认识自我展现自我【精彩20篇】

还记得很小的时候，因为学习成绩优秀，经常得到老师的表扬，小小的我就变得骄傲起来，有时候甚至都以为自己毋庸置疑是众人瞩目的焦点，在任何情况下都会吸引到别人的目光。

有一次，学校组织我们观看一场喜剧表演。那次表演的内容已经十分模糊，但是我还清楚记得其中有一个环节是演员要台下的同学们举手，请志愿者上台去配合表演。周围很多同学都欢呼着举起手来，我当然也不例外，举得比他们都要高。举着手的时候我还想:你们这些人举手做什么啊？你们有资格和我竞争吗？没一会儿，台上的演员就请了前排的一个同学上场参加演出。我十分失望和气愤，为什么我这么优秀的人没有被选上呢？他怎么能够不注意到我呢？这件事给了我很大的刺激和打击。

后来，参加学校组织的合唱比赛。终于可以在全校老师和同学面前表现自己了，我很兴奋。在老师的安排下排列好队形，走到聚光灯下，我的心跳得都快蹦出来。站在高高的舞台上，台下是黑压压的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社会主义好，社会主义好——预备，起！”合唱开始！然而，此刻我却忘了歌词，因为我突然想起了很久以前的那场喜剧表演：原来我坐的位置太靠后，舞台上的人根本不可能看到我！

下场的时候，我的衣服全部湿透了。具体的原因已经记不确切，只知道，从那以后，我就变成了一个“很谦卑的人”。

再后来，偶然看到蔡志忠的漫画书《庄子说》，里面有个故事：

有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”牛没有理会它。

又过了一会儿，蚊子又对牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛还是没有理睬它。

最后蚊子很生气地对牛嚷嚷道：“我都说要走了，你为什么不理我啊？”

牛漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到;你要走了，又与我有什么相干呢？”

我突然觉得浑身燥热，衣服又被汗湿了。十几年过去了，我依然为那时的年少轻狂感到害臊。我也明白，在人生的某些时候，你在别人的目光中是根本不存在的。

[学会谦卑，学会正确地认识自己作文

汉语作为母语承载着中华民族文化传承打的重要使命。日本著名文化学者岸根卓郎在《文明论——文明兴衰的法则》一书中说“放弃母语，是通向文明毁灭的捷径。”

现在汉语在英语功利化的冲击下日渐荒芜，但是汉语所承载的博大精深的内涵，才是每个中国人真正的心灵家园。

汉语在高考中的重要性即将压过英语，高考是中国基础教育的指挥棒，基础教育中中文上英语下已成大局。英语对中文的压倒性已经不是一天两天的事情了。它源于背后的民族文化自信。

文化自信重建来源于中国经济的崛起，以及对世界经济格局的话语影响愈加明显。如今的世界各国要想在经济上有所作为，都要处理于中国对话合作的问题。

曾经的文化不自信不是自卑，而是承认差距，带着谦卑的心态去学习，可是一味学别人就永远不能超过别人。语言是文化思想的载体，现在语言上自信，这样文化上才能坚毅创新上才能勃发。

曾经为了文明，科学。我们舍了国学，拥抱起了洋文。国学地位每况愈下，甚至沦落到会讲中文就行，写错字是荣誉的地步。中文式微明背景下，我们精神产品还剩多少？还有多少人真正精通国文汉语，这些是一个非正统教育培养起来的作家获得一个诺贝尔文学奖，从台湾引进一本国学教材，央视办一个汉字听写大赛就能扭转的吗？

汉语所代表的美，是其他任何语言所不可替代的。所以每个中国人都应该好好学习我们的母语，没有母语的滋养，我们在其他领域也难成大器。

伴随着鲁迅先生的作品，一同凝望逝去的历史，解读上个世纪中国最忧患的灵魂，同时在成长中，不断剖析自我个体的生命存在，这已是我们见证深刻的必修课，而且势必仍将持续下去，成为我们灵魂深处不可磨灭的永恒。有人说：鲁迅是一个难以表述的存在，走进他的内心深处，是相当困难的，鲁迅思想的深刻性和复杂性，使得后人在接近的时候，常常会陷入表述的尴尬。但对于我们而言，从学者抑或评论家的角度去品味、体会，实在是被置入另一种无地的尴尬中，我只能记下那些在我的成长中慢慢风化却又自信弥坚的感想，来告慰先生的伟大，以及见证一些……

田园牧歌中的现实主义者

《从百草园到三味书屋》是最早时读到的先生的作品，幽默、诙谐、妙趣横生，那菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、黄蜂、叫天子以及人形的何首乌，还有长妈妈讲的有关赤练蛇、美女蛇的故事，都曾引起儿时最远最深的遐想，田园牧歌式的生活恰似那时的心境。文章天成，如同园中的草木，枝叶繁茂，尽皆奇花异草，随手摘取。这种以孩童的眼光来观察事物，使之形成一种张力，令人目不暇接。《故乡》里的闰土是经常盼望突然来临的远客，带着故乡的趣事，捕鸟、拾贝壳、守西瓜地，以及如歌吟般的“一轮金黄的圆月”所照亮的美丽的世界。还有《社戏》，那么一群天真烂漫的孩子，兀自划了船去看戏，“两岸的豆麦和河底的水草散发出来的清香”、淡黑的起伏的连山、依稀见望的山庄，和咿咿呀呀地旦角的哼唱，归来时偷煮豆的欢晌，都成为我们回忆中的美景。

