认识自我展现自我合集20篇

如果是鹰，就应该追求无限苍穹

如果是鱼，就应该追求万顷碧波

如果是青龙，就应该追求悬崖峭壁

如果是红梅，就应该追求数九寒冬。

我们应该清楚地认识自我，发现自己的潜力，开发自我。著名数学家陈省身发现了自己，专攻数学，最终在数学上开辟了属于自己的一片天地。

it行业的巨星比尔。盖茨，引领者一大批同类企业的迅猛发展，取得了不菲的成绩，而比尔。盖茨本人大学未完成学业就辍学了，到如今他已是it界的佼佼者，他发现自己，看到了自己的潜力，最终他成功了。

美国的发明大王爱迪生，年少时也曾是一个等差生，但他发现自己，认识到自己的优势，成为人们敬仰对象，他点亮了一个时代。

牛顿，一个苹果成就了他的精彩人生。他在年少时也是学习不好的学生，他发明了一个小玩具却说不出原理遭到同学们的嘲笑，然而他发现自我，细心钻研，终于成功了。他发现了牛顿三定律并且创立了微积分，他推动了整个时代的发展，究其原因，只因为他发现了自己，了解自己。而那些视艺术为生命、视科学为灵魂的人，从来不会停步，伟大导师的非凡创造便是超越生命的典范。哥白尼的日心说，拿破仑的壮举，莎土比亚、巴尔扎克的传世之作，马克思的革命理论……他们超越了时空架起的天然屏障，征服和影响着这世界上世世代代的人们。

与此相反，也有一些人，在才能显露出来时没有充分发挥优势，仲永三岁做赋诗，具有极大的潜力，他的创作才能不亚于当时的才俊，如果他的父母好好珍惜，将他送到私塾深造，也许中国文学史将多一份光彩，但他的父母不仅没有这样做，而是四处炫耀他的才能，没有给他正确的方向，随着时光的流逝，仲永德才能也消失殆尽和平常人一样了。父母的一次错误的选择毁掉他生命的梦想而使他感受遗憾的苦果。

认识自我，就要奋斗，就要超越。有了这种信念，你就会不断地调整自己的生活目标，不断赋予它新的内容和新的色彩；你会在奋斗中进一步完善自己，更新自己；你会在不断超越中实现自己的生命价值，从一个高峰跃向另一个高峰，在峰巅之上领略那迷人的风光。

菊花争妍斗艳，是它在向我们展现自己的美艳芳容；青松寒风料峭中的挺立，是它在彰显自己的傲骨与坚贞；雄鹰搏击蓝天，是它在向人们表现它的飒爽英姿。我们禁不住感慨自然界的无限风光，因为自然万物都在以不同的方式展现着自己的美丽。因为展现，所以美丽。

李开复的女儿曾经很害羞，在学校始终不敢发言，经过李开复的一番耐心疏导，女儿最终答应一试：每天举一次手。在坚持了一年之后，她已经变成了一个善于表达的孩子。从不敢发言到积极主动、善于表达，这个过程在大多数人看来似乎很难，但李开复的女儿做到了，并且做得越来越好，原因其实很简单：勇敢地展现自己。

我们每个人都拥有展现自己的权利，就如同每朵花都有绽放的权利，每棵小草都有顽强生存的权利，每棵果树都有开花结果的权利一样。我们是朝气蓬勃的太阳，可是如果不去展现自己、绽放自己璀璨夺目的光彩，怎么能得到别人的认同，怎么能实现自己的人生价值呢？

翻开史册，战国时期的毛遂，三国时的黄忠，还有许多的改革家，这些人无不怀有远大抱负，但更让我们佩服的是他们勇于自荐，他们充分相信自己的能力。由于自荐，他们才没有被埋没。

在《你最有才》的舞台上，也有过许多辉煌的色彩：张扬，虽是男儿身，却展示出了一番别样的柔美；刘东立，虽身为一个小小农民工，却跳出了令人惊诧的杰克逊舞蹈；还有春晚上的西单女孩，虽然生活困顿，却在北京地铁站口向人们展示着自己的坚强与乐观，最终得到了春晚导演的赏识……在芸芸众生之中，你只有展现自己的绝技，你只有大胆的向他人、向社会展示自己的魅力，才能站在理想的舞台拼搏，才能有脱颖而出的机会，才能真正不处于理想的低谷，让自己的人生变得眩目多彩。

“世有伯乐，然后有千里马”，一匹千里马如果能遇到伯乐就是十分幸运的。但“千里马常有，而伯乐不常有”，仔细一想，不正是如此吗，哪有那么多的伯乐在等着自己呢？倒不如积极主动的去展示一番，哪怕还稍有青涩，还略带幼稚，只要勇敢的迈出那一步，给自己一个机会，最终的你一定会成功。到那时，你也一定会说：“我展示了自己，成就了自己，我很快乐！非常的快乐！

[展现自己的作文

昨天晚上，我睡呀睡呀，一会儿就进入了梦乡。

这时，我遇到了孙悟空。他笑眯眯地说：“小朋友，要不要跟俺老孙去太空玩玩呢？”我爽快的答应了。我跟着孙悟空跳上了太空船，太空船开得像箭一般直飞向前。我心里想：真不愧是齐天大圣呀！

忽然，前面出现了一个巨大的黑洞，躲也躲不掉了。孙悟空忽然点了一下爆炸按钮，黑洞立刻没了。之后，我们发现了一个漂亮的星球。我们觉定上去玩玩。可是，我们刚登上了一个星球，我们的太空船就不见了。

我们在这个星球上住了两天，才知道太空船可能被“恶魔军团”偷走了。我们直奔“恶魔军团”的总部——太空站。

刚到太空站，“恶魔军团”的首领麦克哈奇就朝着我们冲了过来。孙悟空让我藏在他的耳朵里，就跟麦克哈奇大战起来。五十个回合之后，孙悟空没能取胜，就跑去请四海龙王和牛魔王来帮忙。

