关于我的智慧的作文作文推荐20篇

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

偶然看到，罗某为拯救患有白血病的爱女进行了筹款，可却被披露家里有一定的经济实力，而且为孩子的病支付的医药费用也没有那么多。最后女孩离开了这个世界，罗某也将捐款退了回去。此善真的为善吗，真的有他所应该有的意义吗？

行善需要智慧，量力而为，积小善也终会有大的意义。

行善要的是智慧，更需要我们把善心存于心底，不让他消失。世间的那些重重阻碍，那些胆小，那些借善之名谋利的事情，都当成浮云吧。我的善心，且是浮云可以阻挡的呢？

行善的智慧，在于要有一颗善心。不畏浮云，我可以知其善，然后用之。善，本是一种道德所在。古时有道，而道的根本便是“善”。有了善才有万物，才有社会存在的意义。也只有真正做到心存善，才会把善融入到生活的每一个角落，才会有“为善”。给罗某女儿捐款的人，就是有善心之人。

行善的智慧也在于勇气。不畏浮云，我可以扶摇直上，若没勇气一心怕这些那些的，又何必行善呢？现今时常会有募捐的事情，你想捐款可又担心捐的钱最终没有送达那些需要帮助的人手里，那你还谈何行善的勇气。若没有那个勇气和魄力，怕是你也只是看看，不会真的拿出那么一点点的钱来募捐。

行善的智慧更在于有一颗淡泊理智的心。不畏浮云，我可以看遍是非红尘，只有静下心来，拨开眼前的雾霾，追寻自己的内心所在，才可以壮大自己的内心，不怕世间的浮云，追得那善的智慧。可谓是与人为善，并不是为了索取什么，为的只是让自己活的更有意义。

蒙蒙夜雨时，我翻开村上春树的《挪威的森林》，这是他对于世界的改变发出的感慨啊，世界变大了，但内心却狭小了，善的所在，也渐渐被人所忽视。在物质越来越发达的生活环境下，社会越来越繁华，我们却把内心雕刻的越来越粗鄙，心里的那片寂静的港湾却在不经意中消失。人们追求的是金钱，却忘记了本应该有的那片善的所在。

当我们太过追求利益的时候，善的智慧就被我们抛在脑后。

我似乎有点明白村上春树让我们回归的意义了，在现在的社会中，我们太过胆小、浮躁、急功近利了，行善是对的，但更多的人进行募捐的时候往往带有了目的，去欺骗那些所谓的行善之人。更有根本不行善的人存在。只有回归本心，不畏浮云，用勇气，智慧与淡泊之心去行善，这才是行善真正的意义。

行善的智慧便是追寻本心，我们为善不畏浮云，只为到达心灵的彼岸。

动物们的智慧都是一个不可估量的数值，在很多关键时刻，动物们的智慧表现都会让人折服!

一天，小兔去采蘑菇，回家的时候，遇到了大狼，大狼想抢小兔采来的大蘑菇，便去追小兔，大狼想：“吃一顿兔子肉也不错呀，我想把这只又大又肥的兔子和大大的蘑菇做成冰淇淋。”大狼在想的时候，小兔早已躲在树林里了。饥饿的小兔想了一个好办法，又能填饱肚子的好办法。小兔先把蘑菇吃光，再把空篮子里装上了满满一筐草，扔出来。

大狼以为小兔扔出来的是蘑菇，便把草给塞进嘴里，大狼在咬的时候，把草吐了出来，便说：“这蘑菇又苦又涩，以后不吃这破蘑菇了。”

小兔撑着肚子要回家时，又遇到了大狼，这回大狼什么都不管，小兔却没有注意到，被大狼抓住了，大狼正要咬小兔的时候，小兔使劲挣扎，挣扎不出来，大狼正嚼的时候，小兔急中生智，灵机一动，想出了一个好办法，小兔把草扔进狼的嘴里，大狼以为咬到了兔子肉，便嚼了一会儿。呸，又苦又涩，又是草，这回又让小兔跑了。小兔一回到家，小兔被妈妈表扬了，说小兔是一个聪明的、又大又肥的小兔子。

