关于我的智慧的作文作文（精品20篇）

宽容是什么?是一种高尚的人格，是一种博大的胸襟，是对别人的一种尊重，是对自己的一种自爱。拥有宽容，人的关系会变得融洽，世界会变得和谐;拥有宽容，使我们的心灵得到升华，使我们的灵魂得到净化。

天空是广阔的，而比天更广阔的是人的心灵。要做到宽容，我们首先就要做到谅解。不因一点点小事而与他人斤斤计较，不因别人的一点点失误而责备别人。体谅别人需要我们拥有博大的胸怀。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

有一首诗说：

土地宽容了种子，拥有了收获;

大海宽容了江河，拥有了浩瀚;

天空宽容了云霞，拥有了神采;

人生宽容了遗憾，拥有了未来。

原来宽容也是一首诗，滋润着我们心田。

海纳百川，有容乃大，宽容的力量是伟大的，是水火不相容的人相处友好，志同道合的人相处融洽，使冰冷的世界融化。

多一份宽容，多一份和谐，宽容也是一种智慧。

江苏卷2015年高考优秀作文：智慧从麦香里飘出

满眼金黄的麦子呵!

但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。

收成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。

外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。

金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。

外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。

外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。

冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。

麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗?他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!

他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。

他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。

在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。

也深，也长，也久远……

【2015年江苏卷高考作文题】：

智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

等待是一种智慧

“万事俱备，只欠东风”说来容易，可这东风何时来，何时去，作为一个普通人的我们却无法算计，但我们能经日月磨练而积累，受风霜雨打而成长，等待着的我们积累着力量，会如梅花在风霜中悄然开放，成就理想，等待是一种方式，更是一种智慧。

等待练就的旷达。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。有人总是羡慕他的词美，效仿其文笔，可殊不知此文非彼文。东坡之词旷，此旷乃是被生活磨练而出。苦难，她没有因贬官而自暴自弃，没用由此沉沦，反之，他在岁月中等待，一点一点从那壮年到晚年，可他的诗篇却进入了高峰，创造了一个有一个的高度，不是旷达成就了他，而是他成就了旷达。

等待练就的复兴。

没人能说，勾践是这个世上最传奇的人物了。他的国家被占领，百姓被欺压，可那“三千越甲可吞吴”的佳话从何而来，勾践用等待练就了它。贬为下奴，辛勤做工，终换来返回国家的机会，然而他没有立即起兵，而是静静地坐下，他用日月积累着力量，用等待换来了国家的繁荣，于是，他断然起兵，这千古佳话便成为现实。不是谁都能随便改变历史，等待让一切并可能变为可能。

等待练就的未来。

正值初三的我们，谁不因为繁重的学习而疲惫呢?可是这并不是我们随意抱怨的理由。等待在此时便成为了一种良好的方法。日日夜夜只要我们不偷懒，不抱怨，每天做好我们力所能及的事情，就不会有这成长的烦恼。

正值年少，正时“万事俱备”，当东风快要到时，我们不必着急，和不慢慢地等待它。

以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切;“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰;“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义;“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险;“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们;“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读;“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学习才可以取得进步;“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，引狼入室，千百年来，中国古老的传统文化赋予狼绝对的贬义，绝对的憎恨和绝对的恨之入骨。“白眼狼”，更是对那些忘恩负义的人的绝对的讽刺与鄙视。在儒生乃至现代汉人眼中，狼的恶性早已根深蒂固，甚至在我们还在伢伢学语时，就被灌输了类似于“狼来了”的故事，故事中淋漓尽致地彰显了狼的愚蠢与奸诈。

但是，神秘的狼真是如此吗?

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。

今天老师陪我在学校补作业，补完作业的时候天已经黑了。一出教室，天完全黑了，大树的影子像怪兽一样。小门已经关了，只能走远路，走大门，我特别害怕。

想想，走大门是多么的可怕，漆黑的路，那么远……幸运的是，中学部的同学放学了！我快步地跟着中学部的同学一起走，防止坏人发现我是斗鸡群中的一只小鸡。路上，别说坏人没有发现我，连中学的大斗鸡也没有发现我。可是，好景不长，一拐弯，大同学都散开了，又是我孤单一人。怎么办呢？三十六计走为上，“跑！”

