关于我的智慧的作文作文(汇编20篇)

在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。

苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。

年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢？

智慧是什么？

智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西；智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……

智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。

智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。

智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明！

智慧的人生是什么？

哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。

艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。只见同学们有的拿着商品推销，有的兴致勃勃地挑选，还有的流着口水数钱呢!

“快来买呀，快来买呀!书统统七元了!”我扯着嗓子吆喝道，但是同学们却一个个像踩了油门一样，从我面前走过。再瞄一眼其它“售货员”，他们桌上早就有一大堆“成果”了。仔细一看他们的价格牌，哦!

一语惊醒梦中人，我的心似乎升到了天堂，“来呀来呀!七元一本书外加一根笔哦!”果然，三分之一的同学如泉水般涌来。“哎，这本书多少元啊?”“子瑜，这块橡皮泥呢?”“还有这支笔呢……”

见状，我趋热打铁，撕下许多小纸片，在上面写上“一等奖、二等奖……”做完了准备工作，我继续吆喝道：“抽奖了，抽奖了，只要五角钱，五角钱!”

“噢!我要我要!”林林的声音尖得像坐过山车的胆小血鬼，急得像过街的老鼠，“五角给你，我要抽奖!”我无可奈何地把盒子递给他，他的手抖得像电动马达。

忽然，他猛地抽出一张纸，咬牙切齿地展开，“耶!太好了，一等奖，我抽中了一等奖，我抽中了一等奖!”林林孙猴子一般，蹦得老高老高。“什什……什么?”我瞬间晴转多云，一等奖可是价值7元的书，这么快就被抽中了?“你，真的抽到了?”

“你自个儿看喽!”林林高主举起奖单，似乎要让全世界都看到。我不情不愿地拿起一等奖奖品—秘密花园，依依不舍地递给林林，不料全场的人一蜂拥向我涌来，要求抽奖。

我想收摊，可是却遭到强烈地反对，“怎么回事啊?”“不还没到收摊时间吗?”“就是?”“……”

想当一个成功的商家，必须诚信待人。因为诚信是最大的财富!

天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋。

谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。

这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢智慧吗？

在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，繁荣国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不能不说也是一种双赢的智慧。

世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。

现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己。在付出中收获双赢。

闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。

漫长的的暑假，转眼间快过去了，又要面对沉重而繁琐的学习课程，入学后，就要生九年级了，学习的路我已经走了一半了，可是成绩总不能让自己和关心自己的人满意，为此我感到很惭愧。

回头想想，这九年来的学习路程，我从中学到了什么，又得到了什么，是考试失利后的后悔，是放假后的开心，是玩耍时的意足，是被批评时的流泪，好像这些都不是主要的。可是那什么又是主要的呢？恐怕我自己也说不出来。真的，我爸爸总说我是没有长远打算的人，是个只顾贪图眼前玩耍时间的人，我听后，怨啊。为什么自己总是被批评的那一个？难道就没有一丁点值得别人表扬的吗？我尝试着过要努力，要努力让别人瞧得起，可是我的动力在哪里？有谁能给我动力？图强。自己脚下的路是自己踩的，别人再怎么好，对你来说也不过是纸上谈兵，要上场的时候没人替你，不靠自己永远不行。

努力过后的我，还是弱不经风，经常为一点小事而解不开思绪。我难道就这么脆弱？我不甘心，我想往上赶。利用这剩下的最关键的一年，不对，准确的来说是半年的时间，因为九年级下学期全是复习的，新课程是很少学的。我努力还来得及吗？

记得我在此前问过我的一个老师，老师给我的答复是：马克思50岁学习英语成功了。我听后深受启发，这证实了活到老学到老这句话，况且自己还这么年轻。我知道今后的路很漫长，而且很坎坷，这一步至关重要（考高中）。我有压力，总担心自己会不会因为考不上高中，而使自己的前途走上了后悔莫及的道路。现在基本上每个人都会口若悬河的在自己的作文上乱如麻的歇一大堆关于要好好学习的语句。可是真要叫他们显示自己的水平时，却不是这样的，看到的则是他们扼腕抱怨的气愤表情。不过并不是说每个人都这样，人家好学生当然是不用咱说了。

我想跟我一般大的学生，到了这个环节都或多或少会有我这样的感觉。但是我想告诉大家，不晚！一点都不晚！就像老师说过的：“临阵磨枪，不快也光。”呵呵，反正我没试过这法子，所以没有经验。实话说，我到考试时候从没紧张，可能你们会不信，每当老师不在教室的时候，就趴在桌子上睡觉，呵呵，还叫我同桌帮我放风，真的很无所谓。

我不想再说得太多，因为我的脑袋没有那么多的词儿说，想说的已经都被别人说了无数遍了，再说就没意思了。最后我要好好想想自己在这一年的时间里应该做些什么。中华勤学美德故事，讲的是勤劳的孩子长大后总是会有出息的，反正我坚信努力付出就会有收获。

人们都说“学校是学生的母亲，养育我们成长，灌溉我们学习。”而我也不例外，我觉得我的学校是我第二个母亲。黄河路第一小学就是我的母校，是一所名副其实的智慧校园。

一进到我们的学校，你就会看到一个大大的操场。操场上有四棵高大的梧桐树，为我们遮风挡雨，我们都很喜欢在树下玩耍。踩在软软的塑胶跑道上感觉充满了力量。操场的北边是我们的北教学楼，教学楼前的五星红旗迎风飘扬，西边是我们崭新的西教学楼，用来供我们学习。我们学校之所以被称为智慧校园是因为我们有三大要素。

