关于我的智慧的作文作文(通用20篇)

思想和智慧是高尚的美德。——海塞

读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生

爱情和智慧，二者不可兼得。——培根

书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯集

谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根

个人的智慧只是有限的。——普劳图斯

智慧胜于知识。——巴斯卡

人的智慧不用就会枯萎。——达·芬奇

即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。——雨果

打破常规的道路指向智慧之宫。——布莱克

智慧就在于说出真理。——赫拉克利特

一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。——柏拉图

智慧之于灵魂犹如健康之于身体。——拉罗什富科

心之需要智慧，甚于身体之需要饮食。——阿卜·日

智慧的最大成就，也许要归功于激情。——沃韦纳戈

坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。——德谟克里特

智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳

谨慎是智慧的长子。——雨果

如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德

智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟。——西塞罗

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。——巴尔扎克

生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑

智者的智慧是一种不平常的常识。——拉尔夫·英

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。——伊壁鸠鲁

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈雅

智慧属于人类，而风格属于作家。——莫佩尔蒂

科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。——高尔基

智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。——尼采

诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊

智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯

敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。——普希金

智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷

科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。——斯宾塞

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。——约尔旦

优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。——秦牧

无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。——西塞罗

真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底

科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素

没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。——马塞尔·普钽鲁斯特

幽默来自智慧，恶语来自无能。——松林

一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪莱

美貌和智慧很少结合在一起。——佩特罗尼乌斯

青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭

决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。——荷马

爱情的萌芽是智慧的结束。——布霍特

幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。——拉罗什富科

智慧能使人写作，但创造历史的是热。——费尔巴哈

喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟。——爱默生

争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

谁希望成为一个具有智慧的人，谁就没有时间去淘气胡闹;淘气胡闹是应该自行消灭的。——果戈理

让老年人的智慧来指导青年人的朝气，让青年人的朝气来支持老年人的智慧。——斯坦尼斯拉夫斯基

人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。——爱献生

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思

如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利·德·蒙泰朗

塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。——雨果

人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特

在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代

智慧不能创造素材，素材是自然或机遇的赠予，而智慧的骄傲在于利用了它们。——埃德蒙·伯克

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——韦伯斯特

真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。——莎士比亚

要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基

幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么!要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫

书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——高尔基

为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯

智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。——洛克

只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。——赫胥黎

书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。——歌德

愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂;它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。——杨格

没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。——霍尔巴赫

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

人类的智慧无穷无尽，我们要充分发挥它。

人类之所以是高级动物，是因为大家充分利用了自己的智慧：人类之所以由猴进化成，是因为大家发现了自己的智慧：人类之所以发明了许多科技产品，是因为大家开发了自己的智慧……总之，智慧是我们必不可少的一部分。

当人们发现并利用自己的智慧时，就开始创新这个世界了。就从中国说起吧，古代的时候，人没火，只能去吃生肉。后来，人们在一场火灾中偶然发现了火种，但并不易保留。于是，一个人决定去找火源，半路上看见啄木鸟啄木时出现火花，于是他学会了钻木取火，用自己的智慧博得了人们的认可。后来，有没有发明了文房四宝：笔、墨、纸、砚。外国也不甘示弱，先后造出了灯、电话、手机、计算机等物品。这些，都是人们智慧的结晶啊！

记得小时候，我想画一幅画，画中央有一朵花，可缺少红色的染料。我正着急怎么办的时候，忽然想到了一个智慧点子：把一块已经变干的、会掉色的红彩色泥放进水里，颜色染红水，不就可以拿到颜料了吗？于是，我按照心里想的去做，果然拿到了大红色的染料。这是我第一个智慧的结晶。

我也要成为一个开发智慧的人，争取创造出新的未来。

1、用智慧的眼光看待前方，把它看成多次旅程的起点，那将是成功的关键。

2、幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华，它能杜绝愚昧。

3、仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。

4、恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。

5、人生要拥有什么最好呢?毋庸置疑，就是智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。

6、生活就像一位老师，传授给我们知识;也像一把钥匙打开智慧的大门。让我们好好体会生活给我们带来的智慧吧!

7、生命的智慧无非是以一颗纯洁仁爱的心，来尊重生命，珍爱生命，升华生命。尊重生命，才能建立出和谐社会，和谐的生活环境。

8、踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。

9、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

10、我们必须运用我们的机智;否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。

11、学而不思则王，思而不学则殆，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。

12、学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。

13、学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。

14、仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。

15、其实每一个人都拥有智慧，但有些人做了智慧的傀儡，而有一些人则做了智慧的主人。

16、古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中、丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。

17、等待是一种智慧，学会等待便是莫大的智慧。

18、从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎能肆意浪费智慧?成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。

19、创造靠智慧，处世靠常识;有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。

20、“以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。”这是道家的智慧。“天行健，君子当自强不息;学而思，则智如江河不绝;随心所欲而不逾矩。”这是儒家的智慧。“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，昏迷过去，险些丧命。数日后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了鄂尔果尼和洛科。众将士要为努尔哈赤报仇，想把这两个人碎尸万段，却被努尔哈赤拦住了，他说：“两军交锋的时候，大家都在尽最大努力取胜，所以他们才会拿箭射我。他们的行为，只不过是忠于职守而已。所以，怎么可以因为他们用箭射伤了我而处死他们呢?这样勇敢的人，不但不应该受处罚，而且还应该受奖赏才对!”随后，努尔哈赤下令，封赏了这两个人。消息传到了女真各个部落，大家对努尔哈赤的大度称赞不已，于是万众归心，纷纷前来归顺。多年以后，努尔哈赤终于统一了女真各部，建立了丰功伟业。

赏赐自己的仇人，既是一种大度，也是一种聪明的处世智慧。连自己的仇人都赏赐的人，一定是一个英明的圣主，所以值得依靠和信赖。

舍利弗十几岁就有六十几岁的智慧，他的智慧是怎么来的呢？这个问题其实不难回答，只是先要弄清楚什么叫智慧？

我们一般以为智慧是人生经验的积累，其实是错的。人生经验的积累只能是小聪明，不会产生大智慧，真正的大智慧是与生俱来的，是先天的，也就是说每个十几岁的人都可能有六十几岁的智慧，只是我们自己不知道，并且成人又不认同，尤其是我们常常把小孩当大人养，于是与生俱来的大智慧，很可能从生下来的第一天开始就在被抹煞，直到六十几岁了，才发觉这个时候的想法与十几岁时候的想法最接近。