使人发光的不是珠宝，而是心灵深处的智慧，拥有了智慧就有了解决问题的办法。

记得去年，爷爷给我买了一身十分美丽的衣服，在玩耍的时候，不小心被树枝划了一个大洞。我赶紧跑回家中，把衣服给了奶奶，奶奶二话没说，带上了老花镜，拿起针和线，小心翼翼地好像在做科学研究。我正在看电视，我猛地一回头发现奶奶没有缝衣服而是趴在地上，样子十分滑稽。我走到奶奶身边小声说：“我让你缝衣服，你怎么开始研究地板了。”奶奶说：“你不帮我找针，却在幸灾乐祸。”我对奶奶说：“原来是这事，真是张飞吃豆芽小意思。”

我趴在地上，仔细寻找，发现地上没有，我也像奶奶一样一点一点的摸索，我感觉自己不是研究地板而是在擦地板，我想：“针一定会发光，于是我拿手电找。”可是找了半天还是没有找到。奶奶走过了对我说：“你在找针还是在拖地板呢？”一下子说得我面红耳赤。

找不着针，我心急如焚，怎么才能以最快的速度找到针呢？我灵机一动，脑洞大开，针是铁的，我跑到了房间中找出来吸铁石，我对奶奶说：“这回我一定让你刮目相看！”我拿起吸铁石在地上晃了半天，也没动静，这时我想：针一定不会很老实的在一个地方。于是我沿着墙角开始吸，不一会只听到呼一声，我眉飞色舞。奶奶走了过来，我一本正经的告诉奶奶没有找到，当奶奶垂头丧气时，我又猛地一下拿了出来，顿时奶奶喜出望外，眉开眼笑。

看着奶奶我十分自豪，从此我明白了，智慧是解决问题的金钥匙。

读完了《哈利波特与魔法石》，我一个人坐在书桌前想了很久，思绪又飘回这本书里……

哈利是个可怜的孩子。他的父母在他小时候就去世了，他被送到姨父姨母家。姨父姨母很讨厌他，他们被惯坏的的儿子——哈利的表哥达力更是常常对哈利拳脚相加。哈利在11岁生日时，收到一封来自著名的魔法中学——霍格沃茨的信，在霍格沃茨林场看守海格的帮助下顺利入学。在学校里，哈利与他的朋友赫敏及罗恩为了不让伏地魔夺走魔法石，与伏地魔展开了殊死博斗……

哈利之所以能打败邪恶而残忍的伏地魔和贪婪的奇洛，全凭了勇气与智慧。他与伙伴们团结一心，勇敢地穿过各种魔阵，并凭借智慧与所学的知识打开一扇扇重兵把守的门，最后成功拿到魔法石。同时，哈利还很善良。因为善良，他才有了使自己不被伤害的保护屏，才能打败伏地魔。

读这本书吧。读了之后，你一定会拿到一块由勇气、智慧、团结、善良揉成的“魔法石”!

与其临渊羡鱼，不如退而结网。

敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

我要你静心学习那份等待时机成熟的情绪，也要你一定保有这份等待之外的努力和坚持。

年轻，是一种资本，认真修炼自己，你才有跟整个世界叫板的底气。

群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。

自己够强大，其他无所谓；自己不强大，事事都会怕。

“你若想得到这世界最好的东西，先得让世界看到最好的你。”

