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;

心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

82、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;

痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折;

痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;

痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

83、谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;

谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;

谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

84、阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;

阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;

阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。

85、自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;

自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;

自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

86、静物是凝固的美，动景是流动的美;

直线是流畅的美，曲线是婉转的美;

喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。

生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

87、生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;

青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;

中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;

老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

88、春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”;

唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”;

元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

89、罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念，“宁为玉碎，不为瓦全”的品格，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，“位卑未敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!

90、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，着成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

91、只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;

只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;

只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;

只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

92、生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿;

生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;

生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;

生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

93、一颗孤独的心需要爱的滋润;

一颗冰冷的心需要友谊的温暖;

一颗绝望的心需要力量的托慰;

一颗苍白的心需要真诚的帮助。

94、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;

生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;

生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

95、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;

信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;

信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

96、一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂!

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱!

一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚!

97、意气，成就生命的坚韧与不屈;

意气，谱写生命的华丽与壮美;

意气，铸就心灵的自信与乐观。

98、如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿;

如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐;

如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。

生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。

99、李太白的云帆点缀了沧浪之水;

辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影;

陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮;

苏东坡的华发张扬了少年意气。

100、陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择;

范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感;

杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀;

毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。

每次作文,学生总感觉无话可说,无事可写.但为了完成任务,又不得不写.因此,作文中空话假话连篇。写的人都是千人一面，记的事都是千篇一律，老师改作文也觉得索然无味,使作文训练走入了一种恶性循环——“学生写枯燥无味的文章,老师枯燥无味地阅文章”。根本达不到训练学生书面表达能力，提高作文水平的目的。

学生为什么会觉得没有话说，没有内容写呢?笔者认为：第一，缺乏 对生活的思考,或者说缺乏生活的激情。如叶老所说“心中有感情，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐。”学生总是生活在一种规律性、按部就班的生活节奏中，身边的一切早已熟悉，于是对它们都很漠视，缺乏情感。第二，平时没有养成留心观察周围的事物的习惯，所以对身边的人和事熟视无睹，自然积累的作文材料就缺乏，所谓“巧妇难为无米之炊。”为此，我在作文方面进行了探索，力图从以下几个方面改革作文教学，提高学生作文水平。

一、 阅读熏陶，激发生活的情感。

由于应试教育的影响，学生的负担还是挺重，一些教师、家长禁止小孩阅读课外书。其实，加强课外阅读是有益的，《全日制中学语文教学大纲》明确规定：课外阅读是语文教学的重要组成部分。课外阅读是课内阅读教学的延伸和发展，广泛的课外阅读不仅能有效地提高学生的语文能力，而且能激发学生全面素质的提高，从而促进各科学习，广泛的课外阅读尤其对写作有着巨大的促进作用。 学生在写作时如果缺乏对事物的情感认识，写出来的文章文辞再精美，也只是没有灵魂的。那么，怎样指导学生课外阅读呢?

1.写阅读笔记 。常言道：“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。阅读笔记常见的类型有下列一些：(1)做摘记：根据对读物的理解和需要，把读物中的重要观点、典型事例、精彩句子或段落、名言妙语、谣谚典故和史实等，及时分类摘抄在笔记本或卡片上。(2)写提要：把读物的内容、要点、基本情节归纳缩写。(3)写心得：写出感想和收获、疑问和评价。

2.课内与课外结合。课本中有些课文是从中外名著中选出来的，在读课文时可以读原著，如学了朱自清的《匆匆》后，不妨再看看他的散文集《踪迹》、《背影》等，学习《草船借箭》时可以读一下《三国演义》。实践证明：课内学习与课外阅读是相辅相成的，系统的课本学习，可以建立知识结构的主体;广泛的课外涉猎可扩展知识领域。

3.精读与博览相结合。知识的构成是精与博的结合。只精读不博览，知识面窄，相反，知识点就不扎实，二者是相辅相成的，精读是为了打好基础的底子，要从历代名著和现代优秀作品中先择文质兼美的作品读。博览，博采广博，是为了扩大知识领域、开阔知识视野，积累丰富的知识。

4.定向与定量、个人与集体相结合。 作为语文教师应该要求学生作定向定量的阅读。定向，指的是阅读的方向，既阅读内容定何种类：或是古今中外优秀的文艺作品，或是社会科学、自然科学的论著，或是各种报刊杂志中的精华。定量，指的是一个月或是一个学期按阅读的数量来评定。古人云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。加强学生课外阅读，可以拓展学生的知识面，通过不同文本中情感的熏陶,学生会得到潜移默化的影响,也会提高对自己生活中事物的情感认识,这样写出来的文章才是有真情实感的,才可能让读者产生共鸣.实践证明：课外阅读广泛的学生写作能力明显强，词汇量也明显大。

二、活动引导，提高观察的能力。

教师应有目的、有计划地运用一切手段调动学生的观察的积极性，坚持在观察中积累素材、掌握方法，坚持在练笔中不断提高学生观察能力。教师应该有计划、有目地、精心地设计各种活动和组织学生深入社会，使学生具体地感受生活中的人和事，以及大自然之中的美，广泛地搜索写作素材，从而达到“见多识广”的目的。

1.精心设计活动，使学生亲身感受丰富多彩的生活，丰富学生的写作素材。生活是写作之源。离开了生活，写作就成无源之水，无本之木。现在的学生生活圈子比较小。因此，教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，拓宽学生的视野，在活动中引导学生观察身边的事物，提高他们的观察能力，从而丰富学生的写作题材。如我利用课外活动时间组织学生进行“拔河比赛”，“跳绳比赛”，“少儿卡拉OK比赛，”“课本剧表演”、、、、、、多彩多姿的活动使学生有了亲身经历，在活动中有了亲身感受，拓宽了视野，丰富了写作源泉，学生写起作文来就不会感到无话可说了。

2.组织学生深入到社会实践中去体验生活，丰富学生的写作素材。 “文学作品来源于生活而又高于生活”，虽然这是对作家而言，但对学生也同样有启发作用，除了在课外组织学生开展丰富多彩的活动之外，我们还应该引导学生深入社会，走进大自然去观察、思考、体验，才能真正写出属于自己的文章，才能解决“无米之炊”的难题。例如为了让学生增加对人民的生活水平在改革开放后不断提高的感性知识，我曾带领学生到集市观察。学生观察后发现：市场物质丰富，产品琳琅满目：应有尽有--------这反映生产发展了;市场上人来人往、车水马龙、熙熙攘攘--------反映人民群众购买力强、市场繁荣;大家还发现昔日“脸朝黄土背朝天”的农民，或西装革履，或腰挂手机，或开着摩托车，还有的商家通过网上交易，这些都说明群众的生活水平着实得到提高，学生透过市场这个窗口，深刻地领会到改革开放后的潜江真正大变样。事后，学生以《市场一瞥》、《家乡巨变》等为题，写出了一批质量较高的文章。叶圣陶说：“作文源于生活。”只有让学生在活动和社会实践中多观察、勤思考，才能解决学生写作“皱眉头”的现象。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们只有通过引导学生不断地阅读文本，广泛地观察生活，才能不断帮助学生丰富自己的写作素材。只有激活“源头之水”，才能真正提高学生的习作水平。

1、忧郁的心情蒸发了。12、褪色的记忆。13、硝烟又在和平的家中燃烧。

4、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

5、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。

7、母爱是一本我终生无法读完的巨著;母爱是一片我永远也飞不出的天空。

8、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

9、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

10、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

11、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

12、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

13、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

14、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

15、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

16、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………(何婷婷)

17、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

18、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

19、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

20、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

21、船的命运在于漂泊;帆的命运在于追风逐浪;人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑;一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我……

25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲……

26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

我父亲是个普普通通的大学老师，他是爷爷奶奶唯一从农村里供出来上大学的孩子。父亲似乎天生就不是能安逸的人，他大半辈子都忙忙碌碌的，白了双鬓。他为了评副教授费尽了精力，都四十不惑了，还是拼了命地又取得了博士学位，但也总算是结束了。用父亲的话说，“总算是熬出来了。”

