泰山的景作文（汇集20篇）

我们一家三口去了泰安(泰山脚下的一个城市)。我们在那里找了个叫“罗马假日酒店”的宾馆住下了。第二天，妈妈在七点左右叫醒了我，原来我们要去爬泰山了。

我们背上吃的东西、饮料和水，上山了。山路旁边有一条小溪，小溪非常清澈，我一下来了兴致，脱掉鞋袜，走进溪水里。溪水非常清凉，我在里面一边踩水，一边捡漂亮的泰山石。玩了一会，便继续上山。

上山的台阶很陡，有的时候一口气要爬四、五十个台阶，我们走走停停，到中天门实在走不动了，那时我都累瘫了，我们选择了坐缆车上山。缆车就是一条结实的索道，架在两座山峰之间，缆车在上面滑行。

我在缆车上往下望，又是另一番景象。茂密的树冠盖满了整个山坡，仿佛给大山穿上了绿衣裳，这里就是小动物的乐园吧?缆车到了南天门，再下车走一小段路，就到了山顶。山顶海拔有1545米，登上山顶，向远方眺望，远山层层叠叠。我在山顶拍了飞翔的动作，我真想变成一只小鸟在这山中飞翔。我们还在“五岳至尊”的岩石下拍了照，五岳至尊就表示泰山是中国最著名的五座山峰中最受人尊敬的一座。

看够了风景，我们开始下山，走到了缆车处，缆车把我们送到了中天门，然后汽车把我们送到山脚下。回到宾馆我又揉膝盖又揉脚，游泰山真累呀!但是捡到了漂亮的泰山石，看到了美丽的泰山风光，真值得。

在上个星期五的下午，也就是六一的前一天，我回到家后，爸爸告诉我说：儿子，我们等会整装待发，准备前往泰山！

爸爸开车带我们一家去了泰安，在途中的几个小时我睡了一会，怕第二天爬不上去。在晚上九点，我们买了门票，进了泰山的大门，浩浩荡荡的出发了！

当我们爬到中天门的时候，也就是半山腰，我就已经没力气了，我想放弃，但是，当我看到爬山的有老人拿着拐杖，艰难的移动脚步；还有的人气喘嘘嘘，都不停一下，我便又振作起来，继续往上爬。

我们爬呀爬，终于爬到了泰山的着名景点---十八盘。泰山的十八盘是泰山登山路中最险要的一段，是泰山的主要标志之一。从山上往山下望，十八盘直上直下直冲上顶，如银河下泄好似一架天然的天梯，看着就使人胆怯。

我们开始往上爬，路更窄更陡了，爬起来也要比刚才更困难了。我们鼓足了勇气，互相鼓励着，一个台阶一个台阶的向上爬，最后，我们终于来到了南天门。

不一会，我们来到了玉皇顶，海拔一千五百多米，由天下区第一峰的美称，从山下往上看，只见一座山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠的飘着，仿佛置身于人间仙境，我站在山顶上，真正体会到了会当凌绝顶，一览众山小的感觉。

我想我以后还会能来的！

我刚来到泰山，就被眼前的景象给迷住了。大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数。山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄的、蓝的…在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢!

下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”，气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。

我们接着往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米，宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回，乘缆车下山了。

这么壮观的泰山。希望你下次也有时间去看一看。

爸爸带我们全家去泰山游玩。待在山上的这一夜，爸爸清晨四点多叫我起床了，我虽然很想继续睡，不过为了目睹日出的风采，我马上打起精神准备出门。到达缆车站时，昏暗的灯光下看到万头钻动，真是人山人海!在拥挤的人群中，我们登上了窄小的车厢，摇摇晃晃地上山。

等待看日出时，我一直喊冷，太阳公公好像听到了我的心声，没让我们失望，很快地就跳了出来。耶!看到泰山美丽的日出了!闪着橘红色光辉的大火球，让人眼睛无法直视，却又舍不得闭上!