大智慧的表现很多时候就是大道至简，比如小孩比较愿意相信地是方的，但现代科学告诉他地是圆的，从此他的大智慧就开始没有了。还有，我小时非常佩服木匠师傅的手艺，虽然这些手艺是他师傅教他的，而祖师爷是鲁班。于是我认为鲁班是没有师傅的，他之所以有这方面手艺，就是因为他有这方面的“智慧”，后世所有的木匠师傅单从这手艺来讲都不会超过鲁班，因为这方面的“智慧”就这些，偏离了就不是智慧。不啻木工手艺，中国的所谓传统文化，如琴棋书画，包括唐诗宋词元曲，都属于过去出现过的智慧，后人超不过他

古语有云，“天时、地利、人和”事皆具此，则凡事皆可成也。殊不知，勇气生天时，胸怀造地利，智慧成人和也。

勇气生天时

俗语有云：“狭路相逢勇者胜”。一世之雄，曹孟德也。位于淝水，困于袁绍，兵缺粮寡，试用之与他人，则坐以待毙也。然其舳舻千里，礼贤下士，勇于听计于袁之谋臣，敢于深入敌军，“以卵击石”，方成就一时之名。微其大勇也，孰能酾酒临江，横槊赋诗。

由此而观之，彼其大勇，造其天时。勇者，如金石，可以破旧时之陈规；勇者，似铁柱，可以擎一时之天下；勇者，亦基石，奠事理之根基。

胸怀造地利

海纳百川，有容乃大。此胸之大宽大于者也。海之宽容，成其磅礴之地势。

惟胸怀之广阔，方可容其不顺己者，方可兼听则明；惟胸怀之广阔，方可融隔膜之坚冰，暖一方之人心也；惟胸怀之广阔，方可聚天下之贤士，文武并用，拱垂而治。

玄德之胸怀，妇孺皆知也。翼德之鲁莽，使其失吕布此等良将，树破竹之强敌，败军而寄身于孟德。然其并未深加责之，代之以广阔胸怀而纳之。云长于败军之际，危难之间，效命之于曹敌，率马斩颜良。尔后纵敌于华容道，放虎归山。玄德亦念其炽热忠心，拜其为心腹大将。于文臣，则有不以其为卑鄙，三顾孔明于草庐之中，咨其以当事之是。

斯备之胸怀，造其西蜀之地势，利其于鼎足之时。

智慧生人和

东风不与周郎便，非其不欲和也，亦其智不如人也。其智不足，然则猜测疑忌诸葛孔明，卒受气三又余而身亡也。

大智之于孔明，则虚怀若谷，与人为善，终成一世之名也。

故曰，其智慧者，人和之父母也。

天时地利人和可成其事，而勇气胸怀智慧可造其事，生其事，明其事，胜其事也。

篇一：

俗语说：“千江有水千江日，万里无云万里天。”没有了水的陪伴与包容，江何以流下去？没有了云的衬托与包容，天空何以湛蓝到底？殊不知，世界上有一种智慧叫做包容。

人是“情感动物”，是智慧的载体，在生活中难免会遇到一些摩擦。当产生摩擦时，我们应该学会包容，积极接纳生活中的一切，当别人不小心踩到你，你应该挥挥手，说声没关系，当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容的付之一笑。

生活中需要包容，因为你知道，石缝里长出的草最能经受风雨。或许别人给你穿的小鞋，却能让你在舞台上跳出曼妙的舞姿;而你的言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤了自己。

包容，说来简单，却也不容易，关键在于你如何选择，如果一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人如果选择了包容，那么他能将阳光洒向大地。

常言道“退一步海阔天空”在人我，是非中包容三分，将会收获怎样的自在辽阔，这都是平日里紧张竞争状态下的人们不曾思考过的。其实人生的舞台并不大，有时也许容不得我们一直勇往直前，这时候，若能退到幕后心平气和地思考一番，若能于人事退一步，再起步也许会发现路更宽广。

人生路程漫漫长长，学会包容的人，总是以友善的目光去看待他人;学会包容的人，总是在琐碎的生活中感到充实和丰盈;学会包容的人，总能把平淡的日子点缀得丰富多彩、富有情趣;学会包容的人，总是对生命心存感恩……。

世上有无数的人在等待别人的包容。包容的受益人不只是被包容者，包容别人就是解放自己。我们远离嫉妒与怨恨，就是远离嫉妒与怨恨，就是让我们的心灵逃离生活的黑暗，让我们的心灵获得自由。

有一种智慧叫做包容，有着一种幸福叫做珍惜，生命的坦然在于学会了包容，生活的充实在于懂得了珍惜。

该珍惜的，铭记在心，该忘记的，永不再想;该原谅的，一笑而过。

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上，这就是包容。生活中需要包容，包容的后面是阳光，而怨恨的后面是可怕的阴影。记住哲人们的话：没有对小溪的包容，就没有大海的浩瀚无垠;没有对风雨的包容，就没有潇洒的长空雄鹰!

篇二：

包容，是一种做人处事的大智慧。包容，是一种超脱的境界。包容，更是一种强大的力量。一个人心胸有多大，那么他的舞台就有多大;包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。包容是给他人空间，包容是给自己机会。

蓝天包容每一片云彩，无论其俊丑，故天广无比;大海包容每一片浪花，无论其清浊，故海角无涯;高山包容每一块岩石，无论其大小，故山高挺拔;大海之所以成其为大海，是因为它能容纳百川之水。故有海纳百川。一个人在社会上生存，谋求人生的更大发展，需要更多智慧;工作中要有解决问题的智慧，人际交往要有博取好人缘的智慧，经商做生意要有抓住商机的智慧等等。这种智慧就叫包容，人一旦拥有了它，就等于为自己的人生插上了翅膀。

包容是一种以博大胸怀为基础的智慧。“吃小亏站大便宜”，是一种胸怀，是一种包容;老子说“夫唯不争，是以不去”;孔子说：己所不欲，勿施于人。也是这个道理。包容的人更能得到别人的尊重和帮助，包容的人会因为谦和的态度避免成为别人的攻击目标，包容的人有着更加和谐的的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。

