泰山的景作文【实用20篇】

导语：泰山压卵，比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。下面是yuwenmi小编为备考的同学准备的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】：泰山压卵

【拼音】：tài shān yā luǎn

【解释】：泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。

【成语故事】：

孙惠是晋惠帝时齐王冏的谋士。在齐王失败之后，孙惠受到了成都王的重用，后来成都王起兵攻打长沙王，孙惠十分失望，才退隐。不久，东海王在下邳起兵，孙惠知道，就上书东海王，指出历代王朝危亡的情形，都是枝叶先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，劝东海王应该一心平乱，匡扶王朝。同时还颂扬东海王的实力：“这种强大的力量，就像是乌获摧毁冰块;令孟贲折断枯树;使猛兽吞食狐狸;用泰山来压卵一样，这是没有办法相比的……”最后，东海王被孙惠恳切的言词打动，才起用了他。以泰山的坚实、巨大，来压微小、脆弱的蛋，两者力量的悬殊，是可以想见的，用“泰山压卵”这四个字，正可以巧妙的表现出一件事情的对比。所以，后人便用它来形容，以最强大的力量，加诸在最弱小的一方，也就是以强欺弱，能轻易达成任务的意思。例如，一家资本雄厚的公司，以贱价和小商店竞争，那必然会成功的，这就可以用“泰山压卵”来形容。

各位游客，大家好！我是你们这次的导游，我叫章明妍，大家可以叫我妍导。今天，我将带领你们游玩世界遗产之一‘泰山’，让我们一起走进神秘的泰山吧！

走进泰山，最醒目的就是高大宽阔的“正阳门”。进入正阳们，两扇朱红大门，门上有81个铁制馒钉，有铺首，象征着岱庙的尊严，游客们，你们知道吗？在古时候只有帝王才能从此门进入呐！正阳门高8。6米，上面的五凤楼高11米，共五间，为九脊，单檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦，24根明柱，檐下斗拱出三翘四，墨线大点金彩绘，方金龙飞舞，远远望去翘檐翼然，翩翩欲飞。

游客们，你们看，我们现在看到的是唐代称“遥参门”；宋代在门内筑亭，改为“草参亭”；明代扩建，建筑围墙，并奉碧霞元君于其中，逐成为完整的庭院建筑。遥参亭为纵向二室庭院，南山门、仪门、正殿、方亭、北山门依次坐落在通天街至岱庙的抽线上，正殿在右置配殿及厢房，其中抽线于岱庙线一致，再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池内一龙首吐水，一龙首吞水，为清光绪六年所建，很是添景。

游客们，泰山之旅结束了，祝你们下一站路途愉快！

游西溪泰山昨天，风和日丽。我们文学社社员在 韩 老师的带领下，开始了文学社成立以来的第一次春游。 12

点半，我们准时出发了，队伍浩浩荡荡地直奔西溪董永庙。

只一会时间，我们就到达了目的地——董永庙。导游阿姨口若悬河，给我们介绍了董永和七仙女的传说——槐树作媒、七仙女托梦、董永赎身……其中，我印象最深的就是“七仙女托梦”这个故事。传说七仙女的父亲，也就是玉帝，他不允许七仙女把与董永生的凡间孩子带上天庭。七仙女没办法，只好忍痛割爱，托梦给董永，告诉他孩子就在家不远处，要他好好抚养。

董永醒后，半信半疑，来到七仙女说的那个地方，还真有一个婴儿，婴儿看到陌生人不是会哭吗，可是这个孩子看到董永后非常激动，一不小心，孩子的一双鞋就落在地上。从此，这双鞋子落的地方就叫作“双鞋村”。听了这个故事，我体会到玉帝的残暴，同时也被董永父子俩的亲情所感动。

继董永庙之后，我们又来到了泰山寺。泰山寺是把儒家、佛教、道教思想相融合的地方。大门口，还有一尊韦陀雕像，他手持金钢杵，威风八面。走进大雄宝殿，抬头便可见一尊释迦摩尼佛像。释迦摩尼盘膝而坐，方面大耳，神态安详。释迦摩尼两旁，十八罗汉或立或卧，形态各异，个性鲜明。从大雄宝殿后门出来，拾级而上，便来到碧霞宫。碧霞宫里供奉着三位碧霞星君像。登上二楼，一座千手千眼观音的雕像端坐在那儿。它的两侧，安放着薛仁贵的方天画戟和关羽的青龙偃月刀，看着看着，我的眼前不禁浮现当年薛仁贵手持战戟驰骋疆场奋勇杀敌、关羽纵马横刀力战黄忠的情景。

接着，我们又参观了海春轩塔，这海春轩塔共有七层八面，传说是尉迟恭为母所建，所以又称“孝母塔”。抬头仰望，灰色砖瓦砌成的海春轩塔虽谈不上雄伟壮观，但自有一番古朴典雅的韵味。

夕阳已西斜，我们恋恋不舍地踏上归途。我在心里暗暗说：西溪，我还会再来看你的!

