高二学科作文作文最新20篇

在这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……

给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。

这是在上世纪前期的中国，国力不足来满足学生的高效学习，但是傅雷翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅聪弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀!我得向他们学习向他们致敬!给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。

傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。

傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌……”这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。

《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲!

This is our school library . It s openfrom 8:30 to 11:30 in the morning

and from 1:30 to 4:30 in the afternoon . It s not verylarge . It has only

three assistants and about two thousand books . The assistants are friendly and

the books are interesting . So we often come here after class . From thelibrary

, you can borrow two books at a time , and keep them for two weeks . In its

reading room , there are tables and chairs . There you can do your homework or

read the magazines .

今天下午，我和姐姐、爸爸、爷爷坐舅舅的车去动物园玩。

到了动物园，我和姐姐兴奋的冲出车门向动物园大门跑去。当我们看到动物园门口很长时间没见面的动物图案时，禁不住大声喊道：“小羊、斑马、猩猩、孔雀………”等等，同时我也听到了姐姐喊起：“小蛇、乌龟、驼鸟”，我说小羊吃草，姐姐就答不上来了。我装小羊的模样在动物园门口跑来跑去，这时我姐姐笑着说小蛇可以吃掉羊，说完便来捉我，我急忙跑到爸爸身边让爸爸来保护我。在我和姐姐嘻戏打闹之后，爸爸买了门票，并叮嘱我说：“扶好爷爷，不要和爷爷走散了”。

当我们走进动物园里边时，我看见了游览导向牌，上面写着：左方大熊、猴山、企鹅；前方：鳄鱼、鱼、鸟、蛇，看完导向牌后，我大步跑向前方的金鱼馆，买了两包鱼食，向河里的鱼喂鱼食。不一会儿，五颜六色的鱼儿就游了过来争吃鱼食，谁也不让谁。接着我又走向了金鱼廊看到里面有金鱼、红冠鱼……等，数也数不清，太好看了。看完鱼后，我和姐姐坐了一个森林探险车，在山洞里，我吓的魂飞魄散，坐完后的感受就是刺激。由于时间关系，我们匆忙的看了大熊猫、蛇、狮子、羊、鹿、熊猫……,最让我想念的还是那只叫秃鹰的鸟，它长着一双宽大的翅膀，当张开翅膀时，就像在对别人说我是王者，我想飞，却飞不出去，因为“我”的笼子太小了。

时间过得真快啊，天都快黑了，最后我们依依不舍地离开了动物园。

近日，某大学生打手电种菜，完成必修课的事引发网友的讨论。有人支持，也有人讨伐，认为是形式主义。

窃以为，该校将农场劳动设为必修课，甚至当成“毕业通行证”并非形式主义，这其中是大有深意在的。

首先，形式主义是指做某件事时流于形式，浮于表面，做的时候不走心。而该校开设此门必修课的意图是让学生领悟奋斗，懂得劳动，并且为了保证落到实处，还使其成为“毕业通行证”，加强学生的重视，这不是既讲究指导思想，又有具体措施的事吗?又怎会是形式主义?

网友认为学生的首先要任务乃是学习的话不无道理，但接受精神教育也是十分重要的。大学生毕业后有多少人找不到对口专业的工作，所学专业知识甚至一辈子都无用武之地，但是奋斗的精神却可以成为他们内心强大的支柱，陪伴他们走过一生。

并且当下许多大学生成绩斐然，令父母无比骄傲，但生活上却不知如何打理自己，只能衣来伸手，饭来张口，是生活上的“低能儿”。如果学好专业知识是为个人与社会发展服务的，那么社会要用一个连自己都打理不好的人做什么呢?该校此举不仅可以让学生参与劳动，还能增强学生的动手能力和打理生活的能力。

亲手碰泥巴的劳动是一种脚踏实地的奋斗，专业上的学习是另一种奋斗。如果说专业知识是头脑装备，是学生踏入社会谋求个人发展所需的硬实力。那么领悟奋斗与劳动便是心灵装备，是学生发展道路上的铺路石，是人格塑造的砖瓦，是一种软实力。软硬兼备，相辅相成，才能走得更长远。为社会发展保驾护航，不仅需要学生们的专业知识，也需要奋斗与劳动的精神为社会发展的核心价值观凝神聚力。