让自己包容一点吧，如果你在工作中感觉压力过大、疑虑重重;让自己包容一点吧，如果你的婚姻生活中总是有那么多的误会和矛盾;让自己包容一点吧，如果你跟朋友、跟合作伙伴总是话不投机;让自己包容一点吧，如果你的生活中总是那么多的不如意。学会如何做人，学会如何包容，自然心中就有了处世的原则和标准。

宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容;反之，大发雷霆或是批评责罚倒是人们心中认为理所当然的事，可是这样的结果未必会让当事人正真反省，也不会有什么成效。所以良好的人际关系，不仅能给人生带来快乐，而且能助人走向成功。而宽容的品质则是建立良好人际关系的基石，在相互宽容谅解中求得共同的发展和进步是一种良好的愿望。

谁都会犯错误，朋友之间、上下级之间有所冒犯的事情也在所难免。当别人的冒犯加到你的头上时，不要把别人的小过、把别人的无心之过放在心上，让自己包容一点吧，尽量让自己的心胸快阔起来。这是一种智慧，既宽恕了别人，又救赎了自己。在社会中要生存，便免不了要与人竞争，这种竞争不是那种“弱肉强食”，而是公平竞争，这是做人的基本道理;在生活中，人与人之间常会发生矛盾，只要我们对别人多一些理解，多一些宽恕，让一步风平浪静，退一步海阔天空。让自己包容一点吧，成全别人也就是成全自己。俗话说“和气生财”。

有的人常喜欢抱怨环境的苛刻，抱怨生活条件不好、工作单位待遇太差、同事关系太冷漠、老板不是伯乐……但是，你自己是那匹千里马吗?是金子总会发光，是千里马总会万里驰骋的。在环境不如意、没有人赏识的时候，我们该做的不是浪费时间去抱怨，而是埋头做事。我们遇到的障碍或许并没有我们想象得那么严重，为了你的人生，再坚持一次。只要多坚持一次，哪怕就一次，或许你就可以重新再来。这是一种智慧，也是对生活“坚忍”的态度。

在生活中，我们都喜欢得到表扬，不愿受到批评，不必太在意别人的攻击。俗话说“忠言逆耳”，给别人一次发表意见的机会，给自己正确对待事情的态度。这是一种智慧。在与朋友交往时，在为人处世当中，谨言慎行是一种美德。少说话，多做事，待人宽，包容别人的过失，少论别人的是非。一个人的能力总是长短互见，用其长处他就是个巨人，用其短处他就是个矮子。作为一个领导，就需要一双慧眼去识别人才，那么愿你是一个伯乐，挖掘出更多的千里马，发现其长处包容其短处，才能物尽其用。

在人生的旅途中，总会遇到这样那样的问题，我们要做一个能包容、心态坦然的人，要有对名利淡然处之的态度，要有“有所得必有所失”的心境，要有该松手时则松手的决然。俗话说“人无完人”。要学会欣赏自己的不完美，因为它是你独一无二的特征，欣赏自己的不完美，因为有了它才使你不至于平庸，不完美使你区别与他人，世界也因为你的不完美而多了一点色彩。

洒脱一点，得失存乎于世，弃之于心，人生难免看尽落英缤纷，风华早谢，停留与驻足不应该是你人生失意时的选择，，抬眼望天，太阳永远光彩夺目，月亮永远以暗夜作幕，披着阳光的色彩前行，生活才会光明照耀。让我们的心自由一点吧，如果你感叹心太累，那么一定是你自己锁住了自己，“世上本无事，庸人自扰之”，跳出来吧，快乐等着你!让我们才心学会包容，因为它是一种智慧。包容是空，给对方留一半空间，有荣乃大。包容是药，消怨恨愤怒之方，去溢满浮躁之气。包容是爱，爱心包容世界，使人放松了心情，滋润了心灵，感化了人心。包容是智，智者生存的一种必然选择，更是一种超俗的心情。

有的人常喜欢抱怨环境的苛刻，抱怨生活条件不好、工作单位待遇太差、同事关系太冷漠、老板不是伯乐……但是，你自己是那匹千里马吗?是金子总会发光，是千里马总会万里驰骋的。在环境不如意、没有人赏识的时候，我们该做的不是浪费时间去抱怨，而是埋头做事。我们遇到的障碍或许并没有我们想象得那么严重，为了你的人生，再坚持一次。只要多坚持一次，哪怕就一次，或许你就可以重新再来。这是一种智慧，也是对生活“坚忍”的态度。

在生活中，我们都喜欢得到表扬，不愿受到批评，不必太在意别人的攻击。俗话说“忠言逆耳”，给别人一次发表意见的机会，给自己正确对待事情的态度。这是一种智慧。在与朋友交往时，在为人处世当中，谨言慎行是一种美德。少说话，多做事，待人宽，包容别人的过失，少论别人的是非。一个人的能力总是长短互见，用其长处他就是个巨人，用其短处他就是个矮子。作为一个领导，就需要一双慧眼去识别人才，那么愿你是一个伯乐，挖掘出更多的千里马，发现其长处包容其短处，才能物尽其用。

在人生的旅途中，总会遇到这样那样的问题，我们要做一个能包容、心态坦然的人，要有对名利淡然处之的态度，要有“有所得必有所失”的心境，要有该松手时则松手的决然。俗话说“人无完人”。要学会欣赏自己的不完美，因为它是你独一无二的特征，欣赏自己的不完美，因为有了它才使你不至于平庸，不完美使你区别与他人，世界也因为你的不完美而多了一点色彩。

洒脱一点，得失存乎于世，弃之于心，人生难免看尽落英缤纷，风华早谢，停留与驻足不应该是你人生失意时的选择，，抬眼望天，太阳永远光彩夺目，月亮永远以暗夜作幕，披着阳光的色彩前行，生活才会光明照耀。让我们的心自由一点吧，如果你感叹心太累，那么一定是你自己锁住了自己，“世上本无事，庸人自扰之”，跳出来吧，快乐等着你!让我们才心学会包容，因为它是一种智慧。包容是空，给对方留一半空间，有荣乃大。包容是药，消怨恨愤怒之方，去溢满浮躁之气。包容是爱，爱心包容世界，使人放松了心情，滋润了心灵，感化了人心。包容是智，智者生存的一种必然选择，更是一种超俗的心情。

人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。

取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。

郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。

双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。

双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。

晋国智宣子想让智瑶为继承人，理由为其“美髯长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤”。

而智果却不以为然，他看到了智瑶“甚不仁”。用今天的话说，智瑶是个“美而高大，精于骑射，才艺双全，能写善辩，坚毅果断，却很不仁厚”的人。

智瑶的跋扈、贪婪最终导致他一步步走向灭亡。所以智瑶不是他杀，是本性所致的自杀!