孙悟空和牛魔王进攻麦克哈奇的正面，孙悟空把他的金箍棒变的有千万丈长，牛魔王站在金箍棒的顶端，挥舞双斧。四海龙王在麦克哈奇身后激起滔天巨浪。麦克哈奇连忙一挥手，出现了一队骷髅骑士。孙悟空和牛魔王在骷髅军里左冲右突，时不时打死一两个骷髅。

我对孙悟空说，我也来帮忙。孙悟空把我从他的耳朵里放了出来，朝着我吹了一口气。我立刻变成了一位威武的大将军。这时，一个骷髅朝我冲了过来。我凌空一脚把他的头踢了下来，而他竟然捡起头向我扔来。我手疾眼快，一剑把他的头劈碎了。接着，我又遇到一个骷髅，他拿着一把刀。我和他刀剑相碰，但他的刀拦不住我的剑，很快被我劈成了两半。

最后，孙悟空打死了麦克哈奇，正义战胜了邪恶，我们都哈哈大笑起来。这时，我醒了。我做了一个多么奇妙的梦呀！

我的朋友很多，但给我印象深刻的不多，而她——我的同桌，留给我的印象却像刀刻的一样。因为她从一个黑暗中走出来的（她的学习成绩原来是个位数的）。她找到了一半的光明了，（她对学习有了信心了，再说她有一双勤劳的手，爱助人的心。）将来她会变成一只美丽的“天鹅”。

她如今已是个聪明人了。从她写作那天起，更是让我对她佩服了。

有一次，徐老师给我们布置作业，回家写一篇随笔，关于四川大地震的。我对她说：“你会写吗？”我还没等她说，就急着说：“这可把你给难住了吧，我可是很会写的，我保证到家后，一展笔就是一篇长篇大作，明天来准把你吓住。”

说好话后，我有点后悔了，她可是我的朋友呀，我却这样讥讽她。可她像没事似的，对我说：“我会写的，我还会写得很好呢。”“是吗？那我们明天比试一下，看谁写得好，能让老师读出来。”“好的，我不会输给你的。”最后一句话是那么坚定，那么有力。

第二天，我拿着我的“长篇大作”给她看。她说：“哇！这么长呀。我写得很短的，还没有你写得好！”我一听这话得意洋洋的。我神气地说：“你也不看我是谁。”“对哦！唉。”当我翻开她的随笔本时，看到了几行火红的大字：火热的心！心里哭了，眼睛红了，眼泪流下来了，头低下来了。我的心跳得非常快，那哪里是短短的字呀，分明是在用心诉说呀。我知道这是她内心的表达，这是她内心的感受。我佩服她一只丑小鸭竟然能写出那么让人感动的话语。我佩服我佩服了。她可是连汉字也认识不了几个的人呀，可这随笔告诉我，她不认识字，但她更会用心来写。现在我称她为白天鹅了，因为她的文美，人美。

下午上课的时候，老师也发现了，在课堂上读了她的文章。我的倒没有读出来。我赶紧向我的同桌表示祝贺，并让她原谅我昨天的猖狂。“没关系没关系”她笑嘻嘻地对我说。

从那天起，我认识一个聪明善良的她。

宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居的一位老人也这样说了。果如其言。然而，富人觉得儿子很聪明，却怀疑是邻居老人偷的。可见感情的亲疏对人认识正误深浅密切相关，甚至是主宰。

认识是船，感情就是风，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到无底深渊；认识是土壤，感情就是太阳，它可以孕育出绿洲，也可以暴晒出撒哈拉沙漠；认识是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可随地作纸平。

一方乡土育一方人。故乡作为一个人的起点，自你呱呱坠地那一刻起，就给你的人生烙下了印。母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄，在童年的回忆中深深地植下了根；故乡的一山一水，一草一木，邻里乡亲的一言一行，在你身上文不了故乡的风俗。在故乡亲情的摇篮里，人生观开始孕育。这人生观一旦进入了人的骨髓，就可能影响人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。

人非生而知之者，孰能无惑。在学校里，老师成了人的第二父母。其一举手一投足都是学生学习的对象。他不只是解决“句读之不知”，更重要的一方面是传其道，解其惑。好的园丁种出鲜花，不好的园丁栽出野草。这也是老师之所以要“日参三思而省乎己，则知明而行无过矣”的原因。

感情亲疏对人的认识的影响可谓甚矣。有的人于亲者，则听其言而信其行；于疏者，则听其言而观其行。

玫瑰虽美，然而带刺。感情无论亲疏都有其可取和不可取之处，我们应择其善者而从之，其不善者而改之。我们应有明辨其伪之智，而不为亲疏所左右。

有人听信亲朋之言而去追涨股票。其必成为套牢一族。因为他听从亲信之言，而缺乏自身的理智。试想，当一个事物别人都知其价值了，而你才后知，你还能享受其价值吗？

用心聆听，擦亮眼睛。不论亲疏，去伪存真。

毛泽东的态度是：“我并不因此而丧气”，因为他很珍惜北京的文化氛围。报纸阅览室的楼上是校长蔡元培办公室，胡适、鲁迅等人在这里来来往往借阅书籍和报纸。近水楼台先得月，毛泽东有机会向他们请教，尽管还要受到冷遇。除此之外，他“仍然参加哲学研究会和新闻学研究会，想藉此能听大学里的课程。”

所栖身的地方与北大很近，他经常步行到北大听讲座，还参加了两个学生社团。一个是1918年10月成立的新闻学研究会，由京报社长邵飘萍发起组织并主讲有关办报的业务知识。另一个是1919年1月成立的哲学研究会，由杨昌济、梁漱溟、胡适、陈公博等人发起组织，它的宗旨是“研究东西诸家哲学，渝启新知”。

毛泽东曾回忆说：“在公园和故宫的宫址我看到了北国的早春，在坚冰还盖着北海的时候，我看到了怒放的梅花。”这不仅是“写景”，也是“抒情”：季处严寒，心遭冷遇的“北漂”人毛泽东却看到了冰雪中包裹的春天。这是一种人生的自信，也是一种自我心态的调整。