首先，我们的第一要素是我们的班班通。一个好的学校当然要有一个好的教学条件了，而我们的班班通就是个智慧的存在。可以让我们看很多的资料、视频等等，扩大我们的认知。

第二是我们的社团。我们的社团丰富多彩，有合唱社、科学社、创客社、美术社等等。它们丰富了我们的课外生活，使我们获得了许多课堂上学不到的知识，这也是一种智慧。

第三是最主要的。我们学校的人是智慧的，一个智慧的校园外表虽然好但是学生和老师缺乏智慧那也是一个不完整的学校。所以学生和老师有智慧才是最主要的。而我们学校的学生和老师都很有智慧，我们都懂得如何去获取知识，如何去扩大自己的知识面，让自己更加的有智慧，所以我们的校园是一个智慧校园。

知识使人智慧，学校就是给予人知识的地方，正如“孟母三迁”的故事，一个好的学习环境就是学生学习的保障，智慧的校园才能让学生更加智慧，我的学校——黄河路第一小学就是智慧的校园。

从前，一只老虎和一头水牛决斗，结果被誉为“森林之王”的老虎惨败，从此以后，老虎和水牛便结下了不共戴天的恩怨。多年以来，老虎一直耿耿于怀，为了一雪前耻，他决定前往水牛生活的地方，再决雌雄。

可当他精神抖擞、趾高气扬地来到水牛生活的地方时，却看见了一个令人匪夷所思的情景：以前壮实、稳健、顽强的水牛不见了，取而代之的是骨瘦嶙峋的水牛正任劳任怨、憨厚老实的为人类耕作农田，时不时还气喘吁吁的样子。老虎靠近水牛惊讶地问他“你之前连我都能打败，现在却被渺小的人类给奴役，这是怎么回事啊？”水牛先是一惊，随后喘着粗气回答：“那是人类拥有我们不能比拟的智慧，所以他们才能使唤我。”老虎满腹狐疑：人的智慧真的有那么厉害？竟然能将所向披靡的水牛打败了！我倒要见识、见识！

于是他决定找个农夫问个究竟，正好来了个农夫，他便迎了上去，半信半疑地问道：“听水牛说你们人类用智慧把他奴役了，可以让我看看智慧是什么样子的吗？”农夫回答：“我可以给你看，但是我没带出来，我得回家去拿。”于是老虎让农夫离开了。在回家的路上，农夫心想：我这次虽然可以逃过一劫，但他如果跟过来怎么办？不行，我必须得制服他，以除后患。农夫转了转眼珠，很快想出了一个妙计，跑了回去，对老虎说：“我可以回去拿来给你看看，但我必须绑住你，以防你把水牛给吃了。”老虎“求知”心切，便想也不想就答应了。

于是农夫叫上了村民，搬来一个大铁笼迅速把老虎关了进去，而后隔着铁笼得意洋洋地告诉他“你不是想看看智慧嘛，诺，这就是智慧！”老虎这时才恍然大悟，气急败坏，但为时已晚。

静以修身，俭以养德。诸葛亮一语道破了静的重要性。

帮助人看清事物本质的，是静。

在一天劳累的学习结束后，回到家，还要对付成堆的作业，光是想就让人头疼。因为临近期末考试，所以，我整个人一天到晚浑浑噩噩的。这种状态在遇上数学题目时便暴露无遗。

这天，我刚从学校回到家，拿出了作业便一头埋在了里面。不过只是一会儿，手上飞速移动的笔不自觉的慢了，最后停了下来，我卡在了一道数学题上。我心中乱糟糟的，任我如何努力的想，也想不出方法，心中一阵抓狂，手中的笔也抓狂似的在本子上一通乱画，最后气愤的把笔一摔，本子一合，随手一扔，拿起了其他作业……

临睡前，我看了看那本数学作业心中一阵厌恶，好在最后理智胜利了。我拿起作业，轻轻叹了口气，翻开，细看，想，突然闹中灵光一现，天助我也，我终于会了。

原来静下心来，抛开心中的苦闷，便能看清，数学题如此，生活又何尝不是如此？那些自认为生活昏暗的人又何尝不是因为心中混沌？

一花一草一树木，世界出奇的大，唯有静下心来，方能看清。

帮助人找回本心的，也是静。

我有许多的朋友，他们像我生命中的一盏盏灯，永远照亮着我的前路，但纵使是这样，我们之间也难免因为大大小小的事情发生争吵，以至于与对方绝交。

这几天，我和一个朋友发生了矛盾，起因是一支笔，因为我原本是看朋友的一支笔很好看，便借去看看，谁知一不小心弄坏了，我有些内疚，心想，要不下午我去买个新的还给她好了。可惜朋友发现了自己的笔坏了，于是与我大吵一架，我内心气愤，心想，我就不应该帮她买。于是我到外面吹风，想让自己静下来。在外面，我想，也许朋友是特别喜欢那支笔吧，是我自己不对，把笔弄坏了，理因还她一支，哪怕是为了让自己不在内疚，做不成朋友也没关系。于是我去买了，拿着笔去给同学，向她道歉。朋友似乎没有料到，一愣……我们和好了。

