中秋节有趣的故事作文20篇

今天是中秋节，我终于盼到你了中秋节！我觉得我过得比六一还快乐，我既吃了月饼，赏了月亮，还做了三只小兔子呢！

下午的时候，妈妈提议：“咱们做三只小兔子吧？第一个当爸爸，第二个当妈妈，第三个咱们做一个更小的兔子，当他们的儿子。”妈妈这一提议，我便想我怎么没有想到这么好的想法。

说干就干，我立刻取来了毛根绳，妈妈只花了不到两三分钟的时间，兔子爸爸就栩栩如生地出现在了我的眼前。紧接着，我也拿起一根毛根绳开始做起了兔子妈妈和兔子儿子。突然，我的小拇指疼了一下，我赶紧拿卫生纸止住了血，又重新把注意力转移到了还没有做完的兔妈妈身上。终于，又过了十多分钟后，兔子妈妈和兔子儿子跃然我的手上。耶！我太兴奋了！终于会做小兔子啦！

吃完晚饭后，我们便收拾好了碗与筷子，准备去景山公司的山顶上去看中秋节的月亮。就在这时，爸爸回到家里，对我妈妈说：“张春洋他们正好也准备去景山赏月亮，咱们跟他们一起去吧！”我们一起进入了景山公园，爬到了景山山顶上。哇塞！这人也太多了吧！怎么下山去呀！

我抬头一看，咦！月亮在哪里呀？我怎么没有看见它呀？终于我隐隐约约地看见了它。月亮躲在了云朵里面。为什么月亮不出现呀？难不成它想跟我们捉迷藏吗？下了山，我和张春洋饿了，便吃起了带来的月饼。

今年的中秋节，我过得真丰富多彩！

小时候，奶奶总给我讲故事。说在弯弯的月亮上，居住着一位漂亮的嫦娥姐姐，她有一只洁白如玉的小兔子，她们都喜欢吃饼，后来，人们为了纪念她们，把她们吃的饼称为月饼，并与八月十五月圆时，摆上供品上拜。 When I was a kid, my grandma always told me a story.In the Yuan Dynasty in August, put on the offerings.

从此，每年就有了8月15中秋节的习惯。

今年，8月15，又是月圆时。天还没黑，就听得一阵“辟辟啪啪”的鞭炮声，好不热闹啊!各家各户忙着收拾这收拾那，似乎总有干不完的事。

时间就在这不经意间溜走了，一转眼，天已经黑了。大人们忙着搬桌子，搬食物。而小孩子们却忙着玩!玩什么呢?男孩子当然少不了玩炮啊!辟辟啪啪，哗啦哗啦，对他们来说似乎很有趣。女孩子当然不玩这些拉!对于我来说，最兴玩的是荧光棒。天一黑，我就和妹妹嘻嘻哈哈地跑到小卖部，买了好几十支荧光棒，也还真怪，只见他拿出荧光棒以后，对着墙壁敲了几下。??这怎么回事?刚才还昏暗暗的荧光棒怎么瞬间“变成”了五光十色的了，呀!真好看。

我拿着荧光棒一路小跑来到家里。把荧光棒圈成一个圈圈，五颜六色的圈圈真美啊!一个个闪着耀眼的光芒。哥哥也不知道什么时候玩起了荧光棒来了。他把所有的荧光棒围成一圈，好大呀!然后像耍杂技似的把圈圈一抛，在天空形成了一道美妙的风景线，引得大家也依葫芦画瓢，纷纷抛出手中的荧光棒，光芒

闪烁着，似乎照亮了大半个天，引来了路人的阵阵赞声。

“哈哈哈哈。”正当大家玩得高兴之际，忽见邻居家的小孩正在空地上“烧塔”，好一片壮观的景色，偶尔会听到小孩形容“烧塔”时的童言，“熊熊烈火”和“火上添油”等词，也还真怪，自己为何就从没玩过“烧塔”呢?或许我们家没这个习惯吧!

八点过后不久，外面依然吵声嚷嚷，而今年却不知，我为何那么早睡，9点才至，而我却昏昏欲睡，错过了赏月的好时机。

八月十五，月圆之时，希望大家月圆人也团圆……

中秋节来了，中秋节的假期也紧随其后，快速地跑了过来。在假期里，有很多事情。有的高兴，有的，则是伤心。

甜

在中秋节假期里，除了必要的学习以外，当然有轻松娱乐一下啦。所以，今年的中秋节我们回了姥姥家。中秋节里面，和家人戴在一起，是一件最开心的事情啦。

到了晚上，大家一起呆在小院子里面，一起吃着月饼，静静的看着月亮。我和弟弟在院子里面玩耍，玩起来了我们独有的自创游戏。学习了一天，这种休闲娱乐的时候让我也感到十分快乐。特别是大家一起吃月饼的时候，那月饼的香甜

酸

假期里面，我的嘴里面可就停不下来了。因为呀，假期作业，好多呀！学校的假期作业都是很好完成，不过课外作业和其他的一大堆事，真的是好难完成啊。成堆成堆的任务让我猝不及防，不仅如此，还有一大堆的事要面对。

别看是放假，我的课外班可是很多的。不停的上课，都快把我整个人给吸干了。但是这一切都是为我自己干的，我虽然没有感觉到很痛苦，我也没有觉得就很辛苦。只不过，我的手好酸

而且，老姐回来的时候，我其实心里也挺激动的。可惜她现在要住校，想起以前姐姐不住校的时光，也开始觉得心酸

假期还是过得很充实，很美满的。过了一个中秋节，好开心啊……

这就是我的中秋节假期，酸

故乡的八月中秋

秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了;八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。

一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了!通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊!家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧!毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被“时代的文明”所影响，也就不会怪自己了。

到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，“啪”的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子!我们就会偷偷地笑。但也不是总能当“媒婆”，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……

最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……

中秋情几何

被冷风吹惯了，也就不觉得冷了;被匕首伤害多了，也就不会感到心痛了;月亮看多了，也就不认为圆了。

不知是谁把天空撕裂出星星的伤口;不知是谁抹杀了我的自由还有腼腆的温柔;不知是谁噬咬了弧形的月亮踩碎了沙漏;不知是谁留下月饼带走中秋。

一、断桥·行人

已是深夜，已是深秋，本想找一点温暖的感动，无奈抵不过秋的凉意，也许只有我冷而已。

独自走上断桥，桥是坚实的石头砌成，却如此冰冷，栏杆上雕镂着数十只石狮，每一只都有着不同的形态，有的怒视前方，漠然盯着一望无际的天空，仿佛要撕裂这虚伪的黑暗;有的显得很憔悴，静静地舔着身上的心中的伤口，莫非心中的愁云还未散去;亦有的眼神很茫然，很散乱，身上的狮毛凌乱不堪，仿佛噙着泪的眼里掠过一丝沧桑，苍老的脸上的深深的皱纹无法用狮毛取代，瘦弱的身上的粗粗的伤痕无法用时间来掩盖。

桥上的人来来往往，有亲密无间的恋人，有无话不说的家人，也有谈笑风生的朋友，擦肩而过形形色色的人，感受到他们中间交织着的某种温馨的情感，独享着一个人的索然无味。

二、江岸·江水

断桥两岸是像我一样孤独的事物，几株错落的垂柳，懒散地垂下来几枝细长的枝干，有几枝垂到水中，打破了水面的平静，荡漾起了点点涟漪，一圈圈散开，越散越大，越散越开，越散越淡，直到恢复到原有的平静，然后，比原来还要平，还要静。垂柳枝干上的叶已基本落光，残留着秃顶一般的空虚。岸上烛影摇红，隔着淡淡的黄晕，有一种朦胧的伤痛。也有卖唱的男男女女，声音很干涩，吉他声总走调，却分贝很高，夹着江水传来，声音变得很浑浊，却依然听得出丝丝缕缕哀思和惆怅。

江水是流了不下百年的，依然还是断断续续地吟颂着，吟着岁月的流失，颂着青春的消逝，茫然等待着未知的将来。秋风起了，我下意识裹了裹单薄的衣衫，出门时并没有想到夜晚会这么冷。秋风吹得江水缓缓地流了，江面上泛起了几缕波纹，不知是江水真的老到出现皱纹了，还是它也冻得瑟瑟地抖了，我已无心去猜。

是不是每年的中秋，江上和江岸的事物都是如此孤独寂寞?是不是每年的中秋他们都要在别人的欢笑中度过?是不是每年的中秋他们都要强忍住心中的泪水强颜欢笑?是不是每年的中秋他们都像我一样失落?