毛泽东的谦虚态度和自身实力，让人们不得不由“冷”转“热”。就说胡适吧，第二年就和毛泽东成了“至交”。有人如此表述两人关系的转变：“由于毛泽东虚心请教，经过多次提问、接触，情况逐步变化了。”后来毛泽东回到湖南创办《湘江评论》，在北京的胡适看过后，不仅撰文推介，而且赞赏毛泽东在《湘江评论》第二、三、四号发表的《民众大联合》，“眼光远大，议论也很痛快，确是现今最重要的文字”。1920年，“胡适并对毛泽东呈送的《湖南建设问题条件商榷》很感兴趣。”

(1)把课文当做例子，采用课外的、具有陌生感的说明文来进行测试，走出死记硬背的误区，保证试题有较高的效用。

(2)说明文的范围是很广的，既包括自然科学，也包括社会科学。不管是平时训练，还是考试命题，都不应该有所偏废。同时适当加强一下社会科学类的说明文的阅读训练，也不失为一种明智的选择。

(3)说明文是以介绍知识为目的的，因此说明文阅读测试的目标就是理解，包括对词语的理解、对句子的理解、对说明中心的理解、对说明顺序的理解、对说明方法的理解等。由于任何知识的介绍都离不开概念，而介绍高科技知识的文章中新概念又特别多，所以，准确理解概念的含义是解答说明文阅读试题的一个关键。

做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一个有目的性和价值观的基础上进行的。现如今，智能化改变了生活。人们开始缺乏思考或是无目的性的思考。因此，在我看来，我们应该重新认识思考，学会思考。

在古时，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习要与思考相结合，而不是单取其一。也有“三思而后行”，在作出行动之前，进行多次的思考，从而不盲目地行事，犯下错误。如今，人工智能改变了人的思考，有的人只顾学而不思，有的则思而不学，缺乏价值观念。

现在处在多媒体时代中，人们对于信息筛选的思考开始减少。从网络新闻可以看出，多种各式各样的新闻标题吸引着人们的眼球。而一些标题党的设计可谓是无中生有、虚张声势。只有一个目标，“吸引眼球”的设计，让思考缺乏了一些过程和价值。从读者看来，判断一个标题属真属假也需要多重思考，然而读者对于信息的筛选并不能做到严密的思考。一些人甚至在未经思考后就对一些虚假信息作出个人评价与批评。例如在之前的报道上写出，上海的一位老太太被外国人骑着助动车撞倒后站起。在未经过实证后，网上便疯传出“老太太碰瓷外国人”的消息。这些网友可曾有人想过未经思考带来的后果？在这些网友无同情心的思考或是无思考后所作出的舆论背后，对于这些被指责的人，留下的阴影是巨大的。而只有当网上传出事实说老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，却被一心的浮躁而操控，那么这也正印证了苹果公司总裁库克所认为的“人类像计算机一样思考”。

人对思考应重新认识。在过去的几年里，新媒体迅速发展，快节奏让思考变了味，改变了人的思考观，越来越多的人在不经意间，改变了思考的方式方法。在学校里，不难发现同学们的思考是盲目跟风的，有人给了一个答案，就只会复制，抄写，缺乏对于题目的用心体会与思考。社会上也同样如此。一味地追求快速、时间，从而闯下一个又一个的红灯的司机同样缺乏一种价值观的思考。

因此我认为应当重新认识思考。作思考的主人，学会正确的、有价值观和目标的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

重新认识他，我的同桌他，我漫长记忆中一笔淡淡的划痕，并不浓重，甚至有些模糊。可就是这样平凡的他，却留在了我并不宽敞的“小溪”中。“沙，沙。”空气中只剩下同学们的写作声，大家都奋笔疾书地赶作文，我也不例外。隐约间我听到什么东西掉了下来，我不由自主地低头瞄了一眼，原来是我邻桌的笔掉了，而他却丝毫没有察觉。我干脆也就置身事外，继续与“作文君”做斗争，心想：上次你把墨水洒了我一手，这次我才不管你，看你怎么办？哼！过了一会儿，邻桌伏身查看，转过来转过去却依然没发现。我对此嗤之以鼻，低声骂了一句：“笨蛋！”没料想，我那多管闲事的同桌发现了邻桌的那支笔，低头要去捡。我踢了他一脚，他却像是个没事人一样，把笔捡起来还给了邻桌。我脸憋得通红，怒气冲冲地对他说：“你可真是‘助人为乐’呀。”他毫不在意地回了一句：“嗯。”我一时词穷：“你。”

从那天起，我一直不肯搭理他，谁让他那么“乐于助人”呢。那一次却让我重新认识了他。

那时气氛十分凝重，考试在如火如荼地进行着。我聚精会神地写着，钢笔却突然没水了，不仅暗暗哀叹了一声：“真倒霉！”我回头望了望，准备向邻桌借，手却在半空中停了下，心里暗忖：他这么小气一个人，才不会借给我呢。那又该问谁借呢？王昳淼她离我坐得那么远，怎么借呀？一时间我有种孤立无援的感觉，急得像热锅上的蚂蚁----团团转。想着想着把目光移向了同桌，可我却始终拉不来脸面问他借，毕竟是我先不理他的。

内心焦灼之际，一支墨囊出现在我的眼前，我猛地一怔，他怎么会借笔给我。我带着探究的目光，向他望去。他一下子心领神会地说：“大家都是同学，互相帮助是应该的”。我像是重新认识了他，一股羞愧的情感油然而生。

这时，“咯噔”一声，有支钢笔掉了下来。我原本准备置之不理，脑海中忽然浮现出了什么，我弯下腰。

华君武是中国著名漫画家，在国内外享有较高的名气。有一次，华君武在《北京日报》为该报记者彭俐的文章创作了一幅名为《最昂贵的“误导”》的漫画作品,作品发表之后，受到了不少人的好评。可让人没有想到的是，几天以后，彭俐竟然收到了华君武专门写来的一封“抱不平”的信。