看完日出，我们决定慢慢地走回去，顺便可以看看泰山森林美丽的风景。我们边走边玩，沿途五颜六色的花朵比山下的花还要鲜艳，花朵也大得多。爸爸告诉我们：因为山上的土壤肥沃，杂草又少，在没有草类的竞争下，花儿就能得到充足的养分，所以花朵开得又美又大!

当我们走进了树林里，彷彿置身在巨人丛中，有些树高耸入云，有些树却是又胖又矮，还有些奇形怪状像动物，或是几棵连成一大株，甚至有一代一代连接而生的“三代树”，真是十分有趣!

1.泰山像人们的首领

2.泰山就像一个祖国的守护神，巍然屹立在祖国的怀抱里。

3.泰山啊，你如同宝剑般的屹立在我中原大地，捍卫我中华五千年的朝朝暮暮。

4.远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

5.泰山日出的景色像画一样美。

6.泰山，好比一个顶天立地的男儿，傲视中原大地，俯瞰祖国苍茫平川;

7.泰山，又好比华夏子女的母亲，用温柔的眼光，关切地凝视着中华民族几千年的风风雨雨。

8.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。

泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数．山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材非常多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄

的、蓝的…在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下面的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还可以看见潭底有一层细沙呢！

下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴。最上面镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下面的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。

看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里可以感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。

我们接着往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。所以他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米，宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。

再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

游完玉皇庙，我们按照原路返回，乘缆车下山了。

泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！

7月29日，我们一个大家庭(一个旅游团)，攀登了五岳之首——东岳泰山。泰山有1545.0米高。这次爬山真是对我的一次锻炼啊!

我们先坐车到中天门。车开在弯弯曲曲的山路上，我往下看看，太高了!我本来以为1545米根本不算什么，结果还不到中天门就令我胆战心惊了，那到山顶上会怎么样呢?于是，我一边欣赏沿途的风景一边哼起了家在东北这首歌，来缓解我的紧张。

到了中天门后我们就开始爬山了。我刚往上跑了几步就感到有一点累了，于是爸爸给我买了一个拐杖，还买了一条祝福的带子，上面写着：‘登上泰山、全家平安’八个字，在爸爸的鼓励下，我下定决心要坚持爬上去。

这一路非常艰苦，不过我也很兴奋，因为我即将登上五岳之首。(真是死而无憾哪)!我一溜烟儿往上跑，累了我就坐下来休息一会儿，正好也等等爸爸和其他团友。他们追上我后，我又继续往上走。我们团有一个大哥哥，我决定向他挑战，我说：大哥哥咱们比赛，看谁先到南天门。他说：好吧。于是我们俩比了起来，我一直往上跑，大哥哥始终在我前面，我怎么赶也赶不上他。

到十八盘了，我心想：可以赶上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。没过多长时间，他坐在台阶上休息，我想这是反超他的好机会，于是我加劲超过了他，可我没高兴多久，他又反超了我，这次我就再也没有追上他。最后我输了，可是我并不是十分沮丧，因为我虽然没有战胜大哥哥，可是我战胜了自己!我终于胜利地到达了泰山最高峰!站在雄伟的泰山上，俯瞰脚下的云彩，真有腾云驾雾的感觉，真是登泰山而小天下呀。

这次登泰山将永远在我的心中留下美好的回忆。因为我懂得了：战胜自己，坚持到底就是胜利!

在短暂的暑假即将结束的几天，我和妈妈、姥姥决定一起去登被誉为“五岳之首”的泰山。

我们怀着兴致勃勃的心情去登山，可偏偏天公不作美，竟淅淅沥沥地下起雨来。原本兴致勃勃的心情顿时就变得郁闷起来了。我们从天外村乘车到达中天门，下了车，见天晴无望，便鼓起勇气冒雨登山。

顺着山路走着走着便来到了十八盘。十八盘下起开山，上达南天门，全长800米，垂直高度400余米，石阶1600余级，势如天梯，为泰山标志性景观。此时雨又变大了，我们咬紧牙关，凭借着毅力坚持了下去。其中最陡的一段便是“一线天”，非常陡，向上看，似乎是一枝笔直的笔。我几乎不敢抬头，小心翼翼的跟在妈妈的身后，把着山道上的铁栏杆，盯住脚下的路不敢有丝毫大意。虽说很累，但到底还是咬着牙到达了南天门。休息几分钟，补充了一下能量，便又马不停蹄地往上登。每当想起孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的诗句，就会在心里暗暗发誓，我一定要登上泰山，不知不觉就登上了玉皇顶。石壁上赫然醒目的书法篆刻立即映入眼帘，让人不禁感叹古人的智慧和胆魄。在云雾之间向下看，一切都是如此的美好!

