逾10国公民在法恐袭中遇难受伤汇集20篇

每一天的生活中，我们少不了水，水是万物之源，有了水就有了生命。那么我们平时应该怎样节约水呢？

每天洗菜，洗碗，洗衣服，洗手都离不开水，所以我们要让水多循环使用几次，比如：淘米水可以用来浇花，洗衣服的水可以先涮一下用脏的墩布，在用一些清水涮一下，墩布就会变的很干净了。

我家每天都这样做，由于不是自己家的房子，所以为了节省些钱，我们把让水往下流的那根水管抽出来后，接上一个大桶，洗手的水就可以流入大桶中了，这样水就可以循环使用了，我们把这些水用来冲马桶，这样不仅节约了水，也节约了水费。起初，我还不同意，因为这样洗手间就太小了，而且也不美观。爸爸却说：“先试试再说，再说了洗手间那么大，那么华丽有用吗？有不是让人参观的。”用了几天后，我们发现真的很好，所以我也只能少数服从多数了。

从前，地球母亲的皮肤水润光滑，而现在他的皮肤却粗糙干枯，肮脏无比。这是为什么呢？是因为人们浪费水源，使水资源渐渐干涸；是因为人们随意排放污水，使原本清澈见底的小河浑浊不堪。所以，让我们手拉手，肩并肩，共筑节约生态家。

真理与偏见

微观其实就是宏观的缩影。

——题记

一桩证据确凿的血案，一个法院存疑停审的决定，却正提供了一份机缘让十二个素不相识且身份各异的人共聚一堂，开展了一次关于凶手的讨论。

楼下老大爷的证词，街对面女人的目击，与被害者的复杂关系，蹩脚的不在场证明，一切似乎都将凶手指向了富二代，然而，真相真的是这样？

举手表决“富二代是否有罪”，十一个人赞成“有罪”，一人投”无罪“，到底是一个人的错误，还是十一个人的偏见？

答案总是毋庸置疑，真相却常常出人意料。

这世上有人风光无限，挥金如土，却也有人从来无人关怀与在意，还穿着胳肢窝处开线的衣服。所以当他第一次可以上电视时，一直夹着自己的手臂，生怕被人看出自己的窘迫；第一次受人瞩目时，一直努力地使自己瘸了的腿显得不那么瘸，而别扭地走路；第一次自己的话受人重视，甚至要被人印到报纸上时，不自觉地便歪曲了本不是如此的事实，而坑害了一个无辜的孩子。

这世上的人们，同样的两只胳膊两条腿，同样的血肉，同样的灵魂，却似乎从来不存在平等之说，凭什么是河南人就天生狡诈多计，凭什么富人违法背德而不能勤劳致富，凭什么从牢狱中出来的人就都是罪大恶极而不可能是被冤入狱，在阴冷潮湿的狱中煎心日日复夜夜后终于得以释放，可迎来的却只有数不尽的白眼和唾骂，就好像一颗心被千刀万剐后还要扔进冰窟。

也许是这世上的人们都太忙太忙，A有他的店铺要开，B有他的房租要收，哪来的时间讨论什么真凶是谁呢？你看网上人人都那么说，你看证据证人都那样摆在那里了，你看那凶手是个富二代肯定从小就骄奢蛮横，这便是真相有什么好怀疑的呢？但世上根本不会有百分之百的事，而是人们理所当然地四舍五入，可真相往往在那些细枝末节中，万分之一的错误对当事人来说就是百分之百的灾难啊！劳碌而冷漠的人们怎会懂一个人在狱中用指甲盖划墙数着过日子，整整四百多个日日夜夜地煎熬后被告知自己是被冤枉时那种世界崩塌的感受，怎会懂一个人无辜被安上一个滔天罪名，万人唾骂，人人指责的绝望？几年前聂树斌案，呼格案血的教训难道还不够深刻？即使最后终于真相大白，但终究人死不能复生啊！

所幸正义总是存在，在八号先生的引导下，人们终于渐渐认识到此案的疑点重重，渐渐摒弃了个人偏见和彼此矛盾，团结在一起共同揭开了层层迷雾，最终以十二比零一致通过”富二代无罪“。法院最终也还了富二代一个清白。其实在一生最寒冷的际遇中，总会凝结出一些直入人心的温暖，冬季并不能将一切冻结，比如那些流淌的风，陡峭的树，比如那些充满爱的心。也像文革中那位可敬可爱的姑娘安慰老大爷所说，忍忍吧，会过去的，终究能迎来柳暗花明。

最后，真理属于人类，谬误属于时代。谬误难免，只希望人类可以用爱与希望融化冰雪，使得一切，为时不晚。

《十二公民》电影主要内容是一个富二代被指控在出租屋杀死了赌博酗酒抛弃自己的亲生父亲。围绕这个案件，十二个陌生人要组成陪审团，在规定时间规定地点内，达成一致意见：有罪或无罪。根据法庭和新闻提供的信息，十二个陪审员出现了11：1的有罪判定。然后故事自此开始转折，一个人说服十一个人，最后完成了12：0的大逆转。

电影翻拍自1957年的美国电影《十二怒汉》，是一部十分经典的影片，因为其神一般的故事这个电影被先后翻拍过好几次。回顾这部影片，黑白的画面，那个年代特有的打扮以及谈话内容，无一不表现出浓浓的时代气息。影片一开始出现的法院的镜头把观众直接带入故事中。接下来在空间不大的讨论室内，每个人都在和身边人浅浅地搭话，聊着一些无关的事情，语气里带着那个年代的美国人特有的骄傲。随后工作人员将门锁上，在封闭的空间和炎热阴暗的天气中，讨论开始。一桩看似证据确凿的杀人案件，投票表决为11：1的紧张情况，由一个搅局者所发起的合理怀疑。其他人从最开始的反对到渐渐被说服，每个人都说出了自己的观点，最后奇迹地变成了12：0。每个人的"怒"充斥着讨论的整个过程，剧情紧张，跌宕起伏，过程中体现出来的推理元素让人看后大呼过瘾。

在看《十二公民》电影之前，我已经先后看过日本翻拍的《十二个温柔的日本人》和俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》。几部影片都是根据原作进行的改编，对比可以看出中国版的《十二公民》电影忠于原作，剧情几乎一致。老片新拍多少会让人觉得有些无味，但是《十二怒汉》却是一个特例，因为这部影片的剧本翻拍了这么多次，还会是会吸引你乖乖地去看。