今天，我们晨刊小记者去山东鲁能泰山酒业有限责任公司，参观了酿酒的工艺流程和灌装流水线。

我们首先参观了原料车间。我们都很好奇为什么原料车间门口有一个高大约30厘米的小门。我们纷纷猜测，我认为这是挡老鼠的，询问了老师才得知，这真的是挡老鼠的。我们在车间里面看到了大米、高粱。

随后，我们参观了锅炉房，这里的锅炉是全自动电热锅炉，环保无污染。这也是国内最先进的锅炉，是电脑控制的，减少了人力消耗，减少了污染。我们还参观了发酵间，里面的发酵池由密封性好的发酵泥密封长达一个月。发酵好的酒很香，师傅们热情地让我们品尝，但被我们谢绝了。酿好的酒就可以进入散酒库，盛酒的容器有金属的和瓷的。

在灌装车间中，我们看到了师傅们娴熟的技术。在成品车间里，我们看到了好多不同的酒，有小天下、开源好日子等。

虽然今天很累，但我们却很快乐，希望以后有机会再来。

记得去年的“十一”七天乐来到之际,我去大自然游山玩水.我很喜欢玩，而且优其喜欢到大自然中玩，不但增长了知识，还能锻炼身体、陶冶兴趣，心情也会很开心的噢!

这次旅行的目的地是我早就向往已久的泰山。我们坐车来到泰山脚下，只见泰山高耸入云，四周群山环绕，单单从山脚看，就这么迷人，山上一定更美!

我们先从山脚乘坐专车去中天门，一路上我看见了突兀的怪石、险峻的悬崖峭壁、一丛丛美丽的野花、一棵棵长得奇形怪状的大树，真令我感到吃惊。明媚的太阳似乎更暖和了，令我心旷神怡，路过峭壁时，我看见了山脚似乎离我们有十万八千里高。

来到中天门，我们一行兵分两路，一路坐索道，一路爬山。我当然选择爬山，来泰山就是来爬山的，我想我一定能爬到山顶的，看我的吧!

我刚开始认为，泰山并不难爬。因为有平道又有台阶，两边有石头护栏，还有历代名人过客的题词、题诗，可以一边走，一边看路边的风光，还可以拍下我到此一游的靓照，多有趣、多好看啊。于是，我东看看、西瞧瞧，一边走，一边感叹古人对泰山赞美的诗句，同时欣赏着那美丽壮观的“山水画”。

啊!那不是迎客松吗?没错，它那独特的造形早就印在我的脑海里，我迫不及待地与它近距离的合了好几个影。

当我走到十八盘时，才真正领略了泰山的险啊!抬头往上看，那石阶一层层延伸到远处，消失在茫茫石阶海中，象通往天界的天梯，一阶阶引领着人们努力地向上攀登，到达向往已久的天街---南天门。这么长的一段石阶路连休息的平地也没有，这可怎么爬?我有点想放弃继续爬的念头。可是，我突然看到一个小女孩也在向上爬，看起来大约不过七岁，我感到自己太软弱了，这点困难就退缩太丢人了，难道我还不如一个比我小的小女孩?不行，我一定要 day day up!我和妈妈一起努力地向上爬，终于能看到“南天门”三个大字啦!我的心“嘭嘭”直跳，激动化做力量溶入我的血液，我的决心更大了，脚步更快了，更加更加奋力加奋力地向上攀登，连妈妈也被我甩在了后面。

终于，我来到了南天门。我兴奋极了!我真棒，我为自己而自豪!从南天门向下看，风光真美啊!绿树掩映，长长的天梯一眼望不到底，一群群的人们正在努力地向上攀登，阵阵清风吹来，阳光洒落在人们身上，似乎在赞美人们坚强不气馁的品质，无论流下多少汗水，只要我们登上来，那就是胜利。

泰山!我来了!你那迷人的风光、壮观的气势不会消失在我记忆的星海之中，不会成为一颗白矮星，你将永远是我记忆中一颗璀璨的闪耀之星!