鲁迅以他特有的细腻的笔触为许多年后中国的孩子勾勒了一幅幅美轮美奂的童年图景，却以自我的孤独实践、审识了所谓的原乡情调，这种怀旧中隐藏的对现实的思考是更为深刻的历史使命感与生命剖析，这是我很久以后再读先生作品的体会，继而颠覆了置于一个时期和年龄的思想。

《从百草园到三味书屋》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，是之中少有的童话般的文字，也使之成为儿童教育中的经典读物。百草园中的草木鸟兽、三味书屋里的摇头晃脑，都以一种幽默的笔调来调节给人的目不暇接的紧张感，这些都在文末“这东西早已没有了罢”的感慨中结束，给人一种回忆的阶段性与模糊感，带着无法挽回的忧伤继续行走，在回望与现实中，反而更突显了生命存在悲哀，这种悲哀正是鲁迅思想中有关“中间物”的体现，他是一个“感得全人间世，而同时领会天国之极乐和地狱之大苦恼”的博大的诗人，不承认历史发展，社会形态，他拒绝了永恒，否定了历史社会生命的“凝固”与“不朽”，制造了空前的现实感与孤立姿态，这种“中间”的论调使对于百草园、三味书屋的回忆与现实产生一种巨大的隔膜，把人置于虚无的境界，推向绝望的极致。

《呐喊》小说之一《故乡》将虚构作者与现实结合，令人不得不怀疑作者与小说人物的统一性，浓郁、强烈的抒情性，使这首“还乡诗”塑造了童话般的抒情世界。在所谓的“离去——归来——再离去”的建构模式中，田园牧歌的情感也在闰土的一声”老爷”中彻底破灭，“我”的再次离去与闰土的离去是相互见证与背离的。鲁迅是真正透彻了解农民的心灵的作家，这种隐含在文字中的对农民个体生命意识的描写正是于悄无声息中洞穿，而这又是于平静中对现实的毁灭性的认识，在人们被乡村美丽深深打动的同时，不得不直视现实。《故乡》比起古典文学构筑的童话世界更富于现代性，它是描写无暇的童话世界中被毁灭的悲哀，他“描写现实世界与童年经历的分裂对立，表现在现实世界中童年的纯粹而美丽的童话般世界的崩坏与堕落，以及那个为‘一轮金黄的圆月’所照亮的想象世界的歌吟般的追寻”，实际上是引导人们的目光投入更深沉与痛苦的现实。乡村是没有陌生人的世界，与《祝福》、《社戏》中的“我”一样，鲁迅却正是从一个陌生人的视角来发现、观察“陌生化”的“故乡”的，它是对现实的一种永恒的拯救，关照现实对立的想象，以田园牧歌的笔调上位于这种自己身处其间却又终是孤独的陌生，极其高超的寄托了自己的现实主义精神。这种现实主义，不同于直接的白描，正是童话般的想象世界加深了现实的深重性。“幻景”与”现实”混沌一片，从“离乡”到“作怀乡梦”，“我现在的故事”始终在“心理的回乡”与“现实的回乡”所构成的张力中展开，而且必然是一个“幻景”与”现实”相互剥离的过程，剥离的痛苦与“金黄的圆月”相映成辉，是折射后更为苦痛的现实。

中学语文课本里的《社戏》并非原文的全部，而这种删节或许正引导和规定了更多的人对小说原作的理解，它在我们的记忆中展现的只是一幅精妙绝伦的江南小镇风物图，秀美的景致、豆麦的清香、淳朴的民俗以及一大群天真质朴的孩子，足以让人产生某种幻觉。但一联系前文“我”两次看京戏的情景，就完全不是一种印象了。戏院里“咚咚惶惶之灾”，由板凳“联想到私刑拷打的工具”，带着这些小说前半部分留下的奇特而沉重的印象来重读我们早已读熟的文章，不得不有新的感觉感受，新的发现及新的眼光。再回忆鲁迅写在赵庄的看戏，竟至于如此的烦闷，其意并不在“戏”或“看戏”本身，而是来折射自己内心的世界，通过这些“看戏”过程中不同寻常的感觉感受，使人体会到一种精神的扩张、霸占，对个体生命的挤兑、迫压使人产生甚至于生命的威胁感，实在是与后面的清闲不可比拟的。然而这种同现，正是产生了无法超越、剥离的负罪感与现实体验，以儿童视角描绘的鲁镇的田园牧歌的生活，在此时已消失殆尽，留下的，只是心中无尽的伤痕与莫名的惋惜，鲁迅同样是以陌生化的视角来建构整篇小说的，前面删节的部分是于现实中的陌生，无法融入现实的体验，而后面则是一直以一种腼腆的姿态来回报当地不同人的相同热情，同样没能沉于“故乡”中，于是鲁迅思想的“中间物”的意象跃然纸上，这种回望与展现都不能完成的中间性，是作品中的“我”与作者的再度结合，从而在更深沉次上体现了现实主义。