静，让人找回本心，回到最初。在意气用事前，一定要静下心来，或许可以找回意想不到的心。

在困境中，让人镇定自若的，还是静。

…………

静，是一种智慧，是一种生活的智慧。唯有静能让人找到一方独属于自己的空间，能让人回到最简。

一个孩子的成长发展，家庭教育是关键。当我们的孩子从儿童期步入青春期，也就是告别幼稚走向成熟的一个过程，她在儿童期比较“幼稚”，有时可以连哄带骗，到了青春期就不一样了，她的思想和生理走向成熟，她有了自己的鉴别能力和独特的想法。当孩子遇到问题。绝对要耐心沟通，不能再像儿童期那时一样对待，这对家长来说是个挑战。她在成长发展过程中，特别是青春期发育，生理发生变化，好奇心强，有时情绪不稳定，遇到不顺心的事容易激动，叛逆心理比较强。

比如，在学校里有时对老师的教育方式不接受，或者认为老师的批评有偏激。她会在学校里与老师顶撞，闹情绪，不做作业，对着干。回到家里滔滔不绝，理由一大串，就是不服气。有时很难说服她。

当我们家长在孩子面前，一定要言行一致，要做榜样，不能口是心非。

首先，做到给孩子提供一个很好的学习环境，在家里充满温馨、关爱、和谐的家庭氛围，让孩子有一个良好的心态。

其次，在青春期遇到一些问题，我们做一个倾听者，让孩子把想法和过程讲述清楚，再去理清她的思路，慢慢沟通、说服。

再次，重视孩子的健康发育，培养孩子的独立能力，遇到挫折正确对待，培养孩子的健全人格，讲述一些“先做人，再做事”的道理，确立孩子正确的价值观念，敢于担当责任。

积极引导孩子养成良好的社会伦理道德，使孩子成为社会有用之才。

猞猁是一种体型似猫但比猫大的动物。它生性狡猾又谨慎，遇到危险时逃得快，逃不掉还会躺倒在地“假死”，从而骗过敌人的攻击和伤害。

但是，猞猁最大的本事不是“装死”，而是等待。猞猁四肢粗壮、身体矫健，按道理说是一个善于奔跑的猎手，然而它在捕捉猎物时，并不热衷追捕，而是常借助草丛、灌丛、石头、大树等做掩体，埋伏在猎物经常路过的地方等候。它的忍耐性极好，能在一个地方静静地卧上几个昼夜，待猎物走近时，才出其不意地冲出来，将其捕获。如果它捕空，猞猁也不会穷追猎物，而是再回到原处或换一个地方，继续耐心等待下一次机会。

动物专家发现，猞猁在等待的时候，比其他动物都要耐心、专注，所以它捕猎成功的几率较高。其次，猞猁在偶尔失手后，也不会不高兴，它心态好，抓不到就再等待下次机会，从不抱怨自己，也不把这件事放在心上。所以，它有一个非常强大也很淡然的心。另外，猞猁的不穷追只因为它知道失去了第一次机会，奋力追赶不如保存体力等待第二次机会，所以它非常有智慧。

古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。

随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。

家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心;为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见，

家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。

家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值观，已成为社会主义文明的新途径。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信;有的重视学习、崇尚知识;有的勤俭持家、尊重劳动;有的家庭和睦、科学教子;有的尊老爱幼、邻里互助，

这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家风，在家庭建设中紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐、人民幸福的重要基点。中国梦就是人民追求幸福的梦想，在家庭建设中注重家庭是追求梦想的幸福之基，注重家教是追求梦想的幸福之梯，注重家风是追求梦想的幸福之谛。

为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存，作文：生存与智慧。

我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存时，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。

可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……

草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。

在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存，同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。

还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。

可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌；争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后；面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。

或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。

有些时候某些贪婪、自私的人心破坏了生存和智慧的平衡，毁坏大自然的生物链，毁灭森里、植物、动物，人类是应该反省了。当然也有好的例子，也有一些约定俗成的条例，例如查干湖的渔网必须是在规定的尺寸里等，我们只能希望人类能够多些“未雨绸缪”的智慧，少让金钱腐蚀良心。

智慧是引导人生到光明与真实境界的灯烛。人只有勤奋学习，再去实践，才能获取智慧，才能改变你一生的命运。杨澜就是因为勤奋读书，努力实践，从而改变了她一生的命运。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”可见，智慧是多么多么地重要。拿破仑在征服无知，获得智慧之后振兴了法兰西，用自身活生生的事迹释译了他所说的名言。是的，征服无知就是获得智慧，获得智慧就能主宰命运。二十世纪中华大地，一代伟人毛泽东用自己的智慧在历史中写入光辉的篇章。可是否曾记起青年毛泽东在北大图书馆多少个“挑灯苦读”、博览群书、海纳百川、广泛涉取智慧营养。正是有了广博的智慧，横溢的才华，才有了共和国的缔造者，才有了近代中国集政治家、革命家、军事家于一身，并且在文学、书法、诗词等各方面都有很高的造诣。毛泽东同志以其智慧智慧闪耀历史长河。当时代巨轮滚入二十一世纪，有识之士奋笔疾呼：“智慧爆炸的时代来临拉！”。当求伯君以三年时间创造事业辉煌来叙说智慧在中关村转折个人命运，当丁磊以大陆首富来译写智慧创造财富的价值，当胡仙以女儿身用智慧的力量带领“星岛”报业雄冠香港。我们还有什么理由不来加入疾呼的行列，“智慧改变命运！”个人一切一切的智慧才能都靠智慧来营养，只有身上充满智慧，我们才有施展才能的力量。而恰恰相反，无知的人，纵然家产万贯亦会终败其尽，辱取于人；没有真才实学的人，纵然千军万马亦只会全军覆没，身败名裂；没有智慧陶冶的人，纵然爆发一时亦只会龙困池塘，没有作为。战国时期赵括的“纸上谈兵”，王安石笔下的神童方仲永等例子都已是老生常谈，千古笑话。可这更是惨痛的教训，无时无刻不在催示着这么一个道理：智慧改变命运；没有智慧使他们滑入冰冷深渊。古今中外，屹立于世间最璀璨、最明亮的那颗明珠就是“智慧”。屠格捏夫说过，“智慧比任何东西能给人以自由。”