三、桂花·枫叶

阵阵桂花的香扑面而来，稍稍缓解了心底的痛，那种淡淡的清新的味道，好象一个精灵，很机灵地钻进了我的身体，融入我的体肤，洗濯我的心灵。然后走近桂花树，细细体味它的娇小，它的纯洁。风把它的花都吹落了，一大片一大片散落在树下，堆积起厚厚一层，像冬日飘雪，纷然降落，翩然落地，脆弱得一碰就会碎，经不起一点风吹，可是这让人更怜爱它。尽管它的躯体失去了生命的意义，可是它的灵魂却得到了永生，因为，在它腐烂前，它还在为人们倾吐最后一丝芬芳，就算它永远消失在人间，可是它的芳香却永远留在了人间。

此时，一片黄色枫叶从远处飘来，落在我的手心上，像一只黄色的蝴蝶，唤醒了我的桂花梦。枫叶撑开它的五只掌，赤裸裸地摊在我的手心中央，略带疲倦，好象飘累了，想找个地方歇歇。可是，风又起了，枫叶丝毫不带眷恋，毅然离开了，满地桂花也都随风飘走了，头也不回。

风停了，手心里空空的，连枫叶的痕迹也没有留下，心里也是空空的，好像从来没有满过，身边只有零星的几瓣桂花还来不及走，但是等风再起的时候，它们也会走的，走得很干净，去过它们的中秋。只留我，孤独的我，陪着孤独的树。

四、月饼·月亮

看来，我也该走了。

走在喧哗的街上，我才想起自己连月饼都没有吃，于是在街边的小店散买了一个，本来是想去超市买的，可是我不愿感受那种温暖，超市里都是很温馨的，我不能再用别人的快乐来安慰自己，敷衍自己，伤害自己。小店里的月饼价也疯窜，一只莲蓉月饼卖到了六块钱一只，存心坑人，我摸摸裤袋里只省下三个一元硬币，使劲往衣袋里掏，掏了半天也只掏出个六个一角的，感到自己很窘，可是总不能亏待自己，于是就厚着脸皮和老板娘讨价还价，费劲唇舌，老板娘才很不情愿地答应了，嘴里还嘟囔着：“唉，看你是孩子，只好赔本卖给你了。”我也就装成很感激的样子，心里在说着，谁不知道你平时多小气，你赚亏本钱，鬼才相信!

月饼算是买到了，可是还挺坎坷，不过有了这段小插曲，心情仿佛也顺畅多了，于是带着月饼，赏起了月亮。

照理说，中秋的月应该是一年中最圆最大最亮的，旁边赏月的人也都这么说，可是我却不觉得，不知道为什么，总觉得月亮有缺口，好象被虫子噬去了一块似的，甚至我还怀疑今天是不是天狗食月。

月在深蓝的天空中高高悬挂着，黑色的云在它的周围缭绕着，月亮穿梭在薄薄的轻纱似的云之间，它的光忽明忽暗、若隐若现地呈现在眼前，难道说它是在逃避什么吗?还是在伪装什么?或是像我一样在掩饰自己的泪水，埋藏自己的孤独吗?

天空中的月亮好象我手中的月饼，我狠狠地咬下一口，很难吃，是一种咸咸的、涩涩的味道，突然感到有种冰凉的液体滑过我的脸，像珍珠般落进月饼里，不知是眼泪的味道，还是原本就是这种味道。

也许，月亮也是这种味道吧，因为，天空中除了惨淡的愁云，一颗星星也没有看见，它和我一样孤独。也许我猜得是错的吧，星星只是我没有看见罢了，说不定，它们正躲在月亮身后呢!可是我永远都只是一个人，我的身后不可能会有什么人，因为，我每走几步都会回几次头，希望有奇迹出现，可是奇迹终究是奇迹，身后永远都是陌生的脸孔或是背影。

五、中秋·孤独

我甚至都差点忘了今天还是中秋，也许只是还不习惯孤独吧。我给爸爸打电话，电话响了很久，终于有人接了，“喂”“是你呀，我没空，有几个客人在，就这样了。”从头到尾，我只说了个“喂”，而爸爸却连再见也懒得说，我的心像一个无底洞。我又打给妈妈，今夜妈妈在医院值班。电话那头传来甜美的声音，我迫不及待地说“喂，妈妈，是我，我很想你。”可是，那头并不是妈妈的声音，“对不起，您所拨打的电话已关机，请稍后再拨。”原来，我对一个机器激动了半天。然后，电话那头就是“嘟——嘟——”的声音，那么空洞，那么虚无。

夹着秋的凉意，我形单影只地往家走，路上只有我与光折射出的产物，影子。

六、离别·欢聚

回到家，突然发现屋内灯亮着，第一反应就是有小偷，可是门口分明放着爸爸妈妈的鞋子，我几乎就要窒息了，这是怎么回事?然后，我清清楚楚地看见一个高大魁梧的身影和一个娇小柔弱的身影从屋内走出来，是爸爸妈妈!!!

“你们怎么……”“哦，我们是想给你个惊喜啊，你到哪里去了，妈妈烧的菜都凉了。”

看着眼前的情景，不知是因为过度的感动，还是因为一颗几近空虚的心一时无法承受太多的惊喜，我的鼻子一酸，眼泪真的像倾泻的洪水般再也无法掩饰、无法强忍了。

中秋节是我国的一个传统节日，每年的农历八月十五日，我们家家户户都会欢聚在一起吃团圆饭，品月饼、赏月，热闹极了!

一大清早，太阳刚刚升起，在鸟儿的欢笑声中，我和爸爸妈妈早早地起床，穿戴整齐，带上礼物兴致勃勃地走出家门，“耶!去外婆家咯 。”

刚到外婆家，外婆见到我就开心地合不拢嘴，她对我说：“快看我为你准备了什么。”我走进厨房一看，满桌新鲜可口，香气迷人的水果，还有五颜六色，各式各样的糕点......我狼吞虎咽地吃了起来，外婆不由自主地笑了，我也笑了，还不好意思地挠了挠头。

傍晚的云彩五彩缤纷，晚霞烧红了天空。外婆和妈妈一起准备了丰富可口的晚饭，我们一家人围坐在一起高高兴兴、热热闹闹地吃上了一桌团圆饭。月亮慢慢升起，它还带着一丝丝模糊的怅惘，好像是一层层白纱覆盖在月亮上。外婆拿出准备好的月饼，有豆沙馅儿的，有蛋黄馅儿的，也有哈密瓜味的，但是最让我喜欢的还是那个冰冰凉凉的冰淇淋月饼啦!

夜幕降临的时候，吵闹的田野突然安静了。我躺在床上，看着那像月饼一样高高挂在天上的月亮，突然觉得月亮好像外婆亲切的笑脸，那模糊的怅惘更像是外婆的皱纹，有几只萤火虫在我面前舞动飞来飞去,我不知不觉地睡着了......