魏文侯选相，问李克，魏成与翟璜选何人。李克说出了自己的看人标准：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”直白地说，就是“平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的”。

李克看的，还是那颗心。看心是否沉稳即闲时的亲近，看心是否宁静即富贵时的交往，看心是否公允即显赫时的推荐，看心是否耐得住贫苦即穷困时的行为，看心是否经得住诱惑即贫贱时的舍弃。

如此看来，无德无才似乎比才胜过德要好些。无德无才者想作恶，智慧不足以构成大恶，尚可对付;才胜过德者想作恶，智慧就成了恶虎身上的翅膀，常人自然无法控制。

善意的谎言也是一种美丽的智慧。

——题记

天空依旧下着雪，一片一片落入我掌心，化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜，我在心底深处默默地对自己说：“原来，善意的谎言也是一种美丽的智慧。”

“快去拿点儿药来，你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里，翻箱倒柜地开始找药。

这时，妈妈拿着手机进了我的卧室，她似乎在与人交谈，看着她接电话的表情很痛苦，妈妈的眉头轻皱，眼眶也润湿了，一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了，看到她这样，我的心突然揪了起来，我问明了事情的缘由。

原来，老家的表姐前几天因为难产去世了，妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐，但我听妈妈讲起过她，她可是外婆的心肝宝贝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她却走了，如果外婆知道了，还不知道会伤心成啥样？外婆身体不好，可经不起这样的打击啊。想到这里，我对妈妈说：“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。

我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝，她关心地问了一句：“刚才你妈那通电话是老家打来的吧？你表姐是不是生了？”我一听，心里一紧：真是怕什么来什么，这可怎么办才好？千万不能让她知道，不然真会出事儿的。我还没想好，外婆却急了，接着问道：“生的还顺利吧，大人孩子都平安吧？你快说话啊！”我赶紧答道：“都平安呢……平安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦，外婆才开心的笑了。

外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿，说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情，像一朵常开不败的花儿，在暖暖的阳光下随风舞动，那样夺目，那样美丽，可我的心里却在滴血，好痛好痛。

接连几天，外婆都会打电话回老家问表姐的情况，幸亏我与舅舅早就联系过，不要说出事实真相，一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样，外婆到现在仍不知情，隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起，外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。

外婆平静的笑，给予了我温暖，所以即使我曾经撒了一个谎，我的心里也不后悔，因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。

书是信息的载体，它承载着生产力和生产关系的不断变化与调整。从古至今书籍的载体几经变化，然而实质却一直薪火相传。中国的结绳记事、兽骨铭文、绵薄竹简、芸香纸稿乃至如今的电子书都准确的记录着智慧和经验。华夏外的文明同样以书籍承载着厚重的历史长河。大约公元前3500年苏美尔人在两河流域建立了奴隶制城邦，发明了“泥板书”，用以誊载大千世界的悠悠长卷。

书本有记录、传递信息的功能，没有严格的时间限制。假使无书，单靠口耳相传，经验与智慧便有消失的可能性。当今是信息爆炸的时代，书籍的载体形式会发生怎样的变化我们暂且不谈，但是不读书必然会让你缺少知识与智慧，创新便会遥遥无期。这就好比饮水思源，没有源头思想将会凝固。所以读书的重要性历来被教育者重视。读书虽有共通之处，意境也分三六九等。境界高低似山峦起伏远近不同。能读懂书中真谛，体味人生者寥寥无几。因此，要好读书，读好书，体察内涵，砥砺自我，不断激发阅读热情和求知欲望，营造良好的读书氛围。

我从儿时就有买书读书的习惯，书中特有的芳香时常令自己迷醉。时隔几日不读，就感觉不充实，不自在。

最近利用闲暇时间品读了“2012年太阳鸟文学选”系列丛书，颇有心得体悟。太阳鸟文学年选是由着名作家王蒙主编，已历时15个年头，深受广大读者喜爱。

作为优秀读物，它传递着亲切、生活、平实、明理的信息，倘若细心体察，定能感悟到励志人生的内涵。

记得我在《2012中国最佳散文》中看到了一篇名叫“一个人的三条河”的文章，它给我留下了很深的印象。这不禁让我思考时间与生命，也多了一份青春的积极和豁达。

文中以日本诗人谷川俊太郎的“三条河”为喻，说明生命的时间长短。他将人的生命比作三条河流，来揭示人生的价值。

作者想到，于一个作家而言，关于时间、关于生命，可从三方面去说：一是他自然的生命时间，二是他作品存世的生命时间，三是他作品中虚设的生命时间。

文中寓意生理生命时间虽然有限，然而可以用作品存世时间和作品中虚设的时间来做补充。只要在有限的时间里创造出相应的价值，就算面对夕阳，站在高处，也会坦然。

一个人的青春有限，机能有限，但是书中的智慧和力量却是无限的。在有限的时间里创造出可能多的价值，永葆生机和活力，这也许就是成功的真意。

读书既有利于提高自身素质，又有利于丰富思想，造福社会。广大青年都应踊跃参加，不断推动读书活动健康发展，带头起先锋模范作用。另外，积极创建文化大发展大繁荣新局面，满足广大青年朋友精神智力新需求，这是现阶段青年朋友应追求的读书目标。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。这里说的正是上面的道理。

作为青年，更应有“一年之计在于春，一日之计在于晨”的精神状态。青年时代要牢记“为中华之崛起而读书”，多读书，读好书，将来才能胸有成足，造福一方。请记住：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟;只有现在做到读书破万卷，将来才有机会下笔如有神。