中国有句古话说：“千人同心、则得千人之力；万人异心，则无一人之用”。有团队精神，纵有万人，倘若离心离德那就连一个人的力量也比不上。

在一个风和日丽的下午，学校组织了篮球比赛，我们班和五年一班比赛打篮球。比赛刚刚开始我们班就占了上风，可是，天有不测风云，我们班的篮球先锋手腕扭伤了，没有了他精准的投篮，我们班的综合实力就下降了，有好几个3分球都没有投进。对手就抓住这个机会连投了好几个球，比分反超了我们，可是我们并没有气馁，因为好多同学都在为我们加油呐喊，可是经过上半场的较量，我们还是输了，没有了拼搏的毅力。上半场结束中场休息时，我们个个都愁眉苦脸的，都在叽叽呱呱地指责别人的缺点，不挑自己的毛病，这时我们的老师来了，他说：“大家不要吵了，我们一定要人心齐，一定要心往一处想，劲往一处使，要团结一心，奋力拼博才能赢得比赛”。老师的一番话让我们对获胜有了自信，更胸有成竹了。下半场比赛在老师的指挥下，在同学的加油声中，我们都卯足了劲，拼尽全力比赛，终于在最后关健的时候，我们的先锋投进了一个3分球，我们赢了，全班同学都在为我们欢呼。

通过这件事，让我懂得了：只要齐心协力，万众一心，就会战胜一切困难，这就是团结的力量。

有一句话是这样说的：“人心齐，泰山移。”意思是说只要大家团结一致，齐心协力，就连泰山都可以移动，表现了团结力量的巨大。对于这句话，我深有感触。

在一个金风送爽的秋天，我们迎来了年级的拔河比赛。我们如同见过天空般的小鸟一样，冲到了操场上，一条麻绳已经躺在了操场中央。

我们的对手十分强大，随着哨声吹响，我使出了吃奶的劲，可整个队伍还是被对方强大的力量给牵制住，不由自主的向前移动，对方获胜了，我们士气低落，可是老师坚定的看了我们一眼，对我们说：“不要放弃，我们大家劲要往一处使，这样才会成功。”于是我们重整旗鼓，手中握紧了麻绳。随着啦啦队的加油声，我们在喊到“3”时同时用力，慢慢地，大家的力气凝在了一起，心也碰到了一块儿，用尽全力，全神贯注……

终于，绳子中的红旗来到了我们的区域，胜利了！此时，望着大家眼中的喜悦，我真正体会到了“人心齐，泰山移。”这句话的力量。

一滴雨水容易蒸发，可融进大海就永远不会干涸，一根绳子容易扯断，可扭成麻绳就更加牢固。我们只有齐心协力，万众一心，才会取得成功。

金秋十月，我们二十余人，在《女友》杂志、社鲁迅文学院和《中国作家》杂志社盛情邀约下，到山东交流学习。

大抵与孔子所倡导的“仁”、“爱”、“礼”一脉相承，山东人大都敦厚、谦逊，逢人必尊称老师，他们始终谨怀一种由衷的善良，就象那种直指人心的佛义。

得游曲阜，我深深地感受到了孔子这位文化先贤漫长的希望、期许和等待，这位圣者或以深思默想，或以会心微笑，来迎送越两千年施施而来的知己宾朋、门徒弟子。孔林中那一抔抔黄土下蕴藏着多少人性的光辉，自齐鲁大地辐射开去？

危乎高哉，泰山之巅。自中天门以上，大雾迷漓，人物依稀，微光中“斩云剑”、“河山元脉”之雄奇竟沉重得直压你心肺。及致玉皇顶，劲风阵阵，衣袂飘飘，须发被濡白，高处不胜寒。立五岳之首，临封禅之地，雄视万千沟壑，瞰群峰小我，身处这浩浩荡荡充溢着的王者之气中，不由你不胸胆开张，豪气直冲云霄。我本凡人，一瞬间经受这盛大恢弘的气势，又如何承受得来？

莅临黄河，步上十二艘船锁定的舟桥，见黄而泛黑的河水在桥下奔走、撕杀、冲刺、拼搏，中国到了最危险的关头，一个苦难深重的民族，不甘屈辱，奋起抗争。我分明看到冼星海、田汉、聂耳和四万万民众忧郁的脸庞、冲冠的怒发和峰起的狼烟……心重如山。沉默良久，掬一瓶带泥的黄河水，夜夜凝视、谛听，至今。