我撒腿就跑，我觉得我一定跑的比《小鸡快跑》里跑的最快的小鸡跑的还快。终于到大门了！哎呀，卡呢，门禁卡呢，没卡怎么进门呢？冷静、冷静，门卡、门卡快出来！嘿，原来卡就在我的脖子上。刷卡，进了院以后，我接着撒腿开始跑。跑呀跑，跑到楼里，不等电梯了，我直接跑上楼。冲到了房门前，打开门，冲进屋，关好门。

哎呀，书包还落在门外边了，赶紧打开门，把书包取回来。耶，终于平安到家了！

这次天黑独自回家，我不仅记住了教训“一定要认真写好作业”，更收获了勇敢和智慧！

书是知识的宝库，是人类进步的阶梯。我非常喜欢看书，所以图书馆也成了我无言的老师、智慧的来源。对我来说，能够天天坐在安静的图书馆读书，是人生最惬意的享受。

现在我还清晰地记得第一次去图书馆：那花花绿绿好看的书，深深地吸引了我，我感觉自己忽然发现了人间天堂，久久不愿离去。妈妈看我实在喜欢，就给我办了借书证。我上午借了，飞快地看完，下午连忙就去还。并且每回去，我都呆到闭馆，才依依不舍地离开。可以说，我像一只书虫，一进图书馆，就闻到了书香。一个字、一幅画，都给我带来乐趣，让我脑袋里的世界逐渐变得丰富多彩。

图书馆里的书我都很喜欢。因为它不仅让我懂得了很多知识，更给我带来了荣誉：有一回，英语课上，老师问：“谁知道hallowween是指什么？”全班鸦雀无声，大家都被这个问题难住了。我站起来高声回答：“是英国的万圣节。”老师夸我懂得多，让同学们向我学习，还奖给我了一个小胶贴。看到同学们羡慕的目光，我心里美滋滋的，别提多高兴了。实际上，这答案是我在图书馆看《魔鬼面具》才知道的。功劳应该给予图书馆。这样的事还很多，它们使我更喜欢泡在图书馆了。

记得一位名人说过：“和书生活在一起，永远不会叹气。”确实，图书馆能让我安静、充实、快乐……

如果说，书是一眼智慧的泉水，那图书馆就是一个大湖。我像在湖中游泳的鱼儿，徜徉其中，贪婪地吮吸着湖水中的精华，逐渐知道了许多知识。

我喜欢你，我的智慧之门――图书馆！

我的学校在新密市市直三小，是一个很大很大的学校，大的像小星球，我们学校的楼也很高很高，高的像一座小山，它是一个充满智慧的学校。

太阳公公探出头来，拉开了清新绚丽的一天，我迈着整齐的步伐走进校园，呼吸着新鲜的空气，看着明亮的天空，漫步在我的校园里，望着红色英雄的版面，让我懂得了许多知识，同学们朗朗的读书声，窗户下花坛里的小草正在津津有味的听着。

智慧的校园不但充满智慧，课堂上也充满智慧，同学们聚精会神地听老师讲课，只要老师提出问题，同学们都会争先恐后的举手回答，有时候老师也会给我们讲幽默风趣的故事，使我们哈哈大笑，来激发同学们的学习兴趣，我们的老师特别有智慧的。

下课了，智慧的校园里同学们有的做游戏，有的在教师里专心看课外书，有的去社团教师做彩陶，有的抖空竹，我参加的是吹葫芦丝社团，在这里我学会了吹葫芦丝曲子的技巧，让我能吹出美妙的曲子，也锻炼了我的注意力反应能力，和手指的灵活运用能力。

我喜欢我的智慧校园，它让我成长，它让我快乐，它让我充满智慧，我爱我的智慧校园。

中国，是一个文化大国，拥有许多特色的文化。我认为最大的特色莫过于汉字。

汉字是世界上为数不多的注音表意型文字，它的拼音与英语的字母类似，却又有着自己独特的魅力。

汉字的字型与结构复杂多变。这不正如那多变的天气，时而阴云满布，时而晴空万里吗？是的，汉字多变有趣。少了一横，多了一点，就变了脸。

汉字的造字美妙精巧。一笔一划间，变化无常，犹如一个美丽的精灵，从哪遥远的天堂降落，形成一个个充满生命气息和文化的符号。

汉字的作用是不可小视的。形如方块的它们，宣泄着中国人的喜怒哀乐，表达着中国人的思想感情。它是中国人心灵的一扇窗，凝聚着中国人的智慧，是一笔巨大的财富！

不同的汉字，在不同的句子中表达着不同的意思。倾诉着不同的情感。自古以来，人们都在使用它。汉字发挥了至关重要的作用。试问若是没有汉字，怎会有古代名人写出的哪些豪迈的诗句？怎会有哪些代表古代智慧的名言真理呢？正因为汉字，才有了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