你必须强大，强大到别人不敢对你怎么样。

梦想注定是一个人孤独的旅行，梦要自己扛，泪要自己尝！

Failure is not final, we still have a long way to go. 失败并非终点，我们仍有很长的路要走。

很多时候，之所以逼着自己往前走，不是前面的风景迷人，而是身后的现实很残酷。

如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管别人是怎么想的，因为这就是实现梦想的方式。

你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。

你必须足够拼命，才能让生命绚丽多彩。你必须乐观向上，才能让人生越过越好。

要么承受自律的苦，要么承担自责的悔。

生活越是艰苦，人就越发坚强；人越是坚强，生活也就变得越发简单。

人生中难免会遇到喜与悲，只要你坚持的走过了，那么你的人生就是成功的。

人生贵在行动，世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，只要你愿意走，总会有路。

放弃的理由有很多个，但努力奋斗的理由只有一个，那就是让自己有权力选择自己想要的生活。

活着就意味着必须要做点什么，请好好努力。

世上最好的保鲜就是不断进步，让自己成为一个更好，更值得爱的人。

脸上的泥土不能阻止眼中的光芒，生活的艰辛不能阻止内心的渴望！

﹎咑拼，ょ琎，不是沩孒做給莂яěй看，是沩孒不辜fц泚泩。

打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。

如果你罘иùカ，ー年后dё你還是傆淶dё你，抧是佬ろー歲。♂

不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。

没有人会给你一切，你要达到目的，就得必须付出，泪，血，汗，这三样东西。

我有梦，有远方，我会为了它们奔跑，奋斗，直到成为连我自己都佩服的人。

你对别人要求松一点，就不会总失望；你对自己要求严一点，就不会总沮丧。

生活，需要追求；梦想，需要坚持；生命，需要珍惜；但人生的路上，更需要坚强。

如果不能赢得整个人生，少输就是赢。

如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。

若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。

任何情况下，不能让悲观主导生活。只要翻过大山，就会有更美风景在后面。

最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。小编收集了富有智慧的名言警句，欢迎阅读。

1、 努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

2、 每当疲惫的时候，那就停下脚步，遥想追逐的远方，恢复力量再上路。

3、 我们的能力是有限的，有很多东西飘然于我们的视野与心灵之外。

4、 闲时多读书，博览聚才气;众前慎言行，低调养清气。

5、 静静的心里，都有一道最美丽的风景。

6、 不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。

7、 活在这世上，就会被人攻击。要谈恋爱，就会被感情伤。

8、 选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。

9、 知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。

10、 人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。

11、 再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。

12、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

13、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

14、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

15、 说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。

16、 烦恼是自己制造自己享用的一种精神。

17、 永远不要走捷径，便捷而陌生的路，可能要了你的命。

18、 勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

19、 志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

20、 有些话，是早说的好;有些话，是不说的好。

21、 其实这么多事情走过来，你会发现，人生无处不是转弯的地方。

22、 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

23、 再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。

24、 最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

25、 靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

26、 淡定是一种真，更是一种善;淡定是一种美，更是一种崇高。

27、 有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。

28、 生活：不一定拥有足够的财富，却拥有无数的关爱。

29、 竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

30、 希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

31、 人生如水，有激越，就有舒缓;有高亢，必有低沉。

32、 勤奋者抓紧时间;懒惰者消磨时间;有志者珍惜时间。

33、 世上许多事情是我们难以预料的，总会遇到很多不如意的事。

34、 命运如一壶翻滚的沸水，我们是一撮生命的清茶。

35、 智者顺时而谋，愚者逆时而动。

36、 生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。

37、 一杯本来清澈的水，不停地摇晃，它不会清澈。

38、 人总会遇到挫折，总会有低潮，会有不被人理解的时候。

39、 爱总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。

40、 没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说。

41、 人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。

42、 命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。

43、 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

44、 如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

45、 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

46、 萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

47、 拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

48、 你就像是一只暗夜里的灵魂，潜伏在我的周边。

49、 山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

50、 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

51、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

52、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

53、 人生没有十全十美，如果你发现错了，就重新再来。

54、 一个女人可以长得不漂亮，但是一定要活得漂亮，活的精彩。

55、 人，穷时简单，富了复杂;落魄时简单，得势了复杂。

56、 淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失。

57、 爱死去时，通常都死得很艰难。既不是消失无踪，也不是寿终正寝。

58、 命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。

59、 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

60、 你永远要感谢给你逆境的众生。

61、 每一种创伤，都是一种成熟。

62、 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

在非洲，有一只不知舍弃的鬣狗把生命禽兽终结在岔路口。在人类看来，这只鬣狗的行为无疑是愚蠢的。可是，又有多少人能懂得放手。“莫觉紫微拥九州，舍得耿星登月楼。”在欲望的诱惑横流的当下，舍弃，是一种智慧。

舍弃，是遗世孒立，高洁自守的态度。当庄子在绿波荡漾的濮水边静静地持竿而钓时，风尘仆仆的楚国大夫带来了楚王以高官厚禄请他出仕的消息。庄子淡然舍弃了面前的名利，只愿成为那只生活在泥水里，做自由自在的野龟。庄子的选择，守住了高洁的品格，追求到自然天为，天人合一的境界，在北海的潮音，大鹏的鸣叫，秋水的涟漪中闲逸垂钓，懒歌逍遥人生。