亲爱的朋友们，让我们携起手来，一齐构筑读书长城。

据说牛海是个带肚子，腹里无爷。就是他还没生出来，爹就死了。母亲正年轻，难熬一辈子清灯孤影，便改嫁到了别庄上。该着牛海少年命苦，不等成人，后爹又在一次开山打石时被炮崩飞了。孤儿寡母的艰辛日子可想而知。好在牛海很听话，也很勤奋刻苦，上学、工作、提干，一直顺利，十年前就混到了副乡长的位子上。要不是那年有人举报，说建筑乡办公大楼时他收了承包方几万块钱的红包，也许他早就当上县官了。尽管事实有些出入，但上边还是给他记了一过。因此，牛海副乡长的官职算升到顶了。眼看着一个个没啥球本事的同事和下级，都吹吹呼呼地提拔到了县里，他恼啊悔啊。

就在这个时候，老娘病了。老娘可是他最疼爱最挂心的人。他请下假来，亲自带着老娘跑市里看跑省里看，最终还是确诊为癌症晚期。

看着滴水不进的老娘，躺在病床上一日不如一日，生命将油尽灯熄，牛海无力回天，心如刀割。俗话说，爹的恩情还好报，娘的恩情报不完。本想让从苦难中熬过来的老娘，在晚年多享些幸福，哪料她老人家这么早将撒手归天。一片孝心还怎么尽呢？牛海打算着一定要把老娘的丧事办大办好，这样才能得到些安慰。

他把这个想法给亲友们一说，亲友们立刻就张罗开了。购物的购物，搭棚的搭棚，连扎纸的和唢呐班子都通知到了。而就在此刻，老娘也咽下了那最后一口气。

只是老娘在临终前说的那一句话，牛海不能不听。老娘说；“多亏了乡亲们，才有了咱娘儿俩的今天，我的丧事，你只能待客，决不能收礼。”牛海只好含泪点头答应。

出殡那天，听说牛乡长要为母亲大发丧，且待客不收礼，全乡上下的干部们乡亲们纷纷从四面八方赶来，哀悼吊唁，有的甚至披麻戴孝跪棚当孝子，哭声连天。有的来也是为了专门白吃一顿。为此，牛乡长操办了近百桌酒席，花费了四五万，一分钱没收。

牛乡长为老娘发丧待客不收礼的消息传到了县里，正是抓党风廉政的时候，县领导非常赏识，在全县树牛乡长为榜样，不久，牛乡长也破格提升了一级调进了县城。

牛乡长常趴在老娘的遗像前，痛苦流涕……

智慧和道德是人类文化的基础，是人类文化的得力助手。没有任何一方，人类文化将会消失。

智慧伴随着道德，就像父母伴随着他们的孩子一样，他们经历了历史的起起落落，留下了美丽的故事，并记录了一次又一次跌倒的教训。有道德，就留下生活的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主实行“仁政”，善待百姓。善待他人就是善待自己。这样，世界将会和平相处，和谐相处。“君主，君主，大臣，父亲，儿子，儿子，儿子”，君主应该像君主，大臣应该像大臣，父亲应该像父亲，儿子应该像儿子。孔子有一颗拯救世界和帮助他人的心。因此，他被誉为“孔子圣人”。然而，他以“仁”为核心的智慧却流传千古，甚至影响了每一个中国人的生活。有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳世界的眼睛和耳朵。

拥有道德，在生活中收获一点智慧，生活中的每一个细微的动作都能体现一个人的修养道德，一个随意的微笑能给一个人的心情带来快乐。在广场散步时不小心撞到了人，我真诚地道歉。在路上捡起一个废物瓶子，然后把它扔进垃圾桶……所有这些行为都是生活中不经意的事情，一个人，一个社会，一个国家，一个民族道德的缩影和智慧的结晶。每件小事都从我开始。从很小的时候，我就保持了自己的尊严。在很大程度上，我维护了我国家的尊严。

相反，社会上的流氓被我们称为垃圾工。他们总是蛮横无理。他们都自视甚高。他们都是世界上最好的。这种思想及其指导下的言行都是不道德和无知的。一旦暴露在法律面前，他们就会失去虚幻的光彩。

有道德!伴随着道德的智慧是伟大的智慧。智慧就像新出土的幼苗。只有道德之水才是真正的雨水。只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，遮蔽自己和他人。

小蜗牛站在堤坝，阳光毫无遮掩地照在她洋溢着喜悦的脸上……

茫茫沙漠中，一片绿洲对面的金字塔底站着一只小蜗牛，小蜗牛抬头望了望，却没看不见塔顶，他想退缩了，向后退了两步。这时，奶奶的话回荡在小蜗牛耳边：“能到达金字塔顶的只有两种动物，一种是鹰，另一种就是咱们蜗牛。小蜗牛，只要你一只向上爬，重有一天会站在塔顶的。”这是，一阵铃声打断了小蜗牛的思绪，骆驼大叔走向小蜗牛：“小蜗牛，你在这儿干什么呢，为什么不回家?”“我，我，我想去金字塔顶”。“塔顶吗?我只知道老鹰能飞到金字塔顶。据说，鹰的寿命是70年，为了以后30年能活得像鹰，他在40岁时拼命改造自己，这需要坚持不懈。小蜗牛，我劝你还是回家吧。”小蜗牛回了声谢谢，但他没有回家，而是决意像老鹰一样到达塔顶。

小蜗牛一步一步向塔顶爬去，不知经历了多少昼夜。有时黄沙漫天，小蜗牛睁不开眼睛，他只是一劲向上爬，他知道上面就是塔;有时骄傲库晒，小屋牛背着“屋子”感到摇摇欲坠，他并没有止步依旧向上爬，他知道上面就是胜利;夜幕降临时，一阵寒气袭来，小蜗牛又一次想了奶奶的话：“只要你一直向上爬，终有一天会站在塔顶的。”一股暖流催促着他继续前进。当小蜗牛看见只老鹰从自己身旁轻而易举地飞过时他知道自己既不会跑，也不会跳，更不会飞，他多么希望自己是一只鹰，可惜他不是。

好不容易，小蜗牛爬到距塔顶约五步的地方了，他看见塔顶了，那只老鹰在塔顶上空盘旋，而小蜗牛此时使不出力了，他感到周围什么也没有，死一般沉默，他能清晰地听见自己心脏跳动，也许自己已经在天堂了。这时，一声鸣叫“惊醒”了小蜗牛，他睁开眼看见那只老鹰还是塔顶上空盘旋，小蜗牛不知从哪里来的力量，一步，二步，三步向塔顶爬去，后面留下一条长长的闪光“丝带”，一直延伸到塔底。

终于，小蜗牛站在了塔顶，阳光毫无遮掩地照在他洋溢喜悦的脸上。

小蜗牛闭上眼，看见奶奶充满希望语鼓励的眼神，他从中读懂了一种智慧，叫做坚持。

今天，我无意中发现了蚂蚁绞尽了脑汁，终于把“蚂蚁世界大美食”――糖块“搬”进了蚂蚁洞。

一只蚂蚁最先发现了那块糖块，于是，那只蚂蚁好像在发誓要像岳飞一样要“精忠报国”，可糖块实在太重，一只蚂蚁既使把九牛二虎之力用九九八十一遍也不可能把糖块往前推一寸。这时，那只蚂蚁好像有点灰心丧气，围着糖块转来跑去，好像在说：“怎么办?怎么办?怎么办?怎么办?”