在信中，他这样写道：“今天看到我为你文章的配画发表了，可惜制版后画还是做得太大，其实比现在小一半或三分之二就够了。我猜大概因为是老画家就优待些，此亦安慰之道。再既是文中插图，就放在文中好，现在又在文字之上，文画之间又加了一条线，反而使文画疏远起来，以后如再有画配文，请嘱设计版面的同志考虑一下为好。”

看完这样一封信，彭俐心里很是感动，在别人眼里，作为漫画大师的华君武，作品自然更能切中时弊，放在醒目位置理所当然，可他偏偏要站出来为别人的文章打抱不平，认为插画过大是喧宾夺主，这样的作风，着实令人感动。

我有一个淘气的妹妹。她有一双水灵灵的大眼睛，一个小巧的鼻子，头发和我一样，剪了个蘑菇头。

有一次，我去妹妹家写作业，正好她从幼儿园回来，我吓得拿着橡皮躲到了卫生间关上了门。我知道，她吃完点心，就会向我借橡皮用，因为她舍不得用她自己的猪头橡皮。“老姐，出来吧!我没作业。”妹妹说。我在卫生间里喊：“我不信!”“这次是真的!”我想：既然是家里人，就信她一回吧!我打开门，走了出去。过了一会，妹妹说：“没事干，画画。”说完，她拿起笔，画了起来。“橡皮!”忽然，妹妹尖叫一声，跑到我的桌子前，趁我不注意，偷偷地拿走了我的橡皮。我说：“黄培萌，橡皮还我!”谁知，妹妹却说：“不——还!要就来追我!”我一下子猫捉老鼠，一下子鸭子捕鱼。唉，运气不好，她今天跑得太快了。“来呀，来呀，捉不到!”“谁说我捉不到?”我一扑上去，嘭，摔跤了。妹妹说：“哈哈，你说捉得到我，怎么自己摔跤了?”妹妹正得意，我想趁机夺回橡皮，可惜，她太机灵了。“啊哈哈，你抢不到!”我气得火冒三丈，妹妹见我真生气了，就乖乖地把橡皮还我了。

看，这就是我淘气的妹妹。

[认识的妹妹400字作文

一湾宁静的爱琴海，孕育着一颗雅典文明的遗珠，在那个智慧交织碰撞的时代，苏格拉底，用他那震撼天地的气魄疾呼“认识你自己”，便定下这千古的命题。

“认识你自己”这简简单单的五个字，却包含着这个宇宙最深奥的智慧，也揭示了人类最难跨越的一道坎。一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛，一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己，一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见，认识自己绝非易事。

认识你自己仿若是一颗指路的启明星，它能帮助你走出思想的迷雾，现实的深渊，赢得一片开阔光景。前美国国务卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒，当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子，她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然认识到自己的天赋并不在钢琴，于是她转而投入于政治，并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为认识了自己，才真正的走出人生的瓶颈，拥抱了另一个全新的世界。

然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至丧身于自身之惑的人，历史上也不占少数。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何?”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音，引得古今多少人与之同泣，然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法认清自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我，非战之罪也!”不免为之酸楚，后人王安石的评价“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”历史遗留下来的遗憾，难免总会令后人反思。项羽，这个自负的将军，终是湮灭在历史的车辙中。

认识你自己，如同一面历史的铜镜，鉴证着世代人的沉福陶潜认识了自己，踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生认识了自己，坚持自己“荒诞”的圆点风格，开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什认识了自己，孤异的舞着她心灵的舞蹈，为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。认识了你自己，才能真正拥有了一份安宁的力量，让心灵沉淀下粗糙，让灵魂洗去铅尘，升华出一个全新的自我。

红花有其娇妍之美，绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美，大海有其广博之美，正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷，人也如此，每个人都有自己的禀赋，只有认识认清自己，才能真正发挥自己之所长，才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。

学会认识自己，顺着自己的心意听凭自然的感化，走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧!

九月一日，同学们会发现学校里又多了几张陌生而亲切的面孔——他们就是新加入我校的老师。我们都怀着共同的期盼、相聚相识于南山中英文学校，此时我只想对新老师说：认识你真好！

你也许来自长白山角下、也许来自西北高原、也许来自中原大地……是缘分让我们相聚在了一起，在今后的日子里能共同生活、学习。

如水的日子因为有了你而不再平淡；逝去的岁月里，因为有了你，回忆变得更加浪漫。时空的遥远并没有改变我们心灵的距离，从此我时刻能感觉到你的气息。

我们在各自的教学上重复着看似单调的人生，又何尝不是相互聆听着彼此心灵的低语？在校园里我远远地看着你，感悟着你。

我将用文字为你打开心窗，让我们彼此在心的沃野种植梦想。认识你以后，我知道在世上又多了一个人会祝福我生命的每一次精彩！

让我们把各自心灵的篝火点亮，彼此慰藉，彼此温暖。只要生命的旅途中有深情的注视，你我会更加坚强、勇敢。认识你真好！

在这日趋隔膜而生疏的尘世中，与你认识，不经意间多了一份想念，多了一份牵挂，这样的感觉真好。我会在你将要走过的路上种植一路的快乐和阳光，让我们今后的日子会更加舒畅！

岁月如歌，如歌的岁月里邂逅了你，悄悄地守候着那一份默契，默默地把美好的感觉深藏在心的一隅，让那份关爱象月光下的水雾，轻轻蔓延，撒一路的芬芳，待蓦然回首时，却不管是怎样的曾经，认识你的日子里，我快乐过。轻轻地握着你的手，从此你我的世界不再孤单，我深深满足这命运安排的美丽传奇，不奢望天长地久的永恒，只想说认识你真好！

我们唯有不断认识自己，完善自己，才能更好的去适应这个竞争日趋激烈的社会。不过怎样才能更好地认识自己呢?这便需要我们不断深入剖析自己的内心，直面不足之处，克服自身的不足，最终达到完善自己的目的。