神剧本不怕翻拍，并不只是因为它的故事吸引人，我觉得比起故事本身，整个剧本就像一个框架，只要稍做改动就能将其搬到另一个国家的大屏幕上去。故事中体现出来的社会背景很容易让观众有一种代入感。原作本来就是由一个话剧改编而来，所以背景对于故事来说十分重要。1957年的《十二怒汉》中被指控的是一个来自贫民窟的孩子，那个年代人们对于贫民窟出身的人有很大偏见，这一点在影片中也有所体现，而这部电影一出就狠狠打了那些偏见党的脸，这也是电影受欢迎的原因之一。1991年日本翻拍的《十二个温柔的日本人》被指控的是一个女人，有人指控她杀了自己的丈夫。电影就像其名字一样，因为温柔，所以一开始有十一个人投无罪，然后搅局者试图引导大家投有罪，结果最后的判决还是无罪。日本的翻拍很有意思，陪审团里出现了女性，而且被指控的也是一个女性。整部片子都在表现对女性权利的保护，同时日本女权也是一个社会的敏感话题，容易引起关注。此外，整个电影中表现出来的温柔与压抑也让人印象深刻。再来说俄罗斯翻拍的《十二怒汉：大审判》，这部影片长达150多分钟，故事讲得极其详细。被指控的对象是一个车*的孩子，这也成功制造了一个敏感话题。而陪审团的十二个人，电影名字中的"怒汉"只表现了"汉"字（十二个人都是不折不扣的大叔）。影片的亮点在于最后并没有单纯达成"无罪"这一共识，有人考虑到了那个孩子被判无罪后出去会被真凶追杀。我觉得这一点补充得很好，让影片更加丰满的同时，故事发生的背景也得以体现。

最后来说一说我们拍的《十二公民》电影，这一部或许是所有翻拍里和原作最相像的了，很多情节都照搬了原作，如眼镜，匕首之类的线索，但这些都不影响电影本身的表现力。首先说说演员，电影的演员阵容堪称豪华。何冰、韩童生、高冬平、李光复等，都是在话剧界被视作国宝级演员的人，有这些人参与演出，演技自不用说，观众看起来也会更有兴趣。其次电影中被指控的是一个富二代，本身就是容易引起话题的角色。此外是故事的发展，原本觉得在中国要翻拍这个是不大现实的，因为我们根本就没有什么陪审团制度。没想到竟然用大学补考给开了一个虚拟法庭，还请来了家长做陪审团。说实话我现在还是觉得这个故事设定太虚幻了，现实生活中根本不会发生这样的事。但就是这样一个强行的设定让故事发展下去了，所以我还是挺佩服导演的想法的，脑洞简直连黑洞了。整个电影中充斥着"中国特色"，每一个人的形象都被表现得淋漓尽致。最后何冰所演的角色竟然是一个检察官，影片的这个设定让我觉得有些缺陷，本来是由十二个普通人展开的讨论，其中一人说服十一个人这一点也一直是我最为欣赏的地方。因为大家都是普通人，所以才显得那个人更有魅力，可这里的竟然是一个专业人员。这种感觉就好像是普通玩家遇上了人民币玩家一样，把我的感动还回来。不过检察官给你科普带你飞，完成了一次与民同乐的普法教育，听起来也还不错。虽然满满的都是CCTV12 的即视感，但观赏性还是很高的。除此之外这部电影还开创了戏剧电影的新类型，这样一来国产电影又打开了一扇新大门。

天空因为有了自由翱翔的鸟类，才显得辽阔高远；地球因为有了丰富多彩的鸟类，才显得生机勃勃；人类的世界有了鸟类的朋友，才不显寂寞。可是很多人却在无意中伤害自己的朋友。

那是一个风和日丽的早晨，我和父母还有朋友小雅一起去野外郊游。我们来到一片草地上休息。突然，我看见几个小孩正围在一起嬉戏着什么。我便要小雅和我一同去看个究竟。不看不知道，一看吓一跳。原来，那群不懂事的小孩正戏弄着一只脆弱不堪的小鸟。只见他们有的拿着树枝敲打着小鸟的脚，有的挡住了它的去路……他们脸上洋溢着快乐的笑容，而小鸟却惊恐万分。

看到这一幕，我们感到十分难过。我和小雅毫不犹豫上前阻止，谁知那些小孩还不肯罢休。我想：小鸟已经不堪一击了，如果再不救它，它可能会被折磨致死。于是我便对他们说：“你们要是想玩，我把玩具送给你们，你们别再折磨这只小鸟了！”说着，我把自己心爱的玩具送给他们。他们见了玩具，抛下小鸟玩起了玩具。

我和小雅走到小鸟旁边，蹲下身子，小鸟只是拍了两下翅膀，没有躲开。()于是，小雅伸出手小心翼翼地把小鸟捧起来。这时，我才看到小鸟的翅膀受了伤。

我们将小鸟捧回到家。小雅拿来了医药箱，先用清水和棉签帮它清理伤口，然后在它受伤的翅膀上涂上药膏。鸟儿静静地躺在纸盒里，一动不动，好像知道我们在帮它治疗，只用一对漆黑的眼睛看着我，好像在说：“谢谢你们！”

在我们的精心护理下，鸟儿一天天地好起来了，能在笼子里飞了。小鸟一看到我们就扇动翅膀，发出清脆的“啾啾”声，我们开心极了！经过这几天的相处，我们和鸟儿已经成了好朋友了。小鸟，等你完全康复了，我们会还你自由，将你放飞回山林的。

【点评】

鸟类是大自然的功臣，对维持生态系统的平衡有着不可替代的作用；鸟类是人类的朋友，它们为丰富人们的精神生活、拓展人类的思想和智慧做出了巨大的贡献！爱鸟护鸟，人人有责。此文小作者对小鸟的爱护情感如阳光般温暖，关爱和保护鸟类的意识如泉水般清澈。关爱和保护鸟类，是每个人应履行的义务。让我们人人爱鸟护鸟，共创人与自然和谐相处的绿色家园！

[拯救受伤的小鸟作文600字

共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。

公民基本道德规范是“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务;“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范;“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范;“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。

社会公德主要规范是“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重; 助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。

职业道德的主要规范是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。

家庭美德的主要规范是“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。

昨天下午，妈妈送我和姐姐去学画画，走到半路的时候，有个司机突然开门，妈妈的脚过去了，可我和姐姐的脚没过去，就撞上膝盖了，我的膝盖只是轻伤，姐姐的膝盖裂开了口子，流了好多血，姐姐疼得哇哇哇哇的哭，妈妈就哭了，我们就去医院，医生给姐姐缝针，姐姐很害怕就在那又哭起来了，然后妈妈就跟着哭，爸爸笑着说：有什么好哭的，安慰姐姐，不一会医生叔叔就缝好针了，缝好针了以后，就去打破伤风针，这次姐姐害怕但没有哭。接着就去拍片，拍完片了之后，妈妈带我们回家，在回家的路上，妈妈说我们大家一定要注意安全。这时我和姐姐说知道了，但现在我们好饿了，妈妈说：要去肯德基还是麦当劳？我和姐姐说：吃麦当劳，说完我们就去了麦当劳，饱餐一顿。回家后，我们就不用吃晚饭了，晚上姐姐冲凉时很好玩，她用保鲜膜包住伤口，这样伤口就不容易淋水了。

[姐姐受伤了作文

重点：一 这是一部值得我们有良知人民思考的纪录片，请一定要看完它！

二 希望对自己生命有所巨大成长的朋友请一定要看完此博客的感悟心得！

三 谨以此博献给全天下善良的人们！

时间：5月28日 晚

看完这部纪录片我公众承诺：

一 六年内成立：韩阳大爱基金会

二 六年内成立：地球天使动物保护基金会

三 六年内成立：地球天使自然保护基金会

第一个基金会用于帮助失学，残疾等弱势群体！

第二个基金会用于保护动物！

第三个基金会拥有保护自然！

自然，动物，人类，是我们地球的三大生命力，我们只有爱护的职责，没有破坏的权利！

我呼吁所有有爱心和良知的人们都能够积极的行动起来，星星之火可以燎原，希望我们共同捍卫我们共同拥有的地球母亲！人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