大作家李健吾曾写过一篇文章——《雨中登泰山》，这次我“拜天所赐”，也有幸在雨中登了一次泰山。虽然没有看到日出奇景、泰山云海，但我们敢于挑战，没有退缩，这次经历永远值得我珍藏!

第1篇泰山之行作文

五岳至尊的泰山，令人向往。暑假，我有幸与妈妈饱览了这泰山的雄姿。这天天气很热。我们上山时是上午9点钟，太阳炙烤着大地。山脚下，游人云集，我感到一阵阵燥热。坐上游览车，打开窗户，一股清新的山风吹进来，还带着一丝丝树叶的气味，让人心旷神怡。我想车窗外面望去：“好深的山谷啊！”郁郁葱葱的树林高耸如云，满山的清、满眼的绿。

阳光从树叶的缝隙照射下来，斑斑驳驳。山谷深处，那些高大粗壮的杨树、松树的根部竟是从石缝中挺出来的，我不禁赞叹：“多么顽强的生命力啊！”中天门，真正的登山是从这里开始的。那是极右窄有陡，听下山的人讲，过了升仙坊就是最难走的“十八盘”了，中间没有休息的地方，只能哟口气登上去了。我鼓足了劲，向望不见顶的十八盘“进军”。刚走了一会儿，额头上就渗透了汗珠，抬腿都很累，哪有力气再往上登。我扶着石栏杆一步步的挪，两腿像灌了铅一样重，腿肚酸痛。我实在是走不动了。突然，有一位老爷爷，他有力的登山，他白发银银。

他说：“小朋友走不动了吧？”是的。我站了起来，他说：跟我一起登山吧！真好，我一口就答应了。于是，我跟着老爷爷使足了劲儿往上等，边走边老爷爷樊谈起来，我说：您这把年纪还登山？老爷爷摸了摸我的头，望了望前方说：“是啊，我想看看我老了没有。”“您这登山可真够费劲的。”“那我也非登上去不可。”又像是对我说：“这人啊，无论干什么，都要有一股子韧劲，有了这韧劲，就不信干不成的事。

人生的道路是漫长的，就更不能缺少这种劲.....”我用力蹬上台阶，静静的听着，身上似乎疲劳顿消，我也说不清为什么，脚下突然有了力量。我紧跟着老爷爷，渐渐的，接近了山顶了。老爷爷高兴地指了指高处说：“看，那就是顶峰。”我知道了，我知道只有登上顶峰才能看到这里独有的奇景。”“，只有站的高才能看得远嘛！”上了泰山顶峰，我拉着老爷爷的手，和老爷爷合影。我不会忘记此生的登山之行。

第2篇泰山之行作文

临近国庆，我们和小学毕业学校徐州市风化街中心小学的班主任老师联系，在国庆节上午一起去爬泰山(徐州的泰山)。我们左通知右联系通知了31位同学。

今天是10月1日，上午8：00我和老同学张萌坐车来到了泰山门口，看到了好久没见的老师和同学。大家一见到老同学就亲切的打招呼，有的女同学之间还互相拥抱。见人差不多都来齐了，老师便下令向山顶进发。男同学们冲在前面，女同学们一下差得老远，大家使劲往上爬，一会就爬上了山顶，我也累得不行了，一屁股坐在了石头上，大口喘着粗气，低头一看手表，啊！才用掉了13分钟。