认识自己，实际上是一个不断挖掘心灵的过程。这期间，我们与灵魂展开了深入的交谈，不断了解自身的专长和缺陷，我们人从刚一出生开始，目光便只局限于外在世界，很少拷问自己的心灵，以至犯了过错之后，我们总习惯于寻找客观原因，而忽视了一点：造成错误的根源往往潜藏在灵魂的最深处。

挫折是无穷无尽的，每一个人能在挫折中学到的东西又是极其有限的，而社会又在不断地发展。所以我们不想自己落后于人，便唯有从自己出发，寻找存在的瑕疵，以求获得很小的提升，并使之成为战胜竞争者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不为十全十美，却没有勇气正视自己的内心，当他的双脚踏足肉体与灵魂的交界处时，便急不可待地缩回，生怕逾越那道雷池。这种人在最后一定会被社会淘汰，湮没于历史，所以，认识自己是十分必要的。

我们最需要的，是无与伦比的勇气，那是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的气概。在自我剖析的过程中，我们的心灵被一层层地剥开，其中可能隐藏着连我们自己都不曾发觉的晦暗与阴霾。这时，无畏的勇气便会化作盾牌，保护我们继续向前。

有时，我们也需要适当地听取别人的意见。“当局者迷，旁观者清”，当我们自我陶醉时，他人可能早已看出了我们的不足。我们所要做的，便是虚心向他们请教。古时，齐王听取了邹忌的意见，广纳善言，认识到了自己的不足并加以改正，最终成就了万国来朝的场面。换作我们，为何不能在今天高速发展的社会上做一回齐王，同样也成就最完美的自己呢?

其实这很简单，我们只需不断重复对心灵的剖析，使之成为一种习惯，认识自己自然变得水到渠成。

所以，不断从各个层面重新审视自身，把灵魂两侧的两个并不完美的自己结合在一起，就可以说是战胜了原先的自己，成了最完美的那个。

这个寒假里，我认识了一个新朋友，他的名字叫杨晨轩，今年11岁，是个阳光帅气的小伙子。他的眼睛又大又亮，就像两颗黑宝石嵌在了长长的睫毛下面。他的耳朵很大，就像一个小小的蒲扇，

白里透红的脸蛋上有两个迷人的小酒窝，唯一美中不足的是，门牙额有点大，一笑起来，两颗大门牙就会露出了。

他是一个性格开朗的男孩，特别爱看书，一到他家，一眼就能看到沙发摆着很多书，有科普书、漫画书、故事书、还有一些关于动物、植物的书，每次写完作业，他就会立刻迫不及待拿起一本书

，全神贯注的看，什么时候都是我们叫他，他才出来玩。

他也是一个非常喜欢运动的男孩，每次爸爸叫我下楼跑步，总能看见有时在跑步，有时在跳绳。

这就是我新认识的好朋友，一个帅气，爱读书的男孩。

中医根据温病发生、发展的一般规律及症状变化的特点，以上焦、中焦、下焦为纲，对温病过程中的各种临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、识别病情传变、明确病变部位、归纳证候类型、分析病机特点、确立治疗原则并推测预后转归的辨证方法。三焦辨证的创立，使温病辨证在前人基础上又有了近一步的发展。

简史三焦辨证为清代温病学家吴鞠通所确立，但其理论渊源可以上溯到《内经》。历代对三焦的认识不尽相同，但大多以上、中、下三焦划分人体上、中、下三个部分，即横膈以上的胸部为上焦，包括心、肺两脏；横膈以下、脐以上的脘腹部为中焦，内居脾胃；脐以下为下焦，包括小肠、大肠、肝肾和膀胱等。汉代张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中即论述过三焦病证，其后历代医家有所发挥，但尚未构成完整的体系。至清代吴鞠通著《温病条辨》，三焦辨证得以确立。他根据《内经》有关三焦部位的概念，结合温病发生、发展变化的一般规律，及病变累及三焦所属脏腑的不同表现，以上焦、中焦、下焦为纲，以温病病名为目，将六经、脏腑及卫气营血辨证理论贯穿其中，重点论述三焦脏腑在温病过程中的病机变化，并以此概括证候类型，按脏腑进行定位、诊断和治疗，创立了三焦辨证这一温病辨证纲领。三焦辨证与卫气营血辨证同为温病辨证方法，卫气营血辨证反映由表入里的发展过程，而三焦辨证则体现了温病从上而下的传变规律，二者既有联系，又有区别。临床运用则可更全面地指导温病的辨证论治。另外，三焦辨证除运用于温病的辨证外，对内伤杂病也有一定的指导意义。

证候特征三焦辨证反映了邪气侵犯人体后发展变化的三个不同阶段，据病邪种类，大致可分上焦温热、上焦湿热、中焦温热、中焦湿热、下焦温热、下焦湿热等证候。

上焦温热即温邪侵犯上焦至于肺与心包的证候。温邪袭肺，外则卫气郁闭，内则肺气不宣，临床表现为发热，微恶风寒，头痛，口渴，咳嗽，苔薄白，脉浮数。这一证候多见于温病初期，属表证。若表邪入里，邪热壅肺，肺气闭郁，则表现为身热汗出，口渴，咳嗽，气喘，苔黄，脉数等。肺经之邪不解，邪热内陷，致心窍阻闭，则为逆传心包，见舌质红绛，神昏谵语，或昏愦不语，舌蹇肢厥等症。这一证候虽属上焦，见于温病初期，但病情危重。

上焦湿热即湿热侵犯上焦，病位在肺与皮毛的证候，为湿温病的初期阶段。见恶寒重，发热轻，或午后发热，头重如裹，肢体困重，胸闷无汗，口黏不渴，舌苔白腻，脉濡缓等症。由于湿与脾胃关系密切，故上焦湿热常兼见湿困脾胃之胸闷，不思饮食，肠鸣便溏等症。若湿热郁蒸，酿成痰浊，蒙蔽心包，则以表情淡漠，神识痴呆，时昏时醒为特点。