我的生命已经不属于自己，属于这个世界，属于这个人类，属于这个地球，为了做好一个地球公民应该尽的职责，我将不遗余力的奉献我所有的能力，用行动践行我的生命诺言！

一个人一生要想取得巨大的成就，一定要给自己一个梦想，远大的梦想，并且给自己一个承诺！给地球一个承诺！生命的意义在于实现你自身的价值，给这个世界，给这个地球，贡献你该贡献的力量，才不愧于来人间走一遭！

有关这部记录片的记录梗概如下：

《地球公民》获得过3项电影奖：2005年圣地亚哥电影节最佳纪录片、2005年波士顿国际电影节独立制片电影最佳内容奖、2005年艺术行动者电影节最佳纪录片奖

本片用了5年的时间制作，于2003年在美国上映。该片系统全面地揭露了当今人类是如何大规模地屠杀和虐待动物，包括畜牧业（包括肉食、鱼、蛋类和奶制品等）、服装（包括皮革和皮草等）、娱乐动物（包括马戏团、体育、动物园等）、伴侣动物、试验动物等等。影片让观众看到，我们这个地球已经成为了一个巨大的屠宰场，人类已经堕落到何等残忍和无知的境地而不自觉。对于动物来说，地球如同地狱。

影片的最后告诉观众：这个地球上有三种生命力：自然，动物，和人类。我们都是地球公民。愿我们彼此相通，彼此关爱。

有关这部纪录片的观后感言分享：

动物是我们地球的一员，也是我们人类的朋友，更是我们和谐共处的邻居，我们能做的是爱护它们，保护它们，相反，我们人类并不是友好的对待它们，而是用一些极其残暴的方式对待它们，控制了它们的自由，掌管着它们的生死，这是不仁道的，极其不仁道的，每个生命个体都有它生命的自由权利！即便是动物，它们也有生的权利，自由的权利，享受生命的权利。由于我们人类的残暴方式，给我们人类的朋友动物开始反击人类，我们可以思考，有多少自然灾害，有多少疾病在不断的蔓延，这些违背自然的规律是谁造成的，不否定这里边有纯粹自然因素，但我们反省深思，有没有我们人类自身的因素呢？这样的灾害还将持续多久？这样的疾病还将要蔓延多久？如果我们人类不放下手中的屠刀，还在用极其残暴的方式对待我们人类的朋友，请大家思考，我们未来人类赖以生存的地球将是一个怎样的局面？

作为我们每一位地球的公民，都有责任和义务，保护好我们人类朋友动物，爱护他们，给他们生存的空间，不要在过度捕杀，残暴虐待。当我们人类食用了用残暴方式而死亡的动物，

动物在死亡时候所分泌出的毒素，就是我们近些年来人类出现各种疾病的显现。可怕吗，恐惧吗，还在用残暴对待我们的朋友吗，如果再不制止，人类的后果是是什么？……

其实这是人类在和自己过不去，地球母亲哭泣了，伤心到极点了，当今社会所有发生的灾难，都是谁的错？如果我们在不停止，后果将不堪设想……

我强烈呼吁，更多有爱心的朋友，尽到我们地球公民的义务，和职责，爱护和保护好我们赖以生存的动物朋友，保护好自然生态平衡！

是谁？破坏了我们美丽的地球家园？

还要让地球母亲的痛苦持续多久？

作为每一位有良知，有爱心的地球公民我们应该为这个我们生存的地球贡献什么力量？

我们什么时候表达我们的爱心，还要等待多久才去行动？

当您看完这几个问题，有何感想？

希望所有看完这部记录片的朋友一定要多分享，多交流，共同成长，共同守卫我们赖以生存的地球家园。中小学生感恩教育观后感复兴之路观后感3000雷锋之歌观后感

假如我是环保小公民，身穿绿大衣，一心一意的为人民服务，没有半点虚假。

一天清晨，我到学校巡逻，检查校园的环境卫生。我们刚刚一出门，看见门口有一些白色的塑料袋散落在地上，显得特别刺眼。哼，那些乱扔东西的人真不文明！我在心里埋怨他们。突然，我想到：对了！我不是环保小公民吗？难道就不能为人民服务吗？于是，我拿起扫把，把门口的塑料袋扫干净了。走到走廊那边的草丛，发现里面全市废纸和树叶，那我就更应该管管了！我拿来一个塑料袋，将废纸和树叶都放入袋子里。

在这片草丛的后面，有一个荷塘，可惜的是荷塘上漂着许多杂物，如冰棍纸、快餐盒、塑料袋等等，使得这原本漂亮的小湖黯然失色。我向门卫的大伯借来一根竹竿，弯着腰，沿着湖边努力的将垃圾捞了起来，虽然我不能将湖中的垃圾全部清理干净，但我心中还是有丝喜悦的，因为我身边的塑料袋中的垃圾已经装得满满的了，我为保护环境出了一份力！

我们应该有义务维护环境卫生，不仅仅是在校园里，还包括校园外的环境，我深信，人们的环境意识会一天天增强，会有更多的人来做环保小公民！

[假如我是环保小公民作文

如果说心碎了还会不会重拾；如果说受伤了还会变的坚强吗？如果遇到困难了，我们是否会努力做好一切！是否还能够像之前那样的开心？生活并不是总是开心，同样的，也会出现困难和挫折。如果面对这，我们又该如何做呢？是否坦然面对，是否用心面对！也许经历是一种成长的过程吧！也许只有经历了，才能真正的改变自己吧！

坚强

也许只有坚强了，我们才能更加的美好吧！也许人生中失去了坚强，那便会失去一切！假如说人生中无论做什么事情都很轻易的做到了。那就说明人生中没有困难，这样的人生是不是过于简单了！那我们将会失去思考。将会不去动脑！因为过于简单的事物无需动脑！生活中就应该有磨练，有锻炼。只有这样，我们才能够更加的去努力！面对任何事情才不会后缩！相信，只有坚强了，我们就一定会有所改变！

努力

或许我们的成就很少，也许受伤后的我们无能为的去改变着一切！但请相信，受伤后的我们依旧坚强！努力改变着一切，相信我们会更加的美好！如果我们被这所打败，那以后的以后，那坚强就会失去！那未来的我们还能够干什么？难道要虚度光阴吗？难道这就是我们想要的生活吗？想要的结局吗？不要让自己人生留下遗憾！因为遗憾终究只是遗憾！如果青春不止一次，那我将会努力下去！

受伤后的我们更坚强！因为这样才是人生中所经历的！经历的多了，才会更加的努力！为了心中的梦想，为了心中的守护！一直不断的努力，不断奋斗！受伤我们更坚强！为了自己，更为了自己的将来！相信，明天的明天将会更精彩！