到了山顶之后，大家休息了五分钟，然后向山顶的寺庙里前进，我们先进了四大天王的庙，大家都向里跑，一会就没影了，而我胆小，看到四个天王好像都在怒视着我，就非常害怕，于是我绕过天王殿，奔向前面那个寺庙，只见门外的黑板上写着：衣着不整齐的人不能进、做过坏事的人不能进、寺庙内禁止大声喧哗。我整理了一下衣服，走了进去，发现这里面是三尊金佛像。这里弥漫着淡淡的香气，就像传说中的仙境一样。三尊佛像眼睛微闭，双腿盘坐，气势非凡，我投了一元钱，默默的许了个愿望，就轻轻的离开了。四周一看，我发现大家都走了，原来都坐在一块空地上玩呐。

我想再去天王庙里看看，反正我又没做什么亏心事，不做亏心事，不怕鬼敲门吗！于是我再次走进天王庙，仔细观看，发现这几座天王雕得非常逼真。南天王一手拿金珠，另一个手缠着一条蛇，目视下方；还有一个拿着雨伞的天王，慈眉善目；一个怀抱琵琶的天王，哈哈大笑；最后一个拿着长枪，怒目而视。每一个天王形象都不同，但都有一定的威严和气势。

将近11点的时候，老师宣布泰山之游活动活动结束，大家就像脱缰的野马，大喊大叫着奔向山下。到达山下时，正好赶上六十九路公交车来了，我们向老师挥手再见，上车回家了。回家后，我心里还在想着泰山上的风景，想着泰山上老师和同学们快乐的聚会！

暑假里，妈妈带我到泰山去游玩。我们坐旅行车来到泰山脚下，又坐中巴车来到中天门。我很想从台阶上一步一步地登上山顶，可是，妈妈怕我爬不动，就带我坐缆车来到南天门，然后从南天门爬到玉皇顶。

泰山真高啊!有一千五百四十米高。站在泰山顶上，我看到朵朵白云山腰挂，周围的山也显得矮小了，正像诗人说的“一览众山小”。我还看到了青蛙石和大象石。

下山的时候，我们没有坐缆车，而是一步一步地走下来的。一路上，我看到台阶两边都是悬崖峭壁，在许多陡峭的石壁上都刻着字，我真不知道这些字是怎么刻上去的。我还看到有名的迎客松，它那可爱的样子好像在欢迎我们呢!最后，我在泰山奶奶神像前磕了一个头:保佑我和妈妈一生平安。

我记得五岁那一年，有一天，爸爸笑呵呵的说：“后天，我带你们爬泰山去。我高兴的跳了起来。

一路上，我和两个妹妹轮着讲故事。不知不觉的几个小时的路程到了。可是我们到的早了点儿，因为我们打算下午上山，第二天看日出。爸爸一看表，刚到中午十二点。我们吃了饭，就在附近的商场逛了逛。然后来到了高大雄伟的泰山脚下，开始向上攀登了。一路上，我精神饱满，跟着大人坚持向上爬。好容易到了半山腰，爸爸给每个人买了一根拐杖，我们就手拉着手，继续向山顶进发。爬啊，爬啊!终于到达了玉皇顶。我站在了山顶上，大声呼喊着：“我到达玉皇顶了，万岁!”我们在山上住了一宿，第二天我们看到了日出的景观。然后，爸爸把我们分成了两队，一队走着下山，一队从索道上乘缆车下去。

爬泰山的这件事，让我明白了，无论做什么事情，只要坚持不懈，就一定会成功!

