泰山的景作文汇总20篇

五岳泰山人人皆知，今年十一假期，我有幸攀登了五岳之首的泰山。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山斜的豪言壮语。来到泰山才知道泰山真的与众不同。

我们下午来到泰安，老远就看见了高峰耸立在眼前。因为天气原因，天空总是雾蒙蒙的，像给泰山披上了薄薄的纱一样，使那原本巍峨陡峻，气势磅礴的泰山，显得如此娇嫩，奇妙。我不禁发出感叹：“这就是大自然的美!”

一切准备就绪，我们向泰山进发。这次来泰山，最主要的目的就是观赏日出。所以，我们同大多数来泰山登山的人一样，选择夜晚登山。出发时已是晚上11点，街上几乎没有人，但还是能看见一些来登山的游客，背着大包小包向泰山走去。

晚上登泰山，只能用手电照明。一路上只有不多的摊位那儿才有灯光。所以两侧的一些石碑没有看见，只看见脚下石级。由于山势险峻，我们光是从红们到中天门就爬了3个小时。刚开始登山时我们体力充沛，登地快，但后来体力越来越差，感觉腿很沉，抬不起来。登几级台阶就要歇一会儿。脚下的路也从刚开始的平缓转险峻了。随着海拔的不断升高，气温越来越低，我们不得不添加衣物。就这样走走歇歇，终于，我们登到了中天门。中天门在泰山的半山腰，站在中天门抬头仰望，便可以看见高处好像是从天而降的一串灯光。

今晚的天空特别的干净，深蓝色的天空点缀着明亮的星星、皎洁的月亮还有鱼鳞状的丝丝白云。半个月亮在白云间穿梭，时而出现在白云前面给游人照明，时而又躲在白云后面偷看，好象在玩捉迷藏。我还发现月亮不仅可以发光，也可以向太阳一样给云朵镶上金边。随着我们攀登的越来越高，我感觉一身手就可以摘下一颗颗明亮的星星了。妈妈还给我讲了怎样辨认北斗七星、牛郎星、织女星……妈妈还回忆了她上中学时在家门口看星星的事情，当时妈妈拿着书坐在院子里，对照着书来找星星，辨认星座。可如今在北京却很少能看见星星，有的星座妈妈也忘记了。

从中天门继续向上，行程只不过1000米，但这段路却是最艰苦的。从五松亭开始，就是登泰山的最艰险之处——十八盘。这里几乎垂直上下，站在下面一级台阶上，稍稍把身体向前倾，便可以轻而易举地摸到上面的台阶了，这真是令人害怕。当地还有一句俗语：“到了十八盘，游人心里寒。”十八盘的每一级台阶都很高，所以腿要抬得高才能迈上去。其实，手脚并用往上爬是个很好的办法，这样可以减轻负担，既安全，又轻松。但是游人太多了，后面的人紧跟着前面的人，当时的情况根本不允许“爬行”。

登上南天门已是凌晨5点钟了，我几个小时没有合过眼了。在休息的时候，我都会困的直磕头呢!这时天渐渐亮了。回首俯视，泰安市的全景近在眼前，点点灯光像是满天繁星。这时的我们一个个都腰酸背痛，就连我这个体力最充足的人，也没有力气再向上到玉皇顶了。虽然路途如此之近，但还是决定留在这里看日出。

月亮渐渐消失，天边也慢慢的红起来。我看见一颗明亮的星星孤独的挂在天上，这就是启明星。不一会，太阳的光芒映红了天空，启明星也不见了。红光给云朵镶上了金边。太阳缓缓地从地平线上升起，太阳公公示意我们，新的一天开始了。

从下山的缆车上看十八盘好象是挂在泰山山体表面的一幅几乎垂直的天梯。我不敢相信，我竟然登了上来。这才是泰山真正的模样呀!