受伤我们更坚强，依旧初心方始终！

姐姐今天受伤了我们全家都好担心。

昨天下午，妈妈送我和姐姐去学画画，走到半路的时候，有个司机突然开门，妈妈的脚过去了，可我和姐姐的脚没过去，就撞上膝盖了，我的膝盖只是轻伤，姐姐的膝盖裂开了口子，流了好多血，姐姐疼得哇哇哇哇的哭，妈妈就哭了，我们就去医院，医生给姐姐缝针，姐姐很害怕就在那又哭起来了，然后妈妈就跟着哭，爸爸笑着说：“有什么好哭的”，安慰姐姐，不一会医生叔叔就缝好针了，缝好针了以后，就去打破伤风针，这次姐姐害怕但没有哭。接着就去拍片，拍完片了之后，妈妈带我们回家，在回家的路上，妈妈说“我们大家一定要注意安全”。这时我和姐姐说“知道了，但现在我们好饿了”，妈妈说：“要去肯德基还是麦当劳?”我和姐姐说：“吃麦当劳”，说完我们就去了麦当劳，饱餐一顿。

回家后，我们就不用吃晚饭了，晚上姐姐冲凉时很好玩，她用保鲜膜包住伤口，这样伤口就不容易淋水了。

影片的开端和结尾，是两场仪式。开场，作家丹尼尔·曼托瓦尼(奥斯卡·马丁内兹 饰演)坐在颁奖礼堂门外，以手掩面，等待着被授予奖项的时刻。阿根廷作家丹尼尔，将被授予诺贝尔文学奖，这个几乎所有当代作家都梦寐以求的殊荣，却让获奖者本人，显得忧心忡忡。而领奖台上，他的获奖感言更是惊世骇俗：他用卡斯蒂利亚语(拉美部分地区官方语言)发言：“这样一致的认可与赞誉，与一名艺术家的没落，有直接且确凿的关系。我的作品符合专评审委员、专家、学者以及国王的口味与需要，但是与艺术创作该具有的内涵，并无半点关联。”奥斯卡之父路易·B·梅耶曾说：“控制电影人最好的方法就是给他们颁奖。”如果按照这个思路，那么即便主张民主、正义和自由的诺奖，一旦拥有了足够的关注度，一旦成为了文学创作者的心结，那么这个奖项本身便成为了艺术创作的无形镣铐。

这个精彩的开头来自《杰出公民》，该片亮相于2016年的威尼斯电影节，导演加斯顿·杜帕拉特和马里亚诺·寇恩是一对名不见经传的组合，影片虚构了作家丹尼尔·曼托瓦尼，一名旅欧的阿根廷作家，沉默寡言，正直严肃，深居简出，其作品却擅长描述自己落后而蛮荒的故乡——小城萨拉斯。阿根廷在现实历史上从无该奖的获得者，通过这位虚构的人物，导演大玩嘲讽与自嘲，一边对诺奖、乃至所有的文学奖项，对于文学创造力的扼杀提出批判，一边对自身文化外强中干的荒谬现实进行针砭。

与现实中真正获奖的拉美同僚加西亚·马尔克斯、巴勃罗·聂鲁达、马里奥·巴尔加斯·略萨等一样，丹尼尔对自身的原生国家文化，带有着复杂的情绪：他描摹着这片文化贫瘠土地上如蝼蚁般肮脏卑劣的生命，然而除了这令人厌弃的故乡，再无其他事物能够唤起他原初的创作欲望。

获奖之后的五年，丹尼尔再无产出。故乡小镇萨拉斯，三番五次地来信，想要授予他“杰出公民”的称号。内心多年的羁绊，使得丹尼尔鬼使神差地答应了这个请求。

萨拉斯，永远无法返还的故乡

丹尼尔说：“我小说的主人公永远无法离开家乡，而我则是永远回不去。”他拒绝了助手的相随，本想低调地回乡，谁知落地之前，机长已经恭敬万分地向全机乘客告知了“有一名诺奖获得者与我们同行”这个消息。这只是噩梦的开始。

前来接站的司机，根本不晓得丹尼尔是什么诺奖得主。两人开着慢吞吞的破车，在一片了无人烟的野地上抛了锚。是夜，两人焚烧了几页丹尼尔的书，生火取暖。“为了生存，焚烧我自己的书，多么讽刺的场景啊!”

入住小镇宾馆之后，丹尼尔谢绝了轿车接送，走在陌生又熟悉的故乡街道上，时常有路人举着相机，像看动物园里的奇珍异兽一样，对着丹尼尔猛拍。一名读者，非说丹尼尔一本小说中的一个骑自行车送报纸的小角色，就是基于自己父亲为原型，硬是邀请丹尼尔前来吃晚餐;一名工人，带着自己残疾的儿子，向丹尼尔索要一万美元购买一辆多功能轮椅，劝说对方只当是做慈善;一名当地艺术家委员会的成员，罗梅罗博士，因为丹尼尔拒绝将绘画比赛的一等奖授予他，而暴躁狂怒，对丹尼尔出言不逊，博士顷刻变身流氓，带着同伙大闹丹尼尔的演讲会场，指责丹尼尔是一个只会抹黑自己的国家而讨好欧洲人的“卖国贼”。丹尼尔年少时青梅竹马的姑娘，嫁给了自己当年的好友。而他们的女儿，仰慕丹尼尔的才华，深夜前来，宽衣解带。

时隔三十年，这片土地依然生猛、野蛮，荒唐无度，毫不自知。刚愎自用的“民族自豪感”，像一点就着的火药桶。官官相护，一言不合就要火拼的架势，和黑帮的准则又有何两样?再优秀的文明，也会被这疯狂蔓延的腐败所蒙蔽;再热烈的生命，也会在这片贫瘠的大地上慢慢凋谢。丹尼尔倔强地秉持着自己的原则，不许任何的伪善和谄媚掺入自己的文字，只对生命的真相负责，然而却被人质疑：“你为什么不多谢谢美好的事物?”这本是一个盛产矿石、牛肉、探戈和足球明星的国度，然而糟糕的政府却让触手可及的昔日荣光，化为了黑暗中泡影。某些时刻，现实的残酷光芒，倏地照进了24格之间。这是一名诚实的作者，对自己故乡最后的念想，却被诡谲的现实狠狠碾压，这个精神的“故乡”，似乎是再也回不去了。

魔幻现实，现实总是打败虚构

影片有多处玩弄现实和虚拟之间模棱两可的分界线，真亦假时假亦真。

在和司机前往萨拉斯的路上，丹尼尔讲了一个关于两兄弟的民间故事。兄弟两人，一个贫穷，一个富有，但是喜欢同一个女人，富有的那个娶了女人为妻。而贫穷的悄悄杀了对方，鸠占鹊巢。而前来报复的歹徒，让贫穷的那个终究也当了替死鬼。年少的丹尼尔逃离萨拉斯之后，他美丽的女友艾琳，嫁给了昔日好友、高大魁梧的安东尼奥。安东尼奥张开怀抱迎接这个衣锦还乡的老友，但是眼角眉梢，却时而闪现出没有熄灭的妒忌火焰。

醉酒的安东尼奥邀请丹尼尔去猎猪，实则对他进行报复。丹尼尔在黑暗中的草地上踉跄地奔跑着，身后一声枪响，一名伟大的作家，变成了屠夫手下待宰的羔羊。瘦弱的躯体，卧倒在冰冷的泥土上。“死亡，让我的名字成为了不朽。”

初到萨拉斯的丹尼尔，被要求站在救护车上，接受市民的夹道欢迎;离去时的丹尼尔，被像货物一样，站在拖车的后备箱中，被带到荒郊野外。仿佛这就是所谓 “文明”对待勇于说出真相之人的态度，人性的复杂，让对其最明察秋毫的作家，也束手无策。