当我醒来时，外婆他们已经出去干农活了。

我喜欢中秋节，因为在这一天里我们大家可以欢聚一堂，陪伴亲人共享美好时光。但是我更喜欢外婆，因为她有着一颗像月亮一样纯洁善良美丽又勤劳的心。

农历八月十五日，是一个传统节日，你们知道它是什么节日吗？是中秋节，也是我最喜欢的传统节日。

中秋节自古便有祭月、赏月、喝桂花酒、吃月饼等习俗，流传至今，经久不息。那一天，我们一家人聚在一起吃团圆饭，桌上有各式各样的菜和水果：有水煮鱼，有排骨玉米汤，有农家小炒，有苹果，有橘子，有芒果……真让人目不暇接。

吃过晚饭，我们一家人陆陆续续地来到阳台上，夜幕降临，“妈妈，”我着急地问道，“月亮怎么还没出来？”“快了，快了，只是还没到时间。”过了一会儿，月亮一点一点、费力地拨开云层，最初只看到一点点光，后来月亮露出了小脑袋，像一个害羞的小姑娘，最后月亮露出了它的脸庞，显得又圆又大又亮。

我一边拿起一个双黄莲蓉馅月饼，咬了一大口，一边赏月。爸爸仰望着天空，看了看我，突然想起了一个故事，问我：“想不想听一个关于中秋的故事？”我的好奇心立刻被吊了起来：“好啊！好啊！讲什么故事？”爸爸娓娓而谈：“讲玉兔捣药的故事。很久以前，有一对成仙的兔子，它们有四个可爱的女儿，一天，玉皇大帝叫雄兔上天宫，它到上面的南天门时，看见天将压着嫦娥，雄兔就问天将为什么押着嫦娥，听完嫦娥的遭遇，雄兔很同情嫦娥，于是，它就回到家拿了一只玉兔，让小玉兔陪伴嫦娥捣药。”我抬头看了看月亮，咦？好像真的有一只玉兔在捣药。爸爸喝了口水，继续讲：“再给你念一句诗。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。来自《十五夜望月》，是唐代诗人王建写的诗。”听完故事，我很同情嫦娥姐姐，我真想给她一块月饼吃。中秋节是团圆的日子。我希望嫦娥姐姐也能和家人团圆。

这一天，我既品尝了美味的食品，又学到了新知识。中秋节真有趣呀！

说起泉州中秋民俗，可以说是闽南文化生态中的一朵令人惊艳的奇葩。你瞧：入夜观月尝月饼;放孔明灯来表心愿;蒸芋头祭祖祈福……而我最喜欢的是博饼声中状元来的乐趣。老师早就宣布：“中秋来临前，班队会上一起快乐博饼。”同学们的心里都充满期望，等着尽兴一刻的到来。 Speaking of Quanzhou Mid -Autumn Festival folklore, it can be said that it is a amazing strange work in the cultural ecology of southern Fujian.You see: At night, watch the moon cakes; put the light light to express your wish; steamed taro worship ancestors to pray ... and my favorite is the fun of the champion in the sound of Bo Cake.The teacher announced a long time: "Before the Mid -Autumn Festival comes, the team will be happy together." The students hearts were full of expectations and waited for the moment.

这天，同学们早早做好准备：黑板上写上富有艺术气息的中秋中队活动主题;桌子排成正方形，上面排满矿泉水;几个同学忙着分发月饼、蛋挞;状元碗里的骰子跟我们来个大眼瞪小眼，好像在说：“敢来摇我吗?”

中队活动开始，六个人为一组凑在一起，准备比试谁的手气好。谁先甩第一把，争取个开门红呢?同学们异口同声地说：“老师先来。”老师也当仁不让地取来骰子，双手合拢，用力晃几下，“啪”的一声扔在碗里。同学们争先恐后地围上前。哈哈，一个“四”都没有，连鼓励奖的边都没沾到。

不过，得没得奖都没有关系，最重要的是这份快乐。八、九组同学跃跃欲试。一时间，尖叫声、欢呼声、骰子声响成一片：你大声地喊：“我摇中一条龙。”他又蹦又跳地说：“状元一定是我的。”我开心地说：“奖品，我来啦。”轮到我博饼了，我把骨子拢在手中，摇晃十几下，也没敢扔下去。同学们不耐烦地说：“快点。”我只好闭上眼睛往下一扔。不会吧，“对堂”出现在眼前。我高兴得一蹦三尺高，拿走一个靠枕，心想：以后枕着它睡觉都会做美梦。

几轮之后，尺子、铅笔、文具盒、书包使者“名花有主”。可状元迟迟没有出现，大家不免有点心急。

就在这时，班长随意一甩，出现四个“四”，成为当之无愧的状元，代表我们组上去争夺“王中王”。好运一来，挡都挡不住，班长不负重望地将最大奖收入囊中。

“花落”班长家，博饼活动告一段落。老师还讲起博饼的来历：“郑成功为慰藉士兵的中秋思乡之苦，发明摇骰子的游戏，就此在民间流传下来。”

中秋博饼，我不但收获欢声笑语，还受到爱国主义教育，真是一举两得。

“十里不同风，百里不同俗。”在中华上下五千年的历史长河中，传统节日数不胜数，但众多节日中，唯有能让家人团圆的中秋节，才是我最为喜欢的。

据说，中秋节的由来有个动人的传说：古时候，天上原本有十个太阳，人间因此而民不聊生。这时，一位叫做后羿的勇士，因见不得民间疾苦，毅然拿起弓箭，费尽九牛二虎之力，射下了九个太阳，只留下一个太阳，为人间照亮光明。而后羿此举，感动了天庭上的西王母娘娘，并给予了后羿一枚仙丹。有一天，他将仙丹放在家里，自己出去打猎，而后羿的妻子——嫦娥，却耐不住飞仙的欲望，吞下仙丹，飞天成仙。王母得知勃然大怒，将嫦娥打入广寒宫，永世不得出来。后羿却爱得痴狂，每当中秋月圆，都望着天空中的月亮，希望能找到嫦娥的身影。从此，人间便多了一个与相思有关的节日——中秋节。

在中秋那天，我最喜欢的事，便是和家人围坐在圆桌旁，吃着美味可口的月饼。看着手里的月饼，我常常会想到那如银盘一般的圆月，又不禁想起那美丽的传说，脑海中浮现出一连串的问号：月亮上真的有广寒宫吗?广寒宫里真的有嫦娥仙子吗?此刻的嫦娥又在想着些什么呢?……

当夜幕开始降临，月亮悄悄爬上天空，中秋的月亮是那么大，那么圆，仿佛一个玉盘，又似一面明镜。月光皎洁，如水一般撒向大地，留给人间一片清辉。望着那一轮圆月，我不禁思绪蹁跹，在这家家团圆的节日里，不知是否还有那“举头望明月，低头思故乡”的游子呢?今夜月明人尽望，不知秋思落谁家呢?然而苏轼曾说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不论身在何方，我们都可以共享一轮明月，所谓“但愿人长久，千里共婵娟”，这难道不也是一种美好的愿望吗?

在天空彻底暗下来的时候，我最喜欢的节目——“烧塔”开始了!所谓烧塔，是指用木柴等燃料，点燃用瓦片搭建成的高塔，以寓意一年的红火吉祥，这是家乡中秋特有的一项活动。瓦片塔是早就搭好的，高约五六米，塔底有风口，烧塔前人们需要准备好燃料，烧塔时需要有人不断在塔的下方添柴。火刚烧起来时还不大，周围的人们都屏息凝神，静待火变旺的时候，过了一会儿，

“轰!”一道火柱冲天而起，转眼就覆盖了整个砖塔。它如同在黑暗夜空中的一颗流星，耀眼非常;又如同一个火焰堡垒，让人不敢靠近。周围的人群顿时爆发出阵阵欢呼声，赞叹声，热闹的声音不绝于耳。小孩们似乎看呆了，睁大眼睛，望着那熊熊燃烧的烈火，看得出奇，大人们说着，笑着，全是一派喜庆的样子……

中秋的每一幕都深深印在我的脑海中，散不去，淡不了。我依旧每天盼着它的“秋思”与团圆。中秋，不仅是一个传统的节日，还代表着家乡人们美好的期愿，更象征着中华上下五千年的文化瑰宝!中秋，中秋，难忘佳节!