"十一"黄金周期间，爸爸妈妈带我去游泰山。我便看到了那堪称天下奇观的泰山日出。

夜里大约1点钟左右，我们就从宾馆坐班车去了中天门。到了中天门，我和爸爸妈妈便顺着石梯往上攀爬。夜里四点钟，我们到了观日台，又等了漫长的一个多小时，终于，启明星升起来了。

不久，东方现出了鱼肚白。过了一会儿，天际泛起一道粉色的霞光，像一条丝线。渐渐的，那道霞光由粉色变成了红色，又由红色变成了胭脂色。霞光的颜色越来越深，范围也越来越大，可太阳却不见踪影。这时，我身后有人开玩笑似的说："太阳公公架子大，他老人家还没睡够呢!"就在这时候，海平线上出现了一个小亮点儿。"太阳升起来啦!"我情不自禁地欢呼道。这时，太阳已经露出了小半边脸，那种红色变得更深了。它好像在努力摆脱云海的拉扯，一纵一纵地，使劲向上爬。到了最后，太阳终于从云海里跳了出来。我顿时被一种色彩，被一种情趣，激动得不能自已，双臂高举，纵身条跳了起来，叫道："真是奇迹，奇迹!"我看到它像一颗饱满的果子，色泽鲜艳;又像盛在一个汤匙里的流动着的蛋黄。那颜色只有在最高明的画家的调色板上才能调制出来。然而，只要你见过这饱满的颜色，便很难忘却。一刹那间，太阳射出了万道金光，射得人眼睛发疼。我呆呆地望着这天下奇观，想要说些什么，可又什么也说不出来。是啊，这景象又岂是凡人所能描绘的。

太阳升高了，把万物都染成了灿烂的金黄，一如既往地履行着它的使命。我和爸爸妈妈往山下走，去参观其他景物，一路上仍在谈论着这神奇的泰山日出。

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫《望岳》

五岳之首东岳泰山。听导游说，它掌管着人。同时，泰山风景以壮丽着称，重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。

十八盘是泰山最险的一条山路，共有石阶1600余级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘;泰山之壮美，尽在攀登中!泰山之奇观，尽在泰山顶。我们登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山，景外有景，无限风光，摄人心魄。

在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端;近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。黄河金带新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光;或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫黄河金带。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：一条黄水似衣带，穿破世间通银河。

在泰山顶上看晚霞夕照更是变化多端。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

今天我们要去泰山脚下的地下大裂谷漂流。

今天一定会比昨天轻松一点，因为今天我们的主题就是玩。这里头光走，就觉得特别好玩，因为我们在两公里的行程中看到了许多形形色色的钟乳石！

终于该我们上船了，大家都穿上一次性雨衣和鞋套。开始出发啦，刚走了一两米，就有惊喜，突然的一个下坡，速度也比我们刚出发时快，船上的四人就开始了惊叫，这也许就是让我们先尝个甜头吧！之后的漂流就比较平缓，我们趁着这个时机欣赏到了许多形态各异的钟乳石，让真让我大开眼界，总觉得自己的眼睛不够用，真为大自然的鬼斧神工所惊叹！在漂流的最后几十米的地方让我们尖叫连连，一个斜坡划过去了还没反应过来呢，另一个斜坡就来了，那个刺激真让我流连忘返!

我们的最后一个六一儿童节虽然是在外面度过的，可是它让我们获得了一个最珍贵的礼物，这就是友谊，虽然快毕业了，但是我们一班，永远是一个大家庭，是永远的一班！

春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。(开门见山,交代时间、位置)

那里风景好、空气也很新鲜。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水;山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。(写“泉水”建议放在“情侣峰”之后,并着力突出他的“清”“

凉”的特点,如我把手伸进泉水里捧了一掬来喝,哇……)到了中午，我们找了一个农家院，住了下来。农家的饭菜，好吃极了!(建议删去)下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，有着一段美丽的传说…。(“美丽的传说”不清不楚,不如改为:使人看后产生无限的遐想……)满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵…。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。(不仅细致描绘了野杜鹃可爱的样子,还发挥联想,十分生动!)山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了!(如果再加上比喻会更美!)我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。(根据名字联想得好!)好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了!”，只听到对面也有人在喊：“我来了!”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。 美丽的西泰山，我爱你!

我的家住在泰安，那是一个有山有水的城市，当然，还有一座中外知名的山——泰山!!人们都说：“会当凌绝顶，一览众山小!”今天，我终于和爸爸妈妈来到了泰山!

一斤泰山之么你就远远看见了那连绵不绝的山峰和山路。啊啊!那么的长!开始登山，我们拿着登山棍，一步一步往上吧，还边走边看那泰山美景，哇好美呀!犹如人间仙境一般!我被那深深的陶醉了，脚步慢了下来。还是妈妈提醒我：“快点呀，别愣神了!”我这才反应过来。途中，我累得想过放弃，但转念一想，爸爸妈妈不是经常教导我们有坚持不懈吗?最终我好事坚持了下来。一路上，有许多花儿草儿都在为我鼓掌，小鸟也在为我鸣唱，我心里别提有多美啦!