影片的开端和结尾，是两场仪式。尾声，当观众以为这是丹尼尔的葬礼时，作家丹尼尔·曼托瓦尼衣冠楚楚现身，准备召开新书发布会。这本题为《杰出公民》的小说，以第一人称，讲述了诺奖作家重访故乡小镇的故事。几重虚拟，几重现实，渐渐像俄罗斯套娃一样，重叠在一起。民间故事与小说中的作家经历的互文，小说中的作家与正在召开新书发布会的丹尼尔的互文，影片的嬉笑怒骂与文明社会现实的互文，结尾短短的几分钟，将一切凝聚成高潮。最伟大的文学作品，总是用荒诞的外衣，包裹着赤裸的真相。好在现实中，《杰出公民》这部影片作为阿根廷的参赛作品，得到了奥斯卡最佳外语片的提名，让其闪烁的艺术价值，得到了一定程度的肯定。

“真相，或者所谓的真相，只是一种用来左右他人的诠释而已。”闪光灯频繁闪烁，眼镜片后面，是丹尼尔狡黠的目光。

迎全运做文明小公民，共创美好生活。你肯定听过关于做文明公民的广告吧。但是，你有没有留意呢?

要想做一个文明小公民一定要注意生活中的点点滴滴，比如高空抛物。一个鸡蛋从8楼抛下来就可以让人头皮破裂。一个铁钉子从18楼坠下，可能会插入行人的脑袋中。

有一次回家的路上，走到小区的人行道上。就在前方的不远处，突然从上面掉下来了一个黑色物体。我本能的往后一躲，过了几分钟刚刚缓过神来的我连忙跑过去一看，一个钉子直直的插入地面上，我的心猛地一震，头上冒出一颗冷汗，我迅速往上看了看，并没有什么动静。但是，想必一定是有人从高楼丢下来的。如果当时有人在的话，钉子一定会当场插入人的脑袋中，而且人有可能会当场死亡。我真想去告诉那个丢钉子下来的人，高空抛物很危险，以后不要这样做。

当天晚上，我和妈妈一起到管理处反映这件事，管理处也迅速去调查了，丢钉子的人说是自己不小心丢的，并不知道危害性有多大。管理处人员对每个住户都发了宣传单。此后，我再也没有发现小区有高空抛物的现象了。

高空抛物被称为悬在城市上方的痛。世界上有很多人是因为被高空坠落的物体砸死的。死的人不计其数。我们一定要拒绝高空抛物。要知道高空抛物带来的危险性。

作为一个文明的小市民，一定不能随地乱吐痰，不能闯红绿灯，不能打架，喝酒，去网吧和抽烟。要尊重同学，照顾同学，尊老爱幼，不打断别人说话，在公共场所不能大吵大闹。还记得孔子说过的一句话吗?不学礼，无以立。就是说 ：不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。

和我一起把文明传递全世界。

在电影《十二公民》电影的每一张人物宣传海报上，我们都能看到同一个关键词：拍案而起。

这就是一个形容人十分愤怒的词语。

电影开始五分钟，当一号陪审员团长因为众陪审员不愿认真对待这次模拟讨论而第一次拍案而起时，这股愤怒便一直游弋在了影片当中，让这部全片都在围着桌子辩论的影片也变得张力十足，像一部激烈的悬疑动作片一般引人入胜。

8号陪审员，也就就是影片的主角何冰在第一次投票时投出了唯一的反对票，面对另外十一人的质疑谩骂时，拍案而起，愤慨地说今天这场模拟讨论往小了说就是决定孩子们的考试通过与否，可就是往大了说这些即将成为中国法律一份子的法科生，都将会决定着中国未来司法的就是否公正！

这就是片子里第一处让我觉得振聋发聩的地方。有一句话说，「认真你就输了」。刚从学校毕业，对各种所谓的生存规则带有强烈抵触的年轻人们最常听到这种话。这些人告诉年轻人别太较真，社会有它的一套规则，要就是太过较真吃苦头的也就是自己，放下理想，安心接受生活的侵染。这些人就是即将退休的父母，就是谆谆好意的上级，就是一起长大的好友，但最后这些人也变成了你自己，变成了自己对自己行将甘心的挽词。

认真也许会输一时，但不认真的人会输一世。这就是认真者对不争者的愤怒。

第二次让我印象深刻的愤怒来自4号陪审员，房地产商赵春羊。这位看起来温文尔雅的商人在面对“穷人”再三讽刺他的恋人为其干女儿时也忍不住拍案而起，毫不留情地对这些质疑者说“我致富就是因为我努力工作有能耐！”“看见年轻女孩从豪车上下来就说人家就是傍大款就是对中国优秀女青年的侮辱！”。

肮脏的手段必然存在，但如果总就是以偏概全，像个怨妇一样喋喋不休，那他也永远不配见到高尚。这就是规则对阴谋论的愤怒。

9号就是第一个改投无罪票的陪审员。这位空巢老人一开始只就是抱着赞同何冰，想再讨论讨论的想法，却在大家争论提供证词的老头就是否撒谎时拍案而起，解释了老头缘何撒谎的动机：「重视」。

太久没有这么多人听他说话了，而现在他的每一句话都会被全体网民逐字剖析，成为案情的关键线索，这样的礼遇让他受宠若惊。他享受这样的重视，他也因此不再就是那个没用的瘸腿老头，于就是他恨不得多说两个字，让更多的摄像机把他包围起来，听他说起那天晚上的经过。不惜编撰假话。这样的动机，在场的陪审员里只有9号米铁增能够一眼识破，因为他也就是一个无人重视的空巢老人。

这就是孤独者对自己的愤怒。

10号陪审员老北京张永强可能就是本片里最招人恨的角色了。开口闭口的地域歧视看不起河南人，嚷嚷着要赶快投完票收房租，还控诉外地人抢了他儿子的大学名额…整部片子里基本上但凡他一开口都要带着一股子拍案而起的凶劲儿，但却没有一次让人同情。

这就是无能而引起的愤怒。

被老北京屡次侮辱的11号陪审员河南保安也算脾气够好。这个勤奋读书两次考读政法大学未果，退而求其次在学校当保安听课的河南人，在听到北京人对河南人如此蔑视时并未狠狠还击。却在讲起自己的求学故事时拍案而起，这就是在对命运抗争时的愤怒。

同样就是小人物的7号陪审员小卖部老板钱波，除了要面对维护秩序的校园保安堵截，还要无时无刻给那些掌握着这些人经营权的校领导笑面相迎。校领导责问起要他准备的水在哪里时，他弓着背一路小跑着马上就给大家把矿泉水送了进来递到桌子上，看到校领导走了又大摇大摆地把水一扔，“谁口渴谁自己拿”，吊儿郎当地躺坐在他的大椅上摇起扇子，前后态度的对比让人忍俊不禁。

但当他拍案而起说到自己的无人问津，讲起自己为了给学生送方便面时那滑稽的情形时，电影院里却没有人能够笑得出来了。这就是弱者对权利的愤怒。

5号陪审员话不多，但他的拍案而起却就是全片中最让人深思的“证据”：他曾就是蹲过冤狱的人。当3号陪审员轻描淡写地提起那万分之一能让嫌疑人脱罪的可能性时，他几乎就是咆哮着说，「你的万分之一，对他来说可就就是全部！」。8年冤狱让他的人生无法逆转，即使洗脱了冤屈，但终究会被人戴着有色眼镜对待，「他可就是蹲过大牢的人」。

