认识自我展现自我(汇编20篇)

电脑：是指电子计算机;网络：是指在电的系统中，由若干元件组成的，用来使电信号按照一定的要求传输的电路或其中的一部分。这是我在字典中查到的电脑与网络的解释。

电脑是可以为人们做很多事情的：一些应用软件可以让人们绘图、打字、画画、设计更复杂的程序，完成更困难的工作，而电脑一但有了互联网，那可就是“如虎添翼”了，它的信息量更大了，可以让人们看新闻、可以浏览世界各地的风光;可以查资料，可以网上购物，可以游戏娱乐，可以炒股票，甚至不论多远的距离，两个人甚至更多的人可以视频聊天，缩短了人们之间的距离。有几次老师让我们找一些历史故事的成语，在词典上查很慢，可在网上，只要输入“历史成语故事”，然后百度一下，马上出来了很多的成语典故，什么“四面楚歌”啊，“声东击西”啊，“刻舟求剑”啊……还有详细的解释呐，真是太方便了。可是许多家长不让孩子碰电脑，反对孩子上网，这是因为，网上鱼目混杂，很多孩子沉迷于网络游戏，看一些不健康的东西，甚至为了玩游戏，骗父母骗老师，通宵在网吧上网玩游戏，大一点的孩子会去约见网友，上当受骗……这样怎么能学习好呢?怎么能掌握新知识呢?

我个人认为，可以上网，但要正确认识网络，健康使用网络，要知道，网络是用来为人们服务的，而不是让人们消沉的;是用来了解世界的，而不是让人们游戏人生的。家长们应引导孩子正确使用网络，教育孩子远离不健康的网站和游戏。作为孩子应明白自己目前的主要任务是学习，用网络上的知识提高自己的学习才是我们该做的。

冬日暖阳,饱含春意。昨天,近300名市政协委员齐聚八步,出席市政协三届五次会议,共商改革发展大计。本次会议将听取和审议市政协三届常委会工作报告和提案工作情况报告,听取和讨论市政府工作报告和其他报告,补选市政协主席、副主席、秘书长和常务委员。我们对大会的召开表示热烈祝贺!

20**年,我市全面贯彻落实自治区党委、政府的决策部署,坚持稳中求进,统筹推进稳增长、调结构、抓改革、促开放、惠民生各项工作,有效克服了经济下行压力增大等诸多不利因素的影响,保持了良好发展势头。一年来,全市各级政协组织、广大政协委员和社会各界人士,围绕中心,咨政建言,把握主题,凝聚力量,关注民生,反映民情,真正做到了服务大局有高度,建言献策有力度,团结联谊有广度,体现了政治协商有方,民主监督有力,参政议政有为,呈现出齐心协力、积极向上、奋发有为的良好局面,有力推动了我市科学发展、加快发展的步伐。

20**年是全面完成“十二五”规划的收官之年,是全面深化改革的关键之年,也是全面落实党的十八届四中全会精神的开局之年。全市各级政协组织和广大政协委员要认真学习贯彻党的十八大、十八届三中、四中全会精神和习近平总书记系列重要讲话精神,全面落实市委三届五次全会和全市经济工作会议的战略部署,全面推进贺州法治建设,把贺州建设成为广西对接东部和中部地区的重要门户和枢纽,打造贺州发展的“升级版”,以新的精神状态主动适应推动贺州经济发展的新常态,充分展示政协新作为。

适应新常态,展示新作为,就必须把服务和促进科学发展作为各级政协组织和广大政协委员履行职能的重中之重,多立科学发展之论,多献科学发展之策;就必须充分发挥政协组织渠道通畅、联系面广、包容性强的优势,为促进社会和谐稳定建言出力;就必须全力推进人民政协自身建设,以履职尽责新作为展现新形象。

我们相信,广大政协委员和各界人士一定会不负重托,认真履行职责,完成好本次大会的各项任务,以开拓创新、奋发有为的新姿态,为圆满完成今年和“十二五”规划的各项目标任务,共同谱写贺州科学发展、加快发展的新篇章而努力奋斗!

自从开学以来，我又认识许多新同学——张华宇、陈继才、陈伊豪、汪柱……

汪柱的一张圆脸庞，一双明亮的大眼睛，总爱一眨一眨的，闪耀着欢快温和的光，那小巧玲珑的鼻子，微微向上翘着，一张不大不小的嘴长在圆圆的小脸上，说起话来有条有理，使人心悦诚服。

张华宇长的有些纤弱，脸是鹅蛋形的，加上一双明净的眼睛，像是画上去的眉毛。一个小巧玲珑的鼻子，一个圆圆的，他有些时侯会给女生们开开玩笑，就像一个机灵鬼。

陈伊豪的长圆脸上，两只大而黑的明亮的眼睛是他情绪的信号灯，小灯明亮明亮的，就知道他很高兴，如果小灯罩上了烟雾，那就是他忧心如焚的时候。

我们几个同学一下课就直奔操场，你们知道是干什么吗？当然是去打乒乓球啦

虽然有些同学学习成绩不怎么样，但是他们的乒乓球技术还是一流的，我一发球过去，他又把球打过来了，就这样打着打着。突然，他就在一怒之下，用拍子一巴掌给我打过来，又被我接了过去。这时，他似乎用完了全身的力气又给我了一巴掌。这时可没有那么幸运了。乒乓球像一股带着恼气向我涌来，从我身边擦肩而过。

啊！这些新同学带给我不少欢笑；带给我多少甜蜜呀！我坚信，朋友才是世界上最珍贵的！

用一双慧眼去发现对称的秘密。

讲作文的逻辑思维，我们先把一个作文当成是盖大楼。

字是最小的组成单位。

比字大一点的我们叫词；

再往上的我们叫词组；

比词组再大的单位，我们叫句；

比句子再大的单位，我们叫块。（所谓块，就是在一个自然段里，由两个或两个以上的句子组成的单位）；

再往上我们叫段；

最大的单位，就是整个文章。

如果说，一篇文章是一座大厦。

每一层楼我们叫作“段”；

每一个房间我们叫作“块”；

每一个房间里的墙我们就叫作“句”；

每一块砖我们就叫作词或词组。

我们把砖、墙、房间、每一层楼认识清楚了，就可以把文章的结构了掌握了。

字。中国的汉字，主要的特点是象形，是图形、图案。象形经过发展，就有了会意。象形字与会意字不能满足表达了，就又有了形声字。汉字成字的主要方式是象形字、会意字、形声字三大类。

《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《千字文》、《幼学琼林》、《三字经》、《弟子规》等等，相当于过去小学的课本。里面最重要的特征，就是对。适合孩子的认知特点。（注：以下部分，并不要求了解意思，只要求形象的感受对称）