后来，我们终于爬上了山顶。一看下面，仿佛要倒下去似的，也仿佛伸手就能触到云!回想刚才劳累的情景，真是值得呀!我站在石壁上想，爬泰山好不容易!像西天取经一样有重重阻碍，又像长征一样，艰难万险!!我在心中佩服自己：你也不是不行嘛!就在我深深陶醉之时，‘咔嚓’妈妈用相机记录下了这难忘的一面!

通过爬山我懂得了：做什么事都要见识不懈，不要放弃，就一定能成功!

中国有句古话说：“千人同心、则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。有团队精神，纵有万人，倘若离心离德那就连一个人的力量也比不上。

在一个风和日丽的下午，学校组织了篮球比赛，我们班和五年一班比赛打篮球。比赛刚刚开始我们班就占了上风，可是，天有不测风云，我们班的篮球先锋手腕扭伤了，没有了他精准的投篮，我们班的综合实力就下降了，有好几个3分球都没有投进。对手就抓住这个机会连投了好几个球，比分反超了我们，可是我们并没有气馁，因为好多同学都在为我们加油呐喊，可是经过上半场的较量，我们还是输了，没有了拼搏的毅力。上半场结束中场休息时，我们个个都愁眉苦脸的，都在叽叽呱呱地指责别人的缺点，不挑自己的毛病，这时我们的老师来了，他说：“大家不要吵了，我们一定要人心齐，一定要心往一处想，劲往一处使，要团结一心，奋力拼博才能赢得比赛”。老师的一番话让我们对获胜有了自信，更胸有成竹了。下半场比赛在老师的指挥下，在同学的加油声中，我们都卯足了劲，拼尽全力比赛，终于在最后关健的时候，我们的先锋投进了一个3分球，我们赢了，全班同学都在为我们欢呼。

通过这件事，让我懂得了：只要齐心协力，万众一心，就会战胜一切困难，这就是团结的力量。

到了暑假，相信大家都迫不及待地想出去玩儿了吧？如果你想挑战自己的身体极限的话，如果你想体验高高在上的感觉的话，那就快去五岳之一—泰山吧！

泰山中的玉皇顶乃是五岳之首。也是5A级旅游景区。因为它拥有“天下第一山”的美称，所以每年都会吸引大量游客。古人是视泰山为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山。因此在民间也流传一句“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13位帝王亲登泰山封禅或祭祀。

我记得我第一次登泰山时，古迹随处可见。古老的寺庙、古老的洞穴、古老的风俗、古老的物品……在泰山石壁这样的险恶环境中，竟然也有珍贵的白色百合。它们让我明白了，强者是在艰难险阻和坚持中磨炼出来的。在泰山上，骄阳似火。爬了整整一个上午，才走了三分之二的路程。每个人都想放弃，但是大家不会轻言放弃的吧？

登到了峰顶，一览众山小。回首自己走过的路，一定很自豪吧？峰顶上，我们一起俯视祖国的美丽江山，我为我自己骄傲！泰山的树木数不胜数。林间的鸟儿快乐的歌唱，空气异常的清新。白云仿佛触手可及，人们像蚂蚁一样往上爬。凉爽的风徐徐吹来，舒服极了。这真的是功夫不负有心人，有志者事竟成。

泰山是我们中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。同时，它也是我们中华民族精神的家园。

还等什么呀？快来挑战泰山，战胜自己吧！

“亲娘咧！这还是山吗？这么高啊！完啦，完啦……”据史料记载，以上感叹为本人2015年夏天和老爸老妈一起游览泰山时发出的感叹。

镜头切换：

“哎呀老妈，烦死了，夜里爬什么山啊，看什么太阳啊！山上有老虎怎么办？”老妈老爸也不顾我的牢骚，一把把我拉到了山上。

在泰山上走夜路别有一番风味，还不算太黑，抬头望向远方，泰山山势高峻挺拔，摸着从山上流下的清澈山泉，欣赏一下古人峭壁上的碑贴，它们苍劲有力，各有千秋，比起俺那“龙飞凤舞”的字体，真是……找块豆腐撞死算啦。