这就是受伤者对施暴者的愤怒。

直到最后才改投无罪票的3号陪审员，出租车司机韩童生，也一直憋到了最后一刻才将他偏执的愤怒原因倾泻而出。与儿子的矛盾让他的人生从此分裂，儿子出走6年，妻子也因此与他离婚，他甚至不知道自己每天起早贪黑地跑出租拉活儿就是为了什么。他市侩，易怒，可又懦弱，将「有罪」毫不犹豫地加诸于这个不守孝道的富二代身上，其实就是他内心自私的报复。

这就是面对真理却犹存侥幸装腔作势者的愤怒。

随着韩童生颤抖着举起手投出最后一票，这场愤怒的讨论的由此落出结果。众人走出密闭的体育馆，在柔和的光线下回归生活。12个陪审员，为着各种不同的原因拍案而起，愤怒会带来偏见，但8号陪审员何冰为公正缺失而产生的愤怒却更为有力，愤怒也带来真相。

言无刀锋，却能杀人。希望这部难得一见的国产佳作不仅仅就是对中国电影的一针强心剂，也能催生公众对司法公正的关注，毕竟最让人信服的不应该就是更有力的愤怒，而就是合理的制度。

《十二公民》是近两年我看过难得的国产片佳作，虽然也有各种问题，但也绝对是瑕不掩瑜。

1.话剧人的野心

如果过去几年我没有时不时混迹于北京的剧场，尤其是尝尝拿着人艺学生公益场的超值戏票，也许我不会去看这样一部电影。我会注意到它，完全因为那个叫徐昂的导演，及他集结了一种话剧演员——关注的一些话剧媒体账号常常会有这部电影的消息，于是我也自然是感兴趣想来看看。

与从没看过话剧的朋友聊起话剧，常常会被人问：看话剧和看电影有什么区别？看话剧录像行不行？我不是个一定要”恪守“什么的人，大体也觉得如果效果不错，真录像看也没什么。只是看过的为数不多的录像，总觉得是个的缺点什么，而谈到原因，我的表达能力，似乎只能组织出一个词：现场感。

而如今，一个话剧导演，把一个充满话剧风格拍成了电影——这本就是一部话剧，单一的场景，所有的故事都由演员的讨论展开，就是场”话剧“。在电影院里，看一场话剧的体验还是蛮奇妙的。我甚至感谢这个影院的这个只有三排的小厅：坐在宽敞的第一排，有种看小剧场话剧的感觉。电影开演前，被我拖去不明真相的同伴还问我：是不是3D，我当时还觉得有些可笑，可看过之后，忽觉得拍成3D也不错，也许更有了话剧的“现场感”了呢。

看完电影之后翻了几篇电影评论，其中有一篇里面有几段对徐昂的采访，不记得具体内容，大体就是表达了一番之所以会拍这个是因为剧本内容丰富，立意深刻之类。然而我内心则会是默默一笑：明明就是一个话剧导演，有点开拓精神，搞了个算是叫好叫座的话剧，于是就有了点更大的野心，想搞个电影试试，一看《十二怒汉》这个电影，完全三一律啊，这正是话剧导演擅长的，于是就它了。

然而，有这样的话剧人的努力，或者说是”野心“，我还是觉得很开心的。看到很多电影宣传文案里也有”国内首部戏剧电影“的提法，即便是噱头，多少也有推广话剧的意思。前些一阵看《中国好歌曲》，刘欢有一段关于小众音乐的表达：所谓小众音乐没有必要自己画地为牢，应该让更多地大众听到。而李健在《我是歌手》也说过：所有的规则都是让观众们更喜欢音乐，歌手们牺牲了一些自我让音乐得到了推广，是值得的。这是我喜欢的态度：不孤芳自赏，用大家更接受的语言来认真对话。

徐昂是个我原本就还挺喜欢的导演，在艺术想法和市场之间做了不错的结合，相比于一些“先锋导演“神奇的舞台呈现，他的东西应该是经过些考虑的。之前做了部走进大众审美的《喜剧的忧伤》，而这部《十二公民》透着点”那我就认认真真把话剧拍成电影“的意思：别去看不专业的录像啦，看点好东西吧。也许这是导演的市场化选择，但艺术本来就需要有人欣赏，顺应一些时代的变化，让它能被更广泛的大众所认可，这样的艺术才会有生命力。我甚至觉得去年湖南台的节目《星话剧》也是种不错的尝试，虽然话剧没有做专门的处理，故事也被弄得有些支离破碎，最终呈现效果并不太好，但这起码也是一种积极的态度。而相反，人艺的《雷雨》也是因为一成不变的保留经典，引发了大家的争议。说到这里，我倒是挺期待能看看我脑洞大开的3D戏剧电影的想法的效果呢。

2. 电影人的诚意

然而，这终究还是部电影。作为一部电影，它依然我我这两年来看过的最好的国产片之一：话剧导演在好好拍一部电影。

电影好不好看，完全就是观影的体验，整部电影看下来，觉得故事顺畅，逻辑基本合理，笑的畅快，甚至有”好想再看一遍“的感觉。

当然故事可能得益于本身就改编自一部成功的电影。然而优秀的电影并不一定能被改编成优秀的电影，近两年改编烂片无数，如《白发魔女传》。我没有看过原版《十二怒汉》，但能感受到故事在本土化过程中，做了认真的设计。虽然我觉得把挂科的学生家长都找出来开会，一帮大叔开会的逻辑推理为什么在庭审之中没有人提出，每个人的故事有点脸谱化等问题，但故事的大体逻辑方向是对的。

而”笑的畅快“，”想再看一遍”应该就得益于导演的节奏把控和演员的精湛表演了。看电影过程中，常常能听到整个影院的开怀大笑，那不是电影中的故意搞笑，而是自然的戏剧冲突的戏剧效果。

在这样一个局促的环境中，整个故事的推进基本就要靠演员的表演，幸运的是，这是一种话剧演员表演的电影，他们最擅长的就是台词及这样的表演，他们中没有明星，或者说“大明星”，都是看脸也许不知道是谁，但都知道演的不会差的演员。在电影开始的时候，曾经还觉得何冰演的8号是不是演的有点太端着了，但后面知道了他的身份又觉得一切合理了。当然，作为一部电影，这有些话剧的演法终究还是可能有点“用力过猛”的感觉，但我想，总比“不到”要好。

电影的场景单一，镜头整体的转换大都是一些特写，及阳光雷雨的烘托之类，估计应该也是参考了其他版本，不过应该也算表达了想表达的东西，只是没有太多惊喜。

回想这两年，能把故事讲顺，演员演技爆表的电影，还真是不多，不知道是不是悲哀。

3. 公民的自省

十二公民讲的是陪审团的故事，为了在一个没有陪审团制度的国家里把这个故事讲出来，还是花了些心思的。很多人在讨论说，在我们这个环境下，将这个故事是不是有意义。而我认为是有的，非常有。故事不在于说这件事是不是真的能发生，而在于它在宣扬一种什么样的观点。

我们生活在各种信息网络之中，我们也常常看到各种所谓的社会事件，我们也常常被各种信息所影响。我们是不是可以保持着一点理智，不要观点在前，逻辑在后，不要用”舆论“的方式”杀死“一个人呢？我想我们都需要自省。

电影里还涉及了一些时下热门的话题：地域歧视，富二代，仇富，干爹，城管与小贩，文革等等。对于这些问题，也许限于审查等等都点到即止。而电影结尾交代了何冰是检察官，真凶最终落网，我也相信这些是为了电影的上映的安排。也许这样的表现方式影响了最后电影的呈现效果，但在这个问题上，我觉得跟艺术推广中结合市场的问题一样：路总是要走的，不能因为限制在就什么都不做。八股文是有些煞风景，但怎么在八股文中写出观点，那也是功力。

为了迎接即将到来的第十三届全运会，进一步加强校园文明建设，摈弃种种校园陋习，营造健康的学习、生活氛围，构建“崇德向善、乐学尚能”的优良校风、学风，全面提升天外学子的气质、品位和情操。

就让我们先从三件事做起吧!