一个神圣而又令人向往的一年一度的传统节日——中秋节，来临了! A sacred and desired annual traditional festival -the Mid -Autumn Festival is coming!

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

今天傍晚，晚霞渐渐退去，夕阳也只剩下了暗淡的光辉，当最后一抹余晖融进月色时，茫茫的春霭泛起了思绪的波澜，夜的帷幕徐徐地拉开了，世界变得神秘起来，显得深高莫测。我搬了一张椅子，坐着，抬头仰望着那深蓝的、寂静的、深邃的、清澈的、透明的天空，盼望着那纯洁的天使——月亮，降临。

夜，万籁俱寂，清风送爽，凉风像温柔母亲的手，轻抚着我的脸庞。天空中浓浓的云雾渐渐地散开了，露出了点点繁星，闪烁不定，好像节日的礼花，高悬的明珠。星星，是一个闪光的生命;星星，是夜空中跳跃的心灵;星星，也好似撒在深蓝色绸缎上那一颗颗闪耀的钻石，若隐若现，弄得我眼花缭乱。

可月亮迟迟也不肯露面，它正害羞地躲在云层后精心地装扮自己呢!终于烟消云散了，月亮在慌忙中随手抓了几条洁白的纱巾遮住了她那清秀，美丽的脸庞，如雾如烟的月色笼罩着大地，给大地披上了一件莹白色的轻纱，大地上一片朦胧。青山露水的身影定格在这充满诗情画意的境界之中，显得格外幽静。那清澈的光辉，倾泻而下，轻柔地撒在城市的每一个角落，一切都在朦胧的意境当中……

猛然间，它似觉得，它不应该躲进云层。它要用自己的光辉普照大地，让人们以此传达思恋之情意。它钻出厚厚云层，揭去神秘的面纱，毫不羞涩地展现出自己秀丽的容颜。顿时，一轮皎洁无暇的圆月悬挂空中。她，是温馨的;她，是纯洁的;她，是美好的!月光淡淡地，凉凉地，轻柔地蔓延着，徐徐凉风又轻轻地，悄悄地来了，无声无息，月光仿佛随着风儿飘动，好似也吹动了月亮的影子，好美。

但星星也不逊色。我双手托着下巴，倚在窗前，望着柔和的月光，淡淡地一笑……我想拨响琴弦，唯恐打破这份寂静;我想挥舞画笔，唯恐调不出这真实的颜色;我只有静坐在窗边的书桌上，任凭我的思绪沿着我手中的笔静静流淌……我推窗而至，一瞬间，床上洒满清净的银白，在这如水的月光中，似乎还带着一丝淡淡的清香，我深深地陶醉在这美景之中了……

推门而入，我仰躺在床上，悠悠地倒醉梦乡，享受着这静谧安详的月夜……

“但愿人长久，千里共婵娟。”让我们以月亮寄托心中的思念与牵挂吧!

中秋节快要到了耶!我的心情真的是又紧张又高兴.哇!中秋节终於要到了明天就是中秋节了妈妈带我们去斗六准备东西我们买的东西真的是太多太多了我真的好想再买下去喔可是妈妈说买这麼多吃不完啦.

中秋节这天终於来了今天晚上我们邀请了所有的亲戚来我们家玩因为买的东西实在太多了大家都很尽情的吃喝.我们所有的小朋友都说要放鞭炮可是大人说先烤肉吃东西再放鞭炮否则就没时间吃东西了我们只好答应了.在烤肉的过程中大家都拼命的吃拼命的玩.有的人急著想放鞭炮连吃都没吃一口就跑去放鞭炮还放到大马路上我也跟著去放大家都玩的惊叫连连有的人还吓哭出来大家都玩的非常开心.

今天真是太开心了大家团聚在一起吃吃喝喝一起玩乐这种感觉真是幸福我真的希望每天都是中秋节也希望明年中秋节也可以像今天这麼快乐.

在我们中国有许许多多的传统佳节，有欢声笑语的儿童节，有举国欢庆的国庆节，有热热闹闹的春节。但我最喜欢的还是全家团聚的中秋节。伴着阵阵香甜的月饼香，今年的中秋节已经悄悄地来到了我们身边。

因为哥哥要来和我们共度节日，所以我一大早就从被窝里爬了起来，和妈妈一起为中秋节的大餐做准备。妈妈使出了她的看家本领，烧了一大桌的拿手菜。正当我的口水在嘴里直打转时，忽然听到了敲门的声音，哥哥终于来啦!我们围坐在一起，一边享用美食，一边有说有笑，真是开心极了!

吃过晚饭，我们来到了楼顶赏月。起初，月亮有点害羞，不愿让我们看到她的脸，一片片白云围绕着她，就像一群上了年纪的老婆婆，慢悠悠地在那儿散步。渐渐地，月亮好想听到了我们的呼唤，终于露出了容颜。她犹如戏中的主角，为漆黑的夜幕增添了光彩;又如一位美丽的天使，和我们一起欢度佳节。

看着眼前的这轮明月，我心想：要是我有翅膀就好了，这样就可以飞到月亮上去探索那些未知的秘密。也许那只可爱的玉兔会跳出来和我捉迷藏，也许嫦娥姐姐会拿出最美味的月饼来欢迎我，也许吴刚会停下手中斧头，和我一起聊天。正当我想得入了迷，哥哥叫了一声，我突然一惊，被拉回了现实。我朝着月亮，甜蜜蜜地笑了!

“但愿人长久，千里共婵娟”。我悄悄地许下了一个心愿，希望所有的家庭都能团团圆圆，幸福美满!

五千年的中国，五千年的文化，很大部分都是蕴含在成语当中，今天小编带你们认识哪些经典有趣的成语故事。

1.南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。出自《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。” 成语来源：魏王想攻打赵国，季梁劝他说：“我在太行山下遇到一个向北走却要去楚国的人，我告诉他说：‘你的方向错了!’

他却回答我说：‘没关系，我的马跑得很快!’这位马车夫驾车技术非常高明，但是他这样走下去，只会离楚国越来越远而已。现在，大王仗着强势想称霸，你越是这样做，离称霸的目的就越远，和那个想到楚国去，反而往北走的人一样。”魏王听了之后觉得很有道理，最后终于放弃攻打赵国的计划。

2.瑚琏之器：比喻人特别有才能，可以担当大任。瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。出自《论语·公冶长》子贡问日：‘赐也何如?’子日：‘女器也’。日：‘何器也?’日：‘瑚瑚也。’成语来源： 春秋时期，孔子的弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐，他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚。

3.敝帚自珍：把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。出自汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》和陆游的《秋思》诗。

成语来源：傅毅和班固两人文才相当，难分伯仲，然而班固心高气傲，轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲(傅毅)因为能写文章当了兰台令史的官职，(但是却)下笔千言，不知所指。” 但凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。