花了整整4个小时，我们终于从岱庙走到了中天门小歇。我以为到顶峰了，狂喊：“我登顶了！”话章未落，无数的眼光一起射来：有郁闷、惊讶、鄙夷，还有的似乎拼命抑制着笑，我引起公愤了？爸爸在我耳旁耳语了一阵，又指指楼上的牌子：中天门！我一看尴尬死，豆腐呢？

不知不觉中穿过了快活三，走下了云步桥，来到了对松亭，这又是一座奇景，两山的松树相对峙着。终于到了大名鼎鼎的十八盘，我仰头望去，坡度巨陡的石阶直通天际（豆腐呢？），我的腿灌了铅似的，呜呜呜~~东西现在是不敢拿出来了，饿死了！好不容易走完一盘，等你的是更紧的一盘，唉！连疼带饿差点休克，连困带累差点崩溃……南天门到了，我感觉自己几十年的力气全用光了！到了玉皇顶，就冷得不行，找个大衣披上了，当时可是夏天！东方露出了鱼肚白，太阳升起来了，看着那金色的阳光，想起刚才的艰辛，别有一番滋味。

“老妈，什么时候再来，在夜里，有老虎也不怕！（坚定）”欢快的声音在山谷中回荡……

春天来了，天气也变得越来越暖和，于是我和妈妈决定在这个星期六去泰山的花海游玩一下。

一走进泰山的花海，我就看到了在游行的人，他们穿着各种不同的衣服，扮成不同的花，一路上热闹的音乐声没有停止。

我像一只小蜜蜂，东瞧西望，沿着路继续往里边走。这里有两个蝴蝶的翅膀，我觉得很漂亮，于是就站在这两个翅膀中间拍了张照片。还有一个孔雀造型的园艺作品。

当然，花海最多的就是花了，放眼望去，有大片大片的花，红色的花海中间夹杂着一些黄色的郁金香，除此之外还有菊花，黄色的，白色的，数不胜数，也有一些我不认识的花。

这次游玩让我觉得最有意思的就是坐摩天轮，刚开始我是不敢坐的，但是因为之前没坐过所以我又十分的好奇，我心里想着：坐上去是什么感觉呢。最终我克服了害怕的心里，下定决心自己一个人坐了摩天轮。摩天轮慢慢转动了起来，我坐在自己的座舱里，并没有感到害怕，反而觉得十分的兴奋。从摩天轮上向下看，下面有天鹅湖，风车屋，白色的风车，红色的小房子，还有度假村，摩天轮慢慢转到最高的地方，大概有三十多米高，因为我一直往下看，头都看晕了。不过我还是十分高兴的，摩天轮十五分钟一次，我还没来得及好好的感受一下，摩天轮已经转过一圈了。我只能依依不舍地奥秘摩天轮上下来，继续去别的地方玩了。

这次的泰山花海之行让我十分难忘。

还记得“会当凌绝顶，一览众山小”的名句吗？它表达了“诗圣”杜甫想要登上泰山的豪情壮志，而我今天和爸爸妈妈登上了泰山。

我们第一天晚上抵达了泰安——泰山所在地，准备明天的泰山之行。

很快，新的一天开始了，8点钟，我们准时到达泰山脚下，准备目睹它的风采。

很多人在登泰山之前都要买来拐杖、遮阳伞……难道泰山这么难登吗？

太阳不大，十分柔和的阳光洒向大山，那阳光好似穿透了大山，找到我身上。过了一会，我们就感觉到了泰山的威严，它虽然不是那样陡峭，但它是五岳之首。“泰”有“大”、“重”的意思，泰山鸡毛、泰山压顶都是人们对泰山极力的赞美，想登上它，谈何容易？于是，我渐渐地慢了下来，有时歇在路口边。不过，趁此机会，我可以欣赏一下美景了。

群山之间笼罩着薄薄雾气，好似神仙下凡，来时走过的路已隐没在树林中了。

泰山游十二位皇帝在这里封禅，是皇权的象征。这里有许多名胜古迹，没走几步，就会有诗词歌赋刻在悬崖上或者巨石上。这里还汇聚着许多古代大书法家的墨宝，我心想：一定要登上泰山之巅。

过了“南天门”，就是玉皇顶，我们怀着崇高的敬仰登上山顶，这里海拔很高了，从山顶栏杆处向下望，大地辽阔，群峰臣服，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈之情油然而生。