但话说回来，校长以农场劳动的强制形式来使学生领悟奋斗，参与劳动的方式值得改进。如果太多强迫，未免失去意义。虽然该校此举的形式欠妥，但其中深意却值得借鉴。

只有日拱一足，不断地改进形式，改变方法，才得达到最终的目的——为我们的社会输送更优秀，身心发展更全面的社会建设队伍。

在这个世界上，所有的东西都会随着时间的流逝而消失，甚至毁灭。唯有母爱，永远是那么坚强又那么柔韧，如涓涓溪流滋润着子女的心房。

有人说：“母爱是无私的。”是的，母爱就像一片肥沃的大地，哺育着那些稚嫩的幼苗;母爱就像太阳的温暖，为地上的弱小生命奉献着它的光芒;母爱就像雨水，灌溉着垄垄田野。

从你落地的那天起，母亲就用她那双大手，把你抱在怀里;在你支支唔唔的学说话时，是母亲教会你发出像天籁一样美妙的第一声——“妈妈”。

唐山地震时，发生过这样一件事：一位年轻的母亲，正在温馨的家里编织着毛衣，一边甜甜的笑着看着自己的小孩。突然，大地颠簸，一声巨响，房屋倒塌，母亲紧紧地抱住自己的孩子，等待着救援人员来解救，可是时间一分一秒地过去了，母亲的奶水已经被孩子吃完了，再不获救，意味着孩子就要失去生命，母亲在地上发疯似的乱抓，终于，她的手触到了毛线针，心想：孩子有救了……一周之后，救援人员来了，孩子安然无恙，母亲脸色苍白，没有一点血色，手指上有几个小孔——那孩子，竟然是靠着吮吸母亲的鲜血得以存活下来的!!

世间最美好最无私的，便是母亲给予我们的爱，不奢求回报，不指望感恩。

有一家人，儿媳嫌婆婆老了，儿子也认为自己的老母亲是累赘，和妻子嘀咕了一晚上，就打算把自己母亲送走。第二天一早，儿子对母亲说：“妈妈，走，我背你出去走走，”母亲答应了，于是儿子背着母亲走进了一片大森林里，走啊走啊，快到晚上了，儿子把母亲放到一棵大树旁边，说：“妈，您先坐一会，我一会儿就回来。”说完，就准备走了。这时，母亲说：“儿啊，我知道你想做什么，但是，这片森林太大了，你很难走出去的，所以我在沿路上折断了树枝作为记号，回去的时候看着别走丢了。”儿子听完母亲的话，“扑通”一声，跪倒了母亲面前，哭着说：“妈妈，我背你回家!”

是啊，母亲给予我们的爱只是一种本能，这种本能既深沉又简单。我们每个人，都应该爱自己的母亲——也许你叛逆;也许你深夜才归家;也许你经常和她顶嘴，但是，在母亲心里，你永远都是她最疼爱的孩子!人总有一天是会老的，母亲总以那样简单而执着的方式爱着我们，我们为什么不能以同样简单的方式回报这份爱呢!为何要等到失去之后才去无谓追悔呢!

母爱，是世界上最无私的爱。

老家门前有一个葡萄架，一年四季，绿叶不绝，听妈妈说，这个葡萄架在我出生前就有了，说来，这个葡萄架比我的年级还大嘞!

老家要翻新，于是，为了利用空间，爸妈便计划要把枝叶繁盛的葡萄架给拆了。从小便乖巧懂事的我却在这件事上和父母闹起了脾气，应该是因为我是独生女吧!爸爸却没有下“死命令”逼我妥协，而是与我打了一个赌：

“如果你能让葡萄藤在三天以内开花，结果，爸爸妈妈就向曦曦保证，不拆葡萄架子了。如果三天内还是没有做到我说的这些，那就不能怪爸爸了。”

我一听，那叫一个高兴，不再多想什么，满口答应。随后，着了魔似得朝那个葡萄架子赶，开心地抚摸着它苍老的身躯，希望它早日开花结果。我就这样坐着，坐到了黄昏，也不见它有反应。屋内传来了妈妈催促吃饭的声音，我只得恋恋不舍地离开那儿。如此这样，我在那葡萄架上呆了两日，却始终不见它即将开花的预兆，一想到离拆葡萄架的期限越来越近了，我闭上了眼睛，为葡萄架的明天所担忧着。

父母外出，我盯着葡萄架出神，“要是你现在结果就好了。”我自言自语着。忽然大脑灵光一闪，从花店买来塑料葡萄藤，从水果店买来水果提子，从家里搬来梯子，铁丝等工具，把塑料葡萄藤与水果提子挂到葡萄架上。葡萄藤绿油油的，长出了一串串晶莹剔透的“葡萄”，葡萄结果了。

午后，爸爸妈妈回来了，我冲他们大喊：“葡萄结果了，葡萄藤结果了。”妈妈说：“看来今天又要品尝自己家的生产的水果了——新鲜的葡萄!”爸爸则说：“葡萄架不拆了，不拆了。”

这件事已经过去很久，我也早已搬出了老家，葡萄架所给我带来的欢笑与快乐却让我永生难忘!至今，我还依稀记得那一串串“葡萄”在架子上所反射出的闪亮光芒!