第一件事：爱护环境，你丢我捡

优美的环境是人创造的，也要靠人来保护。广场的绿色草坪上竖立的“公益广告牌”上写着：“爱护草坪，人人有责”;“同是生命，需要爱惜”;“给我一点爱，还你一抹绿”……这里没有“严禁”的呵斥，也没有“罚款”的警告，只有对文明行为规范的引导和对社会公德的呼唤。因此，必须养成讲文明礼貌的好习惯不仅不乱扔垃圾，同时还要有“你丢我捡”的高贵品质，做一个文明小公民。

第二件事：遵守秩序，你挤我让

文明的人都知道“在公共场所要遵守秩序”这个简单的道理。买东西、上汽车、参观展览、进影剧院，都要排队。而有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常，对这种同学该怎么办呢?我主张不仅要制止，而且要“让”，以“有礼”对“非礼”。“让”并不是软弱，“让”不仅是一种风度，而且是一种无言的教育和批评。

第三件事：待人谦让，你好我学

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以服务人民为荣，以背离人民为耻;以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻......”胡锦涛总书记说的是多么好啊!可是，在我们身边仍有不少不文明的现象：有的应走天桥和地下通道，却为了节省时间而横穿马路，造成了一次次血淋淋的场景，有的在公共场所吐口谈、乱扔果皮，也因此给我们的生活埋下了一颗定时炸弹;有的人不爱护公物，在石狮子上写着让人厌恶的话语，使石狮子美丽的身躯变成了一个阴惨惨的影子;有的汽车的排气严重超标，放出滚滚浓烟，却毫不在乎;还有对“小草在睡觉”“别踩我，我怕疼”的警告置若罔闻，为了少走几步路，而去踩草坪，这样值得吗?就这样让成批的蚂蚁没了窝，蚯蚓没了家，为的就是踩出一条小路，正像鲁迅先生说的：“世上本来没有路，走的人多了也就成了路。”

自古以来，中国有礼仪之邦的美誉，贵州有是需家思想的发源地，有着林城形象的贵州，更应该成为文明礼貌的师范区。贵州有黄果树、龙宫、香纸沟等名胜古迹，这些优美的景色吸引着一批批外地游客，但可惜的是，很多游客来了后都说：贵州的自然风光很美，但是不文明的行为却使她失了景，煞了色。当外地亲戚告诉我这些时，我心中林城小主人的自豪感一扫而光了。

我真想说：“同学们，为了我们的蓝天更美丽，为了我们的大地充满绿意，为了我们呼吸空气更加清新，让我们的林城更加名副其实，摒弃种种不文明的现象吧!从我做起，从点滴做，为我们的城市增加光彩。到那时，我会自豪的说：“我是文明的小公民!”

做文明有礼的小学生 我要做拥有传统美德的好学生。

说到中国的传统美德在我奶奶身上就有很充分的体现。奶奶小时候是他们学校里的大队长，从小就是一个热爱集体、关心同学、上课认真、学习刻苦的好学生。在学校里是许多同学学习的好榜样。奶奶告诉我：“只有小时候努力学习，长大了才能够做一个对祖国对社会有贡献的人”。奶奶现在虽然年纪大了，可是她还是尽自己最大的努力为周围的朋友及邻居做些力所能及的事情。我要向奶奶学习，从现在开始，努力学习，关心身边的每一个人，帮助奶奶及家人做一些力所能及的事情，让奶奶和爸爸妈妈少操心。

爸爸妈妈及同学朋友身上也有许多值得我学习的地方，他们都是我成长过程中的好榜样。我要学会“爱人如己”，同学及朋友有困难时，我会首当其充的尽我自己最大能力的去帮助他们，有同学摔倒了，我会把他扶起来，并鼓励他要勇敢。我会关心爱护我身边的每一位同学和朋友。我希望我的的校园中和生活中从此没有打架骂人的现象，大家都像一家人一样互相爱护、相互关心。

中国的传统美德还有很多，我要从现在开始一点一滴做起，从自身做起把中国的传统美德发扬传承下去。

一天晚上，我迷迷糊糊地睡了过去，梦见一个人来到了太阳城。太阳城里的汽车、工厂都不冒烟了，没有废气，没有噪音，天空蔚蓝，空气非常清新，人们生活得很幸福！

太阳城里的房子千姿百态，有的像战斗机，有的像金字塔，还有的像孩子的玩具。房子里的家电都是利用太阳能发电，低廉又节能。比如：电视不用插电线，只要储存一点阳光转换成太阳能，就可以看电视了。早餐也不用妈妈辛苦做了，而是太阳能保姆，想吃什么就可以做什么，而且一会儿功夫就做好了。

太阳城的汽车，也是太阳能发动机，坐在里面很舒服，困了还可以睡觉。并且不会污染环境，不产生废气，速度还非常得快。更先进的是还会飞行，游泳。还有警察叔叔戴的高科技眼镜，只要面前有小偷，就会识别。不管小偷多么会伪装，都可以从人群中把小偷抓住。

我们来到学校，走到座位前，桌子可以自动调高低，书会自动翻开，笔还可以变各种颜色。

突然，妈妈叫醒了我。我睁开眼，原来是一场梦！真希望未来有太阳城啊！

三个代表,融洽上下关系;双思进益,开发西部争先.

团结友善,不该以怨报德;忍辱负重,理当平和气度.

望子成龙,切莫拔苗助长;志趣各异,还须因势利导.

勿忘国耻,兵民铜墙铁壁;拥军优属,相携保家卫国.

在道德面前,说得好不如做得好,身教比言传更重要.

在社会做文明公民,在单位做文明员工,在家庭做文明成员.

有道之事,既要动口又要动手;无德之为,既不动口也不动手.

一个人可以重复做同样的善事,但不应该重复犯同样的过错.

要像爱护自己的眼睛一样爱护自然,真正做到人与自然和谐相处.

忠于配偶是夫妻关系和谐的关键,也是家庭美德建设的前提.

孝敬父母,可望儿女孝敬我;虐待父母,怎教儿女孝敬我.

孝敬体贴父母,忠于信任配偶,教育爱护子女,尊重帮助邻里.

莫愧家贫,应教儿女早立志;莫恃家富,须防骄奢出败儿.