舍弃，是游弋离合，堪破尘世的透澈。，像一道光，在世间沧桑里透过天色的红妆。靖节先生陶渊明在东篱幽幽菊香中舍弃了污浊的官场，醒悟着以往之不谏，犹知来着之可追。青莲居士李太白挥笔“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白舍弃了曾经向往的仕途，却能回到最初“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”的魂牵梦萦。智者的舍弃，是繁华落尽的恬静与淡然。

舍弃，是生命之树抹不掉的疤，开出最绚烂的花。

比尔盖茨，这是一个闪光的名字。在他上大学期间，曾经与一个志同道合的朋友坐在一起，谈论着研制某软件使计算机领域产生空前飞跃。他知道有些东西可以舍弃，有些东西永远无法舍弃。在人生最为关键的岔路口，他放弃了上学深造的机会，选择了一条自己创建微软的道路，得到的是三年的成功。比尔盖茨的舍弃，使他在自己的领域自由翱翔。

而现如今，大到明星偷税漏税，小到你我在欲望的迷雾里迷失方向。我们不愿舍弃，得到的是更大的损失。倒不如放下，走好人生的路途。

风轻摇叶，云且留住，雁且归去。清茶淡饭中品味人生之理：舍弃，是一种智慧。

家庭教育好不好，关乎孩子的成长。在我看来，有两个要点，一是懂得陪伴，而是学会以身作则。

歌舞升平谁都喜欢，但是多久?

希望和现实总是落差很大,一直如此。

在教育里，我发现，孩子越小，家长越用心，那么孩子将来，一是有了一个基础，二是家长会更省心。多小呢?出生之前。胎教开始，然后是婴幼儿，再启蒙，逐渐放手。让孩子认识到，成长是他自己的事，而你只是督促鼓励。

徐静蕾的童年，是被父亲强权把控，现在对她仍然有极大负面影响。如果不是强权，不会和王朔掺和到一起去。很多80、90后家长也有同样经历。所以，他们想到自己之疼，就宽以待人，很多事都跟孩子讲民主。可有些事，没有民主的资本。比如，吃饭，成长，健康，和学习。任何一个做不到位，都是家长问题。

以我自己而言，写字奇丑。父亲曾要我练字，三天放任自流，再没管。他当时工作劳累是事实，但家里个个写字难看，他除外，父亲难辞其咎。这个痛一直在，要假以时日去弥补，但最佳学习窗口已然错过。

教育有两个要点，一是陪伴。陪伴，其实是一种正向心理瘾节。有陪伴，才有影响力，才有亲密度。而不仅仅是，我给了钱做这个，我给了钱做那个。钱需不需要，需要，有没有用?有，但微乎及微。而且，陪伴不足，还会反作用。二是以身作则。你在学习，他看在眼里，跟着你，你处理问题平和大气，他看在心里，不知不觉和你靠齐。你想简单，给钱这个，出钱那个，然后说，我努力了。真努力了吗?

初七上班，早上八点到第二天凌晨一点半。除去中午一个半小时休息，上班有16个小时，第二天，疲惫不堪，第三天才恢复，后来我想，这16个小时，有多少是必须的，有多少是可避免?后来就很后悔，休息也没，工作也慢，还累得不行，这就是效率观的问题。

教育和时间一样，是不可逆的。你不知道外面世界有多大，教育孩子，我们要向先进看起，不去比那些不如自己的。宜昌不过是个四线城市，当然，还有五线县级市、六线乡镇，还有村。不说那些发展极好的村，堪比二线城市。只说本地，只说宜昌，又有多大?国家发改委去年规定，不到三百万人口不给上地铁和轻轨。你要有视野，孩子就会有远见，你只看到眼前，孩子就走不出身边。

这是给钱也没办法的。有很多家庭，给孩子几十万去出国转一圈，读几年书，回来找的月薪3000元工作，就不如在家待着，找一个项目，拿这钱踏踏实实去做一点事。我有个朋友，有条件可以送女儿出国，结果，他亲戚送了一趟出去，花了一大笔回来，脾气渐涨不说，工作也颇不如意。而朋友女儿，既不想出去，他就打掉了花几十上百万做不讨好的事了。

教育是一种引领。但绝不是吃吃饭，旅旅游，完成一些基本要求。而是要在精神层面上，对自己，对家庭，对孩子有那么一点要求。要知道那些是自己的长处，那些是自己的短板，取长补短固然是一个方法，也要认识到借助外力，比如老师，去对孩子有所帮助。