曾经，比尔·盖茨这样告诫手下的员工：“微软所有的人都要有这样一个意识——微软公司还有三个月就要倒闭!”此话看似危言耸听，其实是在提醒员工：心存忧患。

世事风云变幻，刚才还是晴空万里，也许转眼之间便遍布阴霾，如果被暂时的安定、暂时的兴盛、暂时的胜利所蒙蔽，必然会放松对自己的要求，看不到安定背后的危险、兴盛背后的衰败、胜利背后的失败。所以孟子云：“生于忧患，死于安乐。”只有心存忧患，方能时刻警惕，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态。

还记得美国阿拉斯加加涅利英自然保护区发生的事吧!当地百姓为了保护鹿而将狼消灭了，本以为鹿没有了天敌会生长得更好，可是事与愿违，鹿的因为失去了天敌，生活变得无忧无虑，导致种群迅速

扩大，植被衰竭，鹿因为缺乏充足的食物和安逸生活所带来的的体质衰退而大批死亡，其数量远远超过被狼吃掉的。人们只好把狼再请进来，鹿又开始过起提心吊胆的生活，整天为生存而四处奔跑，然而鹿群却因此而恢复了生机。

这里面的道理难道不引人深思吗?安逸无忧的生活固然惬意，然而却隐藏着最大的生存危机，它像麻醉剂一样，让人丧失警惕，于不知不觉之中陷入困境。可见，心存忧患，是每一位生活强者必备的素养，而这种忧患意识，也可以让你变得更强大，更有竞争力。

海尔是怎样成为一家16年平均年增长速度达81。6%、年销售收入突破400亿元的世界知名企业的?那就它超乎寻常的忧患意识，海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话就是“战战兢兢，如履薄冰”。因为海尔清醒地认识到，虽然海尔在国内已是屈指可数的大企业，但与世界500强相比还有不小的差距，所以如果海尔满足于现状，为这一点成就而沾沾自喜，以为从此可以躺在那里坐吃老本，而不是像现在一样事事比别人多想一点，多走一步，高度重视技术的创新和服务的升级，也许海尔会成为下一个巨人集团，一瞬间土崩瓦解。

“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，心存忧患，可以大大增强危机意识、预见意识、防患意识、责任意识和使命意识，它可以让鹿变得更强壮，可以让一家企业变得更有活力，可以让一个战败国一跃成为世界经济强国。

心存忧患，这也是时代赋予我们的使命。

今天，我和同学们刚打完乒乓球，气喘吁吁地跑进教室，准备上课。

突然，我听到门口传来一阵叫骂声，便把注意力集中到了教室门口。只见教导老师揪住了我们班上的一名叫佳童同学的右手袖子，用力把她拽了进来。教导老师瞪大铜玲般大的眼睛，活像一只饿坏的豹子，大声咆哮道：不戴红领巾，还敢顶撞老师，五年级了还这么拽啊!说到这，教导老师眼睛瞪得更大了，眼皮子似乎快触到眉毛了，我好像都听见她牙齿发出了咯咯的响声。她又对刚来的值勤员说：赶快给我扣分，文明礼仪扣10分，加上没戴红领巾1分!可这时，佳童还是面不改色地望着天花板，无动于衷。她没感觉，可这十一分都扣在了我们的心里啊!

这时候，我们的班主任林老师来了，教导老师和林老师说了几句就气汹汹地走了。林老师也很生气，但更多的是无奈，不住地叹气。她问佳童为什么顶撞老师，可是佳童却是煮熟的鸭子金口难开。老师又让大家猜，可她不是高傲地摇摇头，就是轻轻地说不是，真是让人捉摸不透。

我们千万不能学习她，犯错误不可怕，可怕的是犯错误后不承认。

“你看看，考这点分，其中一些死题目都不会做。”英语老师对我大声吼道。我的鼻子酸酸的，泪水从我那冰冷的脸颊上滴落到那张试卷上。那刺眼的“48”像一把尖刀直捅我的心窝。

我走出教室，独自一人在操场上奋力奔跑。这时我感觉全世界都在嘲笑我，连空气也在嘲笑我。无论我跑得多快，那一句“你的英语没救了”总萦绕在耳边。

第二天早上，班主任叫我和他一起爬山。当我们走到山下时，我打量了一下山的高度，这可真是让我目瞪口呆呀!那么高的山怎么可能爬上去?班主任看了看我的表情，笑着说：“走吧。”班主任又打量了一下我，说：“看看你，遇到一点点的挫折就退缩了，要知道，只有比别人付出多一点，才能使收获多一点。学习就像逆水行舟，不进则退。”老师说得太对了，我的确在英语上还没有下真功夫，于是笑着对班主任说：“我们继续爬吧!”班主任也笑了笑说：“走吧!”