过了一会儿，那只蚂蚁好像想到了一个“锦囊妙计”，一下子就“飞”进了家，又过了几分钟，从蚁巢一拥而上的蚂蚁很快就把糖块一扫而光了，可我却万思不得其解：为什么蚂蚁不把糖块运进洞里再好好享用呢?

原来，糖块太大，蚂蚁洞的入口太小，糖块运不进去。所以，蚂蚁们先在外面享用了再回来，看来蚂蚁的聪明才智也不赖嘛!

蚂蚁真聪明!

一般来说，聪明常用作形容词，形容人智力发达，记忆力和理解能力强；而智慧则往往用作名词，它概括了生命所具有的一种境界和更高的创造性思维能力。不过在实际运用中，二者都被赋予了更深一层的含义。

试想一下，我们用“聪明”二字会来形容哪一类对象呢？比方，活泼机灵懂事而且生活能力强的小朋友，学了没多久就将一道数学题解得特别好，你是否会想把手放在他的头上，夸他一句“聪明”呢？而当一位白发苍苍衣袂飘飘的老者立于山崖之上深思，捋着白胡子眼神深邃的眺望远方之时，你是否会在还没觉察时就下意识将“智慧”予以这幅画面呢？

聪明是一瓶果汁，刚榨好带着新鲜的香味；智慧是一坛古酒，酝酿沉淀了时间的精华。聪明是一首儿歌，朗朗上口，清脆动听；智慧是一曲余韵悠长的老歌，带着岁月的沧桑。聪明是一本可爱的图画书，布满了五彩缤纷的涂鸦，简单浅显；智慧是线装的典册，蕴意深刻，引人回味。

聪明的人，情商不一定高；但智慧的人必有为他人着想的善良。聪明的人性格有可能高傲，智慧之人，修养根治于心底。聪明的人不一定有智慧，智者也不一定显得聪明。“大智若愚”的人往往是很有智慧和才能的人，他们只是不爱炫耀自己，外表也好像很愚笨。比如《论语》孔子有言：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”在社会能辨明是非时充分发挥自己的才能、运用自己的才干，这是一种智慧；而在黑暗混乱的环境内懂得敛藏锋芒韬光养晦，则更是一种大智慧。聪明的人多爱赞誉与夸奖，喜欢被鲜花和掌声簇拥；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而弥远，淡而有味，远离世俗的纷扰，将自己置于一个更开阔辽远的境界。

聪明如烟花一般璀璨夺目，而许多的聪明人却也如烟花般绚烂一现，转眼便湮没于市井街巷。仲永本是天才儿童，若能坚持潜心向学，日后也极有可能成长为一位智者。可惜的是因其父的趋利短视，使得他将一点聪明消耗殆尽后，便泯然于众人了。

智慧不沉迷于绚烂，他会懂得在至极绚烂后心平气和地归于平淡。明成祖登基后，授予助他夺得王位的重要谋士道衍，财富和地位，而道衍在获得如此之大的荣誉与绚烂时，却拒绝封赏，仍去做一名僧人。相较于朱棣身旁其他不是死于官场缠斗就是死于权力角逐的臣子有着更长的寿命。这就是那一种功成身退明哲保身的智慧之道。

聪明人的价值观更偏向于追求个人的“富强”或是“自由”，聪明人的视野很开阔；而智者则更注重与人“友善”、向往人际“和谐”，他们的视野则更加长远。

故而，聪明也许只是一刹，智慧却可相伴一生。

漫长的历史长河中，智慧推动着人类文明在不断进步。人们用什么学习?用什么生活?又用什么劳作?从古到今，人类使用过的工具就像河里的石头，有的被激流拍碎，冲成了沙，有的则沉在河底，与河水一道，弹奏着美妙的乐章。

前几天，妈妈说带我去看吹稻谷的风车。嗯?风车?是那种大大的、放在房顶上转的风车，还是小小的、插在弟弟滑板车前面五颜六色的风车?可是这两种风车可以吹稻谷吗?又为什么要吹稻谷呢?

谜底就在曾祖家。我们来到她家放风车的屋子里，一个庞然大物矗立在房间中央。这个大家伙壮得像一头牛，全身上下都是木头做的，跟我一样高，不，可能比我还高一点，因为我得站在小板凳上才能看到它的背。“牛”背上是一个大大的谷仓，就像一张血盆大口，随时准备吞掉粮食。一个巨大的肚子，里面装的可不是草，而是六片木头扇叶。我伸长脖子瞧了瞧，肚子里除了扇叶空空的，只有角落里挂着几张蜘蛛网。尾巴也不是长在后面，而是长在身体侧面，一根的黑黑的“Z”字形的铁棍连接着“牛”肚子里的扇叶，这是摇动扇叶的摇柄。四条小木腿，看着虽细，却能稳稳当当地站在地上。

妈妈说，当农民伯伯收了稻谷晒干以后，就会把稻谷装进谷仓，打开开关，粮食就会从“牛嘴”里漏进肚子，手摇动“牛尾巴”，让扇叶转动起来，你就会看见最前方的大出口有无数的灰尘和杂质被吹了出来，在空中洋洋洒洒;而那些不太饱满的，会从靠近谷仓的出口出来;最饱满、最漂亮的，就直接无视吹来的风，英姿飒爽地滑到了谷仓正下方的出口，等待主人用口袋把它们收集起来。这就是风车的用处，跟我们写作文是一样的道理，把那些不好的去掉，留下来的才是精华。