父亲是一个很能说话的人，他也是一个很能做事的人，邻里们总戏称他是“劳动模范”，“家庭主夫”。父亲最让我难以忘记的就是他的手。

父亲的手虽然并不能说是有多好看，但确实是比其他许多人的白许多。或许是他经常做家务的缘故吧，他的手总泡在水里头：洗菜，洗衣服，洗抹布……泡着泡着，手就白了。于是乎，父亲总跟我炫耀：“看看我的手，比你的还白嘞!我还年轻着呢，别总说我老。”可每当我看着他的手，总有种说不出的心疼。虽说是白，但他的手上到处是深深的皱纹，青筋也凸起得很高，手背与掌心上的皮肤凹凸不平。

在我小时候，便沉溺在电子产品的海洋中，玩物丧志，日渐消瘦，无法自拔。依稀记得在三四年级的时候，我偷偷地拿走了父亲的手机去玩游戏。父亲发现后怒气冲冲，一副恨铁不成钢的样子，右手反手一巴掌扇在了我的脸上。我的上牙狠狠地顶在了嘴唇上，嘴唇破了，血沿着嘴角淌了下来。从此，我就讨厌上了这双手，尤其是那只右手。

直到六年级，大概是因为步入了青春期，我成熟了，也懂事了些，在不经意间就改变了曾经对这只手的看法。

记得那是一个冬天，寒风呼啸，吹得我瑟瑟发抖，双耳冻得通红，像被火烤了似的。如同往常的每个早晨，上映着巨制灾难电视剧——上学，一个令无数学生、老师、父母痛不欲生的灾难。其实，我本是可以坐汽车上学的，但因为我与父亲都不太喜欢车里那封闭、拘束、不透气的环境，还是选择了低碳环保的方式，骑电瓶车上学。

父亲僵直地坐在电瓶车上，他只穿了三四件衣服，因为走得急，连大衣都来不及套上，脚底下还踩着一双冰凉的拖鞋。他双手赤裸裸地扶着车把手，没有任何抵御寒风的物件。他的手套呢?只留给了我。他双手冻得不停地颤抖，皮肤干巴巴的，像是要冻得裂开来似的。他双手紧紧地握着车把，想凭借这么一点力量来给自己增加些热量。那一刹那，这双手苍老了许多，却变得可爱了许多，在那一整个冬天给我带来了温暖。

写到此处，泪水湿润了眼眶，我仿佛又看到了那双在寒风中冻得通红的、苍白衰老的、父亲的手。

感恩父母，感谢他们给予的生命，和无私的关怀。下面是语文迷小编为大家提供的感恩父母的名言，希望对你有帮助。

1) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

2) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

3) 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

4) 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

5) 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

6) 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

7) 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

8) 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

9) 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

10) 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

11) 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

12) 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

13) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

14) 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

15) 父母之爱子，则为之计深远。

16) 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

17) 知恩图报，善莫大焉。

18) 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

19) 不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

20) 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

21) 感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克

22) 感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采

23) 没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭

24) 人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。 ——莫泊桑

25) 家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。——罗素

26) 父母的美德是一笔巨大的财富。 ——贺拉斯

27) 投之以桃，报之以李。

28) 一父养十子，十子养一父。

29) 全世界的母亲()是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心——惠特曼

30) 父母之恩，水不能溺，火不能灭。 ——前苏联谚语

31) 孝子之至，莫大乎尊亲;

32) 尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子

33) 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

成由勤俭破由奢

勤俭永不穷，坐食山也空

从俭入奢易，从奢入俭难

小钱不知省，大钱将滥花(英国)

成家子，粪如宝;败家子，钱如草

眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去(哈萨克族)

辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完(维吾尔族)

家有万石粮，挥堆不长

杀牛吃肉，不如留着挤奶(藏族)

有钱时摆阔，没钱时挨饿

欲求温饱，勤俭为要

紧紧手，年年有

勤能补拙，省能补贫

思前顾后，吃穿常有

精打细算，油盐不断

披着破大氅的，往往是个好酒徒(西班牙)

粮收万石，也要粗茶淡饭

会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

精打细算，油盐不断

披着破大氅的，往往是个好酒徒(西班牙)

粮收万石，也要粗茶淡饭

会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿

精打细算，有吃有穿;大吃大喝，当屋卖锅

杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。

笔者建议同学们可以从中外名着的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟人生、阐发理念的能力。

我们有些同学平时怕写作文，写日记也总是三言两语，草草了事。是啊，“巧妇难为无米之炊”，造成这种现象归根结底的原因就是在平时不注重观察生活，感受不到生活中细微的感人事情，课外阅读面窄，不注重材料的积累。要解决这一问题，就要“开源活水”，积累材料。

一、在观察中积累

叶圣陶说过：“写作材料的来源普遍于整个生活里。”观察与写作的关系很密切，它可以获取第一手材料，可从以下几个方面着手。

1、从“小”察起一说观察，有人就只想到那精彩的场面、感人的事例，似乎只有这些才值得观察。其实不然，自然界的一草一木、一花一叶，大雪后的田野、细雨中的青山;潭中鱼儿怎么游泳、林中鸟儿怎么唱歌，由静态到动态，由个体到群体，都是观察的对象。父母兄弟的生活习惯、性格脾气、工作学习;老师同学的音容笑貌、言谈举止、兴趣爱好;亲朋好友的穿着打扮等都是观察的内容。我们要做生活的有心人，不能“视而不见，听而不闻”。总之，要从“小”察起，这样，会觉得生活中有永远观察不完的内容，会逐步养成观察的习惯，提高观察能力。

2、全面细致所谓全面，就是对事物的全貌、事物的发展全过程、事物构成部分，以及事物彼此之间的关系，从头至尾、由此及彼地进行观察。如对于人，可以从外貌、行动、语言等方面去观察。例如《故宫博物院》一文，作者对故宫博物院的观察很全面，抓住了故宫的总体特征，使人们对故宫的总体布局、建筑结构、宫殿房屋等有一个清晰完整的印象。

3、精于思考茅盾先生说过：“想象的来源，就是观察……观察的范围愈广阔，想像力就愈加丰富。”观察离不开思考。当你看到一处景致迷人，选什么样的词语，用什么样的比喻将它描述出来呢?这就需要思考。当你见到一件事而感动得泪盈满眶时，把这件事及这段情描述下来，这就需要思考，如果没有思考是写不出来的。

4、讲究方法我们不但要勤于观察，而且要善于观察。有许多课文是学习观察的范本。通过文章的分析，可有目的、有计划地积累观察方法，提高观察能力。

二、在阅读中积累

一篇篇精选的课文，一段段优美的文字，都是作文中闪亮的“贝壳”;生动有趣的朗读，可以激发学习欲望，诱发想象、模仿、创作的激情。

1、分析法

有的用词造句看似普通，却有非常丰富的内涵，单靠读一读、想一想是难以体会其中奥妙的。这时就须用比较的方法，联系实际还原生活的方法来体会遣词造句的精妙。

2、想象法

对意境优美的句段或全文可展开想象，体会文中意境之美。具体方法有图文对照想象，联系实际想象，拓展延伸想象等。

3、朗读法

有的文章用眼看，不一定能充分体会它语言的艺术美，而只要读一读则可比较细致地体会，如节奏美、音韵美等，连意境美、思想美也可在朗读中加深体会。

其实“材料”在哪里?“材料”就在我们的生活中，只要用心去感受、用心去体验、用心去表达，就一定能写出好的文章来。

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导语：茫茫人海当我走近你，你给的，是一双温暖的手。那种温暖，通过你的指尖一直传到我心里。温暖驱散了心中的冷漠与戒备。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

踏过千山，越过万水，千里迢迢地来到这世间，为的就是摆脱那黑暗中的孤寂与寒冷，我需要温暖，我渴望温暖，所以我要寻找温暖。

第一站，我在妈妈怀抱里找到了温暖吗，乍临人间我又冷又怕，这个陌生的环境令我不安，于是我嚎啕大哭，那个把我带到人间的女人用乳汁喂养我，用她的体温温暖我，满足的我安然入睡了，一觉醒来，我十八岁了，渐渐的我想要脱离她怀抱，因为我觉的那不再是温暖了，于是，他与我挥泪送别，尽管她很不舍，但留不住我那可待飞的心，发出祝福给我做伴，用她虔诚的祷告为我护航，从她心灵深处发出的召唤告诉我：“累了就回来，妈妈的怀抱永远温暖。”

第二站，高个“朋友的情比天还高比地还辽阔”。一路走来，结识了哪些荣辱与共，感到想找的知己好友，人生路上正是有了它们的支持和鼓励，我才能走的昂首阔步，我才能视重重阻碍如泥丸，我才能在布满荆棘的羊肠小道上如履平地。

一日闲来无事，我打算站在街道上等待温暖，瞧，来了，那个小青年主动帮一位老奶奶把手里的东西拎上了楼，他做的那样熟练，应该是经常做的缘故吧!那边，一个小朋友把手里的一枚一元硬币放到了路旁的残疾人的碗里那大概是他打算买冰激凌的吧!，还有一群人在采血车前排队等着献血呢!啊!还有人主动给我送温暖，已为蹬三轮车的大叔憨厚地笑着问我是不是迷路了，我谢到：“我在这里寻找温暖呢”，他笑了笑“温暖其实无处不在，哪里需要寻找呢?我明白了只要有颗善良的心，那里都有温暖。

这次寻找，我找到了泉水般的温暖，那是亲情;找到了面包般的温暖，那是朋友;找到了阳光般的温暖，那是路人给的。希望我们都有一颗温暖的心，温暖自己，温暖别人。

这年头的阳光越来越温暖，冬天也不再寒冷。

· 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

· 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

· 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

· 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

· 看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

· 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

· 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

· 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

· 群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

· 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?