我和班主任爬到了山顶。当我俯视山下的美景时，心里有种莫名的兴奋，也许是成功后的喜悦吧!在这一瞬间我下定决心：我的英语不能放弃，我不能做个失败者。

在后来的日子里，我的英语成绩逐渐提高，英语老师对我也有了好看法。

我成功了，原来成功就在失败后。

今天，父亲被我拉去了红山动物园。

刚走进大门，父亲就眼见的发现了一个由绿色铁线交织而成的网笼：“笑笑，看那!”刚走近，脚步还未停稳，只见一个红棕色的似火一般的小东西由旁窜了出来。我定了定，稳住脚，看向那小东西，他有一身红棕色的毛，似一团火，在阳光下奔波。面上带了些白，一对黑不溜丢的小眼睛不停的转动着灵巧而可爱。两条与毛色相同的八字纹靠在鼻翼两边，更添了一份活力。

我在心里暗自赞叹，看着那灵活的小家伙在矮小的树枝上蹦跶。拍了两张照，有些兴奋的转向了另一边，看向了正卷着长鼻吃饭的大象。

“你看，工作人员肯定没洗澡，你看他多脏啊，身上全是黄泥。”父亲的话从我身旁传了过来。我瞥了他一眼，按说他破坏气氛，“至少他的象牙还挺干净!”说完这句，我走向了另一边。

正走着，眼角忽的看见了一片花海，那花以白色的基调为主，最低一层带了些紫色，中间插了个绿罗盘，微微往上一些便是一片红，顶上还缀了一颗绿色的小球，似是从蛋糕店出品的，层层递进，精巧而又美丽，绽放出了最引人注目的姿态。

我沉浸在其中，牵着父亲的手走着。一阵喧闹声传进了我的耳中，“咦?那边有什么?”父亲皱着眉想了想，将我带了过去。

“唔，原来是熊呀!”我们恍然大悟。紧接着我又皱了皱眉，对于熊这种动物，我曾在珍珠泉见过许多，那儿的熊个个长得高大威猛，身上乌黑的毛发，胸前有着标志着身份的纯白色“v”字，不时站起身漫步，显得自由而有霸气。而这的熊，虽外表与珍珠泉的近乎一致，可体形却小了一圈，匐匍于地上，垂头丧气，不见一丝气势。我摇了摇头，皱着眉和父亲说：“熊我早看过了，这的没兴趣，我们走吧!”也不等他回应，径自扬长而去。

现在的红山动物园，实在是令人赞叹又气愤啊。

低碳生活是一种十分环保、礼貌的生活方式。节水、节电、节油、节气，能够帮忙我们将低碳生活变为现实。

低碳时代已经如约而至，正在改变着我们的生活。“低碳”就在我们身边。夏天，我们在家用空调时，不要长时间开着，用了几个小时后，就关掉，再开电风扇。这样就能省50%的电;在冰箱内放食物时，食物的量以占容积的80%为宜，用塑料盒盛水制冰后放入冷藏室，这样能延长停机时间、减少开机时间，更节电;用微波炉加工食品时，最好在食品上加层无毒塑料膜或盖上盖子，这样被加工食品水分不易蒸发，食品味道好又省电;开车时尽量避免突然变速，选择适宜档位，避免低档跑高速，定期更换机油，轮胎气压要适当和少开空调。短时间不用电脑时，启用“睡眠”模式，能耗可下降到50%以下;关掉不用的程序和音箱、打印机等外围设备;少让硬盘、软盘、光盘同时工作;适当降低显示器的亮度。

平时我们勤动手动脑，也能够实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其实稍加裁剪，就能够简便将它们废物利用，比如制作成储物盒，能够在里面放茶叶包、化妆品之类的物品;还能够利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯;喝过的茶叶渣，晒干做一个茶叶枕头，既舒适还能改善睡眠……

另外，将普通灯泡换成节能灯，尽量步行、骑自行车或乘公交车出行，随手拔下电器插头……你看这些看似不经意的小事，都是在为“减碳”做贡献。

我们应当从节电、节水、节碳、节油、节气这种小事做起，低碳生活是我们要建立的绿色生活方式，只要我们去行动，就能够接近低碳生活，到达低碳生活的标准。“总之，低碳生活，既是保护环境，也是拯救自我。”

那么对于我们小学生来说，还有其它降耗低碳的好方法吗?来看看我的提议吧。

纸张的双面使用，节俭用纸;不用一次性的筷子和一次性的饭盒;不用一次性的塑料袋;使用手帕，少用纸巾……

我们的地球需要我貌同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜资源，降低能耗，让我们的生活更加完美。