学校是教知识的地方，但家却是教育的温房。最重要的是，教育，可以给孩子一个自由。精神的自由，有机会生活的更安全，而不是一辈子受制于各种喑哑的事态。

生活，需要播洒智慧的阳光，而美正是源自智慧地生活，这样我们才能切身体会到充实的过程给我们带来的心灵的荡涤和精神的愉悦 。 ———题记

山重水复，转弯处又见柳暗花明。豁然开朗需要智慧来引领生活，绝处逢生要用智慧来生死较量。

智慧的生活即是面对挑战可以多一些战胜它的勇气，少一些胆怯的情调；智慧的生活就是面对机遇可以多一些自信十足的魅力，少一些放弃的念头；智慧的生活就是面对过程可以多一些体验它的激情，少一些望而却步的感慨〃〃〃〃〃〃而正是智慧的生活，我们才能在智慧中享受那美和快乐。

这样我们才能享受“一览众山小”的壮怀，体验“天生我材必有用”的豪放，分享“杨柳岸晓风残月”的意境。此时我们似乎不再关注得失的多少，更重要的是我们曾经轰轰烈烈的奋斗史和潇潇洒洒的豪情壮志。

然而我们生活中怎样才能体验到这种美呢？

生活需要我们用信心点燃激情，用努力获得希望，用真诚打动心灵。智慧是一切美好情感的代名词，不要低调但应内敛，不要悲观但应冷静，不要自满但应自信，不要自卑但应自知，这样才用智慧去主宰生命，自由生活，享受美感。

智慧的生活吧。朋友，用爱点亮未来，用情打动世界，这样才能体会到生活过程中的点点滴滴的美感的瞬间。享受美，更要享受 生活！相信美源自智慧的生活。

[智慧生活作文

静，是一种生活智慧。

喧闹远去，唯留寂静。我认为，这样的寂静更接近生命本质。诸葛亮说：“静以修身，俭以养德。”比起世俗的复杂潦草，静就显得格外重要。静心时，就格外清醒，眼光就更加长远。在如此快节奏的社会，再跟上脚步的同时，也要适当停下，透过现实看看初心是否改变。

看过一个故事，说的是一位愚者家的猫偷食了智者用来做实验的毒鱼干，中毒身亡，智者还没去愚者家问清，愚者就来到其门前破口大骂。智者不语，沉默倾听。弟子们气不过，刚要动怒，却被智者微笑着制止。

等到愚者骂完回家，弟子们不解的问智者为何不发火。智者还是微笑：“与他对骂只会使事情进一步恶化，最终撕破脸皮，既然事情已经发生，又何必去开导一个正在气头上的人？静，才是应对的正确方式。”过了几天，愚者气消，了解到了事情经过，充满歉意的给智者赔礼道歉。弟子们这才明白智者话中的深意，从此再没闹过矛盾。

故事中的智者，面对误会以静应对，展现了风度智慧。而愚者静心后明白错误，弥补改正。生活中，我们要学习智者“静”的为人处世，也要借鉴愚者，在事情没有结论时，静心细想，才能透过现实看本质。

冬天时，百花凋零，唯有梅傲然枝头，不惧寒冷，迎风直上。可在此之前，百花齐放，争奇斗艳，好不热闹。可那时的梅花，却无视喧嚣，静静的磨练自己，磨练寒冷，最终的盛放又蕴含着多少梅的沉默安静？这样的静心忍受，也无愧于“零落成泥碾作尘，只有香如故”“墙角数枝梅，凌寒独自开”“梅虽逊雪三分白，雪却输梅一段香”的赞美吧。

记得我小时候喜欢折纸，看着别人折出来的成品栩栩如生，好不羡慕。所谓“慢工出细活”，折纸过程中哪怕一个步骤不到位，最后都会失败，极能磨练人的心性。而我刚开始折的时候，去总是出错，生性暴躁的我出错次数多了，经常把纸揉成一团扔在地上，委屈，愤怒，不甘各种心情交织在一起，也就渐渐的失了兴趣，放弃了。现在回头看看，别人的折纸步骤更复杂繁琐，却是带着笑意，从容自然。带着这样静的心情，又怎么折不好呢？无论做何事都要带着“静”的心情，心态平和放松，事情自然也就办好了。

“静”对智者来说，是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；“静”对愚者来说，是反思自我，改正错误的良药；“静”对梅来说，是沉淀，是百花开尽我花开的智慧。“静”对我来说，是通向成功的金钥匙；唯有“静”，才能突破自我，方显人生本色。