现在，世界各国都在学习汉语，都在感受汉字的魅力。是啊！汉字是有灵魂的，是有生命的，它铸造了一个个奇迹，写下了一个个不朽的神话。

汉字——中国人民的智慧结晶。它代表者中国独特的文化，代表了中国一个个不朽的传奇。

崔槿汐：“娘娘，宫女燕儿求见，说是有要事要向娘娘讨教。现在永寿宫外等候”

甄嬛：“燕儿?看来这丫头来头不小。传她进来”

燕儿：“奴婢给熹贵妃请安。熹贵妃吉祥。”

甄嬛：“起来吧。听说你有要事要像本宫讨教，怎么个讨教法。”

燕儿：“娘娘，奴婢……奴婢是出题老师宫里的侍女，奉主子之命来向娘娘讨教，何为智慧。”

甄嬛：“出题老师。能劳动她大架讨教，想必是上次本宫赏她的二十个板子已经好了。本以为能给他个教训，不想还是那么不安分。罢了!本宫回你们就是了!

智慧。我哪知道何为智慧?本宫只知道有智慧比没智慧要好得多。

先说说华妃娘娘，华妃娘娘也挺有两下子的，指使余氏下毒，诬陷本宫下木薯粉。看起来华妃的技俩让人觉得害怕，可在本宫的眼里，她也就那几招。那些个手段不过是哄傻子罢了，算不上什么智慧。倒是那曹贵人，陷害没姐姐，可真是一手好戏啊。不过，知道太多的人毕竟是活不长的，满脑子智慧也算计不过枕边人，不照样被皇上除掉了吗?你说是吧，燕儿”(冷笑着)

“是……熹贵妃娘娘……所言极是”

甄嬛：“皇后倒是比华妃精明不少啊。当初她让本宫穿上纯元皇后的故衣，惹得龙颜震怒，差点让本宫永世不得翻身了，不过呢，她算错了一点——她要算计的人是本宫。哼。哈哈，本宫能有今日全靠她一手指点历练，她估计怎么都想不到吧，可见啊要比智慧，还真得找个合适的人。至于琪嫔和安嫔嘛，毕竟上梁不正下梁歪，和皇后一个得行，自然也理所应当是本宫的手下败将，若说智慧，她们的智慧只够回母家种种地。齐妃……连脑子都没有，还谈智慧，真是笑话。

端皇贵妃、敬贵妃还有欣嫔倒挺有智慧，至于为什么，本宫不方便讲，你让你的主子去向她们讨教去。”

燕儿：“奴婢知道了。可是……娘娘……您说了一大堆……还是没有解释……何为智慧”

甄嬛：“本宫看事情没那么深奥，从来都是浅显，依本宫看，智慧就是什么都不知道。说明白点，就是别和我作对。倘若你们主子要再是不知，本宫就只好赏她一丈红让她涨涨记性了。

燕儿，听说出题老师对太后的神位觊觎了很久了啊，你可知道此事?”(轻蔑地)

燕儿：“我……我家小主没有!!我家小主一直对娘娘礼敬有加……”

甄嬛(给了燕儿一耳光)：“有也好，没有也罢，回去告诉你家出题老师，只要敢跟我作对她就得死，本宫已经仁至义尽，叫她长点智慧。”

“是，是，奴婢告退。”

甄嬛：“慢着，你再去禀告阅卷老师，本宫的卷子已经答完了，要是敢给我零分，本宫就让她去慎刑司!快滚!”