我是一名中学生，我首先要明白：什么是低碳?低碳生活是指生活作息时所消耗的能源的减少，从而减低碳消耗，尤其是二氧化碳的减少，我们应进取提倡“低碳生活”，从节电、节油、节气，从一点一滴的小事做起。也就是说，低碳生活就是更低能量、更低消耗的生活方式，还原其淳朴的进行人与自然的交流。

《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情……告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西…永远不要说："等你长大了你就明白了。"之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任…每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。

并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。

可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的茎为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。

可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“白玉不毁，孰为圭璋?”古人虽已远去，但言犹在耳啊!

有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅!

孩子，一颗在夜空划过的流星，留下一道明亮的痕迹;一朵追逐太阳的花，把美丽送给别人，把忧郁留给自己。——题记

一个平淡的希望，只希望从明天起做一个幸福的人，但幸福的花却一直背着你开，即使登上北大的火车的一刹。泪，是苦涩的，苦涩的泪却有一丝甘甜。也许，日子的伤痕，时间是淡化不了，至多可以冲淡内心的忧郁，但却抚不平内心的伤疤。花开是美丽的，但美丽却又是泪的心碎。当初升的朝阳射入一丝阳光，花瓣却闪闪发光。

一个平凡的愿望，喂马，劈柴，周游世界，然而内心总忘不了累累伤痕。看着自己爱的爱着自己的人，被无形的轨道隔离却只能遥遥相望，没有交点，那把无奈的刀，留下一道深深的悲伤。温度，可以使水冰冻，那又有什么能使伤痛的血冻结呢?世界总是那样残酷，满足不了你平凡的生活，那么这凡俗的尘世有怎么能使你获得幸福呢?

一个人，一只影，一盏灯，一壶酒，你最好的伙伴。是的，你不是寂寞的，至少还有一只影伴随着你。然而，有时一个人在阴暗的夜里行走时，却只有孤零零的一个魂。忧郁的花含泪，但阳光的温度会抚慰它的眼，给它送去安慰。孤寂的水有时心碎，却又如何去安慰，去抚慰?

花开，是喜悦的，但却有一滴泪。无私的花，把美丽送给别人，把心碎留给自己。也许，花开并不是为了喝彩;也许这喧嚣的尘世本该不属于你，可是你选择花碎。向阳花上有抹血红色的泪。

在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。

富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。

我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。

因此，我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。

不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。

在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。

难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗?难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗?”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。

人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧!

某大学要求学生进行农场劳动挣学分，导致学生雨夜种油菜。虽然校长称学生只有碰泥巴才会明白什么是奋斗，看似用心良苦，但笔者看来，这只是治标不治本的形式主义。

厘清概念、定性分析何谓形式主义?走形而不走心之举就可称为形式主义。这些行为表面上看似妥当甚至行之有理，可实际上却无法深入人心。当事人事后无感，行为的目的往往无法达成。而要求学生种菜的大学，期末时出现学生雨夜种菜，这和希望学生明白何谓奋斗的初衷有所偏离。有多少人只是为了挣学分罢了，他们哪里有空思考奋斗的意义?由此，学生们干农活成了不走心的形式主义。

一分为二地分析笔者不否认校长的初衷是好的：希望学子们明白什么是奋斗，什么是劳动。可为什么如此美好的初衷，最后却演变为形式主义的发令枪?笔者认为，是缺少因材施教的态度与过于古板的奋斗理念使得事情走向形式主义。

指出对方的误区，阐明自己的理由大学的任务是培养专业技术型、学术型人才。在培养学生的过程中，因材施教尤为重要。这能让教育效果事半功倍。反之，则大大减弱教育效果。这就好比是鱼就让它好好游泳。是鸟就让它好好飞翔一样，既然是打算往专业方面发展的大学生，不必要也不可能从干农活中受益多少。

继续指出对方的误区，往深处去，合情合理另外，笔者建议校长该转变一下对奋斗的理解。决不是面朝黄土背朝天、“足蒸暑土气，背灼炎天光”才可谓为奋斗与劳动，我国是由农业社会步入现代社会不久的国家，当今社会，更需的是技术型、拥有专业知识的人才。而当今时代的学生，当他们在书海中奋斗，在孜孜不倦地汲取知识时，谁能说他们不在努力?谁能说他们不在劳动?谁能说他们不懂奋斗?他们脑力劳动所耕耘出的成果，远远会比种油菜来得有意义、有价值。