时刻保持静心，便是时刻拥有理智。静，何尝不是一种生活智慧？

水是我们生活中极其常见的一种元素。它平淡、纯真、坚毅而又极具智慧。

水美在西湖，恬静而娴雅。西湖之水“晴中见潋滟，雨中显空蒙”，平淡遂显柔美，不为沧桑巨变而失去古韵。

水美在山溪，纯洁而真挚。山溪之水犹如仙女飘带，环山而披，百转千回，清澈见底，纯真遂显娇美，衬托着高山的壮美，遂有“碧水常绕青山转”一说。正是这水的韧性，赋予了绵延山脉灵秀的自然美。

水美在钱塘，雄壮而气度恢弘。钱塘之水滔滔不绝，一浪紧接千层浪，前赴后继拍打这岸堤，坚毅遂显壮美，令人荡气回肠。

水的美中之美在于它的智慧和灵性。千百年来，为何百川能归海？正是因为水的智慧和灵性。每当高大山脉阻挡于前，溪流便立刻绕道而行。如此一来，越来越多的溪流得以汇聚，便可成长江、黄河这样的大江大河。正是因为水的智慧，成就了水的柔美、娇美、壮美，最终归海。

我要赞美水，赞美它的智慧。水流正象征着我们的生活与处事！平常的待人接物要似水之柔，凉爽而温柔。遇到不值得尊敬的人或事要似水之坚，寒冷而坚定。一到危急关头要似水之智，灵活变通而无孔不入。

我心中一直认为，如果一个人对生活冷漠到了0℃以下，那么生活就是冰。如果对生活不冷不热，那么生活就是水，流动但离不开大地。如果对生活有100％的热情，那么生活就充满希望、飞向蓝天、化雾成云。

让我们从现在开始，抒发内心的声音，与水同行！

从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。

其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”

妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧?”

米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：

新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”

就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行!”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。

米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”

很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。

听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。

那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样?”

这个价码是自己最高要价的5倍!爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。

事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”(蒋光宇)

宽容是一种高尚的善意，它使我们能站在别人的角度上去理解事情的前因后果，用一种善意的方式处理人际关系，表现为人与人之间的相互理解、相互友爱的心灵渴望。宽容是对人格的尊重。即使是有错误的人，在人格上与大家也是平等的。怀着治病救人的态度帮助他，才体现真正的宽容精神。

度量又称气度、器量等，对一个人来说，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我们中国人所欣赏的一种品格。人生在世，不如意事何日无之，何时无之，如果度量宽宏，处处能容，事事能看破，自当不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”胸襟狭窄、气量狭小的人则难免遇事恼恼，见人耿耿了，然此恼恼，此耿耿，于事无补，于己无益，是徒然的人。

度量在的好处还在于能化解矛盾、消弭争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文（范仲淹的字），有什么事不可以再商量呢？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。有韩琦的这种度量，则何事不能办成？

度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自己在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辩的。

度量不是先天生就的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有度量，德、识则靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“量可学否？”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：“我幼年时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯不与人计较，何尝是不学就能有度量的？”

然则大度是一种人生智慧，是一种识见能力，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。

[宽容的智慧作文

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律“一”横。因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。

德国的窗，都是往里开，而且从上部开，这样上宽下窄，兜住所有轻轻扬起的室内浊气、尘埃，落于窗外，又不让落叶、雨水漏入室内。倘若侧开窗，雨就会从侧面斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

在欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇：有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。

而号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前。原来，第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多。这是座重新规划的城市，所以在这里广场不再是教堂的附属物，而体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于抄近路去到每个方向，但任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”--岔路口弧形店铺，左右过客都能一目了然的店铺。过去上海法租界这样的商铺较多，可谓是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

素材运用：德国人以严谨闻名世界。1899年，德国人在青岛租借区铺设了水管网，百年后一些零件需更换，德国一家企业发邮件提示，按德国人做事的规则，他们必定在老化的零件周边3米内。存有备件。承建公司按图索骥，果然发现了百年前留下的备件，崭新完好，可见德国人从规则中学到了足够的智慧。

漫长的历史长河中，智慧推动着人类文明在不断进步。人们用什么学习?用什么生活?又用什么劳作?从古到今，人类使用过的工具就像河里的石头，有的被激流拍碎，冲成了沙，有的则沉在河底，与河水一道，弹奏着美妙的乐章。

前几天，妈妈说带我去看吹稻谷的风车。嗯?风车?是那种大大的、放在房顶上转的风车，还是小小的、插在弟弟滑板车前面五颜六色的风车?可是这两种风车可以吹稻谷吗?又为什么要吹稻谷呢?