而漱玉祠和大明湖就是相通的，无论从距离还是情感或者氛围。想易安居士必是在睛光滟潋的波上，横一柄兰桂浆枻，啜饮一盅菊花淡酒，或低吟浅唱，或沉雄高歌，或伤情怀人。海棠也罢，梧桐也罢，竟酿得人比黄花瘦。如果在某一个清晨，你明艳的面容闪现在微雨的季节，想必会丰盈所有的秋水。

也未知是何时修来的福份，数日间竟结识几十位获奖同仁，因为文章，文朋诗友们自全国几十个城市聚集在这文华之地。我们是朝圣者，我们是一群孜孜以求、契而不舍的跋涉者，我分明看见孔子笑对我们，子曰：有朋自远方来，不亦说乎。

人生如同一座泰山，我们要想完美的人生就要勇于攀登，努力攀登。我们也要有于丹登山的感悟：山登绝顶我为峰。这不仅是登山的境界，也应该是每个人的豪迈气概，我们要努力登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有刘翔的坚持不懈。刘翔的泰山是横放着的。他的每一步攀登都有着一分辛酸。在2004年的奥运会上，一个黄皮肤、黑头发的跨栏运动员创造了一个奇迹。那个人就是中国的骄傲——刘翔。他平了世界纪录。自此之后，刘翔更加努力训练，因为他心中始终如一，那就是登人生的泰山。他每天坚持不懈地在训练场上训练，风雨不改。他每天坚持不懈地写训练日记，从不懈怠。他每天坚持不懈地提高自己的反应速度。正是这样，他不断地创造了一个又一个奇迹。刘翔之所以能够取得如此大的成就，刘翔之所以能够登上人生的泰山，正是因为刘翔有登泰山的豪迈气概，正是因为刘翔有坚持不懈的精神。

登人生的泰山，要有司马迁的坚毅决心。司马迁的泰山是一书卷，他的每一步攀登都有着血迹和泪斑。司马迁和他的父亲、祖父一样，在朝廷担任史官一职。司马迁及其父辈都想编辑一本记载历史。于是司马迁便下定决心，编著记载历史的书册。但正在他在进行伟大使命时，他因替李陵求情而被皇帝处罚。一是处死，二是受宫刑。在当时，宫刑可是生不如死，但司马迁只有一个信念：登人生的登山。只有一个决心：编书。正是这样，他是以就极刑而无愠色。最终编著了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。要是司马迁没有登泰山的英雄气概，没有坚毅的决心，司马迁不可能取得如此大的成就，登上人生的泰山。

登人生的泰山，要有陈景润的不畏艰苦，屈居于六平方米的小屋。家境贫寒，在艰苦的条件下，他毫无畏惧，他虽身无他物，但他有着登山的英雄气概，不畏艰苦的精神。最终，陈景润成为伟大的数学家，登上人生的泰山。

登人生之泰山，要有登山的英雄气概。要有登山的坚持不懈，要有登山的坚毅决心，要有登山的不畏艰苦。人生如泰山，我们要努力攀登。

[人生如登峰的励志作文

“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”自从会背诵杜甫的这首《望岳》后，我就一直梦想着登上泰山之巅，去体会一下“一览众山小”的感觉。这个国庆节，爸爸妈妈便带着我实现了这个梦想。

等我真正见到了期待已久的泰山之后才发现，泰山的胜景跟我想象中的一点也不一样，甚至可以说是天壤之别，我被它的壮美深深地折服了！

因为是国庆假期，所以登泰山的人很多，为了节省时间和体力，我们选择坐索道上山。我们先来到中天门，在那排队买票坐缆车。我们来的这个时间正是人们看完日出要下山的时候，所以我们很快就坐上了缆车，我坐在缆车里往下一看，心跳瞬间加速，脚下就是被茂盛的树木覆盖着的万丈深渊，这人要是掉下去，就是大罗神仙也难救。不过，虽然很吓人，但那花草树木红一片、绿一片的，仿佛一个五彩缤纷的大花园，真是“不似春光，胜似春光”。只是，我还没来得及抒怀赞叹，就到索道终点了，心里正惋惜着没有欣赏完脚下的美景，却发现泰山顶上的景致更有韵味。目所能及之处，树木丛生，怪石嶙峋。在很多石壁上都刻有历代名人题的字，其中最出名的就是玉皇顶上的“五岳独尊”四个大字，在这拍照的人络绎不绝，我也是排了很长时间才跟它合上了影。