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》

五岳之首东岳泰山。听导游说，它掌管着人。同时，泰山风景以壮丽着称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。

十八盘是泰山最险的一条山路，共有石阶1600余级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘;泰山之壮美，尽在攀登中!泰山之奇观，尽在泰山顶。我们登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山，景外有景，无限风光，摄人心魄。

在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端;近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。黄河金带新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光;或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫黄河金带。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：一条黄水似衣带，穿破世间通银河。

在泰山顶上看晚霞夕照更是变化多端。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

今年暑假，爸爸提出要带我去泰安市的泰山游玩。我听后高兴极了，因为我早就听说泰山是个美丽的地方，能亲自登上泰山是我的一个心愿。

快到的时候，我向窗外望去，看到朦朦胧胧的一座大山屹立在齐鲁大地之上，我心想：那一定就是五岳独尊的泰山吧!车行至泰山半山腰，我们下了汽车，来到了通往泰山顶的电缆车，随电缆车在云雾缭绕的山谷中缓缓前行。一路上，我好奇地上下观看：看脚下，是陡峭的万丈深渊，抬起头，只见一座座玲珑的奇峰耸立，像一朵朵含苞欲放的莲花------真是说不尽的千姿百态，使人疑心那些风景不是天然形成，而是能工巧匠精心制作的盆景。不一会儿，我们到了山顶，下了电缆车，一抬头，只见一块巨大的石头，矗立在我面前，上面有八个石刻涂红大字：五岳独尊。站在泰山顶，云海漫涌。近看，像一层浓雾;远看，太阳在云海里浮动，像少女脸上的一朵红晕，把云海渐渐染红。一朵朵云又像一只只彩色蝴蝶，翩翩起舞，那景色非常壮观!

泰山真不愧是一座名山，那山、那树、那云构成了一幅美丽的图画，让人流连忘返!

7月29日，我们一个大家庭（一个旅游团），攀登了五岳之首——东岳泰山。泰山有1545。0米高。这次爬山真是对我的一次锻炼啊！

我们先坐车到中天门。车开在弯弯曲曲的山路上，我往下看看，太高了！我本来以为1545米根本不算什么，结果还不到中天门就令我胆战心惊了，那到山顶上会怎么样呢？于是，我一边欣赏沿途的风景一边哼起了“家在东北”这首歌，来缓解我的紧张。

到了中天门后我们就开始爬山了。我刚往上跑了几步就感到有一点累了，于是爸爸给我买了一个拐杖，还买了一条祝福的带子，上面写着：‘登上泰山、全家平安’八个字，在爸爸

的鼓励下，我下定决心要坚持爬上去。

这一路非常艰苦，不过我也很兴奋，因为我即将登上五岳之首。（真是死而无憾哪）！我一溜烟儿往上跑，累了我就坐下来休息一会儿，正好也等等爸爸和其他团友。他们追上我后，我又继续往上走。我们团有一个大哥哥，我决定向他挑战，我说：“大哥哥咱们比赛，看谁先到南天门。”他说：“好吧。”于是我们俩比了起来，我一直往上跑，大哥哥始终在我前面，我怎么赶也赶不上他。

到十八盘了，我心想：可以赶上他了。但是他的速度太快了，差距反而越拉越大了。没过多长时间，他坐在台阶上休息，我想这是反超他的好机会，于是我加劲超过了他，可我没高兴多久，他又反超了我，这次我就再也没有追上他。最后我输了，可是我并不是十分沮丧，因为我虽然没有战胜大哥哥，可是我战胜了自己！我终于胜利地到达了泰山最高峰！站在雄伟的泰山上，俯瞰脚下的云彩，真有腾云驾雾的感觉，真是“登泰山而小天下”呀

这次登泰山将永远在我的心中留下美好的回忆。因为我懂得了：战胜自己，坚持到底就是胜利！

这个暑假，我和爸爸去了许多地方，从曲阜三孔到泰安的泰山，后来又到北京。其中，最累但也最好玩的就要数爬泰山的十八盘了。

民间谚语说：“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，说的就是这里。因为这句谚语，我在十八盘脚下的时候，就已经是胆战心惊，往上一看，天哪！我都要吓的想赶紧一溜烟的跑回家了，那十八盘的台阶都差不多成垂直角度，而且高不可测，我怀疑这十八盘的台阶都可以直接通到天上去了！