我们先来看《笠翁对韵》：

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。

雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。

我们学到这里，就大胆套用《笠翁对韵》里的“对”字。为了方便好叫，统一起见，就把这个“对”，叫作对称。这个对，就是一对一对的，是一双一双的，是成双配对的。我们先忽视掉其它的东西。睁大眼睛去发现“对称”。

字与字的对称，我们就叫对称字。

词与词的对称，我们就叫对称词。

句与句的对称，我们就叫对称句。

块与块的对称，我们就叫对称块；

段与段的对称，我们就叫作对称段。我们学作文，就从这个对称入手。

我们来看《千字文》：

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

我们再来看《幼学琼林》：

日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

再如：

三皇为皇，五帝为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。

又如：

韩柳欧苏，固文人之最着；起翦颇牧，乃武将之多奇。

我们来学看看《三字经》：

人之初，性本善，性相近，习相远。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

“1948年，拉贝的遭遇传到了南京。当南京政府告知南京人民拉贝需要帮助的时候，反响极大，让人联想起弗兰克·尤普拉的经典电影《这是一个伟大的一生》的结尾。几天之内，大屠杀的幸存者就为拉贝募集了1亿元中国币，大约相当于当时的2000美元--这在1948年可不是个小数字。当年3月，南京市长来到瑞士，购买了大量的奶粉、香肠、茶叶、咖啡、牛肉、黄油和果酱，用4个大包裹将这些食品寄给了拉贝。自1948年6月到1949年中国人民解放军进入南京，南京人民每月都给拉贝寄一包食品，以表达他们对拉贝在南京国际安全区所做的一切的衷心感谢之情。国民党政府还指出，如果拉贝愿意返回中国，将为他提供住房和终身养老金。”

上边说到的“拉贝的遭遇”，指拉贝1938年2月回到德国后开始经历的种种不幸，首先是因为在德国揭露南京大屠杀的真相，而遭到纳粹政府的软禁，后来盟军来了，拉贝却没有得到“解放”，因为纳粹的身份，又再被盟军积极地“照顾”。盟军在二战后没少放走过罪孽深重的法西斯(包括日本的731部队)，却同时又对拉贝等无辜的好人百般刁难、甚至推上审判席。对于这点，西方人已经拍过诸如《黑皮书》、《纽伦堡》等电影反思过了，在此不作赘述。

在那时孤独无助的境遇下，真正关心拉贝的，只有当年被他救助过的南京人民。

而本片的群众演员中有位82岁的老奶奶，她的名字叫李世珍，正是当年被拉贝救下的南京百姓之一。这位老奶奶表示：“第一次演电影，其实就是希望能够报答一下拉贝，他救了我们那么多人的命，我们却没能为他做点什么。”

所以中国人并没有忘恩，真正忘恩的，只有陆川大导演。

陆川看侵略中国的日本人很顺眼，不但自作多情地代替日军反思，还公开说日军是“有尊严，有信仰的”，就是对帮助中国的拉贝很不爽，在发表各种否定拉贝的言论时，他还不忘了说上以下这段话：

“如果出现了一个日本人救助当时的中国人，那就和辛德勒比较相似，和辛德勒的意义也比较接近，但拉贝是个德国人，是个第三方。”

明白了吗?只有日本人才能成为辛德勒。各位把陆大导演这段话看清楚了，以后他要是被抢了，谁都不要去救他，等着强盗团伙中某个人良心发现去救他吧，免得事后陆大导演非但不领你的情，还要泼冷水把你说成是“第三者”。

不过，在下窍以为，辛德勒的精神，就像同名电影中所宣传的，是“救一人命，即救整个世界”，我们中国人自己也说“救人一命，胜造七级佛塔”，无论哪一种说法，其根本在于“救”，而不在救人者的身份。中国人救中国人，是“辛德勒”，日本人救中国人，是“辛德勒”，第三方救中国人，也是“辛德勒”……

陆大导演在描绘杀人者时，吹嘘什么要超越国界以全人类的角度来看待双方，怎么在描绘救人者时，却要如此这般计较其身份呢?呵呵～

然而陆大导演还有更经典的一句语录，我在这里贴上来让大家欣赏欣赏：

“‘拉贝救了20万中国人’?我说你(记者)用哪只眼睛看历史的?日本人是觉得杀掉30万人之后没必要再杀，所以才让20万人活下来。”

见过无耻的，没见过这么无耻的，陆大导演岂止是“忘恩”，简直还是“负义”!好了，总之就是日本人有尊严，日本人有信仰，日本人有人性，日本人有家人亲人，日本人也是战争的受害者，日本人杀人时内心也受到了折磨，日本人才能成为救人者，就是唯独拉贝无耻无能加无德，20万人能够活下来得感谢日本人的大慈大悲，而不是拉贝四处奔波交涉，这样说可以了吧?很佩服陆大导演，一本《拉贝日记》看下来，几百个惨案没有引起他的注意，倒是对拉贝过年吃的那只“火鸡”耿耿于怀。陆大导演，你这么热爱你的第二祖国泥轰，何不干脆改名叫“陆川逼一郎”呢?不过我们也真是得恭喜一下拉贝，正如一位网友所说的，拉贝终于练成了“俯卧撑、躲猫猫和做梦梦三大武林绝学的超级克星：杀腻功!”

一件事，最重要的不是“为何目的去做”，在于“做了没有”，就像以前课本里说到的那样，你会不会游泳，在于你有没有付诸于实际去练习游泳，而不在于你站在河边想出了什么“理论”。不管辛德勒、拉贝最初出于什么目的去救助别人，也不管他们被神化了多少，他们就是用实际行动去帮助了别人，而不是整天把“善良”挂在嘴边上，仅凭这点就值得被肯定。想要出名而往灾区捐款的明星，远远要比只会在口头上“义正词严”却没有实际行动的伪君子，更值得我们去称赞。四川地震的灾民，可不会因你整天待在电视机前，发表一下“同情”，再“感慨一番”，而从你那里得到任何好处。

1.1欺凌的定义与特征

Barbara Coloroso（2003）认为“受到有意识、故意和好斗的意愿驱使，通过攻击、伤害他人，制造恐慌使他人产生畏惧的行为叫欺凌。”

欺凌不是单纯的捉弄，它包含三个特征：第一，它是消极的恶意的行为；第二，在一段时间内，它会反复发生；第三，“欺人者”和“被欺者”间力量是不均衡的。（Olweus，2000）

1.2 欺凌的类型

欺凌主要有四种方式：第一，身体欺凌——打、踢、推、用拳猛击等；第二，言语欺凌——起绰号、谩骂、侮辱、造谣等；第三，社交欺凌——排挤、孤立对方，将其排除在群体活动之外；第四，网络欺凌——通过邮件、博客、论坛等媒介进行。