钱理群在剖析鲁迅的思想时曾指出鲁迅作为现实主义者，最根本的含义，在于他彻底地屏弃了一切关于绝对，关于至善至美，对于全面而无弊端，关于永恒的乌托邦的神话与幻觉世界，杜绝一切精神逃薮，只给人们留下唯一的选择——正视现实、人生的不完美、缺陷、速朽，并从这种正视中，杀出一条生路。对于故乡的回忆，无论是真实的散文的语言，抑或自叙式的小说笔调，鲁迅都带有原乡情调似的追述展示绝对澄澈的世界，这种童话般的生活作为永恒的乌托邦的幻觉于不真实中表现无法企及的现实的悲哀。陌生化的视角，不是简单的怀乡和描述，而是更突显了屹立于“故乡”中的外乡人形象，这种无家可归的绝望的苍凉，构成了鲁迅极其作品“荒凉感”的另一个侧面，那些田园牧歌实际上是现实的坟墓中葬送了现实，田园牧歌对于鲁迅自我只是回忆中爱的体验，却又背道而驰。鲁迅自己曾说“爱之转而畏惧于爱，最终逃避爱”，这些有关爱的回忆，造成一种距离感，可以使他摆脱爱的重压，更投入的反对现实。

“爱是奢侈品，在这样的人间”，先生正是于这样的彷徨的无地中以最深刻忧患的灵魂建构起一座丰碑，在田园牧歌中践行现实主义。

想一矢中的，首先必须认清自我，一定要弄清以下三个问题。你现在是干什么的？你将来要干什么？你过去是干什么的？

这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，他希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。

所以，第一个问题，你是干什么的？现在是干什么的？回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。

随后，着手回答第二个问题：你将来要干什么？如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。

然后，再着手回答最后一个问题：你过去是干什么的？你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。

用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。

生是名色与执取识的和合，命是能使生的机能延续成长，而不坏因缘有的机体相续。

我们每个人的出生到生命的终结，都经历到了‘所求不得苦、怨恨聚会苦、恩爱别离苦、生、老、病、死、五蕴聚苦。佛法称之为八苦。究其产生的根源在哪里？是没有明了生命的真谛啊！我们生生世世的轮回，已使我们麻木了、不自醒了，执着自我，我所有，在世间的名利场中，尔虞我诈、颠倒造业。这种强烈的自我意识，产生了很大的主宰欲，这种主宰欲产生了国与国的战争、人与人的纠纷，我们每天都在这种不安稳、动荡的心态中生活。佛陀是真正的觉者，他了知真理的实相，向世人宣讲“苦、集、灭、道”，缘起十二支，让苦难的人生从此而改变。他让我们明白了生命的意义，真正的活在当下，从自我的身心中体会万法的无常性、无我性，从五蕴的现象中观察有情的非实如幻，没有永恒存在的个体、更没有一个真我的存在。从而知道我们的执着、贪欲、烦恼、痛苦是由于对真理蒙昧、不自知而造成的。才会有生死不断相续。

通过学习佛法，有了佛法的智慧，并且在生命中产生了作用，能够在任何因缘中善观因缘，不为所缚远离痛苦烦恼，懂得了如何经营事业、圆满家庭、和谐人际关系。更能够在缘起无自性的观照下，彻底的止息生命的轮回，体证到真理的实相，进而破除我、我见的观念。如实观照生命的每一个当下。在这个过程中，我们会发现没有特意想求一个定境，但心确实安定下来，没有想根断烦恼，但烦恼淡薄了，这就是我们学法的受用啊！体方法师讲“知以导行，行以证之”，就是有了佛法的正见、理论的了解，实践的体悟，次第的修行而得来的啊！知行是相 辅相成的，这也是佛陀说的“不学法住智，不得涅槃智啊！

大菩萨能够出现在五浊恶世，利益、度化众生，不被世俗所转，不会执取造业，是因为他们懂得法性空的道理啊！无私、无我、无畏的行径是他们空而无为的展现啊。真正了解生命的内涵，不会被万法束缚。真正了解生命的意义，不会生活在自性见的世界里。真正的了解生命的价值，会让有限的生命发挥无限的功用，以积极的出世心和入世行来圆满、完善自己，从利他的过程中，让自己的慧体不断的提升、慧命不断的相续，总有一天我们会体会生命的本然，生命的无生。

把握生命的当下，就是幸福的彼岸，就是幸福的人生！

认识你自己，方能成就一生。——题记

生活在五彩缤纷的世间里，跻身于千船竞发的竞争时代里，有的人当一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩地过一生，禄禄无为；而有的人明确自己的人生价值，拼搏奋斗一生，一鸣惊人。从这许许多多的事迹中，我得出一结论：成功需要认识自己。