虽然以前科技并不发达，但是古代劳动人民凭借奇妙的智慧，造出了又大作用的风车。我在惊叹的同时，又很想知道，到底是谁发明了风车?我缓缓摇动“牛尾巴”，扇叶转了起来，风车发出“咣当咣当”沉闷的响声，它仿佛在唱着一首古老的歌，这歌里有勤劳的人们，还有丰收的喜悦。

“各位选手们，准备好了吗？”裁判大象高声说道。原来，森林里正在举行运木头比赛。小猴、小猪和小熊纷纷赶来参加比赛。

大象先生一声令下，大家都快速抱运木头。瞧，小猪弯下腰，用鼻子使劲地往前顶，没过一会儿，小猪就一个劲儿喊：“鼻子好疼，又渴又热真难受！”小熊呢，他把木头抱起，往肩上一扛，可是，没迈出几步，就像泄了气的皮球，跌倒在地上。小猴看了看小猪和小熊，心想：小猪和小熊那么胖都扛不动，我只能用智慧来夺冠军了。

忽然，小猴看见一条清澈的小河，就灵光一现，心想：水是有浮力的，木头顺水漂流，我在前面拉，不就又快又省力吗？想到这儿，他就从口袋里拿出一根麻绳，快速地系在木头上，再把木头投进水里。小猴在前面快速地拉着，果然轻轻松松就拿了第一，而其他选手还在半路上。

大象对小猴说：“看来智慧能产生神奇的力量！”

导语：哲理故事用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理,小故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有一个富商,经常到外地去做生意.一天他又要到外地去做买卖,为了了解那里的情况,便找到刚从那里回来的人,问他:"那个地方最缺少什么货?什么货最能赚钱?"

那人说:"那里的檀香木奇货可居,谁能卖个好价钱."

商人听了他的话,用自己全部的资本都买了檀香木,一股脑儿带到那个地方去销售.他带着檀香木到达那个地方时,天已经黑了.一个牧羊的老妇人见到他,便问:

"你是干什么的?"

商人说:"我是从外地来的生意人."

牧羊的老妇人告诫他说:"你一个外地人,初来乍到,可要多提防些,这儿的人都是诈骗坑蒙成性的强盗,他们尤其对外地人不客气,他们会变着法儿从外地人那里骗取钱财,肥了自己.我看你这人挺老实的,才特意告诫你,你要当心!"

牧羊老妇人说完,就赶着羊群走了.商人记住她说的话,来到城中,在一家旅店里住下.一个外地人到来的消息不胫而走,很快传遍了整座城市的大街小巷.第二天一大早就有人上门拜访了,一见面就问他:

"你带来了什么货呀?"

商人说:"我带来了不少的檀香木,据说此地的檀香木行情特好."

那人连忙又是摇头,又是摆手地说:"你搞错了!你得到的信息是不准确的!我是在这儿土生土长的,这个我还能不知道吗?我实话告诉你吧!我们这儿是盛产檀香木的,多得很,触目皆是,我们每家每户每天都用檀香木烧火煮饭呢,这儿的檀香树比你们那儿的普通树木还要多呢!"

那人的话犹如一盆凉水,把他浇了个透心凉.他懊丧极了,后悔不该把自己的全部资本都投入到檀香木生意中去.于是他气急败坏,当天就用珍贵的檀香木烧饭吃.他的这种情况很快又被人知道了,有人登门拜访,与他商量道:

"我拿一升的东西与你的檀香木交换,你干不干?"

商人正在气恼中,便不假思索地说:"干,只要能换点东西就行!"

一言为定,生意就这么成交了.那人当即搬走了商人千里迢迢好不容易运来的全部檀香木,并允诺第二天来付款.第二天他去找买主催付款时,在路上遇到一个瞎了一只眼睛的人,此人一见到他就对他说:

"原来你在这儿,你弄瞎了我一只眼睛,害得我痛苦不堪,你得赔偿我的一切损失才行!"

他听了,不觉一怔,这个素不相识的人,平白无故地赖上了自己,光天化日之下,对自己纠缠不清,可不能上了他的当,耽误了自己的正事.于是拒不承认,双方发生剧烈的争吵,引得南来北往的行人驻足围观.瞎眼人死活揪住他不放手,这时有人出面打圆场,愿意作保人,让他明天拿钱来赔偿瞎眼人,瞎眼人这才放开手,让他走了.

他虽然好不容易摆脱掉了瞎眼人的无理纠缠,可是在与瞎眼人争辩时,被众人推来搡去,鞋子被人踩坏了,走不了路.他只好到一个补鞋匠那里,对补鞋匠说:

"麻烦你把我的鞋修补一下."

鞋修好了,可是补鞋匠却跟他要高价,他无可奈何地答应了下来.他继续往前走.他看到路旁有一些闲来无事的人在聚众赌博.他坐到路边去休息,一个赌棍凑上来,用各种甜言蜜语怂恿他,拉他去参加赌博.他去赌了,可时运不佳,刚赌一把,就输了许多钱.他不甘心,想再赌下去,相信一定能赢回来.可是无论他怎样全力以赴地去赌,却把把输,最后把身上的钱全都输掉了.他要走,那些人却不让他走,逼着他赌下去,他只好借钱赌,又输掉了.赌徒们对他不依不饶,说要么还钱,要么让他去灌海水.淹死他.他只好说:"各位,我现在已身无分文,叫我拿什么还你们?这样吧,明天我来还你们钱吧."

赌徒们见在他身上已经榨不出什么油水来,只好答应了.他极度懊丧地离开赌徒们,心里就甭提有多么窝火了,他哪有什么钱呀,以后该怎么办?他越想越难过,觉得自己的前景十分可怕,心中异常的烦闷,便找个清静的地方坐下来生闷气.这时,有个老妇人向他走来,对他说:

"看你这人的模样像是个外地人,你满脸愁容,是不是受到这城里人的欺负了?"