值得注意的是，网络欺凌日益成为校园欺凌的普遍工具。Rachel Simmons认为网络欺凌是儿童社会暴力行为中，最新近、最邪恶的一种趋势。因为网络欺凌者无需直接面对受害者，不会看到其当时的反应，这使得欺凌者更加频繁地肆无忌惮地使用非常恶毒的语言攻击受害者。

1.3 校园欺凌的形成因素

校园欺凌的成因是十分复杂的，是社会、学校、家庭、个人等多种因素交织、共同作用的结果。

不良的社会风气和泛滥的网络媒体是校园欺凌产生的重大社会因素，青少年通过模仿习得暴力行为和污言秽语。学校过分注重应试教育，忽视德育教育、心理教育、法制教育和校园氛围建设，致使校园欺凌屡见不鲜。家庭缺乏温暖、父母自身行为粗暴、无视或溺爱的教养方式等家庭因素同样不容忽视。一般而言，暴力、动荡家庭中的孩子更容易欺凌他人，逆来顺受的“胆小鬼”也更容易惹上欺凌。“欺人者”一般具有较强的攻击性，缺乏控制力、同情心、责任心。而“被欺者”一般性情腼腆、怯懦，人际交往能力较弱，解决问题能力较差，自尊心、自信心较低。

1.4 校园欺凌的危害

校园欺凌不仅损害“被欺者”，对于“欺人者”、旁观者和整个社会都是百害而无一利的。

“被欺者”会焦虑不安、设法逃学。如若长期受到欺凌，可能会导致学业荒废，认知发生改变，自尊心受到伤害，心理健康受到威胁等消极后果，最终有可能走上自残、自杀或杀人的道路。“欺人者”可能会沉溺于反社会的行为模式之中，也可能会因无法控制的攻击性而产生抑郁，贻害一生。旁观者会感到恐惧、体验到心灵创伤。如果欺凌没有得到应有的惩罚，他们会从中汲取错误的生活经验教训，甚至习得欺凌。校园欺凌破坏人际和谐，影响青少年今后成年生活，甚至会导致自杀或犯罪，严重危害家庭和整个社会的稳定和谐。

改变自己的前提，是知道自己哪些地方需要改变、为什么需要改变。换句话说，也就是要正确地认识自己。正确认识自己，方能获得成功。

在生活中，你可能认识许许多多的人，但认识别人容易，认识自己可不是容易事，这是人生的真实写照，也是社会认知中千真万确的真理。

人们常说，真实的自己其实要比镜子里的难看，连外表这么一种易被辨别的现象、辅以镜子这样真实客观的工具，人仍然会误判自己的美貌程度，更不用说性格、品质等其他判断难度远高于外貌的方面。在现实中并没有说真话的“魔镜”存在，想要正确认识自己，其难度可想而知。

古希腊大哲学家苏格拉底总是自称一无所知。他的名言就是：认识你自己。其意义就在于：强调人的地位，强调心理和行为的作用。认识自己是完善人格的核心内容，对个体的心理和行为起着内在的、全过程的调节作用。

认识自己是把握自己、发展自己和超越自己的前提。在成功路上你的敌人永远只有你自己，只有认识自己并不断知晓自己的错误才会发现真正的自我，就好像早上把镜子上的水雾抹掉才能看清自己的面目一样。

认识自己是人类智慧的表现，改变自己是成功人生的敲门砖。想要正确认识自己，就需要客观的自我评价，如此才能找准自己的位置。能否真正认识自己、肯定自己，如何塑造个人形象，如何把握自我发展等，将在很大程度上影响或决定一个人的前程与命运。

要想在未来的社会中快速立足并站稳脚跟，就必须首先对自己有一个全面、深刻的认识。老子指出：知人者智，自知者明。孙子还说：知己知彼，百战不殆。先哲们不断地教导我们认识自己的重要性。全面地认识自己，就是不光要认清自己的内在素质，还需要了解外在因素。如性别、身体状况、外貌因素、家庭环境、社会关系、经济情况，等等。

几千年来，很多哲学家都忠告我们，要认识自己，但是，大部分的人都把它解释为认识自己消极的一面，在部分的自我评估中都包括太多的缺点、错误与无能。而要认识自己，就要正确、全面地认识自己，决不要看轻自己。

认识自我，就是要客观地评价自己的优势和劣势，认识自己的与众不同和发展潜力。认识自我，就是要认识自己的生理特点，认识自己的理想、价值观、兴趣爱好、能力、性格等心理特点;认识自我，必须搞清三方面：我要干什么?我会干什么?我能干什么?只有认识了自我，才能开掘自我潜能，才能发展自我、超越自我、升华自我。

当然，正确认识自己并非易事，因为人的自我认识是有一个发展和完善的过程的。

正确认识自己，就要对认识自己有清晰的认知。首先应当认识自己是一个具有意识的生命体，即自己可以认识自己;其次是认识自己是一个具有一定智力又能理性思维的个体，即自己有能力客观、正确地认识自己;最后就是对自己的独特的自我的认识，即认识个人独特的地方。这个认识过程先是从生命体的共性出发，再到人类的共性上认识，最后回到个体，即自我本身来认识自己。人是有意识和会意识的，而每一个人又都具有各不相同的意识存在，这个各不相同的意识就是每一个独一无二的自我所在，包括性格、能力、经验、爱好、思想、行为及情感世界，等等。

正确认识自己，需要我们坦然面对人生，科学认识人生的道路。人生就是不断学习、不断认识、不断选择、不断作为和不断改变的过程。所以，这也就决定了人生的道路是曲折的、不平坦的，人生的航船也并非一帆风顺的。事业的不顺、生活的坎坷、逆境的缠身、不幸的降临……但我们不能因此而垂头丧气，也不必怨天尤人，更不要自暴自弃，因为人生的道路是可改变的，遇到的困难是可以克服的。

正确认识自己，需要客观、正确评价自己。一个人对自己的才貌、学识、成绩、贡献以及自己在别人心目中的地位等，常会有估计过高或估计过低的情况。在走上坡路时，会认为凭自己的能力，人生所求、想要的东西就都能唾手可得了，还往往把某个运气和机遇也看成自己的能力和水平。这样的得意者其实是平庸的人。在走下坡路时，又容易把困难和各种不利的因素看作自己的无能，自己怀疑自己、贬低自己，动摇生活的信心和勇气。这种有自卑心理的人，对外界的反应十分敏感，很容易接受消极的暗示。