而当今智慧爆炸，创新一日千里；内容远远超延到社会生活的方方面面，与人教育则可具体成智商、情商两类。拥有两大法宝，就有如龙泉在握，诸葛再世，执牛耳而行天下。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”大学生朋友在校当苦作行舟人，傲游智慧海洋，畅想智慧殿堂。人生须臾，在这个智慧创造价值的激烈竞争年代，拥有智慧才华则海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。“莫等闲，白了少年头”，相信智慧的力量便相信你能走出人生的辉煌。

有一句话叫“沉默是金”。沉默在一千个人看来可能有一千种解读，在我看来，沉默有两大好处。

第一，有人说“沉默解决不了问题”，可在大多数情况下，它同样不会激化问题。两个人之间吵架，沉默并不是懦弱，而是一种顾全大局的让步。沉默就像一片湖，你无论往里面扔多少石头，它只是不做声地漾起波纹，把你的攻击照单全收。不论你怎么扔石头，它是不可能向你扔石头的。用语言攻击一个人，他选择沉默不代表他不会还击，只是他不想扩大矛盾吧。一个人骂你，你不说话，他一会儿便会走了，你若还嘴了，两人间的矛盾可能很难化解了。

第二，有个故事：突然下雨了，许多没伞的人涌进一个小店避雨。一位老人和他的孙子也进了店里，祖孙二人都发现了一个女人悄悄地把一把伞放进了自己包里。小男孩刚想叫嚷，老人却制止了他，于是两人一起默默地注视着她。女人似乎察觉到了什么，发现了两人的注视，目光对上了，约半分多钟的对视后，伞又被悄悄地还了回去，老人露出了欣慰的笑容。如果老人或男孩告发了女人，那女人的一生可能就毁了，而他们选择了沉默，使得女人自己悔过，自己纠正了自己的错误。

沉默不是懦弱，也不是纵容，它是一种智慧，一种可以保护别人、可以使别人良心发现的智慧。

沉默与否，选择只在一念之间。沉默的智慧你是否理解？

一般来说，聪明常用作形容词，形容人智力发达，记忆力和理解能力强；而智慧则往往用作名词，它概括了生命所具有的一种境界和更高的创造性思维能力。不过在实际运用中，二者都被赋予了更深一层的含义。

试想一下，我们用“聪明”二字会来形容哪一类对象呢？比方，活泼机灵懂事而且生活能力强的小朋友，学了没多久就将一道数学题解得特别好，你是否会想把手放在他的头上，夸他一句“聪明”呢？而当一位白发苍苍衣袂飘飘的老者立于山崖之上深思，捋着白胡子眼神深邃的眺望远方之时，你是否会在还没觉察时就下意识将“智慧”予以这幅画面呢？

聪明是一瓶果汁，刚榨好带着新鲜的香味；智慧是一坛古酒，酝酿沉淀了时间的精华。聪明是一首儿歌，朗朗上口，清脆动听；智慧是一曲余韵悠长的老歌，带着岁月的沧桑。聪明是一本可爱的图画书，布满了五彩缤纷的涂鸦，简单浅显；智慧是线装的典册，蕴意深刻，引人回味。

聪明的人，情商不一定高；但智慧的人必有为他人着想的善良。聪明的人性格有可能高傲，智慧之人，修养根治于心底。聪明的人不一定有智慧，智者也不一定显得聪明。“大智若愚”的人往往是很有智慧和才能的人，他们只是不爱炫耀自己，外表也好像很愚笨。比如《论语》孔子有言：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”在社会能辨明是非时充分发挥自己的才能、运用自己的才干，这是一种智慧；而在黑暗混乱的环境内懂得敛藏锋芒韬光养晦，则更是一种大智慧。聪明的人多爱赞誉与夸奖，喜欢被鲜花和掌声簇拥；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而弥远，淡而有味，远离世俗的纷扰，将自己置于一个更开阔辽远的境界。

聪明如烟花一般璀璨夺目，而许多的聪明人却也如烟花般绚烂一现，转眼便湮没于市井街巷。仲永本是天才儿童，若能坚持潜心向学，日后也极有可能成长为一位智者。可惜的是因其父的趋利短视，使得他将一点聪明消耗殆尽后，便泯然于众人了。

智慧不沉迷于绚烂，他会懂得在至极绚烂后心平气和地归于平淡。明成祖登基后，授予助他夺得王位的重要谋士道衍，财富和地位，而道衍在获得如此之大的荣誉与绚烂时，却拒绝封赏，仍去做一名僧人。相较于朱棣身旁其他不是死于官场缠斗就是死于权力角逐的臣子有着更长的寿命。这就是那一种功成身退明哲保身的智慧之道。