认识自己就是要客观的评价自己，既要看清自己的优点，也要看到自己的不足，只有这样，方能发挥优点或长处，成就自己的一生。古代著名的“三苏”之一——苏洵，年轻时无所事事，整日放荡不羁，直到有一次与朋友交谈，看到朋友谈吐风雅，才认识到自己的不足，从此下定决心要读书，于是他把自己困在书房里，专心攻书，写出了著名的《六国论》，并且把自己的知识与经历传授给儿子们，致使“三苏”成为历史上亮丽的风景线。

认识自己固然很重要，但是要成就人生，认识自己所处的环境也非常重要，因为一个人成功与周围的环境有着密不可分的关系的。只有认清了周围的环境，做事方不会失去了灯塔。中国现代一代文豪——鲁讯可谓妇孺皆。鲁讯成年以后，曾先后到江南水师学堂和湖北煤矿局里做过学员，后来又远到东京去学医，“为救治那些像我父亲一样被误诊的人们”。可是到东濂的一次看电影，看到枪杀中国人而竟有中国民群众当看客时，他的思想受到极大的震憾。他说：“即使再强壮的体格，也只会做些无意义的看客”。于是，他做出了一个非常重大的决策——弃医从文，先后用笔杆作武器，对黑暗的社会和愚味的国民做了深深的呐喊。出版了《呐喊》《彷徨》《野草》等著作。

莎士比亚说：“认识自己，就是为了更好的完善自己”。生活中，有很多人都忙忙碌碌，似乎非常努力，但是，结果却并不理想，往往会摔倒得非常疼，这时，我们不妨静静的仔细的思考：是不是方法不适合自己，还是自己追求的东西太高了，全面正确的给自己定一个位，这样会更有助于自己的成功的。

认识自己，迷茫的前途阳光灿烂；认识自己，艰辛的努力换来成功；认识自己，选定的道路就不怕路远！

[以认识自己为题的作文800字

我对国学的认识“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。同时，国学又是集各家精髓，百家并存的学说。集孔子，老子，孟子，荀子，庄子，孙子，管子，韩非子，鬼谷子等国学大师的精华思想为一身。 清朝末年之后，由于中西方文化的激烈碰撞，国学的内涵也发生了变化。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

对于国学的概念，许多学者都有属于自己独特的看法。何谓国学？目前尚且没有统一的定义。今天就这个问题，我举2个例子吧。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，2种观点似乎都合乎情理，都是正确的。因为国学门类宽泛复杂，既有以先秦诸子百家为根基的内容，又有了20世纪20年代之后的现代理论。在广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。因此，我认为，这2个观点，都有自己的理由，但是彼此之间有无法推翻对方。总而言之，目前，学术界对“国学”究竟是什么仍然存在争议。

在我看来，国学是一门伟大的学问。国学与中华民族的历史一样，源远流长，博大精深，是在中华民族五千多年的历史之中，由无数的大师，学者的智慧组合而成的集体智慧结晶。早在先秦时期，国学就已以先秦的经典及诸子学说为根基诞生了；随后，国学经过两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等逐渐壮大，形成一套特有而完整的文化、学术体系。同时，国学又能与时俱进，在中华民族5000年的历史长河之中，不断吸收带有鲜明时代特征的进步思潮，不断增加自己的内涵，不断的进步。在1840年之后，西方殖民者用坚船利炮叩开古老中国的国门，随之而来的是工业文明与农业文明的冲突与碰撞，中国面临着“千年未有之变局”，在内忧外患之下， “西学东渐”改良之风悄然刮起，以林则徐，魏源，张之洞等人为代表的改良派提出了“中学为体，西学为用”的主张，即中体西用，提倡一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。在随后的20世纪20年代，现国学概念产生了。

而到了当代，中国刮起了“国学热”。 在高考的指挥棒效应之下，“国学热”当然就进一步升温。或许正是在这种大背景的情况下，一些高校就想开办“国学教育”本科专业，国学因此走向了高校课堂。在我看来，高校开设国学这门课程，还是可取的。因为在追求物质利益的当代，国学中的一些精华内容，或许可以让高校里的大学生们静下心，在车水马龙的社会里不至于迷失自我。同时，国学教育更应是生活的体验和习惯的培养，通过学习和生活的紧密结合才能发挥作用。当然，进行国学教育时，应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

在我看来，国学这门学问永无止境的，永远散发着只属于他的独特魅力，我们应加倍珍惜，好好的传承，但同时，也应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

交通信号灯分为两种，一种是用于指挥车辆的红、黄、绿三色信号灯，设置在交*路口显眼的地方，叫做车辆交通指挥灯;另一种是用于指挥行人横过马路的红、绿两色信号灯，设置在人行横道的两端，叫做人行横道灯。我国交通法规也对交通指挥信号灯做出了规定：

1、绿灯亮时，准许车辆、行人通行，但转弯的车辆不准妨碍直行的车辆和被放行的行人通行。

2、黄灯亮时，不准车辆、行人通行，但已越过停止线的车辆和已进入人行横道的行人，可以继续通行。

3、红灯亮时，不准车辆、行人通行。

4、绿色箭头灯亮时，准许车辆按箭头所示方向通行。

5、黄灯闪烁时，车辆、行人在确保安全的原则下可以通行。

我慢慢长大了，和小时候比，自己也有了好多好多变化。

以前，我是很讨厌数学的，数学对我来说很烦，超没有吸引力。可是现在不一样了，我怎么也没想到，我不仅不讨厌数学，还有点喜欢上了数学，以前上数学课，我听着听着就要听睡着的，但是现在觉得很有趣，很好玩。