提出措施或期许形式主义下有学生的无奈与不得已。为避免和拒绝此类情况再度出现，校领导们应该采取更人性化的教育方法和更贴切的校规。

谢幕拒绝形式主义，才能让美好的初衷演化为美好的现实，才能让我们的一行一动尽量避免成为无意义的付出。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首脍炙人口的名诗，说的正是“清明节”。

清明节是我国古代传统节日，于每年冬至后的一百零八天。在公历四月五日前后。而其中“扫墓祭祖”的习俗，流传甚广。

清明节这天，我们来到村后的小丘陵上，进行祭祖活动。一到墓地前，刹那间，我就感到心里沉重起来。爷爷带着我们来到老太爷的墓碑前，开始祭祖。

我望着高高垒起的土堆，顿时觉得倍感亲切。我虽然没见过这位先人，却仍然感觉我们的心连在一起，有一种密不可分的感觉。

墓前的杂草和我齐腰高，一看就有一段时间没人清理了。我们拿来铲子，一边清除杂草，一边培上新土。一切大告成功后，我从旁边柳树上折下一条嫩柳，插上去，希望它能勃勃生长。

爷爷说：“别让老太也饿着了，放点贡品过去吧。”说着，从包里拿出贡品：苹果，酥饼，小蛋糕……全是老太爷爱吃的。我接了过来，双手奉上，以表示尊敬。“老太爷呀，平时喜欢喝酒。他现在走了，也要给他送点吧。”奶奶说，然后拿出一瓶新开的白酒，倒入墓前的碗里，全部洒在墓前的土地上。

这时，妈妈从车里拿出一捆香，亲切地说：“该上香了。”她分给我们每人两根香，上坟前烧香祷祝。接着我们拿了一包纸钱，焚烧在墓前。听爸爸说，这是怕老太爷在天堂钱不够用，特地送给他们的，让他富裕点。

最后，我们每人拿了一束菊花，捧在手上，然后放在碑前，表达对老太爷思想上的寄托。

清明节，最重要的，并不是一些物质的贡品，而是一种缅怀先人的情感和对先人的思念之情。

那天给了我与平常不同的感受，使我受益匪浅。

那天下午，烈日炎炎。“叮铃铃”下课了，与往常一样，同学们从教室里鱼贯而出，涌向走廊、操场。眼看下课时间过去大半，我也要抓紧时间出去玩耍，便急匆匆往教室外冲去。

“砰”的一声，一阵疼痛从我的手臂传来，像是一件东西被我撞到地上。

我低头一看，马上吓了一跳，那熟悉的颜色、形状——那不正是我好朋友的水杯吗!前几天他还向我炫耀过他这刚买的水杯呢。我立刻把水杯从地上捡起来，抱在怀里，像是为了不让别人发现。我把水杯前前后后，上上下下仔细检查了一遍，发现那崭新的杯子底部被碰出了一个很明显的坑。

我慌了，竟慌得不知所措，呆呆地站在那儿。“他会不会要我赔钱啊，让妈妈知道那就完了。”“他肯定会臭骂我一顿，我们的友谊也完了。”……无数个设想出现在我的脑海里。

“嘿，你抱着我的水杯干嘛呢?”我抬头一看，原来是这水杯的主人。

“我……我把你的……你的水杯给撞坏了，对不起。”

他拿过水杯，翻过来掉过去地看，最后盯着水杯底部的那个坑。他的神情好像严肃起来，眉头微微皱着。我看着他的脸，心里既惭愧又害怕。

过了一会儿，他脸上的神色舒缓下来，眉头也舒展开来，他对我摆了摆手，笑着说：“没关系，不就一个坑嘛，没什么大不了的。”接着又补充道，“谁叫我把水杯放在容易被人碰到的地方呢，别在意。”他的话让我惊讶极了，因为我们班几乎没有人能像他这样心胸宽广，能宽容别人。我愣了好一会儿，当上课铃响起才回过神来，我感激地对他说：“谢谢你!”他朝我笑了笑，便坐回他的位置了。

那天，他让我真正理解了宽容的境界，那天于我真是一个不一样的日子啊。

在离成功的不远处，你是否有过迟疑?当你在怀疑自己的能力时，不要吝啬自己的鼓励和信心。因为它们，是你迷雾中的指南针。

天，一个热情奔放的季节，适合游泳。

小时候曾溺水，尝过那种痛苦的滋味，从此不敢下水。可当看见水中人们优雅的泳姿，又甚是羡慕。

在父亲的鼓舞下，我尝试再次与水接触，可立在水中时却寸步难移。

我的眼里充满了恐惧，又望望四周正在“舞蹈”的人们，他们的眼神不是害怕的，而是无惧的、放松的。一只小蜜蜂从我侧边游过，再定睛一看，原是一个差不多五岁的孩子，他的动作娴熟、自由。羡慕再次从我眼中浮现出来。

我便对自己说：“再试一次吧，不管是否成功，这都是对自己的尊重。”

我开始在水中活动。

不久，我和水熟识起来，它在我眼中已不是昔日那个未知、可怕的液体，后来才发现，只要你和它相处的方式是正确的，它就不会伤害你。

一个一个动作来，不要紧张，相信自己。我不断在心中提醒自己。收腿，蹬脚，划手，换气，这些动作我已逐渐熟练，可我失足跌进了泳池里，“咳，咳!”我再次尝到了那不好受的滋味。

呛水的难受让我畏缩不前，我环顾四周，看着一个个华丽的泳姿。我还要再试一次!