莫忘国策,实行计划生育;通晓法律,维护正当权益.

男女你我他,广为挚友;远近亲疏陌,一视同仁.

爱国守法,维护社会稳定;取财有道,促进经济繁荣.

才智创辟,从小热爱科学;琢玉成器,勤奋启迪聪颖.

创业致富,关注投资理财;勤俭自强,努力改善生活.

宁静淡泊,操守高风亮节;舍生取义,蔑视奴颜婢膝.

常怀修德律己之心,常为积德行善之事,争做道德高尚之人.

道德的评价是铭记在人们的内心里,不是刻在路边的石碑上.

道德的优劣与生命的长度无关,与生命的高度和宽度有关.

精神不振的时候需服“兴奋剂”,自我膨胀的时候要吃“镇静药”.

规范“工作圈”,把握“生活圈”,谨慎“交际圈”,守住“娱乐圈”.

红花还需绿叶扶,夫妻相互要支持,世无完人莫奢求,理解体谅长厮守.

道德的最高标准就是得天时得地利得人和,达到天地人的和谐统一.

生活的真谛,其实就是要懂得人为什么要活着和应该怎样活着才最有意义最有价值.

巍巍中华,崛起东方;崇德尚法,国泰民安;一基三德,遵循发扬;文明公民,国家之光.

全心全意,为人民服务;反对邪教,创文明社区;信仰唯物主义,普及科学精神.

修炼道德,要体现一个“恒”字,把握一个“度”字,保持一个“省”字,注重一个“行”字.

需求无限,资源有限;善用有限,发展无限.青山绿水,生命之源,传之子孙,福泽绵绵.

有德有才是上等品,无德无才是下等品,有德无才是次等品,有才无德是危险品.

昨天虽已消逝,但应仔细反思;今天已经来临,必须从严把握;明天还没到来,应当认真设想.

在矛盾面前,让人一步,德则进十步;在得失面前,放弃一分,德则多十分;在困难面前,助人一点,德则增十点;在荣誉面前,谦虚一点,德则添十点.

修德,一要勤于明德:学规范,明荣知耻;二要乐于行德:献爱心,言传身教;三要精于养德:常反省,见贤思齐;四要甘于守德:能自律,善始善终.

人必须拥有一颗平常心,莫以位高喜,莫以位低悲,因为每一个人最终都一定要回到平地上,平视我们所要面对的一切.

道德是人们对真与假的甄别是与非的厘清美与丑的判定荣与辱的确认的认知能力践行效力自我定力和精神境界的体现.

得到,不一定“德”到;失去,倒不一定“德”失.“德”到,一定有得;而“德”失,则肯定失“得”.诚所谓:德者,得也!

别人想要的,自己不一定就要;别人不想要的,自己不一定就不要.自己不想要的,别人不一定就不要;自己想要的,别人不一定就要.

德在真情的笑脸上,也在坦诚的教诲里;在豁达雅量的宽容间,也在无私奉献的善举中;在充满真挚孝心爱心的生活里头,也贯穿于严于律己的人生始终.

中共中央总书记、国家主席、国家军委主席**说：”我国梦是民族的梦，也是每个我国人的梦。”**对中华人民都带有殷切的期望和嘱托：实现我国梦必须走我国特色道路，必须弘扬我国传统，必须凝聚公民力量！

1922年，苏联合并成社会主义国家，是当时世界上国土面积最大，人口第三多的国家。二战结束，成为超级大国，导致了冷战发生。然而，这个国家早已解体，其灭亡的重要原因就是戈尔巴乔夫，叶利钦等总统的政治改革背离了社会主义制度，影响了国民的思想，使其国民失去彼此认同的核心。纵然，原苏联加盟的共和国全部独立，但作为一个整体国家早已湮灭。可见，文化——存亡之根本。民族文化是一个民族所共有的，是物质和精神的结合体，给予族人基本的特征形象，是产生民族认同感的源头，是民族的脊梁和魂魄。无论天行健，君子以自强不息的精神，还是百善孝为先的私情，亦或是求同存异的博大胸怀，都在潜移默化的改变着我们的思想行为，是中华名族的精神支柱。

但，现代生活中不少人正步入“香蕉人”的行列，顾名思义外表是黄种人，而生活方式、审美情趣、价值观念向西看齐。从节日中表现着文化流失：情人节、圣诞节铺天盖地，七夕节、中秋节却悄无声息。从工业也能看出精神流失，作为GDP全国第二的制造业大国，相比岛国日本的百年企业，我国少的可怜，其原因就是国务院总理**在两会上提出的工匠精神没有得到有效的传承。那什么是工匠精神？其主要表现在5个方面：执着专注、作风严谨、精益求精、敬业守信、推陈出新，这不都是中华精神文化吗？！中华文化蕴含着宝贵的资源和崇高的价值追求，是中华人民生于厮长于厮的深厚土壤。现在，中华文化面临着前所未有的严峻挑战，我们的文化正慢慢流失，严重者，文化意义上的华夏民族必然不复存在，甚至导致民族灭亡。

庄子《逍遥游》中：“且夫水之积也不厚，其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟也；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。”意思是说，水会积不深，就没有浮载大船的力量。倒杯水在庭堂低洼处，就只能浮起芥草那样的船，放只杯子就搁浅了，因为水太浅船太大。风聚积不大，就没有负载翅膀的力量。现在的我国就像即将远航的巨轮，她需要的不是一洼浅水，而是足以浮载这艘复兴之轮的汪洋大海，是能够负载这只蓬勃巨鹰的呼啸狂风，那就是厚积五千年的中华文化，是劲吹五千年的华夏精神。建党九十五周年**发表重要讲话时说：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信”而文化自信就是来自五千多年的优秀传统文化。

明末清初著名思想家顾炎武在《日知录》中所说，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。作为当代之青年肩负历史使命，承担社会责任，踏上民族崛起之路。“勿忘初心，继续前进”，“我国梦”的伟构想定会成为现实！

在一个严寒的冬天里，街上的人都穿着一件件大衣、棉 袄。在这个时候，有个候车站，上面竖着个牌子，写着“母子上 车处”。但在这个牌子下站着的竟是几位叔叔、哥哥。而在这个 候车站外，却站着一个妇女，她手抱着一个婴儿在候车。但站在 母子上车处候车的人视而不见，还假装文盲，不识牌子上的字。 从上介绍的是著名漫画家华君武的一幅讽刺漫画，题为叫 《假文盲》。这幅漫画形象的讽刺了当时社会上出现的一些不良 现象。一些人，他们在公共场所里，如在公共汽车上，他们看见 一些老人、妇孺等都不让座，看到他们站着，就假装看不见。尽 管车上广播“请给有需要的人让座”，但他们却装聋子，假装听 不到。

不仅是在公共场所里，在学校里也有不少这样的人。如在饭堂的 洗手处，洗手处上面的墙壁上贴着一些类似“节约用水”的标 语，同学们又假装文盲，随意浪费水。又如在饮水处，墙壁的上 面挂着“请排队”的用语。同学们又假装文盲，故意“插队”。

这些事例都反映出某些人缺乏公德心和爱心。

因此，我们小学生应该从小就树立起爱心与公德心，遵守 公共的秩序，维护社会公德，做一个文明有礼的小公民。