我以前最讨厌的钢琴也是一样，本来也是很讨厌的，现在也开始“想念”它了，以前，弹钢琴是我最大讨厌的事，现在停了，还让我有点又想弹的感觉。有时候回到家，还会把已满是灰尘的钢琴打开来弹弹，本来觉得不开心的事情，现在倒开心了，真奇怪。

我不仅爱好有改变，性格也有改变，比以前要坚强多了，我以前也是挺爱哭的，一摔就哭，一被骂就哭，不过现在不会了，现在摔了也不会哭了，我现在摔倒了，就只是喊了一句，“啊，好痛好痛！”然后揉一下就好了。上次我在楼梯上摔了，也就是喊了一句之后，就当什么也没发生一样的。以前被骂了之后，眼泪就会下来，不过我现在就是自己干生气。

我还发现了我的一个巨大的改变，在很想哭的时候，反而是会笑出来，而且是哈哈大笑，自己也忍不住，好奇怪。

可是，我现在是越来越怕狗，十分的怕狗了，连小狗也怕，小区里的那只大狗一出现，我就赶紧往后退，小狗一来，虽然没有退那么多，但是还是往后退。明明以前都敢摸小狗的，现在怎么那么怕？

我的改变太多了，变了好多，是一个新的自己了。

[重新认识自己作文

凡是过去，皆为序章。10月26日至29日，党的十八届五中全会在北京召开的。与此同时，我院也积极开展师生学习会，共同学习全会精神。

据了解，院团委学生会的各部门积极关注新闻动态，在《向着第一个百年目标迈进》一文在人民网上发布后，各部门负责人积极写出了自己的心得与体会。

10月26日晚，在党的十八届五中全会召开的第一天，在我院15级辅导员江炽老师的组织下，年级骨干集中学习十八届五中全会精神。在学习会中，江老师首先讲解了“十八届”、“五中”、“十三五规划”、“第一个百年计划”等名词，让年级骨干们对本次会议的基本形式及内容有了更加深刻全面的理解和认识。接着江老师为年级骨干们简单的介绍本次大会的意义，江老师说到“本次十八届五中全会将从微观调研把握宏观中国，用战略思路观照现实国情，中央领导集体在上与下的对接中，谋划中国的未来。这会让“十三五”规划有更加坚实的基础，也更凸显这一规划的重要意义。到2020年全面建成小康社会，是党确定的“两个一百年”奋斗目标的第一个百年目标。在“两个百年”的视野中，在实现“中国梦”的征程上，“十三五”规划的五年，恰是中华民族复兴史上特殊而关键的五年。”

10月27日中午，在院团委指导老师**老师、院团委副书记**同学的组织下，我院13、14级的学生干部在自动化学院306报告厅也展开了学习。**同学带领学生干部们从对十八届五中全会重要意义的认识、 对十八届五中全会前后社会热点问题的关注与认识等方面进行了探讨学习。“十三五”是中国迈向全面小康的历史征程，新发展模式会更成熟，新思维范式会更成型。这是现代化道路上的“中国选择”，是中国给世界的“新的更大的贡献”。

“正如《向着第一个百年目标迈进》一文中所提到的那样，世界期待着下一个中国故事，历史期待着我们这一代人的回答。”在冯俊同学的总结中，学习会圆满结束。

线下的活动如火如荼地开展，线上的活动也是毫不逊色。26日晚，学院新媒体运营部在微信平台推送了关于全会精神学习的文章后，又在学院团委学生会群发布了以你所知道的五中全会为主题的话题讨论，各学生干部积极参与讨论，说出了自己对全会的理解。

虽然学习会已经结束，但是对全会的学习仍未止步。

我叫罗御丰，今年八岁了，在南充市大北街小学上三年级。

我水汪汪的大眼睛，张开嘴巴，里面的牙齿又白又大，要是问我五官中我最不喜欢的是那件?我准会说是鼻子，因为一遇到冷空气，就老流鼻涕。

随着日子一天天过去，我身上的优点也越来越多。我很爱看书，所以知识面很广。在班上，同学一遇到一些不懂的问题，也会来找我帮忙，我都会给他们一一讲明白，因此，我在班上也是小有名气的“小博士”。为了丰富更多的课外知识，每到周末，我都要去书店看很多书，只要走进书店，就好像进入了知识的海洋，在那里自由地翱翔，那是多么快乐，多么舒服呀!