· 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。

· "可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"

· 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

· 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

· 愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

· 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

· 无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

· 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

· 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

· ……别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。

· 爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的

· 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

1。苦涩的求学路还很长，但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望，因为我的心中有个永不会落下的太阳——母亲，大山!

——《招招手，豆角般的月儿》山东淄博市一考生

2。今夜，星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下一个心愿，愿世界永远和平!

——《今夜星光灿烂》江西考生

3。随着时间的流逝，你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你就会发现世界依然美丽如昔!

——《用友善把心注满》河南考生

4。每个人都可能面临机会。有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备充分的人。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。逆境对于强者来说，是迈向级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆。

——《逆境造就成功》河北考生

5。书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。

——《书之声》江苏南通考生

6。笛声清越，萧声深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，这些丝竹之音，吹之抚之，皆使人沉醉，却都比不上书之声。

——《书之声》江苏南通考生

7。从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不怨自己没有婀娜的舞姿……从来不怨什么，而是一直对自己说，即使没有这些，我也是一颗美丽的星。

——《我也是一颗美丽的星》湖南怀化考生

8。沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能。才高八斗、学富五车不是不可能。只要你做了，面对着世间万象，请你不要轻易说不可能。

——《1+1=?》福建南平考生

9。我为书而醉，醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉，而我愿意一生守望。

——《醉在书卷飘香里》广东深圳考生

10。自然像一道无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一枝悠扬婉转的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸，是甜，是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活边充满了情趣。

——《我美丽，因为我热爱自然》湖南长沙考生

11。交往的条件是真心，而真心却需要长时间才体现出来，但真心交往的，就是你真正的朋友。

——《关于交往条件的实验报告》成都考生

12。交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际关系，从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识，弥补自己不足。

——《交往说明书》成都考生

13。雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢了又绽放;而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢?是否也会变换?……

——《浸在“赞”海中的树》湖北宜昌考生

14。走向成功的第一步：不要自我设限，超越你的心理高度。每天高声对自己说：“我是最棒的!”

——《成功的告白》云南考生

15。心平气和待人，是醉人的馨香，更是豁达的胸襟与气度，是对生活理解和感悟。

——《馨香醉人》甘肃兰州考生

16。生命，总是美好的。不是因为苦恼太多，而是我们不懂得生活;不是因为幸福太少，而是我们不懂得把握。

——《我需要的生命》辽宁大连考生

17。小鸟为灿烂的阳光歌唱，绿叶为拂过的春风歌唱，大海为蔚蓝的天空歌唱。那些动人的音符串起了支支旋律，飞进我的心里，让我也想唱首歌。

——《我想唱首歌》上海考生

18。同一轮太阳，不同的角色，落日的余辉总是使人安静，它给人历决不仅仅是温暖和光辉，它使人踏实，使人奋起，使人满足，新一轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳，朋友，和不感受一下落日带给你的光辉?

——《日暮里的歌声》深圳考生

19。在现实生活中，使我感动的事实在太多了。但我不为一件漂亮的衣服所感动，不为能住上豪华的新房子所感动，不为金钱所感动，不为名利所感动……能感动我的只有世间那点点滴滴的真情。

——《点滴真情令我感动》河北考生

20。没有的大奖的喜悦，没有当明星的荣耀，平平凡凡点点滴滴的生活小事使我读懂了人生这本书，真正体会到人间的真情，正是一次次的感动，使我走向了成熟，领悟到人生的真谛。

——《点滴真情另我感动》河北考生

21。坚强的人值得喝彩。同时我们心里也会有这样的想法：我也要做一个坚强的人，赢得别人的喝彩!

——《喝彩》北京考生

22。鼓励，是学海中劈波斩浪的浆;鼓励，是人生中相互依持的拐杖;总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信!

——《“鼓励”自传》江苏考生

23。海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机;大地，给了树木成长的润土，树，也反赠给大地一片阴凉;天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐。

——《无语》20004江苏常州考生

24。如果你还在遥望蓝天等待着青云直上，那么就请你低下头来，为自己成功的路上铺设一条平凡的助跑线，并请记住只有厚积才能薄发。

1、人生的意义在于奉献(关于人生奉献的排比句)

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

如果你是一片白云，就装扮一方晴空。

如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;

如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。

如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

2、 幸福(关于幸福的排比句)

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;

幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

3、大自然的语言丰富多彩(关于自然语言的排比句)

从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中，我读出了集体的力量;

从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

4、成功与失败(关于成功与失败的排比句)

种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。

鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。

矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。

蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。

航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。

5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。 井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。

笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。 山中的石!当你背靠群峰时，意志就坚了。

水中的萍!当你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟!当你展翅蓝天中，宇宙就大了。

空中的雁!当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后，贡献就大了。

6、朋友是什么?(关于朋友的排比句)

朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带;

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、关于成长的排比句

一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。

一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。

一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。

8、关于青春的排比句

青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦; 青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;

青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行; 青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

9、关于人生的排比句

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。

如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

11、关于人生的种种的排比句

母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。

友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。

青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。

知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。

波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

12、风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下阵阵金浪;雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么?

13、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

14、(关于书与时间的排比句)书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖，勇往直前。大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。

17、人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。

18、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树，我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉)，假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

19、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。

20、钱能买到佳肴，不能买到胃口;钱能买到书籍，不能买到知识;钱能买到药品，不能买到健康;钱能买到时装，不能买到美丽;钱能买到朋友，不能买到友谊。钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。

21、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

22、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

23、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。

24、书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。

25、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。

27、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。拥有友情，就拥有了一份理解和支持;拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络，就拥有了时间和空间;拥有网络，就拥有了世界和梦想。

28、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好?我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版!

29、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。

30、青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇，你可以游览一方神奇的土地。

31、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳，读出了它普照万物的无私;读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

32、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力;贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力;痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。因此，我们看问题需要用辩证的观点。

33、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨;蓝天无语，却显露出高远;大地无语，却展示出广博;鲜花无语，却散发出芬芳;青春无语，却散发出活力。

34、关于生活的排比句

生活是一杯酒，散发着迷人的醇香;

生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理;

生活是一首歌，奏着高低不一的音符。

生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。

35、我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。

36、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

37、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。

滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。

种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。

38、关于谅解的排比句

谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。

39、关于生命与时间的排比句

如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生

如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生

如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生

如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生。

如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生

如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生

如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生

如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。

如果说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生

如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生

40、关于历史与镜子的排比

一页历史，是一面镜子;擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。一颗沙砾，是一种苦痛;历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。一道辙印，是一段历史;尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。一道辙印，是一段历史;展示出历史，你开发了近林和远山。一片归帆，是一缕乡情;倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。一股细流，是一曲欢歌;汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。一片嫩绿，是一份自然;呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。一缕清香，是一份成熟;酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。

41、每一汪水塘里，都有海洋的气息;每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳;

每一棵绿树上，都有森林的苍翠;每一滴露珠上，都有太阳的光辉。

所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。”

42、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒;

我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。

我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。

我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。

43、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。

出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。

44、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

45、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。

如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。

如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

46、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。家是休生养息的港湾，让人留恋往返。童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。

50、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。

历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波涛。

历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。

51、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。花坛暖房里，它不开;冰天雪地里，它怒放;寒风霜气中，它绽开。阳春三月，不见它的踪影;寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。

52、没有理想，人生就如荒漠，没有生气;没有理想，人生就如黑夜，没有光明;没有理想，人生就如迷宫，没有方向。

53、人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时，它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时，它呼唤你站起(站立)。

54、希望是如此的神奇，能让一个人在黑暗中看到光明，在寒冬里看到春光在痛苦中看到幸福，只要我们自己不放弃，就没有力量能够摧毁我们心中的希望。

55、在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

56、成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚;

忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。

娇媚的昙花选择在夜间开放，那是在教我们不要张扬。

绽放的腊梅傲立在冰天雪地中，那是在教我们顽强。

温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧。

57、爱读书，是一种美德。

世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。读书，使人思维活跃，聪颖智慧;读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。

58、我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着?