中焦温热即温邪传入中焦，病及手足阳明的病变。阳明主燥，邪入阳明多从燥化而成里热燥实证。若邪热在胃，多为无形之热。由于胃经热盛，熏蒸于外，而见发热，不恶寒，反恶热，面目红赤，汗出，口渴，气粗，苔黄燥，脉浮洪等。若邪入大肠，多为有形热结，腑气不通，症见午后热盛，大便秘结，小便不畅，语声重浊，苔黄黑焦燥，脉沉有力等。

中焦湿热为湿热病邪犯及中焦脾胃的证候。脾主运化并主四肢肌肉，胃主受纳，脾胃受邪，症见身热，有汗不解，午后热盛，胸脘痞闷，恶心欲吐，身重肢倦，苔腻，脉濡等。因患者体质有异，湿与热相合轻重有别。素体阳虚、湿邪偏盛者，多表现为湿重于热；素体阳盛、热邪偏胜者，多表现为热重于湿；也有湿郁热蒸、湿热并重之证。

下焦温热为温病末期，病变累及肝肾的概称。肾主藏精，为元阴之本，邪热久留不去，肾阴耗损，可见身热颧红，口燥咽干，脉虚神倦等。肝为风木之脏，赖肾水以滋养，若肾阴被耗，则水不涵木，肝失所养而致虚风内动，症见手足蠕动，甚或痉挛，神倦肢厥，心中悸动不安，舌绛苔少，脉虚弱等。应指出的是，就三焦划分人体部位而言，肝并不属下焦，但肝肾阴虚、虚风内动多见于温病末期，在温病辨证中统属于下焦病候。

下焦湿热以湿热蕴结膀胱，气化失职，湿阻大肠，腑气不通为主要病理变化。症见小便不利，渴不多饮，或大便不通，小腹硬满，头胀昏沉，苔灰白黄腻，脉濡数。

证候关系三焦辨证所包括的各脏腑病理变化，不仅是温病发展过程中三类不同证候的概括，而且标明了温病发展过程的不同阶段以及三焦所属脏腑的传变规律。一般而言，温病初起，邪袭上焦，首先犯肺，故上焦证候多为温病的初期阶段。手太阴肺的病变不愈，可进一步传入中焦，为顺传；也可由肺而传入心包，为逆传。中焦病证，处于温病的中期，为邪正剧争的极期，中焦病不愈，则可传入下焦，所以就三焦辨证而言，温病发展的一般规律是始于上焦，终于下焦。但由于个体体质差异，温病性质不同，又因治疗是否恰当等因素的影响，上、中、下焦各病程阶段长短不一，累及脏腑重心有别，如逆传心包多见于温热类温病；温邪传入中焦，多见胃经热盛，肠道热结；传入下焦多伤及肝肾之阴。而湿热性质的温病，初起热势多不盛而即可侵犯中焦，病变多在脾胃，而且滞留时间较长；若传入下焦，则除肝肾外还可影响膀胱及大肠功能。温热与湿热两类温病可相互转化。如温热病邪在阳虚湿盛之体，或夏秋湿盛之季，可转化为温病夹湿；而湿热病，由于患者素体胃阳偏旺，或湿热蕴蒸日久化燥化火，也可出现与温热病相同的病机变化。

翻转课堂，又翻译为”反转课堂“，2011年在美国各地兴起的“翻转课堂(反转课堂)”，很快就吸引了多方的关注。这种新型的教育教学形式，颠覆了传统意义上的课堂教学模式，也让处于课程教学改革焦灼状态的人们看到了课堂改革的新希望。

“翻转课堂”最早的探索者应该是孟加拉裔美国人萨尔曼·汗，在为侄女和侄儿辅导数学功课的过程中，想到了制作教学视频，让更多学习有困难的孩子享受这一辅导资源。2006年11月，他制作的第一个教学视频传到了YouTube网站上，并很快引起了人们的关注。后来，萨尔曼·汗将这个副业逐渐变成了自己的主业，目前已经在网站上放置了2300多段免费视频课程、有5400万学生通过网络参与他的课程学习。

如果说萨尔曼·汗主要还是对学生进行学习辅导的话，科罗拉多州林地公园高中的化学教师乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯则进行了颠覆传统课堂的尝试。从2007年春开始，他们把结合实时讲解和PPT演示的视频上传到网络，让学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，把课堂的时间节省出来进行面对面的讨论和作业的辅导。

“翻转课堂”的这一尝试，取得了多方面的效益。首先，学生可以按照自己的学习习惯来安排学习的进度，学习的自我管理意识大大增强;其次，通过网络及时的反馈，教师可以了解到学习困难学生的困难所在，能够做出更有针对性的辅导;其三，课堂上互动交流的时间大大增加，同伴之间的相互帮助和提醒大大提高了学习的效率;其四，学生的学习成绩有了明显的提升……

两位老师所做的“翻转课堂”的探索，引起了美国不同类型学校教师的关注，他们纷纷在自己的学校里进行实践，也都取得了显著的成效。于是，越来越多的学校和教师加入到了“翻转课堂”的实践中来。

利用视频来实施教学，在多年以前人们就进行过探索。在上世纪的50年代，世界上很多国家所进行的广播电视教育就是明证。为什么当年所做的探索没有对传统的教学模式带来多大的影响，而“翻转课堂”却倍受关注呢?这是因为“翻转课堂”有如下几个鲜明的特点:

第一，教学视频短小精悍

不论是萨尔曼·汗的数学辅导视频，还是乔纳森·伯尔曼和亚伦·萨姆斯所做的化学学科教学视频，一个共同的特点就是短小精悍。大多数的视频都只有几分钟的时间，比较长的视频也只有十几分钟。每一个视频都针对一个特定的问题，有较强的针对性，查找起来也比较方便;视频的长度控制在在学生注意力能比较集中的时间范围内，符合学生身心发展特征;通过网络发布的视频，具有暂停、回放等多种功能，可以自我控制，有利于学生的自主学习。