当我气喘吁吁的爬了一段后，看着落在后面的爸爸，心里开始有点沾沾自喜，想这十八盘应该爬得差不多了吧。但我抬头一看，呃，我差点晕过去了，我刚刚爬的还不到十八盘的十万分之一呢，哇啊，这十八盘也实在太高了吧！直到这时，我才明白什么叫“看起来容易，做起来难”这句话真实的含义了。这时，我彷佛看见了整个十八盘化作了一个巨人，正嗤嗤的嘲笑着我体力不行呢。“不行，我一定要振作起来！”我告诫自己。

再过了半晌，我爬到了十八盘中最难爬的一段，也就是整个泰山登山台阶最陡的一段——-紧十八。要知道，这紧十八可不是徒有虚名的，我一步一步，拉着旁边的铁扶手，慢慢地慢慢地往上攀登着。“哎哟”，我左脚没使上劲，整个人摔了一跤。但我咬紧牙关，继续坚持着不停的往上爬。

最后，我终于爬到了十八盘的终点——-南天门！站在南天门前，我身上洒满着灿烂的阳光，回望着那陡峭的十八盘，我大声喊道：“我成功了，我成功了！”渐渐的，我的声音和泰山上那轻柔的云海融为一体……

会当凌绝顶，一览众山小。泰山安，四海为安。天地渺茫，山林寂静，大美无言，泰山自有其苍茫磅礴的气势。天下名山无数，泰山的名气却如同山中帝王一般受人膜拜,这是为什么呢?去年暑假，爸爸妈妈带我去泰山玩，我才得以知晓。

事先，我到网上查了查泰山的文化知识：泰山位于山东省泰安市中部，主峰玉皇顶海拔1545米，总面积为24200公顷。了解后，我惊叹于泰山之雄伟。

第二天，我们就站在了泰山脚下，看着如此雄伟的泰山立在我面前，我心中感慨万分：大自然是如此的鬼斧神工，创造了一个又一个中华民族的瑰宝。爬上泰山，我发现身边除了唱歌的山泉，四周一片寂静，仿佛置身于荒无人烟的原始森林之中，那叮叮咚咚的泉水呦，仿佛正唱着欢快的歌儿，又好像在鼓励我们登上前方直冲云霄的泰山。再向上爬，褪去小镇的热闹，林间偶尔传出悦耳的鸟叫，给幽静的山林增添了一丝生气。继续爬，我们来到了中天门，这时我已经累得筋疲力尽，恨不得倒头就睡，但又咬咬牙继续向上爬。

我们来到了泰山最险之处——十八盘。看着面前笔直向上、陡峭的阶梯，我心里一阵发虚：我爬得上去吗?我又不自觉得退了一小步，可看着身后的万丈深渊，我咬咬牙，爬了上去。据我所知，泰山十八盘共有1827级，此处两山崖如同削去一块，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山也有了十八盘之说：自天山至龙门为慢十八盘，再至升仙坊为不紧不慢十八盘，又至南天门为紧十八盘。我们刚到紧十八盘时，突然下起了倾盆大雨，风雨交加，电闪雷鸣，好似天上的神仙发怒，一不小心打翻了水盆。我们慌忙躲到一个石穴中，爸爸买来了雨衣，又要继续上路，我却哭着说不上了，想回家。妈妈说：“世上无难事，只怕有心人。山上的挑山夫们背着如此重的东西，都不叫苦叫累，你还不敢上个十八盘?”我想：对呀，挑山工背着那么重的东西都爬得上去，我还不敢?便点点头，开始向上爬，脸上不断滴下的水珠已分不清是雨是泪。终于爬上了南天门，我累的倒头就睡，睡了六个小时，五点我们就开始上玉皇顶看日出，看着喷薄欲出的日光，我流下了激动的泪水;看着身后的万丈深渊，我露出了胜利的微笑。望着冉冉升起的太阳，我忍不住朝着下面的白云大喊：“泰山，我爱你!”那一刻，我成功了!