我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默?

我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。?

59、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞;

赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可;

赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

60、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云;

也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪，

也许你无法拥有辽阔的草原， 但是你可以做执着的绿洲。只要你满怀信心，你就会感受到生命的意义。

61、高中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀;我们曾学毛泽东指点江山，歌颂风流人物;我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志。 ……如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。

62、如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。

如果说国家的利益是泰山，那么，个人的利益就只是泰山上的一颗小石子。

63、假如我是个作曲家，我就要用音符来传达厦门不息的浪涛;

假如我是个画家，我就要用画笔描绘厦门迷人的景色。

假如我是个诗人，我就要用诗句表达我对厦门的无限深情。

64、春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。

65、在开满鲜花的小道上，一群群活蹦乱跳的少年追逐嬉戏是幸福的;

在铺满黄叶的公园里，一对对银发夫妇相携漫步也是幸福的。

在宽敞明亮的教室里，一个个天真可爱的学生刻苦学习是幸福的;

在宽广肥沃的田野上，一群群勤劳朴实的农民辛勤劳作也是幸福的。

66只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿和娇美;而孤独的树木，只好任狂风摧残。

只有勇于搏击的雄鹰，才能领略蓝天的辽阔和美丽;而懒惰的知了，只好栖于枝头鸣“知了”。

只有百折不挠的雄鹰，才能在自由的天空展翅翱翔;而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而却步。

只有耐寒的菊花，才能点缀出冬天的生机和气息;而怕冷的牡丹，只好让寒流吞噬。

只有宽广博大的胸怀，才能容纳世间的真诚和美好;而狭隘的眼界，只好让虚伪填平。

只有勤奋的人，才能取得成功;而懒惰的人，只好平庸地活着。

只有激情、勇敢的呼唤，才能唤醒国民的良知和正义;而软弱的叹息，只好让愚昧淹没。

只有把不幸当成财富的人，才能从失败中走向成功;而自甘潦倒之辈，只好一蹶不振。

66、黄土高原，是我挺起的胸膛;黄河流水，是我沸腾的血液;黄帝陵丘，是我远古的怀想;黄海大潮，是我激荡的心声;黄山劲松，是我不屈的脊梁;黄埔大桥，是我展开的臂膀;大兴安岭，是我坚硬的肋骨;洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛;喜马拉雅，是我高昂的头颅;巍巍长城，是我不屈的脊梁。

67、我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗;我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

67、关于思乡的排比句

“露从今夜白，月是故乡明。”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动?

“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡?

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动?

“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情?

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊?

“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁?

68、关于潇洒的排比句

“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，

“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，

“明月松间照”是一种怡然的潇洒。

“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。

“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。

“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。

“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。

“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。

“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。

69、关于名人名言的感悟排比句

当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神;

当李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我懂得了作为人的尊严;

当阿基米德说“给我一个支点，我将撬起地球”，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。

当尼采说“失败的人，没有悲观的权力”，我懂得了当我失败时应该做些什么;

当孟子说“尽信书则不如无书”，我懂得了应怎样去读书。

当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的”，我懂得了人生的真谛;

当但丁说“走自己的路，让别人说去吧”，我懂得了该怎样去面对别人的误解。

当曹操说“老骥伏枥，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壮志。

70、关于英雄的排比句

十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。

远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》;

近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐的精神在闪烁;再近的，有抗洪勇士高建成，己暑尽寒来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。

近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟;再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。

近的有清朝将军邓世昌，百年之后，我们仍可见他驾船向敌人撞过去的那壮烈的一霎那;再近的，有特等功臣王伟，虽是机毁人亡，我们向烟波浩淼的南海望去，仍可见他誓死保家卫国的赤诚。

近的有一心为民的孔繁森，我们向人烟稀少的西藏望去，仍可见他鞠躬尽瘁为人民的光辉形象;再近的，有人民的好警察方堃，几个春秋已过，我们仍可见他奋不顾身的英雄身影。

近的有戊戌君子谭嗣同，我们在百年之后看去仍可见他在国运衰微的关头大呼 "我自横刀向天笑";再近的有民族作家鲁迅，我们在多年之后想去仍可见他在山河沦落的日子疾书"我以我血荐轩辕"。

71.假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢?假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现"贞观之治"的太平盛世呢?善纳忠言者昌;拒纳人言者亡。

假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢?假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢?要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。

假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢?假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢?要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。

假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢?如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢?能虚心纳谏，则国家兴旺;不能虚心纳谏，则国家衰亡。

假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢?假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢?如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢?善纳人言者，昌;不纳人言者，亡。

72、古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世!

如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现!

如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。

73、心正则笔直。宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》?宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》?战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》?唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》?唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》?宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》?清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》?

世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤，才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤，才有了曹雪匠“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。有勤，才有了苏秦“头悬梁，锥刺股”的刻苦，也才有了合纵六国，一人身挂六国相印的佳话;有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。有勤，才有了张海迪"当代保尔"的称号，也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道："一分辛苦一分才，勤能补拙是良训"吗?由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗?勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为……

75、古往今来，因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴”，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终也断送了赵国的大好江山。诸葛老师“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。

76、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心;刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立;萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。

77、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳，你还会有星光的照耀;失去了甘霖，你还有露珠的滋润。可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著?

78、我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是"人比黄花瘦"，也高歌"不肯过江东"的项羽;我喜欢意气豪迈又沉郁冷峭的陆游，虽只能"夜阑卧听风吹雨"，但"位卑未敢忘忧国"才是他的初衷;我喜欢嫉恶如仇又心怀柔肠的鲁迅，虽多是"横眉冷对千夫指"，但也有"怜子如何不丈夫"的柔情。

79、读《三国演义》，我们可以领略到诸葛老师舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概;《读骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。

80如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!

在我的印象中，父亲虽然不是很高，但绝对是强壮的、全能的。他曾经体育拔尖，是一个足球好手，可惜后来却体态走样，渐渐远离运动。他手巧心细，是一名合格的木工和机械师。但他让我印象最深的，是他结实的犹如钢铁一般的肩膀。

父亲的肩膀，宽敞、厚实，没有突出的棱角，坐着刚好，很是舒服。

4岁前在日本的经历，是我最快乐的时光之一。但在当时，父亲忙于工作，早出晚归，我印象中，与他相处的时光，似乎就只有晚饭后那几个小时的休憩，和节假日外出的玩乐。那时，总少不了他的肩膀。

他一下班回家，总是先把早已在门口等待的我高高举起，然后放在肩膀上，“扛”着我到楼上的天台，俯瞰夕阳余晖下宁静的小镇，多么富有诗意啊!