应该看到，一个理智的人，对自己的各个方面都是有一个客观的、正确的评价和定位的，在任何时候、任何情况下都不会高估或低估自己。不然，就很容易毁损自己，毁损自己的现在和未来，毁损自己的身心健康。

正确认识自己，需要积极地肯定和提升自己。你可能命运坎坷，没有宽裕的经济和成功的事业，但自古雄才多磨难，世界上不少伟人都是在与苦难抗争中成长而造就辉煌人生的;你可能貌不惊人，没有俊男倩女的自然条件，但英俊和美貌并不是成功的代名词;你可能智商平平，没有出口成章、过目不忘的才华与天赋，但天才如果没有后天的勤奋，天才的火花就很容易熄灭。积极地肯定和提升自己，就是客观地分析自己的长处和短处，不拿自己的短处与别人的长处比，也别总看到自己的长处，要做到扬长避短。这样，把自己的心境调节到最好，把自己的行动发挥到最佳，做到愉快地生活，乐观地奋斗。

正确认识自己，就是不畏人言，做自己该做的事。有人这样定义：做该做的事就是聪明，做不该做的事就是愚蠢。人云亦云，被别人的言论所左右，这是没有主见的表现，也是成功人生的大忌。其实质就是没有正确地认识自己，不相信自己，也未能表达真实的自己。如果你认准了奋斗的目标，就要聚集自己的能量，全力以赴地去拼搏，去做好自己该做的事。在任何时候，我们都要认准这样一条道理：别人认为你是什么样的人、哪一种人都不要紧，要紧的是自己认为你到底是什么样的人、哪一种人。

人们在认识自己中，通过认识自己的思想和观念、心理和行为，把自己的意图和体验、思想和感觉告诉自己，从而调整自己，控制自己，并不断完善自己，还根据自身的需要和社会要求自觉地调整自己的行动。

德国化学家奥托瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉赫在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不善于构图，又不懂润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一。学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已经无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉赫智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”，最终获得了诺贝尔化学奖。

知人难，知己更难。每个人必须正确认识自己，否则，就无法很好地处理自己与他人、自己与现实之间的相互关系，就不利于身心健康。其实，人对自己的认识永远在发展，永远是一个不断求知的过程。人对自己的认识，今天和昨天比较，可能会大不相同，但并不等于今天的认识就是真理，就已经到达了终点;对待他人的认识也是一样，决不要认为别人的想法、看法就不正确，自己的观点、意见就正确，就是真理。即使是自己的思想观念有某些正确之处，也应看到它的不足和不完美，还要接受实践的检验。

认识自己需要积极思维;认识自己的途径是自我内省;认识自己就是开发金矿，即挖掘你自己的潜能，努力学会正确认识自己。只有正确地认识了自己，我们才会知道成功从来都不是依靠击败别人而获得的，成功与其他人无关，只与自己有关。

微风拂过，传来你浅浅的歌声。

——题记

印象中，你一直那么傻。白白的皮肤，两只眼睛一大一小，红色的腰包永不离身，一副憨样。课间时分，别人都在操场撒欢，你却捧着书一个办公室一个办公室地穿。

更可笑的是，每个星期一的早晨，国歌的伴奏声响起的时候，我们都低下了头，准备用缄默来迎接这习以为常的尴尬;然而你却不。你会凝望着那随风飘动的鲜艳的国旗，大声地唱：“起来，不愿做奴隶的人们……”你不成调的歌声被送到操场上空，大家纷纷窃窃私语，笑得憋红了脸。偌大的空地，成千的同学，你俨然成为我们打发这难熬时间的消遣。我听到邻班的人说：“哪儿来的土老帽……”你的嘴角微微抽动，白白的脸微微泛红。然而你绝不降低声音，直到唱完“前进!前进!前进进!”后，才底下你那高昂的头。

刚开学，你就成了班里的名人。自我介绍时，你说你是一个“老古董”。我们都笑，起你的哄。直到初中跟你同班的同学向我们讲了你的初中生活。讲你是怎样被人围起来欺负，讲你一心一意为老师同学服务，却又被人用石子打。你低着头平静地听着这一切，眼眶微微泛红，却终究强忍着挤出一抹笑容。那天，你和教学楼前迎风招展的五星红旗，幻化成了最美丽的风景。

我开始对你多了一份关注，不经意间，发现你的傻气无所不至。时间慢慢流逝，却始终无法打磨你倔强的棱角。常常会记起，你在课堂上一次又一次地勇于质疑，那富于穿透力的声音永远在重复着“为什么”;也还记得，你骑着车子，眼睛却总盯着车筐里的那本教科书;而你站在讲台上，费尽口舌地讲着参加社团的好处，那挥舞着的双手和横飞的唾液，更让我难以忘怀……渐渐地，那些嘲讽，被清晨的风刮得远远的，只剩下了那从胸底发出的浅浅的歌声。曾几何时，所有人都讨厌你的傻。可是随着时间的流逝，才发觉你播种的那些善良、坚韧的种子安静而固执地为周围人撑起了一片绿荫，使我们凉爽而惬意。

微风捎来关于你的记忆，风中你那倔强的脸庞，高昂的歌声愈发清晰，在我心中深深定格。

我不知道为什么会这样发这张帖子。总觉得我们现在的生活像刀子刻出的灰白线条，一道一道让人心痛。我们唯一能做的就是在空灵的午夜独自面对一些支零破碎的文字，和一大杯冒着热气的咖啡。在模菱两可的文字里寻找自己卑微的快乐。可是常常在绚烂的文字森林里迷路。一个遥远的大哥哥告诉我，他常常舞到自己都不认识自己，于是我听到了心尖锐的疼痛。天天说和文字沾边的孩子都是不快乐的。我相信。因为文字本身就是一场冰凉的寂寞。可是为什么呢..........我真的害怕了.........写下下面的文字，只是在透析一个灵魂，一个阴郁世界里的明亮灵魂。是不是可以从他身上看到一点自己或者过去的影子呢`不管怎么说，我们都要快乐.也祝你快乐........

零零星星

有时侯站在某段不太真挚的时光浩劫里悄悄忧伤，懵懵懂懂地摸索来时的痕迹.看着在掌心翻腾的记忆，我想给一个不知道是谁的人说，你的孤独可以原谅.

—————题记

认识木木不知道该说是偶然还是必然。

一直以来就深信生命里的每一个都是上天安排好的，那么说来灵魂之间都灵犀着或多或少的贴契。而木木应该是白垩纪里渐趋绝迹的箭石斑影，婴蓝的池水里总摇曳着点点凋落的影子。

木木是个单纯的孩子，笑容干净。还没想好该怎样形容他，感觉他的灵魂菲白而略带点微蓝色。

而我的灵魂是澎湃的海蓝，暗涌过黑色的波浪。

木木注定比我快乐，他的世界是用黑白线条搭筑的华丽城堡，落拓而奢靡。

突然之间有点难过。

木木说每个流星都是一个灵魂的消逝，于是我想，哪里才有埋葬逝去的坟墓。似乎夜空就是一场华丽的祭奠，和消失在五月扬花里的猖獗笑声一起下坠.