俗话说：登泰山而小天下。泰山位于山东中部。它是五岳之一，有“五岳独尊”的称号。今天暑假，我有幸登上了泰山。

泰山之胜，在于一登。我坚决不坐索道上去，望着七千七百多级台阶如银丝般弯弯曲曲在空中悬挂着，我亲自登泰山的决心也没动摇。随着导游叫了一声“一、二、三”，我们几个游客便一起开始登泰山。泰山出奇地静，只听见“哗哗”的瀑布流水声，好象在为我们助威呐喊。这儿，空气也比街上清新好几倍。我一边走，一边观赏景色，泰山山谷幽深，松柏漫山，山壁上随处有着历代帝王和文人墨客刻出的诗词，这时传来导游的介绍：“泰山在古代也很有名气，在夏商周三代，一共有72个帝王来泰山祷告祝愿，求神保佑。”我踏着连帝王都踩过的台阶，自豪感油然而生。

爬山的过程中，我们非常辛苦，脚一直在做同样一个动作，才走了半个小时，可我好象觉得已走了一个上午，听说还有一半路程，我便赖在石凳上不肯走了。经过爸爸耐心教育，说前面一位很聪明的姐姐走的“S”型的路，我才知道了走“S”型的路省力气，我又咬着牙，鼓足劲，学着冲锋的八路军战士，一口气坚持了几百个台阶，回头望了望后面，真是令人毛骨悚然：悬崖绝壁就在脚跟，一不小心就会一落千丈。我看见爸爸和另两个朋友正奋力追赶我，得第一的念头立刻涌上我的心头。我咬着牙，使出最后一点儿吃奶的力气，终于爬上了山顶，到了南天门！我骄傲地朝天空大喊：“我赢啦！得第一啦！”吹来一阵凉爽的风，我理了理被汗水泡湿了的头发，觉得累也是一种享受，一次体验，一份快乐！过了好一会儿，他们才追上来，我“幸灾乐祸”地笑他们：“嘿！大人还不如小孩。”他们也感慨地说：“你得了第一，真不容易！”我望着他们羡慕又嫉妒的目光，开心极了。我想，我的笑一定会永久保留在南天门上，因为这是我努力得来的，我付出了心血，它值得我骄傲！

很遗憾，我没有观赏到泰山日出，不过，下次我一定再登泰山观看太阳最初的容貌！

泰山是我国五岳之首，它被人们称为“天下第一名山”，传说盘古开天辟地时，它的躯干变成了泰山，它不仅顶天立地，而且景色也十分美丽。让我们走进泰山一起去看看吧!

站在泰山脚下远远望去，泰山山顶似乎和天相接，让我情不自禁做起一句诗“泰山高百尺，手可摘云朵”，再看那漫山遍野的绿树，密密麻麻的汇成了一片林海，那美景真想让人高歌一曲。

走在山间小道上，一阵阵微风迎面吹来，带着一些花草树木的清香，顿时使我心旷神怡。一路上，我不仅看到了许许多多秀丽的风景，还有在那道路旁花丛中正忙着采花蜜的工蜂，藏在草丛里跳舞的蝴蝶精灵，站在树枝上看着人们的鸟儿……泰山的风景真醉人啊!

来到山顶，忽然一阵凉风袭来，像是在为我鼓掌，帮我吹走脸上的汗水。周围一片白茫茫，我仰起头看着天上的云彩，发现原本在山下看着像活泼可爱的小狗云朵，现在却变成了张开大嘴，如此巨大凶猛的大猎狗，我毛骨悚然的打了一个冷颤。再低头往下看，似乎所有事物都变小了，让我想起那诗句——“会当凌绝顶，一览众山小。”

啊!泰山，你那美丽的风景真令人陶醉呀!

记得八月的一天，我们9口人一起去攀登五岳之首——泰山。

路上，天上有着闪闪发光的星星，地上有璀璨的灯光，这般仙境真是美不胜美啊!

终于到了泰山脚下了，我飞快地跳下车来，仰头一看，山好像冲破九层云一样，云朵飘荡在半山腰间。再看看陡峭的石阶，就像是天上垂下来的云梯，不觉心惊胆寒，心里直犯嘀咕：我能爬上去吗?