他见此人态度和蔼可亲,一语道破了他的心事,便相信她,把自己到达这里后的遭遇一五一十地全都说给她听.老妇人听了,说道:

"你初来乍到,人生地不熟,上当受骗了!你告诉我,是谁骗买你的檀香木?我们这儿的檀香木向来是很贵的,每磅檀香木可卖到十个金币呢!这样吧,我来替你想个办法,让你避免损失,夺回你应有的权利.今天夜里,你到城门那儿去,那里有一个双目失明的盲老人,他是个学识渊博.通情达理的人,城里人不论遇到什么疑难问题,都去找他解决,他能恰如其分.合情合理地为人们排忧解难.他对任何阴谋诡计.骗术和魔法都了如指掌.因为每天晚上,总有不少的人,甚至包括那些存心不良.变法儿骗人.骗钱的人,都聚集在他那里,听他讲解如何识别骗术.解除魔法,分析各种疑难问题.你今天晚上就到他那儿去吧,可是你先不要直接见他,你躲在暗处听他怎样对那些人解释各种稀奇古怪的事情.你要注意不要让那些骗子发现你.这样,你就会从中获知你所需要知道的事情及其解决办法."

他谢过这个好心的老妇人,按照她的指点,趁朦胧夜色来到城门附近,躲在暗处,倾听人们在说些什么.一会儿,他看到前来的人越集越多,盲老人出现了,众人争相向他问好致意,让他坐在中间.他仔细一看,骗他的那几个骗子都来了,他们逐个向盲老人介绍了自己行骗的详细情况.骗买他檀香木的那个骗子说明自己如何用花言巧语使异乡人上当受骗,答应他提出的条件,用一升之量的东西换取昂贵的檀香木的情况.盲老人听了,说道:

"你的对手一定会取胜的."

那人忙问:"这何以见得呢?"

盲老人说:"这不明明是再简单不过的事情吗?你与他商定以一升之量,,他就可以说以一升金子,来换呀!"

那人说:"对呀!不过,即使我用一升金子来换.我也是不亏的."

盲老人说:"那也不行.如果他提出我要一升跳蚤,其中一半是公的,一半是母的,呢,你也能满足他吗?"

经盲老人这么一指点,那人顿时哑口无言了,知道自己骗买不成昂贵的檀香木了.继之,那个独眼人说:

"尊贵的老人家,今天我在路上遇到一个傻乎乎的外地人,我缠住他,一口咬定是他把我的一只眼给弄瞎了的,我一定让他赔偿我的损失,否则就决不放他走.后来有人担保,让他明天拿钱来,我才让他走了."

盲老人说:"如果那人想胜过你,也是轻而易举之事."

瞎眼人问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果那人提出让我们每人挖出一只眼睛,称一称,假如两只眼睛一样重,那就可以证明你说的是事实,我就赔偿你,,那时你又如何处理呢?你若答应他提出的条件,那你就会和我一样,成为全瞎之人,而他只不过仅损失一只眼睛."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

我有一所美丽的学校，之所以我说它是“智慧的校园”，是因为我的校园里处处生机勃勃，到处充满了智慧，来到我的校园，就仿佛畅游在智慧的海洋中一样！

我们学校的操场上，有许多棵杨树，到了春天，杨树的花开了，远远看上去，满树好像挂满了“毛毛虫”一样！微风轻轻一吹，“毛毛虫”就飘落下来，有的落在了地面上，有的落在了同学们的头上，有的落在了乒乓球台上，有的落在了垃圾箱上……同学们把它捡起来，有的把它夹进书里当做标本，有的捡起来回到班上拼成了一幅美丽的图画，还有的干脆拿起来当“毛毛虫”来吓唬女同学……等大家都玩累了，就一屁股坐在地上，拿起“毛毛虫”仔细地观察：原来这些“毛毛虫”的身上长满了一朵朵小花，因为花比较小，又密集地长在一起，呈长条状，所以看上去就像是“毛毛虫”了。

我们学校的操场上还有两个球篮，每天一下课，就会看到很多高年级的同学在打篮球，只见他把球传给了他，他又把球传给了他，就在篮球“飞出去”即将进篮的紧急时刻，篮球又遭到了拦截，被队友“抢”走了……就这样，像刚才一样又开始了跳跃式地传球……大家虽然都是满头大汗，但是每个人脸上都洋溢着快乐的笑容！

操场上还有许多地面游戏：有跳房子、转圈圈、踩脚印等，这些游戏是低年级同学比较喜欢的，每当下课时，就会看到低年级的同学在那里跳来跳去，玩的不亦乐乎！

我们学校的操场不仅好玩，我们学校的教学楼也非常有特点！我们的教学楼上面有许许多多的小窗户，就像是一个大脸蛋儿上挂着一只只小眼睛一样，“叮铃铃”下课了，紧接着，同学们就从“大脸蛋儿”的嘴巴里跑了出来，去玩游戏了。

这就是我的智慧校园！听了我的介绍，你喜欢我的学校吗？你觉得我的学校是不是一个充满智慧的校园呢？

导语：人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。

素材运用一座城市的文明评价，不在于其楼多高、街多宽、家多阔，而在于底层百姓是否生活幸福：一位官员的官德评价，不在其公共场合的侃侃而谈，而在于他是否光明磊落。做好每一件小事，才有足够的基础做大事，否则一切都是空中楼阁，

话题拓展：低头的智慧、能屈能伸、细节决定成败

唐代诗人朱庆馀在绝句《闺意献张水部》中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无?”此中妙在“低声”二字。假如新娘子像张飞喝断当阳桥那样高声大嗓，把丈夫吓得一溜跟头，那就情趣全无了。

世上事，宜高则高，宜低则低。高薪、高寿、高兴，高科技、高效益、高速度……人皆爱之，“诺奖”级的精英、精彩、精品，越多越好。然而“千里之行始于足下”，再高明的建筑师，也得从夯实地基开始;刘翔跑得再快，也得从第一步起跑。一切“高”都是从“低”处起来的。

正如现在提倡“记者下基层”，此中也有深意。“离基层越近，离真理越近”(范敬宜语)。在海拔两千多米、能见度仅两米的贵州梅花山公路上，冰雪覆盖，交警队长在子夜帮过往车辆做防滑工作;大风呼啸中，现场报道的央视女记者，上气不接下气，在大凉山采访……下基层，是中国的古老文明“雪中送炭”，更是实现公平正义的关键。

人之一生起起落落，高高低低，顺风顺水未必就能成就人，遭遇横逆也未必就会完蛋。曾有人问苏格拉底：“天地间有多高?”日：“三尺。”又问，“人有五尺，那还不把天戳个窟窿?”苏格拉底笑答：“所以那些高于三尺的人要学会低头，才能立足于天地之间。”