木木的十六岁也许有一些阴暗，但大多时候应该是很明亮的。我总是很容易的羡慕别人清澈的快乐，而宁愿倦在某块光阴断裂的罅隙里不停哭泣。

木木永远比我坚强。

而似乎靠近文字就靠近了一片冰凉的敏感。

木木常常用一些普通的铅笔勾勒出一副副精制的图画，而我只擅长用大画笔在纸上铺排出一大片一大片鲜亮的颜色，然后披散着头发把它们挂在窗台上晾干。

我不认识自己，虽然镜子了的我瞳孔明亮，笑容明亮。

什么，什么，和什么.............

害怕失去，害怕成长。

我不是算命的巫婆，能从一个掌纹里看出前世今生。而往往害怕别人告诉我，你没有来世...

我不相信缘分，但承认宿命。

已经又扯远了，到了自己身上。没有力气再写下去。

2014年3月，习近平同志在参加安徽代表团审议时，在关于推进作风建设的讲话中，提到“三严三实”，即：各级领导干部既要“严以修身、严以用权、严以律已”，又要“谋事要实、创业要实、做人要实”。

严以修身，就是要加强自身修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抑制歪风邪气。作为一名党员干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为政为官者要做到以德为先，修身养性，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，提高为人民服务的本领。

严以用权，就是要按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。作为一名党员干部，只有将自己放在与群众平等的位置，坚持情为民所系、权为民所用、利为民所谋，做到让权力在阳光下运行，才能赢得百姓的信任与支持。

严以律已，就是要手握戒尺，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。为政为官者要敬畏群众、时时自省;敬畏规则、清正廉洁，做到“为官一任、造福一方”，唯有如此才称得上一名合格的党员干部。

谋事要实，就是从实际出发，谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况，符合客观规律，符合科学精神，不脱离实际。实践证明，只有遵循客观规律、符合实际情况的政策措施才能真正推动工作有效落实，才能促进企业的发展和员工生活水平的提高。

创业要实，就是要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。领导干部要树立正确的“政绩观”，坚持一步一个脚印，自觉抵制一切浮夸风及“形象工程”，坚持务实创新、勇于担当，做实干家，察实情、出实招、求实效。

做人要实，就是要对党、人民、同志忠诚老实，做老实人，说老实话，办老实事，襟怀坦白，公道正派，要发扬钉钉子精神，善始善终，善作善成，不断取得作风建设新成就。要认清“纸上谈兵，不如下马服务”“喊破嗓子，不如甩开膀子”等道理，实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起党员干部在群众心中的务实形象。

“三严”是根本、是出发点，要守住严、防止松;“三严”是对修已正身之道的凝练和提升，也是对我们共产党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华思想意识，涤荡锻造纯洁灵魂。用权，才能以法规为度、严字当头，公字在心，做到心正、权正、律已，重在自觉，做到行得正，走得稳。“三严”蕴涵的是马克思主义信仰，共产主义远大理想，中国特色社会主义伟大理想等严肃的政治追求，是完善党内组织生活，贯彻民主集中制的组织要求，是讲规矩，懂制度，守法律等严明的纪律要求。

“三实”是目标、是落脚点，要突出实、防止虚。“三实”是对领导干部生活方面作风建设更高更实的要求，一切从实际出发，按照客观规律办事，脚踏实地，从小事做起，对党忠诚，对人民负责。“三实”的内涵就是忠诚老实、厚道朴实，一切从实际出发，理论联系实际，求真务实，注重实效的工作方法。“三严三实”相辅相成，不可分割，相互联系。

党员干部要从严上要求，向实处着力，真正把“三严三实”内化于心、外化于行，使清风正气一点点积聚起来，使党员干部的精气神昂扬起来，以“三严三实”的过硬作风推动党的事业发展。

当前，我国面临的形势依然错综复杂，支撑发展的要素条件也在发生深刻变化，我国经济正处于结构调整阵痛期、增长速度换挡期，到了爬坡过坎的紧要关口，改革“险滩”等着去涉，“硬骨头”等着去啃。包钢经过六十年的发展也正处在这个经济转型期，周书记提出适应新常态，应对行业危机，向高端转型，“创一流企业、建精神家园、铸百年基业”作为总引领，形势和困难摆在面前，只有更好地坚持认真学习“三严三实”，才能面对压力，把握机会，战胜目前困难，迎接包钢更美好的明天。

老师是我们这一生道路上的一盏指明灯。指向成功的道路。—题记

在开学报到的前一天，我看见了马上要跟我们在一起生活三年的班主任：韩老师。他是一个又胖又很幽默的语文老师，当我看见他的第一眼就有十分喜欢他。有三点，他是一个男老师，可以跟我们混在一起；他的长相十分像一个演喜剧的，我也喜欢喜剧；他是一个语文老师，在小学时候我的语文非常非常的差，所以我十分喜欢语文老师。

在开学的第一天，我们在炎炎夏日的操场上面训练，他也在日下跟我们照相，当我们休息的时候，我认真地观察了一下老师，他个子不高，很胖，眼睛像枣子一样大，双下巴，因为太胖原因显得脖子很短，肚子像充了气一样，像一个大皮球，手指粗的跟一跟香肠一样，从远处看像一个大葫芦。我们每次集合，他就是我们的一个路标，在军训的这五天时间，他还瘦了五斤。

他特别关心我们，因为我们那时还是第一次去打饭，要录手指静脉系统，在别的班有一个人的名字和我们班的一个女生名字一样，所以两个同学都打不了饭，他跟韩广大老师一说，就带他去教室食堂去吃饭，后来终于解决了。

军训五天过后，终于迎来了学习的第一天，别的班的老师要求非常低，作业也算少，韩老师的要求就非常严格，排队时一句话也不能说，作业也非常多，别人班周记只要500字，我们要写八百字，但好在我们都知道这是为了我们好。他开心的时候，像个男生，跟我们追赶打闹，他不开心的时候，像魔鬼，说话像骂人一样，嘴巴像拱桥一样拱起来，无论是心情好还是心情差，一上课就立刻“调”了回来，还变成了一个魔法师，他上课，你不想听都难于上青天，他的声音和PPT都吸引着我们的眼球。

认识韩老师真好，不但可以在幽默的教室里学习，还可以做韩老师的学生，相信只要我们认真跟着韩老师，一步一个脚印地跟着韩老师，在中考的时候一定能用六A的成绩来回报韩广大老师。