当我站在泰山之巅俯瞰山下景色时，才深深体会到杜甫的那句“会当凌绝顶，一览众山小”的真正含义。真的是“登泰山而小天下”啊！我为我们的祖国拥有如此壮丽的大好河山而骄傲、自豪！

放假了，走出校园，回归自然，是一览祖国大好河山的好时机。那年寒假，我去了泰山。

这是第二次爬泰山，为了能看到日出，我们凌晨两点就出发了。出乎意料的是，在这样凌冽的冬夜，爬泰山的人居然很多。高高的山峦隐没在无尽的黑暗里，神秘而又令人敬畏。手电筒的光影中，大家闷头拾阶而上，比白天的速度快了很多。

渐渐地，我们的脚步变得艰难，到了十八盘，更让人叫苦不迭。温度明显低了，我们开始加衣服。楼梯变得窄而陡，我们互相搀扶着，几乎爬一段就要歇一歇。一抬头，总感觉上面的人回身就能踩在我的肩膀上。总算爬到了南天门，我忽然很羡慕孙大圣，一个筋斗就能翻上来了，大概是没耐性走这慢十八、紧十八的“天门云梯”吧?

之后的路和缓了一些，雾气却越来越浓。恍然间，不知是到了哪里，四周突然静谧了下来，听不到一点人声。一片漆黑中，周身却是白茫茫的，分不清是雪还是雾。我不禁恐惧起来，紧紧攥着爸爸妈妈的手，试探着前行。

终于到了玉皇顶，体会到了什么叫做寒风凛冽、天寒地冻。我们全副武装，把自己严严实实地包裹起来，却仍是瑟瑟发抖，只好找了个避风的地方，手拉着手，蹦跳着取暖，一起等待日出。天渐渐亮了，周围的景色终于显现出来。琼枝玉树、银柳雪松，云蒸雾绕、山影绰绰，恍若仙境。高高矮矮的雾凇让人移不开眼，一丛丛、一簇簇，如绽放的烟火。走近了去，一颗颗剔透的“水晶”缠绕着枝头，如梦如幻。远远的，日观峰在奔涌翻腾、气势磅礴的云海雾幕中时隐时现。如果不是冷得狼狈，我们此刻就是瑶池仙境里的神仙了。一览众山小的豪情弥漫心田。

雾始终没有散去，盼望中的日出是看不到了，但是我们也领略到了另一番震撼人心的美景。走出校园，在大自然中，我学会了勇敢和坚持，感受到了别样的豪情。

活泼机灵的小燕子，碧绿青翠的柳树，风雷涌动的疆场，像一幅幅美丽又精彩的图案，这就是无人不知无人不晓得泰山风景区。

春天，百花盛开，万物复苏。春姑娘拎着竹篮在填空掠过，给大地换上新的衣裳，小动物都在欢迎春姑娘的到来地上有活泼的小兔和坚强的水牛。

夏天，树木茂盛，烈日炎炎，许多小动物在大树下乘凉，一阵风吹过让人感到神清气爽柳树爷爷笑弯了腰。长长的柳枝漂在水面上。

秋天，秋高气爽，果实都熟了，红彤彤的的苹果，黄澄澄的梨，秋天的孩子在树上快乐的摇啊摇。小动物们吃着香甜的果实，歌唱着美丽的秋天。

冬天，皑皑的雪山，青翠的松树，真是一幅美景啊。

我喜欢泰山。

在山东省泰安市，有一座举世闻名的山--泰山。它是五岳之首，每当寒暑假时，那美丽的山顶就挤满了人。

站在山顶上往下看，一片绿色的树木扑入你的眼帘。树枝间的缝隙撒下斑斑点点细碎的日影，反射到眼睛里，使你的眼睛顿时明亮起来。

清晨时分往东看，一个红红的大火球从地平线上冉冉升起，阳光照射在云朵上，整个天空成了红色的世界。火烧云真是太壮观了！有的像一颗颗红红的大桃子；有的像一块块红红的棉花糖；还有的像一匹匹红色的骏马；真是变化多端，形态各异。

往南看，一座大门在远方高高挺立着，上面用楷书写着三个大字：玉皇顶。登上了玉皇顶就是到达了泰山的最高处。门口有一个地方挂了许多锁，据说那是锁吉祥、锁平安、锁幸福的地方。