3.黄绢幼妇：解 释 “绝妙”二字的隐语，与绝妙好辞一意，。出自《世说新语·捷悟》。成语来源：东汉时，浙江上虞地区有一个14岁的少女，名叫曹娥。因为她的父亲在江里淹死，曹娥投江寻觅父亲的尸体，最后也被淹死了。这件事很快传扬开来，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成为封建社会“孝女”的典型。当时的“上虞长”度尚为曹娥立了纪念碑。这个碑就是后世所传的名碑——《曹娥碑》。据说碑文是邯郸淳所作，当时，邯郸淳年仅13岁。他当着众人之面，略加思索就将碑文一挥而就，写得相当出色。著名文学家蔡邕路过上虞时，曾特地去看这个碑，可是他到达时已是傍晚时分。在苍茫的暮色中，蔡邕用手抚摸着读完碑文，然后在碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇外孙齑臼”。当时谁也不明白这八个字是什么意思。据《世说新语》载，蔡邕题字后的一天，魏武和他的“主簿”(类似现在的秘书)杨修路过上虞，便一同去看《曹娥碑》。魏武指着蔡邕的题字，问杨修：“这八个字的意思你知道吗?”杨修回答：“知道。”魏武说：“你先不要讲出来，让我想一想。”走了30里路，魏武才明白过来，说：“我也想出来了。咱们各自把自己的理解写出来吧。”杨修于是写道：“黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字;幼妇，少女也，这是一个‘妙’字;外孙，女之子也，这是个‘好’字;齑臼，受辛也，这是一个‘辞’(‘辤’同‘辞’)字。这八个字的意思是‘绝妙好辞’!”魏武一看，跟自己写的完全一样，便十分感慨地对杨修说：“我的才能不及你!”后来，人们便以“黄绢幼妇”或“绝妙好辞’作为文才高、诗词佳的赞语。

4.冻浦鱼惊 ：指晋王祥卧冰求鲤事，后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。出自《晋书·王祥传》：“王祥字休徵，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。成语故事：孝敬父母、尊敬师长一直被认为是中华民族的传统美德，历史上有行孝道成仙的东晋道士许逊，还有晋时为母卧冰求鲤的王祥，等等。后来，王祥卧冰求鲤的故事演变为成语“冻浦鱼惊”，为孝亲之典。

王祥，字休征，琅邪人，是个至孝之人。他早年丧母，继母朱氏待他不慈，数次在他父亲面前说他不好，于是失去了父爱。他每天被责命清扫牛房。父母有病，他衣不解带地事奉他们，毫无怨色。有一次，继母重病，要以鲤鱼做药。当时天寒冰冻，王祥不顾严寒，来到河中，解开衣服，卧冰求鲤。这时，冰忽然自动裂开，一双鲤鱼跃出河面，王祥持鱼而归。一片孝心，如愿得偿。乡人惊叹，以为是他的一片孝心感动上天所致。

著名学家——高尔基曾经说过：我扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上。我也一样常常被“面包”吸引了书中，还发生了许多趣事。现在，我就“掏”出一些趣事来和大家一起分享吧!

一、床前明月光，疑是我发“疯”

那时一个月明星稀的夜晚，我正在津津有味地读着格林童话中《卖火柴的小女孩》的故事。当我看到小女孩被马车一吓，跑掉了鞋子。一只怎么也找不着，而另一只却被别的小男孩抢走了。好女不跟男斗，便踩着大地母亲的白棉袄，忍着大风和大雪，一步一步地走到屋底下。这时，我的泪水顺着我的面颊无声无息地流下来。当我看到小女孩点了火柴，看到一桌丰盛的晚餐。此时，我为她感到欣慰，脸上浮出了笑容。妈妈和奶奶看到我一会儿落泪，一会儿露出笑容，还以为我吃错药，发“疯”。

二、蹲在洗手间，臭味香投

记得那是一个暑假，老师要求看一本书，可我一点儿也没看。后来快要上学了，才拼命看书。有一回，我正在看书，急着上厕所，就把书带入洗手间，我刚一蹲下，就被书里的故事情节吸引了。因此我就津津有味地看了起来，全然不知奶奶正在找我。突然，我被奶奶逮着，一见我就骂，可我正在回味书里的情节呢!

三、一目十行，囫囵吞枣

在读书时，难免会有不专心的时候。有一次，我看书正看得入迷，表妹就走进房间，奶声奶气地恳求道：“姐姐，给我讲个故事。”我听了，马上就答应了。于是，我就慢条斯理地讲了起来。讲着讲着竟把“看到了烤鹅”讲成了“烤鹅看到了”弄得表妹笑得肚子都疼了。我也被笑得莫名其妙，认真一看，才发现自己把字说倒。真是不说不知道，一说吓一跳!

四、漫游世界，免费旅行

读书不是一件枯燥的事情，你既可以随主人公感受他的酸甜苦辣，还可以到书中漫游世界，免费旅行。在《宇宙的秘密》中，我还“旅游”金星上的城市，还“到”了火星上去考察。虽然没有身临其境，但我却收获了许多果实。

啊!读书是多么有趣，不仅能增长我的知识，还能带我们去漫游世界。

细藤结大瓜

植物园举行结大瓜结大果比赛。当消息一公布，果树们可开心了，它们挺直腰身，拼命汲取营养，你追我赶，谁都不让谁，都希望在大赛时尽显身手。

眼看着这些果树一天天长高，长粗壮，一些匍匐在地面的藤条也开始萌芽了。原本没有引起果树们注意的藤条逐渐增多，直到有藤条攀附上果树。果树听说这些藤条也要参加结大瓜果比赛时，很不屑地问：“就凭你们那弱不禁风的身躯，可能吗？”藤条羞涩地低下头，但却并未放弃。

春去秋来，果树们与藤条都结果了。当果树们结的果子越来越大时，果树人发现了一个严重的问题：自己的枝条无法承受日益壮实的果子，几乎每个果子超出一定的重量，要么弄折枝条坠落，要么就会被风摇曳得跌落。最后这些果树就只得长出个头不大的果子。

而那些藤条上结的果实境况却大不一样。因为藤条柔弱，当他们的身躯无法承受重量时，他们就俯下身躯，给果实一个缓冲，直到果实找到可以倚靠的地方，然后再输送给果实养分，果实也就愈加成长。即使有大风来纠结，藤条也会随风而动，让果实能得到生存。

丰收的时候，果树们看着藤条所结的果实，再比较自己的果实，一个个涨红了脸。最后评比出来，结出大果实是攀在树枝上的冬瓜、还有把果实掩藏着绿叶中，屈居于地面的西瓜和南瓜，而他们都是藤条类的植物。

是什么原因让结出大瓜的都是比果实小很多的藤条类呢？原来，藤细，貌似不堪重负，实则柔中带刚，以韧性持久耐力，在软中寻出路，而生发出可以牵引的藤须等，衍生出更多更大的力量。

而果树因为干粗，则欲出人头地，想拔地而起，却不料遭遇大风大雨，不仅损花失果，而且被年枝拔根，最终屈服于残酷的现实，终未能得到大的瓜果。

自从结大瓜果比赛后，果树认识自己的处境。从此，高树结细果，纤藤挂大瓜成了鲜明的对比。

以柔克刚，屈一时的低头而铸就刚强，最终成就自己。做人便也该是如何，那就是容忍的力量。

老人与黑人小孩子

一天，几个白人小孩在公园里玩。这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了上去，每人买了一个气球，兴高采烈地追逐着放飞的气球跑开了。白人小孩的身影消失后，一个黑人小孩怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您能卖给我一个气球吗？”

“当然可以，”老人慈祥地打量了他一下，温和地说，“你想要什么颜色的？”

他鼓起勇气说：“我要一个黑色的。”

脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看这个黑人小孩，随即递给他一个黑色的气球。

他开心地接过气球，小手一松，气球在微风中冉冉升起。

老人一边看着上升的气球，一边用手轻轻地拍了拍他的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满了氢气。”

大道理：成就与出身无关，与信心有关。这个世界是用自信心创造出来的。有自信，积极的面对自己所拥有的一切，这种积极和自信会帮助人登上成功的山顶。

成功像梯子

一个年轻人去拜访一位年老的智者，请教成功之道。

智者拿出一架梯子，带着年轻人来到一座平房前。

智者将梯子放在平房墙壁上，对着年轻人说道：“你现在沿着这架梯子，爬到平房顶上。你从房顶下来后，我就告诉你最实用的成功之道。”