燕儿回去如实禀告了出题老师和阅卷老师，不料两位老师听着竟被吓出了失心疯，不久便被皇上太后打入冷宫了。节哀。

行走，反映的是一种极微妙的人生，它是真实的一面镜子，它是最深邃的一门智慧。

行走，在春天里走，勇敢地向着阳光走。我们的世界，若是四季里定是那春天，没有极端，有的是无限可能与丰富多彩。走在春天的阳光里的人，轻装上阵，带着善意与热爱，连心灵都打开，他感受到的是满满的春意，他走出的是一路欢歌；背对着春天里阳光的人，望着自己长长的影子发呆，他的眼角总蒙了层翳看不见身旁的春意盎然，世界越来越温暖，他心里的严冬依旧难融，于是用冷漠与自闭将自己层层武装。后来，大汗淋漓汗水擦身了眼角的那块翳，猛然睁眼，大惊着卸下厚装麻木的知觉才嗅见春暖花香。

行走只归大地所有，也只有大地上的行走才算行走。无论你的人在天飘得多高多久，终有一日它要摔碎在大地上，以一种何其狼狈的姿态回到这它本就该去往的归宿。也许我们的幻想可以挥豪天空，绘制宏伟蓝图，可“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也许在现实的大道上我们会跌倒，会受伤，会流血，但我们拥有我们铭记“真实的丑陋要比虚假的繁荣美丽的一千万倍”这些记忆不会化为泡影，它会和沿路的风景一起被珍藏到我们的行囊里，是酸，是甜，是苦，是咸。当我们打开记忆的储藏罐，回味一幕幕岁月，一滴滴醉人，五味杂全，酝酿成心的感动，而这感动绝非甜蜜一味就可以提炼的，它一点点浸润我们即将干涸的心野，化作前行的勇气。这真实的历程是行走的躯体，让行走有了支撑，有了无限可能。

而行走要的不仅仅是一个躯体，还有灵魂；行走不是一个空洞的名词，它有过程。行走里有取与舍，有弃与得，背上一座大山的人未必就能走得好，轻装素裹也可能走出一段动人的旅程。在行走的过程中，我们做的远不止行走，在你我的心灵上进行的是一次历炼，是与生活打的交道，我们的足迹深深浅浅，反反复复，因为每一天，每一时刻我们都可能以一种崭新的姿态行走。在一串串脚步中，我们放下了无理取闹，践行看百忍成金；我们学会了摒弃浮躁，尝试着平息凝神；我们开怀大笑，淋漓痛哭，我们在独自一人的寂寞里辗转反侧，在亲人朋友的鼓励里生活的风霜雪雨中跌打滚爬。汹涌的暗流，嚣张的诱惑，最终在心底偃旗息鼓，雨袖清风拂过心湖的提口，激荡起清澈的波流，抚平湖底的暗流。一路欢歌，一路昂扬，一身正气，两袖清风，这才时行走的灵魂，才是行走的姿态。

让行走的艺术有血有肉，让行走的智慧鲜活！

人生，你如何行走？

100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。

包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远;大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠;世界包罗万象，所以精彩纷呈。

包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献„„心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：

有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。

住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢?”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更近。

心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容;得与失只有一息之差，这一息便是包容;善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。

朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。

这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。

人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。

我在伊河路小学上学。伊河路小学是一个充满智慧的学校，她提供给我优秀的学习环境。为什么说伊河路小学是“智慧校园”呢？因为她真的充满了智慧！

学校门口的大屏幕，每天都在播放着核心价值观，让同学们铭记在心；班级里的白班，不仅能让队会课开得完美，还能使老师们减轻讲课负担。谁能说这不是“智慧校园”的象征呢？

在这里，有高大、挺立、书声琅琅的教学楼；有广阔、干净、空气清新的操场；有文明、安静、藏书众多的图书馆；有整齐、有序、设备齐全的实验室……这里为我提供最优秀的学习环境，最优质的成长平台。谁能说这不是“智慧校园”的象征呢？

这里有经验丰富、博学的语文老师为我们讲授中国博大精深的文学知识；思路开阔的数学老师带领我们遨游在奇妙的数学海洋里；讲课风趣的、口语能力强的英语老师帮学生打开通向英语殿堂的学习之门……谁能说这不是“智慧校园”的象征呢？

我要感谢这“智慧校园”。如果没有她，我怎么能够丰富知识，提高能力，培养修养，从一棵亭亭小苗成长为一棵参天大树啊！

黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。

在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。

低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。

幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？

低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。

繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？

然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？

“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！

低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！

齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。

自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。

古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。

花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！

欲同历史一起赶路，就要锲而不舍地设法登上一个又一个“勇者的极点”。因为历史的发展就是对人类已经占有的“高度”的不断突破。

记得德国大诗人海涅有一首诙谐诗，其中写道：

“在那高高的山擞上，

放着一把太师椅；

坐在上面的人真叫神气，

这个神气的人就是我自己。”