聪明人的价值观更偏向于追求个人的“富强”或是“自由”，聪明人的视野很开阔；而智者则更注重与人“友善”、向往人际“和谐”，他们的视野则更加长远。

故而，聪明也许只是一刹，智慧却可相伴一生。

周星驰执导的电影《西游降魔篇》一经上映便引起了广泛的关注与热烈的讨论。无疑，它完全颠覆了人们对传统孙悟空形象的认知，周星驰也曾坦言有过犹豫。然而，周星驰毕竟是周星驰，他坚持了自己对善恶观的创新，又巧妙地用寓庄于谐的方式将其呈现，使人们能够接受这样的“颠覆”。尤其是以儿歌三百首化为大日如来真经的手法，更使人们在周氏风格中，对真真假假，善善恶恶做出新的反思与评估。

我想，周星驰的做法与莱伊恩确有异曲同工之妙。他们都清楚地懂得，坚持并不意味着一路直行，横冲直撞，不顾一切。其实，坚持与妥协，抑或放弃的矛盾，并不是不可调和。换一种方式，或许就有两全其美的效果。周星驰电影的大卖，莱伊恩设计的成功，无不体现出一种存于坚持里的智慧。

诚然，坚持是生命中重要非凡的品质，或许有人会说周星驰或莱伊恩的坚持不够纯粹。但如若坚持到了一种无法变通的境界，甚至于达到危害自身、伤害他人的地步，这样极端的即便纯粹，又有何意义可言?

当顾圣婴为坚持音乐理想将肖邦手模扎进胸膛的那一刻，当王国维为坚持理想决然跳入颐和园泥湖的那一瞬，当傅雷上吊，当老舍跳湖……他们的心中，是否曾闪现过后悔的微光?他们的所谓“坚持”，让亲友悲痛，让世界叹息，更让原本华彩的生命失去了色泽。这不是真正的坚持，它袭了名称，却变了相貌，不是两全其美，而是两败俱伤。

因而坚持与妥协的平衡便显得尤为重要。当然，妥协并不意味着放弃，而是在不悖于自身原则的情况下，做出更好的坚持。即便在那个逼得路翎、胡风成疯的年代，依旧有陈寅恪、辜鸿铭、黄侃之流，以各自的方式，悲情但不绝望地坚持着各自的信念。可能改变了形式，却不变更初心，坚持中的智慧确实值得我们所探寻。

大哲学家康德曾经说过：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”

当你凝视着灿烂的星空，当你与花相视、沉浸在“人花相视久，无语醉初春”的境界，当你为少女那无以言状的美而怦然心动，当你为生命的神秘而惊异，为人类的智慧而惊奇的时候，难道大自然那无与伦比的智慧没有引起你心灵的震撼和敬畏的情感吗？

也许，过剩的科学知识已使你对周围的事物熟视无睹，以为科学已经将它们的秘密揭露无遗；也许你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲惫不堪，无暇审视你身边的花朵和头上的星空……其实，在人生道路的两边，本来存在着无数美的事物，可是，我们常常只是为了赶路而忘记了欣赏，这不能不说是一种遗憾。那么，就让我们暂时抛弃某些“常识”，暂时爬上生活的岸边，来重新审视这个世界，收获那本该属于我们的美、本该属于我们的愉悦吧。

“一滴水能够映现出整个太阳”不过是一句普通的格言，可是却包含着深刻的道理：世界是按照自相似或全息的原理构成的。

谁都承认，大自然是极其复杂的。但是谁能想到，她竟是按照最简单的方法构成。构造一个事物，最简单的方法莫过于按照一种模式来复制了，大自然所用的就是这种方法。这种方法看起来单调而简单，大自然却用它创造出了种种奇迹，创造出了一个多姿多彩、充满了生机的世界。这正是大自然的聪慧之处。

用这种方法构造出的世界，呈现出许许多多神奇的现象。

一滴水在宇宙中不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳已经被“压缩”进一个水滴之中；我们的眼睛不过几厘米大小，却能看到整个星空，只有整个星空的信息被浓缩进空间的每一个点上，这才有可能。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视少女那秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

科学家们用这个原理制造出了全息照片。通常的照片撕碎后不能复原，而且其成象是平面的。全息照片则不同，它的成象是立体的，与真实的事物一般无二。假如照片上是一只狗的头像，那么，那只狗的头看上去就伸到了照片之外。这种照片所摄取的图象与现实事物相同，假如从照片的正面看去有些景物被前面的东西档住了，那么，只要你侧一下身子，换个角度，就能看到后边的事物。这种照片的另一个特点，就是它的每一部分都含有这个图象的全部信息。把它的底片撕碎，每一碎片都能重现出原来的完整图象。当科学家们正在研制的全息电影和全息电视问世之时，我们在影院里就能真正体会到身临其境的感觉。

我们本来就生活在这样一个全息的世界中，人们的日常生活中随处可以发现全息的影子。我们之所以能够看电视、听广播，就是由于电磁波的每一点上都携带着电视台和广播电台所发出的全部信息，由此我们才能够在不同的地方看到完整的图象、听到完整的声音。实际上，在空间的每一个点上，都有来自全世界以至全宇宙的信息，只是由于这些信息隐藏得比较深或者很微弱，我们无法感受到。但只要有相应的信息显示器（比如天文望远镜、电视机等）就可以使这些信息展示出来。所以，我们要认识这个世界本来是无需出门的，只要把我们身边空间中的信息翻译或显示出来，整个世界甚至整个宇宙就会展现在我们面前。这大概就是老子所说的“不出门而知天下，不窥牖而知天道”的境界吧。