而当出门玩耍时，他也成了我必不可少的代步工具。我骑在他的肩上，感觉自己变成了一个大人，顿时居高临下，威风凛凛。风凉丝丝的，轻轻地拍打在我的面颊上，那便是最舒服的体验了。

之后，我和妈妈先来到杭州。父亲仍在日本工作，大概持续了一两年吧，我没有再骑到他的肩膀上。

等到他卸了在日本的工作，我也开始读幼儿园了，这样一来，他倒有空，我却变忙了，我能和他共度的，就只剩周末了。更无奈的是，我的尺寸已经渐渐变大，体重也随正比上升，自己走路也不成问题，骑在他肩上的机会也就少之再少，也不知道为何，他宽厚的肩膀，对我的吸引力，也不如之前那么强烈。

在我小学一年级那年，我们家搬到了钱塘江边。周末，正值农历八月十八，我们全家一起去观潮。

本以为来得够早，却没料到，人们已经拥成了一堵厚墙，就是站在外围最高的石头上，我也什么都看不见。我一脸迷茫，这时，父亲突然将我高高举起，然后放在肩上，突如其来的上帝视角让我喜出望外，拍手称快。

坐在他的肩上，我终于看到了广阔的钱塘江，看到了“海涌银为郭，江横玉系腰”的景象，这回算是大饱眼福。但是，我隐隐地感到，我坐着的肩膀，没有了以前的结实和有力，总有一些不稳，也许是我太重了吧。

回家的路上，我叽里呱啦讲个不停，他也配合得听着，时不时，也讲上几句。那时的我，还天真地以为，父亲也看到了那壮观场面。殊不知，站在人群外围，个子并不高的他，什么也没看到。

后来，他的肩膀在滑雪时摔伤了，贴了膏药，干不了重活，只能静心养伤，整个人似乎也安静了许多。

自那之后，我再也没有骑过他的肩膀。

现在，他的肩膀依旧宽敞，厚实，依旧没有棱角。可是，却不怎么有力了。我也常常奢望坐在他的肩上，也许，这又是另一种感觉吧?只是，父亲老了，肩膀不壮了，我也长大了，再重新回到他的肩上，似乎不大可能了。

谢谢您，让我在您那并不庞大、但结实有力的肩膀上，找到了站在巨人肩上的安全感、自豪感，原来这种看似难以实现的感觉，有您就能帮我实现。

辛苦了，我的父亲。

这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：

它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。

在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲的乳头，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。

狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有最强壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。

但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠近食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。

狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是共产主义社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。

一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。

跛狼不是集体中最优秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。

一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。

这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学习这只跛狼的精神。

每当面临挫折与不甘时，我的脑海中总会浮现出父亲送我的那一缕茶香。

那是寒潮降临后的一个格外肃杀、冷默的冬日，我再一次因为考试完败这样本该习以为常的事乱了阵脚，坐在公共汽车上，人们僵硬的侧脸传递来一种更为冷酷的气氛，我紧紧握住手心，可它们就像围裹了一层苔藓的触角，湿漉漉的，一发而不可收。

终于把疲惫不堪的自己拽进了家门。父亲接过书包，如往日一般沉默着帮我把它放置好。父亲的眼神永远深沉而腼腆，我从小便养成了小心翼翼同他交流的习惯，此时我不再多言，蜷缩到靠近暖气的一个角落，贪婪地汲取着温暖，想把那些温暖输送入内心。

父亲是敏感的，他走过来轻声问我：“你怎么了?”我从没想过隐瞒，便对父亲如实相告：“考试考砸了而已。”父亲又是沉默，片刻后，竟转身泡起茶来。

“天冷，过来喝点茶吧。”

我慢腾腾地走过去，端起一杯茶来，轻轻地抿了一小口，一股甘甜清凉的感觉沁入咽喉。这茶，苦得就像心里注入了莲子的茎一般，甚至任它深深扎了根，这茶苦得正如我当时的心情一般，我小口轻啜，静静地享受这苦茶中夹着一丝疼的清凉滋味。第一杯茶不一会便喝完了，父亲把茶壶里剩余的白水倒掉，换上新烧的一壶水，又为我斟满了第二杯，我还不懂为何要换水，父亲已经示意我喝下这一杯了。我依然尝一小口，却惊奇地发现这回的味道已经变为了甘甜与醇美。

茶壶里的茶叶漂浮着，我自行换了第三壶水，我已经不管身在一旁的父亲，迫不及待想尝这最后一杯的滋味。一口茶饮下，我的心从最初的疑惑逐渐趋于平静。

茶叶在茶壶中打着旋，这最后一杯茶，趋于无味。

我顿时感悟——茶如人生，人生总是先苦后甜，在经历了坎坷与幸福后，终究人们会逐渐平和，让生活趋于平淡，考试失利在人生中不过一片羽毛的重量，它在苦难和奋斗的经历中，扮演了一个小小的角色，但人生之路绝不会因它而变。

只要努力，人生无悔便好。那一缕先苦后甜终于淡而无味的茶香，作为人生路上的一位导师，让我明白了许多，人生总要经历许多，希望那一缕茶香时刻与我为伴。

1、帮助别人

一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却可以减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。

2、超越心中的冰点

美国一家铁路公司，有一位调车员叫尼克，他工作认真负责，不过有一个缺点，就是他对自己的人生很悲观，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事们为了赶着去给老板过生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被关在了一辆冰柜车里，无法把门打开。于是他在冰柜里拼命地敲打着、叫喊着，可由于除他之外全公司的人都走完了，没有一个人来给他开门。尼克的手敲得红肿，喉咙喊得沙哑，也没有人理睬，最后他只得绝望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的温度在零下20度以下，如果再不出去肯定会被冻死的。他愈想愈可怕，最后只好用发抖的手，找来纸和笔，写下了遗书。在遗书里，他写道：“我知道在这么冷的冰柜里，我肯定会被冻死的，所以……”当第二天公司职员打开冰柜时，发现了尼克的尸体。同事门感到十分惊讶，因为冰柜里的冷冻开关并没有启动，而这巨大的冰柜里也有足够的氧气，尼克竟然被“冻”死了!

其实尼克并非死于冰柜里的温度，尸检报告也显示没有被谋杀或急病猝死的可能，那么是什么原因呢?他是死于自己心中的冰点。因为他根本不敢相信这辆一向轻易不会停冻的冰柜车，这一天恰巧因要维修而未启动制冷系统。他的不敢相信使他连试一试的念头都没有产生，而坚信自己一定会被冻死。

这种现象就是心理学中常说的消极暗示效应。悲观的人往往会自怨自艾而生出病来，严重的可能导致死亡。与之相反的就是积极心理暗示。所谓积极心理暗示，通俗地说就是坚信自己一定行，一定能办好自己想做的事，一定会顺利完成任务，一定能实现人生目标，就是让人充满自信。

(来源于：《心理学》电子网络邮件版，2003、21期)

3、您也在井里吗?

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。

农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!

就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!

事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”;

然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。

我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。

4、老鹰的再生

老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁。要活那么长的寿命，它在40岁时必须做出困难却重要的决定。

当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。

150天漫长的操练，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙出来。它会用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它们便把羽毛一根一根地拔掉。5个月以后，新的羽毛长出来了。老鹰开始飞翔，重新得力再过30年的岁月!

在我们的生命中，有时候我们必须做出困难的决定，开始一个更新的过程。我们必须把旧的习惯、旧的传统抛弃，使我们可以重新飞翔。

5、生命的价值

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞

票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。

他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

“现在谁还要?”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!

6、昂起头来真美

别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

7、为生命画一片树叶

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用

彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!

8、飞翔的蜘蛛

信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。

一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞?要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的?后来，我发现蜘蛛走了许多弯路--从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙

石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

9、山不过来，我就过去

一位大师带领几位徒弟参禪悟道。

徒弟说：“师傅，我们听说您会很多法术，能不能让我们见识一下。”

师傅说：“好吧，我就给你们露一手‘移法大师’吧，我把对面那座山移过来。”说着，师傅开始打坐。

一个时辰过去了，对面的山仍在对面。徒弟们说：“师傅，山怎么不过来呀?”

师傅不慌不忙地说：“既然山不过来，那么我就过去。”说着站起来，走到对面的山上。

又一日，大师带领徒弟外出，被一条河挡住了去路。

师傅问：“这河上没有桥，我们怎么过去呢?”