如果从象征的意义上来理解，不妨把它看作是另一个“勇者的极点”，那高高的山簸代表着历史文明的“高度”，那把“太师椅”则代表着作为一个现代人应该勇于占据的时空位置，既不自卑于“高山仰止”，亦不等待着坐轿子，让别人抬上去，而是像两极探险者那样，迎着滚木番石，踏着高空路风，一步一步地向人生的极点攀登，力争同历史的文明同步，挽一切勇者的灵魂同行，这样的人才能达到“真叫神气”，这样的“神气”才能真正地属于时代，也属于我们自己。

一个人欲航天，则不能同时潜入深海。

一个人不可能独占所有的智慧，重要的是能在你所从事的主要领域(这种“领域”可以是终生的，也可以是一个阶段的)里出类拔萃！

法国著名作家雨果说过，“全人类的充沛精力要是都集中在一个人的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日”。这也说的是，一个人只可以完成一个人的智慧的奉献，这不仅对于个人，而且对于世界，都有好处。

类者，相似的事物也。概能从相似之胎中孕出新相者，可谓之出类；萃者，精华卓越也，概能从一般中孕出美丽绝伦的个别来，可谓之拔萃。因此，“出类拔萃”有根有源，并不虚幻，亦非踞傲。

胆怯，剥夺了几多夭才，几多智慧，几多美丽；胆怯，助巧于伪巧的庸才扶摇育云之力，使他们在被吞噬了杰出智慧的人们中间得以招摇过市。

每个人都会有个向往，每个人的向往也都与众不同。有的人，向往得到自由；有的人，向往在蓝天中自由飞翔；有的人，向往在辽阔的大海中遨游；还有的人，向往得到荣誉。而我的向往，与他们截然不同，我向往得到智慧。

智慧是人类大脑的结晶，智慧是很重要的。没有智慧，纵使你得到自由，也没有办法谋生；没有智慧，纵使你向往飞翔于蓝天，那也无济于事；没有智慧，纵使你想遨游于大海，也会无功而返。我认为智慧是上天赐予人类的最宝贵的东西，是重要且珍贵的。智慧是做任何事情的基础，没有智慧，万事不成，这也是我向往智慧的重要原因。接下来，让我一一说出，我向往智慧的原因吧。

我向往智慧，因为它为我的生活增添色彩。在我的日常生活中，完全离不开智慧。在学校里，做作业的时候，我恨不得什么都知道，作业全都做对，以此得到老师的夸奖。在学校里，考试的时候，我恨不得成为无所不知的人，这样的话，试卷里的题目对我来说都是小菜一碟，肯本难不倒我。在家里，我要是拥有了智慧，就没有我不知道的事情。如：“为什么鸟会飞？”“这个东西是什么？”……这些问题我都能对答如流。爸爸妈妈会知道我长大了，不再是个什么都不懂的小孩子了。所有人都会对我刮目相看。

我向往智慧，因为它灿烂我的人生。如果我拥有了智慧，那将对我的未来有极大的帮助。我的职业，我的工作，都不会那么累。因为我知识渊博，是个人才，所以能做一个轻松的工作。

我向往智慧，因为只有这样，我才能更好地为社会做贡献。如果我拥有了智慧，成为了“上知天文，下知地理”人，我就能更好的为社会做贡献。我可以去当科学家，发明各种对人类、对社会有用的东西；我可以去当老师，把自己的知识传授给学生；可以去当……

你瞧，智慧是多么得重要啊！我相信，只要我刻苦努力，我的向往就一定会成为现实！“世上无难事，只怕有心人”，不错的，世上没有任何难事，只看你有没有征服它的决心。我的向往绝不是摆设，它将是我奋斗的目标。从小的时候开始，智慧的种子就在我的心里生根发芽。总有一天，它会绽放出美丽的花朵。

鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子，快乐地在池塘里觅食。一天，一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体，就游过去吃，谁料，那竟然是钓鱼者下的诱饵，鱼孩子被钓了上去。

鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子伤心极了。

又有一天，另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠，就游过去吃，谁料，那也是钓鱼者下的诱饵，这个鱼孩子也被钓了上去。

鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。

再有一天，池塘里沉下来许多肉渣，鱼孩子们刚要吃，鱼爸爸鱼妈妈连忙拦住，说，不要吃，那都是诱饵。

最后，它们索性不吃池塘里的任何食物了，因为它们看什么都像诱饵。终于，鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。