我从小就爱画图画，在多次的绘画比赛中得过奖，我经常在老师上课时悄悄的用铅笔在书本上画卡通人物，被老师发现后经常挨批评，因为这样做导致我在上课时分散注意力，老师讲的内容都没有听进去，不过，现在我已经改了这个毛病。作文

我的作文在班上是数一数二的好，很多同学都很羡慕我，我也是积累了很多知识，常常读别人的好文章，将里面的好词、好句运用到我的文章里，才使我的文章更加美妙。

其实，我也有很多缺点，我做事马虎，在一次考试中，我做完题没有认真检查，胡看几下就过去了，结果考的一塌糊涂，我还做事拖沓，写一篇文章要一两个小时……

希望我能在以后的学习生活中能更好地发扬优点，改正缺点，做一个人人喜爱的小学生。

我的名字叫李莹，毕业于二实验净月分校。我的英文名字叫Annie，在以后的日子，你们大可叫我的英文名。我有一个朋友都知道的绰号：零。如果你不明白是什么意思，就请将我的名字快速连续读十遍。

我是一个充满青春朝气的女孩，我的性格有时开朗有时文静，有时还有些幼稚。开朗时，与朋友疯疯闹闹或是唱几首歌；文静时，就像一滴水，任你在旁边打打闹闹，丝毫不动；幼稚时，就像一个小孩子一样，问一些幼稚问题，做一些幼稚事情。我的爱好是唱歌，跳舞。闲余时间，无论我是开心的，还是愤怒的，或是伤心的，我都会用唱歌和跳舞来发泄自己的情绪。我最擅长的事情是电脑和乐器，对这两种物品我非常有兴趣。另外，我是一个很大胆很豪放的女孩儿，我喜欢具有刺激性和挑战性的事情。我十分喜欢交流，我喜欢和朋友在一起聊天，谈心。在我见到一个陌生人，只要和他交流半个小时后，我们便成了好朋友。

我有一个远大的理想，那就是当一名人民教师，和现在叫我的老师一样，站在那神圣的讲台上，把我的知识传授给我喜欢的学生们。我相信，只要我坚持不懈，朝着为我喧腾的那片海奋斗，我终会翻过一座座山，走向光明！

加油吧，李莹！为了美好的明天，所以现在应该努力，努力，再努力！

前几天，我刚认识了一位新“朋友”。它可是我形影不离的好伙伴——作文书。

它可是一本非常特别的作文书。它叫作《欢乐谷快易魔法组合作文》这本书可厚了，很重，使人一看上去就感觉书里装载着许多知识。

看!它的封面上画着一层层阶梯，上面有几位参加快易作文班的卡通人物。有朱小美，她在所有人物中作文进步最快，而且她一点儿也不骄傲。在后头的同学也紧追不舍，就怕落下队伍。

这本书里有很多动漫人物，长的可爱极了。哦!对了，还有最重要的一员，那就是“快快老师”它来自快易魔法作文星球，是星球中最著名的作文老师。

这本书和别的作文书大有不同。这本书主要由漫画组成，每一课前还有美文欣赏，文中的语言既幽默又有哲理，让人看了还想接着看。这本书无论是正着看，反着看都可以，正面是提高级一，反面是提高级二。

编导们为了让我们这一代的少年能够喜欢上写作，喜欢上阅读，才专门为我们编了这本好书。让我们在快乐中学习知识，真是一举两得。

这真是一本好书，我一定会好好与这位新“朋友”相处，将这本好书中的技巧运用到写作中去!

虽然第一战完全是在没有准备的情况下去的，我对自己还是蛮有信心的。

就开始第二轮的复习。由于这学期平时的课程太多，几乎是从早上8点上到下午5点，晚上还有公选课。

只有靠每天插空挤时间，每天一篇阅读和听力，然后开始精听剑4-6的SEC3和SEC4。

用了一个寒假的时间，又去了一次雅思考场，结果是5.5.

作文依旧是5.5 阅读是 5 可是听力变成了5.5 口语也变成了5.5

这中间我对听力的坚韧程度到吓人，我就去找各种学听力的书，王陆的807单词，几乎是每天一篇。大概半小时，

但是检查的很仔细，每个听错的单词都标了音标，并分析为什么听错。

然后就是如何很好的运用剑桥系列了，我是先认真地做一遍题，然后对答案，再听一遍录音找出答案，然后再开始精听原文，一个句子一个句子听。直到听完为止，这个过程无比漫长，几乎是每天听2-3小时才听完半篇SEC3。

所以各位一定要坚持到底就是胜利啊。

口语只是去把每个题目都认真地准备过，然后考试的时候遇上了白发老爷爷，很和蔼，讲的时候按题目讲，并且比较流畅。

一天早晨，我从商店门前路过，发现了一个珍藏版的玩具，既可爱又漂亮。可是……可是要42元钱，也是限量版的。没办法，我只好向同学借了50元，便立刻去买了那玩具。

一个月后，我发现那个同学没有让我还他钱，可能是忘记了，我就不管了。可是过了一天后，我心里去很难受，就立刻把钱还给了他，他高兴地说：“我真是太感谢你了，你能在我忘记这件事之后，还把钱还给了我，这使我很感动。你给我留下了诚实的印象，我就会还你信任。可以和你交朋友，我就会很高兴。”说完，他就和我友好的握了握手。

我很失望，居然没有向他道歉，但他的话却深深地印在了我的脑海里。原来我是这么的美好！可刚开始的确有一些小私心的存在，如果刚开始我走错了道，应该是怎么样的结果呀！我不敢再往下想了，我愿意依旧做诚实的我，因为你对他人诚实，他人也会带给你信任。而自己也会展现出自己的美，这不就是两全其美吗？