有弟子说：“我们趟水而过。”师傅摇头。

有弟子说：“我们回去吧。”师傅仍摇头。

众弟子不解，请教大师。

大师说：“趟水而过，衣衫必湿，水深则有性命之忧，不足取;转身而回，虽能保平安，但目的未达，也不足取。最好的办法是顺着河边走，总会找到小桥的。”

“山不过来我就过去”和“没有桥就顺着河走”揭示了同一个道理：做一件事情，当我们用一种方法难以奏效时，不妨换一种思维方式，换一种角度。

正如在大海上行船一样，也许我们无法改变风的方向，但我们可以改变帆的方向。一意孤行是成功的大敌，灵活多变才是成功的捷径。

10、挫折是条狗

作者：倾悠

挫折是条狗

一直就有一种动物，人们至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”;挫折是一条狼狗，尖利而凶猛。

古时候，有两个商人，他们多年经商成功，一帆风顺，但都不知道狗是什么样子的。

第一个商人胆子十分小。一天，他在街上看到有人卖“挫折”，就跑去问：“这小东西蛮可爱的，叫什么呀?”卖狗的人说：“它叫‘挫折’，你要吗?”商人迫不及待地回答：“要、要、要!”他付了钱，并要求卖狗的人把“挫折”送到家里去。卖狗的人走了，他上前抚摩挫折，而挫折凶狠地叫了一声：“汪!”吓得他浑身发抖。他以为自己太高，令挫折不满意，便伏下身子爬到挫折面前，刚伸出手要抚摩它，挫折便咬断了他两根手指头，商人跑出房屋，满山坡奔跑，挫折追在后面，商人一慌坠落进河沟。挫折还不依不饶地叫了数声，才离开。商人被救上岸时，差点儿断了气。

另一个商人在路上碰见了挫折，他也不知道它是什么动物。便小心翼翼地上前，想抚摩它那光滑的皮毛，可挫折凶狠地叫了一声：“汪!”还要扑上来撕咬他，勇敢的商人拿起马鞭向它狠狠地抽了两下，它便老实了，从此对商人服服帖帖。

一天，这两个商人一同去庙里进香拜佛，他们要告辞时，商人问老和尚：“老师傅，栓在树边的那个小动物叫‘挫折’，它到底是什么动物啊?”老和尚笑了笑，说：“人的一生有很多的挫折，其实，挫折是一条狗!你要怕它，它就凶狠;你要不怕它，它就驯服!”

11、永远的坐票

生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。

有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。

他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。

12、悲观与乐观

有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。

拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。

哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车!而且外面还下着这么大的雪!”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了?”

温馨提示：对于一个悲观的人来说，天下没有一张合适他的凳子;对于一个快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心空也是明媚的。

13、不给心灵留下隐患

吴祖光的妻子新凤霞长期患病，家中请过不少小保姆。一次，一个小保姆探亲回家一去不返，事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉，后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时，立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的，但如果进了监狱，她这一生就要毁了。

几年后，这个小保姆又来信说，她从婆婆那里借了一万元钱，买了一个城市户口，因经济困难，无钱还账。婆婆每天吵闹，小保姆希望吴老先借她一万元。吴老马上到邮局汇去了一万元。一个星期后，小保姆写来感谢信，不料被新凤霞看到，她非常愤怒，指责吴老不该帮助坏人。吴老说：“第一，有人相求，我不能让人家满意，便永远睡不着觉;第二，我寄钱给她，就是让她知道，大家还是信任她的，这样她可以增加生活的信心，她会更快地改正错误。”

新凤霞逝世后，吴老说他自己的时日也不多了。于是他立即着手做了三件事：一是给两个小保姆提供上学的机会，他怕死后耽误两个小保姆的前途;二是把他家的楼道进行粉刷和装修，算是对邻里的酬谢;三是要把家中所有藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。

温馨提示：人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。

14、败给悲观

很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。他说：“有些事我必须告知大家，我们的处境看起来很不妙，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。酋长说：“首先我要告诉你们坏消息，”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话，他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢?”酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”

我非常喜欢这个故事，就是因了这个智慧而略有些幽默的酋长，因为他在死的困境中依然保持着泰然豁达的心性，他所看到的，只是生的希望。一个在厄运面前不会绝望的人，注定是一个永远不被生活打垮的人。

温馨提示：事实上，我们人生的好多次失败，最后并不是败给了谁，而是败给了悲观的自己。

15、心中的顽石

阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。

从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走?”

爸爸这么回答：“你说那颗石头喔?从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。

有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”

爸爸回答说：“算了吧!那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊?”

媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。

有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。

十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。

媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。

16、成功故事：涵养与智慧

一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗?”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。

另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。

纪伯伦说：“大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱”。

17、改变自己

一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，相约停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦神情显得和憔悴，关心地问：“你要飞到哪里去?”乌鸦忿忿不平地说：“不知道。其实，我什么地方都不想去，只是这里的居民太可恶了，老是嫌我的叫声不好听，挖苦我，取笑我，现在居然还轰我走!”

鸽子告诉乌鸦：“老兄，我劝你别白费力气了!如果不改变你的声音，你飞到哪里都不会受欢迎的!”

事实就是这样，如果你无法改变环境，唯一的办法就是改变你自己!

18、山谷中的谜底

加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。山谷没有什么特别之处，唯一能引人注意的是，他的西坡长满雪松、柏、女真等树，而东坡只长雪松。这一景观是个谜，许多人不知所以，一直没有另人满意的结论。揭开这个谜底的是一对夫妇。

那是一个冬天，这对夫妇的婚姻正濒临破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，她们打算做一次浪漫旅行。他们来到山谷的时候，下起了大雪，就支起帐篷，望着漫天飞舞的大雪，顺着风向，总是东坡的雪比西坡的学来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层。不过，当积雪到一定厚度时，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝丫上滑落。这样，反复积雪，反复滑落，雪松完好无损。可其他的树，因为没有这些本领，好多树枝都被压断了。而西坡的那些树，因为由于雪少，总有些树挺了过来。所以西坡除了雪松，还有柏、女真等树。

帐篷中的妻子发现了这一秘密，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲，才被大雪摧毁了。”

丈夫点头称是。少顷，两人像是突然明白什么似的，相互吻拥在一起……

温馨提示：人的生活亦是如此。在我们几十年的生命里程中，常常会受到大的、小的、内部的、外部的等等种种压力，对于这些压力要尽可能去承受。在的确承受不了的时候，学会弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮，就为自己创造了生存下去的环境……

19、一定要洗七遍

某大学教授讲wto条款，大家昏昏欲睡。为了赶跑瞌睡，教授使出了看家本领：给大家讲故事。

一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业有个不成文的规定，即餐馆的盘子必须用水冲洗七遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。果然，劳动效益便大大提高，工钱自然也迅速增加。一起洗盘子的日本学生向他请教技巧。他毫不隐讳，说：“你看，洗了七遍的盘子和洗了五遍的盘子有什么区别?少洗一两次嘛。”日本学生诺诺，却与他渐渐疏远了。

餐馆老板偶尔抽查盘子的清洗情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子的清洗程度不够，并责问我们这位留学生时，他振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”

为了生计，他又到其他餐馆应聘洗盘子，再也没有老板用他。他屡屡碰壁，不仅如此，他的房东要他退房，原因是他的名声对其他住户(多半是留学生)的工作产生不良影响。他就读的学校也找他谈话要他转学，因为怕他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行囊，搬到另一所城市，一切从头开始。

他痛心疾首地告诫同伴和将要去日本的留学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀!”

“这就是wto规则!”教授严厉棒喝，我们不禁倏然动容，睡意全无。

有一名我们在德国的留学生，毕业时成绩优异，却在求职时处处碰壁，连一家很小的公司都拒绝他的求职请求。最后一家公司的德国老板给留学生看了一份记录，记录他在乘公共汽车曾经被抓住过3次逃票(德国逃票被抓住的几率是万分之三)。

温馨提示：一个人，连两次水洗盘子的那点可怜的懒惰都要贪，那还能指望他为公司尽力?在三毛两角的蝇头小利上都靠不住，你还能在别的事情上信赖他吗?

20、给自己一片悬崖

一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚的时候，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。

一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万五的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗?你会开车吗?我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”

澳大利亚公民普遍拥有私家车，无车者廖若星辰，可这位留学生初来乍到还属无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有!会!”