年轻人立即手脚并用，沿着梯子，很快就爬到了房顶；尔后又马上从房顶沿着梯子下到地面。

智者问道：“你现在应该懂得这最实用的成功之道了吗？”

年轻人茫然不知所措道：“大师，我还是不懂成功之道，敬请你说明白点。”

智者反问道：“你刚才从地上沿着梯子爬到房顶，又尚着梯子从房顶下到地面，你努力动脑、动手、动脚了吗？”

年轻人说道：“我如果不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到房顶的。”

智者说道：“你沿着新颖子努力动脑、动手、动脚，就能从地面上成功地爬到房顶上，这就是一种最实用的成功之道。”

年轻人恍然大悟道：“是呀！每个人，沿着自己所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。啊！原来成功就像梯子，不努力动脑、动手、动脚，是无法爬到成功的位置、达到成功的目的。”

人世间所有的成功之道，其实也是这样——沿着人生所设定的目标，动脑、动手、动脚，坚持一步一步地努力，就能步入成功之道，实现成功之愿。

李闯王在国库只找到了17万两百度呢，于是就挨个拷打在经管院。，房产春天打出7000万两。嗯，下回注册榨油机就用“李创牌”。

溥仪退位了之后清点宫内物品，发现一只青花瓷瓶上的款识是：大明康熙年制。

大军阀张宗昌说女人穿旗袍露胳膊大腿有伤风化，于是派人在街上抓，逮到就往胳膊大腿上刷黑油漆。看到这个故事的时候乐得不行。

严世蕃扭到什么程度?隆庆皇帝还是王爷的时候，嘉靖不待见他，3年没给生活费，饿得前胸贴后背也不敢跟嘉靖提，没有办法只好给严家送了1500两银子。严世蕃一句话，3年的生活费一次性给了隆庆。

吴稚晖是个稀里糊涂的老汉，坐船过江不知道买票，查票的来了他也不理睬，就站在船头看风景，查票小子说：你牛X什么，我跟你说话呢!还不理。于是吴先生脸上就被盖上个殷红的掌印。

宋子文之弟宋子良绝对是个犯罪奇才，他黄金的手段匪夷所思：把黄金打造成头盔，外面刷黑油漆，一人一个戴着。

徐光启从小就热爱农业科学。金黄的稻谷，雪白的棉花，油绿的蔬菜，都对他有着特殊的诱惑力。有一天清早，他钻进屋后的棉田里，一待就是大半天，连吃午饭的事儿都忘得一干二净了。徐光启的父亲心急火燎，村里村外找了好久，才在棉田里发现了儿子。

“你在这儿干什么?”父亲没好气地问。

“我在收拾棉花呢!”徐光启一边回答，一边伸手掐断一棵棉花尖顶上的嫩芽。

这下子，更把父亲惹火了：“混小子，你竟敢祸害好好的棉花!”说着，就要动手打光启。

“阿爸，你误会了。我没有祸害棉花。”徐光启含着眼泪分辩说，“现在快到立秋了，新枝上是结不出蕾铃的。如果再让它往上长，那要白白耗费多少养分呀!所以，我有意把新枝顶上的‘冲天心’摘去，这样，省下来的养分就可以供给下面快成熟的蕾铃，蕾铃长得大，收获才多呐!”

父亲听罢，半信半疑地说：“你先别嘴硬。如果秋后收成不好，我决不饶你!”

三个多月以后，徐光启家的棉花获得了大丰收。父亲这才自知理亏，感慨万千地对儿子说：“过去，我总以为你在庄稼地里闲玩，没想到，你是在钻研学问哪!”从此，他积极支持儿子学习农业科学技术，不但经常带着光启下田干活，还专门为他划了一块试验田呢!

我国是个古老的国家，我们的传统节日有端午节、元宵节、中秋节、春节等，其中我最喜欢中秋节了。中秋节有赏月、吃月饼等习俗。

阴历八月十五中秋节的时候妈妈带着我去奶奶家吃月饼。早上，我一大早起来洗过脸、吃过早饭，我跟妈妈说：“一年一度的中秋节到了。”我还让妈妈快点带我去奶奶家玩。来到了奶奶家后我就迫不及待的去看奶奶做月饼了，我看看奶奶用搅好的面粉做成一个圆形，再把做的圆形的边上做一个像围栏一样的东西，把里面装点豆渣、肉松、红豆、绿豆等。然后把剩余的部分做好，再把月饼放在烤炉里烤一会，就考好了。中午，餐桌上有各种各样的菜，我们开始吃饭。我坐下来就动起筷子拿了一块月饼，津津有味的吃起来，我看到爸爸拿了一块月饼吃起来，可是我看脸上没有笑容，我问爸爸：“你不开心吗?”爸爸说：“不是”“那是为什么”我奇怪的问。爸爸说：“我吃的是苦瓜味的。”我大笑起来。到了晚上我们全家在外面欣赏月亮，“这月亮就像圆圆的月饼。”我说。妈妈说：“这月亮真亮!”爸爸说：“这月亮真像两条小船合在一起。”

这次过中秋节真有趣!下次我要亲自尝试做月饼。

在秋高气爽，凉风习习的秋天里，我们又迎来了一年一度的中秋。在这一天，全家人都要团结在一起，吃月饼，赏月。晚上，奶奶早早地准备好了晚饭，我和妹妹看见桌子上的菜，哇!两个人的口水都快流出来了。桌子上鸡鸭鱼肉，可丰盛了!那鲜嫩的牛肉，香味可口。那金灿灿的炸薯条，仿佛带我们进入了一个香喷喷的世界。还有我最喜欢吃的手撕鸡，哪香味好像一只无形的大手，把我拉了过来。不到十分钟，桌子上的菜被我和妹妹消灭了一半。

吃完饭后，奶奶在阳台的桌子上摆好了各式各样的月饼，有金腿五仁的，有莲蓉蛋黄的，有栗蓉椰蓉的，还有核桃枣泥的等，新鲜的月饼清香扑鼻而来，真令人垂涎欲滴。奶奶还泡好了上好的铁观音，供我们赏月。大人们一边品茶，一边聊着家常，而我们小孩子，在月光下嬉笑打闹，好不热闹，一派祥和团圆气氛呈现出来。

夜渐渐深了，一轮皎洁的圆月，慢慢升起来了，像一个碧玉镶嵌在深蓝色的空中，向大地洒下一片银色的光芒。我突然想起了李白的《静夜思》，“举头望明月，低头思故乡。”在这花好月圆的时刻，如果不能和家人在一起团聚，那是一件多么遗憾的`事啊!

夜更深了，望着天上的明月，看着美丽的天空，使我久久不能进入梦乡。

中秋节是全家团圆的日子，是一个和和美美温馨的画面。今年的中秋节更是难忘。

那天晚上，我看见爸爸和妈妈拿了两个凳子，拿了一些食品放在凳子上。我有些奇怪，心想：“食物不给自己吃，给月亮吃干嘛，月亮又没有嘴巴怎么吃呢？”一连串的疑问迫使我不能不去问妈妈。妈妈说：“农历八月十五，因恰值三秋之半而得名，亦称八月半。一般家庭都希望在这个节日里合家团圆，因此也称团圆节。这一天团圆赏月，吃月饼，所以我们每家都要祭奠月亮祈福。”原来是这样，那说明月亮能吃了呀。

我心想：月亮会吃东西，一定怕痛了。于是我就拿了一个空酒瓶子朝月亮扔去，看看月亮有没有反应。不但没有反应，瓶子还摔得粉碎。爸爸一看笑着说：“月亮离我们十万八千里。”对我这一举动，爸爸妈妈差点晕过去。至今以后，我的这一举动就成为了家里人的笑料了。