不仅空间上是这样，而且时间上也是如此。每一个存在物在其自身中都浓缩着它自己的历史、它的类的历史以至整个宇宙的历史。每一个历史发展阶段都作为一个层次沉淀在进化链条上在后的、较高级的事物中。人是目前所知的最高的进化层次，在他之中包含了宇宙有史以来的所有进化阶段。宇宙最初产生的中子、质子、原子等粒子是构成我们身体的最基本的材料；构成生命的基本单位是生命出现初期所形成的细胞；人的胚胎发育过程是生物整个进化史的缩影；我们的教育过程是人类教育史的重演，每一部教科书都是本学科发展史的浓缩。人类的大脑也包含着它的进化史，由爬行动物脑、缘脑（哺乳动物脑）和新皮层（尼人－智人进化阶段的产物）三个层次构成，它们对应着脑进化的三个阶段，分别负责本能、情感和智力。可见，事物发展过程上的每一段落都是其进化史的缩影。从时间上说，宇宙的每一刹那都包含着过去的一切，蕴藏着未来的一切，因为现在的一刹那是过去的全部时间孕育的一个结果，否则这一刹那是无法存在的；而未来之所以能够存在，完全有赖于此刻这一刹那的存在，如果这一刹那消失了，时间的链条就会完全断裂，未来就无法产生。因此，佛经上说一刹那就包含着千世万世、刹那即是千年，并非是宗教的呓语。

于是，每一个存在物都是一个小宇宙，是整个宇宙的缩影。这也正是生物之所以能够克隆的根本原因。由于生物的每个细胞中已经包含着整个生物体的全部遗传基因或者说全部信息，所以每个细胞才能够重新成长为一个新的个体。克隆技术并不是人类的发明，而是自然早已熟练运用的“技术”，因为所有生命都是自然克隆出来的，她从一个细胞中克隆出另一个细胞，从一个生命克隆出另一个生命。宇宙的每一部分也同样包含着宇宙的全部“基因”，每一块物质都包藏着宇宙的全部性质，就是说，它不仅包藏着已经发现和还没有发现的一切物质特性，而且还包含着植物、动物、人类等一切生命形式。只要达到一定的条件，那么任何一块物质都会从自身中进化出各种生命形态。从这个角度说，一粒沙子并不比宇宙小，只要条件具备，就能够从一粒沙子中克隆出一个宇宙，因为我们现在的宇宙只是大自然从一个比沙子还要小无数倍的宇宙“奇点”中克隆出来的。

这样的结果，就造成了一种奇妙的结构：宇宙的每一层次都和另一个层次相似。例如，海马的眼睛是由二十九条旋臂构成的，用显微镜观察，可以发现每条旋臂是由一个个小海马组成的，而这小海马又由更小的海马构成。宇宙中的其他事物也是这样构造的。星系的结构与太阳系以及原子的结构相似，人类社会的结构也与太阳系相仿。星系也有年轮，不同年龄的星系有着不同的结构和形态，而相同年龄的星系则其结构和形态类似。那些年轻的星系显示出蓬勃的朝气，而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。

宇宙万物就是这样既各自独立，又共同构成一个整体。当我的脑中呈现出这样一幅图景的时候，我仿佛看到宇宙万物相应相和、翩翩起舞，共同奏出一曲宇宙大合唱。这宇宙的歌声响彻无尽的太空，传遍古往今来，这宇宙的音符也同样跳跃在我的心中，跳荡在我小小的脉搏中。

我们人类从很遥远的古代起就有了进行星际飞行的梦想，嫦娥奔月就是其中的一个。尽管目前已经实现了这个梦想，但是看来要飞出银河系是几乎没有可能的，因为宇宙是太广阔了，广阔得令我们难以想象，广阔得令我们不寒而栗：即使以光的速度飞行，要飞出银河系距我们最近的地方，也要上万年的时间；而要飞到目前我们所观测到的最远的地方，则需要二百亿年！况且，就人类目前的科学技术来看，要达到以光速飞行是绝对不可能的。那浩瀚无垠的宇宙之海，对于我们来说，永远是可望而不可即的呀。

面对人类，我不仅要发问：那扯起了帆，准备远航的漂泊者，你要到哪里去呢？是要去宇宙深处遨游吗？我们心中也有一个同样辽阔的宇宙啊！

既然我们注定永远不能实现在星系之间飞行的梦想，那么，就让我们用赤诚的心灵来谛听萦绕于我们身边的宇宙之声吧，谛听来自遥远宇宙的呼唤，倾听来自远古的喘息，倾听大自然无声的喃喃细语。

[关于大自然的智慧作文

我很喜欢昆虫，因为他们都非常的聪明！如：蜜蜂、蜻蜓、螳螂它们都非常的勤劳能干；还有贪得无厌的蚊子、苍蝇等。这些昆虫都是很常见的。

小蜜蜂是一个高明的建筑师，它建造的正六边形的小房子，像一座座精致的小别墅。听，“嗡嗡嗡”，一群小蜜蜂飞来了，它们挎着小篮子，从这朵花飞到那朵花，忙着采着花粉，所以人们都喜欢小蜜蜂，都夸小蜜蜂是人类劳动的榜样。