“4天后，开着你的车来上班。”主管说。

4天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了500澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术;第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习;第三天歪歪斜斜地开着车上了公路;第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。

这位留学生的专业水平如何我无从知道，但我确实佩服他的胆识。如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，决不会有今天的辉煌。那一刻，他毅然决然地斩断了自己的退路，让自己置身于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。

温馨提示：给自己一片没有退路的悬崖，从某种意义上说，是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

21、感悟人生

感悟人生一

空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。

感悟人生二

一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好象意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。

我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。人与人之间往往拒绝多于接受。过多的戒备与冷漠，是这个世界枯燥而又沉闷，从此，真诚也成为卑鄙。

感悟人生三

烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。

老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。”一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：”起风了。”人生就是一盘棋，美在投入。

感悟人生四

园子的角落里有朵很美的野花，珍惜之心油然而生，于是把它移植到花盆里放在自己的房间，没想到，几天之后，它死了。

有些东西正因为想得到才会失去。万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。

感悟人生五

很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。下课后，我一尝，又酸又涩。“还没有熟啊。”我皱着眉头对她说。

“熟了，爸爸就会把它藏起来并把它卖掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。”“没熟不能吃啊。”“尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。”直到现在我还记得那双期待的眼睛。

感悟人生六

晚饭后，一个人骑着车游荡在街头，在来去匆匆、疲于奔命的人群中，我感觉到自己的潇洒。假如有一天，你也抛开一切，不要想家里的饭做好了没有，孩子回家了没有，不要去想昨天还有什么事没有做，任思绪溶化在蓝天白云之下，瞒无目的的往前走。夜声即将来临，夕阳有种招之即来、挥之即去的感觉，两边是吆喝的小贩和似曾相识的人群，你就会体会到周围的一切就是一首诗、一幅画、一首音乐，显得和谐而又完美，你会在顿悟之中发现自己原来忽略了生活中很多美好的东西。

感悟人生七

母亲，不认识一个字，但我的每一封信她都要看几遍，甚至在半夜，母亲是用心去阅读儿子在外的日子。母亲会为我的一声咳嗽担心的三天三夜吃不下、睡不着，会为我的一次感冒担心整整一个冬季。随着我的日益长大，母亲的话越来越少，所有的日日夜夜都在拉长我和母亲之间的距离。我说话，她就在一旁默默地听;我换下衣服，她就默默地拿去洗;起风了，她就会摸着月色(不点灯)爬起来，小心翼翼的关好门窗，然后蹑手蹑脚的走出我的房间;天冷了，她就会拿一件衣服默默的放在我的床边。

而我却一度忽略了母亲的存在，直到有一天才知道，远方有我的母亲坐在门槛上，从风里雨里聆听我的消息。母亲，请你不要松开你的手，在你面前，我是一个永远长不大的孩子，远行的路上，我还有太多的迷惘与彷徨，需要你的双手牵引。从此，沉默的时候，我就想起我的母亲。/

22、过不了河，就摘一个苹果

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每天去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，个个目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。

无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。

后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

香港有位亿万富翁，创业之初，曾接连遇到了港岛经济危机、股东拆台的冲击，濒临破产的边缘。“过不了河，就摘一个苹果”，他想到了上面的那个故事。一番深思熟虑，他猛然发现了“苹果”的禅心，获得了这样一条教训：渡河之前，一定要准备游一个来回的力量，即使发生不能上岸的情况，也能平安而返临危不败。这条教训被他奉为经商做人的准则，由此踏上了成功的彼岸。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了河掉头而回，也是一种智慧，但真正的智者还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。/

23、成功住在失败隔壁

一个寻找成功的人急切地敲打着一扇神秘的门。

门开了，“我找成功”，该人仍旧急切地问。

“你找错了，我是失败”，门里的人“砰”地一声把门关上。

寻找成功的人只好继续寻找，他趟过很多条河，翻过很多座山，可迟迟找不到成功。后来他想，成功与失败既是一对冤家，那说不定失败知道成功在哪儿。

于是他重新找到失败，失败却说“我也正要找它呢”，说毕又关上了门。这人不死心，又继续敲开了失败的门，可失败留给他的仍是一副冰冷的面孔。

就在这人近乎绝望地在失败门口徘徊的时候，不断的敲门声吵醒了失败的邻居，随着“吱呀”的一声轻响，这人回头一看，天啊，这不正是成功吗?

25、犹大的面孔

几世纪前，一位大画家为西西里城里一大教堂画幅壁画，画的是耶稣的传记。他费了好几年功夫，壁画差不多都已画好，就只剩下两个最重要的人物：儿时的基督和出卖耶稣的犹大。

有一天，他在老城区里散步，看见几个孩童在街上玩耍，其中有一个十二岁的男孩，他的面貌触动了这位大画家的心，就像天使——也许很脏，却正是他所需要写生的面庞。

那小孩被画家带回了家，日复一日，耐着性子坐着给他画，终于画家把圣婴的脸画好了。

但是这位画家仍然找不到可以充当犹大的模特儿。一年又一年过去了。他深怕这一幅杰作会功亏一篑，所以继续不断地物色。

这幅杰作没有完成的情形，传遍遐迩。许多人自以为面目邪恶，都毛遂自荐，替他充当犹大的模特儿，但都不是老画家心中的犹大：不务正业、利欲熏心、意志薄弱的人。

一天下午，老画家照常到酒店喝酒，正当自斟自酌的时候，一个形容憔悴、衣衫褴褛的人摇摇晃晃地走了进来，一跨进门槛就倒在地上。“酒、酒、酒”，他乞讨叫嚷。老画家把他搀了起来，一看他的脸，不禁大吃一惊：这幅嘴脸仿佛雕镂着人间所有的罪恶。

老画家兴奋至极，就把这个放浪的人扶了起来，并对他说：“你跟我来，我会给你酒喝，给你饭吃，给你衣穿。”

现在，犹大的模特儿终于找到了，于是老画家如醉如狂地一边画了好几天，有时候连晚上也都在画，一心要完成他的杰作。

工作正在进行的时候，那个模特儿竟起了变化。他以前总是神智不清，没精打采的，现在却神色紧张，样子十分古怪。充血和眼睛惊惶地注视着自己的画像。有一天，老画家觉察到他这样激动的神情，就停了下来，对他说：“老弟，你有什么事这样难过?我可以帮你的忙。”

那个模特儿低下头，手捧住脸，哽咽起来了。过了很久，他才抬头望着老画家说：“您难道不记得我了吗?多年以前，我就是您画圣婴的模特儿。

26、人类需要梦想者

居里夫人一生拥有过三克镭，她把第一克捐给他科学，公众则把第二克和第三克回赠给了她。这三克镭展示了一个科学家伟大的人格，和由此唤起的公众对科学的理解。

1920年5月的一个早晨，一位叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室见到了镭的发现者。

端庄典雅的主人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了深刻印象。让她非常惊讶的是，居里夫人居然能够说出世界上每一零星镭的所在地。

麦隆内夫人问：”法国有多少呢?”

“我的实验室只有一克。”

“你只有一克镭吗?”

“我?呵，我一点也没有。这一克是属于我的实验室。”

此时，镭问世已经18年，它当初的身价曾高达过75万金法郎。美国女记者由此推断，提纯镭的专利技术，应该早已使眼前这位夫人富甲天下。

但事实上，居里夫妇早在18年前就放弃了他们的权利，并毫无保留地公布了镭的提纯方法。他们当时经济拮据，生活贫困，却不肯用自己历尽艰辛获得科学成果谋得丝毫个人利益。居里夫人后来解释异常平淡：“没有人应该因镭致富，它是属于全人类的。”

麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你最想要的东西吗?”

“有，一克镭，以便我的研究，但是我买不起，它的价格太贵了。”

这出乎意料的回答，使麦隆内夫人既感惊憾又非常不平静。镭的提纯技术已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此，以致无法进行研究!

她立即飞回美国，打听出一克镭在美国当时的市价是10万美元，便先找了10个女百万富翁，以为同是女人又有钱肯定会解囊相助，却碰了壁。这使麦隆纳夫人意识到，这不仅仅是一次金钱的需求，而是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家品格的社会教育。她在全美妇女中奔走宣传，获得成功。

1921年5月20日，美国总统哈定将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。居里夫人在仔细阅读完文件后说：“美国赠给我的这一克镭，应该永远属于科学，希望你们立即请个律师，把它改赠给我的实验室。”

数年之后，当居里夫人为自己在祖国波兰华沙创设一个镭研究院，治疗癌病的时候，美国民众再次为她捐赠了第二克镭。

一些人认为，居里夫人在对待镭的问题上固执得让人难以理解。既然是为了科学研究，在专利书上签个字，不是要省事得多吗?

居里夫人在后来的自传中回答了这个问题：“……我的许多朋友坚持说，若是比埃尔·居里和我保留了我的权利，我们就可以得到必需的资金，来建立一个满意的镭研究院，而以前阻碍我们两个人，现在仍在阻碍我的种种困难都可以避免。他们所说的并非没有道理，但我仍然相信我们是对的。人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。”

即使是为了科学，也不能将科学的成果据为己有。这是居里夫人向人类贡献镭的同时，贡献的另一种价值。

27.习惯

父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦!”