不顾鼻腔的酸感，将学过的动作依次施展，收腿，蹬脚，划手，换气，收腿，蹬脚，划手，换气。加油!你一定可以!一组动作，再一组动作，我意识到，我在向前移动——游泳了!

上岸时，我已筋疲力尽，可丝毫抵挡不住我内心的欢悦。

我曾见闻的故事里，也有这样的事，一个游泳健将就是不相信自己，失去了打破纪录的机会。可当他重整旗鼓，对自己充满信心，最终实现了自己的理想。

信心，是迷雾中的指南针，它会带领你找到方向。一个人对自己失去了信心，那么他就会事事无成。

当你感到无助时，你不要忘记，你还有那迷雾中的指南针。

世上的路千百条，每人都会走过自己的青春之路。多彩的青春总是交织着泪水与汗水，成功与失败。

“如果你为错过太阳而流泪，你也将为错过繁星而黯然神伤。”

初二上半期期末，吃过晚饭，英语成绩出来了，被老师叫去办公室看成绩。分数，惨不忍睹;排名，惨不忍睹。

太阳落山了，留下毫无温度的余晖。

放寒假，我松了一口气。“英语总结”连同“写给爸爸妈妈的话”一起被扔在不知哪个角落，扑满灰尘。当初一笔一划，信徒般的虔诚、真挚诚恳的期望仿佛也捎带着去了，不再想起。之后那段日子浑浑噩噩，每日的工作总剩下不了了之的三字——“读英语”。看着纸上三字，拿起笔，放纵地涂下一团黑，越涂越重，越涂越黑;仿佛这样，那三字就不曾出现一般。

这样的日子持续到寒假过半。二月十三日，中午。父亲突然发难，要听我背课文。怎么可能背得出来?直到此时，问题暴露;直到此刻，才终于醒悟，心中一片坦然，眼前一片清明——那些一笔一划的虔诚与期望从未随白纸几张遗忘，那些一笔一划的虔诚与期望一直刻在心中。

只是，余晖已逝。只留下十三团黑墨染成的漫漫黑夜，那是不“为错过太阳而‘流泪’”的结果。

寒假只余一半，又如何?十五天，学完五个单元，每三天一个单元，堪堪学完。制定好简单的计划，——早、中、晚至少读半小时课文，进入下一单元同时复习前面的单元。没有分秒必争的紧迫，但每一天，都不能落下。我曾质疑计划的可行性，“只管执行就是”父亲这样回答，不是鼓励，而是陈述客观事理的回答。现实的确如此，每到第三天，无需刻意就能自然背诵。

终于，期中考来了，又走了。那周周五，夜晚，父亲叫住我“你这次英语考得不错。”我点头，淡然接受这一结果。

推开窗，终于看见繁星满天。

或许这就是青春吧。失去昨日，又得到今天。

如果你为错过太阳而流泪，却不为黑夜准备，你也将为错过繁星而黯然神伤。如果你为眼前的苟且而失望，却不为未来奠基，你将会失去诗和远方。

这才是青春。

摔倒了，就奋力爬起。

即是错过太阳，反省后努力投入，也将会拥有繁星。

阳光从窗外照射进大巴车内，不停地点燃着我因为这次景德镇研学活动而炽热的心情;些许微风吹拂着树叶，却扑灭不了我兴奋的火花。

江西景德镇是中国著名的瓷都，陶瓷占有很高的地位。“China”就是陶瓷的意思。导游叔叔向我们介绍，景德镇原来只是一个叫昌南的小镇。到经济繁荣的宋朝时，宋真宗对昌南的青白瓷爱不释手，便以年号“景德”重新命名了这个小镇。

我们先参观了手式拉抷的过程。在全班同学的注视下，师傅始终没抬起过头看我们，而是专注地盯着转盘上的陶瓷抷。他两手轻轻夹着坯壁，不时变换一下手的位置，轻松地就完成了一个坯。