在天要下雨的时候，蜻蜓成群结队地飞在低空，飘飘洒洒，玻璃般透明的翅膀鼓动着，像一架架轻盈的小飞机。

螳螂身上长了两把大刀，它什么昆虫都不怕，它只会把昆虫给吃了。

蚊子落在人的脖子上，将吸管似的嘴叮进去，贪婪地吸着血，就好像用空针管抽血一样，不一会儿蚊子的肚子就鼓起来了。

有些虫子的勤劳是值得我们学习的。

有人说，生活是自私的，它无情地夺走了你的时间，青春，所以你要主动地偷被动的它。我却要说，生活是无私的，它友好地送来自然的气概神韵，历史经验和世间百态，充实我们的大脑。其实，它真的是一个热心肠的孩子。

生活，总爱带我看山川寂寥，看一江东去，看迢迢织女星，看清泉石上流。它说，世间的喧闹遮盖了自己本本来的色彩，它可以如此诗情画意，如此浓墨重彩。它又说，溪流中冲刷的石头，山野间欢跳的鹿群，汪洋见恣意的海鸥，泥土间待出的嫩芽，都是自己最原始的姿态。它本就是一个孩子，它想带你去领略自然之中最美的神韵，给你带来喧嚣中的一抹纯净和一曲自然的歌，接受生活赋予的那些清净的自然智慧吧!

生活，总爱让我去读历史的皱摺，读它清晰的脉络，读古人与众不同的生活。它告诉我瓦尔登湖边的梭罗是如此热爱这片清澈的土地;它告诉我咸亨酒家旁的鲁迅是如何感叹这个“哀其不幸，怒其不争”的世界;它告诉我舞台上的莫里哀是如此伟大的死在自己的作品中;它告诉我追求幸福的托尔斯泰是如此执着得追寻自己的梦。

伟人的生活在历史中穿梭，我们佩服那些与我们截然不同的人和他们的生活。他们的生活给予我们许多面对艰难困苦的勇气和经验，以及他们永垂不朽的智慧，接受生活那些历史的智慧吧!

生活，总爱与我一起体会人生百态。活着，就能发现很多另人深思的事情。当世人为“扶不扶摔倒老人”而困扰时;当救人这件事竟然能推脱并且还打上金钱的烙印时;当刘翔的复出引发社会舆论时;当高考状元戴上“欺骗”的头衔时……我们开始思考，思考是非正确，思考人间冷暖，思考活在的当下，思考面临的未来。生活教会我们思考，这是生活最为重大的付出，是生活最大的意义和给予我们最无私的奉献。这是生活最充实，充足的智慧。

陪着孩子从呀呀学语、每天缠着我讲故事一直到学会自己看书，和我一起讨论故事的曲折起伏，孩子真的长大了。如今能与孩子一起阅读，不仅孩子高兴，我自己也感到很快乐。虽然家庭琐事很多，但是跟孩子一起阅读时，就会不知不觉放松起来，滋生出优雅的心情和感觉来，在故事和语言间得到与世俗不一样的气息。尤其是和孩子一起体会主人公的喜怒哀乐，一起走入那无比美妙的童话世界的时候，可以零距离感受到孩子心理和思想的变化，像朋友那样亲密无间无话不谈。我觉得自己真的很满足，很幸福。通过一些小故事让孩子知道什么是对的，什么是错的。让孩子知道一些简单的社会规则，从小就树立积极向上、健康全面的生活学习世界观。我认为亲子读书是件很好的事情。陪着女儿在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长，给予孩子一个充实快乐的童年，确实是我们家长应尽的责任。

阅读可以滋养智慧、启迪心灵，也是我们获取知识、开拓视野的有效渠道。选一本适合孩子这个年龄段特点的书和孩子一起阅读，不仅能丰富孩子的知识，还能启发孩子求知的欲望和对学习的兴趣。不仅孩子能够进步，家长也能受益匪浅。在阅读时，我读错了，女儿会很自豪的给我指出来，问一些我回答不了的问题，女儿会说：“哦，原来妈妈也不知道”。让她知道妈妈也不是万能的，让她知道我们需要博览群书才能懂得更多。慢慢的发现亲子阅读互动学习效果不错，学得轻松，掌握的也快。慢慢的发现女儿比我小时候厉害多了。(写到这儿有点羡慕女儿，我小时候尽然不知道阅读的乐趣。)所以只要女儿有阅读或买书的需求，我都会一一答应。当然我也有不耐烦的时候，特别发生观点分歧时，她持着自己的观点任凭我怎么解释也说不通时，真想教训她一顿。后来静下心来想想毕竟我们在认识上各有不同，分歧也是在所难免。我们可以一起再查资料，再看书，寻求最佳答案，这样可以使她心悦诚服自然而然的接受。

其实，对父母来说，陪伴孩子读书的过程是一种享受。享受的是那份亲情，那份温馨，那份快乐。从女儿的谈吐、一篇篇作文、日记中，我看到女儿写作水平的提高，看到了女儿的进步，我心里充满了快乐和感慨!如今，亲子读书已成了我们家庭里一种习惯，在读书中我们共同收获了知识，收获了自信，收获了快乐。

在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容；舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。

——题记

生存法则，是一种智慧，也是一门学问。

生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒；肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。

当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有最强，只有更强。

在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。

而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒自如，活就要活得精彩漂亮。古有诗仙李白，他在仕途受挫的情况下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我辈岂是蓬蒿人”之语。那种潇洒，确实与“仙”堪比。自此以后，李白游历四方，留下上千首诗词绝句，被后人誉为“诗仙”。我们也许不会记得朝廷上某个大臣，却始终记得太白诗人。