有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。

到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦!”

牛应声而动。

牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

28.责任

五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。

爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。

汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”

爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”

汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。

这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。

责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。

29、选择方向

有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是它不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整一下自己，重新开始向上爬去。

另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快的，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

很多时候，成功除了勇气、坚持不懈外，更需要方向。也许有了一个好的方向，成功来得比想象的更快。

30、哭婆变笑婆

《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢?”她边哭边回答：“我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去;下雨的天气，我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢?”和尚劝她：“天晴时，你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆;下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆”。

温馨提示：从另一个角度考虑问题，柳岸花明!

责任，一个多么沉重的话题啊!但这确实是一个有灵魂、有良心的人必须面对的问题!从我们出生的那一天开始，我们其实就有一份责任需要承担，只是那时我们尚未懂得!

也许人这一辈子就是还清自己所欠的债，承担自己应该承担的责任吧!每个人都有一份对自己、对家庭、对社会的责任，但凡是一个人，就必须承认这一点。

5·12地震过后，全国一片愁云惨淡，大家沉浸在地震的阴影中。地震带给我们痛苦，同时也会让我们变得更加坚强!死者已死，我们应该擦干眼泪，挺起胸膛，接过死者尚未实现的理想，我们去实现!为了那些生命凝固的人，也为了那些失去理想的人，我们必须奋起!因为，这，是我们生者的责任!

90后的我们是幸福的，同时也是沉重的!我们正处于中华民族雄起的前夕，中华民族的伟大复兴才走完第一步，我们任重道远!这，我们避无可避!08年的中国多灾多难，我们亦无可避，想要自己不被敌人所伤，唯一的出路就是彻底打败敌人!温总理说过：多难兴邦。这不在于灾难本身有多么神奇，而是经受住灾难考验的民族才能算是一个有希望的民族。是的，在灾难面前人是那样渺小，但同时，在一个有有着钢铁脊梁的民族面前，灾难又显得多么无力!

我们中华民族的钢铁脊梁不在于中国现在有多少外汇，也不在于有多少大企业，而是中华民族有一批勇于承担责任的热血青年!

先秦文学

①上古神话。中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天，后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。

②先秦散文

A.儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《六经》又称六艺除《文诗》外都是散文。《易经》又称《易》，是研究象数(象是规律数是变化)之书。《尚书》又称《书》是记载上古帝王史事之收。《礼记》是记载先秦时代礼仪典章制度之书，分为《周礼》、《仪礼》为两汉戴德(大戴)戴圣(小戴)编纂，属先秦文学。《春秋》是春秋时期鲁国的编年史，相传为孔子编订。“四书”指《率语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文。 著名文学史家游国恩称《左传》《战国策》《国语》为历史散文.《左传》又称《春秋左氏传》，传,解释的意思。《左传》《谷梁传》《公羊传》都是解释春秋的，称为“春秋三秋”.《战国策》《国语》同为国别史。司马迁认为《国语》的作者是司马迁.《战国策》为西汉学生刘向编订，仍称先秦文学。

C.诸子百家散文。所谓“诸子百家”,西汉史学家班固概括为十家。即：儒、道、阴胆、法名、墨、纵横、农、杂、小说。著名的有：①老子，李耳，字伯阳，又字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。②孔子名丘,字促尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子第子记载孔子和他的学生言行的书。③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。著《墨子》53篇。④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。⑤庄子名周道家学派思想家。著有《庄子》。⑥荀子，名况，尊号“卿”，又名荀卿、孙卿。儒家学派思想家,著有《荀子》.⑦韩非子荀子学生.法家思想家。著《韩非子》。⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作吕编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》.离同罹(lí)ǚ遭受。骚，忧患。屈原还创作了《九歌》、《九章》《桔颂》等篇。《离骚》开我国诗歌浪漫主义传统先河。宋玉有《九辩》《风赋》《神女赋》等作品。

两汉文学

A.两汉散文 ①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。所著《史记》是正史二十四第一部，首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。本纪记帝王的生平改进。世家记述贵族五修兴衰史。列传记述不同阶层的社会著名人物的事迹。表是全书叙事的联络和补充.书是天文历法科技专著。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。 ③此外，还是晁法的《论贵粟疏》，刘安的《淮南子》东方逆的《答客难》，班固的《汉书》五充的《论街》,刘向编订的《战国策》都名传史册。

B.工的乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

魏晋南北朝文学

A.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、字孟德.曹丕字子桓。曹植,字子建.曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子”，“建安七子”是孔融、陈玉林、王粲、徐干、阮王禹(yǔ)应(yáng)齐桢。王粲的《七哀诗》成就最高。

③“竹林七贤”。“竹林七贤”相与友善，常“游于竹林”。他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。

④陶渊明,名潜,字元亮世称清节先生。他的《桃花源诗并宁》《归去来辞》《归田园居》《饭酒》都是传世之作。

⑤此外,有谢灵运的《登池上楼》左思的《三都赋》诸葛亮的《出师表》范晔(yè)的《后汉书》陈寿的《三国志》王羲之的《兰亭集序》李密《陈情表》齐勰的《文心雕龙》郦道元的《水经注》吴均的《艺文类家》莆统的《昭明文选》都名垂史册。

B.魏晋南北朝的小说。

①圬怪小说以《搜神记》为代表。内有《干将莫邪》《南柯太守传》等名篇。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。内有《新亭对流》、《周处》等名篇。

唐宋文学。

A.唐诗。唐朝是我国封建社会全盛时期，政治稳定,经济繁荣。以诗歌为代表的唐代文学、百花盛开，明星灿烂。

①“初唐四”。“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫。人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著有《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。名作有《长恨歌》《琵琶行》等。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，号一位大诗人，著名“画家和音乐家”人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,终身不仕,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人高适、岑参、王昌龄、王之涣、高适的《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)的《白雪歌》王昌龄的《芙蓉楼送辛浙》王之涣的《登鹳雀楼》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隐字义山号王谈生，以七绝著名，杜牧字牧这著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白，李商隐，李贺。

B.唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖苏轼说他“文起八代之 ”。著有《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子原，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

③此外，还有魏片的《谏太宗十思疏》骆宾王的《诗武(zhao)檄》都是名篇。

C.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

宋代文学

A.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼、字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成变。与其父苏洵弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永，名三变，字耆卿。著有《乐章集》李清照，号易安居士，杰出的女作家。著有《濑玉词》。姜夔，字尧章，号白石道人著有《白石词》《白石道人诗集》。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》。名篇有《正令歌》《过零本洋》。

B.宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

欧阳修,字永叔，是北宋文学革新运动的宗师,著有《欧阳文忠公集》。王安石、字介甫、官至参知政事，世称王荆公，著有《临川先生文集》。苏洵字明允，号老泉，著有《嘉 集》。苏辙,字子由，著有《栾城集》曾巩字子固，著有《文丰类稿》。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。著有《范文正公全集》《岳阳楼记》为千古名篇。

C.宋人话本。话本是“说话”艺人的府本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

元代文学

A.元曲四大家

①白朴，字仁甫。名作有《墙头马上》

②关汉卿，号一斋，已斋叟，名作有《窦娥冤》

③马致远，字竿里，号东篱，名作有《汉宫秋》

④郑光祖字德辉，代表作是《倩女离魂》

B.十大悲剧记其六

①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

C.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.

明清文学

①明清小说

A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《三国演义》为明人罗贯中著,罗生平不详。《三国演义》描写了三国时代波澜壮阔的生活画面。《水浒传》为施耐庵著，施生平不详.《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义军的故事。《西游记》作者为吴承恩,吴生平不详。《西游记》描写了唐僧、孙悟空等人赴“西天”取经的神奇经历。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

②明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

B.清代。顾炎武，号亭林，著有《日知录》。言苞，字凤九,著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，字姬传，是桐城派大散文家。著《惜枪轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

代近文学(1840-1918)

梁启超，字卓如，号任公，著有《饭冰室文集》王国维，字静安,近代学者,著有《人间词话》林觉民,字意洞，写有著名的《与妻书》。

现代文学(1919-1949)

A.现代小说

鲁迅,原名周树人,字豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

B.现代诗歌散文戏剧

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

当代文学(1949-2000)

A.当代小说。周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀记事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.

当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张杭杭、王要忆、贾平凹等。

B.当代诗歌散文戏剧

李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、 丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。