稍稍往右下方一转头，就能看见两块石碑。第一块大石碑上写着“五岳独尊”；第二块石碑较小，上面写着“昂头天外”，意思是泰山高到一抬头就冲出云霄了。

往远处看，可以看见另外许许多多的山峰。有的像一头巨象在低头饮水；有的像一根利箭直冲云霄；还有的怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。

站在泰山顶上，无论往哪里看，都能看到美丽的景色，难道我们不应该为之赞叹吗？

暑假，我和妈妈来到向往已久的壮丽宏伟的泰山。我从电脑上，早就查阅它的“小档案”：泰山高达 1545米 ，虽然没有峨眉山那样高与秀丽，但是它泰山旁边没有其他的山，所以它就有一种君王气质与孤傲。

我们先坐车上去。车窗外的景色，有溪流、有瀑布、有青草、有绿树，好似一幅山青水秀的画。车停了下来，我们徒步向上攀登。我们迎着泰山的清风，踏着泰山的苍苔;我们摸着泰山的清水，顶着泰山的绿荫……在泰山上，我们也时常看到课文里所说的挑山工，他们在陡直的台阶上左挑着可乐，右挑着青皮西瓜，一步步脚踏实地地向上攀登。只有这些景物、人物与事物相结合，才能领悟出出泰山这幅山青水秀而又壮丽宏伟的画卷的韵味。

到达了缆车入口处，我们上了缆车。因为前面的路格外险峻，所以无法徒步向前走了。从缆车上可以看到泰山的另一面——被雨水冲刷过的摩崖石壁。这些石壁均为土黄色，据说有很多悠久的历史。脚下的树木像绿色的波涛连绵起伏。

十分钟过去了，我们下了缆车，到了顶端。顶端上的风很大，但是却有一种在仙境的感觉，这感觉用手中的笔是不能描绘出其中的乐趣的。站在上面，低头望着厚厚的云层，好似在天之上，像西游记里的天庭，又像古希腊神话里拿闪电的宙斯、海之神波塞顿以及雅典娜与众神们的所在处——奥林匹克岛。

“会当凌绝顶，一览众山小”，泰山，在我的记忆里将永远存着你的雄壮和伟岸。

泰山为五岳之首，今天，我终于见识到了它的”庐山真面目“。

到了泰山，我们就买了票，进山了。刚开始爬，我的脚似乎就不听使唤，我想往前走，它偏要在原地，所以我就买了一根”拐杖“，便于攀登。

到了斗母宫，眼看前方除了石阶还是石阶，我的脚累得不想再提起了。爸爸呢，能量竟然满满的。妈妈早已被甩得远远的了。我刚好在中间，由于我和妈妈体力不支，所以我们决定休息，休息完后再爬。

过了斗母宫，我们以为离半山腰中天门不远了，可是随便找个下山的路人问问，却说离中天门还早着呢。这让我刚刚燃起的斗志又熄灭了。妈妈鼓励我说：”我们三个人比赛爬山，看谁先爬到中天门。“我一听到比赛，就兴致勃勃，朝前飞奔而去。爸爸却说：”现在先不要跑那么快，速度要平均，不然那只‘小蜗牛’会赢的，可是很不好意思的哟。“我点点头。妈妈”扑哧“一笑，那难以捉摸的笑容，让你猜不到她在想什么。

爬了四个小时左右，终于到了中天门。可是，离山顶南天门还远着呢！爬到现在，脚已经out了。听路人说：”这不是泰山，泰山还隔了好几座山，根本看不到。“啊，爬了半天，连泰山的边都没沾到。最终，我们还是放弃了登山，选择了坐缆车上山。在山顶上，往下看，周围的群山都在脚下，不禁让我想起”会当凌绝顶，一览众山小“这句诗。

今天，面对强大的泰山，我们还是做了”逃兵“。

旅途就像一块调色板，红黄蓝绿应有尽有；旅途就像一瓶调味瓶，酸甜苦辣咸面面俱到；旅途就像一个大家庭，琴棋书画诗一应俱全 。然而，最明丽的色彩、最敏感的味道、最优美的才艺，就是今年暑假的泰山之旅。它给我带来的不仅仅是快乐，更多的是汗水与辛酸。

那天早晨，我们一家早早地起了床，整装待发，来到泰山脚下，崴峨屹立的泰山像一个巨人般矗立在我的面前，一座座山峰插入云霄。我迫不及待地拉起爸爸妈妈开始打败这个崴然耸立的“巨人”。