中秋节的这件傻事，深深地印在了我的心里。虽然想起来可笑，但却让我难以忘记。

开头处对传统节日的诠释，语言优美，生动感人，良好的开端等于成功的一半。文章写出了那份趣味性，仅仅地围绕了“趣”字展开，详略较好，切合文意。

每年的农历八月十五是中国传统的节日——中秋节，他也是我最喜欢的节日之一。

中秋，顾名思义，就是在秋天的正中间。又叫仲秋节、团圆节。今年的中秋节，秋高气爽，瓜果飘香。晚上我们一家人坐在小院里，吃月饼，赏月亮。

月饼圆圆的，上面印着精致的花纹，周边是字粒饱满的稻穗，中间的“福”字油光发亮，有黄色的、紫色的、绿色的。真是色香味齐全啊！我曾经幼稚的问妈妈：“为什么月饼是圆圆的呢？”妈妈告诉我：“月饼是为了纪念嫦娥的，嫦娥奔月成仙以后，就不能回到人间了，后羿很想念嫦娥，做了嫦娥喜欢吃甜食，又因为后羿想要与嫦娥团团圆圆的，永远在一起，所以就把月饼做成了圆的。”当我还沉溺在嫦娥与后羿美好的爱情故事中，弟弟去喊道。：“姐姐，月饼真好吃呀！”我急忙拿了一块月饼放在嘴边，甜甜的，酥酥的，好吃极了

我们边吃月饼边赏月。月亮大大的，圆圆的，猛地一看好像一个大玉盘。月里的吴刚砍着桂花树，小兔子在旁边又蹦又跳，嫦娥呢？捣着药……这时，爸爸说：“我们比赛背月亮的古诗吧！”我们都异口同声的赞同。我急忙说：“我先来，我先来！玉颗珊珊下月轮，殿前投得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”我刚说完妈妈就立刻又说了一个：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”弟弟也说了一首：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”我没等她的话音落下，又抢着说：“明月几时有，把酒问青天。”妈妈爸爸也不甘示弱齐声说道：“举杯邀明月，对影成三人。”“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”逗得大家哈哈大笑。

这时，月亮越升越高，我们赛诗的氛围也越来越浓……

孔子一心想向老子学习，于是便带着颜回、子路等几个弟子到了洛阳。他们等了好几天，终于见到了老子。一早，老子便把孔子师徒几人引入大堂，待入座之后，孔子便迫不及待地表明来意：我久慕先生威名，这次带愚徒几人特来拜谒。请问先生近来修道进展如何?

孔子几人正准备洗耳恭听，不想老子却张嘴大笑道：“你们看我这些牙齿如何?”孔子师徒莫名其妙地看了看老子的牙齿——七零八落，早已参差不全了。于是，他们摇了摇头，谁也不明白老子的意图。这时候，老子伸出自己的舌头问：“那么，我这舌头呢?”孔子师徒又仔细看了看老子的舌头，这时孔子眼前灵光乍现，微笑着答道：“先生学识渊博果然名不虚传!”

老子这时说：“想必先生已经清楚我修道几成了吧?”孔子会心地点了点头说：“如醍醐灌顶，方才大悟呀!”

午后，师徒几人便辞别老子，起身返回鲁国。途中，孔子如获至宝，面若桃花。弟子子路却疑云重重，不得释然。颜回问其何故，子路说：“我们大老远跑到洛阳，原本想求学于老子，没想到他什么也不肯教给我们，只让看了看他的嘴巴，这也太无礼了吧?”

孔子听后拂须大笑不止。颜回答道：“我们这次来不枉此行，老子先生传授了我们别处学不来的大智慧。他张开嘴让我们看他牙齿，意在告诉我们：牙齿虽硬，但是上下碰磨久了，也难免残缺不全;他又让我们看他舌头，意思是说：舌头虽软，但能以柔克刚，所以至今完整无缺。”

子路听后恍然大悟。

颜回继续道：“这恰如征途中的流水虽然柔软，但面对当道的山石，它却能穿山破石，最终把山石都抛在身后;穿行的风虽然虚无，但它发起脾气来，也能撼倒大树，把它连根拔起……”

孔子听后大赞：“颜回果然窥一斑而知全豹，闻一言而通万里呀!”

公元前501年，五十一岁的孔子当了鲁国的中都宰。孔子做了一年，很有成绩。被提升为管理建设工程的司空;不久，转而为司寇，管司法工作。这样，孔子参与政治的抱负终于实现了。孔子五十六岁那年，又由大司寇，代理相国职务。他参与国政仅仅三个月，鲁国的风俗就大大变了样。孔子的成就使齐景公感到害怕，他特地挑了八十个美貌的女子，让她们穿上华丽的衣服，教她们学会舞蹈，加上一百二十匹骏马。一起送给贪图享乐的鲁定公，以腐蚀他的意志;这一计果然奏效，鲁定公沉湎于歌舞淫乐之中，不再过问政事了。

孔子的学生子路见到这种情况，便对孔子说：“老师，我们可以离开这里了吧!” 孔子回答说：“鲁国现在就要在郊外祭祀，如果能按照礼法把典礼后的烤肉 分给大夫们.那我还可以留下不走。” 结果，鲁定公违背常礼，没有把烤肉分给大夫们。于是，孔子离开鲁国，来到了卫国。卫灵公问孔子，他在鲁国得到的俸禄是多少。孔子回答说是俸米六万斗。于是，卫灵公也给他这个数的俸米。跟随孔子的学生们见有了安身之处，都很高兴。子路尤其高兴，问孔子道：“卫国的君主等待你去治理国政，你首先干些什么?”

孔子略为思索了一下，说：“我以为首先要纠正名分。”子路不客气他说：“老师未免太迂腐了，这有什么纠正的必要呢?” 孔子反驳说：“您真粗暴! 君子对他所不知道的只有疑在心中。名分不正，道理也就讲不通;道理不通，事情也就办不成;事情办不成，国家的礼乐教化也就兴办不起来;礼乐教化兴办不起来，刑罚就不会得当;刑罚不得当，老百姓就会不知如何是好，连手脚都不晓得往何处摆了。所以君子用的名分，一定要有道理可以说得出来，讲出来的道理也一定要行得通。” 不久，有人向卫灵公说了孔子不少坏话，卫灵公就派人监视孔子的出入。孔子怕继续留在这里出事，在卫国只居住了十个月，就离开了。

吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。

孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

众所周知，孔子是位大大的教育家，可他同时也是一位音乐家，既会唱歌，又会弹琴作曲。他在与人一同唱歌时，如果人家唱得好，他一定请再唱一遍，自已洗耳恭听，然后再和一遍。他的教育方针并不是培养一些死读书的呆子，而是一些全面发展的英才。

孔子曾跟师襄学琴，某天师襄交给他一首曲子，让他自已练习，他足足练了十来天，仍然没有停下来的意思，师襄忍不住了，说“你可以换个曲子练练了。”孔子答到“我虽然已熟悉它的曲调，但还没有摸到它的规律”。过了一段时间，师襄又说：“你已摸到它的规律了，可以换个曲子练了。”不料孔子回答“我还没有领悟到它的音乐形象哩。”如此又过了一段时间，师襄发现孔子神情庄重，四体通泰，好似变了人样。这次不待师襄发问，孔了就先说道：“我已经体会到音乐形象了，黑黝黝的，个儿高高的，目光深远，似有王者气概，此人非文王莫属也。”师襄听罢，大吃一惊，因为此曲正好名叫《文王操》，而他事先并未对孔子讲过。

孔子也可说是一流的音乐鉴赏家，《韶》相传是尧舜时的乐舞，孔子在鲁国一直没有机会听过，后在齐国的某次宫庭宴乐中终于欣赏到了，孔子完全被这庄严肃穆的音乐迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。