随后，导游带领我们开始了自己拉坯的体验活动。我与小许同学一起，将泥团重重地打在旋转盘上，让它固定。我用手紧紧握住泥团，让泥在旋转过程中产生动力，变得更高;小许则负责踩踏板，调控速度。一开始我们配合得很顺利，手中的泥团变得越来越高。小许的嘴角微微勾起，眼睛里闪烁着喜悦之光。

正当我沉浸在骄傲之中时，手中的力气渐渐减弱，旋转盘却还在飞速转动。突然地泥团从盘上飞下来，划出一道弧线，掉到地上。我十分自责，努力全白费了，马上捡起泥团，并向小许道歉。

这一次，我拼命压泥团，确保它不会再飞出来。终于，重复了之前的做法后，我们把泥团立了起来。

接下来就是捏形状了。想着之前手工艺人轻松的做法，我认为这并不难。我和小许决定，一个人固定泥团，一个人用食指托住泥团的外轮廓，拇指插进泥团里，并从中间滑向四周。轮流几次后，泥团真的开始有碗的形状了。

但是这个“碗”要么向边上倾斜，像朵无力的喇叭花，要么边缘粗细不均，试了好几次，效果还是不令人满意。

这时，导游走过来说：“你们手的定力弱，不能很好的控制力量，所以形状不规则。不要看人家拉坯只用把手换换位置就行了，这对力度的要求是很高的。”

原来捏碗还有这样的技巧。照着老师的指点，我们尽量控制力度。终于，在体验时间快结束时，一个边缘厚，底部薄，有点笨拙的碗出现了。

我们也才注意到彼此身上的狼狈。少许白净的校服、手臂、头发的未梢上都沾满了泥点，但这收获的喜悦足以融化掉一切。洗完手后，我们和其他同学交换作品。大家也遇到了很多困难，有的因时间不够，只做了一个很小的杯子;有的碗底凹凸不平，边缘也一边厚一边薄;更有一部分同学没做成功，把拉抷的泥团用来捏小动物模型了。

顿时，我感悟到了，许多在别人手里简单的工作，自己实际做起来却很困难。拉抷师傅们凭借多年的经验，在短短时间内，就能熟练地做出许多精致美观的碗，这也不得不让我感叹中华传统手工的细腻与伟大。景德镇是我们江西省的骄傲，更是中国的骄傲。

我们还参观了博物馆，在盘子上体验绘画，用景德镇本地的黏土捏模型。转眼，就到了返程的时候。在大巴车上，看着越来越远的建筑物，我默念着，再见了，景德镇陶瓷之旅。

“诚信”是人与人相处的基本准则，然而有的人却不这样认为，他们认为金钱、地位是最重要的，往往因为这些东西而放弃可贵的诚信。

例如，从前有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船刚开出时风平浪静，过了不久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官必须丢掉一个背囊方可安渡难关。”

年轻人哪一个都舍不得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了水里，年轻人丢弃诚信后，来到了一个叫快乐岛的岛上，他想先买一幢房子，可是他的钱在小岛上用不了。于是卖房的经理对年轻人说：“如果你有诚信的话，我们可以先把房子借给你。”可诚信早就被年轻人丢进了海底。于是年轻人悻悻的走了。于是他又来到一家正在招聘人的大公司，他把自己其他的背包拿出来，主考官很满意，但由于年轻人没有诚信，就没有录用他。于是年轻人离开小岛去重新寻找“诚信”去了。

读过这一个故事之后，让我们知道了诚信不可弃的道理。

讲诚信或讲信用的人，不管有多么的穷，多么的落魄，他们都会赢得别人的尊重与信任。

有一个小男孩子就是这样的，他虽然穷，但他却赢得了别人的赞赏和尊重。事情是这样的，一天这个小国孩子在大街上卖火柴，于是一个绅士拿出一先令买一盒火柴，可男孩没有零钱找，于是他要绅士等一会儿，自己去换零钱，绅士等了半天，不见男孩回来，就走了，到了晚上另一个男孩找到绅士，对绅士说：“我哥哥没法给你找钱了，他在换钱的路上被车子撞到，医生说他活不成了，他叫我把这四个便士给你，这是他找给你的钱。”到最后，小男孩死了，绅士因为小男孩的诚实，收养了他的弟弟。

前面丢掉诚信，他失去了别人对他的信任，对诚信那么的不重视，而这个卖火柴的小男孩为了诚信对人，而最终失去了宝贵的生命。却赢得了大家对他的新生与信任。

诚信做人就体现在生活处事的一点一滴的小事之中。它可以让人一眼就可以看出你个人的品质的好与坏。

诚信的核心是善。尽管诚信问题上有各种复杂情况，但只要我们正确理解诚信原则，我们就能拥有诚信的智慧，做一个有诚信的人。