习总书记提出的“三严三实”要求，简洁凝练、内涵丰富、指向明确，既继承了我国优秀传统文化，又赋予其新的时代内涵;既坚持了党的优良传统，又提出了新的更高要求，是对党的建设理论的丰富和发展，体现了新一届中央领导集体从严从实的鲜明执政风格，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基。贯彻落实好“三严三实”要求，对于进一步巩固党的执政基础和执政地位，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大而深远的意义。

“三严三实”是新时期加强作风建设的行动指南。 “三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了作风建设的新要求，体现了内在自觉与外在约束的辩证统一，为深入推进作风建设树立了新的标杆，是全党加强作风建设的再整装、再启程。

“三严三实”是打造高素质执政骨干队伍的内在要求。 “三严三实”从精神支柱、价值追求、行为规范等方面，全面阐述了新时期优秀党员干部的精神特质，既是正心修身的思想守则，也是干事创业的行动准则，为加强执政骨干队伍建设提供了“导航仪”和“标尺”。

“三严三实”是推进改革发展稳定的重要保障。 “三严三实”从思想层面和实践层面对党员干部的精神状态、谋事理念、工作方法等作了系统精辟的概括，既提振了攻坚克难的精气神，又指明了干事创业的方法论，为我们抢抓机遇、破解难题提供了强大思想武器。

在每个人的人生旅途中都充满“未曾相识”的新事物，以什么方法去应对它们，以什么为基础去理解它们，这些都影响着我们对新事物的认知程度。

拓宽视野，正确结合已有经验方可真正认识新事物！

忆否，商人冯唐对文学的认知只停留在字面含义。于是他结合了行商时的经验——拓宽视野能加深理解，也抛弃了行商时的经验——做事需讲速度。他通过各种书籍，从《鲁迅全集》到《人间四月天》去拓宽视野，年与时驰，他成功拓宽了所读书籍的视野，渐渐的跨越文字的表面，理解了内在含义，真正的认知了这一新事物——文学。

真因为他拓宽了所读书籍的视野，不被以前的经验限制才能将对文学这一新事物的认识并表面文字及到内在含义。但假若他没有拓宽眼界且被已有的经验说囚禁，他能走入文学的世界中识遍“大千世界”么？他能不浮于文字的表面，只看见文学的沧海一粟么？他能真正走入文字的内涵，真正认识这一新事物吗？他不能。

我掩卷沉思，现代一伟大生物学家也正是如此。

丰富经验，不被所学知识左右，方可真正认知新事物。

庄小威曾学习于物力专业，但却对生物有浓厚的兴趣。于是她果断转系，在学生物的进程中她结合了学物理带来的经验——丰富经验能深入理解，放弃了已知经验——知识源于大量的做题。她通过做很多生物实验，以蛋白质到RNA片段这样单个分子的行为去积累经验。意与岁去，她如愿积累了生物知识的经验，帮助她跨越了知识表面的文字，深入了骨髓。

正因为她通过做实验积累了对自己有利的经验，让自己了解了细胞的运动才会真正认知“生物”这一新事物，正因为她不被已知物理的经验左右、限制，才能真正认识生物这一新事物，因为这些才使她由知识表面的含义深入到了知识的内层含义。

无论是冯唐通过读书拓宽视野，不被商业经验限制，还是庄小威通过实验丰富经验，不被物理经验左右都告诉我们，真正认识新事物需要拓宽视野丰富经验，不被已知经验限制才能认知新事物。让我们学习他们，让我们的人生以新事物相伴，让我们的未来以新事物筑成！

儒家思想从初中便进入了我们的课堂。懵懂的我只知道所谓“圣人”就是很厉害，像明星一样，像鲁迅般的传奇人物。初中只知道背诵记忆他们的思想。直到高中，老师深入给我们讲解了孟子的人生，以及他的思想主张。虽然我对孟子的认识没有专家们、老师们的确切以及深入，甚至只是皮毛。但，仅仅是我对孟子的皮毛认识，便足以影响我的人生方向和做人准则，乃至洞察社会的变化发展，国家的命运兴衰。

孟子主张兼爱、非攻等仁爱思想。这里，我谨谈及他的教育理念。因为孟子的思想，是我有限的只言片语难以表达得完的。在战国时代，人们只知道耕作和所谓的阶级观念。而孟子，他看到的确实技术阶层。因为他从根本上认识到了，一个国家要发展，要壮大，肯定要生产力。而生产力由经济决定。经济从什么地方来?就是来自技术阶层的传播以及推广，让人们懂得技术，懂得生存之道，致富之道，从而富富相富，国家富强。

一个圆滚滚的鸟蛋，不知为什么，忽然从灌木丛上的鸟窝里骨碌碌地滚了出来，跌在灌木丛下厚厚的落叶上。奇怪的是它居然没有跌破，一切完好如初。

鸟蛋得意了，对着鸟窝大声笑着说：“哈哈，我是一只跌不破的鸟蛋！你们谁有我这样的本事，就跳下来比试比试看！”

窝里的鸟蛋们听了，一个个探出头来看了一眼，吓得忙缩进头说：“我们害怕，不敢跳呀。我们谁也没有对你刚才的行为不服气，还要比试什么呢？”

“哼！我早就料到你们没有这个胆量！”地上的鸟蛋神气地向窝里的鸟蛋们大声嘲笑起来。

这只鸟蛋在地上滚来滚去，一会儿滚到一棵小草边，向小草碰了碰，小草连忙仰起身子往后让；一会儿鸟蛋又滚到一棵树苗边，向树苗撞一撞，树苗也仰着身子，给它让路。

鸟蛋更得意了。它认为自己力大无比、天下元敌，更加勇气十足地在山坡上滚过来，滚过去。窝里的鸟蛋们劝告说：“小哥，刚才你只是碰到一个偶然的机会，才没有跌破的，不要就此认为自己是个铁蛋蛋了。你仍然是一只容易破碎的鸟蛋呀！这点自知之明你总该有吧？”

“铁蛋蛋有什么了不起？”鸟蛋仍然神气地说，“你们刚才没看到小草和树苗吗？它们对我都要让几分，不敢跟我碰撞，难道这山坡上还有什么我不能去碰撞的吗？哈哈！”

鸟蛋一阵大笑，蹦跳翻滚，想到山坡下的路边去显显威风，谁知被山坡上一块小石头挡住了去路。

鸟蛋气愤地望了小石头一眼，厉声喝道：“你是什么东西？居然敢挡我的去路？想找死吗？”