通过这次经历，我懂了许多，我也成长了、蜕变了。雨中登泰山，我知道了世上无难事，只怕有心人;玉皇顶上观日出，我惊叹于大自然之美妙……这一切，都如梦如幻。我认为，我们青少年更应将中华民族的传统文化与大好河山传承、弘扬、发展下去。

所唯天上的街道――天街，想必你一定有所了解，可你亲身体验过它的美丽缥缈么?你体验过它所在泰山的雄伟么?下面就让我们去体验一下吧。

站在山脚下，仰望云雾缥缈的泰山，略现不同。山脉拔地而起，直插云天，身旁被环绕的云雾所“包围”，这可真说的上是“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”啊。

随着一层层山石做的台阶走向山顶，山边的灌木丛和森林给原本平淡的“土高坡”渲染上了勃勃生机。渐渐地，云雾模糊了我的视线，给这座山给予了一丝神秘感。我漫步在了云雾之中，周围的一切都现的十分宁静，好像天国一般。

天街渐渐出现在我面前，你看，街边浅浅的天河，定然是不甚宽广，滚滚流动的天河，给那每丽的天街不限的映衬，好像是了阔的天国。渐渐地，路灯亮了，光束射在缥缈的云层上，照在了初生的月光上，慢慢地，空中出现了几条光拄，好像那故事中的牛郎织女要在此相会。慢慢地，我好像飞了起来，飞入了梦幻的王国中。

泰山，我爱你!

梦中的东岳泰山优美、千奇百怪的石头，我那来到梦中的泰山，那泰山高大、巨壮。

刚刚走了一会，就觉得快摸到了天空了，仿佛那天空是一片蔚蓝的大海，那些怪石嶙峋的大石头像一些动物，走了一会，仿佛那山跟平地似的，多么好看的一片平地，好看的像地上有一幅壁画，而那个壁画则紫中带亮，圆润可爱，简直是用水晶和青铜做出来似的。可是没有想到，那壁画还会动，一会变成一匹马、一会变成一条龙和一只凤，真是名不虚传的画卷啊!又走了不知多远，那还没有爬上来的人，简直成了小蚂蚁，那块天上的白云仿佛成了一只小山羊，那块白云变成了奇峰罗列、形态万千的小动物，还增添了许多颜色，那美丽的石头使人耳目一新。啊!我快爬到山顶了，努力、坚持就能爬到山顶了。可是我仔细看了看，没有那么简单，所以看着近，其实是那么远。我又爬了一会，看到了那小溪里的水仿佛被太阳的光变成了五颜六色的水，也是那么逗人喜爱。

不知爬了多久，我快累的要命了，泰山的山泉，微里带甜，好喝的不得了，那水能滋补身体。那是用天地精华换来的，过了一会，仿佛那泰山的山石就变成了滋补的身体所需的食物，我热爱这大自热的神奇和美丽。

过了一会，我终于爬到了山顶，那峰峦雄伟的泰山，是那么的壮观啊!它是驰名中外的五岳之首，我往下面一看，真是“会当凌绝顶，一览众山小”。

我热爱这绚丽灿烂的大自然!那里稀奇古怪的石头，各个都是大自然的艺术品。件件雕镂精巧、绮丽清秀。

当我一走进十八道水湾的门庭时，就被这里的水山一体的美景所吸引；心里的压抑、烦恼被这水青山绿洗涤一尽；一下子，我的心儿跳的激烈起来，感觉自己又回到了从前，从前的我内向却热情！

呵呵！一个人的活力在融入了大自然后，会因为大自然的浩瀚和壮观而蓬勃盎然；这种感受是在混凝土建造的高楼林立的城市间是没有的，这种情感在舒适的、优雅的、逼仄的室宅里也是找不到的。

水依山，山依水，走在其间，如梦行仙境一般；湖水荡漾闪炼、山峦起伏雄壮、树木青翠挺拔，它们依附于造物主赋予的品质迷恋着、痴情着、等待着岁月的光芒在她们的身上化为珍贵的杰作；尽管有雷鸣电闪，有暴风骤雨，有冰雪严寒，还有更多的是漫长的寂寞，也正是这样，有了这里被向往的境地。