谜底就在曾祖家。我们来到她家放风车的屋子里，一个庞然大物矗立在房间中央。这个大家伙壮得像一头牛，全身上下都是木头做的，跟我一样高，不，可能比我还高一点，因为我得站在小板凳上才能看到它的背。“牛”背上是一个大大的谷仓，就像一张血盆大口，随时准备吞掉粮食。一个巨大的肚子，里面装的可不是草，而是六片木头扇叶。我伸长脖子瞧了瞧，肚子里除了扇叶空空的，只有角落里挂着几张蜘蛛网。尾巴也不是长在后面，而是长在身体侧面，一根的黑黑的“Z”字形的铁棍连接着“牛”肚子里的扇叶，这是摇动扇叶的摇柄。四条小木腿，看着虽细，却能稳稳当当地站在地上。

妈妈说，当农民伯伯收了稻谷晒干以后，就会把稻谷装进谷仓，打开开关，粮食就会从“牛嘴”里漏进肚子，手摇动“牛尾巴”，让扇叶转动起来，你就会看见最前方的大出口有无数的灰尘和杂质被吹了出来，在空中洋洋洒洒;而那些不太饱满的，会从靠近谷仓的出口出来;最饱满、最漂亮的，就直接无视吹来的风，英姿飒爽地滑到了谷仓正下方的出口，等待主人用口袋把它们收集起来。这就是风车的用处，跟我们写作文是一样的道理，把那些不好的去掉，留下来的才是精华。

虽然以前科技并不发达，但是古代劳动人民凭借奇妙的智慧，造出了又大作用的风车。我在惊叹的同时，又很想知道，到底是谁发明了风车?我缓缓摇动“牛尾巴”，扇叶转了起来，风车发出“咣当咣当”沉闷的响声，它仿佛在唱着一首古老的歌，这歌里有勤劳的人们，还有丰收的喜悦。

我在语文书上看了一篇阅读文章——智慧之花。我实在对课文中玛利亚和江雪感到敬佩，玛利亚依靠自己的智慧和勇气，将走向黄泉路的五个男生拉了回来;而江雪把法律作为武器，保护了消费者的权益。

读完这篇文章后，我想到，这两个女孩是多么令人敬佩，如果这两种危险的事情发生在别人身上，那些人也许就会置之不理或是忍气吞声。在社会中，许多人都是这样的：见到好朋友有危险了，不会先想到怎么就好朋友，却先想到的是害怕，自己会不会有危险。自己吃亏了，顶多是跟别人吵几句，有的甚至大打出手，也不会用法律来保护自己。我们从小到大学得那么多知识都是白用的么?难道就不能多加应用，来保护我们的财产、生命安全么?

玛利亚面对险情毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学的消费权益受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。

玛利亚面对危险毫不慌乱，而是动脑思考，最后用学到的知识成、成功地救出了同伴。江雪在自己和同学吃冰棍身体受到损害时能挺身而出，勇敢的和不法的商贩作斗争，最终巧妙的借助法律武器，保护了自己和同伴。他们两的勇敢行为让我钦佩不已。虽然都是同龄人，但和玛利亚、江雪比起来，我感到有很大的差距。但是，我们应该向玛利亚和江雪学习，学习他们的勇敢，学习他们的聪明。遇到危险，积极的运用老师教我们的知识，战胜困难，摆脱危险，保护自己。

在今后的生活中一定还会有许多困难，危险在等着我们，我将用爱心，勇气和智慧度过这些险滩，成为一个真正的强者。

现代科技发达，书籍随处可见，从漫画到名著，从纸质书到电子书，种类繁多，各不相同。因此，就会有许多像我这样的“小书虫“诞生。我家里就有满满一书柜的书，各式各样、应有尽有，满足了我对书的各种需求。