小石头昂着头说：“嘿，今天的太阳是从西边出来的吗？一个鸟蛋对我也如此神气起来？告诉你吧，我是一块阻挡山坡上泥沙往下滑的小石头，这里是我的岗位，我站在这里是绝不会后退一步的，你看看怎么办吧？”

鸟蛋更气愤了，仰着头对小石头说：“你知道我的脾气吗？我是一个勇气十足的鸟蛋，在这坡山上是颇有名气的。小草和树苗都已经领教过我的厉害，别人怕你小石头，我可不怕。到时候，你别说我不客气啊！”

小石头也生起气来，大声说：“你还想打架吗？别不知天高地厚了，快滚回去吧！”

鸟蛋为了显示它的勇气，不听小石头的警告，鼓足劲，猛地一滚，向小石头冲去。只听“啪”的一声，鸟蛋碰得粉碎，流出一摊蛋汁。

邻居山雀大婶从这里飞过，看到这情景，伤心地说：“唉，这孩子也大任性了，竟然硬要与石头过不去。要知道，没有自知之明的人，越是无所畏惧，那后果就越不妙啊！”

在一个人的成长、发展过程中，对自己充满自信是可取的；但过分的自信则成为自负，这是非常不利的。小鸟蛋在一次又一次“畅通无阻”之后，过分沉浸于自己取得的成就，沾沾自喜，不能自拔，于是盲目自大，更加猖狂。它从来都没有看清自己的处境和地位，以至于敢与强大自己百倍的石头碰撞，所以它的结局就只能是自取灭亡。

这种结局当然是咎由自取，希望它的下场能够给每一个人敲响警钟——适时地认清自己。

心灵感悟：

一个人不管自己有多丰富的知识，取得多大的成绩，甚或有了何等显赫的地位，都要谦虚谨慎，不能自视过高。应心胸宽广，博采众长，不断地再进取，增强自己的本领，以获取新的业绩。

每个人在出生时手中都有一支笔，每个人用手中的画笔在绘制人生之前，先根据自己的构想画一幅画――着就是指我认识之画。同时他人也用手中的画笔为你构想一幅画――这就是他人期望之画。但是这都不是人生之画。

一个人的人生之画=自我认识之画+他人期望之画。如果只有自我认识之画那你的人生之画会是不精彩的。如果只有他人期望之画那你的人生是不完整的。只有当自我认识之画与他人期望之画的色彩调和后才能更好的完成人生之画。

一个人的人生不能只注重自我认识之画，如马谡，他有才能，孔明也器重他，可是他过于注重人生中的自我认识之画，可是他过于注重人生中的指我认识之画，而没有看到他人期望之画，不按孔明的部署，不听王平的劝诫，结果孔明挥泪斩了马谡，又如当今社会的一些学生，只注重自我认识之画，在报考大学时，过高地看待自己或是更据自己的喜好报考大学，结果是专业不好出来后一无是处。他们的人生之画是不精彩的。

一个人的人生只注重他人期望之画，如项羽，他很有才略，可是他在四面楚歌之后站在乌江边上，只看到了他人期望之画，而忽视了自我认识之画，结果在江边自尽。而在当今社会中的一些学生，只注重他人期望，在报考大学时，只按家人或老师的期望报考学校，结果可能是名落孙山。他们的人生之画虽然豪情绚丽，但是却是不完整的。

古往今来，这样的人又何尝少呢?那些过于注重自我认识的人会自负，人生之画自然不够精彩，而那些过于注重他人期望的人也会最终因达不到目标而造成人生之画的不够完整，但是毛泽东他却看到了自我认识之画，又看到了他人期望之画，他的人生是精彩的完整的。所以人生之画=自我认识之画+他人期望之画。这样的人生之画才是精彩完整的。

而我们只是一名高中生，所以我希望大家都能有一幅完美的人生之画，不要留下后悔和遗憾，要然人生精彩完整。

想拥有一段精彩的人生，必然要经历无数次的选择。尽管这其中有正确的，有错误的，但这始终也只是一项选择。

面对不同的结果，每个人都会有不同的做法，有的选择知错就改；有的选择一错再错；甚至，还会有人选择逃避。

至于什么是错，我心中自然是很清楚的。我常告诉自己，不要因为做错了，而不敢再勇敢去尝试。因为，我知道，这样做是懦弱的表现，所以，我选择知错就改的态度去面对所犯的错误。

“人非圣贤，孰能无过。知错能改，善莫大焉。”这句名言出自《左传·宣公二年》，我个人是很认同这句名言的。

我认为，这个世上每个人都是平凡人，每个人都会犯错，只要知道自己错在哪里，并尝试去改正，就会得到他人的谅解，然而，这就不再是错了，你已经向对的方向迈进了。

曾经的我，犯下过很多错误，我也不明白是什么力量推动着我，让我有那么大的勇气去面对，去改正。或许，是家人和朋友的鼓励，又或许是自己良心受到了谴责。

我仍记得我的母亲对我说过的那番话，或许就是那番话让我有了勇气去面对错误。

那时的我，感觉自己做什么就错什么，一败涂地，一事无成，心情也因此糟糕透了。无可否认，那时的我，的的确确被千千万万次的错误打败了，也因此一蹶不振。每天早上起来，我都不愿意照镜子，因为，我不想在镜中看到第二个自己。

日复一日，一向疼爱我的母亲，再也忍不住了，她对我说：“孩子，犯错是人之常情。我也犯过很多错，但是我知道“知错能改，善莫大焉”这个道理，不能因为犯了一点错，就不敢面对，而选择逃避，逃避并不能解决问题，只会让自己的错误越陷越深，直至无法自拔。孩子，听妈的，勇敢点去面对自己所犯下的错，及时改正，等你长大了，你就会明白错误并不可怕，可怕的是知道错了还不知道去改。”

这番话虽然很简朴，但我能体会得到那是母亲对我的爱，对我犯下的错的一种包容。无疑，是母亲将我从错误的困境中拉出来的。

我经历的错误，让我对错误有了新的认识，让我懂得了什么是错。对于我来说，错就是在错误的道路上选择坚持，选择一错再错，这无疑不是世间最错的行为。

[认识错误作文800字

我对国学的认识“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。同时，国学又是集各家精髓，百家并存的学说。集孔子，老子，孟子，荀子，庄子，孙子，管子，韩非子，鬼谷子等国学大师的精华思想为一身。 清朝末年之后，由于中西方文化的激烈碰撞，国学的内涵也发生了变化。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

对于国学的概念，许多学者都有属于自己独特的看法。何谓国学？目前尚且没有统一的定义。今天就这个问题，我举2个例子吧。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，2种观点似乎都合乎情理，都是正确的。因为国学门类宽泛复杂，既有以先秦诸子百家为根基的内容，又有了20世纪20年代之后的现代理论。在广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。因此，我认为，这2个观点，都有自己的理由，但是彼此之间有无法推翻对方。总而言之，目前，学术界对“国学”究竟是什么仍然存在争议。