有一次，孔子他们被两个小国家围困，长达七天都没有吃到东西。后来较为富裕的子贡拿自己的钱财好不容易换来了很少的一点米，就让颜回给大家拿来煮粥喝。子贡无意间经过煮粥的房间，竟然看见颜回拿着满满一勺粥在喝。子贡很不高兴，就去了老师那里。他问夫子：“仁人廉士穷改节乎?”孔子回答：“芝兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而败节。”子贡又问若是颜回会如何，孔子说颜回绝对不会改变的。子贡这才告诉老师他看到的事。

于是，孔子为了向大家证实，带着众弟子来到粥房。孔子说：颜回啊，我想要先用这得之不易的粥来祭祖，你来操办吧。颜回摇头道：不行啊，老师。这粥在煮的时候，房顶上有一块泥落了进去，扔了太可惜，所以我已经把污染了的那块粥吃了，这样还可以省出一个人的饭。但是这样的粥是不能祭祖了啊。孔子听了，看了一眼子贡，就离开了。

所以，孔子和他学生也是一般人，圣贤文化都是从身边一点一滴小事中体现的。如果圣贤所宣传的都是常人难以做到的事，那么他们的目的又是什么呢?其实儒学就是用来经营好自己的人生，处理好和家人、兄弟、朋友之间的关系，是非常平民和实际的学问。

孔子的所有弟子中，他最喜欢的自然是颜回。颜回何以成为他的得意弟子?从《论语》里关于颜回的记载，我们可以做个小小的分析。

首先，颜回是个聪明而勤奋的学生。聪明人一般都会受到老师喜欢，自古皆然。孔子曾经赞扬子贡，说他是“告诸往而知来者”的聪明人。但孔子问子贡他和颜回谁更强十，子贡自称不如，说颜回是闻一以知十，而自己不过闻一以知二。孔子听了也说，我赞成你说比不上他。侧面反映了颜回的聪明。颜回的聪明不仅是天资问题，而且因为他非常勤奋。在颜回英年早逝之后，孔子谈论他时，还惋惜的说，可惜他死太早了，我只看到他不断的进步，没有见过他停滞不前。在和季康子等人谈论时，孔子也屡屡说起颜回的好学。

但聪明的学生在老师眼中，往往也是非常危险的人。青出于蓝尚且不论，恃才傲物的人古今都有，比如三国之杨修，玩弄知识是非常危险的。但颜回并不骄傲。他尊敬老师，恪守学问之道。在尊敬老师方面，孔子都感到惊异。孔子曾经说，我整天给颜回讲学，他从来没提出过什么不同的意见，像个愚笨的人。但观察他私下和别人谈论，才发现他对我的见解发挥得很好。这种尊重老师，不轻易从知识上当面辩驳老师的做法，大概在颜回身上得到了很好的体现。

但颜回之所以尊重老师，是他佩服老师的学问。他曾经感慨道：老师的思想和学问，我抬头仰望它，愈望愈觉得高，我研究它，愈钻愈觉得深。看见它好像在前，一忽儿却又好像在后面去了。老师善于循序渐进地诱导我，用文献典籍丰富我的知识，用礼节约束我的行为，使我想停止学习也不能。我已经用尽了自己的才力，它好像仍然矗立在我的前面。虽然想攀登上去，却感到没有路可上去。这无疑是对孔子学问、教学的最高赞美了，这种发自内心的赞美，自然赢得了孔子的由衷喜爱。所以孔子说，颜回对我的话是无所不喜欢。并且有点遗憾的说，颜回非助我者也。但一个老师，能够找到在学问上“狂热”追随自己的人，无疑是一件幸事。

在恪守学问之道上，《论语》记载了这么几件事。首先，颜回谈论自己的志向时，明确表示，我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。这种谦虚的态度，使他远离了聪明带来的危险。孔子在和鲁哀公谈论学生中谁好时，赞扬颜回不把怒气发泄到别人身上，不犯同样的错误(不迁怒，不贰过)。那时颜回已经死了。孔子还把颜回和其他弟子比较，说他的思想能够长期不离开仁德，而其他弟子只能短时间想到仁德。颜回曾经问孔子什么是仁德，引出了孔子那段经典的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜回点头道：“弟子即使不才，也要照先生的话切实去做。”

颜回之所以受到孔子喜欢，其中可能含有孔子爱怜的成分。颜回一生学问虽高，但并无政治成就。孔子说颜回贤德，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这其中显示出的不仅仅是颜回的贤德，而且有他的穷困。孔子因此愤愤不平的说，颜回的道德和学问都差不多了吧，可他却那么贫穷!颜回也曾经向孔子问怎样治理国家(问为邦)，表现了他有意在政治领域一展才华的抱负。谁知天不予人，竟让他英年早逝!孔子回忆起来，自然充满了悲痛和爱怜之意。

但是这些都不是孔子喜欢颜回的最重要原因。实际上，孔子真正喜欢颜回，是因为他从颜回身上看到了自己的影子。同样，颜回也是比照老师而行事的。

对孔子而言，他的思想与行动是一致的。而在弟子中，大概只有颜回才能做到。比如“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”君子固穷的做法，只有颜回能够与他相比。在政治理想上，孔子对颜回说，用之则行，舍之则藏，只有我和你能这样了。这简直是孔子看到了跟随自己一身的影子!所以他说“三年学，不至于谷，不易得也。”(学习多年却不以做官为意，这种人太少了)时，简直就是在说自己和颜回!颜回大概也知道自己和老师不仅是师生关系，更是知音关系。孔子出游列国时被囚禁在匡地，颜回落后了，后来赶到时，孔子不无欣慰与忧虑的说，我以为你死了呢。颜回既安慰孔子又尊敬道，老师还活着，我怎么敢死呢?

在颜回死后，孔子表达了自己最沉痛的哀思。《论语》记载道：“颜渊(即颜回)死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣!’曰：‘有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”孔子说，我不为这个人悲伤，还为谁悲伤呢?在安葬颜回时，孔子又以一个知音的角色出现了。颜回的父亲和孔子的弟子都想以较富贵的礼节安葬颜回。但孔子不同意，因为按照礼节，他和颜回都恪守的礼节，这是不可以的。最终孔子的弟子依然以厚礼埋葬了颜回。孔子心知这违背了礼节，于是说，颜回把我看成父亲，我却不得把颜回看成儿子，这不是我的本意啊。当年孔子的儿子孔鲤死时，也是薄葬的。说明孔子并不以不厚葬为无礼。而弟子的行为恰好违背了他的意思。假如颜回还活着，一定会反对这种行为。

在那个百家争鸣的时代，孔子和颜回从德行上给我们做出了师生的最好榜样。如今，我们惟有心向往之....

《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”

这段话译成白话文，就是：孔子周游列国时来到郑国，却和弟子们彼此失散了;孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见就对子贡说：“东门那里站着一个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比禹短了三寸;一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话据实告诉孔子，孔子笑着说：“一个人的相貌如何，那是不重要的;倒是他说我像只失去主人家的狗，那可真是说得对!真是说得对啊!”

奇怪的是，孔子对于旁人说他像唐尧、像皋陶、像子产等贤人圣人那一类的恭维话一概不感兴趣，而对于说他像“丧家之狗”却很感兴趣，不怒反喜，且欣然笑曰：“然哉!然哉!”连连称赞别人说得对。细想起来，原因可能是：孔子认为前面的三个“像”都是指外貌，“一个人相貌如何，那是不重要的”;重要的是在于心境和情绪。而“丧家之犬”的比喻，却一语中的地说“中”了他当时“适郑”(来到郑国)时惶惶然、凄凄然的内心世界。当时他四处碰壁，满腹经纶却不为各国国君所用，确有“丧家犬”的怅然若失之感。孔子只赞扬这比喻的准确性，却不计较此语涉“狗”的贬抑性，一方面由此可见出他的胸怀宽广，二方面也可见他的“实事求是”而无虚荣虚假之心。凡比喻都是“跛足”的，取其“像”的一点而不计其余，又何必“较真”呢?