这个寒假里，我认识了一个新朋友，他的名字叫杨晨轩，今年11岁，是个阳光帅气的小伙子。他的眼睛又大又亮，就像两颗黑宝石嵌在了长长的睫毛下面。他的耳朵很大，就像一个小小的蒲扇，

白里透红的脸蛋上有两个迷人的小酒窝，唯一美中不足的是，门牙额有点大，一笑起来，两颗大门牙就会露出了。

他是一个性格开朗的男孩，特别爱看书，一到他家，一眼就能看到沙发摆着很多书，有科普书、漫画书、故事书、还有一些关于动物、植物的书，每次写完作业，他就会立刻迫不及待拿起一本书

，全神贯注的看，什么时候都是我们叫他，他才出来玩。

他也是一个非常喜欢运动的男孩，每次爸爸叫我下楼跑步，总能看见有时在跑步，有时在跳绳。

这就是我新认识的好朋友，一个帅气，爱读书的男孩。

请别以为哪个最漂亮，哪个就是您的孩子 题记

乌鸦送饭

一天，乌鸦先生给儿子做了一些好吃的东西，准备往学校送。但学校由于某种特别情况禁止一切外来人员入内，乌鸦先生只好央求门岗黑猫给送去，并再三嘱托要送给那个最漂亮的，那个一定是自己的儿子。

结果是：黑猫一边想乌鸦怎么会有这么漂亮的儿子，一边把美味午餐送给全校第一帅哥孔雀公子。

乌鸦先生的眼里，最漂亮的是小乌鸦，但在门岗黑猫和其他人的眼里中，只有孔雀公子才最帅。

迟来的午饭

小乌鸦知道爸爸要来送饭，一直等了一个钟头，还不见午饭送来。孔雀公子接到午餐，孔雀想了想，然后问黑猫，这饭是谁送来的。黑猫说是穿着一身黑衣服的飞行员，要把饭给“最漂亮的儿子”。

孔雀想，这个飞行员一定是乌鸦先生。他这个人平时办事情总是很片面，总认为自己是最伟大的，那个“最漂亮的儿子”一定是小乌鸦。

小乌鸦从孔雀公子手里接过饭，感动得连说几声“谢谢”，并问他是怎么猜出来的。孔雀公子说我是从预习政治课本的知识中得到的。

政治课

“上课，起立!”

“老师好!请坐下!”

“下面我们来讲哲学。哲学是一门研究人与自然、主观和客观的基础学科，这其中，认识论对我们广大同学很有帮助，它可以教我们透过现象看本质，根据表面现象形成正确判断，使我们对事物认识从感性认识上升到认识事物本质的理性认识!”

讲台下一片掌声，同学们都给猫头鹰老师鼓掌，高呼“太有哲理了”。

放学后小乌鸦回家里，对乌鸦先生说：“爸爸，请别以为哪个最漂亮哪个就是您的孩子，您应该从实际出发，处理好主观与客观的关系。那时，您就会知道，孔雀才是最帅的!”

后记

小乌鸦在猫头鹰先生的教导下，致力于学习科学知识，已经拿下哲学博士学位，正在读情感学博士，以期为森林王国奉献全部力量!

夜空是漆黑的，但那无数的星星在夜空中闪耀，让人无法忘却。无论生活是一帆风顺，或是艰苦辛酸，总有那么些闪光点，让我们得以感到温暖与欢欣。

在校园中，就有许多亮点，那来自于老师同学们点点滴滴的关怀。六年级的学生，每天都在为小升初做准备，体育课是非常受大家欢迎的。但我最害怕的前滚翻也是无可避免的。老师让我们分组练习，看着同学们一个个轻松地完成了动作，我恨不得立马找个地缝钻进去。看到我这个样子，大天就说到：“不要怕。来，我来给你示范一下，其实很简单的！”她“唰”地从我面前滚过，一连串的动作快速连贯，简直完美无瑕。看着她那么轻松就过了，我咬了咬牙，冲了过去。可刚做好准备动作，又有点怯缩了。“别怕，滚过去一下，很快的。”于是我手一撑，硬是滚了过去，但早已翻偏了不只50度了。“没什么啦~只要你调整一下位置，就一定可以做好的！”“对啊！我也一直过不去呢~我们一起努力吧。”“嗯！我会的！”在同学们关切的话语中，我重拾了信心。不是有句话说：只要功夫深，铁杵磨成针！于是，我加倍努力，一次次失败，又一次次爬起，终于取得了成功。

在生活中，亮点无处不在，只要你存有一颗善于发现亮点的心灵。

这几周像以往一样重复着三点一线枯燥无味的生活，可有两件事使我充满活力和信心—我准备入团和当一名小记者了！这两件事都是我梦寐以求的愿望，今天居然都实现了，你说能不高兴，能不激动吗？