在我看来，国学是一门伟大的学问。国学与中华民族的历史一样，源远流长，博大精深，是在中华民族五千多年的历史之中，由无数的大师，学者的智慧组合而成的集体智慧结晶。早在先秦时期，国学就已以先秦的经典及诸子学说为根基诞生了；随后，国学经过两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等逐渐壮大，形成一套特有而完整的文化、学术体系。同时，国学又能与时俱进，在中华民族5000年的历史长河之中，不断吸收带有鲜明时代特征的进步思潮，不断增加自己的内涵，不断的进步。在1840年之后，西方殖民者用坚船利炮叩开古老中国的国门，随之而来的是工业文明与农业文明的冲突与碰撞，中国面临着“千年未有之变局”，在内忧外患之下， “西学东渐”改良之风悄然刮起，以林则徐，魏源，张之洞等人为代表的改良派提出了“中学为体，西学为用”的主张，即中体西用，提倡一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。在随后的20世纪20年代，现国学概念产生了。

而到了当代，中国刮起了“国学热”。 在高考的指挥棒效应之下，“国学热”当然就进一步升温。或许正是在这种大背景的情况下，一些高校就想开办“国学教育”本科专业，国学因此走向了高校课堂。在我看来，高校开设国学这门课程，还是可取的。因为在追求物质利益的当代，国学中的一些精华内容，或许可以让高校里的大学生们静下心，在车水马龙的社会里不至于迷失自我。同时，国学教育更应是生活的体验和习惯的培养，通过学习和生活的紧密结合才能发挥作用。当然，进行国学教育时，应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

在我看来，国学这门学问永无止境的，永远散发着只属于他的独特魅力，我们应加倍珍惜，好好的传承，但同时，也应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

要从实际出发，实事求是，转变观念，统一认识，立足于治、着眼于防、治防结合、综合治理。

目前，我国一直执行“预防为主、防治结合”，全防全控、群防群控的方针。但有些环境污染已经非常严重，必须重点治理。如“三河三湖”中的辽河，在20世纪前污染最严重，水质为劣Ⅴ类。这几年通过各种治理措施，现在的水质上升到Ⅳ类。

因此，要从实际出发，实事求是，转变观念，统一认识，立足于治、着眼于防、治防结合、综合治理。

治防结合也是完全符合201X年10月17日国务院办公厅发布的《国务院关于加强环境保护重点工作的意见》(以下简称《意见》)。《意见》是对“十三五”环境保护工作做出的重大部署。环境污染治理和环境污染防治在整个《意见》中占有重要的分量和比重，并对突出的环境问题直接提出“治理”和“防治”的要求。文件完全符合中国现阶段的环境国情、实情，符合民众心愿和诉求。

因此，我国“十三五”环境保护工作要立足于治、着眼于防、治防结合、综合治理。

这次期末考失意后，我一个人在家痛苦了很久，无意间翻了地理书，看到“喜马拉雅山”，一个真实的故事，像一只小铃，轻轻然而分外清晰地在记忆中摇响。

有这样一个女孩，她成绩一直很差，尤其是数学，一般都只考三四十分。老师上的课她都听不懂，她对自己也是极其失望。然而，一次的地理测试，却改变了她一生的命运。

那次考试是地理的升学考，那时地理不算重要，但必须要及格。老师提前把答案贴出来叫大家背。同学们都拼命地背，好象只要一背下来，人人都能考一百似的。她却无动于衷，她想，反正总会及格。所以只背了选择题的答案。在考试时，大家都在抄袭，监考老师也只是睁一只眼，闭一只眼。只有，她做完了，考卷上空格都填的满满的。老师看她做完了，而且都填满答案了，满意地说：“这个孩子不错！”后来，她便被调到最好的班级去了，但坐在最后一排。好班级果然老师也不一样，这个数学老师讲的课她居然能听懂！她第一次认认真真地把课从头到尾都听完了，而且这节课的课后作业她都能解出来。她也因此有了很大的信心，便把以前的书翻出来自学。再后来，150分的数学检测（120分基础分，30分拔高分）她基础分120分全得了，那次连年段第一都没上100分。班主任对她刮目相看，她从最后一桌掉到了第一桌。

这个女孩后来成了一个老师，她就是我的班主任。这个故事就是在一次主题班会上讲给全班同学听的，大家当时都听的目瞪口呆，惊叹老师是个神童。可是，老师摇了摇头笑着说：“我当时地理考卷填空题都填上了‘喜马拉雅山‘，因为学了那么多地理，我只认识喜马拉雅山。”大家听了，更是惊鄂。老师告诉我们，不是每个人都是天才，像t她就不属于这一类的，所以不要因为自己比别人笨就自暴自弃，你应该更庆幸的是自己有着的机遇。就算是believe中间也藏了lie(相信中也有谎言）不是吗？所以没有什么不可能，加油吧！孩子们，记住：成功不一定在我，但努力一定在我！

如今老师的话随风在我耳边萦绕，我知道了要从容地面对失败，哪里摔倒，哪里爬起！

[作文：只认识喜马拉雅山

3月27日上午，按照省委要求，269名领导干部走进省委党校当学员，参加全省领导干部学习贯彻新发展理念研讨班。他们中有省委中心组成员，有各市州、县(市、区、工行委)党政主要负责同志，有省委各部委、省直各机关单位、各人民团体和群众团体、高等院校、省管企业和中央驻青单位主要负责同志。

听报告时认真记录、分组讨论时踊跃发言、课余时间交流探讨……开班4天来，学员们倍加珍惜难得的学习机会，自觉弘扬理论联系实际的学风，认真学习讨论，敞开心扉交流，用新发展理念武装头脑。大家纷纷表示，此次研讨班开得非常及时、十分必要。通过学习研讨，对经济发展新常态和“十三五”形势任务有了更加全面系统的把握，对引领新实践的五大发展理念有了更加深刻精准的理解，对推进供给侧结构性改革的思路措施有了更加清晰具体的认识。 “扎扎实实推进生态环境保护”、“扎扎实实推进脱贫攻坚”、“扎扎实实推进民族地区发展”，学员们一致认为，习近平总书记在参加十二届全国人大四次会议青海代表团审议时的重要讲话，对指导我省贯彻落实新发展理念具有重大意义，特别是习近平总书记对“三个工作重点”的系统阐述和具体指导，为我们进一步指明了“十三五”时期推进发展的工作着力点，也对我们贯彻新发展理念提出了新的要求。