这就是活，生如夏花般灿烂。

其实，对于我自己而言，我更倾向于后者，活就活的潇洒漂亮，灿烂如花，也不为来世上枉走一遭。

那个扑向铁轨的诗人，那个吟唱着“面朝大海，春暖花开”的海子，以最激烈的方式结束了他灿烂如花的生命。

他的生是无闻的，但他的死却是悲壮的，如昙花般凋零。我想他所追求的便是那张扬潇洒的生存智慧吧！

面对快要走入社会的我们，首先要学会社会上的生存法则，否则，将难以立足于社会，淘汰是必然的，只是时间问题而已。

所以，我们要学会荒漠中的生存法则，从中受到启迪，做好准备，才能迎接美好的明天！

[荒漠中的生存智慧800字作文

幸福，不在过去，也不在未来，而在当下。过好每一天，品尝幸福滋味。 ——楔子

感 知

搬到家属区居住一晃已有10个年头。我住的家属区基本都是在一个单位上班的员工，也是全县唯一的最高学府---省级示范高中，家属区200多户人家，一半以上居住的是离退休老教师。我，充其量只能定性为家属，与在职教师的相识，也只是在上下班途中，于家属区门口的擦肩而过的点头之交，认识的老教师更是寥寥无几。况且，许多老教师把家属区的住所当作一个度假的歇脚地，一个叶落归根的驿站，一个联络感情的平台，他们或在美国，或在加拿大，或在全国各地的子女处生活，因此，常常看到的都是陌生面孔。

第一次认识王老师夫妇，大约是在住进新居的第三年春夏之交，当时我正在五楼的阳台上晾衣服，偶而看到楼下，一对老夫妇手牵手，男的满头银发，女的鼻梁上架着一副太阳镜，头戴时尚洋气的遮阳帽，静美的画面，看起来很温情，很浪漫，让人很羡慕。要知道，这样的场景，在比较保守的教师队伍中，在迂腐的故纸堆的家属区，属于有点另类时尚和潮流。我惊奇地喊来老公，叫他学学人家。老公瞥了一眼，很淡然地告诉我：“那个男的是教语文的王老师，他老婆不知啥时眼睛瞎了，他们家跟我们家一样被评为六安市‘五好文明家庭’”。就这样，第一次认识了教语文的退休老教师---王老师以及夫人。 感 动

光阴荏苒，物换星移，很久都没再看见手牵手的王老师夫妇。在光阴似箭的日子里，眼睛一睁一闭一天就过去了。在日月如梭的日子里，眼睛一闭一睁和太阳再见时，又溜走了一日。平平淡淡，日复一日，我依然过着从家到办公室，从办公室到家二点一线平庸繁杂的生活。

去年的一天，我像无数个清晨一样，匆匆忙忙到车棚取车上班。只见一位身材中等偏胖，年过半百，满头银发，皮肤白皙的老妇，站在车库门口边，她双目空洞，一只手紧紧攥着车库外的花格钢筋的围杆，脸上写满焦躁，又好像手足无措，慢慢的往前挪动脚步。我灵光一闪，这位老妇，应该是王老师的夫人吧。是不是发生什么事呢?怎么只有双目失明的夫人在这，那王老师咋不在身边呢。踌躇着，要不要上前搭把手。只见王老师匆匆地顺带一路小跑着，从楼道口冲出来，一下子握住老伴的手，老伴一下子面露安详的笑容。

又一个雨后的清晨，我骑车路过家属区通往外界的唯一通道——一座小桥。这时看见王老师夫妇正手牵着手走在这座小桥正中间，我赶紧鸣笛，只见王老师一把将老伴往自己的怀里拉，停下脚步往桥边避让。尔后，听见王老师小声小语的跟老伴说着什么。

每一次遇见或远见，都能看到王老师不停地说着，老伴都是耐心地听着。喜欢八卦的女人，都有一颗好奇心。有一次回家很八卦地跟老公说：“每次看到王老师，只见他都在跟老伴说话，你想，他会说什么呢?”老公的回答让我意外。他说：“有一次我骑车经过二老身边，自行车骑的慢，只听王老师告诉老伴：刚刚过去的是学校的吴老师，教数学的，是全校鼎鼎有名的。。。。。”谁又能说，失去了双目就看不到世界呢?

感 悟

今年，几乎在每一个早晨，都会看到个子不太高，中等偏瘦面容慈祥衣着整洁的王老师，牵着齐耳银发的夫人。在干爽的天气里，通常是王老师一手搀着老伴的胳膊或牵着老伴的手，另一只手拎着菜篮。有小雨的早晨，双目失明的夫人一手打着伞，被王老师搀着的另一只手里拎着菜篮，菜篮里多一个小凳子，王老师腾出另一只手打着伞。如今，每天牵着手走在家属区小道上的王老师夫妇，成为家属区一道恒久的风景线，让人感到莫名的幸福。

幸福是什么? 大千世界，芸芸众生。一千个人，会有不止一千个答案。

《牵手幸福Ⅱ》作者这样描述幸福的含义：幸福是一种生活状态，也是一种生活感受，还是一种生活的评价。

而我对幸福的理解是：幸福不是一个目标，而应该是一个过程，是一个与人生完全同步的一个过程。幸福不涉及到功，也不涉及到过，幸福就在微小的细微处，满足就是天堂。幸福无关乎名，也无关乎利，幸福就是今生牵着彼此的手，和你一起慢慢变老。