可是周围的朋友知道后，都说老师偏心，我极力争辩，最后还是没有改变他们的看法。如果老师对我真的是宠爱有加的话，我自然是高兴，可是我并不觉得我可以入团，当小记者是因为老师的关系，所以我对朋友们的话颇有意见。之后我在想，别人爱说什么就说去吧。

本来我是这么想的，可后来我看了一个朋友的一篇作文，心里就像是打倒了五味瓶，很难受。其实朋友的文章所表达的是自己受老师冷落，而她拿我来做比较，说我经常受老师重视和偏爱。我看后心里真是有一百个委屈啊！原来我所做的在别人眼里都是因为老师的偏爱才得到的！我当场就想向她解释，可想了想，还是没说。

这件事也就不了了之了。可在这里，我想问问那些感叹自己怀才不遇的朋友们，你们有把握一切机会将你们的才华显露出来吗？你们有主动地去争取过吗？你们总是默默无闻地做着，有谁知道你的才华？难道你从来不交一幅画给老师，老师就能知道你擅长画画？难道你从来不写好作文老师就说你文笔了得？难道你从来不开口说英语老师就知道你口语一流？这是不可能的，你从来都不把自己的闪光点发挥出来，从来都不参加任何自己擅长的活动，有谁知道你厉害？只有你自己罢了。

在繁忙的学习生活中，可以表现自己的机会很少很少，如果机会来了，而你却犹豫不决的话，机会很可能在你转身之间溜走了，再也不回来了。

有的朋友认为，这样会显得太爱出风头，太爱表现了，其实不然。我并不是说什么事都要掺一脚进去，而是根据自己的情况，适可而止地表现自己的才华。就算到了社会上工作，也是一样的道理，你不表现自己的才能，领导又怎么会注意到你呢？

就像我们学的《马说》一样，千里马是很多，伯乐却很少，但我们终究不是马，不是只能等“伯乐”的马，我们可以用行动来引起“伯乐”的目光，最终成为一匹“千里马”！

朋友们，今日不做待何时？不要让自己的才华白白流失。不要让自己的初中生活充满遗憾，从现在开始，我们Showourselves！

我很平凡很普通，在英雄遍地高手如云的今天，人常常感到自卑，以致有时会产生即使没有我，世界也不是一样的想法。

就这样，我一直自以为无足轻重的活着.直到有一天，我看到了这样一句话：“没有我地球照样转，但有我不一样。”突然觉得这句话是如此的可笑，大千世界，到处充满着竞争的火药味，你的存在也只是空气中的尘埃而已。于是，将这句话抛之脑后。渐渐的，发现这句话是如此的美妙它让我明白了自我存在得意义，也让我珍惜每个自我存在的权利，更让我开始重新认识自己!

我，很平凡，没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人得力量，没有超众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历，没有丰富的经验……，但我明白，我始终都在走一条路，一条属于自己的路，我始终都在营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景。

我，很平凡，平凡如海里的一粒沙，但又有谁不是沧海一粟呢?我不是世界的惟一，然而每个人在世界上又是惟一的。

我，很平凡，在平淡的日子里过着平淡生活，但又有谁能体会的到平淡生活中的安逸。

朋友，也许我们没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸;我们没有大海的辽阔，可以有小溪的清澈;我们没有太阳的光耀，可以有星星的闪烁;我们没有苍鹰的高翔，可以有小鸟的低飞。每个人都有自己的位置，每个人都能找到自己的位置，发出自己的声音，踏出自己的通途，作出自己的贡献。我们应该明白：正因为有了千千万个“我”世界才变的丰富多采，生活才变的美好无比。

认识自己，让个性伴随你，自信的站在自己的位置上，展示内心世界的丰富内涵，给苍白的四周以绮丽，给庸俗的日子以诗意，给沉闷得空气以清新。

2月13日，德州的天空飘起了雪花，这可没能阻挡住小记者们的热情，这一天，我们去参观采访了德州血站，了解献血及血液使用的过程。

通过血站阿姨的讲解，我知道了血液是由55%至60%的血浆和40%至45%的血细胞（红细胞、白细胞、血小板）组成的，血液维持着人体的正常生命活动。

我们还参观了化验室，在这里，叔叔阿姨们检测采集来的血液有没有病毒，是否合格，然后把合格的血送到分离室分离出白细胞。还要通过离心机把血浆和红细胞分开。最后把它们放在冷藏室冷藏。阿姨告诉我们，血液在冷藏室里最多放35天，超过了就要处理掉。从采血到用于临床也就7-10天的时间，所以病人用的都是新鲜的血液。

小记者们都有这样一个疑问：献血后会不会对身体有害？血站的阿姨也为同学们做出了解答，她说，红细胞的生命为120天，白细胞约7-14天，血小板约7-9天，即使不献血，人体的血细胞每时每刻也会衰老死亡。献200ml血，仅占全身血量的5%，而且献血后能刺激人体造血功能，使之旺盛地造血。所以献血对身体有益无害。

这次活动让我们受益匪浅，小记者们都蠢蠢欲动想要献血，可惜我们的年龄都还不够献血标准。不过，让我们高兴和感动的是，陪同我们参加活动的家长都当场献了血，不仅献出了他们的爱心，还给我们树立了榜样。