我爱看书，因为书能陶冶心灵。当我在书的海洋里畅游驰骋，美妙而精彩的神话故事、可歌可泣的感人小说、令人肃然起敬的英雄人物，让我浮想联翩，如痴如醉，久久不能忘怀。

记得有一次，我向好朋友借了一本《笑猫日记》。吃过晚饭，我抱着书坐在沙发上津津有味地读着，爸爸的一句关心“在客厅看书光线太暗了”我都没听见，直到他帮我打开射灯，我才从书里的情节中惊醒，茫然地望向四周，发现爸爸和蔼的面容，我不好意思地低下了头。时间一点点流逝，我又看了很多页，爸爸一直在催我早点睡觉，可书中的情节像巨大的磁铁一样吸引着我，我迟迟不肯放下书。当我如饥似渴地把最后一页读完合上书时，才发现已经十一点钟了，看书的时候时间真的就像小马车，飞快地流逝。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”我觉得很有道理，我们得从书中获取知识，有了丰富的知识才能更好地生存。然而，并非所有的书籍都对我们有益，判断一本书的好坏，我想，只有时间能够证明。

有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成过冬的大麦。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆;若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。

长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。

年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为它们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。

我的学校坐落于郑州市金水区。走进我们的校园，首先映入眼帘的是雄伟壮丽的升旗台。每到周一，我们就会排着整齐的队伍到操场上举行隆重的升旗仪式。当看到五星红旗冉冉升起的时候，我就有一种心潮澎湃的感觉。

一到课间，全校所有的学生都跑到操场上玩游戏。有的玩抓人，有的玩跳绳，有的玩捉迷藏……操场的前面有一排郁郁葱葱的大树，他们就像一队卫兵，看护着我们的校园，保护着我们。大树的后面就是我们的教学楼了。在那里，老师们不辞辛苦地为我们传授无穷地知识。教学楼进门处有一个小图书馆，课余时间可以去那里看书。我们学校还开设了许多文艺社团，有葫芦丝社团、空竹社团、中国结社团等等，我就报名参加了一个彩绘葫芦社团。每周我最盼望着星期二的到来，因为那一天有我最喜欢的信息技术课。信息技术课的教室有五六十台电脑，在那里我们可以接触到最神秘的电脑知识。为了保持环境卫生，进出信息技术课教室还要求同学们脚上套上鞋套呢。此外，学校为了给我们创造更好的学习环境，给每一间教室配备了PPT教学设备，操场旁边还安装了许多的体育器材。

我们学校的特色教学是抖空竹和吹葫芦丝，但是每星期只有一节课，所以我们都很珍惜现在的每一份每一秒，万一到初中就没有了呢。抖空竹不仅可以锻炼身体，还可以让人忘掉一切烦恼，沉浸在快乐之中。吹葫芦丝可以锻炼肺活量，愉悦人的心情。

这就是我的智慧校园，在这里我们不仅获得很多知识，还可以得到无尽快乐。我爱我的智慧校园。

学会生存是生物在这个地球上生存所必需的技能。早在18世纪，达尔文就提出了“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”的观点。从生物学的角度讲，这句话向我们提出了进化论;从哲学的角度说，这句话告诉我们人需要拥有生存的智慧。

美国有个棒球手，他的纪录并不是很不得了，但却赫赫有名，是许多球迷的偶像。因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接杀出局。后来，他退役了。有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单!你明明可以一纵身就能拿到，还是要用最危险的姿势接到。虽然是比赛，但是它有观众，那么也就是表演，只有会表演才能吸引人啊。”

初听这个故事，大多数人的第一反应，往往是一种受欺骗的感觉。但我们转念一想，这正是这位棒球手在棒球场上的生存之道。这虽有些“欺骗”的意味，但终归是人之常情。活在这个大千世界上，谁不希望更好地生存下去呢?对于他的“欺骗”，我们不能过于看重。我们应该以仁者的心去培养“你不能没有的谅解”。

在如今的社会里，我们往往会遇到一些隐藏的危险。因此有人就慨叹“人心险恶”而“谨慎”处事，事事提防，甚至说“这就是所谓的人性”。这些看法从某些角度和某些方面来说有一定的道理，但我们不应该以上述的态度去面对这些。刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他的目的，他说是“引导大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的伏兵;是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓励你去施放毒气”。对于我们来说，这些应该了解，也应该如他所说有所防备。我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。

孔子云：“邦有道，危言，危行;邦无道，危言，行孙。”对于处事也应该如此。在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”。这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。