开始我拿着地图，可是我们走了半天，也没找到入口，爸爸过来一看，说：“你说你呀，地图都拿反了。”我听了之后，心里怪不好意思的。

我们开始向山顶出发了，我就被他们落在后面，爬了一会儿，我就爬不动了，爸爸一见，立刻说：“我给你买根拐杖吧!”说着，立刻给我买了一根拐杖。我拿到拐杖，就像充满了力量，一下子就追上了他们。

到了南天门，我看见了一片绿油油的小松树林，林中一条清清的小溪淙淙流过山涧。

终于到了玉皇顶了，我高兴地跳了起来，拜了玉皇大帝，我们就开始下山了。

我们坐在缆车上往外看，我好像有一种飘飘欲仙的感觉。

到山下了，我真喜欢这一次泰山之游啊!

暑假期间，我们全家一起去爬五岳之首——泰山。8月11号早上，太阳公公刚刚漏出脑袋，我们一家大大小小每个人怀着愉快的心情出发了。

一路上兴高采烈的，我和弟弟妹妹叽叽喳喳的说个没完，到了中午的时候中午到达目的地，我们每个人都充满斗气的开始了泰山之行，泰山不只一座，大大小小的山峰紧密相连，高高低低不计其数，山峰上是无数的石头，每个石头缝里都长出了不同粗细的小树。远远望见满山苍翠，山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上的名贵药材也非常多，有灵芝。黄连等等。山上还有各种建筑，道路两旁还有卖东西的小商贩。

我们沿着弯弯曲曲的山路爬了很长很长的阶梯。大人们都累的不行了，可是我和弟弟两人一点也不觉得累，始终跑在最前面。到了索道的时候家人一致选择坐索道上去。一路上从上往下看去，不能看到翠绿的山峰。在阳光下显得格外的迷人。

下了缆车就是南天门，气势磅礴。南天门下面的石阶是十八盘，是登山路上最危险的一段，从下面往上看去有如一条陡直的“天梯”。

经过一路的美丽风景终于来到了泰山的顶峰，在这里可以明显的感受到云雾向我们迎面扑来，四周的景气影影绰绰有如一仙境。使人流连忘返。但是也把我们每个人冻的够呛。玩了一会全家人就原路返回了。

这是我在泰山的游记。很怀念那时候真希望再游一次美丽的泰山。

2011年的暑假，我来到泰山脚下，抬头仰望泰山，高耸入云，直插云霄，这便开始了我的泰山之旅。

泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城曲阜，背依泉城济南，以拔地通天之势雄峙于中国东方，以五岳独尊的盛名称誉古今，被尊为“天下第一山”，列“中华十大名山”之首。泰山，不仅是历代帝王所奉为的“神山”，更是中华民族的精神象征、华夏历史文化的缩影。

我们一行人乘车直驱中天门，刚一下车，便被浓雾所笼罩，分辨不清东西南北。雾天登山是有一定危险性的，我们只好改乘索道直达南天门。到达了南天门，仿佛置身于雾气缭绕的人间仙境一般，我深深地陶醉在这美景之中。当天晚上，我们住在了山顶。为了第二天早上能看到泰山美丽的日出，我们深夜就从床上爬起，做好了看日出的准备。

当黎明时分，我们站在泰山顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的泰山日出。

在山东省泰安市，有一座举世闻名的山--泰山。它是五岳之首，每当寒暑假时，那美丽的山顶就挤满了人。

站在山顶上往下看，一片绿色的树木扑入你的眼帘。树枝间的缝隙撒下斑斑点点细碎的日影，反射到眼睛里，使你的眼睛顿时明亮起来。

清晨时分往东看，一个红红的大火球从地平线上冉冉升起，阳光照射在云朵上，整个天空成了红色的世界。火烧云真是太壮观了！有的像一颗颗红红的大桃子；有的像一块块红红的棉花糖；还有的像一匹匹红色的骏马；真是变化多端，形态各异。

往南看，一座大门在远方高高挺立着，上面用楷书写着三个大字：玉皇顶。登上了玉皇顶就是到达了泰山的最高处。门口有一个地方挂了许多锁，据说那是锁吉祥、锁平安、锁幸福的地方。

稍稍往右下方一转头，就能看见两块石碑。第一块大石碑上写着“五岳独尊”；第二块石碑较小，上面写着“昂头天外”，意思是泰山高到一抬头就冲出云霄了。

往远处看，可以看见另外许许多多的山峰。有的像一头巨象在低头饮水；有的像一根利箭直冲云霄；还有的怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。