第二，教学信息清晰明确

萨尔曼·汗的教学视频有一个显著的特点，就是在视频中唯一能够看到的就是他的手，不断地书写一些数学的符号，并缓慢地填满整个屏幕。除此之外，就是配合书写进行讲解的画外音。用萨尔曼·汗自己的话语来说:“这种方式。它似乎并不像我站在讲台上为你讲课，它让人感到贴心，就像我们同坐在一张桌子面前，一起学习，并把内容写在一张纸上。”这是“翻转课堂”的教学视频与传统的教学录像作为不同之处。视频中的出现的教师的头像、以及教室里的各种物品摆设，都会分散学生的注意力，特别是在学生自主学习的情况下。

第三，重新建构学习流程

通常情况下，学生的学习过程由两个阶段组成:第一阶段是“信息传递”，是通过教师和学生、学生和学生之间的互动来实现的;第二个阶段是“吸收内化”，是在课后由学生自己来完成的。由于缺少教师的支持和同伴的帮助，“吸收内化”阶段常常会让学生感到挫败，丧失学习的动机和成就感。“翻转课堂”对学生的学习过程进行了重构。“信息传递”是学生在课前进行的，老师不仅提供了视频，还可以提供在线的辅导;“吸收内化”是在课堂上通过互动来完成的，教师能够提前了解学生的学习困难，在课堂上给予有效的辅导，同学之间的相互交流更有助于促进学生知识的吸收内化过程。

第四，复习检测方便快捷

学生观看了教学视频之后，是否理解了学习的内容，视频后面紧跟着的四到五个小问题，可以帮助学生及时进行检测，并对自己的学习情况作出判断。如果发现几个问题回答的不好，学生可以回过头来再看一遍，仔细思考哪些方面出了问题。学生的对问题的回答情况，能够及时地通过云平台进行汇总处理，帮助教师了解学生的学习状况。教学视频另外一个优点，就是便于学生一段时间学习之后的复习和巩固。评价技术的跟进，使得学生学习的相关环节能够得到实证性的资料，有利于教师真正了解学生。

“翻转课堂”要在中国的教育热土上开花结果，要促进我国的课程教学改革向纵深的方向发展，需要做好以下几方面的准备。

第一，要树立教育变革的坚定信念。

观念决定行为。有什么样的教育观念，就会有什么样的教育行为。很多教师在“分数至上”的教育环境中，已经锤炼出了一整套的看家本领，形成了一种固定的教学范式和习惯。实施“翻转课堂”，必然要打破自己和教育环境之间的一种平衡态，让自己处于一个新的、自己内心没有确切把握的动荡状态之中。如果没有坚定的改革信念作为支撑，教师通常是不愿意“革”自己的命的。

第二，要有较高的教育信息化素养。

今天的学生，本身就生活在信息时代，对信息时代的电子产品和各类软件有着天生的亲近感。但今天的教师不同，他们的青少年时代基本上都没接触过电脑，缺少了与信息技术的一份亲近感。大多数的教师平时使用电脑就是上上网、编写一些文本和数据表格、制作PPT等，其他的软件和技术很少涉猎。虽然视频平台可以聘请人来进行制作，但如果教师不具备与教学视频编制相关的系列技能的话，要推动“翻转课堂”改革是很困难的。

第三，要抓住“翻转课堂”的关键点。

为了实施“翻转课堂”，很多人将主要的精力都放在了视频的制作上，这其实也是一个误区。视频自然重要，但比视频更加重要的是如何支配课堂上多出来的这些时间。课堂的对话和讨论，需要教师做出精心的准备和细致的观察，真正做到因材施教。“翻转课堂”之所以成功，是因为课堂讨论所带来的学生“吸收内化”学习过程效益的提升。

翻转课堂利用丰富的信息化资源，让学生逐渐成为学习的主角。因此评价机制的提升，可以促进翻转课堂更加普及。

翻转课堂的推动，要打破现有的谁是教师，就由谁来评价学生的学习状况的传统做法，建立一种新型的评价机制。学生在学习的过程中，可以观看自己的任课教师的视频来学习，也可以观看其他老师的视频来学习，只要能够顺利通过学习，都应该计算学分。有利于优质教育资源的共享，对促进学生个性化学习和教育均衡发展也有很重要的意义。

流水带走光阴的故事，改变了我们。往事也沉淀在记忆之中，然而那次错误，却时常浮现在我的眼前……

去年暑假，我要参加钢琴八级考试，于是不得不整天练琴。我望着小蝌蚪似的音符，心想：学校每天的作业这么多，还要练琴；练琴也就罢了，可练习的曲子这么难；曲子难也就罢了，可无论我练多少遍都练不熟！唉，真是苦不堪言。于是我心生一计，对在一旁看杂志的妈妈说：“妈妈，我弹熟了。我可以出去玩了吗？”

“去吧，去吧，”妈妈笑着说：“这么难的曲子都练熟了，真不简单！”

我一溜烟跑了出去，不敢看她的脸。

转眼间，时光流淌到了星期二下午。走在放学回家的路上，我忐忑不安地想：今天就要上钢琴课了啊，可我那首无聊的曲子还没有练熟，老师会怎么说呢？我有些后悔。

我害怕的时刻终于来临了。上课时，老师叫我把曲子弹一遍，我不知怎么了，手始终不敢放上琴键。

“快点啊，你怎么不弹？”老师感到莫名其妙。

没办法，我只好硬着头皮弹了起来。我还没有弹完一页，就被老师一声“停”打断了。我害怕地望着她那似乎随时要“爆发”的脸。

“怎么弹成这样？你没有练琴吗？”老师虎着脸问我，我一时不知所措。

“学琴必须有个好的态度！如果态度都不端正，还学什么呢？你一顶要有毅力，知不知道，啊……”我简直要被老师的话淹没了。

“自己好好想想！”于是，老师让我面壁思过了一节课。直到下课，我才离开墙壁。

这件事被妈妈知道了。她对我说：“知道吗，人最可贵的就是毅力。成功只会把满天的星光撒在坚持不懈者的身上。” 我早已为自己所做的事而后悔地哭了好一阵子，听了这话，我的眼泪反到止住了。我心想：从现在起，我就要为了我的目标而努力，更不会用谎言敷衍了事！正是这样，我成功地通过了考级。