刚开始，我这个不知天高知厚的小屁孩面对如此“强大的敌人”竟没有一丝敬畏之意，刚爬到了斗母宫，我就累的汗流夹背，拉着爸爸妈妈走进了高山流水亭里面去歇歇脚，还吃掉了一半的干粮。爸爸拿出泰山的地图给我看了看，我大吃一惊，才爬了不到十分之一，但我毅然要爬上山顶，挑战自己。于是我们收拾好东西，又开始了新的征程。

一路上，路边的小草向我微微点头，花儿也对我欣欣舞动，泉水一路叮咚唱着歌儿从我们身边淌过，妈妈告诉我，这是山泉，是可以喝的。我用杯子接了一点，啊，冰凉的感觉渗透全身，滋润着我的心田。尽管太阳像个大烤炉灼烧着大地，但我却像在冰箱里一般。风儿也不像之前那样闷热，令人讨厌，吹去了我的汗水，吹散了我的燥热。

这一路走来，我们坎坷辛苦，经过了中天门、云步桥、望人松，其中，最令我印象深刻的还是十八盘，远远望去，十八盘好似一架云梯腾空在云雾间，走进一瞧，只见上面人头攒动，接踵而至。陡峭的台阶令人望而生畏，必须扶着两旁的扶手才得以前进，我一边爬一边唱着关于十八盘的歌谣：快十八盘，慢十八盘，快慢十八盘……

终于，我们来到了南天门，可为了爬上泰山的最高处——北天门，我们不得不拄着登山杖硬着头皮向上爬去，多少次，我想放弃了，可一看到那些比我还小的小朋友和老人都还在坚持着，我的心中就再次燃起了斗志！最后，“功夫不负有心人”，在长达5个小时的坚持努力下，我们爬上了泰山的最高峰——北天门！在山顶上，云雾缭绕，我恍如坠入了仙境，体会到了“会当凌绝顶，一览众山小”的心情，心中更是充满了自豪与荣耀！

旅途如花，绚丽多彩；旅途如歌，美妙动听；旅途如画，缤纷绚烂；旅途如诗，意味深长！

盼望已久的暑假终于来到了!今天，我、妈妈和舅舅要乘坐飞机，前往美丽的青岛市。还没上飞机，我早已兴奋不已，因为这是我第一次坐飞机。上了飞机，我东张西望，问这问那，非常好奇。飞机开始滑行了，我的心里又紧张起来，我担心会不会有什么意外呀?突然飞机起飞了，我紧紧抓住坐位两旁的扶手，我的心也随着飞机悬在了空中，透过窗外，我看见空中那美丽的白云在我身边飘过形态万千：有的像一个冰淇淋、有的像一个棉花糖、有的像一座城堡……我的心情似乎好了许多……经过两个小时的飞行，我们平安的到达了青岛市，我的心也落了下来。第二天早上，我们马不停蹄前往泰山!

到了泰山，我们就开始攀登。一路上，我们看到的景色有：“升仙彷”“中天门”“南天门”……给我印象最深的还要算“玉皇顶”：它是泰山最高的景点，海拔1450千米。我们看着这些景观，不知不觉就地就来到了最后一个关口，也是最难攀越过一个关口那就是“十八盘，”“十八盘”的阶梯足有40厘米高，攀登起来相当困难，但对我来说却是小菜一叠，我凭着自己的毅力和信心，一下子就冲到了终点，在泰山顶上高呼：“泰山我来了!”晚上我们在泰山上住了下来。

不仅泰山的风景美，泰山的日出更美!

第二天的凌晨四点外面还是漆黑一片，可我们早已起床。由于天气很冷我们穿上绵大衣，戴上了手套，全副武装，准备到观日台看日出。到了观日台，那里早已挤满了人，我们费了好大的劲才挤到了头排的位置。

突然，天边出现了一条长长的红现，我问舅舅：“这是什么呀?”舅舅答到：“这是天际线，每当太阳落下和升起的时候，都会有天际线。”话音刚落，一层层白云一下子就变成了波浪状曼延到天边，原来这就是云海。紧接着天际线上凸出了一小点红色，这就是太阳，然后慢慢的形成半圆，正当形成圆形的时候，在观日台的所有人都尖叫起来，因为新的一天开始了!

中午吃了午饭，就下了山，结束了美丽的泰山之旅!