站在泰山顶上，无论往哪里看，都能看到美丽的景色，难道我们不应该为之赞叹吗？

1995年8月21日是爸爸和妈妈一起爬泰山的日子，今天是2015年8月21日是我和妈妈去爬泰山的日子。在山脚的时候嫲嫲问我:“我还能不能在爬上去呀?”“我要不知道。”我看了妈妈一眼，“一定能爬上去。”

我们坐车坐到中天门，从中天门开始爬，我们爬3段休息一次，就这样不知不觉的到了十八盘，十八盘是泰山盘道中最险的一段，全长0。8公里，石阶1600余级……我和妈妈看完这段简介后惊讶不已。妈妈问我：“你还能爬上去呀?”“我能爬上去的，难道你不信任我了?”我皱着眉头说“没有。”我和妈妈在互相的鼓励下爬上了南天门。

到了南天门我有点不想爬了,妈妈问我：“是不是太累了?”“是有点累。”我对妈妈说。我们休息了一下，吃了一碗方便面，便向着玉皇顶出发，到了玉皇顶我尖叫了一声。

嫲嫲对我说：“不错呀小子，挺厉害的呀!”我笑了笑。今天，我不仅爬上了泰山而且我知道了做人要有意志不要轻易地灰心。

暑假，我们全家一起去爬五岳之首——泰山。8月11号早上，太阳公公刚刚漏出脑袋，我们一家大大小小每个人怀着愉快的心情出发了。

一路上兴高采烈的，我和弟弟妹妹叽叽喳喳的说个没完，到了中午的时候中午到达目的地，我们每个人都充满斗气的开始了泰山之行，泰山不只一座，大大小小的山峰紧密相连，高高低低不计其数，山峰上是无数的石头，每个石头缝里都长出了不同粗细的小树。远远望见满山苍翠，山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上的名贵药材也非常多，有灵芝。黄连等等。山上还有各种建筑，道路两旁还有卖东西的小商贩。

我们沿着弯弯曲曲的山路爬了很长很长的阶梯。大人们都累的不行了，可是我和弟弟两人一点也不觉得累，始终跑在最前面。到了索道的时候家人一致选择坐索道上去。一路上从上往下看去，不能看到翠绿的山峰。在阳光下显得格外的迷人。

下了缆车就是南天门，气势磅礴。南天门下面的石阶是十八盘，是登山路上最危险的一段，从下面往上看去有如一条陡直的“天梯”。

经过一路的美丽风景终于来到了泰山的顶峰，在这里可以明显的感受到云雾向我们迎面扑来，四周的景气影影绰绰有如一仙境。使人流连忘返。但是也把我们每个人冻的够呛。玩了一会全家人就原路返回了。

这是我在泰山的游记。很怀念那时候真希望再游一次美丽的泰山。

提到泰州，就不得不谈谈我们泰州的著名景点——泰山公园，公园里面景色秀美，鸟语花香，吸引了很多游客驻足流连，也成为大家休闲娱乐的好场所。下面就由我向大家介绍一下我们美丽的泰山公园吧！

走进公园大门，一阵芬芳的花香扑鼻而来，一条名叫“小西湖”的河映入你的眼前，河水波光粼粼，清澈得能看见水底下的石子，几条顽皮的小鱼在水底下游来游去，似乎在自由自在的嬉戏，他们追着、跑着、闹着，玩得不亦乐乎。河中央有一个小岛，上面有许多人在唱歌，歌声一会儿激情高扬，一会儿低沉悠远，让人听得心旷神怡。

公园的东南角，有一座小泰山，上面有一座远近闻名的岳飞庙，它是用来纪念宋朝的抗金英雄岳飞。庙的大门前跪着两个人，他们就是奸诈贪婪的秦桧夫妇。想当初他们一门心思地为金国效力，暗中除掉岳飞和岳云，每次在书中看到这两个人的所作所为，我就十分气愤，可当看到秦桧夫妇最终也自食其果，被后人唾弃被时，我的心中又舒缓了许多，暗暗为岳飞父子大仇得报而高兴。

泰山公园里面还有很多历史古迹，比如园中的石人、石马，东门的柱史坊等，有空我带大家一起来观赏。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。