它们的尸体浮上来，被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道：奇怪，我经常往池塘里撒肉渣喂这些鱼，它们怎么还会饿死呢？

鬼聪明、聪明、小聪明、浅智、智通、三智五猜、才智、事智、予智予雄、用智、仁智、全智全能、俊智、上智、伐智

停留长智、并智、睿智、大智、大智若愚、饰智、豪取智笼、贼智、见智见仁、赡智、贤智、运智铺谋

静智、大圆镜智、大圆智、大智如愚、黠智、余智、饰智矜愚、智力测验、智商、凡智、斗智、独智

智教、智术、智惠、智策、智照、智睿、智慧火、智齿、智调、智谞、智烛、智识分子

智黯、智变、智才、智水、智火、智臣、智防、智者见智，仁者见仁、智府、智性、智叟、智差

智珠、根本智、养智、鼓智、智囊、智囊团、没魂少智、智力劳动、智刃、智名、智昏、智昏菽麦

智思、智勇兼全、智略、智短、智短汉、智筭、智慧海、智学、智虫、智鹢、故智、齐智

智者、早智、智山、智局、智计、智将、智伪、智灯、天智、智炬、智诈、智识欲

神智、神智骢、智用、智数、失张失智、杰智、做张做智、偏智、冥智、术智、役智、囊底智

夙智、寡智、徇智、舞智、运智、足智、材智、楼护智、极智穷思、有张没智、琐智、胆智

旌智、弃智遗身、民智、益智粽、尽智竭力、忠智、无智、燕智、心智、有智不在年高、愚智、爱智

氓智、无运智、研精毕智、畜智、性智、悲智、益智图、积智、慧智、神智体、聪智、私智

种智、秦智虞愚、矜愚饰智、睿智、瞒天智、益智、竭智、圣智、众智、经一事，长一智、走智、真智

小智、张智、情急智生、灰身泯智、意智、福智、达智、色智、通智、聪明才智、聪明睿智、绝圣弃智

经一失，长一智、象智、亲智、足智多谋、迷智、退智、逞智、遗智、计智、角智、言智、诡智

计穷智极、说智、识明智审、辨智、灵智、谋智、谲智、谫智、辩智、云智、锐智、开智

鬼张鬼智、智力、智永、智者千虑，必有一失、智育、智慧、智人、智见、智周万物、智法、智禽、智算

智慧光、智虑、智辩、智钥、急中生智、机智、仁义礼智、福乐智慧、明智、儿童教育、吃一堑，长一智、非智力因素

殚智竭力、权智、獐智、戢智、敏智、曲智、智小谋大、智巧、智度、智勇双全、智达、智器

一切种智、不智、不因一事，不长一智、不经一事，不长一智、中智、智力落后、智利、智取威虎山、智龄、智慧的痛苦、殊智

智光、智骨、智敏、智圆行方、仁智居、仁智乐、智力投资、晩智、智小言大、智能、智辨

风徐徐的吹着，划过耳畔，不远外有一条小船，这不由让我想起那惊险的一幕…

一天下午，爸爸带着我来到一条弯曲的河流边，水流快极了，如离弦的箭向前方冲去，不时溅起一阵阵浪花。这条小河边竖立着一块牌子，上面有厚厚的一层灰，隐约看见上面歪歪斜斜写着“漂流”。

这时，爸爸让我与他和他的同事一起去漂流，看着这一阵阵白浪，仿佛已变成一只只凶猛的狮子，向我咆哮着。我不禁哆嗦了一下。

爸爸的同事催促着，爸爸也焦急地望着我，唉，只好去了。

来到河边，首先映入眼帘的是一只橙色的小船，那船在水中摇晃着，如弱不禁风的女子，破破烂烂的救生圈、救生衣被工作人员随意丢在地上，被游人“践踏”着，刚好一点的我又冒出一身冷汗。

爸爸扶着我走上船，刚坐下，一股眩晕从头顶冲击而来，船摇晃得太厉害了！我闭上眼，尽量让自己保持清醒，当我调整好后，船已缓缓向前驶去。看着四周，连绵的青山耸立在两旁，向前方伸去，绿得如翡翠，漫山遍野是望不到的绿海。