错误也能带给我们教训。珍藏犯过的错误，也是珍藏人生的启迪。照片会因为时间的流逝而发黄，信件也会因为岁月的脚步而丢失，而留在心中的宝贵记忆，是我珍藏一生的财富。珍藏那个，曾经犯过的错误……

[认识到错误的作文

自古到今，人无完人，当今世界只有学会了全面看自己，才能够进步，才能有所提高。

我们看自己不能只关注自己的优点，而故意隐瞒自己的错误，这样就会沾沾自喜，自以为是，自然就不会进步。正如有的同学在看到自己的优点和一点儿成绩后，就认为自己是最好的，不虚心接受别人的建议和意见，别人在提醒几次不见改正后，就不会再提醒你。你就会停留在已有的成绩上，不再有一点进步，最终就像“龟兔赛跑”一样，落后于别人。所以我认为：我们应该多关注自己的缺点、错误，虚心接受别人的建议和意见，并及时改正，只有这样我们才能够快速进步。

我们在查找自己的问题和错误时，还一定要仔细。因为问题和错误都是在不知不觉中出现的，所以我们一定要找到问题和错误的根源。当然不能光发现问题和错误而不进行治疗，要做到“早发现、早治疗”。我们应当及时想出能起到根本防治作用的应对措施，并且把自己制定的措施长久的坚持下来，这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗。

在对问题和错误对症下药进行治疗时，难免会遇到一些困难。在遇到困难时，我们要主动请教他人，也就是人们常说的“不耻下问”。有的同学会不好意思去请教他人，把疑问放在心底，疑问越积越多，学习兴趣就会越来越少，最后导致成绩下滑，所以我们要抱着虚心的态度，真诚的请教对方的学习方法、学习技巧等经验。

当家长向你传授知识和学习方法以及做人的道理时，我们也一定要耐心听取，不能满足于似懂非懂，要“打破砂锅问到底”，做到“知之为知之，不知为不知，是知也”。我认为只要我们通过以上的方法把自己看全面，看透彻，并认真改正自己的缺点和不足，我们才会有所提高，有所进步。

总而言之，人只有认识到自己的问题和错误，全面看待自己，虚心接受别人意见，长大后才能做一个真正的“人”，成为社会的栋梁之材！

玫瑰花总是那样娇艳欲滴惹人喜欢,但它又总是带着锐利的尖刺,毒蛇总让人想到那丑陋的外表,锐利的毒牙,火红的芯,还有那至命的毒液,但蛇毒也是一种昂贵的可救人性命的药物.由此看来世上万物都是有好有坏的,那么我们人类也同样如此,我们应该认识自己,充分发挥自己的长处弥补自己的短处.?

秦始皇勇猛强大,凭借着自己无穷的力量统领七国并使社会向前跨进一大步.可是他却不知道自己的心坚硬如石,推行的政策残暴胜于虎,民怨久积,终于在秦二世秦王朝就被推翻了.在街亭一战中,马谡自持懂得兵法,骄傲自大,盲目轻敌,笑孔明"多心",笑王平"真女子之见",笑司马懿"彼若有命,不来围山",不能知己知彼,最后失街亭,断头颅.倘若这些人能够知道他们的这些缺点,对他们能造成终生的严重后果,那么即使这些缺点已经到了根深蒂固的程度,也还是可以矫正的.怕就怕有些人不能发现自己的短处,还在那里沾沾自喜,自我感觉良好.?

齐威王原本受奸臣小人蒙蔽,不是一位明君,但当邹忌虚言自己劝谏齐威王要纳谏除弊时,齐威王如受当头棒喝,猝然猛醒,进而悬赏求谏,终于获得"虽欲言,无可进者"的良好结果,齐威王能够及时发现自己的缺点并改正,终于成为一代明君.苗寨乡医李春燕在正准备弃村民远赴城市了,那么村民就有病不得医治了.如果她认为自己只是对医术略懂皮毛,过分贬低自己,真的一走了之,那么就会有很多村民会备受病魔的煎熬.所以,我们不仅要能发现自己的短处并改正,还要认识自己的长处并利用.?

只看到玫瑰的漂亮,你的手将会被扎;只看到玫瑰的满身刺,你会错过视觉的享受,只看到毒蛇恐怖的外表与至命的毒液,你会浪费毒液这一珍贵药财;只看到毒蛇毒液的药用价值,你也可能会失去性命.事物是多样性的,我们要充分认识自己,认识世界.知己知彼,方能百战百胜.?

这是一篇写得不错的考察记。记考察，先要把所“考察”的内容交代清楚，否则“记”就无所依托，无所附丽。然而，本文没有面面俱到地作泛泛叙述，更没有俗手笔下的“流水账”，而是抓住一个让自己产生鲜明感受的“点”——日本国民注重细节——来展开：地铁线路设计的周到、背景音乐播放的妥帖，这是初来乍到的感觉；东京大学校园内建筑的低调、内敛，小学校里学生们的谦恭、教养，是作者深入考察之后的所得。这些内容在作者笔下娓娓道来，让我们竟然如身临其境。有了这样的观察，才为抒发文章的核心——“识见”，做好了铺垫，也才使得作者的这次考察由感性的印象上升为理性的认识。由日本人对“细节”的关注引发作者对国民素质的思考，这即是作者此行的最大收获，也成为本文留给读者最深的印象。文章结尾点题“不虚此行”，又将文章的写作意图落到了“实处”。从生活中选取写作的素材，对选取的材料做加工提炼，有血肉，有筋骨，这是本文的一个突出特点，值得学习。瑕不掩瑜，如果作者能将东京大学里的“细节”写得再落实一点，这段叙写就更有价值。

[从细节看日本优秀作文点评