中国白酒历史悠久，工艺独特。据传说，在四千多年前，中国劳动人民就酿造出了酒。白酒为广大人民喜爱，每逢节日，往往以饮酒表示欢庆。对于井下作业人员、出海渔民和海员来说，白酒是劳动保护的必需品。白酒还可以用来浸泡某些中草药，增强药效。白酒是如何酿造的？今天，我有幸去鲁能泰山酒业采风，了解了白酒的酿造过程。

一进入酒厂，我便闻到了一股辛辣的酒味，非常刺鼻。在报社老师的带领下，我们依次对锅炉房、原料仓库、酿酒车间和成品仓库等进行了参观。锅炉房的锅炉是全自动电热锅炉，主要是用来加热的，非常环保。原料仓库非常大，里面有许多酿酒用的大米、高粱等原料，还有一些玻璃瓶等。酿酒车间里有一些发酵池，是用来发酵的。成品库中有许多成箱的酒，分类放在一起，有金莱芜、银莱芜、开源好日子、小天下等品牌，都十分有知名度。

之后，我们又参观了白酒勾兑、灌装生产流程。尤其是灌装流程，给我的印象特别深。每一个流程都有固定的工作人员，非常辛苦。

在之后的小记者招待会上，我们了解了公司的生产规模：每小时能生产8000瓶酒。产品销往全国各地，非常受群众喜爱。

今天，我真是受益匪浅。最后给大家提个醒：酒虽然是好东西，但要记住，适度饮酒有益健康，过量饮酒对身体造成的危害不容小视。所以，一定要做一个会喝酒的人啊！

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

去年暑假，我们全家一起去爬五岳之首——泰山。8月11号早上，太阳公公刚刚漏出脑袋，我们一家大大小小每个人怀着愉快的心情出发了。

一路上兴高采烈的，我和弟弟妹妹叽叽喳喳的说个没完，到了中午的时候中午到达目的地，我们每个人都充满斗气的开始了泰山之行，泰山不只一座，大大小小的山峰紧密相连，高高低低不计其数，山峰上是无数的石头，每个石头缝里都长出了不同粗细的小树。远远望见满山苍翠，山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上的名贵药材也非常多，有灵芝。黄连等等。山上还有各种建筑，道路两旁还有卖东西的小商贩。

我们沿着弯弯曲曲的山路爬了很长很长的阶梯。大人们都累的不行了，可是我和弟弟两人一点也不觉得累，始终跑在最前面。到了索道的时候家人一致选择坐索道上去。一路上从上往下看去，不能看到翠绿的山峰。在阳光下显得格外的迷人。

下了缆车就是南天门，气势磅礴。南天门下面的石阶是十八盘，是登山路上最危险的一段，从下面往上看去有如一条陡直的“天梯”。

经过一路的美丽风景终于来到了泰山的顶峰，在这里可以明显的感受到云雾向我们迎面扑来，四周的景气影影绰绰有如一仙境。使人流连忘返。但是也把我们每个人冻的够呛。玩了一会全家人就原路返回了。

这是我在泰山的游记。很怀念那时候真希望再游一次美丽的泰山。

清明节，我和爸爸、姑姑、妹妹还有爷爷奶奶一起去泰山旅游。一想到马上就要亲眼目睹雄伟壮丽，高耸入云的泰山，我的心情便激动不已。游泰山我们驱车来到泰山脚下，抬头一看，只见那雄伟的泰山直插云端，连绵起伏的山脉层层叠叠。泰山真不愧是五岳独尊。我决心不惜一切代价，一定要登上泰山不可。

我们坐公交车来到中天门。一路上车子左摇右晃，一会儿左拐，一会儿右转，一会儿上坡，一会儿下坡，泰山的路可真险啊。游泰山坐完了车，我们便去坐索道了。我们一行六人正海坐满一个车厢。渐渐地，车厢脱离了地面，来到了峡谷的上空。从索道上往下看，十八盘的景色一览无余，山坡上有很多刚刚发芽的小树，嫩芽从树枝上钻出来，迎接着春天的到来；还有五颜六色的花朵，好像在想我们招手呢。

令人惊心动魄的索道终于做完了，我们总算脚踏实地了。

我们已经到达南天门了。此时，我们已经离泰山极顶不远了。一朵朵美丽的流云几乎触手可及，也有一些比较低的云彩在已经我的脚下了。我们又徒步走了一会儿，终于到达玉皇顶了。刚才望不到顶的山，现在已经在我脚下了。这可真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊经过我的不懈努力，我终于征服了泰山。虽然已经离开了泰山，但那美丽的景色和喜悦还留在我的心中。