当我正欣赏这幅画卷时，一股猛烈的撞击“顶”着小船向前冲，我被吓懵了，刚才的美感顿时烟消云散。

突然，就在我们正前方的那只小船猛烈地摇晃起来，船上的女子也措手不及，呆呆地坐着，“扑通”小船在受到水的二次撞击后，翻了！

女子摔入水中，溅起一阵白浪，散拨在周围，仿佛是在求救。女子大声叫着：“救命啊！”又马上沉入水中，我的心仿佛被揪了起来。岸边的游人惊讶地望着，却不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。

船上的大人们也被这一声“救命”打住了，目光一致向前方望去。

大人们向工作人员求救，但工作人员没有一个是孰水性的，只能望着渐渐下沉的女子无奈地摇头。

这可怎么办啊？一条鲜活的生命就要到此终止了吗？这时，爸爸抓起救生圈朝女子那边扔去，可是，上天似乎在捉弄我们—一不小心扔偏了。

爸爸急了，如一只热锅上的蚂蚁，头上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬紧了牙，握紧了拳头，目光向四周搜索着可以用的工具。

突然，爸爸拿起一根竹竿，向我们指了指岸边的救生圈，并指挥我们奋力靠向岸边。

可惜，一切都是徒劳，一股水流又冲了过来，我们也差点翻了船，爸爸的同事劝爸爸别努力了，可爸爸却一句话也不说，只是努力地够着救生圈。

过了一会儿，我们又惊喜起来，因为这股水流把我们冲到了岸边，胜利在望，我们也纷纷帮助爸爸。

第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，刚把它挪过来一点点，就掉了下去。

我们又试了一次，心情变得异常紧张。女子的呼救声回荡在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸轻轻挑起救生圈，手也开始颤抖，全场死一般的寂静。一点，二点，三点，终于把它挑了过来。这时，全场响起了热烈的掌声。

但是只成功了一半，扔不扔得准还是个问题，这次，爸爸瞄准了目标，举手，深呼吸，最后，使劲把救生圈扔了过去。

成功了！这次，全场不止有掌声，还有微笑，还有激动的泪水…

在今后的生活中，一定会有许多困难、危险在等着我们，我们要沉着冷静，要把爱心、力量、勇气与信念融为一体，要让智慧之花绽放我们的人生……

早晨六点的街道，寂寥而冷清，凉嗖嗖的空气里还泛着昨天的疲惫。路过这条空荡荡的街，像路过这个城市的梦。但路过街头的垃圾箱时，我邂逅了一种智慧。

垃圾箱旁是一位老者，衣衫褴褛。满头白发像板结的水泥，脏到不能用缕去计数，它们无力地蜷缩着，尽情地昭示着老人的身份--乞丐。在这个明媚的季节，也许只有乞丐还穿着棉絮的冬衣。那双干瘪的手，那双正在解开一个鼓鼓囊囊垃圾袋的手，那双污垢和冻疮杂生的手，看一眼，此生难忘。

在我离他十步远的时候，他颤抖着从那垃圾袋中取出他新觅得的宝藏--一件夹克。他脱去身上的棉衣，很吃力但很急切地披上夹克，佝偻的背确实没有撑起他的新衣服，甚至可以认为新衣服装起了他的瘦削。他小心翼翼地扣上扣子，拉了拉前襟，又抚了一下后摆，最后将长出许多的袖子细致地挽起，顺势理了理白发。

在我离他五步远的时候，我听到了震撼我灵魂的自言自语，他说:“嗯，终于换新衣服了，这件还不错，春天正好穿。”后面似乎是一段小曲，听得出，他很满足。与他擦肩而过的行人纷纷回头，用惊诧或是鄙夷的目光洗礼这位乞丐，而我却在他渐行渐远的背影中体味着一种高大。

也许尊严真的不全是丈量心灵厚度的直尺，因为当无从谈起尊严的乞丐在卑微的池塘里欣赏自己的倒影时，那是一种智慧，一种自己看得起自己的逍遥。

我想每个人都与卑微结伴同行过，包括那些试图把下巴仰成180去待人接物的部分功成名就者。他们的尊严是别人搭建的，甚至没有自己的一砖一瓦，他们在这礼物式的尊严中心安理得的鄙视自己的过往，这残忍的世道把他们年久失修的“自尊”打得稀烂。

也许尊卑本来就不是衡量灵魂重量的杠杆，因为当一位乞丐在人格的战场上依旧保持着冲锋的姿态时，尊和卑早已不辨牛马了。

我想，温暖的阳光定会找到那些挣扎在生命底层的深深爱着自己的人们。不信你看，那自卑微中散射出的彩虹直达天堂。