我知道一个人一生中将会有很多的挫折和磨难、痛苦和失败；但是，我们只能迎接生命给予我们的现实。

走过一片竹林，它高风亮节的品格和平安的祝福洋溢在心头；走过一片桃园，它落花无言却让流水有情涟漪万千风情，让我遐想；走进肝胆谷，呦——！深深地幽暗中，溪水徜徉，仰望肝与胆相照，多少神秘！多少畅想！多少感叹！如此如此的风传情、山传情；山崖旁，藤绕树，树拥藤，安静、忘情地凝视着蓝天白云，傲然中，透彻出虚怀若谷的非凡气质！

我知道，人生中将有失落、有徘徊，或者跌倒了再也爬不起来，那样会怎么样呢？

一池湖水，微风中荡起涟漪，让雄伟挺拔的山峰也柔情；我蹲下身，撩起一手湖水，湿了我的心，又柔弱了山的倒影，就这样被陶醉着，思想着；孱孱流水一路低歌，让气质非凡的大树也伴唱；我禁不住弯下腰，双手捧起流水，扬撒在阳光下，洒落满眼晶莹，真好！

湖水倒影着山色，山色在湖水中陶醉，这一切只有用心灵步履着大自然的筋脉，感受造物主的所造之物的神奇伟大！

这就是命运！

我爬上了炎黄峰，深深地呼吸着……；远景更加深邃，境界更加开阔；大自然的博大、力量、宽容，给予我们智慧、思想、勇气！

多少时候，我们肩上的胆子重的让我们迈不开脚步行走；多少时候，我们的心儿蒙上了厚厚的尘埃，遮掩了我们美好而爱的初衷；可是，一个人的生命里，有一种情感动你、感动我，在迷恋着、痴情着、等待着岁月在生命中化为杰作；那么，让我们依偎着“生命”的筋脉——静静地聆听彼此的心声！

1.泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。

2. 泰山脚下勤劳朴实的人民正在充分挖掘泰山的潜力，以山为题，借题发挥。每年一度的国际登山节，吸引着国内外朋友前来观光旅游。山美、水美、人更美，泰山家乡的人民为此感到骄傲，伸开友谊的双手，欢迎国内外朋友去泰山做客。

3. 泰山还有许许多多的美景和动人的传说，说也说不完，看也看不尽，希望你能有机会去细细欣赏。

4. 泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。

5. 泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么希望将来在游一次者如有人间仙境的泰山啊!我不禁深深赞叹：“俗话说的好，庐山秀，黄山之风光，泰山之雄伟!”

6. 泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数.山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。

7. 我游览过四川的峨眉山，我游览西安的华山，我游览过红叶似火的香山，可是，我最爱峰峦雄伟的泰山!

8. 因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的“天下第一山”，成了五岳之首。

9. 这奇、美、险交织在一起，构成了一幅美丽绝伦的图画。泰山显得更加壮丽，更加富有魅力，使我流连忘返。

10. 泰山真美啊!勤劳的人民又给泰山增添了不少景观。泰山，我们民族的骄傲，在人民的智慧与创造中会变得更加雄伟壮观!

11. 泰山真高呀!高得快插破天了，好像一根立足天地之间的石柱;泰山真险呀!山势陡峭，好像一不小心就会栽倒下来;泰山真奇呀!大自然的鬼斧神工，把它雕刻成神态各异的面孔。

12. 泰山有着深厚的文化内涵，几千年来，无数文人雅士纷至沓来，给泰山留下了无数名胜古迹。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透与渲染以及人文景观的烘托而被称为“五岳之首”，泰山已成为中华民族的象征。登泰山，犹如登长城一样成为了许多中国人民的梦想。

13. 泰山用树木青草作衣裙，用朵朵白云作头巾，用清澈的山泉洗脸用缕缕红霞作胭脂打扮的雄伟壮丽。我爱你泰山!

14. 泰山以其古老的历史文化和丰富的自然资源而被列为世界自然遗产名录，成为了世界的一座大宝库。

15. 泰山以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首。古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，生动描写了泰山的壮丽景色。

16. 泰山是五岳之首。它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景 色奇美、形态各异、变化多端而闻名于世。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。